PERIODO INTERBÍBLICO

CETEF – 2014
1ª AULA
Introdução;
Apresentação das divisões do período
interbíblico
O Estudo do Novo Testamento é
fundamental para que os cristãos
compreendam de melhor forma os
propósitos de Deus revelados em Sua
Palavra. A Bíblia é o registro dos Atos de
Deus na História.
HISTÓRIA DIVINA (KAIRÓS)
HISTÓRIA HUMANA (CHRONOS)
No Novo Testamento encontramos Deus
completando Sua Revelação em Cristo Jesus, e
também o desenvolvimento dos ensinamentos
do Cristo de Deus nos períodos posteriores a
Sua vida, obra, morte, ressurreição e ascensão.
O Estudo do Novo Testamento é esclarecedor a
cerca de aspectos trabalhados profeticamente
desde os tempos antigos e que só conseguem
brilhar com a complementação dada pelos
Escritos Neotestamentários, o que faz do
Estudo do Novo Testamento algo, não somente
agradável, mas também totalmente necessário
para o estudioso da Palavra de Deus.
Há uma idéia que domina no Novo Testamento.
Essa idéia é "cumprir". Mt 1.22, "Tudo isto
aconteceu para que se cumprisse o que foi dito
da parte do Senhor, pelo profeta, que diz"; e,
assim, mais onze vezes Mateus mostra como
Cristo cumpriu o Antigo Testamento (Mt 2.15,17,
23; 4.14; 8.17; 12.17; 13.35; 21.4; 26.56; 27.9,
35). Os outros evangelistas também concordam
com Mateus neste aspecto. As primeiras
palavras do ministério público de Cristo contêm
"cumprir" (Mt 3.15; Mc 1.15; Lc 4.21 e, em João
1.41, 45 a palavra é "achamos"). Nisso
podemos ver que o Novo Testamento é a
"resposta", o “cumprimento” do Antigo
Testamento.
No Novo Testamento, Cristo é revelado
diferentemente do que no Antigo Testamento. O
Novo Testamento não usa tipos, nem símbolos,
mas mostra Cristo, a pessoa atual. Por isso a
voz que ecoa do Antigo Testamento,
convocando os homens a receber de Deus a
Salvação através do Messias, o Ungido de
Deus, é mais bem compreendida quando
analisamos os testemunhos da própria voz,
Jesus. Jesus é o Verbo de Deus, a Palavra de
Deus, a Voz de Deus entre os homens de forma
audível, visível e plenamente compreendida por
aqueles que realmente abrem seus ouvidos,
olhos e corações.
Para entendermos alguns aspectos da
Revelação de Deus em Cristo Jesus na
História da Humanidade precisamos
também observar o agir de Deus em um
período anterior a Plenitude dos Tempos,
o chamado período intertestamentário ou
período interbíblico.
 DESENVOLVIMENTO POLÍTICO, SOCIAL E ECONÔMICO

NO PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO

Quatro séculos entre o final da história do

Antigo Testamento e os primórdios da
história do Novo Testamento
compreendem o período
intertestamentário.
As condições gerais da região da
Palestina desse período podem ser
relembradas, sabendo-se que houve
períodos distintos em que esses
quatrocentos anos podem ser divididos:
• O Período Persa: 430-331 A.C.
• O Período Grego: 331-165 A.C.
• Período Egípcio: 323 - 198 a.C.
• Período Sírio: 198 - 165 a.C.
• O Período da Independência ou dos
Macabeus: 163-63 A.C.
• O Período Romano: 63 A.C. até Novo
Testamento.
Até chegarmos em 430 A.C. vale relembrar os
relatos bíblicos sobre os acontecimentos da
história dos judeus.
Em 597 A.C. foi deportado o primeiro grande
grupo de judeus juntamente com o seu rei
Jeoaquim para a Babilônia por determinação de
Nabucodonosor (2Cr.36:5,6).Em 587 a.C.
durante a revolta do rei Zedequias
Nabucodonosor veio a Jerusalém a sitiou e a
destruiu (Jr.39:1-8). E em 536 A.C. Ciro baixou
um decreto permitindo o retorno dos judeus a
sua terra (2Cr.36:22,23; Ag.1:1-4). Em 520 a.C.
Ageu trabalha na reconstrução do Templo.
Durante o retorno foi grande o número de
judeus permaneceram na Babilônia. Em 457 A.
C. Esdras regressa liderando uma caravana de
judeus (Ed.7:1-8). Os que voltaram estavam
vivendo em grande aflição e opróbrio. Em 445
A.C.Neemias vai a Jerusalém (Ne.1:2-4,2:2-8).
Encontramos o profeta Malaquias, como
contemporâneo de Neemias encerrando assim,
por volta do ano 397 A.C., a palavra profética
em Israel.