Classe de Discipulado

IGREJA PRESBITERIANA EM CHÁCARA BRASIL – CLASSE DE DISCIPULADO – SEGUINDO A CRISTO 1
Rua Projetada, nº 309, Bequimão, São Luís-MA

CLASSE DE DISCIPULADO livros publicados podem ser adquiridos e

estudados como reforço da aula para o
INTRODUÇÃO Curso de Catecúmenos, segue algumas
sugestões:
Em cada lição um parágrafo da Confissão 1. O Breve Catecismo de Westminster (São
de Fé de Westminster (CFW) é citado com Paulo, Editora Cultura Cristã).
a finalidade de indicar a nossa identidade 2. A Confissão de Fé de Westminster (São
histórica e doutrinária. Aconselho que Paulo, Editora Cultura Cristã).
todos os membros adquiram um exemplar 3. J.I. Packer, Teologia Concisa (São
pelo menos do Breve Catecismo de Paulo, Editora Cultura Cristã).
Westminster. Este último é mais simples 4. R.C. Sproul, Verdades Essenciais da Fé
de se entender e memorizar a sua Cristã (São Paulo, Editora Cultura Cristã).
definição doutrinária. 5. John Benton e John Peet, As Doutrinas
da Graça (São Paulo, Editora Cultura
As referências bíblicas devem ser Cristã).
verificadas. Poucas vezes será citada por
extenso toda a passagem, todavia, ao Rev. Dilvan Oliveira
estudar a lição, tanto o aluno como o
professor, deverão ler a referência. O
nosso ensino deve ser extraído e
confirmado na Escritura Sagrada.
O uso da palavra “Igreja”, com letra Índice

maiúscula, refere-se a todos os salvos em
Cristo. A palavra “igreja”, com letra
minúscula, refere-se às comunidades
1. A Escritura Sagrada
locais de cristãos professos.
2. Deus e a Santíssima Trindade
A versão adotada é a Revista e Atualizada 3. Jesus Cristo, Deus-Homem
– 2a edição – Sociedade Bíblica do Brasil. 4. O Espírito Santo é Deus
5. Criação e Queda
Escrevi este texto com as preocupações de 6. O Plano de Salvação
um pastor. O seu propósito não é apenas 7. A parte oculta do plano
ensinar a doutrina em que cremos, mas o 8. A Igreja de Cristo
redigi para suprir a necessidade de 9. O Batismo – Aspersão
preparar os candidatos para tornarem-se 10. A Ceia do Senhor
membros “que manejem bem a Palavra da
11. O Dízimo
verdade” (2 Tm 2:15). Pessoas equipadas
12. A Oração
para servir no reino de Deus, e não
meninos agitados por todo vento de 13. A segunda vinda de Cristo
doutrina (Ef 4:11-16). Tendo a perene 14. A Igreja Presbiteriana do Brasil
preocupação de “ensinando-os a guardar APÊNDICES: Perguntas da Profissão
todas as cousas que vos tenho ordenado” de Fé
(Mt 28:20a).
Os livros recomendados foram

selecionados com critério. Leitura fácil.
Ainda estão à venda. Fidelidade bíblica do
autor. Certamente o leitor mais
informado, poderá questionar porque não
indiquei este ou aquele livro? Mas decidi
selecionar para os alunos poucos livros
para cada lição, para que não ficasse
muito extensa a bibliografia. Cada
professor poderá recomendar outra
literatura de sua preferência. Alguns

LIÇÃO 01 plano eterno para nos salvar. Esse manual

é a Escritura Sagrada.
A ESCRITURA SAGRADA A Escritura Sagrada é uma coleção
de 66 livros. Divide-se em duas partes:
Texto Bíblico
Antigo Testamento, com 39 livros; e
Toda a Escritura é Novo Testamento, com 27 livros. A
inspirada por Deus e útil palavra testamento vem do latim, e seu
para o ensino, para a significado original é acordo, aliança, pacto.
repreensão, para a E é esse sentido que ela é usada, para dar
correção, para a educação na justiça, a fim nome às duas partes da Escritura Sagrada.
de que o homem de Deus seja perfeito e O Antigo testamento é assim chamado
perfeitamente habilitado para toda boa porque é formado pelos livros que registram
obra. 2 Tm 3:16-17 o antigo pacto feito por Deus com o seu
povo israelita, e ratificado por meio de
Confissão de Fé de Westminster I.1 Moisés, quando foi dada a lei, ou os dez
Ainda que a luz da natureza mandamentos. O Novo Testamento
e as obras da criação e da recebe este nome porque é formado pelo
providência de tal modo conjunto dos livros que registram a nova
manifestem a bondade, a aliança que Deus fez com o seu povo, por
sabedoria e o poder de Deus, que os meio de Jesus Cristo. No antigo pacto, o
homens ficam inescusáveis, contudo não povo de Deus era formado pelos israelitas.
são suficientes para dar aquele Na nova aliança é constituído por todos
conhecimento de Deus e da sua vontade aqueles que creem em Jesus Cristo como
necessário para a salvação; por isso foi o salvador e Senhor
Senhor servido, em diversos tempos e
diferentes modos, revelar-se e declarar à 1. A REVELAÇÃO
sua Igreja aquela sua vontade; e depois,
para melhor preservação e propagação da O ser humano
verdade, para o mais seguro jamais conheceria a
estabelecimento e conforto da Igreja Deus, nem tomaria
contra a corrupção da carne e malícia de conhecimento do seu
Satanás e do mundo, foi igualmente plano de salvação, se o
servido fazê-la escrever toda. Isto torna próprio Criador não
indispensável a Escritura Sagrada, tendo tomasse a iniciativa de
cessado aqueles antigos modos de revelar se revelar à criatura. Felizmente Deus
Deus a sua vontade ao seu povo. tomou a iniciativa de se revelar ao homem.
Esta revelação é um ato “consciente,
Definição da doutrina: a Bíblia é a voluntário e intencional por meio do qual o
inerrante, clara, suficiente e inspirada mesmo Deus revela ou comunica ao
Palavra de Deus, sendo a nossa única homem a verdade referente a si mesmo em
fonte e regra de fé e prática. relação com suas criaturas”.
Deus se revela através das obras da
INTRODUÇÃO criação e da providência, na preservação e
no governo do universo (SL.19:1; At.14:17;
Quando adquirimos uma máquina, Rm.1:20). “Deus fala ao homem através de
um automóvel ou algum aparelho novo, sua criação, nas forças e nos poderes da
recebemos o manual do proprietário. Nele natureza, na constituição da mente
encontramos a descrição e as humana, na voz da consciência, e no
especificações do produto que adquirimos governo providencial do mundo em geral e
e, também, orientação sobre a melhor das vidas dos indivíduos em particular”.
maneira de usar esse produto. Deus, o Essa revelação é chamada de revelação
nosso criador, também fornece um manual geral, por ser dirigida a todos os homens.
onde ele nos revela quem ele é, quem somos Ela é suficiente para deixar os homens
nós, o que ele exige de nós, de onde viemos, indesculpáveis diante de Deus. Mas é
para onde vamos e, principalmente, o seu insuficiente para a salvação. Toda a criação
foi atingida pelo pecado. O homem também

foi atingido. Espiritualmente ele ficou uma extraordinária harmonia em todas as

ignorante e embrutecido como um suas partes. Milhões de pessoas têm sido
irracional. E assim ficou impossível transformadas através da leitura da
compreender corretamente o que Deus nos Escritura. E cada crente, ao ler a Escritura,
fala através da natureza. sente Deus falando com ele. Tudo isso é
Mas o plano eterno de Deus inclui evidencia de que a Escritura Sagrada é
também a revelação especial, que tem o realmente inspirada por Deus. Mas a plena
objetivo de levar o pecador de volta ao convicção desta inspiração divina é questão
Criador (Hb.1:1,2). Deus falou. Falou de fé, e não de prova cientifica. Por isto, só
através de manifestações especiais. Falou a operação do Espírito Santo em nós é que
diretamente a alguns de seus servos, como, nos dá a convicção de que a Escritura é
por exemplo, a Moisés. Falou através dos realmente a Palavra de Deus.
profetas. Falou através de milagres.
A revelação especial é progressiva, 3. A ILUMINAÇÃO
atingindo o seu ápice em Jesus Cristo. “As
grandes verdades da redenção aparecem a Tudo que
principio apenas obscuramente, mas precisamos saber
aumentam gradualmente em clareza, e para a nossa
finalmente se destacam em toda a sua salvação e para uma
grandeza na revelação do Novo vida correta, justa,
Testamento”. em comunhão com
Deus, está registrada
2. A INSPIRAÇÃO na Escritura
Sagrada. Porém o
Deus falou muitas vezes e de muitas homem, apenas com os seus recursos
maneiras. “E depois, para melhor naturais, sem a assistência do Espírito
preservação e propagação da verdade, para Santo, não pode compreender a Escritura
o mais seguro estabelecimento e conforto Sagrada (1Co.2:14). Ela só pode ser
da Igreja contra a corrupção da carne e compreendia com a iluminação do Espírito
malicia de Satanás e do mundo, foi Santo Quando falamos de iluminação
igualmente servido faze-la escrever toda”. E estamos nos referindo à atuação de Deus
assim surgiu a Escritura Sagrada, livro na mente e no coração do homem, através
inspirado pelo Espírito Santo. do Espírito Santo, capacitando-o para
Quando falamos em inspiração da compreender o ensino da Escritura
Escritura estamos afirmando que Deus Sagrada.
levantou homens e os fez registrar, sem A Confissão de Fé de Westminster
erro, a sua revelação especial. Esses ensina que “Todo o conselho de Deus
homens, sob inspiração divina, escreveram concernente a todas as cousas necessárias
os livros que compõem a Escritura Sagrada para a glória dele e para a salvação, fé e vida
(2Pe.1:21; 2Tm.3:16). Escreveram por do homem, ou é expressamente declarado
determinação divina. Alguns receberam na Escritura ou pode ser lógica e
ordem direta de Deus para escrever claramente deduzido dela” Mas acrescenta
(Ex.17:14; Nm. 33 : 2; Is. 30 : 8; Jr.30 : 2 e “... reconhecemos entretanto, ser
36 : 2). Outros certamente sentiram-se necessária a íntima iluminação do Espírito
impulsionados a escrever. Era Deus agindo Santo para a salvadora compreensão das
em suas mentes e corações. Mas não cousas reveladas na palavra”.
devemos imaginar que Deus ia ditando e No registro da conversão de Lídia
eles escrevendo. Eles não foram meros (At.16:14), temos um exemplo de
escribas. Pelo contrário Deus os usou iluminação. Muitas mulheres ouviram a
precisamente com eles eram. Por isto, cada pregação, mas apenas Lídia se converteu.
livro, embora inspirado por Deus, traz O Espírito Santo iluminou a mente e abriu
marca pessoal de seu autor e as marcas do o coração de Lídia, levando-a a
tempo em que ele vivia. compreender e aceitar a mensagem que
Os livros da Escritura foram escritos estava sendo pregada. A iluminação,
por, no mínimo 36 autores, num período contudo não dispensa o esforço sério e
que pode chegar a 1.600 anos. Mas existe piedoso para compreender corretamente a

Palavra de Deus. A Escritura Sagrada deve

ser examinada com seriedade e LEITURA COMPLEMENTAR
interpretada com fidelidade. “A regra A divisão em capítulos e versículos foi
infalível de interpretação da Escritura é a feita bem mais tarde. Odayr Olivetti explica
própria Escritura. Portanto, quando houver como e quando ocorreu esta divisão: “Não foi
questão sobre o verdadeiro e pleno sentido trabalho de uma só pessoa ou equipe. Os
massoretas (especialistas judeus produziram
de qualquer texto da Escritura – o que não
um complexo e utilíssimo sistemas de sinais
é múltiplo, mas único – esse texto pode ser vocálicos e outros sinais para a preservação da
estudado e compreendido por outros textos língua hebraica – puramente consonantal)
que falem mais claramente”. fizeram também a divisão do Velho Testamento
em versículos, no século IX da era cristã.
CONCLUSÃO Entretanto, alguns atribuem ao cardeal Hugo de
São Caro, e outros atribuem a Stephen Langton,
Deus tomou a iniciativa de se revelar arcebispo de Cantuária, Inglaterra, a divisão da
a nós. Através de uma revelação especial ele Bíblia em capítulos, no século XIII. Essa divisão
nos deu a conhecer o seu plano para a foi aplicada à Vulgata, e por volta de 1440 foi
aplicada a Bíblia Hebraica pela rabino Nathan.
nossa vida e o modo como devemos viver e
A divisão em versículos apareceu pela primeira
servi-lo. Ele também inspirou homens para vez na Vulgata em 1555, trabalho de Robert
registrar, sem erro, a sua revelação Stephen, em Genova. Em 1551 Robert Stephen
especial. E pela iluminação, através da tinha lançado em Genova uma edição do Novo
atuação do Espírito Santo em nossas Testamento grego. A primeira Bíblia inglesa,
mentes, ele nos capacita a compreender a com divisão em capítulos e versículos, foi
sua revelação especial, registrada na publicada em Genova, em 1560”.
Escritura. A Bíblia editada sob a chancela da Igreja
A Bíblia sagrada é a nossa única Católica tem sete livros a mais do que a Bíblia
regra de fé e pratica. Por isso devemos editada pelos evangélicos. Até o século XVI não
havia uma definição oficial sobre a situação
examina-la continuamente. E o estudo
desses livros. Alguns os aceitavam como
deve ser seguido da prática. Pois viver o inspirados; outros, não. Mas no dia 15 de Abril
ensino bíblico resulta em crescimento de 1546, o Concilio de Trento anexou-os, por
espiritual. Não que a Bíblia seja um livro decreto à Bíblia. Os evangélicos chamam esses
mágico. Mas, sendo ela a palavra de Deus, livros de apócrifos e não os aceitam como
somos aperfeiçoados na medida de nossa inspirados por Deus.
prontidão em responder aos apelos que ele Os livros apócrifos, comparados com os
nos faz através de sua palavra. livros inspirados revelam uma grande pobreza
de estilo e conteúdo. Além disso, ensinam
REVISÃO E FIXAÇÃO doutrinas e práticas que se contradizem com os
livros inspirados. Por exemplo: justificam a
1. Quantos livros têm a Bíblia sagrada?
mentira (Judite 10:11-17; 11: 1-23; 15: 8-10), o
Quantos no Antigo Testamento? E no Novo suicídio (2 Macabeus 14: 37-46); Feitiçaria
Testamento? (Tobias 6: 1-9) e a oração pelos mortos (2
2. Como se chamam as duas partes da Macabeus 12: 38-45). Uma simples leitura é
Bíblia Sagrada? E por que? suficiente para nos mostrar que eles não são
3. Que é revelação? inspirados por Deus.
4. É o homem que toma a iniciativa de
conhecer a Deus ou é Deus quem toma a
iniciativa de revelar-se ao homem?
5. A revelação feita por Deus na natureza é
suficiente para a salvação do pecador? Por
quê?
6. Que é inspiração?
7. O que nos dá plena convicção de que a
Bíblia Sagrada é Inspirada por Deus?
8. Por que não aceitamos os livros apócrifos
como inspirados?
9. Que é iluminação?
10. Como a Bíblia Sagrada deve ser
interpretada?

LIÇÃO 02 tomado a iniciativa de se revelar, ninguém

jamais o conheceria. Mas felizmente ele se
DEUS E A SANTISSIMA revelou, através da criação, na voz da
TRINDADE consciência, no governo providencial além
de ter falado também de muitas maneiras
Texto Bíblico – Salmo 139 (Hb.1:1) e hoje nos fala por meio de sua
Conheçamos e palavra.
prossigamos em
conhecer ao Mas quem é Deus? Não é possível
SENHOR; como a definir Deus. O máximo que podemos
alva, a sua vinda é fazer é a descrição analítica de Deus, a
certa; e ele descerá sobre nós como a partir do que ele nos revela na Escritura
chuva serôdia que rega a terra. Os 6:3 Sagrada. Deus não é uma força ou figura
impessoal, mas sim uma pessoa. Que nos
Confissão de Fé de Westminster II.1 ama, nos sustenta em nossas provações e
Há um só Deus vivo e dificuldades. Que nos ouve e nos atende.
verdadeiro, o qual é infinito Porém ele é uma pessoa diferente de nós.
em seu ser e perfeições. Ele Ele é espírito (Jo.4:24). Ele não tem corpo
é um espírito puríssimo, físico como o nosso (Lc.24:39). Por isso
invisível, sem corpo, não o podemos vê-lo, assim como não
membros ou paixões; é imutável, imenso, podemos ver o nosso próprio espírito ou
eterno, incompreensível, - onipotente, das pessoas que estão ao nosso lado.
onisciente, santíssimo, completamente 1. OS NOMES DE DEUS
livre e absoluto, fazendo tudo para a sua
própria glória e segundo o conselho da
Hoje os nomes das pessoas têm pouca
sua própria vontade, que é reta e
imutável. É cheio de amor, é gracioso, importância. Se alguém chama José, João
misericordioso, longânimo, muito ou Joaquim, não faz diferença. Mas na
época em que a Bíblia foi escrita era
bondoso e verdadeiro remunerador dos
que o buscam e, contudo, justíssimo e diferente. O nome era uma descrição da
pessoa. Por isso quando uma pessoa
terrível em seus juízos, pois odeia todo o
pecado; de modo algum terá por inocente passava por uma mudança significativa
em sua vida ou em seu caráter; podia
o culpado.
também ter o seu nome mudado. Veja, o
exemplo, o caso de Jacó. Ele era um
Definição da doutrina: Há um só Deus
que é espírito, infinito, eterno e imutável enganador astucioso (Gn.27:36). Mas ele
em seu ser, sabedoria, poder, santidade, passou por uma grande transformação,
deixou de ser enganador. E seu nome foi
justiça, bondade e verdade, que existe em
três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. mudado para Israel (Gn.32:28). No Novo
Testamento o caso de Pedro. Ele se
INTRODUÇÃO chamava Simão, mas Jesus lhe deu o
nome de Pedro (Cefas, em aramaico),
antecipando assim a grande mudança
A Escritura Sagrada afirma: que ele passaria ocupando lugar de
“Ninguém jamais viu a Deus” (Jo.1:18). Se destaque entre os apóstolos. Assim
ninguém jamais viu a Deus, como também, os nomes ou títulos atribuídos a
podemos conhece-lo? Devemos saber, Deus na Escritura Sagrada são
inicialmente, que a visão não é o único instrumentos da providência divina para
instrumento de que dispomos para nos revelar qualidades, atributos e modo
conhecer alguém ou algo. Ninguém de agir do nosso Criador. Vejamos agora
jamais viu a dor nem a saudade nem o alguns desses nomes, as circunstâncias
amor. Mas não há dúvida de sua ou situações em que aparecem e o que
existência. Não é possível vê-los com os nos revelam sobre Deus.
olhos, mas há outros meios através dos
a) Deus – (Gn.1:1): O nome Deus
quais podemos tomar conhecimento da
dor, da saudade e do amor. No caso do (Elohim, em hebraico, plural de
Eloah), descreve o Criador como um
Criador; se o próprio Deus não tivesse

ser forte e poderoso, que deve ser 2.1 Atributos Incomunicáveis:

temido e cultuado. “O plural deve a) Auto Existência ou Independência
ser considerado como intensivo e, é um atributo incomunicável de
portanto serve para indicar Deus (Ex. 3: 13,14; Jo. 5: 26; At. 17:
plenitude de poder”. 25) Deus não depende de nada nem
b) Deus Altíssimo – (Gn.14:18-20): de ninguém para existir ou agir.
Quando Melquisedeque abençoou a b) Eternidade (Sl. 90:2; 102:12; 2Pe.
Abrão, ele o fez em nome do Deus 3: 8). Deus sempre existiu e sempre
Altíssimo (Elyon, em hebraico). existirá, ele não está limitado pelo
Esse nome descreve Deus com um tempo.
ser supremo, que está acima das c) Imensidade ou onipresença
divindades locais. (1Rs.8: 27; Sl.139: 7-10; Is. 66: 1):
c) Deus Todo-Poderoso – Deus se Deus não está limitado pelo espaço,
apresentou a Abrão (Gn.17:1), como ele está presente ao mesmo tempo
o Deus todo-poderoso (El- em todos os lugares.
Shadday, em hebraico). Esse nome d) Imutabilidade (Ml.3: 6; Tg.1: 17):
descreve Deus como um ser Deus não muda em seu ser; em sua
poderoso, que tem poder no céu e na essência, em seus atos, nem em
terra; o sustentador; nutridor; seus propósitos. Quando a Bíblia diz
aquele que é capaz de satisfazer. ou dá a entender que Deus mudou
d) Senhor – Deus apareceu a Moisés, na realidade a situação é que
no monte Horebe (Ex.3:10, 13-15). mudou.
O nome Senhor (com todas as letras 2.2 Atributos Comunicáveis:
maiúsculas, YAHWEH, em a) Bondade (Sl.145: 9, 15, 16; Jo.3:
hebraico) significa “Eu Sou o que 16, 17; Ef. 2:1-9; 1Jo. 4:7-10) O
Sou”. Através dele Deus se revela homem recebeu do Criador esta
como o Deus da graça, que sempre qualidade. Mas a bondade de Deus
existiu e sempre existirá, que não é diferente da bondade humana.
fica velho, não muda, é eternamente Deus é absolutamente bom. Ele
o mesmo. trata benévola e generosamente
e) Senhor – Quando convocou o povo todas as suas criaturas. Essa
para atravessar o Jordão e entrar na bondade, em relação às criaturas
terra prometida Josué disse racionais, chama-se amor: “Deus é
(Js.3:12,13). O nome Senhor (com a Amor” (1Jo.4: 8).
inicial maiúscula e as demais letras b) Santidade (Ex.15: 11; 1 Sm. 2:2; Is.
minúsculas, Adonai, em hebraico) 6:3; Hc. 1:13; Ap. 4: 8): Deus é
descreve Deus como o dono e o perfeitamente puro em sua pessoa e
governador de todos os homens. em seus atos e consequen-temente,
ele é contra toda e qualquer forma
2. OS ATRIBUTOS DE DEUS de impureza.
c) Justiça (Sl.71:19; Mt. 10:42;
Os atributos são propriedades ou Rm.1:32) Deus é absolutamente
qualidades de Deus, mencionadas na justo, ele governa o mundo com
Escritura Sagrada, ou deduzidas de seus justiça, recompensa todos os atos
atos. Como Deus é perfeito, seu atributos dos homens e pune os seus erros.
também são chamados de perfeições d) Soberania (Sl.115: 3; Mt.10: 29):
divinas. Deus “faz todas as cousas conforme
Os atributos que só Deus possui, o conselho da sua vontade
como, por exemplo, a imutabilidade, são (Ef.1:11)”.
chamados atributos incomunicáveis, isto é
que não foram concedidos aos homens.
Aqueles que os homens também possuem,
como, por exemplo, o amor, são chamados
atributos comunicáveis. A diferença é que
as qualidades humanas soa imperfeitas e
os atributos de Deus são perfeitos.

3. A TRINDADE REVISÃO E FIXAÇÃO

1. Podemos definir Deus? Por quê?
A Escritura 2. Por que não podemos ver Deus?
Sagrada ensina que há 3. Por que os nomes ou títulos de Deus na
um só Deus, mas ele Bíblia são importantes?
subsiste em três 4. Que são atributos de Deus ? E por que?
pessoas. A Escritura 5. Como se dividem os atributos de Deus?
Sagrada nos dá teste- E por que?
munho da Existência 6. Dos atributos mencionados neste
de Deus (Dt.6:4; Is.44:6). Mas por outro estudo, qual lhe chamou mais atenção?
lado, a Escritura afirma que Jesus também Por que?
é Deus (Jo.1:1). Além de ensinar que o 7. Como entender os textos bíblicos que
Espírito Santo também é Deus (At.5:3, 4). dizem que Deus se arrependeu ou que
O Pai é Deus; o Filho é Deus; o Espírito parecem dar a entender que Deus mudou
Santo é Deus. Três pessoas, um só Deus. seu plano?
Uma trindade, ou triunidade. A palavra 8. Descreva, em síntese, a doutrina da
Trindade não está na Bíblia; mas é inegável Trindade.
que ela ensina que existe um único Deus, 9. Você compreende a doutrina da
que subsiste em três pessoas: Pai, Filho Trindade? Por que?
(Jesus Cristo) e Espírito Santo. 10. Quem pode compreender o que é
A doutrina da Trindade é um necessário para a salvação e para a vida
mistério. Está além da nossa compreensão. em comunhão com Deus?
Mas podemos descrevê-la, conforme
ensinada na Escritura. Em síntese, a LEITURA COMPLEMENTAR
doutrina pode ser descrita assim: existe um Nomes compostos com IYAWEH (Iavé – O
só Deus; que subsiste em três pessoas Deus Redentor): Há muitos nomes
distintas: Pai, Filho (Jesus Cristo) e Espírito compostos com Iavé no Antigo Testamento.
Santo; cada pessoa da Trindade é Deus Apenas a título de informação, daremos
alguns exemplos que por si explicam quem o
completo e não parte de Deus; as três
Senhor é:
pessoas da Trindade são iguais em poder e Iavé Jireh: “O Senhor Proverá” (Gn.22:14).
glória. No registro do Batismo de Jesus as Este nome enfatiza as provisões de Deus para
três pessoas aparecem distintamente. O Pai a vida do seu povo. Os crentes sempre são
(Mt.3:17). O filho que estava sendo confortados quando sabem quão providente é
batizado. E o Espírito Santo que desce o seu Deus!
sobre ele como pomba (Mt.3:16). Iavé Mecaedishkem: “O Senhor vos santifica”
(Ex.31:13). O Senhor não é somente aquele
CONCLUSÃO que separa o seu povo para si mesmo, mas
também o santifica, isto é, limpa-o moral e
espiritualmente (Lv.20:8).
Zofar perguntou a Jó: “Porventura,
Iavé Nissi: “O Senhor é minha bandeira”
desvendarás os arcanos de Deus ou (Ex.17:15). As bandeiras sempre identi-
penetrarás até à perfeição do Todo- ficavam a lealdade da alma dos homens que
poderoso?” (Jó.11:7). Realmente o homem se preparavam para defender um país ou um
não tem condições para desvendar os reino. Quando a bandeira tombava, o exército
arcanos de Deus. E quando tentamos tombava. A bandeira hasteada era sinal de
compreender racionalmente muitos atos de vitória. Esse nome enfatiza que Deus é o ponto
Deus, registrados na Escritura Sagrada, de referência, e ao mesmo tempo, o símbolo de
percebemos que eles estão além de nossa vitória nas lutas do seu povo (Ex.17:15,16)
compreensão. Iavé Rohi: “O Senhor é meu pastor” (Sl.23:1).
Esse nome apresenta o Senhor que tem
Nas alegrias e nas lutas da vida, em
preocupação por suas ovelhas, dando-lhes o
todos os lugares e em todos os momentos, necessário para a sua subsistência. Deus é a
nós não estamos sozinhos. Deus está proteção, o sustento e o refrigério do seu povo.
sempre conosco (Sl.125:2) Tanto o Pai como o Filho são chamados de”
“Ao Rei eterno, imortal, invisível, pastor” do seu povo (Sl.23:1; 1Pe.2:25;
Deus único, honra e glória pelos séculos Jo.10:11,14; 1Pe.5:4)
dos séculos. Amém.” (1Tm.1:17). Iavé Shalom: “O Senhor é paz” (Jz.6:24). Esse
nome retrata o Senhor como sendo a paz e o

descanso do seu povo. Paz aqui não é a

ausência de beligerância, mas é a harmonia
plena e identificada com o próprio Deus
(Rm.15:33; 1Ts.5:23; Hb.13:20).
Iavé Tsidkenu: “O Senhor nossa Justiça”
(Jr.22:6). Esse nome apresenta o Senhor como
aquele que é absolutamente reto por natureza,
que não faz nada contra a sua constituição
santa. Ao mesmo tempo, Deus exige que os
homens vivam reta e santamente
(Lv.19:35,36)
Iavé Shamah: “O Senhor está ali” (Ez.48:35).
Esse nome retrata a presença constante do
Senhor no meio do seu povo.
Iavé Elohim Israel. “O Senhor, Deus de
Israel” . Esse é o nome que distingue o Deus
de Israel em contraste com os falsos deuses
das outras nações (Jz.5:3 e Is.17:6).
Quando consideramos o nome Iavé, estamos
nos referindo ao Deus revelador e executor da
salvação, o Deus sempre presente porque é
eterno, o EU SOU. Ele é também o Deus das
promessas e elas estão sendo cumpridas nas
vidas dos herdeiros do pacto.
A cada momento de nossa vida, estamos
sendo objeto do amor redentor de Iavé. Ele é o
Deus salvador, resgatador, libertador,
redentor. Todos esses nomes lhe são
perfeitamente adequados, pois é isso que o
santo Nome sugere. Como no tempo de
Moisés, ele desce (Ex.3:8-9) até nós, em Cristo
Jesus, e se mostra cheio de compaixão
mediante o seu Espírito Santo que em nós
opera a sua salvação.
Esse nome mostra que ele vem em busca de
escravos do pecado que precisam ser libertos.
Ele busca e salva o perdido, que é indigno e
absolutamente culpado de seus pecados. Iavé
é o nome que sugere que Deus vem em socorro
do seu povo, com quem ele mantém para
sempre um relacionamento de amor.
(Extraído do Livro: “O Ser de Deus e seus
Atributos” Rev. Heber Carlos de Campo –
Cultura Cristã).

LIÇÃO 03 1. HUMANIDADE E DIVINDADE DE

JESUS
JESUS CRISTO, Mateus inicia a
DEUS - HOMEM narração do nas-
Texto Bíblico cimento de Jesus
Este Jesus é pedra com as seguintes
rejeitada por vós, os palavras(Mt.1:18).
construtores, a qual se A palavra des-
tornou a pedra angular. E posada descreve a
não há salvação em nenhum outro; porque situação con-
abaixo do céu não existe nenhum outro jugal de Maria quando ficou grávida. O
nome, dado entre os homens, pelo qual casamento entre os judeus tinha três
importa que sejamos salvos. At 4:11-12 etapas. A primeira era o compromisso,
Confissão de Fé de Westminster VIII.1 geralmente feito pelos pais, às vezes até
Aprouve a Deus em seu sem o conhecimento do casal. A segunda
eterno propósito, escolher e etapa era o desposório, que corresponde
ordenar o Senhor Jesus, mais ou menos ao nosso casamento civil.
seu Filho Unigênito, para Quando o rapaz e a moça estavam na idade
ser o Mediador entre Deus e própria para o casamento – moças a partir
o homem, o Profeta, Sacerdote e Rei, o dos doze anos e meio, e rapazes a partir dos
Cabeça e Salvador de sua Igreja, o dezoito - fazia-se o desposório. A partir daí
Herdeiro de todas as coisas e o Juiz do o rapaz e a moça eram considerados marido
Mundo; e deu-lhe desde toda a eternidade e esposa, mas ainda continuavam vivendo
um povo para ser sua semente e para, no separados, cada um na casa de seus pais.
tempo devido, ser por ele remido, A seguir vinham as bodas, a terceira etapa.
chamado, justificado, santificado e Esta era uma grande festa, geralmente feita
glorificado. na casa do noivo. E, a partir daí, os dois
passavam a viver como marido e esposa.
INTRODUÇÃO Maria estava desposada com José quando
A Escritura ficou grávida (Mt.1:19-21, 24-25). A ordem
Sagrada ensina era dupla: José devia levar Maria para sua
que há um só casa e assumir a paternidade legal da
Deus, que sub- criança que estava para nascer. A ordem
siste em três para dar nome ao menino implicava em
pessoas distintas: assumir a paternidade legal de Jesus, pois
Pai, Filho (Jesus só o pai podia dar nome a uma criança.
Cristo) e Espírito Os evangelhos de Mateus e Lucas
Santo. Cada pessoa da Trindade é Deus contam com detalhes como o Filho de Deus
completo, e não parte de Deus; e as três veio ao mundo. Ele nasceu fora de um
pessoas da Trindade são iguais em poder pequeno hotel, em uma obscura aldeia da
e glória. Jesus, a segunda pessoa da Judéia nos grandes dias do Império
Santíssima Trindade, é – ao mesmo tempo Romano. As pessoas que estavam em
– verdadeiramente Deus e Belém não sabiam que aquela criança era o
verdadeiramente homem. Este é um Filho de Deus.
mistério que está além de nossa No Plano de Deus para nossa
compreensão. Mas as duas naturezas de salvação, o Salvador devia ser verdadeiro
Cristo aparecem claramente na Bíblia Deus e verdadeiro homem. Desde que o
Sagrada. Jesus, como Deus, sempre homem pecou, era necessário que o homem
existiu (Jo.1.1). Jesus, como homem, tem sofresse a penalidade. Além disso, o
uma história, com inicio, meio e fim pagamento da pena envolvia sofrimento de
(Gl.4.4). No tempo próprio, na hora certa, corpo e alma, sofrimento cabível ao homem.
“o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, Era necessário que Cristo assumisse a
cheio de graça e de verdade” (Jo.1:1-4) natureza de homem, não somente com
todas as suas propriedades essenciais, mas
também com todas as debilidades a que
ficou sujeito, depois da queda, e, assim,

devia descer às profundezas da degradação meu, Deus meu, por que me

em que o homem tinha caído. Ao mesmo desamparaste?” (Mt.27:46).
tempo, era preciso que fosse um homem O sepultamento foi outro estágio da
sem pecado, pois um homem que fosse, ele humilhação de Cristo. O sepultamento era
próprio pecador e que estivesse privado de um instrumento para simbolizar a
sua própria vida, certamente não poderia humilhação do pecador, era voltar ao pó.
fazer expiação por outro. No plano divino de O último estágio da humilhação de
salvação era (também) absolutamente Jesus foi sua descida ao hades. Hades é
necessário que o Mediador fosse verdadeiro uma palavra que pode ser traduzida como
Deus. Era necessário que: sepultura ou mundo dos mortos.
a) Ele pudesse apresentar um Significando que:
sacrifício de valor infinito e (a) Cristo sofreu as angustias do
prestar perfeita obediência à lei inferno na Sua morte na Cruz.
de Deus. (b) Cristo adentrou a mais profunda
b) Ele pudesse sofrer a ira de Deus humilhação do estado de morte.
redentoramente, isto é, para Tudo isso aconteceu porque “ele
livrar outros da maldição da lei. tomou sobre si as nossas enfermidades e as
c) Ele pudesse aplicar os frutos da nossas dores levou sobre si; (...) foi
Sua obra consumada aos que o traspassado pelas nossas transgressões e
aceitassem pela fé. moído pelas nossas iniquidades; o castigo
que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
2. HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE suas pisaduras fomos sarados” (Is.53.4,5).
CRISTO Mas Deus o exaltou. E a exaltação
Ao torna-se homem de Cristo tem quatro estágios: (1)
Jesus “a si mesmo se ressurreição; (2) ascenção; (3) sessão à
esvaziou, (,,,) a si destra do Pai e (4) regresso físico para julgar
mesmo se humilhou, vivos e mortos
tornando-se obediente A ressurreição de Jesus não foi uma
até à morte e morte de simples volta à vida. Isto já havia
cruz” (Fp. 2.7,8). A acontecido com Lázaro, com o filho da viúva
humilhação de Cristo teve cinco estágios: da aldeia de Naim e com a filha de Jairo. A
(1) encarnação; (2) sofrimento; (3) morte; ressurreição de Jesus significa que a sua
(4) sepultamento e (5) descida ao hades. natureza humana foi restaurada à sua
Foi grande a humilhação para a Segunda pureza, força e perfeição originais. O corpo
pessoa da Trindade encarna-se, assumir ressuscitado não estava mais sujeito às
a natureza humana, “enfraquecida e limitações de antes – era um corpo
sujeita ao sofrimento e à morte, embora glorificado, perfeito instrumento da alma.
isenta da mancha do pecado”. A vida Além disso, sua ressurreição equivale a
terrena de Jesus foi uma vida de uma declaração do Pai de que todas as
sofrimento. Ele, Senhor, se fez servo; não exigências da lei tinham sido cumpridas.
tinha pecado, mas tinha que viver o dia- Jesus ressuscitou e voltou para o
a-dia com pecadores, era absolutamente Pai. “Na Ascenção vemos Cristo como o
santo, e tinha que viver num mundo nosso grande Sumo Sacerdote entrando no
dominado pelo pecado. santuário interior para apresentar ao Pai
seu sacrifício consumado”.
O ponto culminante do sofrimento
Voltando ao céu, Jesus, foi
de Jesus foi a sua morte. Ele jamais pecou,
entronizado à direita do Pai.
mas teve que pagar o salário do pecado. Ele
“Naturalmente, a expressão ‘mão direita de
foi submetido a um julgamento injusto. Foi
Deus ‘não pode ser tomada no sentido
torturado, e crucificado entre dois ladrões.
literal, mas deve ser tomada como uma
A crucificação era reservada aos piores
indicação figurativa do lugar de poder e
bandidos; e o pior deles ocupava a cruz do
glória. Que Cristo está assentado a mão
centro. Além de todo o sofrimento físico e
direita de Deus Pai significa que as rédeas
moral, Jesus sofreu também a ira do Pai
do governo da igreja e do universo Lhe estão
contra o pecado que estava sobre a raça
confiadas, e que Ele foi feito participante da
humana, o que o levou a clamar: “Deus

glória correspondente a isto. É a Sua nas revelações especiais do Anjo do Senhor

investidura pública como Deus-Homem.” e na iluminação dos profetas do Antigo
Mas o estágio mais avançado da Testamento, pois sobre eles estava o
exaltação de Cristo será a sua volta gloriosa Espírito de Cristo (1Pe 1.11)
na condição de Juiz. Jesus “está no fim da Cristo exerce o ofício de sacerdote,
estrada da vida de todas as pessoas sem oferecendo-se a si mesmo, uma só vez, em
exceção. “Prepara-te, ó Israel para sacrifício, para satisfazer a justiça divina
encontrares com o teu Deus” (Am.4:12) foi para reconciliar-nos com Deus e para fazer
a mensagem de Amós para Israel. ‘Prepara- continua intercessão por nós. No Antigo
te para te encontrares com Jesus Testamento Deus instituiu o sacerdócio,
ressuscitado ‘é a mensagem de Deus hoje como um meio para que o pecador se
ao mundo (At.17.31). E podemos ter a aproximasse dele. A função do sacerdote
certeza de que aquele que é verdadeiro era oferecer sacrifícios e fazer intercessão
Deus e homem perfeito será um Juiz pelo pecador. O que é peculiar no
perfeitamente justo”. Ele julgará vivos e sacerdócio de Jesus é que ele é, ao mesmo
mortos. Os ímpios serão condenados ao tempo, o sacerdote e o sacrifício. Ele
sofrimento eterno; e os redimidos entrarão ofereceu a si mesmo como sacrifício para a
na bem-aventurança eterna. E assim nossa eterna salvação (Jo. 10.14-18). Mas
estará consumada a sua obra redentora. a obra sacerdotal de Cristo não se limita ao
seu auto-oferecimento como sacrifício pelos
3. OS OFÍCIOS DE CRISTO nossos pecados. Ele continua a sua obra
Na execução de sua obra, Jesus sacerdotal como nosso intercessor junto ao
funcionou – e ainda funciona – como Pai (Rm.8.34; Hb.7.23-25; 1 Jo 2.1-2).
profeta, sacerdote e rei. Como profeta, ele é Cristo exerce o oficio de rei,
o representante de Deus junto aos homens. sujeitando-nos a si mesmo, governando-
Como sacerdote, ele representa os homens nos e protegendo-nos, reprimindo e
perante Deus. Como rei, ele exerce o subjugando todos os seus e nossos
domínio sobre o homem e sobre o universo. inimigos. Como Filho de Deus e segunda
Os ofícios de Cristo não podem ser Pessoa da Santíssima Trindade, Jesus tem
confundidos com cargos. Cargo é uma poder e domínio sobre o universo. Mas o
função exercida por uma pessoa, por seu ofício de rei não é apenas o exercício
delegação ou por imposição. “Ofício é, antes desse domínio. É a sua realeza original
de tudo, uma dignidade, um ministério, “revestida de nova forma, com uma nova
uma missão, todos em grau acima do aparência, administrada para um novo fim”
comum. É um mandato com confiança e Isto pode ser dito também com estas
autoridade. O seu desempenho é um palavras: “Podemos definir a realeza de
serviço e não uma obrigação tabelada. O Cristo como o Seu poder oficial de governar
ofício é contínuo, é um estado”. todas as coisas do céu e da terra, para a
Cristo exerce o ofício de profeta, glória de Deus e para a execução do Seu
revelando-nos, pela sua Palavra e pelo seu propósito de salvação.”
Espírito, à vontade de Deus para a nossa O que significa para o crente os
salvação. O profeta é alguém que traz uma três ofícios de Cristo?
mensagem da parte de Deus para os Significa que Jesus, como profeta,
homens (Ex.4.10, 14 – 16; Ex. 7. 1, 2). Arão nos deu uma revelação completa sobre
seria a boca de Moisés, isto é, através dele Deus e sobre sua vontade para nossas
Moisés falaria a Faraó e aos israelitas. vidas. (Jo. 1:18).
Assim também é o profeta; ele é a boca de Como sacerdote, Jesus ofereceu-se a
Deus , sua função é falar aos homens o que si mesmo como sacrifício para a nossa
Deus mandar. No Antigo Testamento Jesus salvação, e purificação dos pecados
foi anunciado com profeta. Em (1Jo.1.7). Estamos livres de condenação,
Deuteronômio 18.15 está registrada a por Jesus morreu, ressuscitou e está à
promessa do grande profeta. E em At.3. 22- direita de Deus intercedendo por nós
26, Pedro afirma que tal promessa se referia (Rm.8.33-34)
a Jesus. O exercício profético de Jesus não Como rei, Jesus nos chamou através
se limita ao período de sua vida terrena. Ele da Palavra e do Espírito Santo, nos reuniu
agiu como profeta na antiga dispensação, no seu corpo – que é a igreja – nos dirige,

nos protege e nos aperfeiçoa. Jesus tem

todo o poder e toda autoridade no céu e na
terra. Por isto, não precisamos temer
bruxaria, feitiçaria, macumbaria,
maldições – hereditárias ou não –
possessão demoníaca ou coisas parecidas.
Só temos de temer uma coisa: afastarmos
de Jesus.
CONCLUSÃO
Nos três anos de seu ministério

terreno, Jesus não encontrou doença que
ele não pudesse curar, endemoninhado que
ele não pudesse libertar, problema que ele
não pudesse resolver. Jesus deu vista a
cegos, fez paralíticos andar, curou leprosos,
restaurou mutilados, ressuscitou mortos.
Jesus continua especialista em dar
jeito em gente. Ele transforma ladrões em
beneméritos, corruptos em pessoas
honestas, fracassados em vitoriosos. Jesus
não faz acepção de pessoas, ele convida a
todos (Mt.11.28). E Jesus garante a vida
eterna a todos que se entregarem a ele. Ele
morreu pregado em uma cruz para pagar
pelos nossos pecados e nos garantir a
salvação.
REVISÃO E FIXAÇÃO
1. Quando Maria ficou grávida qual era a
sua situação conjugal?
2. Por que o Salvador devia ser
verdadeiramente Deus e verdadeiramente
homem?
3. Quantos e quais são os estágios da
humilhação de Cristo?
4. Quantos e quais são os estágios da
exaltação de Cristo?
5. O que significa a declaração: Jesus
desceu ao hades?
6. Qual é a diferença entre ofício e cargo?
7. Qual era a função do profeta?
8. Como Jesus exerce o ofício de profeta?
9. Como Jesus exerce o oficio de
sacerdote?
10. Como Jesus exerce o oficio de rei?
ATIVIDADE COMPLEMENTAR
Assistir e discutir o filme:
“A paixão de Cristo” de Mel Gibson.

LIÇÃO 04 em que o homem natural pudesse amar,

confiar ou vir a Deus. Em todas as épocas
O ESPIRITO SANTO É DEUS o Espírito deve convencer (Gênesis 6:3),
Texto Bíblico
vivificar (Salmos 119:25), iluminar (Salmos
Quando vier, o Espírito da
119:27) e conduzir a alma a Deus (Salmos
verdade, ele vos guiará a
65:3-4). O Espírito Santo tem sido, sempre,
toda a verdade; porque não
o guia e o instrutor do povo de Deus
falará por si mesmo, mas
(Neemias 9:20).
dirá tudo o que tiver ouvido e vos
A crença que alguns dos crentes do
anunciará as cousas que hão de vir. Ele
Velho Testamento não tinham o Espírito
me glorificará, porque há de receber do que
Santo deve ser rejeitada. Ninguém pode
é meu e vo-lo há de anunciar. Jo 16:13-14
negar que o dia de Pentecostes trouxe uma
Confissão de Fé de Westminster
nova época do Espírito (João 7:37-39;
XXXIV.1
14:16-17; Atos 1:8), mesmo assim deve ser
O Espírito Santo é a terceira
assegurado que nunca existiu um filho de
pessoa da Trindade,
Deus que fosse destituído do Espírito. A
procedente do Pai e do Filho,
carne nunca pode produzir um Cristão
da mesma substância e igual
(João 3:3-6; Romanos 8:7,8). Em
em poder e glória, e deve-se
Provérbios 1:23,2 A sabedoria promete
crer nele, amá-Lo, obedecê-Lo e adorá-Lo,
derramar Seu Espírito sobre aqueles que
juntamente com o Pai e o Filho, por todos
atentam a sua repreensão. Enquanto
os séculos.
Cristo estava dando ênfase a futura descida
do Espírito Ele foi cauteloso dizendo que o
INTRODUÇÃO
Espírito Santo já estava com os discípulos
(João 14:16-17).
Jesus Cristo, verda- 2. A sabedoria como é
deiramente Deus e personificada em Provérbios, na sua
homem, realizou maneira mais sublime, não parece ser
uma obra completa nenhum outro senão Jesus Cristo.
para nossa salvação, Compare Provérbios 1:23 com João
mas ela não alcança 7:37-39. Estude especialmente a última
o seu objetivo de salvação sem a obra do metade de Provérbios 8. Compare
Espírito Santo em nós. Por isto, Jesus também cuidadosamente Lucas 11:49
disse aos discípulos que enviaria o com Mateus 23:34.
Consolador (Jo.16.7). O Espírito Santo Outro erro ouvido as vezes é o ensinamento
aplica em nós a obra redentora de Cristo. que os crentes do Velho Testamento
Ele atua nos corações dos pecadores e os podiam perder o Espírito. Alguns usaram o
leva a receber Jesus como Salvador e caso de Saul (I Samuel 16:14) para provar
Senhor. Atua, também, na vida daqueles esse ensinamento, mas estes estão
que foram salvos, levando-os a crescer na confundindo a obra do Espírito Santo na
graça e no conhecimento de Jesus Cristo. salvação com a Sua obra ao equipar os
homens para o serviço de Deus. O Espírito
1. O ESPIRITO SANTO NO ANTIGO
Santo vem aos homens e sai dos homens de
TESTAMENTO
várias maneiras, mas nunca em relação à
salvação. Sugerir isso é o mesmo que negar
A atuação do Espírito Santo não se
a segurança tida pelo povo de Deus (Salmos
limita ao período do Novo Testamento. Ele
37:24).
está presente e atuante na história da
humanidade desde a criação (Gn.1:1,2).
2. O ESPIRITO SANTO NO MINISTÉRIO
A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA
DE JESUS
SALVAÇÃO
Desde a queda de Adão, o homem
O Espírito Santo agiu e sempre agirá
tem permanecido num estado contínuo de
em função do pacto da redenção. Ele
depravação. Sem a influência graciosa do
preparou o caminho para a vinda do
Espírito de Deus nunca houve um tempo
salvador, esteve com ele em sua vida, morte

e ressurreição. Ele está conosco como selo 4. A DESCIDA DO ESPIRITO SANTO NO

(Ef.1:14). PENTECOSTES
O Espírito Santo exerceu um papel
de grande importância na vida e no No dia de Pentecostes o Espírito
ministério de Jesus. Esse foi gerado no Santo veio para ficar para sempre com os
ventre da virgem Maria pelo Espírito Santo servos de Jesus Cristo conforme o Senhor
(Lc.1:31,34,35). Jesus, como Segunda o havia prometido (Jo.14:6). O livro de Atos
Pessoa da Santíssima Trindade sempre dos Apóstolos registra o cumprimento
existiu; mas como homem passou a existir desta promessa (At.2:1-4).
a partir do momento em que foi gerado pelo Como era um dia especial para os
Espírito Santo. judeus, Jerusalém está cheia de pessoas de
João Batista veio como precursor de diferentes países Alguns eram judeus
Jesus, para preparar-lhe o caminho, sendo nascidos fora da Palestina. Outros eram
cheio do Espírito Santo desde o ventre prosélitos do judaísmo. Uma enorme
materno (Lc.1:15). multidão dirigiu-se para o local onde os
Toda vida terrena de Jesus foi apóstolos estavam. E o maravilhoso é que
vivida sob a ação do Espírito Santo. os apóstolos receberam o dom de falar
Quando ele foi batizado por João Batista, línguas que não conheciam, e assim cada
o Espírito Santo desceu sobre ele em pessoa ouvia a pregação do evangelho em
forma de pomba (Mt.3:13-17). E com a sua própria língua materna (At.2:7,8,11).
assistência do Espírito Santo ele venceu As “línguas como de fogo” que
ao tentador (Mt.4:1). Quando expulsava pousaram sobre cada um deles pode ter
demônios, Jesus o fazia pelo poder do sido um meio que Deus usou para dissipar
Espírito (Mt.123:28). Seus milagres eram a desconfiança que, possivelmente, existia
feitos pela unção do Espírito (Lc.4:18; no grupo. Judas Iscariotes tinha traído o
At.10:38). Jesus se ofereceu como Mestre; Pedro o negara; e Tomé a princípio
sacrifício por nós, sob a assistência do descreu da sua ressurreição. Por isto, podia
Espírito Santo (Hb.9:14). E por fim, o Pai, haver um clima de desconfiança dentro do
o ressuscitou por intermédio do Espírito grupo. Sem um sinal visível de que cada um
Santo (Rm.8:11). recebera o Espírito Santo, um poderia
questionar se o outro também tinha
3. O ESPIRITO SANTO NA VIDA DOS
recebido. E as línguas que passaram a falar
APÓSTOLOS
era um símbolo da universalização do
Evangelho. Em Babel, Deus havia
A atuação do Espírito Santo sobre os
confundido a linguagem do povo; por causa
apóstolos, antes do dia de Pentecostes, é
da rebeldia contra o criador, cada um
bem semelhante à atuação do Espírito no
passou a falar uma língua que o outro não
Antigo Testamento. Quando Jesus
entendia; e assim foram dispersos pela
prometeu aos discípulos o Consolador
terra (Gn.11:1-9). Mas agora estava sendo
(Jo.14:16,17). Ele sabia que embora o
inaugurada uma nova era de salvação, e
Espírito Santo habitasse com os apóstolos,
todos podiam ouvir as grandezas de Deus
ele ainda não estava para sempre com eles.
em sua própria língua.
Logo após a ressurreição o Senhor os
comissionou a pregar o evangelho e exercer
CONCLUSÃO
autoridade espiritual (Mt.28:18-20). E, a
seguir deu-lhes o Espírito Santo como
O Espírito Santo veio para aplicar
equipamento para realizarem a tarefa que
em nós a obra perfeita e completa que
haviam recebido (Jo.20:22; At.1:8)
Cristo fez por nós. Ele “prepara o caminho
O Espírito Santo só habitaria
para o evangelho, acompanha com seu
permanentemente nos apóstolos após a
poder persuasivo e recomenda a sua
glorificação de Jesus (Jo.7:39). Ele
mensagem à razão e à consciência dos
precisaria ir para o Pai para que o Espírito
homens, de maneira que os que rejeitam a
Santo viesse (Jo.16:7).
oferta misericordiosa, ficam não somente
sem desculpa, mas também culpados de
terem resistido ao Espírito Santo”.

O Espírito Santo é Deus. Mas no genuinamente tiveram suas vidas

processo de redenção ele não chama a transformadas. A pergunta dos ouvintes da
atenção para a sua Pessoa, nem para a sua pregação do Apóstolo Pedro é respondida:
obra. Ele atua em função da obra feita por “Arrependei-vos, e cada um de vós seja
batizado em nome de Jesus Cristo para
Jesus Cristo. O seu ministério é um
remissão de vossos pecados, e recebereis o
ministério de holofote em relação à Jesus, dom do Espírito Santo” (At.2:38). O batismo
uma questão de focalizar a glória de Jesus com o Espírito Santo não é uma segunda
diante dos nossos olhos espirituais e de benção, é, sim a primeira bênção, a
estabelecer a ligação entre nós e ele. Ele regeneração, o novo nascimento (Jo 3:5,6).
não chama a atenção para si mesmo, nem Sem o derramar do Espírito Santo não há
se apresenta a nós como objeto de mudança de vida. No Novo Testamento se
comunhão direta como fazem o Pai, e o aprende que a remissão de pecados e o
Filho; o seu papel e a sua alegria é batismo como Espírito Santo acontecem
aumentar a nossa comunhão com os dois, juntos: há sempre o “despojar do velho
homem” (conversão) e o revestir do novo
glorificando o Filho como objeto da nossa fé
homem (batismo com o Espírito Santo) Efésios
e, então, testemunhando de nossa adoção 4;22-24.
através do filho, na família do Pai.
Assim, não é o falar em línguas que
REVISÃO E FIXAÇÃO autentica o batismo com o Espírito Santo,
mas a genuína conversão, seguida de seus
1. Por que a Obra de Jesus por nós, embora
frutos, Deus tira o coração de Pedra, remove o
completa, não alcança o seu objetivo de pecado e coloca no lugar o Espírito Santo,
salvação sem a obra do Espírito Santo em selando-o definitivamente. O Profeta Ezequiel
nós? escreveu o seguinte: “Diz o Senhor: Então
2. Como era a atuação do Espírito Santo no aspergirei água pura sobre vós, e ficareis
Antigo Testamento? purificados. Dar-vos-ei coração novo e porei
3. Cite alguns exemplos da atuação do dentro em vós o meu Espírito...“ (Ez. 36: 25-
Espírito Santo sobre a vida terrena de 27). Coração novo, novos frutos, frutos do
Jesus. Espírito. Sua vida, suas atitudes, seus frutos,
testificam do batismo que você recebeu.
4. Como era atuação do Espírito Santo
Não deve haver dúvidas de que o
sobre os discípulos de Jesus?
batismo como Espírito Santo e a regeneração
5. Quais foram os fenômenos que são experiências simultâneas e semelhantes.
ocorreram no dia de pentecostes, quando o Na carta aos gálatas (3:26-27), o apóstolo
Espírito Santo? Paulo escreve: “Pois todos vós sois filhos de
6. Qual é o significado desses fenômenos? Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque
7. Por que os que “rejeitam” a oferta todos quantos fostes batizados em Cristo, de
misericordiosa (de salvação) ficam não Cristo vos revestistes”. Será que o tornar-se
somente sem desculpa, mas também filho de Deus e o revestir-se de Cristo são
culpados de terem resistido ao Espírito resultados produzidos simplesmente pelo
Santo? batismo com água? Evidentemente que não! O
batismo com água é o símbolo externo do
8. Qual é a diferença fundamental entre o batismo com o Espírito Santo e deve
ministério do Espírito Santo antes e depois acompanha-lo. Percebe-se nesses versículos
do Pentecostes? que a experiência do batismo com o Espírito
9. Por que o ministério do Espírito Santo é Santo está inseparavelmente ligada à
um ministério de holofote em relação a regeneração e conversão ou o novo
nascimento, também chamado nascimento da
Jesus?
água, numa perfeita alusão a este elemento
10. O que mais agrada ao Espírito Santo: que está associado, simboliza e acompanha o
que nós o louvemos ou que louvemos a batismo com o Espírito Santo (Jo.3:5;
Jesus? 1Pe.3:20-21).
LEITURA COMPLEMENTAR
Todo aquele que é convertido a Cristo
O Batismo com o Espírito Santo acontece é também batizado com o Espírito Santo, pois
no ato da Conversão sem esta experiência o indivíduo não é capaz
nem mesmo de confessar verdadeiramente a
O Batismo com o Espírito Santo é Cristo como Senhor (1Co.12.3).
sinônimo de conversão. Só recebem o batismo
com o Espírito Santo aqueles que

INTRODUÇÃO
Tudo que existe tem um princípio,
um tempo a partir de quando passou a
existir. Só Deus é diferente. Ele sempre
existiu e sempre existirá. Não teve
princípio nem terá fim. É eterno,
imutável, infinito. Mas o homem e o
universo tiveram um princípio, foram
criados por Deus. “Ao principio aprouve a
Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo para
manifestação da glória do seu eterno
poder, sabedoria e bondade, criar ou fazer
do nada, e tudo muito bom, o mundo e
tudo que nele há, realidades visíveis ou
invisíveis. Depois haver feito as outras
criaturas. Deus criou o homem, macho e
fêmea, com almas racionais e imortais, e
dotou-as de inteligência, retidão e perfeita
santidade, segundo a sua própria
imagem”.
LIÇÃO 05
CRIAÇÃO E QUEDA DO 1. A CRIAÇÃO DO UNIVERSO
HOMEM O primeiro livro da Bíblia Sagrada
começa assim: “No principio criou Deus os
Texto Bíblico
céus e a terra” (Gn.1:1). A Bíblia afirma que
Criou Deus, pois, o homem à Deus é o criador, preservador e governador
sua imagem, à imagem de do universo (Ne.9:6; Sl.103:19). As
Deus o criou; homem e mulher declarações de que Deus criou, preserva e
os criou. E Deus os abençoou governa todas as coisas, visíveis e
e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai- invisíveis, estão presentes em todas as
vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai partes da Bíblia Sagrada.
sobre os peixes do mar, Existem diversas teorias filosóficas e
sobre as aves dos céus e cientificas sobre a origem do universo.
sobre todo animal que Muitos livros apresentam essas teorias
rasteja pela terra. Gn 1:27- como se fossem fatos comprovados pela
28 ciência e pela filosofia. Mas nem a Filosofia,
nem a ciência assumem qualquer delas,
Confissão de Fé de Westminster IV.2 pois não passam de teorias, isto é, elas não
Depois de haver feito as outras criaturas, foram comprovadas – representam apenas
Deus criou o homem, macho e fêmea, com o pensamento de alguns filósofos ou
almas racionais e imortais, e dotou-as de cientistas sobre a origem do universo. Mas
inteligência, retidão e perfeita santidade, a Bíblia sagrada afirma, categoricamente,
segundo a sua própria imagem, tendo a que Deus é o criador do universo. Não é
lei de Deus escrita em seus corações, e o teoria é revelação!
poder de cumpri-la, mas com a Nem a Ciência nem a filosofia dispõe
possibilidade de transgredi-la, sendo de meios para dizer como se originou o
deixados à liberdade da sua própria universo. Por que, então muitos homens da
vontade, que era mutável. Além dessa ciência ou filosofia negam a existência de
escrita em seus corações, receberam o um criador? Christiano P. da Silva Neto,
preceito de não comerem da árvore da Mestre em ciências pela Universidade de
ciência do bem e do mal; enquanto Londres, responde: “Talvez a principal
obedeceram a este preceito, foram felizes razão que leve tantos homens de ciência a
em sua comunhão com Deus e tiveram rejeitar o modo criacionista seja, na
domínio sobre as criaturas. verdade, bem outra. Crer num Criador traz
consigo um compromisso (...) via de regra,

porém as pessoas desejam viver suas vidas como sinônimos, como referência ao
segundo as suas próprias conveniências, e elemento espiritual do homem. Logo alma
evitam, portanto, este tipo de e espírito são a mesma coisa.
comprometimento.”
Existe, também uma outra
A Bíblia é a palavra de Deus. E,
doutrina denominada tricotomia,
embora usando uma linguagem do
segundo a qual o homem é constituído de
observador, a linguagem comum do dia-a-
três elementos: corpo, alma e espírito.
dia, sem entrar em detalhes técnicos, ela
De acordo com essa doutrina, o corpo é a
afirma que Deus criou todas as coisas
parte material do ser humano; a alma é o
visíveis e invisíveis.
princípio da vida animal; e o espírito é o
elemento racional, imortal, através do
2. A CRIAÇÃO DO HOMEM
qual o homem se relaciona com Deus.
Os Tricotomistas citam dois textos
O registro da criação do homem, na
bíblicos, onde aparecem alma e espírito,
Bíblia Sagrada, está no livro de Gêneses
como elementos distintos no ser humano
capítulo 1, versículos 26 e 27. Os vegetais
1Ts.5:23 e Hb.4:12 Os dicotomistas
e os animais foram criados “segundo a
respondem a esse argumento afirmando
sua espécie”, mas o homem foi criado à
que “A simples menção dos termos
imagem e semelhança do Criador. A
espírito e alma um ao lado do outro não
imagem e semelhança de Deus no
prova que, segundo as Escrituras, são
homem, no sentido restrito, consiste no
duas substâncias distintas, como
verdadeiro conhecimento, retidão e
também em Mt.22;37, não prova que
santidade, com que o homem foi dotado
Jesus considerava o coração, a alma e o
na criação. E num sentido mais
entendimento como três substâncias
abrangente, inclui também o fato de o
distintas. Em 1Ts.5:23, o apóstolo Paulo
homem ser um ente espiritual, racional,
deseja simplesmente fortalecer a
moral e imortal.
afirmação: “O mesmo Deus da paz vos
Após a queda, por causa do santifique em tudo...”, como uma
pecado, o homem perdeu a imagem de declaração epizegética1, na qual resume
Deus no sentido restrito, ficando apenas os diferentes aspectos da existência do
com a imagem no sentido mais homem, e na qual o apóstolo se sente
abrangente. Isto é, o homem perdeu o perfeitamente livre para mencionar alma
verdadeiro conhecimento, retidão e e espírito um ao lado do outro. O que o
santidade, mas continuou sendo um ente texto diz, é que Deus é capaz de dividir até
espiritual, racional, moral e imortal, o que é indivisível, pensamentos e
embora imperfeito em todas essas áreas. intenções do coração.” O Teólogo Louis
Berkhof afirma que a tricotomia “não
Detalhando mais a criação do
resultou do estudo da Escritura, mas
homem, a Bíblia Sagrada (Gn.2:7) afirma
nasceu com o estudo da filosofia grega”.
que o primeiro homem era formado por
um elemento material, o corpo (feito do pó Deus criou o homem com
da terra), e por um elemento imaterial, a capacidade de reprodução (Gn.1:28). Mas
alma (resultado do sopro divino). E todos surge aqui uma pergunta: a capacidade
os demais seres humanos também são humana de se reproduzir inclui também a
constituídos de corpo e alma. alma? Ou apenas o corpo? Este assunto
não é claro na Bíblia Sagrada. Por isto,
A doutrina que afirma que o
existem várias teorias sobre a origem da
homem é constituído de duas partes
alma em cada indivíduo. As principais
distintas, a saber corpo e alma é
são:
denominada de dicotomia. Os
dicotomistas defendem que a Escritura  Teoria Preexistencialista: afirma que
sagrada usa a palavra alma e espírito, a alma de cada pessoa já existia antes que
1
É uma figura de retórica pela qual há repetição
de palavras ou de seus sinônimos, para maior
ênfase.

o seu corpo fosse formado. Essa teoria é tirania da morte, que finalmente o
rejeitada por quase todos os evangélicos. alcançaria.
Adão era o representante de toda
 Teoria Criacionista: Afirma que Deus
ração humana, ele arrastou o pecado a toda
cria uma alma para cada pessoa que é
a sua descendência. Por isso todos se
gerada. (Ec.12:7 e Hb.12:9).
tornaram pecadores quando ele pecou.
 Teoria Traducionista: afirma que a Porém nós não somos responsáveis pelos
alma é gerada junto com o corpo, e, pecados de nossos pais (Ez.18:20) Mas
portanto, é transmitida pelos pais aos somos responsáveis pelo pecado de Adão
filhos. Segundo essa teoria quando Deus (Rm.5:18).
capacitou o homem para se reproduzir, Além de herdamos a culpa do
deu-lhes a capacidade para gerar seres pecado de Adão, herdamos também a
humanos completos, e não apenas corpos corrupção moral. Por isto, temos uma
que deviam receber uma alma para se disposição inerente (natural) para o pecado.
completarem. Os defensores argumentam (Rm.7:15,19 e 23)
que, quando Deus criou a mulher, usou
uma parte do homem, e não soprou-lhe
nas narinas o fôlego da vida. Portanto o CONCLUSÃO
corpo e a alma de Eva procederam de
Adão. Assim também o corpo e a alma dos Felizmente Deus não executou de
filhos procedem dos seus pais. imediato a sentença de morte que pairava
As teorias criacionistas e sobre o homem. Ao invés de eliminar o
traducionistas são aceitas por muitos homem, Deus lhe fez uma promessa de
evangélicos, mas apresentam grandes restauração. O descendente da mulher
dificuldades. Que só serão esclarecidas feriria a cabeça da serpente (Gn.3:15). É o
quando estivermos nos céus. proto-evangelho. É a promessa bendita de
que o inimigo seria vencido, e o homem
3. A QUEDA DO HOMEM restaurado à comunhão com o Criador.
O primeiro livro da Bíblia Sagrada
Na criação Deus estabeleceu uma mostra o homem sendo expulso do paraíso,
aliança com o homem que os teólogos da presença de Deus. Mas o último livro, o
chamam de pacto ou aliança das obras. O Apocalipse, mostra o homem de volta ao
criador o colocou no jardim do Éden, e lhe paraíso. No primeiro livro encontramos o
deu a seguinte ordem (Gn.2:16-17). A julgamento de Deus (Gn.3:17-19). Mas no
ameaça da morte, no caso de desobediência último livro está escrito que Deus habitará
deixa implícito que havia também uma com os homens (Ap.21:3,4). O plano de
promessa de vida. Se ele obedecesse Deus para o homem não se esgotava no
alcançaria a plenitude de vida, ou seja, Éden.
estaria acima de qualquer possibilidade de
errar ou de pecar. A promessa tinha uma REVISÃO E FIXAÇÃO
condição: perfeita obediência. Se o homem 1. O que merece mais crédito: as teorias
falhasse, a penalidade seria a morte. A cientificas e filosóficas sobre a origem do
obediência consistia em não comer do fruto universo ou a declaração bíblica de que
da árvore do bem e do mal. Era o teste para Deus criou todas as cousas? Por quê?
provar se Adão estava disposto a submeter 2. Em que consiste a imagem e semelhança
a sua vontade à vontade de Deus. E o de Deus no homem?
homem não passou no teste (Gn.1:29). 3. O homem ainda é a imagem e
Rejeitando assim a vontade do criador, e semelhança do Criador? Por quê?
fazendo a sua vontade. Pairando sobre ele 4.Existem três teorias sobre a origem da
a sentença de morte. alma em cada individuo. Quais são essas
Morte, na Bíblia Sagrada, significa teorias? O que diz cada uma dela?
basicamente separação (Rm.3:23). Ao 5. Qual dessas teorias você julga mais
pecar, o homem separou-se de Deus. correta? Por quê?
Morreu espiritualmente. E as sementes da 6. Que é pacto das obras?
morte física começaram imediatamente a 7. Em que consiste o pacto das obras?
agir no seu corpo. Ele passou a viver sob a

8. Por que somos responsáveis pelo pecado

de Adão? INTRODUÇÃO
9. Além da culpa o que mais herdamos do
pecado de Adão? Deus criou o
10. No dia em que pecou o homem morreu? homem a sua
Explique sua resposta? imagem, e seme-
lhança (Gn.1:27).
ATIVIDADE COMPLEMENTAR E os cercou de
tudo o que
Assistir ao vídeo da Série Pensamento necessitavam para uma vida feliz. Deu-
Cristão (LPC): “Fé na Ciência” Adauto lhes uma enorme variedade de frutas,
José B. Lourenço. verduras, legumes e cereais para sua
alimentação. E os uniu num casamento
tão perfeito, numa identidade tão
completa, que os dois se tornaram uma só
carne (Gn.2.23,24).
Mas o homem foi reprovado no
teste de perfeita obediência. Afastou-se de
Deus. Escolheu o seu próprio caminho.
Tornou-se pecador.
Algumas pessoas perguntaram: já
que Deus é onisciente e, portanto, sabia
LIÇÃO 06 que o homem ia pecar; por que não
impediu que isso acontecesse? A resposta
O PLANO DE SALVAÇÃO honesta é que não sabemos por que Deus
Texto Bíblico
não impediu o homem de pecar. Mas
Portanto aos que de antemão
sabemos que o Criador não estava alheio
conheceu, também os predestinou
a situação da criatura. Antes de criar o
para serem conformes à imagem
mundo ele já havia estabelecido uma
de seu Filho, a fim de que ele seja
aliança com o filho para salvar o homem.
o primogênito entre muitos irmãos. E aos que
Nessa aliança, que os teólogos chamam
predestinou, a esses também chamou; e aos
de pacto ou aliança da Redenção, o
que chamou, a esses também justificou; e
Filho “se colocou no lugar do pecador e
aos que justificou, a esses também
incumbiu-se de fazer a expiação do
glorificou. Rm 8:30-31
pecado, suportando o castigo necessário, e
Confissão de Fé de Westminster X.1
de satisfazer as exigências da lei em lugar
Todos aqueles que Deus
de todo o seu povo”. Deus estabeleceu com
predestinou para a vida, e só
o homem agora pecador um pacto de
esses, é ele servido, no tempo
amizade e salvação. Nesse pacto Deus
por ele determinado e aceito,
oferece ao pecador a salvação e a vida
chamar eficazmente pela sua palavra e
eterna através de Jesus Cristo.
pelo seu Espírito, tirando-os por Jesus
Felizmente, o plano de Deus para o
Cristo daquele estado de pecado e morte
homem não se esgotava no Éden.
em que estão por natureza, e transpondo-
os para a graça e salvação. Isto ele o faz,
1. PECADO E CASTIGO
iluminando os seus entendimentos
Por causa do pecado de Adão todas as
espiritualmente a fim de compreenderem
pessoas nascem pecadoras. Davi
as coisas de Deus para a salvação,
reconheceu isso e declarou: “Eu nasci na
tirando-lhes os seus corações de pedra e
iniquidade, e em pecado me concebeu
dando lhes corações de carne, renovando
minha mãe” (Sl.51:5). Herdamos do
as suas vontades e determinando-as pela
primeiro casal a culpa e a corrupção. Não
sua onipotência para aquilo que é bom e
conseguimos fazer o bem que queremos,
atraindo-os eficazmente a Jesus Cristo,
mas fazemos o mal, que, às vezes
mas de maneira que eles vêm mui
detestamos.
livremente, sendo para isso dispostos pela
Mas o que é pecado? “É qualquer falta
sua graça.
de conformidade com a lei de Deus, ou

qualquer transgressão dessa lei”. Se este lugar de tormento com cores vivas
analisarmos algumas palavras gregas quando falou com sobre ele ao povo. O
usadas pelos escritores do Novo testamento mestre não deu muitos detalhes, mas
para designar o pecado, fica mais fácil deixou claro que o inferno é um lugar de
compreender a sua extensão e terríveis sofrimentos. Jesus o chamou de
abrangência. Veja algumas destas inferno de fogo (Mt.5:22; 18:9), castigo
palavras: eterno (Mt.25:46) e fogo inextinguível, que
 Hamartia: significa errar o alvo (Rm.5:12; nunca se apaga (Mc.9:43,44)
Tg.2:9; 1Jo.1:7).
 Paraptoma: significa escorregar, cair, 2. OBRA REDENTORA DE CRISTO
devisar da verdade e da justiça (Rm.5:15-
18; 2Co.5:19; Ef.2:1). Deus nutre um grande amor por nós.
Adikia: significa injustiça (Rm.9:14; Mas ele não pode transigir com sua justiça.
1Co.13:6; 1Jo.5:17). Ele não podia simplesmente fechar os olhos
 Parabasis: significa transgressão, ato de para o pecado do homem. A justiça exige
passar além da linha (Rm.2:23; Gl.3:19; reparação. Alguém precisa pagar pelo erro
Hb.2:2). cometido.
 Anomia: significa desobediência e Mas Deus mesmo movido pelo seu
desrespeito à lei (1Jo.3:4) grande amor, providenciou um meio de
Podemos afirmar, portanto que o salvação do pecador (Jo.3:16; Rm.5:8).
pecado consiste em errar o alvo da vida, Chegada a hora própria, o Filho
não ser o que devia ou poderia ser; desviar- assumiu a natureza humana para sofrer
se da verdade e da justiça, praticar a em nosso lugar e nos redimir (Gl.4:4). Jesus
injustiça, ultrapassar a linha que limita os ofereceu ao pai a perfeita obediência. Viveu
nossos direitos e liberdade, desobedecer e uma vida absolutamente santa. E se
desrespeitar as leis. Mas, como o pecado entregou à morte na cruz para a nossa
sempre tem relação com Deus e a sua salvação. Ele não foi vítima, nem mártir.
vontade, podemos dizer que pecar é ser, Pelo contrário entregou-se livremente ao
pensar, falar, desejar ou fazer o que sacrifício para a nossa salvação
desagrada a Deus. (Jo.10:17,18).
Cada pecado recebe a justa punição. Jesus morreu em nosso lugar (Is.53:5).
Podemos ver na Bíblia Sagrada castigos Por isso, Deus nos oferece a salvação pela
naturais e disciplinares. Mas nenhum graça, mediante a fé em Cristo.
pecado fica impune. A salvação pela graça, mediante a fé em
 Castigos Naturais: consistem em Cristo, parece subverter a ordem
consequências diretas das faltas cometidas estabelecida. É natural pensar que aquele
(Gl.6:7). Cada homem colhe o fruto de seus que erra deve permanecer acorrentado às
pecados. O preguiçoso passa privações, o consequências de seu erro. Como eximir de
mentiroso cai em total descrédito, e muitas responsabilidade por seus erros os patifes
vezes paga caro pelas suas mentiras. que arruinaram tantas vidas? Na parábola
Mesmo que a pessoa tenha sido agraciada do filho pródigo (Lc.15:11-32), contada por
com o perdão divino, ainda assim sofrerá as Jesus, podemos ver tanto anseio de justiça
consequências naturais dos seus pecados. como a solução para o dilema da
 Castigos Disciplinares: são impostos impunidade.]
diretamente por Deus. Quando tais O Pai do pródigo é uma figura que
castigos são aplicados aos crentes o representa Deus, o Pai Celestial. O pródigo
objetivo é discipliná-los para que eles somos nós, todos nós. Felizmente, Deus
abandonem o pecado e se voltem para o nos ama, e enviou seu Filho, Jesus Cristo
Senhor. Podemos citar como exemplo um para morrer em nosso lugar. Deus em
caso na Igreja de Corinto, que recebe do Cristo pagou pelo pecado do homem. Deus
apóstolo Paulo a seguinte determinação é justo e justificador (Rm.3:23) O sacrifício
(1Co.5:1-5). Quando os castigos de Jesus Cristo em nosso lugar foi um
disciplinares são aplicados aos ímpios, o sacrifício completo. E Deus aceitou o seu
objetivo é refrear o mal. sacrifício ressuscitando-o dentre os mortos.
 Castigo na Vida Futura: consiste num
sofrimento eterno no inferno. Jesus pintou

3. ARREPENDIMENTO E FÉ Os rabinos judeus diziam que o

verdadeiro penitente (arrependido) é aquele
Jesus sofreu o castigo que nós que se voltar a ter a oportunidade de
devíamos sofrer ele pagou pelos nossos cometer o mesmo pecado, nas mesmas
pecados. Ele é o único meio de salvação, o circunstancias, não o fará. Mas essa é
único caminho para o Pai (At.4:12). Mas a apenas parte da verdade. O verdadeiro
salvação não é automática. Para ser salvo, arrependido é aquele que reconhece que
o pecador precisa arrepender-se de seus cometeu um erro e não um simples
pecados e crer em Jesus Cristo. deslize, sente-se culpado diante de Deus
Os escritores do Novo Testamento pelo erro cometido, tem tristeza por ter
usaram a palavra grega metanoia para desagradado a Deus, volta-se para Deus
designar arrependimento. buscando o perdão e a purificação e tem
 Metanoia: significa mudança de mente, o propósito de abandonar o pecado.
envolvendo opinião, alvo, intenção e Além de se desvincular da velha vida,
propósito. através do arrependimento, o pecador
 Arrependimento: é a mudança precisa crer em Jesus Cristo e recebê-lo
produzida na vida consciente do pecador, como Salvador e Senhor, por meio da fé.
pela qual ele abandona o pecado. O  A Fé que leva à salvação pode ser
arrependimento atinge nosso intelecto, definida como “uma confiante entrega a
nossas emoções e nossa vontade. Cristo para a Salvação”. Esta fé implica
Intelectualmente ficamos convencidos de numa completa renúncia de toda tentativa
que o pecado gera degradação moral e nos para alcançar a salvação através de obras,
faz culpados diante de Deus. e numa entrega total a Cristo na firme
Emocionalmente, ficamos tristes diante convicção de que o seu sacrifício na cruz e
da convicção de que estamos desagradando suficiente para nos salvar.
a Deus. Volitivamente, tomamos a Mediante o arrependimento, o pecador
deliberação de abandonar o pecado e se desvincula da velha vida, e mediante a fé
buscar o perdão divino e a purificação. se vincula a nova vida em Cristo, vivendo
Esses elementos podem ser vistos na de modo que venha a o agradar. Ou como
experiência de Davi refletida no Salmo 51. escreveu o apóstolo Paulo, praticando as
Intelectualmente, ele reconheceu sua culpa boas obras (Ef.2:10). Deve tornar-se
e declarou (v.3). Emocionalmente, ele membro de uma igreja, para ser instruído e
demonstrou tristeza por ter desagradado a fortalecido espiritualmente, ao lado de
Deus quando declarou (v.4). Volitivamente, outras pessoas que tiveram a mesma
ele buscou o perdão e a purificação, e experiência que a sua.
demonstrou o propósito de abandonar o
pecado (v.1,2 e 10). CONCLUSÃO
O arrependimento verdadeiro, leva o
pecador a abandonar o pecado e voltar- Deus tem um plano para salvar o
se para Deus. Qualquer coisa parecida homem. Mas este plano não é uma anistia
com arrependimento, se não levar o universal. Salvação só em Jesus Cristo
pecador a abandonar o pecado e voltar- (At.4:12). Para ser Salvo, o homem precisa
se para Deus é tristeza mundana reconhecer que é pecador, que nasceu em
(2Co.7:10). O autor aos Hebreus nos fala pecado e continua pecando; que os seus
sobre Esaú (Hb.12:16,17), o pecados são muitos e suficientes para
arrependimento de Esaú não era expulsa-los da presença de Deus, para
verdadeiro, era apenas um sentimento de condená-lo ao inferno. Precisa reconhecer
tristeza pela perda que havia sofrido. O que as suas obras são insuficientes para
outro exemplo de falso arrependimento é a salva-lo. Que elas são insignificantes em
atitude de Judas Iscariotes (Mt.27:3-5). O quantidade em qualidade. Além desse
sentimento de tristeza de Judas foi gerado reconhecimento, o pecador precisa
pelo resultado de seu ato, isto é pela arrepender-se sinceramente de seus
condenação de Jesus, e não pelo seu ato em pecados e crer em Cristo para sua
si. O verdadeiro arrependimento está salvação.
focado no ato praticado, e não apenas REVISÃO E FIXAÇÃO
nos resultados desse ato.

1. Por que Deus não impediu que o coisa na criatura que a isso o movesse,
homem pecasse? como condição ou causa.
2. Que é pacto da Redenção?
3. Que é pecado, de acordo com o INTRODUÇÃO
Breve Catecismo? Toda pessoa que se arrepende de
4. Em que consiste, na vida futura, o seus pecados e crê em Jesus Cristo como
castigo pelos pecados cometidos Salvador e Senhor pode ter certeza e
pelos homens? segurança de sua salvação. Esta certeza
5. O que Jesus Falou sobre o inferno? se baseia nas promessas que Deus faz em
6. Jesus foi um mártir? Por que? sua Palavra (Nm.23:19).
7. Quais são as características do A nossa salvação é resultado da
verdadeiro arrependimento? operação da graça de Deus. Mas as
8. Em que implica a fé em Jesus Cristo constantes exortações que a Bíblia faz aos
para a Salvação? homens para que se arrependam e creiam
9. Por que o verdadeiro Cristão precisa em Jesus Cristo podem dar a ideia de que
ser membro de uma igreja Cristã? o homem é capaz de arrepender-se e crer
10. O que é necessário para que uma por si mesmo. A verdade, todavia, é que o
pessoa seja Salva? verdadeiro arrependimento e a fé
salvadora são dádivas de Deus. Nós
estávamos mortos em nossos delitos e
pecados, e Deus nos deu a vida eterna em
Cristo Jesus.
Podemos perceber as decisões
LIÇÃO 07 tomadas pelas pessoas que recebem
Jesus como Salvador e Senhor; podemos
A PARTE OCULTA DO PLANO ver as mudanças que ocorrem na vida
DE SALVAÇÃO delas... Mas, por detrás dessas decisões
Texto Bíblico tomadas e dessas mudanças ocorridas
Bendito o Deus e Pai de está a atuação de Deus, que nós não
nosso Senhor Jesus Cristo, podemos ver. A seguir, estudaremos essa
que nos tem abençoado parte que nos é oculta, isto é, a atuação
com toda sorte de benção de Deus no plano de salvação.
espiritual nas regiões celestiais em Cristo,
assim como nos escolheu, nele, antes da 1. A PREDESTINAÇÃO E O CHAMADO
fundação do mundo, para sermos santos e PARA A SALVAÇÃO
irrepreensíveis perante ele; e, em amor nos
predestinou para ele, para a adoração de Algumas pessoas lembram-se
filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o nitidamente do dia em que receberam
beneplácito de sua vontade, para louvor Jesus como Salvador e Senhor. Outros
da glória de sua graça, que ele nos lembram-se apenas da época em que
concedeu gratuitamente no Amado. Ef 1:3- fizeram esta importante decisão. Mas o
7 processo de nossa salvação começou muito
Confissão de Fé de Westminster III.5 antes desse tempo que, para nós, marca o
Segundo o seu eterno e início de nossa caminhada com Cristo
imutável propósito e (Ef.1:4-5).
segundo o santo conselho e A doutrina da predestinação, à
beneplácito da sua vontade, semelhança da doutrina da Trindade, está
Deus antes que fosse o além da nossa compreensão. Kuyper nos
mundo criado, escolheu em Cristo para a adverte que, quando tratamos de quem
glória eterna os homens que são será salvo, estamos tocando na secreta
predestinados para a vida; para o louvor vontade de Deus. A Escritura Sagrada
da sua gloriosa graça, ele os escolheu de ensina que Deus escolheu antes da
sua mera e livre graça e amor, e não por fundação do mundo, as pessoas que seriam
previsão de fé, ou de boas obras e salvas. Mas a Escritura também ensina que
perseverança nelas, ou de qualquer outra Deus “deseja que todos os homens sejam
salvos e cheguem ao pleno

conhecimento da verdade” (1Tm.2:4); atuação do Espírito Santo para chamar

que ele é longânimo e não quer “que aqueles que ele predestinou para a
nenhum pereça, se não que todos salvação. Foi o que aconteceu com Lídia
cheguem ao arrependimento” (2Pe.3:9). (At.16;14). A esta atração irresistível que
Estas afirmações parecem contraditórias. Deus, por meio de sua Palavra e do Espírito
Como entender que Deus deseja que todos Santo exerce sobre o pecador levando-o a
sejam salvos mas escolheu apenas alguns aceitar Jesus cristo como Senhor e único
para a Salvação? Estamos tratando de um Salvador os teólogos chamam de Vocação
assunto que está além da nossa Eficaz.
compreensão racional, mas essas
contradições desaparecem quando levamos 2. A REGENERAÇÃO E A CONVERSÃO
em consideração entre desejo de Deus e o
seu Plano Imutável. Quando o Novo O processo de nossa salvação inclui
Testamento fala do desejo de Deus, usa a também a regeneração, que é a
palavra grega thélema (1Ts.4:3); quando implantação do princípio da nova vida
fala dos seus desígnio ou plano imutável espiritual na pessoa que foi predestinada e
usa a palavra grega boulê (At.2:23). A que está sendo chamada pela Palavra e pelo
vontade de Deus – thélema - requer a Espirito, para a salvação. Podemos definir
nossa colaboração para que seja realizada. como: “A ação do Espírito Santo, na
Já o Plano Imutável de Deus – boulê – será mente e no coração do pecador, dando-
cumprido porque Deus é absolutamente lhe uma disposição santa de servir a
soberano para fazer o que ele quiser. Deus em espírito e em verdade.” Essa
A nossa salvação ela é desejo ou disposição santa é o novo nascimento –
desígnio de Deus? Felizmente a nossa nascer do Espírito (Jo.3:5,6), o nascimento
salvação é desígnio de Deus, pois fomos espiritual – entroniza Jesus Cristo na alma
“Predestinados segundo o propósito do pecador e o leva a se mover em direção
(desígnio - boulê) daquele que faz todas a Deus.
as coisas conforme o conselho da sua O diálogo de Jesus com Nicodemos
vontade” (Ef.1:11). Se a nossa salvação mostra claramente o que é regeneração.
fosse apenas um desejo (thelema) de Deus, Nicodemos um dos principais dos judeus,
ela só se concretizaria se colaborássemos disse a Jesus ler (Jo.3:2-8). Nascer da
com Deus na sua realização. Como o ser água ou nascer da carne eram
humano estar morto espiritualmente em expressões usadas pelos judeus para falar
seus delitos e pecados (Ef.2:1), essa do nascimento físico. E Jesus afirma que,
colaboração é impossível. Por isso, se para entrar no reino de Deus é preciso
dependesse dessa colaboração ninguém nascer mais uma vez: nascer do Espírito.
seria salvo. Mas Deus, movido pelo seu Nascer de novo implica em ser gerado de
profundo amor, incluiu no seu plano Novo, isto é, ser regenerado. Nossa vida
imutável a salvação daqueles que lhe iniciou-se no momento de nossa concepção
aprouve salvar. A Bíblia chama isso de espiritual, Isto é, no momento em que o
eleição ou predestinação. Espírito Santo implanta em nós a semente
A predestinação está presente em da nova vida. Fisicamente fomos gerados
todo o Novo Testamento. Nos evangelhos por nossos pais; espiritualmente somos
encontramos várias declarações de Jesus gerados pelo Espírito Santo.
onde ele chama os salvos de eleitos ou de Antes da regeneração a atração pelo
escolhidos (Mt.2:24; Mc.13:20; Mt.24:31). pecado domina o pecador. A partir da
E os apóstolos também chamaram os regeneração, ele passa a desejar o que é
salvos de eleitos e escolhidos (Rm.8:33; bom, reto e justo. Esse toque regenerador
Ef.1:3-5; Cl.3:12; 2Ts.2:13; 2Tm.2:10; do Espírito Santo leva o pecador à
1Pe.1.1,2 e Ap.17:14). conversão. Conversão portanto, é o
Alguns concluem, apressadamente resultado da ação do Espírito Santo que
que se aqueles que serão salvos já estão leva o pecador a arrepender-se de seus
predestinados para isso, não é necessário pecados e a crer em Cristo como
pregar o evangelho. Mas não é assim. A salvador e Senhor.
predestinação exige que preguemos o Embora a Bíblia contenha muitas
evangelho, pois Deus usa a sua Palavra e a exortações aos homens para que se

arrependam e creiam em Jesus Cristo, o ser O pecado produz no crente um

humano não é capaz de arrepender-se e sentimento de culpa, de tristeza e de
crer por si mesmo. O verdadeiro separação de Deus. E quando o crente
arrependimento e a fé salvadora são toma consciência do seu pecado, sente uma
dádivas de Deus (At.11:18; Jr.13:23). compulsão que o impede a confessar o
Mediante o arrependimento, o pecador se pecado, abandoná-lo e pedir perdão à
desvincula da antiga vida de pecado; e Deus. A experiência de Pedro nos dá um
através da fé ele se vincula a nova vida em exemplo disso. Ele negou o Senhor Jesus,
Cristo. A fé que leva à salvação pode ser mas quando tomou consciência do seu
definida como “uma confiante entrega a pecado “chorou amargamente” (Mt.26:75).
Cristo para Salvação”. O apóstolo Paulo Aqui está a diferença entre o verdadeiro
deu testemunho de sua fé, afirmando: “Eu crente e aquele que, embora se declarando
sei em quem tenho crido e estou certo de crente, ainda não foi transformado pelo
que é poderoso para guardar o meu Espírito Santo. O verdadeiro crente não tem
depósito até aquele dia” (2 Tm.2:8). À prazer no pecado. O apóstolo João, na
semelhança do verdadeiro arre- mesma epístola que declarou que se
pendimento, a fé salvadora também dissermos que não temos pecado a verdade
procede de Deus, através da atuação do não está em nós, afirmou também que todo
Espírito Santo. O Apostolo Paulo escreveu aquele que permanece em Cristo não vive
(Ef.2:8). A fé é dom de Deus! no pecado (1Jo.3:6) Isto significa que o
pecado é um acidente na vida do crente; e
3. A JUSTIFICAÇÃO E A SEGURANÇA DO que se alguém vive deliberadamente no
SALVO pecado é porque não é verdadeiramente
crente.
Quando o pecador recebe Jesus Cristo Aquele que recebe Jesus como
como Salvador ele é justificado diante de Salvador e Senhor com toda a certeza
Deus, mediante a obra redentora de Cristo. chegará ao céu. Isto não significa – pelo que
“A justificação é um ato judicial de já vimos que o crente não esteja sujeito a
Deus, no qual Ele declara, com base na pecar e a quebrar sua comunhão com
justiça de Jesus Cristo, que todas as Deus. Mas o verdadeiro crente jamais cairá
reivindicações da lei são satisfeitas completamente; isto significa que sua fé e
com vistas ao pecador”, isto significa que seus hábitos cristãos jamais desaparecerão
todos os seus atos – do passado, do completamente. Mas essa perseverança
presente e do futuro – são perdoados, ele é também é obra do Espírito Santo. Os
restaurado como filho de Deus e passa a ter teólogos chamam isto de Perseverança
direito a herança da vida eterna. O apóstolo dos Santos e a definem: “Como a
Paulo ensinou: “Nenhuma condenação continua operação do Espirito Santo no
há para os que estão em Cristo Jesus” crente, pela qual a obra da graça divina
(Rm.8:1). Esta justificação embora operada iniciada no coração, tem
fora do homem, isto é, no tribunal de Deus, prosseguimento e se completa”. O
se faz sentir também no interior do homem apostolo Paulo declarou a mesma coisa,
(Rm.5:1) porém com palavras diferentes (Fp.1:6).
A justificação, contudo, não impede o
homem de continuar pecando. Todo ser CONCLUSÃO
humano é pecador. Nasce em pecado,
pecou no passado, peca no presente e O Rev. José Martins, em seu livro O
continuará pecando até o momento de sua Homem e a Salvação, aponta sete razões
morte. O apóstolo João escrevendo aos bíblicas para a nossa segurança da
crentes afirmou (1Jo.1:8,10). O apóstolo salvação. Duas se relacionam com o Pai,
Paulo declarou (Rm.7:19). Por isso o senhor três com o Filho e duas com o Espirito
Jesus nos ensinou a orar “perdoa-nos as Santo. Essas razões são as seguintes:
nossas dividas” Mt.6:12. E o apóstolo João
escreveu: “Se confessarmos os nossos a) O propósito e o poder do Pai
pecados, ele é fiel e justo para nos garantem a nossa salvação (Ef.1:11;
perdoar os pecados e nos purificar de 1Jo.4:4)
toda injustiça” (1Jo.1:9)

b) A morte, a ressurreição e a agora, alcançastes misericórdia. 1 Pe 2:9-

intercessão de Cristo (Rm.8:33-34); 10.
Confissão de Fé de Westminster XXV.1
c) O Selo e o penhor do Espírito Santo A Igreja Católica ou Universal, que é
garantem nossa salvação invisível, consta do número total dos
(Ef.1:13,14) eleitos que já foram, dos que agora são e
dos que ainda serão reunidos em um só
A nossa salvação depende da graça corpo sob Cristo, seu cabeça; ela é a
divina, e não dos esforços humanos. Se esposa, o corpo, a plenitude daquele que
dependesse de nós, não poderíamos ter cumpre tudo em todas as coisas.
segurança; pois somos, fracos, imperfeitos, INTRODUÇÃO
instáveis. Mas como depende só da graça
de Deus, a situação é diferente. “Quando o O plano de Deus para nossa
próprio Deus é o guardião de nossa alma, salvação inclui uma organização para nos
podemos ficar tranquilos, na certeza de que arrebanhar. Na antiga aliança, feita com
estaremos de fato seguros, sem o mínimo Abraão e ratificada no Sinai quando Deus
resquício de dúvida”. (1 Pe.2:9 e Jd.25). deu a lei, esta organização era constituída
pelos israelitas. Deus havia prometido a
REVISÃO E FIXAÇÃO Abraão: “...de ti farei uma grande nação,
11. Que é que ensina a doutrina da e te abençoarei, e te engrandecerei o
Predestinação? nome” (Gn.12:2). Mas Israel quebrou a
12. Qual a diferença entre a vontade de aliança com o Senhor. E negou-se a
Deus e desígnios de Deus? receber o Messias (Jo.1:11).
13. Por que podemos ter segurança e a Felizmente Deus fez uma nova
certeza da nossa salvação? aliança, através de Jesus Cristo (Jo.1:12).
14. A doutrina da Predestinação torna E com estes Jesus edificou a sua igreja,
desnecessária a pregação do conforme ele mesmo prometeu
Evangelho? Por quê? (Mt.16:18). Assim a nação de Israel, como
15. Cite dois versículos que mostram organização instituída para congregar o
que o verdadeiro arrependimento e povo de Deus, foi substituída pela igreja.
a fé salvadora são dádivas de Deus.
16. O que é vocação eficaz? 1. CONCEITO BIBLICO DE IGREJA
17. O que é regeneração?
18. O que é conversão? Mas o que é Igreja?
19. O que é Justificação? Os escritores do Antigo Testamento
20. Por que podemos ter segurança e a usaram duas palavras hebraicas para
certeza da nossa salvação? designar a igreja. A primeira é Kahal, que
vem de uma raiz que significa chamar, e é
traduzida em nossa língua por assembleia.
A segunda é “edhah”, que vem de uma raiz
que significa indicar ou encontrar-se ou
LIÇÃO 08 reunir-se num lugar indicado.
A IGREJA DE CRISTO No Novo Testamento a palavra igreja
Texto Bíblico é usada para designar a assembleia da
Vós, porém, sois raça população das cidades gregas, que se
eleita, sacerdócio real, reuniam para tratar das questões
nação santa, povo de administrativas. No Novo testamento a
propriedade exclusiva de palavra igreja é usada com vários
Deus, a fim de proclamardes as virtudes significados:
daquele que vos chamou das trevas para Um grupo de Crentes de uma
a sua maravilhosa luz; vós, determinada localidade, uma igreja
sim, que antes, não éreis local. Por exemplo: “Igreja de Jerusalém”
povo, mas agora, sois povo (At.11:22); “Igreja de Antioquia”(At.13:1).
de Deus, que não tínheis Veja também At.5:11 e 11:26
alcançado misericórdia, mas

 Um grupo de crentes que se reunia nas aspecto da igreja em 1Co.12, onde compara
casas de uma determinada pessoas, uma os membros da igreja aos membros do
igreja doméstica (1Co.16:19; Cl.4:15); corpo humano. Como Organização, a igreja
Vários grupos de crentes, em diferentes é uma agencia que tem como alvo de suas
lugares, unidos pela mesma fé (At.9:31) atividades a conversão dos pecadores e o
 A totalidade daqueles que, no mundo aperfeiçoamento dos salvos.
inteiro, professam a Cristo e se Apesar destas distinções, devemos
organizam para fins de culto, chamada ter em mente que a igreja de Cristo é uma
genericamente igreja de Deus (ICo.10:32; só. A sua essência está na comunhão
11:22 e 12:28) espiritual e invisível dos verdadeiros
 A totalidade dos crentes, quer no céu crentes.
quer na terra, que se uniram ou ainda se
unirão a Cristo como Salvador e Senhor, 3. OS ATRIBUTOS DA IGREJA
chamada de corpo de Cristo (Ef.1:22;
3:10,21; 5:23-32; Cl1:18,24) A igreja tem seus atributos, isto é suas
qualidades que a distinguem de outras
2. A ESSÊNCIA E O CARÁTER instituições. Os atributos da igreja são:
MULTIFORME DA IGREJA unidade, santidade e catolicidade.
 Unidade: é de caráter interno e
Jesus declarou “edificarei a minha espiritual. “Esta unidade implica que todos
igreja” (Mt.16:18); e a partir dessas os que pertencem à igreja participam da
palavras surge a pergunta: Que tipo de mesma fé, são solidamente interligados
Igreja Jesus edificou? A resposta é que pelo comum laço do amor, e tem a mesma
a igreja edificada por Jesus é um perspectiva gloriosa do futuro”. O apostolo
organismo espiritual, formado pelo Paulo falou dessa unidade, leia (Ef.4:4-6).
conjunto dos salvos de todos os tempos,  Santidade: significa que todos os seus
raças, lugares. Ela não pode ser membros foram separados para Jesus
discernida pelos olhos humanos, por Cristo. O apóstolo Paulo costumava dirigir-
que é essencialmente espiritual. O rol de se aos crentes chamando-os de santos.
membros é o livro da vida (Lc.10:20; Evidentemente ele sabia que os membros
Ap.20:15 e 21:27). Mas Jesus também da igreja não são perfeitos, mas são santos
usou a palavra igreja com outro significado no sentido de pertencerem a Jesus Cristo.
veja (Mt.18:15-17). Aqui Jesus usa a A santidade completa só é encontrada na
Palavra igreja para designar uma igreja triunfante.
comunidade de crentes, constituída por  Catolicidade: ressalta a sua
seus servos. universalidade. Na antiga aliança os servos
A Igreja de Cristo é uma só mais pode de Deus pertenciam a um único povo a
ser vista por ângulos diferentes: nação israelita. Os gentios só poderiam
 Igreja Militante e Triunfante: Militante torna-se povo de Deus através da adoção da
é o seguimento da igreja que ainda está na nacionalidade israelita. Na nova aliança os
terra lutando (Ef.6:12). Triunfante é o servos de Deus pertencem a todas as
seguimento da igreja que está no céu com nações (Ap.7:9).
Cristo (Ap.7:9-17) Além desses atributos alguns
 Igreja Visível e Invisível: Visível é o teólogos incluem um quarto:
seguimento da igreja que se manifesta  Apostolicidade: este atributo tem dois
numa “sociedade composta de todos elementos: a igreja é apostólica porque foi
quantos, em todos os tempos e lugares edificada sobre o fundamento dos apóstolos
do mundo professam a verdadeira (Ef.2:20) e porque tem um compromisso de
religião juntamente com seus filhos”. fidelidade à doutrina dos apóstolos
Invisível é o conjunto de todos os salvos do (Gl.1:8,9; 1Co.3:10.11).
presente, do passado e do futuro. É
invisível porque só Deus a conhece. 4. AS MARCAS DA VERDADEIRA
 Igreja Organismo e Organização: Esta IGREJA DE CRISTO
distinção só se aplica à igreja visível. Como
Organismo, a igreja é a união dos fiéis, sob A Igreja visível se compõe de
o vínculo do Espírito. Paulo fala desse denominações e comunidades locais

de crentes. Nenhuma denominação ou CONCLUSÃO

igreja é perfeita ou completa. “As igrejas Igreja não é invenção humana: ela
mais puras debaixo do céu estão sujeitas à foi instituída pelo Senhor Jesus para pregar
mistura e ao erro”. Mas a Escritura Sagrada o evangelho e arrebanhar os convertidos.
aponta alguns sinais que nos permitem Igreja não é edifício, não é o tijolo, não é
distinguir uma igreja verdadeira de outra pedra. Igreja é gente, é o povo de
que não passa de uma seita ou de um propriedade exclusiva de Deus (1Pe.2:9).
ajuntamento de pessoas. As principais Três palavras gregas apontam para
marcas de uma igreja verdadeiramente a missão da Igreja:
cristã são: a correta pregação da palavra  Kerigma: significa mensagem
de Deus, a correta administração dos proclamação. A igreja existe para
sacramentos e o fiel exercício da proclamar a salvação e a nova vida em
disciplina. Jesus Cristo.
 Pregação da Palavra de Deus: A  Diaconia: A igreja tem obrigação de
pregação de uma verdadeira igreja cristã prestar serviço aos indivíduos e a
está fundamentada na Escritura Sagrada, sociedade. O exemplo foi o de Jesus que
a Palavra de Deus. Pode haver divergência veio buscar o perdido e ao mesmo tempo,
entre doutrinas de uma igreja ou outra. pregava, alimentava, consolava, curava e
Mas é imprescindível que todas as libertava.
doutrinas estejam alicerçadas na Escritura  Koinonia: geralmente traduzido por
Sagrada. Quando ela deixa a Palavra de comunhão. “Koinonia é a responsabilidade
Deus e passa a pregar filosofias humanas da igreja que exige uma demonstração
ou experiências pessoais, ela está deixando visivel daquilo que a igreja está dizendo no
de ser uma igreja Cristã. Kérigma (Proclamação), e apontando para
Administração dos Sacramentos: Não sua diaconia (serviço)” Harvey Cox.
significa que todas as igrejas devam seguir A igreja foi instituída por Cristo e as
o mesmo ritual. Mas implica na obediência portas do inferno não prevalecerão contra
a três princípios fundamentais: (1) o ela. (Mt.16:18)
conteúdo e a forma administrada precisa
estar de acordo com as escrituras sagradas; REVISÃO E FIXAÇÃO
(2) a pessoa que administra os sacramentos 1. Por que Israel, como organização
devem estar revestida de autoridade instituída para congregar o povo de
espiritual e eclesiástica; (3) os participantes Deus, foi substituída pela igreja?
dos sacramentos precisam estar 2. Cite alguns usos da palavra igreja?
devidamente qualificado. 3. Com que sentido é usada a Palavra
 O Fiel exercício da Disciplina: Onde igreja no Novo Testamento?
não há disciplina até os verdadeiros crentes 4. Que tipo de Igreja Jesus edificou?
correm o risco de se corromperem. “As 5. Qual é o lado visível da igreja de
igrejas que relaxarem na disciplina, Cristo?
descobrirão mais cedo ou mais tarde em 6. Como você entende o grande
sua esfera de influência um eclipse da luz número de denominações?
da verdade e abusos nas coisas santas.” O 7. O que são atributos da Igreja?
apostolo Paulo ordenou e exerceu a Quais são estes atributos?
disciplina (1Co.5:1-5,13; I Tm.1:20). A 8. Quais são as marcas da Igreja?
igreja de Éfeso foi elogiada por que exercia 9. Por que a disciplina é necessária na
a disciplina (Ap.2.2,6). Tiatira e Pérgamo igreja?
foram duramente condenadas por não 10. O que a Igreja significa para você?
exercerem a disciplina (Ap.2:14,15,20). As
palavras do Senhor Jesus Cristo indicam a LEITURA COMPLEMENTAR
necessidade de exclusão daqueles que
permanecem no pecado já que gentios e “O Porque de Tantas Denominações”
publicanos não faziam parte do povo de Já que a igreja de Cristo é uma só,
Deus nos dias de Jesus. (Mt.18:15-18). o que dizer então, do grande número de
denominações? Creio que as
denominações são uma concessão de
Deus à dureza de nossos corações, são

uma contingência de nossas limitações estão no pacto da graça os benefícios da

humanas. O desejo de Deus é que mediação de Cristo; para os fortalecer e
pensemos a mesma cousa, tenhamos o lhes aumentar a fé e todas as demais
mesmo sentimento (Fp.2:2). O ideal seria graças, e os obrigar à obediência ?; para
a existência de uma só denominação. Mas testemunhar e nutrir o seu amor e
infelizmente, não atendemos a esse desejo comunhão uns com os outros e para
nem atingimos esse ideal. Nossas distinguir entre eles os que estão de
limitações, tendências e características fora”.(Catecismo Maior - 162).
pessoais influenciam nossa maneira de 3 observações importantes:
ver e sentir nossos compromissos com 1- O sacramento não tem poder em si
Deus e o modo correto de servir ao mesmo. Ele é um símbolo ou sinal.
Senhor. Por isto Surgiram tantas 2- Eles constam de duas partes: um sinal
denominações. Porém o mais importante sensível, uma graça invisível.
é que existe uma única igreja de Cristo, 3- O Senhor Jesus instituiu apenas dois:
da qual fazem parte todos os verdadeiros O BATISMO e a SANTA CEIA.
crentes.
I- O SIGNIFICADO DO BATISMO:
LIÇÃO 09
O BATISMO (ASPERSÃO) O Batismo é o sacramento no qual
o lavar com água em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo, significa selar a
Texto Bíblico
nossa união com Cristo (Gl 13.27), a
Ide, portanto, fazei discípulos
remissão dos pecados pelo seu sangue (At
de todas as nações,
2.38, Ef 1.7), a regeneração pelo espírito
batizando-os em nome do
(Tt 3.5), a adoção e ressurreição para a
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Mt
vida eterna (Gl 3.26-29), bem como a
28:19.
admissão à igreja visível, professando
publicamente pertencer inteira e
Confissão de Fé de Westminster unicamente ao Senhor. (Cat. Maior-165).
XXVIII.1
O batismo é um sacramento II-QUEM DEVE RECEBER O BATISMO?
do Novo Testamento,
instituído por Jesus Cristo,
O Batismo deve ser administrado
não só para solenemente àqueles que professarem publicamente a
admitir na Igreja a pessoa
sua fé em Cristo (Rm 10.9,10: Mt
batizada, mas também para servir-lhe de 10.32,33), visto que se eu não professar,
sinal e selo do pacto da graça, de sua
confessar a Cristo diante dos homens,
união com Cristo, da regeneração, da cristo me negará conhecer diante do Pai.
remissão dos pecados e também da sua
O Batismo é para os que creem em
consagração a Deus por Jesus Cristo a
Cristo e para seus filhos. Ele não salva
fim de andar em novidade de vida. Este
ninguém, mas faz parte da salvação, como
sacramento, segundo a ordenação de
mandamento de Cristo (Ordenação) pelo
Cristo, há de continuar em sua Igreja até qual participamos de suas bênçãos pela
ao fim do mundo.
fé.
INTRODUÇÃO
III- O MODO DE MINISTRAR O
BATISMO:
Deus nos deu meios visíveis com os
quais podemos exercitar nossa fé nEle.
São três os modos de ministrar o
São os meios de graça: A Palavra e os batismo: ASPERSÃO, EFUSÃO,
Sacramentos.
IMERSÃO.
Os sacramentos são sinais A IPB batiza por aspersão, embora
exteriores e visíveis de uma graça interior
reconheça a validade dos outros dois
e espiritual.” ...Uma santa ordenação modos. Eis as nossas razões para batizar
instituída por Cristo na sua igreja, para
por aspersão:
significar, selar e conferir àqueles que

1- A imersão não está estabelecida apropriado e que estava cheia de

como o único modo de batismo no N.T.: peregrinos. At 10, Cornélio e sua família;
não há qualquer referência categórica At 16, as famílias de Lídia e do carcereiro
sobre esse assunto. de Filipos. Será que havia tanques
2- Batizar não significa somente apropriados ou piscinas em suas casas?
submergir, mas também molhar, lavar, Difícil de comprovar. Os batismos na
derramar e aspergir. A palavra BATIZAR é época do N.T. geralmente eram feitos onde
um termo que identifica o sacramento, as pessoas confessavam a cristo (no local)
não o modo de aplicar o sacramento sendo batizadas imediatamente, sem
(compare Mt 15.2 com Mc 7.3,4 e Lc demora. Os catecúmenos (cursos de
11.38) onde batizar é sinônimo de lavar, preparação para o batismo) surgiram
no texto grego. depois para evitar as heresias que
3- Todas as cerimônias de purificação estavam entrando na igreja.
dos judeus eram feitas por aspersão e a 9- As pinturas mais antigas que se tem
raiz do cristianismo é judaica (Nm 8.7; notícias, que retratam batismos
19.13, 18,19; Hb 9.13). Os batismos (catacumbas de Roma), fazem-no com
judaicos eram por aspersão. batismos de ou por efusão ou aspersão,
4- O batismo com o Espírito Santo, no mas raramente por imersão. A imersão foi
pentecostes, aconteceu por popularizada com o movimento radical
derramamento, e não por imersão. anabatista, no sec. XVI (mais ou menos
Línguas de fogo parecem mais simbolizar em 1530).
a aspersão do que a imersão. Veja
também Joel 2.28: “DERRAMAREI O CONCLUSÃO:
MEU ESPÍRITO SOBRE TODA A CARNE”. 1- O Batismo deve ser recebido por fé.
Atos 2.17. Não espere um efeito mágico em sua vida,
5- As referências ao batismo de Jesus porque ele não existe. Ele é um ato de
não ensinam a imersão. As preposições obediência a Cristo.
gregas ali usadas (dois casos dos quatro) 2- Lembre-se que o Batismo é um sinal
não demonstram claramente a imersão. inicial e selador de seu compromisso
“eis” e “ek”; estar dentro e ir para dentro com Cristo, portanto deve ser tomado
não implica necessariamente em estar com temor e amor.
imerso. Em outros dois casos a expressão 3- A questão do modo da ministração
usada é APÔ, que quer dizer “partindo de” do Batismo é Secundária, mas a I.P.B
ou “desde”, que deixa claro ser a imersão crê ser a Aspersão mais bíblica. Nenhum
somente uma possibilidade remota. No membro batizado em uma igreja
N.T., há casos de “ek” ser usado com o reconhecidamente evangélica será
sentido de APÓ, e não o contrário. batizado outra vez. Embora a igreja
6- Existem referências que apontam católica batize por aspersão(Efusão), nós
para o simbolismo do batismo com não concordamos com o significado da
água na forma de aspersão ( Ez 36.25; salvação batismal (ele apaga a mancha do
Hb 9.13,14; 19-22; I Pe 1.2; I Co 10.2; Hb pecado original e nos faz cristãos) usados
12.24). por eles. O modo é secundário, mas o
7- A Escritura demonstra que o significado bíblico não é, por isso
elemento do batismo(água) deve ser batizamos de novo.
aplicada ao sujeito (pessoa), e não o 4- O Batismo é uma obrigação, não uma
sujeito(pessoa) ao elemento (água) ( Lc opção. Lembre-se que o próprio Jesus
3,16; Jo 1.26,33b; At 1.5; At 10.47); Cristo foi batizado, “para cumprir toda
8- Muitas das referências a batismo no justiça” (Mt 3.15)
N.T., favorecem a aspersão como modo
utilizado pelos apóstolos, visto que o O BATISMO INFANTIL
contexto e as circunstâncias demonstram
a impossibilidade da imersão. At 9.17,18, “Para nós o batismo é uma
Paulo é batizado de pé, dentro de uma consagração formal e pública de nossos
casa. At 2; no Pentecostes foram filhos a Deus; uma expressão de nossa fé
batizados 3000 pessoas em um só dia, na promessa de seu pasto; uma
numa cidade que não tinha um local representação emblemática (simbólica) de

necessidade de purificação de nossos 19.14; Lc 18.16; Mc 10.14). Devemos ser

filhos e da natureza da obra do Espírito as crianças para podermos entrar no
Santo”(Hodge). Reino de Deus (Mc 10.14; 9.36).
I - Razões para o Batismo Infantil: II- A Responsabilidade dos Pais:

1- As crianças fazem parte da família e O batismo, para crianças, não é
povo de Deus. Isto é ensino claro tanto no uma benção completa, mas um sinal de
A.T. como no N.T. (Gn 17.7-10; Dt 29. 10- que pertencem ao povo de Deus, como
13; At 2.39; I Co 7.14). Por estes textos seus pais pertencem. Portanto isso
percebemos que as crianças participavam implica que a fé dos pais os representa
da aliança; eram alvos das promessas de diante de Deus, e seu povo. Para as
Deus e são considerados “santos” ou seja, crianças, o batismo é um testemunho
separados para Deus. constante da obra de Deus para chamá-
2- Existe continuidade entre o povo de los à conversão. O papel dos pais, então é
Deus do AT (Israel) e o povo de Deus no o de educá-los para a salvação,
N.T. (Igreja). Todas as promessas de Deus conduzindo-os no ensino da palavra de
são repassadas à igreja; ela é chamada no Deus (Pv 22.6; Ef 6.4; II Tm 3.15). Se a
N.T. de “Israel de Deus” (Gl 6.16). As profissão de fé dos pais for apenas
crianças no At. participavam do rito da nominal ou insincera, a aplicação do
circuncisão e batismo têm o mesmo batismo à criança não terá nenhum valor
significado em ambas as dispensações abençoador, antes, pelo contrário, poderá
(purificação e introdução no povo de ter um caráter condenatório. o maior
Deus). O batismo é chamado por Paulo, problema de batismo de crianças não é
de “circuncisão de Cristo” (Cl 2.11). sua veracidade, mas, diz respeito ao
3- Os batismos de famílias inteiras no ensino e à pregação da palavra de Deus.
N.T. Cornélio (At 11); Lídia e o carcereiro Se os pais não cuidam de sua própria fé,
(At 16); a casa de Crispo (At 18.8); certamente não cuidarão da fé dos filhos,
Estéfanas (I Co 1.16). A mesma coisa se abrindo-lhes as portas para um
diz das casas de Onesíforo, Aristóbulo e cristianismo apenas nominal, ou para a
narciso. É totalmente improvável que não incredulidade e rebeldia contra Deus.
houvessem crianças nessas famílias (Cf
com Jo 4.53. Creu com toda a sua casa; III - O Compromisso dos Pais:
Jesus curou ali uma criancinha/ 1- Educar seus filhos na crença em Deus,
paidion). A peshita, versão siríaca do N.T., conforme o ensino Bíblico.
datada de cerca do 2º século depois de 2- Ensiná-los a ler a Bíblia, ler para eles e
Cristo, registra assim o batismo de Lídia com eles. Orar por eles e com eles,
“ela foi batizada e as crianças de sua servindo-lhes de modelos e bons
casa”. exemplos na fé e piedade cristã.
4- a História da igreja. A controvérsia 3- Levá-los à Igreja assiduamente, para
entre Agostinho e Pelágio (c. 300 d.C) que aprendam o temor a Deus, o amor e o
sobre o pecado original nas crianças, fala respeito para com as coisas de Deus.
do batismo de crianças como prática
normal da igreja daquela época. Os CONCLUSÃO:
problemas com respeito ao batismo de O batismo de crianças tem implicações
crianças só começaram a surgir a partir para os pais, a igreja e os próprios filhos.
do século XVII, e depois com os 1- Pais: a fé dos pais crentes (I Co 7.14).
Anabatistas, no século XVII. Há citações Portanto, sua fé e fonte de bênçãos para
a respeito de batismo de crianças feitas os filhos estabelece o vínculo deles com a
por Justino Mártir (fala de pessoas de 60 igreja.
e 70 anos, batizadas na infância, ou seja, 2- Igreja: ela tem o compromisso
por volta de 80 a 90 d.C.). Irineu que era indissolúvel de auxiliar os pais, dando
discípulo de Policarpo, discípulo direto do exemplo de fé e vida para os filhos dos
Apóstolo João; Origens, que conhecia bem outros.
a história da Igreja de sua época. 3- Filhos: pelo batismo são inclusos na
5- As afirmações de Jesus sobre as família de Deus. O batismo lhes servirá
crianças. Delas é o reino dos céus (Mt sempre de incentivo para a prática do bem

e para a concretização de sua confissão de A igreja protestante reconhece

fé; e de obstáculo para a prática do mal. apenas dois sacramentos, porque a Bíblia
só aponta dois como ordens claras de
Jesus para a sua ministração: O batismo
e a ceia. Se o casamento fosse um
LIÇÃO 10 sacramento, todos deveriam se casar, o
A CEIA DO SENHOR que a Bíblia não ensina em lugar algum.
Os sacramentos são para os salvos que
Texto Bíblico sabem discernir a natureza divina da
Porque eu recebi do igreja e dela participam como redimidos
Senhor o que também vos em cristo. A igreja deve participar aquilo
entreguei: que o Senhor que recebeu o Senhor (11.27).
Jesus, na noite em que foi
traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, I- O Aspecto Memorativo da Ceia:
o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é Ela nos relembra o sacrifício de Cristo por
dado por vós; fazei isto em memória de nossos pecados na cruz. Aponta para a
mim. Por semelhante modo, depois de nossa redenção e salvação. O seu corpo
haver ceado, tomou também o cálice, foi partido por nós e o seu sangue
dizendo: Este cálice é a nova aliança no derramado em nosso favor. Jesus é a
meu sangue; fazei isto, todas as vezes que nossa Páscoa. Nesse aspecto tem a função
o beberdes, em memória de mim. Porque, didática. É uma oportunidade de ensino
todas as vezes que comerdes este pão e para as crianças sobre o seu significado,
beberdes o cálice, anunciais a morte do anunciando-lhes a Cristo, mantendo a
Senhor, até que ele venha. 1 Co 11:23-26 família unida sob o cuidado e a palavra de
Confissão de Fé de Westminster XXIX.1 Deus.
Na noite em que foi traído,
nosso Senhor Jesus II- O Aspecto Proclamador:
instituiu o sacramento do V.26: “Anunciais todas as vezes”.
seu corpo e sangue, Anunciamos a morte e a vinda do Senhor.
chamado Ceia do Senhor, A continuidade da ministração da ceia é
para ser observado em sua Igreja até ao uma dramatização do Evangelho. ela se
Fim do mundo, a fim de lembrar torna um convite aos descrentes
perpetuamente o sacrifício que em sua presentes à sua celebração para que
morte Ele fez de si mesmo; selar aos recebam a Cristo como seu Salvador e
verdadeiros crentes os benefícios Senhor. A ceia nos lembra de nossa
provenientes desse sacrifício para o seu tarefa. Não querer participar da Ceia é
nutrimento espiritual e crescimento nele negligenciar a responsabilidade da
e a sua obrigação de cumprir todos os pregação do Evangelho. Ela é a
seus deveres para com Ele; e ser um confirmação de que continuaremos
vínculo e penhor da sua comunhão com pregando o evangelho “até que ele venha”.
Ele e de uns com os outros, como
membros do seu corpo místico. III- O Aspecto de Juízo:
V.27: Quem comer indignamente, é réu do
INTRODUÇÃO corpo e do sangue. Isso acontece quando
não há fé ao tomar. O que devemos fazer?
Recordando: Os sacramentos são 1- Examinar-se: fazer um teste consigo
ordenanças do próprio Senhor Jesus mesmo.
Cristo. Seu valor está no seu significado e 2- Discernir o corpo: (este é o motivo
não no seu aspecto ritual. Portanto não porque as crianças não tomam a ceia).
deve ser ministrado à parte: 1- na Não tratar a ceia como algo comum, mas
pregação da palavra (esta ensina o seu como expressão da unidade da igreja que
significado) 2- Da fé. Os sacramentos são adora o seu Salvador em comunhão e
para os membros do corpo de cristo, a fraternidade.
igreja são para os salvos, não para 3- Disciplinados pelo Senhor. Deus cuida
incrédulos. para que não andemos no caminho errado

uma atitude errada para com a ceia pode I - ORIGEM:

provocar doenças e até mesmo a morte.
O texto diz, Examine-se e coma do Ela é antes do período da lei.
pão e beba do cálice. Não deixe de tomar, Abraão pagou o dízimo a Melquisedeque
mas acerte sua situação com Deus, para (Gn 14.20; Hb 7.1-10). Jacó prometeu dar
que traga a cura e a bênção para sua o seu dízimo a Deus se Deus o
igreja. Confesse o pecado, recebendo o abençoasse. (Gn 28.20-22). Podemos ver
perdão e a purificação do mesmo. Assim, que a causa dessa promessa de Jacó era
a ceia será alimento para a fé. a sua experiência com Deus e a gratidão
que lhe brotou no coração em decorrência
disso. A palavra dízimo quer dizer 10%,
LIÇÃO 11 dez por cento, a décima parte. O nº 10 era
considerado sagrado naquela época, e
O DÍZIMO também é fácil de fracionar. Como vemos,
Texto bíblico
não havia mandamento, o dízimo era
“Trazei todos os dízimos à
dado voluntariamente; para expressar a
casa do tesouro, para que
convicção que em última análise, tudo
haja mantimento na minha
pertence a Deus.
casa, e provai-me nisto, diz
Na Lei Mosaica é que ele passa a
o Senhor dos Exércitos, se eu não vos
exercer um papel importante.
abrir as janelas do céu, e não derramar
sobre vós bênção sem medida.” Ml 3.10,
II - O ENSINO DO A. T.
11 e 12
1. O povo deveria dar os dízimos de
Confissão de Fé de Westminster,
todos os produtos da terra e dos rebanhos
capítulo XIX.5 – Da Lei de Deus.
(Dt 12.6-11; Lv 27. 30-33). Isso deveria
A lei moral obriga para sempre
ser feito com alegria (Dt 12.7).
a todos a prestar-lhe
2. Os dízimos pertencem ao
obediência, tanto as pessoas
Senhor. (Lv 27.30)
justificadas como as outras, e
3. Um de seus propósitos era o
isto não somente quanto à matéria nela
sustento dos levitas e sacerdotes (Nm
contida, mas também pelo respeito à
18.21-24; Dt 14.27).
autoridade de Deus, o Criador, que a deu.
4. Também era usado para auxílio
Cristo, no Evangelho, não desfaz de modo
aos necessitados (Dt 14.28-29).
algum esta obrigação, antes a confirma (1
65. Era a celebração de uma
Jo 2:3-4, 7; Rm 3:31; Tg 2:8, 10, 11; Rm
refeição pelas famílias do povo de Deus
3:19; Mt 5:18-19).
(Dt 14.22,23), cujo objetivo era ensinar o
temor de Deus.
Porque está parte da Confissão?
“Porque creio que o reconhecimento da fiel
II - O ENSINO DO N.T.:
providência de Deus, bem como o dever de
Não há nenhum mandamento claro
responder ao Senhor por meio de seus
e específico determinando o dízimo;
bens, devolvendo a décima parte, é um
porém o oposto também não acontece.
dever moral de todo membro da Aliança,
Mt 23.23: A prática do dízimo não
em qualquer período”. (Comentário meu
justifica uma vida sem santidade,
à Confissão)
contudo, a vida de santidade não deve
emitir ou eliminar o dízimo.
INTRODUÇÃO
O N.T. enfatiza muito mais os
motivos que nos levam a contribuir que o
O dízimo é a forma de contribuição
mandamento legal ou cerimonial em si.
que Deus deixou para os cristãos como
1. A contribuição é voluntária. Por
meio de sustento da obra da Igreja. O
causa da gratidão. (II Co 8.1-15).
dízimo é o mandamento de Deus. O
2. Conforme a prosperidade
dízimo é obrigatório (mandamento), a
(proporcional ao rendimento). Em I Co
oferta é voluntária; conforme o desejo de
16.2, vemos que a oferta era praticada
cada um.
semanalmente.

3. Por causa da consciência de ser (sustento do sacerdócio e auxílio aos

escravo de Cristo (Rm 6.16-17); I Co 7.22; necessitados).
I Co 6.22). O Escravo não tinha nada por b - nem tudo do A. T. foi abolido no
direito; tudo era do seu dono. N.T.
4. Porque somos mordomos de 2. O dízimo é proporcional:
Deus (I Pe 4.10); a - segundo a prosperidade de cada
5. Porque sabemos que deveremos um (lembre-se que os sistemas
prestar contas a Deus do que fazemos econômicos da época do AT e N.T. não são
com os bens que nos confiou (Rm 14.12). os mesmos de hoje em dia).
Segundo G.G. Hawthorne: “O cristão não b - é sistemático. Segue um
contribui com relutância ou compulsão padrão. Hoje em dia é mensal, por causa
são; sua contribuição não se limita ao do salário. Cada um deve contribuir em
dízimo da renda de cada ano, pelo conformidade com o modo que recebe. Os
contrário, é feita com bom ânimo, ensinos quanto às ofertas no NT falam de
voluntária, e sistematicamente; e com práticas semanais (I Co 16.1,2). A palavra
generosidade sem limites”. A nova aliança “logeia” (coleta religiosa pra um templo)
é superior à antiga (Hb 7.7), o que vale pode indicar um imposto.
dizer que o dízimo é o mínimo que se 3. Existem promessas claras para quem
espera de cada cristão. o pratica (Ml 3.10-12):
a - Deus derramará Suas bênçãos
IV - O SIGNIFICADO DO DÍZIMO (sem medida).
b - Deus dará prosperidade
1. A sua base está no fato do material (Pv 3.9,10).
Senhor ser o dono da terra e causador de c - seremos um povo feliz (Pv
todas as bênçãos (Sl 24.1). O dízimo é do 11.24,25).
Senhor; entregá-lo é reconhecer a
soberania de Deus; não entregá-lo é MEDITE NESTA FRASE:
roubar de Deus. (Ml 3.8-10). O dízimo era “Contribui de acordo com a tua renda
santo ao Senhor. (Lv 27.30), retê-lo é o para que Deus não torne a tua renda
mesmo que “tomá-lo à força” das mãos de segundo a tua contribuição.” (Rev. Peter
Deus. Marshall)
2. É um símbolo de gratidão a Deus
por Sua generosidade. Deus promete
bênção sem medida para os seus
praticantes (Ml 3.10). Quem não o entrega
desconhece a bondade de Deus. Limita-se
em sim mesmo.
3. Servia para sustentar os levitas
e sacerdotes, bem como para assistência
social. “É uma oportunidade de participar
na obra de Deus e na sua preocupação
para com os pobres e necessitados”. Pagar
o dízimo é trazer bênçãos de Deus (Dt
14.29; 26.25); retê-lo é trazer a maldição
Deus (Ml 3.8,10).
4. É um ato de adoração.
Reconhecimento de que o culto a Deus é
verdadeiro e por isso buscar sua
manutenção e progresso (testemunho).
CONCLUSÕES: LIÇÃO 12
A ORAÇÃO
1. O dízimo não fere os ensinos Texto Bíblico
bíblicos: Se me pedirdes alguma
a - ele não foi estabelecido pela lei cousa em meu nome, eu o
cerimonial, mas tinha implicações morais farei. Se me amais,

guardareis os meus 3- Súplica (petição): pedir a provisão de

mandamentos. Jo 14:14-15 Deus para as nossas necessidades.
4- Confissão: busca do perdão e da graça
Confissão de Fé de Westminster XXI.3 de Deus sobre o pecado.
A oração com ações de 5- Luta: Experimentar o poder de Deus
graças, sendo uma parte para vencer as tentações.
especial do culto religioso, é
por Deus exigida de todos os III- A INTERCESSÃO:
homens; e, para que seja
aceita, deve ser feita em o nome do Filho, Interceder é levar os outros à
pelo auxílio do seu Espírito, segundo a presença de Deus. É uma maneira de
sua vontade, e isto com inteligência, servirmos aos irmãos, e lutar em favor
reverência, humildade, fervor, fé, amor e deles diante do Deus (Cl. 2.1). Ela é
perseverança. Se for vocal, deve ser privilégio, responsabilidade e luta. Um
proferida em uma língua conhecida dos ensino bíblico claro é que somos todos
circunstantes. sacerdotes diante de Deus. A principal
função do sacerdote era interceder em
INTRODUÇÃO favor dos outros.
Lc. 11.1-4: Uma das coisas mais
impressionantes na vida de Jesus é sua IV: A CONFISSÃO DE PECADOS:
comunhão íntima com o pai. Essa
comunhão certamente era alimentada por I Jo. 1.9: Confessar é concordar
sua vida de oração. Nós oramos porque com Deus a respeito de nossas atitudes
cremos em um DEUS pessoal, que se erradas e demonstrar disposição de
interessa por nós, e que se alegra em nos querer mudar. A principal característica
estender sua comunhão. da confissão é o arrependimento. Não é a
confissão em si que nos purifica e nos
I- VIDA DE ORAÇÃO: perdoa, mas sim, aquele que nos ouve na
A oração, ladeada pela pregação da oração. Na confissão, recebemos o perdão
palavra e a comunhão com os irmãos, porque é o seu nome (Jesus Cristo) quem
forma a base de vida cristã. Através dela garante nossa salvação (I Jo. 2.12). Nós
mantenho comunhão com Deus e o devemos orar sempre “em nome de Jesus”
adoramos. Ao orar Deus nos santifica (Ex. (Jo. 14.13,14 e Jo 16.24).
33-1), coloca-nos em sintonia com sua
vontade (Mt. 26-39) e nos conduz no “De joelhos, o crente é invencível”. C.
aprofundamento do conhecimento de sua H. Spurgeon.
pessoa (Jr. 29. 12-14) porque orar é
buscar conhecer a Deus. Deus nos
transforma através da oração. Sem oração
não haverá mudança de vida.
Ela deve ser uma prática diária.
Também devemos procurar um ambiente
adequado para a oração (Mt. 6.6). Deve
ser espontânea. Não ser cheia de
repetições (Mt. 6.7)
II- O CONTEÚDO DA ORAÇÃO:

LIÇÃO 13
A base da oração e seu principal
propósito é a adoração a Deus e
13. A SEGUNDA VINDA DE
experimentar sua comunhão. A oração CRISTO
constitui-se de:
1- Louvor: uma resposta à grandeza de Texto Bíblico
Deus e sua bondade.
2- Intercessão: busca de favor de Deus
para os outros.

Se a nossa esperança em de um ladrão, e como as dores de um

Cristo se limita apenas a parto (Mt 24. 37-44: I Ts.5.1-6 ). Nem o
esta vida, somos os mais próprio Jesus sabe quando será (Mc
infelizes de todos os 13,22 ). O mandamento dEle é que não
homens. 1 Co 15:19 desanimemos em esperar, mas que
estejamos atentos. Devemos “vigiar”.(Mc
13.37)
Confissão de Fé de 4. VISÍVEL (Ap 1.7,8): “Todo olho o verá”.
Westminster XXXII.3 Não será um segredo ou particular, mas
III. Assim como Cristo, para afastar terá um alcance universal, ninguém, de
os homens do pecado e para maior consolação nenhuma época ficará de fora. Até os que
dos justos nas suas adversidades, quer que participaram da sua crucificação verão a
estejamos firmemente convencidos de que haverá sua volta em glória. Então Ele será
um dia de juízo, assim também quer que esse dia reconhecido Rei e juiz do mundo.
não seja conhecido dos homens, a fim de que eles
se despojem de toda confiança carnal, sejam II - O PROPÓSITO DA SEGUNDA VINDA:
sempre vigilantes, não sabendo a que hora virá o
Senhor, e estejam prontos para dizer - "Vem logo, 1. COMPLETAR A OBRA REDENTORA:
Senhor Jesus". Amém. Naquele dia, nossa salvação será
completa, e todos os inimigos de Deus
serão removidos (I Co 15. 22-28;54,55; Ap
INTRODUÇÃO 12.7-11; 20.1-10).
2. RESSUSCITAR OS MORTOS: (Jo
Mt 24. 30,31; Lc 21.27,28: Toda a 5.28). Todos serão ressuscitados; bons e
vitalidade do cristianismo está na mesma maus. Seu propósito é o juízo (Mt 25.31-
promessa da volta de Jesus Cristo. Nós 46).
vivemos hoje pela fé em Cristo e pela 3. JULGAR TODOS OS POVOS: (II Tm
esperança de sua vinda em poder e glória. 4.1; At 17.31). Este é o julgamento final
Naquele dia, ninguém poderá mais tirar a (Mt 16.27; I Co 4.5; II Co 5.10).
nossa alegria ( Jo 16.22 ). 4. LIBERTAR A IGREJA: Deus livrará
definitivamente de seus inimigos e
recolherá seus eleitos para si, de todas as
I - A NATUREZA DA SEGUNDA VINDA épocas (I Ts 4.17; Ap 6.9-11).
Um pouco antes de Sua ascensão CONCLUSÃO:

aos céus Jesus havia dito que voltaria para Fé e esperança devem dirigir a
este mundo. De acordo com o plano divino, nossa vida enquanto esperamos a vinda
O Mediador deveria ficar à destra do Pai até de nosso Senhor e Salvador. A alegria de
que todos os eleitos sejam salvos, e até então compensará todos os sofrimentos
chegar á data marcada para o fim desta era de agora.
da humanidade. Mas como será este Em seu início da obra salvadora o
retorno de Cristo? As Escrituras nos Filho veio como Sofredor passar por todo
declaram algumas características do tipo de sofrimento penal para remir o Seu
retorno de Jesus: povo. Entretanto, depois de vencidos a
1. GLORIOSA (Mt 24.30). Será a revelação morte, o pecado e o Diabo, Jesus voltará
final do poder e da glória de Deus, quando para completar a salvação dos fiéis. Para
todos os homens terão de se curvar diante isto Ele realizará dois eventos: O
de Deus e confessar o nome de Jesus Julgamento universal e o estabelecimento
Cristo como Senhor. (Fp. 2.11). do Novo Céu e da Nova Terra.
2. DECISIVA (I Co 15.24): Ela marcará o No evento do julgamento final nós
fim da história humana sob o poder do teremos Jesus como juiz (Mt 25:31, 32;
pecado. Hoje “todos estão marchando 2Tm 4:1; At 10:42; 17:31; Fp 2:10; Jo 5:26-
para encontrar-se com o Senhor”. (Bruce 27). Aquele que veio para salvar, em Seu
Wilne). retorno virá para julgar, não somente todos
3. SÚBITA. Acontecerá de forma e em os seres humanos (Sl 50:4-6; Ec 12:14; Mt
momento inesperado. Será como a vinda 12:36, 37; 25:32; Rm 14: 10; 2Co 5:10; Ap

20:12); como igualmente os anjos (Mt 8:29; e os Catecismos Maior e Breve. Exerce o
2Pe 2:4; Jd 6). E não nos enganemos, até seu governo por meio de concílios e
os crentes serão julgados (Rm 14:10, 12; indivíduos, regularmente instalados. A
2Co 5:10; Rm 2:6-11; Ap 20:12, 15; Mt 25), I.P.B. tem por fim prestar culto a Deus,
embora não serão condenados (Rm 8:1; Jo em espírito e verdade, pregar o Evangelho,
5:24). “É importante perceber que esse batizar os conversos, seus filhos e
julgamento dos crentes será para avaliar e menores sob sua guarda e ensinar os fiéis
conceder vários níveis de recompensa... o a guardar a doutrina e prática das
dia do juízo pode ser descrito como o dia em Escrituras na sua pureza e integridade,
que os crentes são premiados e os bem como promover a aplicação dos
incrédulos, punidos.”2 (Ap 11:18) princípios de fraternidade cristã e o
Ora, como bem sabemos as pessoas crescimento de seus membros na graça e
que morrem já vão direto para o local em no conhecimento de Nosso Senhor Jesus
que lhe está destinado para a eternidade. Cristo." Constituição da IPB, art. 1° e 2°.
Ou seja, quem morre ímpio, já vai para o
inferno; quem morre salvo, já vai para o Queremos deixar com você, neste último
céu. Então qual o sentido de se ter um estudo, uma síntese do que nós, a Igreja
julgamento no final desta era? Qual o Presbiteriana do Brasil, éramos e somos,
propósito de Deus julgar todos os homens? como procuramos seguir a Jesus e viver
O propósito divino é “expor diante de todas na prática, o que temos estudado até
as criaturas racionais a glória declarativa aqui.
de Deus num ato formal e forense que, por
um lado, engrandecerá a Sua santidade e SOMOS CRISTÃOS HISTÓRICOS
justiça, e, por outro lado, engrandecerá a A Igreja Presbiteriana do Brasil faz
Sua graça e misericórdia.”3 parte da Igreja de Cristo sobre a face da
Terra. Nossa fé está baseada nos ensinos
Como nos declara a Confissão de Fé de de Jesus Cristo e dos Apóstolos, e
Westminster em seu Capítulo XXXIII - DO proclamamos o senhorio de Jesus sobre
JUÍZO FINAL, na Seção II: “O fim que Deus tudo e sobre todos.
tem em vista, determinando esse dia, é Fundamentada nos mesmos
manifestar a sua glória - a glória de sua princípios de fé da Igreja do Novo
misericórdia na salvação dos eleitos, e a Testamento, o presbiterianismo nasceu
glória da sua justiça na condenação dos durante o movimento da Reforma
réprobos, que são perversos e Protestante do século XVI, iniciado com
desobedientes.” Martinho Lutero, na Alemanha, e foi
estabelecido na Europa pelo trabalho de
João Calvino e João Knox.
Assim como outras igrejas
protestantes nascidas no mesmo período,
a Igreja Presbiteriana elaborou, em 1647,
LIÇÃO 14 a sua confissão de fé, chamada Confissão
de Fé de Westminster, e os seus
A IGREJA PRESBITERIANA catecismos, que expõem com clareza os
DO BRASIL fundamentos de sua fé.
O presbiterianismo chegou ao
"A Igreja Presbiteriana do Brasil em 1859, pelo trabalho do jovem
Brasil (I.P.B.) é uma missionário norte-americano Ashbel
federação de igrejas locais, Green Simonton e, desde então, temos
que adota como única regra crescido em número e na graça e no
de fé e prática as Escrituras conhecimento de nosso Senhor Jesus
Sagradas do Velho e Novo Testamentos; e Cristo.
como sistema expositivo de doutrina e
prática a Confissão de Fé de Westminster SOMOS BÍBLICOS
2 3
Wayne A. Grudem, Teologia Sistemática. São Paulo, Louis Berkhof, Teologia Sistemática. Campinas, LPC,
Vida Nova, 1999, p 977. 1998, p 737.

Como cristãos bíblicos, Senhor e Salvador de suas vidas, ainda

reconhecemos como básicos os seguintes que membros de outras igrejas
princípios das Escrituras, entre outros: evangélicas.
 Há um único Deus, vivo e atuante,
que subsiste em três pessoas Pai, SOMOS PRESBITERIANOS
Filho e Espírito Santo - que são O nome "presbiteriano" vem do
iguais em sua essência, e digno de Novo Testamento, onde os líderes das
todo louvor e adoração; igrejas eram chamados "presbíteros" (que
 Jesus Cristo, o Filho de Deus, fez- quer dizer "anciãos"). Estes presbíteros
se carne e viveu entre nós, são eleitos pelos membros da Igreja para
morrendo na cruz por nossos liderar e supervisionar a congregação. O
pecados sendo, por isso, salvador grupo de presbíteros que dirigem uma
de todo aquele que confia nele; igreja é chamado de Conselho, cujo
 Após ser morto e sepultado, Jesus presidente é o pastor da igreja, também
Cristo ressuscitou de entre os eleito pelos membros.
mortos e foi elevado aos céus; A Bíblia nos ensina a cooperarmos
 Jesus Cristo enviou o Espírito uns com os outros e a andarmos juntos
Santo para habitar naqueles que no caminho do Senhor. Por esta razão as
lhe pertencem, seu povo escolhido, igrejas presbiterianas que estejam
a sua Igreja. localizadas relativamente próximas umas
 No fim desta era, que não sabemos das outras não caminham isoladas, mas
quando se dará, Cristo retomará formam um Presbitério, e os diversos
glorioso para levar os que são seus, presbitérios de uma região formam um
julgar o mundo e estabelecer o seu Sínodo. Os trabalhos presbiterianos são
Reino eterno. dirigidos a nível nacional pelo Supremo
Em obediência ao ensino de Cristo Concílio ou Assembleia Geral.
através das Escrituras, celebramos os Como presbiterianos,
dois sacramentos instituídos por ele: o compreendemos que esta forma de
Batismo e a Ceia do Senhor. Cremos que organização é a que melhor nos ajuda a
estes sacramentos não têm poder em si cumprir nossa missão no mundo, pois
mesmos, mas que, quando são recebidos permite a participação de todos os
pela fé, Deus comunica a sua graça aos crentes, se adapta às exigências da vida
que creem. O Batismo é a demonstração atual e, acima de tudo, está plenamente
visível da aliança feita entre Deus e nós e de acordo com os princípios do Novo
nossos filhos. Testamento, como você pode ver em Atos
Embora haja diversas formas de 14.23; 15.6; 20.17,28; 1 Timóteo 4.14.
batismo igualmente válidas, adotamos a
aspersão (derramar da água sobre a SOMOS PARTICIPATIVOS
cabeça) por compreendermos ser a mais Cremos que Deus tem uma grande
próxima da prática bíblica. missão para a sua Igreja: ir ao mundo,
Cremos que o que nos purifica de fazer discípulos para Jesus e ensiná-los a
todos os pecados é o sangue de Jesus, e seguir ao Senhor e a fazer novos
não a água. As cerimônias de purificação discípulos, como está em Mateus 28: 18-
na Bíblia eram feitas por aspersão. Leia 20. Por esta razão damos especial valor ao
Êxodo 24.8; Ezequiel 36.25; Hebreus testemunho de vida de cada crente
9.18-20 e 1 Pedro 1.2. A Ceia do Senhor presbiteriano, através de suas atitudes e
comemora e relembra a morte de Cristo de suas palavras. O Senhor deseja a
em nosso favor. Cremos que não há nada participação de todos nesta obra, e não
de mágico no pão e no vinho, que apenas dos líderes. Estimulamos,
continuam sendo o que são, mas que portanto, o testemunho, a evangelização e
Deus nos alimenta espiritualmente o discipulado pessoal, a obra missionária,
quando participamos com fé deste e o serviço cristão aos necessitados, este
sacramento. A Ceia do Senhor não é último coordenado pelos diáconos,
exclusivamente dos presbiterianos, mas é conforme Atos 6:1-7.
aberta a todos os que confessam Cremos também que não estão os
publicamente sua fé em Jesus como sós nessa tarefa e assim cooperamos e

vivemos em comunhão com as demais realizadas no momento de sua pública profissão de

igrejas evangélicas na divulgação do fé. Aqueles que desejam tornar-se membros de
nossa igreja devem entender a compromisso de
Evangelho de Jesus, pois o Corpo de responsabilidade que estarão assumindo diante de
Cristo não está dividido, mas é um só, Deus e do Seu povo ao responder estas perguntas.
com muitos membros.
1. Crê em um só Deus que subsiste em três
pessoas: o Pai, Criador de todas as coisas visíveis e
SOMOS PRÁTICOS invisíveis; o Filho, que foi concebido por obra do
Por crermos que a Bíblia é a Espírito Santo e nascido da virgem Maria, o qual
Palavra de Deus, cremos que ela pode e morreu pelos nossos pecados, e ressuscitou para a
deve ser aplicada na vida diária. Por este nossa justificação; e o Espírito Santo, doador da
motivo, os nossos cultos de adoração a vida e santificador das nossas almas?
Deus, nossa Escola Dominical e outras 2. Crê que as Escrituras Sagradas do Antigo e do
atividades buscam, através do estudo Novo Testamento são a Palavra de Deus e a única
bíblico, aplicar a Bíblia às situações de regra infalível de fé e prática dada por Ele à Sua
vida, no trabalho, na família, nos estudos, Igreja, e que são falsas e perigosas todas as
doutrinas e cerimônias contrárias a essa Palavra, e
no lazer, etc. Através da aplicação da todos os usos e costumes acrescentados à simples
mensagem da Bíblia, outros serão lei do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo?
desafiados a obedecer à Palavra de Deus.
3. Confessa que foi concebido em pecado; que por
SOMOS INCLUSIVOS natureza é incapaz de cumprir perfeitamente a lei
de Deus, inclinado a amar e fazer o que essa lei
Todos nós somos carentes do amor condena, tendo pecado muitas vezes por
e do perdão de Deus. Por este motivo não pensamentos, palavras, obras e omissão?
privilegiamos esta ou aquela pessoa, e
nem nos fechamos a ninguém. Foi o 4. Crê firmemente que o sangue de Cristo purifica
todo o pecado, e que não há outro meio de alcançar
Senhor Jesus quem disseque o que vem a o perdão, e o poder santificador senão a graça de
mim, de modo nenhum o lançarei fora nosso Senhor Jesus Cristo e a obra do Espírito
(João 6.37). Santo, que Jesus dá a todo o que lhe pede?
Com isto nós aprendemos que
sempre há um lugar para nós ao lado de 5. Está agora sinceramente arrependido do mal que
tens feito diante de Deus e resolvido a fazer o uso
Cristo. Nossas igrejas estão abertas, diligente de todos os meios de graça por Ele
pregando a Palavra de Deus, estudando-a ordenados para o bem de Seu povo, e a seguir os
para conhecermos o que Deus quer para preceitos de Sua lei, deixando de fazer o que Ele te
nós, adorando ao Senhor de nossas vidas, proíbe em Sua Palavra, e cumprindo toda a sua
vontade auxiliado por Sua graça?
e vivendo e compartilhando o amor de
Jesus. Há uma igreja presbiteriana 6. Promete mais que, como membro desta igreja,
próxima a você. Visite-a. Você será estará sempre submisso à sua disciplina, e às
sempre bem-vindo, em nome de Jesus! autoridades nela constituídas para seu ensino e
governo, enquanto forem fiéis às Sagradas
Escrituras?
APÊNDICE
Perguntas da Profissão de Fé do
Manual de Culto da IPB
No dia da Pública Profissão de Fé diante da
igreja reunida para receber o novo convertido como
membro serão feitas algumas perguntas. Estas
questões deverão ser respondidas com sinceridade,
convicção e compromisso de cumpri-las. A
fidelidade do cristão confessada diante da igreja,
deve ser uma realidade durante toda a sua vida, em
todo lugar, como uma contínua testemunha de
Cristo.
Este 5o apêndice tem o propósito de
oferecer antecipadamente as perguntas que serão

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IGREJA PRESBITERIANA EM CHÁCARA BRASIL – CLASSE DE DISCIPULADO – SEGUINDO A CRISTO 1

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