Universidade de Braslia UnB

Programa de Ps-graduao em Literatura PsLit

Poticas Contemporneas 1/2015
Professor: Anderson da Mata
Discente: Izabella Vernica C. da Costa

Matrcula: 15/0082525

Comentrios acerca de Jogo de cena (2007)

No documentrio Jogo de cena (2007) (escrito com letras minsculas no incio do
filme), Coutinho nos faz experimentar os limites da representao da realidade e da potencial
fico dessa realidade. Por ser um documentrio, presume-se que est em jogo a narrativa de
uma realidade verdadeira, implicada em memrias verdadeiras, mas logo no incio somos
surpreendidos com uma inovao no seu aspecto formal a partir de oscilaes e de
indefinio entre o documento e a fico, o que nos presenteia no com o benefcio mas
com a angstia da dvida ao configurar o documentrio de modo que, em seu decorrer,
perdemos qualquer domnio da natureza do que se conta.
Na primeira cena, sentimo-nos em um documentrio comum, poucos minutos depois
j estamos questionando nossa prpria sanidade mental (ser que essa atriz global viveu isso
mesmo?! Ser que ela est contando a mesma coisa que aquela outra mulher?!), passados
trinta minutos j no sabemos onde estamos, se na memria de uma personagem real ou na
reinterpretao de um texto pr-configurado pela memria de algum ou se ainda na memria
de algum sobre a reinterpretao de um texto pr-configurado. Estamos presenciando um
falso depoimento, uma imitao ou uma falsa realidade?
Proponho analisar as duas cenas em que temos o testemunho de uma mulher que
perdeu o filho na reao a um assalto, a primeira representada por uma atriz pouco famosa e
que, em um primeiro momento, passa-nos desapercebida como atriz a segunda, cinco cenas
depois, por uma personagem real(?), por uma mulher do anncio, que aparentemente a
verdadeira detentora daquelas memrias, antes atribudas erroneamente? atriz. O
espectador, ao ver a segunda verso do depoimento, sente-se trado por sua prpria leitura
das expresses da primeira atriz, (Como eu no percebi? Estava tudo ali: o falso choro, o falso
riso, a falsa dor. Como eu no percebi?!), por ter se emocionado por um depoimento que no
era o real. Lidamos o tempo todo com a ficcionalizao de histrias reais e de pessoas reais

sem nos perguntar qual realidade est por trs daquela fico, mas, quando temos acesso
distncia, aos espaos, entre a realidade e a fico, damo-nos conta do falseamento de toda
obra de arte, dos procedimentos mimticos que nos fazem chorar pelas mentiras, pelos falsos
depoimentos, e sentimo-nos at mesmo incomodados com as falhas desse processo mimtico.
Em Jogo de Cena, preciso voltar s hipteses e pensamentos de Ricoeur (1994)
acerca da trplice mimese da ao e acerca da natureza intrinsicamente narrativa do tempo,
pois estamos frente a uma obra que pensa a sua prpria tcnica, os processos de configurao
do tempo da memria em uma narrativa e, ainda, a compreenso desse tempo a partir de uma
leitura. As trs mimeses de Ricoeur ficam bem esclarecidas na composio desse
documentrio, no qual podemos notar o deslocamento de uma mimese a outra no tempo real
da obra.
Na mudana das personagens reais, mulheres do anncio, para as personagens
fictcias, feitas por atrizes globais ou no, temos evidenciadas as possibilidades de
refigurao da configurao dada Mimese II pela Mimese III. Quando, por exemplo, a atriz
Andrea Beltro, na reinterpretao da narrativa da segunda histria, envolta das prprias
emoes, chora na encenao do texto, reconfigurando a narrativa da personagem real e
refigurando tambm o tempo daquela histria.
A narrativa da personagem real, mulher do anncio, configura a Mimese II de Ricoeur
a partir da disposio dada s suas aes e aos acontecimentos no tempo e na sua narrao,
produzindo tambm, a partir do posicionamento e do recorte da cmera, um cenrio do seu
rosto. Ao colocar as atrizes para recontar aquelas histrias, refigurando aquelas narraes,
refigurando as expresses das personagens, o choro, o riso, a calma, Coutinho nos prope ver
a mimeses da mimeses, a fundao do teatro, os processos por trs da cmera e da cortina,
aparentemente sem cortes, para a obteno de uma cena do teatro.
Segundo a hiptese de Ricoeur acerca da relao entre a narrao de uma histria e o
carter intrinsecamente temporal das aes e experincias humanas, o tempo s pode ser
configurado como tempo humano na medida em que articulado de um modo narrativo (p.
85), na medida em que construdo. Em Jogo de Cena, entrev-se claramente os processos
de mediao da narrativa para a compreenso do tempo e das aes humanas; e, a partir dos
recursos de composio do documentrio, o crculo-espiral da mimese proposta por Ricoeur
na passagem da Mimese I (pr-compreenso da ao e do tempo, dos smbolos e da sucesso
de acontecimentos) o tempo do acontecimento narrado, da morte, do nascimento, da

lembrana contada para a Mimese III (ps-compreenso da ao e do tempo) a refigurao

desse tempo narrado (Mimese II) pelas mulheres do anncio na interpretao das atrizes, e
tambm por ns leitores por mediao da Mimese II que, no filme, compe-se a partir da
narrativa criada pelas mulheres do anncio, do seu testemunho do tempo compreendido pela
Mimese I, que est em suas memrias de um modo disperso, mas estruturado e contado por
cada uma delas sua maneira. Compondo o seu cenrio e a suas personagens, cada mulher do
anncio escreve sua maneira sua histria, que mesmo antes, quando dispersa em sua
memria, j era uma histria em potencial (RICOEUR, 1994, p.115), pois dizem respeito
identidade dessas mulheres.

a busca dessa identidade pessoal que assegura a continuidade entre a histria

potencial ou incoativa e a histria expressa de que assumimos a responsabilidade.
(RICOUER, 1994, p. 115)

O lugar do espectador, de frente para as cadeiras de um teatro pouco iluminado como

nos testes para peas , reposicionado como um dos cmeras ou at mesmo no lugar do
diretor Coutinho, diz respeito tambm participao do espectador na criao de cada cena,
de todo o documentrio-fico. Esse quadro se reverte na ltima cena do documentrio, na
qual o espectador posto de volta ao lugar, no teatro, de espectador, do qual parece nunca
conseguir fugir. Tais recursos fazem pensar o conceito de Mimese III, ativada pela leitura e
recepo de uma obra, e que a esta possibilita a sua completude, medida que toda obra
precisa do leitor para viabilizar a apreciao da estrutura dada ao texto na Mimese II e para
refazer os caminhos de referncia a uma sucesso de acontecimentos no tempo, s relaes
simblicas implcitas nesses acontecimentos e s escolhas ou no escolhas quanto ao aparato
tcnico de configurao do texto disponibilizado pela tradio.
O espectador, posicionado de tal maneira, sente-se ocupando o papel de editor da cena,
porm aqui temos tambm mais um dos jogos de cena produzidos pelo diretor Coutinho, pois
a cada cena testada a leitura do espectador, e por vezes, em seguida, tem afirmado seus
equvocos e falsas interpretaes; contudo, nas interpretaes dos depoimentos pelas atrizes,
aprecia novamente, assim como o diretor Coutinho, o acesso aos deslizes na atuao, ao
depoimento das prprias atrizes acerca da complexidade de dizer um texto tentando
distanciar-se dele, tentado ao mximo ser imparcial a ele, mas ainda assim falhando:

Eu tentei falar o texto da maneira mais fiel que eu pude, sem agredir, sem criticar,
sem imitar [...]. Ento todas as vezes que eu fazia bem mecanicamente, tudo bem,
passava, agora quando eu tentava fazer, assim, vem serena, tentando me aproximar
da serenidade dela, eu no conseguia. (Jogo de cena, 2007, 00:20:12).

Vemos a perda de certos olhares, de certas palavras, de certas expresses - certas

porque so criadas tambm por ns em nossas percepes entre o original e a cpia - quando
comparamos o depoimento e a encenao. Seriam erros na interpretao das atrizes ou
estamos vendo a prpria impossibilidade de imitao da vida, da potica do rosto, a falha da
linguagem na comunicao dos acontecimentos? A impossibilidade de dizer certas palavras,
de reproduzir certos olhares, de imprimir certas emoes a certas palavras.
Na primeira cena em que fica intercalado depoimento e encenao, quando Andrea
Beltro comenta acerca de sua atuao, preciso ver ali tambm o discurso da gnese do
teatro, da teatralidade, da encenao real de uma realidade inventada, ou, no caso do
documentrio de Coutinho, de uma realidade previamente narrada pelo sujeito daquele
acontecimento. O teor potico do texto, da narrativa produzida pelas mulheres do anncio, e a
dificuldade da atriz de reproduzi-la provam a falha da contraposio endurecida do ator
sujeito e do texto objeto, trazendo tona a dificuldade de se excluir na leitura de algo, de no
julg-lo, de no se misturar a ele; e, ainda, a responsabilidade de responder demanda
daquelas palavras, demanda intransfervel daquele testemunho e, ainda, do testemunhar o
testemunho. Responsabilidade que transferida ao espectador medida em que presenciamos
o testemunho e a encenao do testemunho e percebemos essas falhas e temos de lembrar e
retomar aquelas outras expresses, que demoram em nossa memria durante e aps o
documentrio.
possvel ver, no documentrio-fico de Coutinho, a espiral do jogo cclico entre as
mimeses de Ricoeur medida que a pr-compreenso dos acontecimentos na Mimese I
configurada pelo depoimento das mulheres do anncio na Mimese II, que passa recepo e
reconfigurao das atrizes na Mimese III; esta que torna-se outra Mimese II, quando a atriz, a
partir de sua recepo da narrativa das mulheres do anncio na Mimese II, reconfigura
aqueles acontecimentos e produz uma narrativa outra.

Apndice da anlise:
1: Mary Sheila Nois do morro. Atriz (e mulher do anncio?). Vida da atriz. Texto que se
reverbera com a #9, RAP de Jeckie Brown ser paquita da xuxa.
2: Me e beb. Mulher do anncio. Intercalando Atriz (Andrea Beltro). Vida da mulher do
anncio.
3: Atriz Andrea Beltro comenta acerca de sua atuao.
4: Mulher de pouca roupa. Mulher do anncio contando uma histria de outra mulher do
anncio ou atriz ou uma mulher do anncio atriz? (Espectador lida com seus prprios
preconceitos e leituras do mundo) Sem interpretao ou uma interpretao? Foi isso que
ela disse (00:29:57). Vida de quem?
5: Fernanda Torres. Atriz (e mulher do anncio?). Vida da atriz. Sem interpretao.
6: Mulher com problemas com a filha. Mulher do anncio. Intercalando Atriz Marlia Pra.
Vida da mulher do anncio.
7: Atriz Marlia Pra comenta acerca de sua atuao. Do choro.
8: Me do filho que morre em um assalto. Atriz (mas ainda no sabemos?), a narrao
comporta-se como verdadeira at o fim. a prpria interpretao antes do depoimento
verdadeiro.
9: Jeckie Brown Nois do morro, que canta um rap que casa com a narrao #1 (realidade
que tambm fico?). Atriz e mulher do anncio. Sem outra interpretao.
10: Mulher trada pelo marido. Mulher do anncio? Vida da mulher do anncio? Sem
interpretao? Ou interpretao? (A essa altura j no sabemos de mais nada).
11: Aleta. Mulher do anncio. Intercalando interpretao de Fernanda Torres. Vida da mulher
do anncio.
12: Fernanda Torres comenta acerca da atuao. Das impossibilidades.
13: Aleta. Mulher do anncio. Intercalando interpretao de Fernanda Torres. Vida da mulher
do anncio.
14: Fernanda Torres comenta acerca da atuao. Das impossibilidades.

15: Aleta. Mulher do anncio. Intercalando interpretao de Fernanda Torres. Vida da mulher
do anncio.
16: Fernanda Torres comenta acerca de sua atuao.
17: Menina que no falava mais com o pai. Atriz ou menina do anncio? No era restrito a
mulheres maiores de 18 anos? Essa menina tem 18 anos?! Ou uma atriz? Sem outra
interpretao pois j uma interpretao?
18: Andrea Beltro com a histria da Alcidina. Atriz. Vida da mulher do anncio? Vida da
atriz? Sem outra interpretao pois j uma interpretao?
19: Me verdadeira do filho que morre em um assalto. Mulher do anncio. Vida da mulher do
anncio. Depoimento vs. Encenao.
20: Msica cantada pela mulher com problemas com a filha. Intercala-se apenas a voz de
algum. Ser o udio da verdadeira detentora daquela memria?
21: O espectador reposicionado no lugar natural de espectador. E no mais como
compositor, junto ao diretor e s cmeras.
- Temas comuns nos depoimentos: Espritos; Sonho como uma realidade alternativa (fico
e realidade); Filhos; Raiva de Deus; Aceitao da realidade; Homossexualidade; Amor
prprio; Superao; Relao pais e filhos;

Referncia Bibliogrficas
RICOEUR, P. Tempo e narrativa. Vol. 1. So Paulo: Martins Fontes, 2011.