Ensaio

Cibercultura e Redes Sociais, os desafios e possibilidades do estudo

netnogrfico de no-lugares cada vez mais presentes no cotidiano social.

Prologo
Encontrar um tema de pesquisa, para mim, uma tarefa bastante complicada, pois so
tantos aspectos do comportamento humano e suas interaes socioculturais que me cativam,
tornando-se relevante limitao de meu objeto de pesquisa, o que me leva a perder-me em
meus prprios pensamentos. Com isso propus-me concentrar, primeiramente, no constante
aumento de interaes virtuais em nossas sociedades.
A cada dia que passa, consigo perceber um aumento massivo e cotidiano de
ferramentas eletrnicas que ligam diversas pessoas, sejam quais forem seus pretextos de
interesses e/ou afinidades. Hoje vejo tantas redes sociais, blogs, microblogs, aplicativos entre
outros, que concebem uma facilidade em vivenciar interaes sociais independente de sua
localizao, cultura, fatores sociais, interesses em comum ou no, enfim, h uma possibilidade
de ir alm de suas fronteiras sem nem mesmo sair do lugar.
Apesar de ser uma observadora participativa da internet h doze anos, confesso que
com o passar dos tempos vi-me cada vez mais observadora do que participativa em si. E foi
exatamente no ano passado, que ao observar o decorrer de um movimento online que me fez
perceber o real poder que pode ter a internet quando determinados grupos reunidos por certos
interesses, conseguem se organizar fortemente, s vezes de maneira at assustadora, para que
algum objetivo seja alcanado.
O caso citado acima ficou conhecido no mundo virtual e em algumas mdias visuais
como As Clanessas, refere-se a duas participantes do conhecido e exaustivo Big Brother
Brasil (BBB). Um dia em que eu lia noticias no Twitter (microblog), reparei que havia vrias
referncias Clanessa nos assuntos do momento, um dispositivo do microblog que
mostra quais os assuntos so os mais comentados naquela hora ou durante o dia. Intrigada
com aquilo eu resolvi aprofundar-me sobre o que de fato significaria essa expresso.
Quando comecei a pesquisar pude perceber que se tratava de um grupo de fs de duas
participantes do BBB que mantinham um relacionamento dentro do confinamento (como
seus mediadores costumam chamar). Logo imaginei que seriam vrias adolescentes curiosas
que se identificaram com um assunto tabu posto to diante de seus olhos, claro, poderia
pensar que fossem homens e seus fetiches, mas, exatamente por conviver com a internet h
muitos anos, a hiptese de adolescentes me cara melhor, uma vez que eu mesma poderia ter
sido uma dessas adolescentes anos atrs.
De certa forma minha hiptese no foi completamente refutada, pois em sua grande
maioria as Clanessas eram formadas por jovens adolescentes de 12 a 18 anos, pelo que
percebi, em minhas observaes, das integrantes desse grupo mais atuantes, porm, haviam
sim vrias mulheres de vinte aos quarenta anos, em alguns casos pude perceber mulheres com
mais idade ainda e alguns garotos adolescentes, no deixando de lado poucos fetichistas
encontrados. Tendo em vista quem eles eram, comecei a observar como se organizavam e se o
faziam com eficincia.

Observei um potencial incrvel em sua organizao, quando botados prova nos

chamados paredes em que uma das participantes ou aliados concorriam com algum da
torcida inimiga, as Clanessas organizavam mutires para votar e o faziam de maneira
bastante efetiva. Elas selecionavam um dos f-clubes para contabilizar os votos e se dividiam
em grupos para votarem durante todo o tempo dos dias de votao, funcionava assim: uma f
votava sem parar durante duas horas e enviava o nmero de votos que deu para o f-clube
selecionado, ex: Votei 1.000 vezes em duas horas. Assim, pouco antes do final da votao
saia quantos votos foram obtidos pelas fs do Twitter, e por incrvel que parea elas atingiam
uma mdia incrvel! Tirando os votos quebrados era mais ou menos assim, a votao oficial
contabilizava 15,5 milhes de votos pr ao que elas desejavam e a contabilidade do f-clube
contabilizava 14,5 milhes, e se formos pensar que o 1 milho de diferena fora obtido por
ligaes e SMS de pessoas que se afeioavam quela escolha mas que no pertenciam quele
grupo, vemos que o grupo funcionava com uma eficcia absurda!
Quando no eram dias de votao tambm havia essa organizao para, por exemplo,
subir alguma tag, ou seja, colocar as Clanessas nos assuntos do momento, o que estas
conseguiam fazer em cinco, dez minutos, ou seja, repetir determinada hasttag como
#ClanessaJaGanhou milhes de vezes em poucos minutos. Mas ainda havia um porm,
apenas uma das duas participantes poderia ganhar, ou a Clara ou a Vanessa e no a Clanessa.
Atentei-me assim, em como as fs resolveriam esta situao.
Ao chegar final, percebi que ser apenas Clanessas no bastava mais, e por incrvel
que parea elas decidiram democraticamente quem seria a apoiada no momento final, usando
de outros interesses para decidir. A maioria resolveu apoiar a Vanessa, pois esta tinha uma
afinidade com animais e desejava construir um abrigo para ces abandonados, ainda sim
houve uma pequena parcela que resolveu no seguir o que o grupo havia precitado, porm no
o foram punidas ou excludas por isso, mas o que aconteceu por fim que haviam trs
competidoras na final, Clara saiu em terceiro lugar, e Vanessa ganhou em primeiro com
grande quantidade de votos. Confirmando que ao final, a organizao deste grupo foi sim
eficiente do incio ao fim.
Certamente, ao que levantei at agora, pode-ser-ia achar que este seria o tema por mim
escolhido, algo relacionado ao fato observado por mim no ano passado, porm, o trouxe
tona apenas para introduzir como as interaes sociais cibernticas passaram a ser mais do
que simples curiosidades e aguaram minhas percepes acadmicas deste assunto. Tornando
este o tema que mais me apetece estudar e buscar a compreenso neste momento.
Pesquisa terica e bibliogrfica
Ao imaginar o que dentro deste tema eu poderia me prender, busquei textos e artigos
acadmicos para melhor me direcionar, porm este um assunto (como eu desejo estudar)
ainda muito limitado dentro dos campos das cincias sociais. Busquei primeiramente uma
base metodolgica para melhor me situar, e encontrei a chamada netnografia, onde se usa
de bases tericas antropolgicas para melhor se compreender as comunicaes cibernticas,
mas ao que compreendi, este um recurso utilizado em pesquisas relacionadas comunicao
e a publicidade, no sendo to til ainda em estudos antropolgicos e sociais, pois os artigos
encontrados em relaes s redes sociais so por sua vez tericos, e no uma pesquisa de
campo, assim como desejo e considero de suma importncia nos dias atuais devido a esta
crescente capacidade de interaes sociais online.

Creio que com o que consegui levantar de bibliografias poderei sim iniciar um estudo
preliminar de alguma face destas interaes, porm, sinto falta de algum clssico que possa
me guiar consideravelmente por dentro destas novas redes to presentes em nosso dia-a-dia,
porm ainda to pouco exploradas e/ou levadas realmente a srio, como considero de mxima
importncia na atualidade.
Um bom artigo sobre netnografia que achei foi Netnografia: incurses metodolgicas
na cibercultura de Paula Jung Rocha e Sandra Portella Montardo que apesar de ser relativo
comunicao, levou-me ao antroplogo Marc Aug e seu conceito de no-lugar, onde este
autor defende a hiptese de que a supermodernidade produtora de no-lugares, isto , de
espaos que no so em si lugares antropolgicos e que, contrariamente modernidade
baudelairiana, no integram os lugares antigos: estes, repertoriados, classificados e
promovidos a lugares de memria, ocupam a um lugar circunscrito e especfico (...) as
grandes superfcies de distribuio, a meada complexa, enfim, redes a cabo ou sem fio, que
mobilizam o espao extraterrestre para uma comunicao to estranha que muitas vezes s
pe o indivduo em contato com uma outra imagem de si mesmo (AUG, 1994, p.73/75).
Para Aug, os usurios destes no-lugares se relacionam de maneira contratual
(comrcio, transporte, lazer) podendo ate utilizar-se de uma linguagem prpria e tambm de
maneira individual, mas no descartando a possibilidade de socializao. Percebo que esta
hiptese foi levantada antes mesmo desta invaso ciberntica que encontramos nos dias
atuais, porm, considerei esta hiptese bastante pertinente para a busca de compreenso de
como essas redes modernas esto ligadas s interaes sociais na atualidade.
Finalmente consegui expandir um pouco mais meus horizontes neste horizonte sem fim
que pode ser as relaes virtuais. Mesmo que estas relaes ainda estejam, de certa forma,
margem nas cincias sociais, acredito que o futuro de nossa cincia ser cada vez mais buscar
estes meios como ferramentas de estudo, uma vez que o uso destas redes virtuais nos traz, a
cada dia mais, fatores de real significncia na busca da compreenso do homem ps-moderno.
No af de compreender esta etnografia virtual para que assim consiga desenvolver uma
pesquisa significativa dentro do tema Redes Sociais, pude enxergar possibilidades alm das
propostas na graduao acadmica, conseguindo assim expectativas de um projeto de
pesquisa com o mnimo de relevncia necessria. Direcionar-me a determinado grupo focal e
por meio desta etnografia virtual encontrar pontos importantes que identificam e unem tal
grupo.

TEMA PROBLEMA:
Kiwi uma fruta: Um perfil dos adolescentes ps-moderno, seus questionamentos
relevantes, suas interaes e possibilidades na vida virtual

APRESENTAO:
Todos os dias o mundo invadido por diversos aplicativos que levam conhecimento,
diverso e principalmente interao entre seus usurios e dentre esta chuva de aplicativos, um
em particular vem me chamado a ateno nestes ltimos dias. Trata-se de um aplicativo
chamado Kiwi, onde o objetivo fazer perguntas anonimamente ou no para determinado
usurio, onde cada um destes usurios possui uma pequena biografia, nickname e foto de
perfil.
A curiosidade de entender como tal aplicativo to comentado funcionava, resolvi
passear por suas redes e imediatamente pude notar uma constante, a grande maioria de seus
usurios formada por adolescentes de 12 a 16 anos, e este funciona tal qual aqueles antigos
caderninhos de perguntas e respostas que os jovens passavam para seus amigos de escola,
condomnio, enfim, de seus meios sociais. Pude notar que por mais que seja uma rede
superconectada com o mundo inteiro, ainda sim prevalece o crculo social dos amigos de
escola e tambm uma boa parte dos amigos virtuais conquistados em outras redes sociais
tais quais Facebook e Twitter.
Com a possibilidade de perguntas annimas, vi que havia um grande nmero de
perguntas tais quais voc ficaria com Fulana da Silva da sua sala, ou voc j ficou com
Beltrano Dias, enfim, alm de perguntas genricas as quais estes usurios passam para todo
o seu grupo, percebi uma grande inclinao para perguntas relacionadas sexualidade e
afetividade. Outro fator surpreendente a facilidade com que esses jovens tendem a lidar com
as questes de condio sexual, principalmente as garotas, dizendo sem nenhuma vergonha ou
pudor frases, que para mim so de grande maturidade, como eu gosto de pessoas no importa
o sexo, e os comentrios considerados homofbicos so bem inferiores aos que concordam
com a posio, mesmo que se considerem guiados por outra orientao.
Outro ponto que pude observar a cultura de autoafirmao por meio de fotos que
podem ser mandadas junto s respostas. Onde so lanados constantemente desafios como
tire uma foto do seu p, tire uma foto sem maquiagem ou filtro, d um print de sua tela
inicial, enfim, esta exposio de momentos que poucas vezes so questionadas, apenas so
reveladas como algo normal, ou seja, compartilhar abertamente para o mundo inteiro o seu
momento particular pois algum te desafiou isso.
Percebi que estes no relutam em responder perguntas, no sendo em demasia
ofensivas, de pessoas estranhas ou as feitas em anonimato, e o fazem sim, na maioria das
vezes, com sinceridade ao que podemos notar pelas circunstncias e comportamentos
observados. O que me levou a pensar que poderia me utilizar de uma pesquisar participativa e
encontrar similaridades entre alguns destes jovens.

OBJETO, PROBLEMA DA PESQUISA E METODOLOGIA:

Buscarei interagir com alguns membros destes grupos por meio de perguntas bsicas
para assim traar um perfil genrico destes adolescentes brasileiros, mas como me apetece um
estudo mais qualitativo que quantitativo, aps essa pesquisa/observao preliminar irei
selecionar alguns casos aonde irei me aprofundar em algumas questes que escolhi como mais
relevantes no momento, como: sexualidade, gnero, bulling e perspectivas de futuro.
Para isso, procederei da seguinte maneira, primeiramente escolherei grupos
determinados por idade, regio, sexo e a condio sexual que se definem. Com estes dados em
mos poderei estreitar ainda mais minha pesquisa encontrando certos perfis simpticos ao que
fao para poder ter uma entrevista mais qualitativa, onde irei abranger com mais
especificidades as questes por mim antes abordadas.
Usarei como bibliografia artigos que tratem dessas novas formas de interaes sociais,
assim como os que tratem dos assuntos tratados neste projeto. Buscando textos mais
contemporneos que se aplicam melhor a nesta nova realidade em que estes jovens se veem
de maneira livre quando usam de ferramentas online.
JUSTIFICATIVA, HIPTESES E OBJETIVOS:
Procuro, por meio deste, apresentar uma nova perspectiva de se conhecer os novos
problemas, questionamentos e a forma com que enxergam o mundo estes jovens adolescentes
do sculo XXI, na dita era digital, afim de assim poder perceber como pelo menos como uma
parcela destes jovens brasileiros enxergam o seu mundo e sua prpria vida.
Acredito que este possa ser um pequeno passo para um grande caminho de
possibilidades que possam se abrir com a chamada etnografia virtual, usando para isto o perfil
destes adolescentes que j nasceram em meio era digital. Levando como hiptese de que o
fato de j pertencerem desde sempre a este meio, os possibilitou de viv-lo com mais
naturalidade e abrir mais a mente para as diferenas e tabus postos por um mundo que antes
era formado por pequenos ciclos sociais, mas que agora j se v a possibilidade de encontrlos em diversos debates no mundo virtual, no cabendo apenas aquilo que se era apreendido
nas escolas e nas famlias.
Assim, pretendo poder compreender melhor como se do as relaes desta gerao que,
ao meu ver, a primeira a viver plenamente os nus e bnus de uma sociedade
superconectada, uma vez que constante a evoluo (despida de toda sua carga
paradigmtica) das redes sociais e interaes sociais encontradas no sculo 21.

REFERNCIAS DE ELABORAO;
AUG, Marc. No-lugares. Introduo a uma antropologia da supermodernidade. 3 ed.
Campinas, SP: Papirus, 1994.
Meneses, Mara P. R. Sarriera, Jorge C. Redes Sociais nas Investigaes Psicossociais.
Aletheia-Jan/Jun 2005 p.53?6
Rocha, Paula J. Montardo, Sandra P. Netnografia: Incurses metodolgicas na
cibercultura. Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em
Comunicao Dez. 2005 -2/22