Monografia Final Jonathan Novais FTB 2006

FACULDADES INTEGRADAS DA TERRA DE BRASLIA
CINCIAS BIOLGICAS
Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no

Distrito Federal e Entorno.
Jonathan Vieira Novais
Recanto das Emas

2006.
Faculdades Integradas da Terra de Braslia FTB

Curso de Cincias Biolgicas
Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no Distrito Federal e Entorno.
Monografia de Concluso de Curso, como

requisito parcial para obteno do ttulo de
Licenciado em Cincias Biolgicas.
Recanto das Emas

2006
Trabalho realizado junto coordenao de Cincias Biolgicas das Faculdades Integradas da

Terra de Braslia. Sob a orientao da Professora MsC. Renata Corra Martins.
Aprovado por:
_____________________________________________
MsC. Renata Corra Martins
Universidade de Braslia UNB / Jardim Botnico de Braslia
Orientadora e Presidente da Banca
_____________________________________________
Professor MSc. Alberto Jorge da Rocha Silva
Co - Orientador
_____________________________________________
Prof. Dra. Ktia Regina Ferraz Vicentini
Membro titular da Banca
A todos os tripulantes da oikos nave Terra,

em especial aos divinos e completos vegetais,
aos ancestrais,
a todos belos irmos inorgnicos...
AGRADECIMENTOS
Seria impossvel agradecer somente a uma pessoa, comeo ento dizendo que no h
nada melhor do que acordar com algum que participe arduamente com voc de todos os
episdios das vivncias terrenas, e este trabalho realmente ensinou-me o valor do
companheirismo, ento digo um obrigado especial a minha linda esposa Cludia e ao filhote
Christian.
Meus amorosos, apoiadores e sonhadores pais Imaculada e Juarez, ao meu sogro
Mario e sogra Eni, pelo carinho e sobre tudo a confiana em mim depositada. As minhas
irms Dolores e Danielle.
A faculdade, digo aos grandes empresrios do ensino, por favor, faam algo para
melhorar o ensino deste pas, se empenhem mais, em ajudar estas pequenas molculas de
carbono que somos os sonhadores homens.
Deixo aqui meus votos de amizade a todos os companheiros de sala e professores do
curso, adorei trocar tantas experincias com vocs, estes anos foram sementes, e a colheita
est por vir.
Deixo meus votos de agradecimento e felicidade aos orientadores Renata Martins e
Alberto Silva que foram ativos em me oferecer sabedoria que j possuem, compartilhando
comigo o tempo, que muitas vezes acredito eu, se absteram de exercer outras atividades. A
querida Carolyn Proena por dispor o seu sempre requisitado tempo para me esclarecer e
proporcionar um pouco da luz do seu conhecimento e professora Ktia Vicentini pela
referncia e o bom exemplo, obrigado por participar da banca.
Finalizo, agradecendo a todos os entrevistados, estes me proporcionaram momentos
de grande aprendizado ao lado deles e sem eles no teria construdo todo este trabalho,
aprendi com eles a agradecer dizendo assim: Que Olorum e todos Orixs abenoe, todos
vocs e que a felicidade inunde o corao de todos.
SUMRIO
RESUMO ..................................................................................................................... 7
INTRODUO ........................................................................................................... 8
OBJETIVOS .............................................................................................................. 12
MATERIAL E MTODOS...................................................................................... 13
RESULTADOS E DISCUSSO .............................................................................. 17
CONCLUSO ........................................................................................................... 79
REFERENCIAL BIBLIOGRFICO: .................................................................... 80
GLOSSRIO DE NOMES OU TERMOS AFRO-BRASILEIROS ................................................................ 84
APNDICE - A ANUNCIA PREVIA ....................................................................................................... 87
APNDICE B QUESTIONRIOS ............................................................................................................... 88
C- LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS, NOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS NO
DISTRITO FEDERAL E ENTORNO. ............................................................................................................. 91
ANEXO I OSSAIM O ORIX DAS FOLHAS ........................................................................................... 93
RESUMO
O conhecimento tradicional das culturas de origem africana, possui num contexto uma
valorizao direta aos vegetais e este conhecimento pode ser evidenciado pela pesquisa
etnobotnica. Este estudo foi conduzido no Distrito Federal e Entorno. O levantamento
etnobotnico teve como alvo os sacerdotes das casas de santo (Candombl). Foram realizadas
entrevistas semi-estruturadas, com o uso de questionrios, buscando informaes sobre os
empregos dados as plantas, voltando a entrevita para quais plantas so utilizadas e suas
indicaes de uso. Observou-se que as espcies vegetais so em sua maioria exticas ao
bioma Cerrado. O emprego de espcies nativas do Cerrado reflete que houve a adaptao ou
a incluso destas plantas nos cultos afro brasileiros no DF e entorno. Evidenciou-se
considervel utilizao dos vegetais. Os usos foram categorizados em dez formas distintas de
aplicao, so elas: amaci, banho, defumador, sacudimento, culinria, assentamento,
iniciao e ornamental. As partes vegetais utilizadas so; folhas, frutos, flores e razes,
predominando o uso das folhas. A categoria com maior citao foram banhos. Foram citados
114 espcies, 88 gneros e 50 famlias, sendo 102 indentificadas e 12 indetermindas. Com
este estudo pode se perceber a necessidade de se ampliar s pesquisas nos cultos de matriz
africana principalmente nas casas de santo presentes nas regies, onde o bioma cerrado a
vegetao nativa.
Palavras-chave: etnobotnica, uso tradicional, cerrado, cultos afro-brasileiros.
INTRODUO
O termo Etnobiologia relativamente recente. Essa terminologia surgiu como um
brao da etnocincia que vem ganhando impulso nestes ltimos anos com o aumento dos
trabalhos publicados, e a necessidade de se conhecer como os homens lidam com os
recursos naturais tradicionalmente.
Segundo Posey (1987), entende-se etnobiologia como sendo o estudo do
conhecimento e das conceituaes desenvolvidas por qualquer sociedade a respeito da
biodiversidade e do meio ambiente; em outras palavras, o estudo do papel da natureza
no sistema de crenas e de adaptao do homem a determinados ambientes. Neste sentido,
a Etnobiologia relaciona-se com a ecologia humana, mas enfatiza as categorias e
conceitos cognitivos utilizados pelos povos em estudo (Posey, 1987).
Partindo ento da viso compartimentada da cincia sobre o mundo natural, surge
o termo "Etnobotnica", citado pela primeira vez por Harshberger em 1895 (Amorozo,
1996). Em etnobotnica, so analisadas as relaes entre os seres humanos e os vegetais,
procurando responder questes como: quais plantas so conhecidas, quais plantas esto
disponveis, quais plantas so reconhecidas como recursos, como o conhecimento
etnobotnico tradicional est distribudo na populao, como os indivduos diferenciam e
classificam a vegetao, como esta utilizada e manejada e quais os benefcios derivados
das plantas (Alcorn, 1995).
Atualmente o aproveitamento botnico feito pelas diversas culturas vem sendo
amplamente pesquisado, despertando interesses de vrios segmentos da comunidade
cientfica; toda essa necessidade baseia-se no fato de que o conhecimento tradicional
possui, em seu contexto prtico, uma base eficiente e de grande sucesso para os muitos
fins que as plantas so destinadas.
A utilizao dos recursos oriundos da biodiversidade e a produo de

conhecimento sobre eles no privilgio exclusivo de nenhum grupo social ou cultural.
Os dados da Organizao Mundial da Sade destacam que, em decorrncia da pobreza e
da falta de acesso medicina moderna, 65 80 % da populao mundial que vive em
pases em desenvolvimento, depende essencialmente das plantas para o cuidado primrio
sade (Vasconcellos, 2003).
Os vegetais possuem valores de extrema abrangncia no contexto de seu uso. Das
diversas culturas que utilizam as plantas para tratamentos teraputicos, ritualsticos,
alimentares, decorativos, aromticos e dentre outros, incluem-se as religies de matriz
africana.
Os usos litrgicos, mitolgicos e ritualsticos das plantas dentro dos cultos afro
brasileiros esto presentes fortemente dentro de sua essncia, ou seja, no que tange a
aspectos bsicos do conhecimento, aquilo que tido pelos praticantes como fundamentos
tradicionais da religio, as plantas manifestam-se como sendo a base para todo o culto
religioso.
Acredita-se que em mdia, mais de quatro milhes de africanos foram obrigados a
cruzar o oceano, amontoados nos pores infectos e sufocantes dos navios negreiros, em
direo a uma vida desumana de escravido no chamado novo mundo. Este nmero
estima-se que seja equivalente cerca de 40% do contingente de negros que
desembarcaram nas Amricas entre o final do sculo XV e o sculo XIX (A cor da
cultura, 2006).
Uma quantidade significativa de africanos que aportaram no pas veio da Bacia do
rio Congo, de Moambique, do Golfo da Guin e de Angola e foram distribudos por
quase todo o territrio brasileiro para realizar o trabalho braal nos engenhos e nas usinas
de cana, nas minas e nas plantaes de caf. Ainda hoje possvel identificar a herana da
diversidade cultural africana em estados como Maranho, Bahia, Pernambuco e Rio de

Janeiro por onde passaram centenas de negros do antigo Daom, e Bahia, conhecida pela
influncia iorub (A cor da cultura, 2006).
As naes de origem dos cultos afros praticados no Brasil desrespeitam a origem
africana, ou seja, os bantus so negros que tiveram origem de uma regio que vai de
Camares at a frica do Sul, existem cerca de 400 grupos tnicos nessa regio. O povo
Ketu proveniente do reino Yorub que compreende o sul e o centro da atual Republica
do Benin, parte da Republica do Togo e sudoeste da Nigria.
O povo Yorub ou Iorubas esto distribudos numa vasta regio que abrange a Nigria, o Nigr, o Togo e parte do Benin, os
Yorub costumavam deslocar-se em grupos reduzidos, formando ncleos familiares, nos quais era comum a presena de um
sacerdote, os povos Yorub compunham-se por tribos, como exemplo, temos os Ijexs junto do rio sun (Oxum).
A distribuio aleatria dos grupos africanos pelo pas originou diferentes tradies religiosas, como o candombl de nao
ketu, oy e ijex nos terreiros baianos, o batuque gacho, o xang pernambucano e a mina maranhense. Muitas destas
linhas mesclam elementos iorubas, bantos e jejes, assim como suas variadas lnguas, culturas e crenas religiosas num fenmeno
que passou a ser conhecido como a dispora africana (A cor da cultura, 2006).
Com a criao e construo de Braslia na regio Centro-Oeste, surge entre outras

tantas manifestaes religiosas, os cultos afro-brasileiros na regio do DF e entorno.
Em geral as casas de santo localizam-se nas reas rurais, por estas proporcionarem
maiores extenses de terra e em alguns casos cursos dgua.
A adaptao das plantas nativas para somatizar, ou substituir o conjunto de
espcies usadas nos cultos, fortaleceu a aproximao dos praticantes com a vegetao do
Cerrado, o que proporciona uma valorizao e uma busca constante em preservar as
espcies nativas.
A diversidade de paisagens determina uma grande florstica, que coloca a flora do
bioma Cerrado como a mais rica entre as savanas do mundo, com 6.429 espcies j
catalogadas (Mendona et al. 1998).
O Cerrado foi eleito com um dos mais ricos e ameaados ecossistemas do mundo. Sabe-se que atualmente de um total de
1.783.200 Km originais de Cerrado, restam intactos somente 356.630 km, ou apenas 20 % do bioma original, justificando a
preocupao que se tem sobre este bioma (Scariot et al., 2005).
Muitas espcies nativas do bioma Cerrado possuem usos tradicionais, incluindo

diversas categorias de uso tais como alimentcias, medicinais, construo, artesanato e
10
ritualsticas. Entretanto, o usurio comum ainda a populao regional cuja atividade

essencialmente extrativista (Ribeiro et al., 1994).
Os cultos afros aqui tratados desrespeitam ao Candombl, este possui distintas
origens e consolidaes de acordo com a nao, neste trabalho tem-se as naes Angola,
Ketu, Nag, Jej. Sabe-se que atualmente alguns cultos so de origem ou de influncia
dos cultos africanos como o caso da Santeria Cubana, os Voduns, a Umbanda dentre
outros.
Consoante ao baixo nmero de trabalhos envolvendo a diversidade do
conhecimento tradicional dentro nas religies de matriz africana, no contexto do
aproveitamento das plantas, o presente trabalho o resultado do levantamento das plantas
utilizadas nos cultos afro-brasileiros no Distrito Federal e entorno.
11
OBJETIVOS
Estudar o uso das plantas dentro dos cultos de matriz africana no Distrito Federal e entorno e considerar as plantas nativas do
bioma cerrado utilizadas, identificar o uso dos vegetais e as formas de empregos atravs de identificar informantes e localiz-los,
utilizando como critrio a distribuio deles na rea de estudo; identificar as categorias de uso e a distribuio das espcies nas
mesmas; realizar coleta, herborizao e identificao do material botnico coletado; elaborar lista das espcies e descrio de uso.
Sabendo da proximidade e da significncia das plantas aos cultos, o presente

trabalho busca dentro das casas de santo, conhecer os vegetais utilizados e aumentar o
conhecimento que se tem das plantas empregadas nos cultos afros inseridos na regio do
Centro-Oeste.
12
MATERIAL E MTODOS
A - IDENTIFICAO DAS REAS DE ESTUDO E INFORMANTES
-
rea De Estudo Figura 1 Mapa Das reas Visitadas
Figura 1 Mapa de reas visitada (fonte: Maplink, 2006).

A rea de estudo escolhida foi o Distrito Federal (DF) e o Entorno.
O DF possui aproximadamente 5.822,1 km, est localizado na regio Centro-Oeste e
possui como limites, Planaltina de Gois (Norte), Formosa (Nordeste e Leste), Minas
gerais (Leste), Cristalina e Luzinia (Sul), Santo Antnio do Descoberto (Oeste e
Sudoeste), Corumb de Gois (Oeste) e Padre Bernardo (Noroeste). Suas caractersticas
so: planalto de topografias suaves e vegetao de cerrados, com altitude mdia de 1.172
metros, clima tropical e os rios principais so o Parano, Preto, Santo Antnio do
Descoberto e So Bartolomeu.
13
O Entorno deve ser entendido como sendo os municpios prximos ao Distrito Federal
e que pertencem ao Estado de Gois e Minas Gerais. Os municpios do entorno visitados
foram: Santo Antnio do Descoberto, Valparaso e Luzinia todos municpios do Estado
de Gois, todos possuindo como vegetao tpica o Cerrado.
A Constituio brasileira veda a diviso do DF em municpios, logo ento cria-se no
DF as regies administrativas ou popularmente conhecidas como cidades satlites, que
possuem administradores locais e que so subordinadas ao governo do DF.
A flora do DF tem um promissor potencial econmico com espcies forrageiras,
medicinais, alimentcias, corticeiras, tanferas, melferas e ornamentais.
As regies administrativas do DF visitadas foram: Gama e Park Way.
Gama: Regio Administrativa criada em 12/10/1960
Park Way: Regio Administrativa criada em 29/12/2003
Santo
Antnio
do
Descoberto
localiza-se
no
leste
goiano,
possui
aproximadamente 938,309 km e esta 200 Km de Goinia e 45 Km do centro do

centro do DF.
Valparaso de Gois fundado em 15 de junho de 1995, localiza-se no leste goiano,

possui aproximadamente 60.000 km e esta 190 Km de Goinia e 35 Km do
centro do DF.
Luzinia possui fundao em 13 de dezembro de 1746 localiza-se no leste goiano,

possui aproximadamente 3.961,536 km e esta 214 Km de Goinia e 62,80 Km
do centro do DF.
As casas escolhidas foram previamente selecionadas a partir de uma lista de casas de

santo fornecida pela Sr Luciana V. P. Gonalves da Fundao Palmares do Ministrio da
Cultura e por contados diretos com as casas de santo.
14
Em todas as casas contatadas o projeto foi apresentado aos sacerdotes responsveis.

As casas que aceitaram participar do trabalho receberam a Anuncia prvia (Apndice
A), respeitando assim a integridade do conhecimento de cada informante.
Os locais selecionados e as respectivas casas visitadas foram:
A. Gama, Inzo Hamba Ua Maza Hangolo, Ncleo Rural Monjolo, Chcara Ina
11/13.
B. Luzinia, Il Ax Oy Bamil, Avenida 10, Parque Estrela Dalva, Quadra 54,
Chcara 11.
C. Park Way, Il Ax Iji Dan, Quadra 13 Conjunto 02 Chcara 44.
D. Santo Antnio do Descoberto, Il Ax Bar leji, Manses Bittencourt Quadra 40c.
E. Valparaso de Gois, Etapa E. Casa da V Onofra. Quadra 05 Casa 16 CEP: 72876 525.
B LEVANTAMENTO E ANLISE DOS DADOS
Efetuou-se entrevistas semi-estruturadas com cinco informantes (Apndice A). As
entrevistas foram preparadas atendendo ao cotidiano das comunidades trabalhadas,
oferecendo liberdade de descrever o uso, aplicao das plantas e acompanhar a coleta dos
vegetais.
Todas as plantas foram coletas na presena do entrevistado, que comentavam durante
a coleta as formas de aplicaes, as caractersticas de uso, as variaes do uso, as
experincias vividas com a planta. As informaes coletadas foram descritas no
preenchimento dos questionrios. Durante o processo de apresentao das plantas,
descreviam-se o nome popular e o nome que algumas plantas possuem religiosamente, ou
seja, no dialeto da nao de origem.
15
Para avaliar a importncia relativa de uso, utilizou-se o critrio analtico de Friedman

(Albuquerque, 1995), adaptado para este trabalho:
N de entrevistados que citaram usos principais
CUP= ______________________________________________ x 100
N de entrevistados que citaram a espcies
N de entrevistados que citaram uso da espcie
FC= ____________________________________________________
N de entrevistados que mencionaram a espcie mais citada
CUPc = CUP X FC
Onde:
CUP = percentagem de concordncia de usos principais
FC = fator de correo
CUPc = percentagem de concordncia de usos principais corrigidos
C COLETA, HERBORIZAO E IDENTIFICAO DE MATERIAL
BOTNICO.
As plantas foram coletadas, herborizadas e identificadas. A identificao foi realizada
no Herbrio da Universidade de Braslia (UB), por comparao e consulta de
especialistas, com a colaborao da professora Dr Carolyn Elinore Barnes Proena,
curadora do herbrio da UnB (UB). Tambm se utilizou de literatura especializada.
Foi elaborada ficha descritiva (Apndice B) para cada vegetal, obedecendo a uma
seqncia alfabtica por nome popular, e cada planta esta distribuda em uma categoria.
As categorias foram criadas com base nos dados coletados.
16
RESULTADOS E DISCUSSO
A - INFORMANTES E REA DE ESTUDO
Gama, Inzo Hamba Ua Maza Hangolo, Ncleo Rural Monjolo, Chcara

Ina 11/13.
Na regio administrativa Gama, encontra-se a casa da Me Ngua Carmem de

Angor, com 54 anos de idade, nascido no Estado de Pernambuco no municpio de
Recife, residente h 22 anos no local. Com ensino superior completo em direito, atividade
profissional e ocupao no servio pblico, atualmente aposentada e compartilha o local
de moradia com mais cinco pessoas.
Sua nao Angola. Todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas
proveniente da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 80.000 m.
Importncia das plantas para o entrevistado: No h nada sem a folha para o Orix, no
existe candombl sem folha (Me Carmem de Angor).
Park Way, Il Ax Iji Dan, Quadra 13 Conjunto 02 Chcara 44.
Na regio administrativa Park Way, encontra-se a casa Me Iracema de Obalua, com

72 anos de idade, natural da Paraba, do municpio de Campina Grande, residente h 21
anos no local. Com primrio completo, atividade profissional e ocupao exclusiva no
Candombl, compartilham o local de moradia com mais seis pessoas.
Sua nao Ketu, todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas proveniente
da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 10.000 m.
Importncia das plantas para o entrevistado: muito importante, pois sem folha no
tem como haver iniciao do filho, no h candombl sem folha (Me Iracema de
Obalua).
17
Municpio de Luzinia, Il Ax Oy Bamil, Avenida 10, Parque Estrela

Dalva, Quadra 54, Chcara 11. Cep: 72800-000
No municpio de Luzinia encontra-se a casa da Me Inalda, com 56 anos de idade,

nascida no estado de Pernambuco, residente h 31 anos no local. Com 2 grau completo,
compartilha o local de moradia com mais quatro pessoas.
Na mesma rea de sua residncia encontra-se o Ax, local de culto e celebrao de
festas aos Orixs, sua nao Nag, e tambm prtica do culto a Jurema. Todo
conhecimento adquirido sobre o uso de plantas proveniente da prtica religiosa, sua rea
de aproximadamente 2.000 m com grande diversidade de vegetais distribudos por toda
a chcara.
Importncia das plantas para o entrevistado: As plantas so fundamentais para tudo,
se no houver plantas no existe candombl (Me Inalda).
Municpio de Santo Antnio do Descoberto, Il Ax Bar leji, Manses

Bitencourt Quadra 40c.
No municpio de Santo Antnio do Descoberto encontra-se a casa do Pai Uibacy

Domingos D vila (Pai Tito de Omolu), com 62 anos de idade, nascido no estado do Rio
Grande do Sul, residente h 34 anos no local. Com ensino superior completo em
Administrao de empresas, atividade profissional e ocupao exclusivamente dedicada
religio e ao culto a If, compartilham o local de moradia com mais 42 pessoas, sendo
estas, filhos de santo vinculados a casa, caseiro e cnjuge.
Sua nao Ketu, e tambm prtica do Candombl de Caboclo, todo conhecimento
adquirido sobre o uso de plantas proveniente da prtica religiosa. Sua rea de
aproximadamente 30.000 m com grande diversidade de vegetais distribudos por toda a
chcara.
18
Importncia das plantas para o entrevistado: Fundamental, no h Orix sem folha.

um smbolo da ancestralidade do indivduo (Pai Tito de Omolu).
Municpio de Valparaso de Gois, Casa da V Onofra Etapa E Quadra 05

Casa 16 CEP: 72876 - 525.
No municpio de Valparaso de Gois encontra-se a casa da V Onofra Maria da

Silva, com 67 anos de idade, nascido no estado de Minas Gerais, do municpio de Arax,
residente h 10 anos no local. No possui escolaridade concluda, atividade profissional e
ocupao no servio pblico, compartilha o local de moradia com mais seis pessoas.
Sua nao Angola, todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas
proveniente da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 20 m .
Importncia das plantas para o entrevistado: Muito importante para o culto, folha
ajuda as pessoas (V Onofra).
19
B ESPCIES UTILIZADAS E FORMAS DE USO

Durante as entrevistas foram citadas 114 plantas pelo seu nome popular, que possuem
aplicaes litrgicas e medicinais. Os vegetais so empregados em amacs, banhos,
defumao, sacudimento, culinria, medicinal, iniciao, assentamento.
O estudo constatou que as plantas so utilizadas em dez categorias de uso ritualstico,
na figura 2, as categorias esto separadas pela seqncia de A a J, as plantas
indicadas para cada categoria esto agrupadas.
Numero de plantas citadas por categora

J
14
28
Categoras
49
14
46
A= Amaci
B= Banho
C= Defumador
D= Medicinal
E= Sacudimento
F= Culinria
G= Assentamento
H= Iniciao
I= Ornamental
J= Ebs e Cerimnias
74
20
0
10
20
30
40
50
60
70
80
Nmero de citao
Figura 2 Nmero de citaes por categoria de uso.
20
As categorias so;
A) amac: compreende um preparado especial base de ervas maceradas em gua.
usado para banhar os iniciados. Uma grande variedade de ervas pode entrar na
composio dos amacs. A seleo das espcies feita pelo pai ou me de santo,
respeitando o Orix regente. Nesse sentido, as plantas que so empregadas no
amac so aquelas que pertencem divindade. A utilizao do amac visa conferir
maior interao entre o orix e o iniciado, fortalecendo os laos. (Albuquerque,
1995).
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Abre caminho, Algodo e Colnia.
B) banho: consiste de um ritual que visa fortalecer, limpar e proteger os adeptos
(iniciados), ou visitantes que buscam ajuda nas casas de santo. O banho de
limpeza possui grande popularidade cultural, por ser de fcil manipulao.
Comumente so feitos com ervas indicadas pelos pais e mes de santo, maceradas
com gua fria e jogadas sobre o corpo. importante ressaltar que no so todos os
banhos indicados que podem ser usados para lavar a cabea, sendo necessrio
orientao direta dos pais e mes de santo. Vale ressaltar que h os banhos de
atrao, que so banhos relacionados a processo de conquista voltado para auxiliar
relacionamentos.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Comigo ningum pode, Laranjeira e
Manac.
C) defumador: um preparado de ervas secas, com propriedades curativas e de
proteo, sendo muito usado nesta categoria o Fumo (Nicotiana tabacum),
associado outras ervas. Representa trao marcante da cultura amerndia adaptada
aos cultos africanos no Brasil (Albuquerque, 1995).
21
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Acco, Alecrim e Cravo da ndia.

D) medicinal: as plantas e seus empregos dentro dos cultos no se limitam ao uso
ritualstico, sendo difundido o uso medicinal de algumas espcies. Comumente
so plantas indicas na medicina popular.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Canela, Guaco e Jenipapo.
E) sacudimento: processos ritualsticos de limpeza, visando aliviar tenses locais e
psicolgicas, causadas por energias negativas acumuladas no individuo. Chamado
de sacudimento por ser uma forma de balanar as energias, muito parecido com a
popular Benzedura.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Pequi, Mangueira espada e Espada de
So Jorge.
F) culinria: as comidas preparadas nas casas de santo possuem um valor sacral, ou
seja, cada orix possui sua comida, e tanto nas celebraes como nos rituais
cotidianos, estes preparados culinrios levam diversas plantas. Estas podem ser
usadas para temperar, decorar e outros.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Dend, Folha da fortuna e
Manjerico.
G) assentamento e fundamento: objetos, smbolos e elementos necessrios para
estabelecer e representar o Orix, onde est assentado a sua fora dinmica,
ficando depositado em locais especficos do terreiro; cada orix possui seu espao,
sua casa, dentro do terreiro. Os fundamentos so as obrigaes feitas para o orix.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Jaqueira, Louquinho mido e Erva
vintm.
H) iniciao: os rituais de iniciao possuem uma total complexidade de
fundamentos, que so as bases da liturgia dos cultos afro-brasileiros. No processo
22
de iniciao do filho de santo diversas plantas so utilizadas. So exemplos do

emprego dos vegetais na iniciao; cama de folha do orix, esteira, ps, entre
outros.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Capeba, Graviola e Inhame.
I) ornamental: esta categoria destinada s plantas que so usadas na decorao da
casa em dias de festa, celebraes, como tambm para a proteo da casa. As
plantas so distribudas em pontos estratgicos, em portas e na entrada do terreiro.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Iroko, Jurema preta e Obi/ Noz de
cola.
J) ebs e Cerimnias: Nesta categoria, enquadram-se as plantas que so empregadas
em Ebs. Os Ebs so trabalhos de complexa manipulao em locais fora do
terreiro, popularmente chamados de Despacho. As plantas tambm so usadas
em Celebraes ou ocasies especiais, como por exemplo, as celebraes
fnebres. H tambm bebidas que so preparadas para cerimnias com
ingredientes de procedncia vegetal e que possuem propriedades curativas.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Maracuj selvagem / ewe dan,
Ob/Odn e Timb.
As plantas usadas nos cultos afros so empregadas nas preparaes de amcis;
banhos de defesa, de limpeza, de purificao. Em preparaes de ambientes; de comidas;
bebidas e remdios. Nas cremaes em incensrios, aromatizantes, e nos ritos e cultos
diretos aos Orixs.
23
Dentre as dez categorias de uso, a mais citada foi o Banho (B), registrando 74 espcies destinadas a este emprego como
mostrado na figura 2. A categoria que menos foi citada foi o Sacudimento (E) com um total de cinco plantas.
H tambm dentre as citaes, plantas que so destinadas exclusivamente para a

mesma aplicao, como o caso do Abre Caminho, Tira Teima ou Quebra Demanda,
da Famlia Lamiaceae, que foi indicada pelos cinco informantes para o mesmo uso.
Temos outras que possuem uma aplicao diversificada, sendo citadas em mais de
uma categoria, at preencher um total de seis aplicaes como foi o caso do Akok
(Newbouldia laevis), que possui uma importncia muito grande dentro do culto, pois os
informantes relataram a necessidade de t-la, para praticamente todos os tipos de
trabalhos.
A maioria das plantas extica ao bioma Cerrado ou ao Brasil. No presente
levantamento pode-se verificar a presena de aproximadamente 14 plantas esto
distribudas no bioma Cerrado.
So exemplos de espcies nativas que possuem aproveitamento nos cultos afrobrasileiros, o Pequi (Caryocar brasiliense), a Quaresmeira (Tibouchina granulosa), a
Canela de Velho (Miconia albicans), o So Gonsalino (Casearia sylvestris) e o Jatob
(Hymenaea courbaril).
O Pequi, alm de sua importncia e apreo alimentar, utilizado em sacudimentos,
assentamento e em banhos. considerada uma planta com ligao ao Orix Exu e tida
como quente e forte.
A Quaresmeira aplicada para se fazer cama de folha dos Orixs Omolu e Nan. A
Canela de Velho muito utilizada em banhos de limpeza. O fruto do Jatob possui
funes ritualsticas, sendo utilizado em fundamentos do Orix Xang, como tambm o
ch das folhas e a polpa do fruto possuem propriedades medicinais voltadas para
problemas de anemia.
24
As plantas exticas so de origem africana como o caso do Iroko (Chlorophora

excelsa), que considerada rvore sagrada pelos praticantes das religies de matriz
africana.
O uso de espcies originrias da frica como a Noz de cola ou Obi (Cola acuminata),
de grande significado etnobotnico, pela permanncia como planta tradicional e de uso
obrigatrio em algumas situaes ritualsticas (Albuquerque, 1995).
Segundo Albuquerque (1997) a famlia Lamiaceae apresenta grande aceitao para
usos ritualsticos, principalmente em banhos, devido ao seu potencial aromtico.
Para 12 nomes citados na Tabela - 2, no foi possvel identificar as espcies
correspondentes devido dificuldade em encontrar material botnico.
Verificaram-se casos em que o mesmo nome popular utilizado para plantas distintas,
em outros casos as plantas recebem o mesmo nome popular, talvez pela semelhana
botnica, como o caso do (Piper arboreum) e o (Piper aromaticum) Pimenta de
Macaco. As duas so de mesma famlia (Piperaceae) e so em comum utilizadas para
banhos
As plantas que obtiveram maior importncia relativa de uso foram: Boldo ou Tapete
de Oxal (Plectranhtus barbatus) (100), Abre Caminho (indeterminada) (100), Colnia
(Alpinia zerumbet) (80), Folha da fortuna (Bryophyllum pinnatum) Oken) (80), Alecrim
(Rosmarinus officinalis)(80), Acoc (Newbouldia laevis) (80), Boldo do Chile
(Plectranthus neochilus) (60), todas espcies exticas cultivadas, o que demonstra a
conservao das espcies nos cultos.
A preservao do conhecimento sobre o uso dessas plantas, leva a crer que mesmo as
migraes dos praticantes e dos sacerdotes para outros estados como o DF e Entorno,
comparando estes aos historicamente mais tradicionais como Bahia e Recife, mostra que
o processo de consolidao do culto no contexto do uso de plantas vem sendo mantido.
25
A famlia Lamiaceae (Labiatae) foi a que apresentou maior diversidade, com dez
espcies e sete gneros; seguida de Asteraceae (Compositae) com sete espcies e seis
gneros; Piperaceae com cinco espcies e dois gneros; Moraceae, Anacardiaceae e
Euphorbiaceae com quatro espcies e quatro gneros; Dracaenaceae com trs espcies e
dois gneros; Lauraceae com trs espcies e trs gneros; Leguminosae com trs espcies
e dois gneros; Solanaceae com trs espcies e trs gneros; as demais com um registro
de espcie (Tabela - 1).
Albuquerque (1999) relata que a freqncia de algumas espcies nos estudos feitos
em casas de santo no Brasil se mostra constante, como o Kalanchoe brasiliensis (Saio ou
Folha-da-costa), Rosmarinus officinalis (Alecrim) e a Cola acuminata (Obi ou Noz de
cola).
Muitas das espcies vegetais utilizadas nos cultos afros so tambm utilizadas
popularmente em diversas regies do pas. Segundo Silva & Andrade (2006) em estudo
etnobotnico com comunidades da regio litornea de Pernambuco, estas utilizam 372
espcies, alguns destas, como o caso do Urucum (Bixa orellana), o Melo de So
Caetano (Mormodica charantia ), Pinho roxo (Jatropha gossypiifolia), Liamba (Vitex
agnus-castus) dentre outras, so citadas no presente trabalho.
Outros trabalhos elaborados dentro do contexto de plantas empregadas nos cultos
afros, descrevem o uso teraputico, como Camargo (1998), que cita este emprego para
espcies como a Liamba (Vitex agnus-castus), a Jurema (Mimosa hostilis Benth.) e a
Arruda (Ruta graveolens).
Segundo Azevedo (2006), o uso de algumas espcies bem difundido pelos
praticantes dos cultos afros em cidades como a do Rio de Janeiro. Comparado o uso de
algumas espcies neste trabalho, vimos que espcies como a Colnia (Alpinia zerumbet),
26
a Aroeira (Schinus terebinthifolius) e o Alecrim (Rosmarinus officinalis) so

freqentemente citadas para o uso religioso (Azevedo, 2006).
Embora algumas espcies nativas de cerrado no tenham atingido os ndices mais
altos de importncia relativa de uso, o fato de estarem presentes nos cultos e de serem
citadas, para usos diversificados, pode indicar que estas plantas foram adaptadas ou
absorvidas pelos cultos, seja pela ausncia de outras plantas ou pela incorporao destas
aos mesmos. Exemplos destas plantas so: a Quaresmeira (Tibouchina granulosa), a
Canela de Velho (Miconia albicans) e o Jatob (Hymenaea courbaril).
De acordo com Trindade et al. (2000), os vegetais cultivados tm um emprego sacro
no candombl, entretanto afirmam que a utilizao de vegetais colhidos em rea no
cultivada indispensvel ao culto religioso.
27
Tabela 1 Famlias botnicas, nome cientfico e respectivo nome popular das

plantas utilizada nos cultos afro-brasileiros no DF e Entorno;
Famlia
Nome cientifico
Nome popular
Aloaceae
Amaranthaceae
Anacardiaceae
Annonaceae
Apiaceae
Apocynaceae
Araceae
Arecaceae
Asteraceae
Bignoniaceae
Bixaceae
Caesalpinaceae
Caprifoliaceae
Caryocaraceae
Caryophyllaceae
Cecropiaceae
Chrysobalanaceae
Costaceae
Crassulaceae
Cucurbitaceae
Dracaenaceae
Euphorbiaceae
Flacourtiaceae
Geraniaceae
Lamiaceae
Aloe arborescens Mill.

Alternanthera dentata (Moench) Stuchl.
Astronium fraxinifolium Schott
Mangifera indica L.
Schinus terebinthifolius Raddi
Spondias mombin L.
Annona muricata L.
Xylopia aromatica Mart.
Foeniculum vulgare Mill.
Allamanda puberula A.DC.
Peltastes isthmicus Woodson
Dieffenbachia amoena Hort. ex Gentil
Pistia stratiotes L.
Elaeis guineensis Jacq.
Bidens pilosa L.
Melampodium divaricatum DC.
Mikania glomerata Spreng.
Vernonia brasiliana (L.) Druce
Vernonia condensata Baker
Artemisia absinthium L.
Centratrerum Cass.
Newbouldia laevis Seem.
Tecoma stans (L.) H.B. & K.
Bixa orellana L.
Hymenaea courbaril L.
Caprifoliaceae Sambucus L.
Sambucus australis Cham. & Schltdl.
Caryocar brasiliense St.Hil.
Drymaria cordata Willd. ex Schult.
Cecropia peltata L.
Licania tomentosa Kuntze
Costus spicatus Sw.
Bryophyllum pinnatum Kurz
Kalanchoe brasiliensis Cambess.
Momordica charantia L.
Dracaena fragrans Ker Gawl..
Dracaena Vand. ex L.
Sansevieria trifasciata Hort. ex Prain
Croton perdicipes St.Hil.
Euphorbia tirucalli L.
Jatropha gossypiifolia L.
Ricinus communis L.
Carpotroche brasiliensis Endl.
Casearia sylvestris Sw.
Geranium moschatum Burm.f.
Lavandula officinalis Chaix
Melissa officinalis L.
Ocimum basilicum L.
Ocimum gratissimum L.
Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng.
Plectranthus barbatus Andrews
Plectranthus neochilus Schltr.
Pogostemon cablin Benth.
Rosmarinus officinalis L.
Babosa
Terramicina, Penicilina ou Ewe lebo
So Gonsalino
Mangueira
Aroeira
Caj
Graviola
Pindaba ou Lelecum
Erva doce
Ewe ser
Inhame
Comigo ningum pode
Alface d gua / Ojouri
Dend
Carrapicho
Oripep
Guaco
Assa peixe
Alum / Ewe oro
Absinto
Balaio de velho
Akok
Trombeta
Urucum
Jatob
Pararraio
Sabugueiro
Pequi
Erva Vintm
Embaba ou Pau Polvora
Oiti
Cana-do-Brejo
Folha da fortuna
Sio
Melo de So Caetano
Peregum Amarelo
Peregum Branco ou Pau D gua
Espada de So Jorge
P de Perdiz
Aveloz ou Gravetinho
Pinho Roxo
Mamona
Mata Piolho
So Gonsalino
Malva Rosa, Malva Cheirosa, Malva
Lavanda do Campo
Melissa
Manjerico
Alfavaca, Ewe kiiobis
Hortel da Folha Grossa
Boldo ou Tapete de Oxal
Boldo do Chile
Pacthuli
Alecrim
28
Lauraceae
Leguminosae
Liliaceae
Loranthaceae
Malvaceae
Melastomataceae
Moraceae
Musaceae
Myrtaceae
Nyctaginaceae
Oxalidaceae
Passifloraceae
Phytolaccaceae
Piperaceae
Plumbaginaceae
Poaceae
Punicaceae
Rosaceae
Rubiaceae
Rutaceae
Solanaceae
Sterculiaceae
Verbenaceae
Vitaceae
Zingiberaceae
Vitex agnus-castus L.
Cinnamomum zeylanicum Blume
Laurus nobilis L.
Persea americana Mill.
Caesalpinia ferrea Mart.
Mimosa hostilis Benth.
Mimosa L.
Cordyline terminalis Kunth
Struthanthus flexicaulis Mart.
Gossypium hirsutum L.
Miconia albicans Steud.
Tibouchina granulosa (Desr.) Cogn.
Artocarpus integrifolius L.f.
Chlorophora excelsa Benth. & Hook.f.
Ficus doliaria Mart.
Morus nigra L.
Musaceae Musa L.
Eugenia uniflora L.
Syzygium aromaticum (L.) Merr. & L.M.Perry
Boerhavia diffusa L.
Averrhoa carambola L.
Passiflora edulis Sims
Passiflora L.
Petiveria alliacea L.
Piper aduncum L.
Piper arboreum Aubl.
Piper aromaticum Willd.
Piper tuberculatum Jacq.
Pothomorphe umbellata (L.) Miq.
Plumbago scandens L.
Saccharum officinarum L.
Punica granatum L.
Rosa alba L.
Coffea arabica L.
Genipa americana L.
Ruta graveolens L.
Brunfelsia uniflora D.Don
Nicotiana tabacum L.
Solanum lycocarpum A.St.-Hil.
Cola acuminata Schott & Endl.
Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton & P.Wilson
Cissus verticillata (L.) Nicolson & C.E.Jarvis
Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt & R.M.Sm.
Hedychium coronarium J.Koenig
Liamba
Canela
Louro
Abacate
Juc ou Pau Ferro
Jurema Preta
Jurema Branca
Peregum Vermelho ou Peregum Roxo
Erva de passarinho
Algodo
Canela de Velho
Quaresmeira
Jaqueira
Iroko
Guameleira
Amora
Bananeira Branca
Pitanga
Cravo da ndia
Bredo de Santo Antnio ou Pega Pinto
Carambola
Maracuj
Maracuj Selvagem
Guin ou Tipi
Bete fmea / Pimenta de macaco
Bete cheiroso / Bete macho
Joo Barandi/ Pimenta de macaco
Jaborandi (Falso - Jaborandi)
Capeba
Louquinho Mido
Cana de Exu
Rom
Rosa Branca
Caf
Jenipapo
Arruda
Manac
Fumo ou Tabaco
Lobeira
Noz de cola ou Obi
Erva Cidreira
Insulina
Colnia
Lrio Branco
29
Tabela 2 - Plantas utilizadas tradicionalmente nos cultos afro-brasileiros no Distrito Federal e Entorno, e seus respectivos usos;
Conveno para categoria de uso:
A= Amaci, B = Banho, C= Defumador, D= Medicinal, E= Sacudimento, F= Culinria, G= Assentamento, H= Iniciao, I= Ornamental, J= Ebs e Cerimnias N de usos = Nmero de uso citado.
Nome popular ou ritualstico Nome cientfico
Famlia
Abacateiro
Abre caminho / Quebra demanda /
Tira teima
Acco
Afom/ Erva de passarinho
Alecrim
Alecrim do Campo
Alum / Ewe oro
Alfavaco / Alfavaca de caboclo/
Ewe kiiobis
Alfazema
Alfazema do Campo
Algodo
Amora
Aroeira
Arruda
Artemsia
Assa peixe
Aveloz / Gravetinho
Babosa / Flor da babosa
Balaio de velho
Bananeira Branca
Boldo do Chile
Bredo de santo Antonio / Pega pinto
Caf
Caj
Cana de exu
Cana do Brejo / Canela de ndio
Persea americana Miller
Lauraceae
Indeterminada
Lamiaceae
Newbouldia laevis Seem

Struthanthus flexicaulis Mart
Indeterminada
Bignoniaceae
Loranthaceae
Lamiaceae
Indeterminada
Asteraceae
Araceae
X
X
X
X
X
X
X
Lamiaceae
Indeterminada
Morus nigra L.
Ruta graveolens L.
Euphorbia tirucali L.
Centrathrerum Cass.
Musa sp.
Piper aduncum L.
Plectranhtus barbatus Andrews
Coffea arabica L.
Spondias mombin L.
Costus spicatus (Jacq.) Sw.
Indeterminada
Lamiaceae
Malvaceae
Moraceae
Anacardiaceae
Rutaceae
Asteraceae
Asteraceae
Euphorbiaceae
Aloaceae
Asteraceae
Musaceae
Piperaceae
Piperaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Nyctaginaceae
Rubiaceae
Anacardiaceae
Poaceae
Costaceae
A B C D E F G H I J
X
X X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
N de
usos
CUP
Fc
CUPc
100
0,2
20
100
1,0
100
6
1
4
3
1
2
66,6
100
100
100
100
100
0,8
0,2
0,8
0,2
0,2
0,2
53,28
20
80
20
20
20
100
0,6
60
3
1
4
3
4
2
2
2
1
1
3
1
3
3
4
4
2
3
4
2
4
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
66,6
100
100
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,4
0,4
0,8
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,6
0,2
0,4
0,2
1,0
0,6
0,2
0,4
0,2
0,2
0,6
20
20
40
40
80
20
20
20
20
40
60
20
40
53,68
100
60
20
40
20
20
60
30
Famlia
A B C D E F G H I J
Cncerosa
Candeia branca
Canela
Canela de velho
Capeba
Carambola
Carrapicho
Chega at mim
Indeterminada
Indeterminada
Lauraceae
Melastomataceae
Piperaceae
Oxalidaceae
Asteraceae
Indeterminada
X
X X
X
X
X
X
X
Zingiberaceae
X X
Araceae
Indeterminada
X
X
Myrtaceae
Indeterminada
Indeterminada
Indeterminada
Arecaceae
Cecropiaceae
Colnia
Comigo ningum pode
Corredeira branca
Cravo da ndia
Dama da noite
Dand d gua
Dand d terra
Dend
Embaba / pau polvora
Erva cidreira
Erva doce
Erva tosto
Erva vintm
Espada de So Jorge
Ewe ser
Folha da fortuna
Fumo
Gameleira
Graviola
Guaco
Guin / Tipi
Hortel da folha grossa
Inhame
Insulina
Indeterminada
Indeterminada
Cinnamomum zeylanicum Breyn.
Bidens pilosa L.
Indeterminada
Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt &
R.M.Sm.
Indeterminada
Syzygium aromaticum ( L. ) Merr. &
L.M.Perry
Indeterminada
Indeterminada
Indeterminada
Cecropia peltata Trecl
Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton &
P.Wilson
Drymaria cordata (L.) Roem. & Schult.
Alamanda puberula A.DC.
Bryophyllum pinnatum (Lam.) Oken
Annona muricata L.
Peltaste isthmicus Woodson
Cissus verticillata (L.) Nicolson &
C.E.Jarvis
Vitaceae
20
20
60
40
40
20
40
20
100
0,8
80
1
2
100
100
0,6
0,2
60
20
100
0,2
20
1
1
2
2
2
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
20
20
20
20
20
100
0,6
60
2
1
3
1
2
5
1
2
1
2
1
1
1
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,2
0,4
0,2
0,8
0,2
0,4
0,2
0,2
0,4
0,2
0,2
20
20
20
40
20
80
20
40
20
20
40
20
20
100
0,4
40
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
CUPc
0,2
0,2
0,6
0,4
0,4
0,2
0,4
0,2
X
X
Fc
100
100
100
100
100
100
100
100
CUP
2
2
5
1
4
2
2
1
X
X
Verbenaceae
Apiaceae
Nyctaginaceae
Caryophyllaceae
Dracaenaceae
Apocynaceae
Crassulaceae
Solanaceae
Moraceae
Annonaceae
Asteraceae
Phytolaccaceae
Lamiaceae
Apocynaceae
N de
ind.
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
31
Famlia
Iroko
Jambo
Jaqueira
Jatob
Jenipapo
Juc / pau ferro
Jurema branca
Jurema preta / Jurema sagrada
Laranjeira
Liamba
Lrio branco
Lobeira
Louquinho mido
Louro
Malva Cheirosa / Malva Rosa
Mamona
Manac
Mangueira Espada
Manjerico / Manjerico Mido
Maracuj
Maracuj selvagem / ewe dan
Mata piolho
Melo de So Caetano
Melissa
Obi/ Noz de cola
Ob/Odn
Oiti
Onda do mar
Oripep
Pacthuli

Indeterminada
Hymenae courbaril L.
Genipa americana L.
Mimosa sp.
Citrus sinensis L.
Laurus nobilis L.
Ricinus communis L.
Brunfelsia uniflora (Pohl) D. Don
Mangifera indica L.
Ocimum basilicum L.
Passiflora edulis Sims.
Passiflora sp.
Licania tomentosa Kuntze ou Fritsch
Indeterminada
Moraceae
Piperaceae
Indeterminada
Moraceae
Caesalpinaceae
Rubiaceae
Piperaceae
Leguminosae
Mimosaceae
Mimosaceae
Rutaceae
Lamiaceae
Zingiberaceae
Solanaceae
Plumbaginaceae
Lauraceae
Geraniaceae
Euphorbiaceae
Solanaceae
Anacardiaceae
Lamiaceae
Passifloraceae
Passifloraceae
Flacourtiaceae
Cucurbitaceae
Lamiaceae
Sterculiaceae
Apocynaceae
Chrysobalanaceae
Indeterminada
Meliaceae
Lamiaceae
Pararraio
Melia azedarach L.
Caprifoliaceae
P de perdiz
Croton perdicipes A. St.-Hil.
Euphorbiaceae
A B C D E F G H I J
X
X
X
X
X
X
20
40
20
20
20
20
40
40
20
60
20
40
40
40
20
20
60
20
20
40
40
20
20
20
20
20
20
60
20
20
20
20
100
0,2
20
100
0,2
20
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
CUPc
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,4
0,2
0,6
0,2
0,4
0,4
0,4
0,2
0,2
0,6
0,2
0,2
0,4
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
0,6
0,2
0,2
0,2
0,2
X
X
X X
Fc
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
X
X
X
X
CUP
2
3
1
1
2
3
1
2
2
4
1
2
2
2
1
3
3
1
1
4
3
1
3
2
2
3
6
6
1
2
2
2
N de
ind.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
32
Famlia
Pequi
Peregum Amarelo
Peregum Branco / Peregum /
Pau dgua / peregum verde
Peregum Vermelho / Roxo
Pindaba / lelecum
Pinho roxo
Pitanga
Quaresmeira
Rom
Rosa branca
Sabugueiro
Saio
So Gonalinho
So Gonsalinho
Terramicina/ Penicilina vegetal /
Ewe lebo

Dracaena fragans Ker Gawl.
Caryocaraceae
Dracaenaceae
Dracaena sp.
Dracaenaceae
Cordyline terminals (L.) Kunth

Eugenia uniflora L.
Tibouchina granulosa Cogn. ex Britton
Punica granatum L.
Rosa alba L.
Kalanchoe brasiliensis Camb.
Liliaceae
Annonaceae
Euphorbiaceae
Myrtaceae
Melastomataceae
Punicaceae
Rosaceae
Caprifoliaceae
Crassulaceae
Flacourtiaceae
Anacardiaceae
Alternanthera dentata (Moench) Stuchlik Amaranthaceae
A B C D E F G H I J
X
X
X
X
X
X
X
Serjania lethalis
Trombeta
Bignoniaceae
Urucum
Bixa orellana L.
Bixaceae
CUPc
4
1
100
100
0,4
0,2
40
20
66,6
0,6
53,28
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
0,4
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
40
20
40
20
20
20
20
40
20
20
20
X
X
X
100
0,4
40
100
0,2
20
X
X
Sapindaceae
Timb
Fc
X
X
X
X
X
X X
X X
CUP
5
2
3
2
1
2
2
4
2
3
2
X
X X
X
X
X
N de
ind.
X
X
X
100
0,2
20
100
0,4
40
33
C - LISTA DAS ESPCIES E DESCRIO DE USO

1. Abacateiro
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Persea americana Miller
Parte usada: Folha e fruto.
Restrio de uso: No foi informada.
Uso ritualstico: No indicado
Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabea, para dores na mesma e os
frutos so considerados bons para os rins.
Categoria: D
2. Abre caminho / Quebra demanda / Tira teima
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Indeterminada
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebs e
assentamento.
Outros empregos: No informado.
Categoria: B
3. Acoc
Famlia: Bignoniaceae
Nome cientfico: Newbouldia laevis Seem.
Parte usada: Folha
34
Restrio de uso de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Uso ritualstico: Assentamento de todos os Orixs, iniciao e matana.
Utilizada junto ao b, em Ebs para atrair dinheiro.
Planta macerada com gua fria, e utilizada em banhos de limpeza junto ao b.
Folha seca usada como defumador.
Outros empregos: Enfeitar pratos.
Categoria: B, C, F, G, H, J.
4. Afom ou Erva de passarinho
Famlia: Loranthaceae
Nome cientfico: Struthanthus flexicaulis Mart.
Parte usada: Folha e flores.
Uso ritualstico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza.
Categoria: B.
5. Alecrim
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Rosmarinus officinalis L.
Parte usada: Folha e caule.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Folha usada como
defumador.
35
Outros empregos: O ch usado como calmante e cicatrizante. A folha cozida combate

queda de cabelo. A planta tambm utilizada como tempero.
Categoria: B, C, D, F.
6. Alecrim do campo
Famlia: Indeterminada
Parte usada: Folha
defumador. Cama de folha para o Orix Ogum.
Categoria: B, C, G.
7. Alface dgua / Ojuori
Famlia: Araceae
Nome cientfico: Pistia stratiotes L.
Parte usada:
Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e de atrao.
Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamaes.
Categoria: B, D.
8. Alfavaca / Alfavaco / Alfavaca de Caboclo / Ew Kiiobis
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Ocimum gratissimum L.
36
Parte usada: Folha

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, e no assentamento
para o Orix Oxossi.
Outros empregos: O ch usado contra gripe, pode ser usado associado ao manjerico. Folha
usada como tempero para carne.
Categoria: B, G, D, F.
9. Alfazema
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, Amaci e atrao.
Folha usada como defumador.
Categoria: A, B, C.
10. Alfazema do campo
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Lavandula officinalis Chaix
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Outros empregos: No informado. No informado.
37
Categoria: B.
11. Algodo
Famlia: Malvaceae
Nome cientfico: Gossypium hirsutum L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e Amacis. Cama de
folha de Orix.
Associada a folha da Aroeira e Alfazema, maceradas e cozidas em banhos de limpeza.
Outros empregos: O ch usado para combater infeces uterinas.
Categoria: A, B, D, G.
12. Alom / Ew oro
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Vernonia condensata Baker
Parte usada: Folhas
Restrio de uso: No indicado
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento do
Orix Omolu.
Outros empregos: O ch usado para combater clicas intestinais, problemas de estomago,
fgado e dores de barriga.
Categoria: D
13. Amora
Famlia: Moraceae
38
Nome cientfico: Morus nigra L.

Parte usada:
Folha

Uso ritualstico: Utilizado em fundamentos para Eguns, sacudimento, limpeza do lar e
obrigao fnebre.
Outros empregos: O ch usado como regulador hormonal para menopausa e insnia.
Categoria: E, G, J.
14. Aroeira
Famlia: Anacardiaceae
Nome cientfico: Schinus terebinthifolius Raddi
Parte usada:
Folha
Restrio de uso: Colher antes do nascer do sol.

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Iniciao, Amaci,
sacudimento, cama de folha e assentamento do Orix Ogum.
Outros empregos: No informado. No indicado.
Categoria: A, B, H, E, G.
15. Arruda
Famlia: Rutaceae
Nome cientfico: Ruta graveolens L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: No lavar a cabea durante o banho e o ch possu propriedades abortivas.
Outros empregos: Ch para gargarejo contra infeces na boca.
39
Categoria: B, D.
16. Artemsia
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Artemisia absinthium L.
Parte usada de uso: Folha
Restrio de uso: Planta abortiva e txica, quantidade mxima de trs xcaras de ch por dia.
(Lorenzi, 2002).
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento para
o Orix Oxum e Iemanj.
Categoria: B, G.
17. Assa peixe
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Vernonia brasiliana (L.) Druce
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Limpeza da casa em celebraes fnebres.
Outros empregos: Usada na elaborao de xarope para gripe.
Categoria: D, J.
18. Aveloz / Gravetinho
Famlia: Euphorbiaceae
Nome cientfico: Euphorbia tirucali L.
Parte usada: Folha
40
Restrio de uso: Planta txica

Uso ritualstico: Utiliza em assentamento para o Orix Exu.
Categoria: G.
19. Babosa
Famlia: Aloaceae
Nome cientfico: Aloe arborescens Mill.
Parte usada: Folha e Flor
Uso ritualstico:
Outros empregos: usada a baba que h entre as folhas para o cabelo, faz se banho de
assento para problemas de hemorrida, e o ch das flores usado para combater pneumonia.
Categoria: D
20. Balai de velho, Balaim de velho e Balaio.
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Centratherum sp.
Parte usada: Folha, raiz e flores.
Restrio: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, em assentamentos e
fundamentos.
Outros empregos: utilizado o ch da raiz, das flores e das folhas para curar problemas
orgnicos.
Categoria: B, D, G.
41
21. Bananeira Branca

Famlia: Musaceae
Nome cientfico: Musa sp.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Uso ritualstico:
Outros empregos: A folha utilizada para enrolar a comida chamada de Aca.
Categoria: F.
22. Bete Cheiroso, Bete Macho e Abranda Mundo.
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper arboreum Aubl.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, assentamento e
iniciao para todos os orixs.
Outros empregos: No informado
Categoria: B, G, H.
23. Bete Fmea ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piper aduncum L.
Nome cientfico: Piperaceae
42
Uso ritualstico: A folha da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Assentamento e iniciao para Iemanj. Os frutos so utilizados em fundamentos.
Categoria: B, G, H.
24. Boldo ou Tapete de Oxal
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranhtus barbatus Andrews
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria para banhos de limpeza e dor de cabea,
assentamentos, fundamentos e iniciao de filhos de Oxal.
Outros empregos: O ch utilizado para combater problemas de fgado e estmago.
Categoria: B, D, G, H.
25. Boldo do Chile
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranthus neochilus Schltr.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de Orix para
Nan, Oxal e Oxumar.
Categoria: B, G, H.
26. Bredo de Santo Antonio Pega Pinto ou Ew Tipola
43
Famlia: Nyctaginaceae
Nome cientfico: Boerhavia diffusa L.
Parte usada: Folha
Orix Ogum.
Categoria: B, G.
27. Caf
Famlia: Rubiaceae
Nome cientfico: Coffea arabica L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em cerimnias
fnebres. Tambm utilizada em rituais para Ossanha.
Categoria: B, G, H.
28. Caj
Nome cientfico: Spondias mombin L.
Parte usada: Folha
44
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, entra em todos os
banhos, fundamentos e Amacs.
Categoria: A, B, G, H.
29. Cana de Ex
Famlia: Poaceae
Nome cientfico: Saccharum officinarum L.
Parte usada: Folha
Ebs para o Orix Exu.
Categoria: B, J.
30. Cana do Brejo ou Canela de ndio.
Famlia: Costaceae
Nome cientfico: Costus spicatus (Jacq.) Sw.
Parte usada: Folha, raiz, frutos e galhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de folha para
Nan, Oxumar e Oxal.
Utilizada no Amac do Candombl de Jurema.
Outros empregos: O ch da folha combate problemas renais.
Categoria: A, B, D, H.
45
31. Cncerosa
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos, uma planta
txica.
Uso ritualstico: Planta utilizada em Ebs para o Orix Omolu.
Outros empregos: Faz-se remdio para cncer.
Categoria:D, J.
32. Candeia Branca
Parte usada: Folha
Orix Oxal e Exu.
Categoria: B, G.
33. Canela
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Cinnamomum zeylanicum Breyn.
Parte usada: Folha
46
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, fundamentos,
Amaci e tambm usada para forrar o cho em dias de festivos.
Outros empregos: O ch muito apreciado usado para Problemas de estmago.
Categoria: A, B, D, G, I.
34. Canela de velho
Famlia: Melastomataceae
Nome cientfico: Miconia albicans Steud.
Parte usada: Folha
Outros empregos: No informado. No informado
Categoria: B.
35. Capeba
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Pothomorphe umbellata (L.) Miq.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, assentamento,
iniciao e em cerimnias fnebres.
Categoria: B, G, H, J.
36. Carambola
Famlia: Oxalidaceae
47
Nome cientfico: Averrhoa carambola L.

Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e cerimnias.
Outros empregos: Ch utilizado para problemas renais.
Categoria: B, J.
37. Carrapicho ou Carrapicho Rasteiro
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Bidens pilosa L.
Parte usada: Folha, raiz e flor.
Orix Omolu.
Outros empregos: Ch utilizado para dar banhos em crianas com ictercia e para combater
infeces uterinas.
Categoria: B, D.
38. Chega at mim
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de atrao.
48
Categoria: B.
39. Colnia
Famlia: Zingiberaceae
Nome cientfico: Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt & R.M.Sm.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, Amac e iniciao.
Cama de folha para o Orix Oxum. Assentamento dos Orixs Oxal e Nan.
Outros empregos: O ch da raiz e folhas usado para problemas renais, como tnico cardaco
e calmante. O ch das flores usado para diabetes.
Categoria: A, B, D, G, H.
40. Comigo ningum pode
Famlia: Araceae
Nome cientfico: Dieffenbachia amoena Hort. Ex Gentil
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Pode causar irritao na pele, coletar antes do nascer do sol, quando usada
para banhos.
Categoria: B.
41. Corredeira branca
49
Parte usada: Folha

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento de
Omolu.
Categoria: B, G.
42. Cravo da ndia
Famlia: Myrtaceae
Nome cientfico: Syzygium aromaticum (L.) Merr. & L.M.Perry
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, defumador, cama
de folha para Orix Omolu.
Outros empregos: Ch utilizado para clicas menstruais e para diminuir o fluxo da
menstruao.
Categoria: B, C, D, H.
43. Dand d' terra
Parte usada: Raiz
Restrio de uso: No informado
Uso ritualstico: Fundamento usando a batata ralada para o Orix xang.
50
Categoria: G
44. Dand d' gua
Parte usada: Raiz
Uso ritualstico: Fundamento e banho usando a batata ralada para o Orix Oxal.
Categoria: B, G.
45. Dama da noite
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banha de atrao.
Categoria: B.
46. Dend
Famlia: Arecaceae
Nome cientfico: Elaeis guineensis Jacq.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: No indicado.
51
Uso ritualstico: As folhas so utilizadas para decorar a casa nos dias festivos. O azeite
apreciado no preparo de alguns pratos, podendo ou no ser usado de acordo com o Orix.
Categoria: F, I.
47. Embaba ou Pau Plvora
Famlia: Cecropiaceae
Nome cientfico: Cecropia peltata Trecl
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banha de limpeza, assentamento para os
Orixs Xang e Ob.
Categoria: B, G.
48. Erva Doce
Famlia: Apiaceae
Nome cientfico: Foeniculum vulgare Mill.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: No informado.
Uso ritualstico: Defumador
Outros empregos: O ch utilizado como calmante.
Categoria: C, D
49. Erva Cidreira
Famlia: Verbenaceae
52
Nome cientfico: Lippia alba (Mill.) N.E.Br. Ex Britton & P.Wilson

Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Amaci.
Outros empregos: O ch utilizado como calmante e alvio em problemas cardacos,
combater gripe e o mal-estar.
Categoria: A, D.
50. Erva Tosto
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Amaci
Categoria: A.
51. Erva Vintm
Famlia: Caryophyllaceae
Nome cientfico: Drymaria cordata (L.) Roem. & Schult.
Parte usada: Folha
Ebs ao Orix Xang.
53
Categoria: B, G, J.
52. Espada de So Jorge
Famlia: Dracaenaceae
Nome cientfico: Sansevieria trifasciata Hort. Ex Prain
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Sacudimento
Categoria: E
53. Ewe sere
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Alamanda puberula A.DC.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, assentamento para o
Orix Xang.
Categoria: B, G.
54. Folha da Fortuna
Famlia: Crassulaceae
Nome cientfico: Bryophyllum pinnatum (Lam.) Oken
Parte usada: Folha.
54
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, enfeitar comidas de
Orix, cama de folha para os Orixs Xang e Oxal, assentamento dos Orixs If e Exu, em
Amaci e Iniciao.
Categoria: A, B, F, G, H.
55. Fumo ou Tabaco
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Nicotiana tabacum L.
Parte usada: Folha
O uso indicado como presente no culto a Jurema.
Categoria: B.
56. Gameleira
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Ficus doliaria Mart.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Amaci e em assentamento. considerada uma folha sagrada do Orix Iroko.
Categoria: A, G.
57. Graviola
55
Famlia: Annonaceae
Nome cientfico: Annona muricata L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Utilizada para preparar cama de folha, para o Orix Iroko.
Categoria: H.
58. Guaco
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Mikania glomerata Spreng.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para preparar cama de folha.
Outros empregos: O ch para combater gripe e problemas respiratrios.
Categoria: D, H.
59. Guin ou Tipi
Famlia: Phytolaccaceae
Nome cientfico: Petiveria amboinicus
Parte usada: Folha
Categoria: B.
56
60. Hortel da folha grada ou Hortel da folha grossa

Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: No informado
Outros empregos: O ch utilizado para combater gripe, resfriados. indicado para ser
utilizado junto ao mel, como um xarope.
Categoria: D.
61. Inhame
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Peltaste isthmicus Woodson
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para cama de folha do Orix Ogum.
Categoria: H.
62. Insulina
Famlia: Vitaceae
Nome cientfico: Cissus verticillata (L.) Nicolson & C. E. Jarvis
Parte usada: Folha e gavinha.
Uso ritualstico: No informado.
57
Outros empregos: Ch utilizado para problemas de diabete

Categoria: D.
63. Iroko
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Chlorophora excelsa Benth. & Hook. F.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta utilizada para decorao e como cama de folha para o Orix Iroko.
Categoria: H, I.
64. Jaborandi, Falso Jaborandi ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper tuberculatum Jacq.
Parte usada: Folha e flor.
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e para assentamento
do Orix e Oxossi.
Outros empregos: A planta macerada com gua fria utilizada para os cabelos.
Categoria: D, B, G.
65. Jambo
Famlia: Planta no identificada.
Nome cientfico: Planta no identificada
Parte usada: Folha
58

Uso ritualstico: Planta utilizada para fundamentos de Orix.
Categoria: G.
66. Jaqueira
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Artocarpus integrifolius L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para fundamentos e assentamento dos Orixs Iroko e Exu.
Categoria: G.
67. Jatob
Famlia: Caesalpinaceae
Nome cientfico: Hymenae courbaril L.
Parte usada: Folha e fruto
Restrio de uso: Coletar as folhas antes do nascer do sol.
Uso ritualstico: O fruto da planta utilizado em fundamentos para o Orix Xang.
Outros empregos: O ch e o fruto so indicados para problemas de anemia.
Categoria: D, G.
68. Jenipapo
Famlia: Rubiaceae
Nome cientfico: Genipa americana L.
59

Restrio de uso:
Uso ritualstico: A folhas da planta utilizada em fundamentos do Orix Omolu.
Outros empregos: O fruto associado com mel indicado para combater anemia, quando
usado pela manha em jejum. O fruto muito apreciado na culinria como doce.
Categoria: D, F, G.
69. Joo Barandi ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper aromaticum Willd.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta cozida em gua, para banhos de limpeza.
Categoria: B.
70. Juc ou Pau Ferro
Famlia: Leguminosaceae
Nome cientfico: Caesalpinia ferrea Mart.
Parte usada: Folha e casca.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza destinados ao Orix
Ogum.
Outros empregos: O ch da casca utilizado para diabetes.
Categoria: B, D.
60
71. Jurema Branca

Famlia: Mimosaceae
Nome cientfico: Mimosa sp.
Parte usada: Casca
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol.
Uso ritualstico: A casca da planta utilizada para elaborar bebida sagrada utilizada no
Candombl de Caboclo.
Categoria: D, J.
72. Jurema Preta
Famlia: Mimosaceae
Nome cientfico: Mimosa hostilis Benth.
Parte usada: Casca e entre casca e raiz
A folha utilizada no Amaci do Catimb Jurema.
Outros empregos: Planta ornamental. A entrecasca utilizada para aliviar dor de dente, e
para elaborar beberagem de propriedades curativas chamada "Jurema".
Categoria: A, D, I, J.
73. Laranjeira
Famlia: Rutaceae
Nome cientfico: Citrus sinensis Osbeck
61
Parte usada: Flor

Uso ritualstico: Flor da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Categoria: B.
74. Liamba
Famlia: Verbenaceae
Nome cientfico: Vitex agnus-castus L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Outros empregos: A folha da planta utilizada na elaborao da beberagem "Jurema".
Categoria: B, D.
75. Lrio Branco
Nome cientfico: Hedychium coronarium J. Koenig
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza destinado ao Orix
Oxal. Cama de folha do Orix Oxal.
Categoria: B, H.
76. Lobeira
62
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Solanum lycocarpum A. St. Hil.
Parte usada: Folha, flor, raiz e fruto.
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta utilizada em assentamento para o Orix Exu.
Outros empregos: O ch da folha utilizado para fazer banho de assento para hemorrida. O
fruto cozido utilizado para diabete e o ch da flor para resfriado.
Categoria: D, G.
77. Louquinho mido ou loquinho
Famlia: Plumbaginaceae
Nome cientfico: Plumbago scadens L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Assentamento do Orix Exu.
Categoria: G.
78. Louro
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Laurus nobilis L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Cama de folha o
Orix Ians.
63
Outros empregos: O ch da folha utilizado para dores de cabea. As folhas so usadas na

culinria como tempero.
Categoria: B, D, H.
79. Malva, Malva Cheirosa ou Malva Rosa
Famlia: Geraniaceae
Nome cientfico: Geranium moschatum Burn. F.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e atrao. Amaci.
Outros empregos: O ch utilizado para gripes e para infeces uterinas.
Esta planta tambm utilizada no culto Catimb-Jurema.
Categoria: A, B, D.
80. Mamona
Nome cientfico: Ricinus communis L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: As folhas so utilizadas para enrolar aca do Orix Exu.
Categoria: F.
81. Manac
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Brunfelsia uniflora (Pohl) D. Don
64

Categoria: B.
82. Mangueira Espada
Nome cientfico: Mangifera indica L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Amac,
sacudimento e cama de folha para o Orix Ogum.
Categoria: A, B, E, H.
83. Manjerico mido
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Ocimum basilicum L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Outros empregos: O ch utilizado para gripe e pode ser associado com alfavaca, s folhas
tambm so usadas como tempero.
Categoria: B, D, F.
65
84. Maracuj
Famlia: Passifloraceae
Nome cientfico: Passiflora edulis Sims.
Parte usada: Folha
Categoria: B.
85. Maracuj selvagem ou Ewe dan
Nome cientfico: Passiflora sp.
Parte usada: Folha e galhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banho destinado ao Orix Oxumar.
Ebs e assentamentos.
Categoria: B, G, J.
86. Mata piolho
Famlia: Flacourtiaceae
Nome cientfico: Carpotroche brasiliensis Endl.
Parte usada: Folha
66
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos destinados ao Orix
Omolu.Assentamento
Categoria: B, G.
87. Melo de So Caetano
Famlia: Cucurbitaceae
Nome cientfico: Mormodica charantia L.
Origem:
Parte usada: Folha e galho.
Outros empregos: O ch pode ser usado como banho para aliviar irritaes na pele e cabea.
Categoria: B, D.
88. Melissa, Ewe Cerim ou Folha de If
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Melissa officinalis L.
Parte usada: Folha, flor e galho.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Assentamento.
Outros empregos: O ch utilizado para problemas cardacos.
Categoria: B, D, G.
89. Ob ou Noz de Cola
Famlia: Sterculiaceae
67
Nome cientfico: Cola acuminata Schott Endl.

Uso ritualstico: As sementes possui propriedades curativas, acreditam que elas sejam
rejuvenescedoras. O fruto utilizado em todos os rituais para os Orixs.
Outros empregos: As folhas so maceradas com gua fria, para diminuir queda de cabelo.
Categoria: A, D, G, H, I, J.
90. Ob ou Odn
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Peltastes isthmicus Woodson.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de folha e
para os Orixs Xang e Oxum, utilizada em Ebs para chamar dinheiro, associada ao Acco.
Enfeitar pratos de oferenda. Assentamento do Orix Xang.
Outros empregos: .
Categoria: B, F, G, H, I, J.
91. Oiti
Famlia: Chrysobalanaceae
Nome cientfico: Licania tomentosa Kuntze
Parte usada: Folha.
68
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos destinados ao Candombl de
Caboclo.
Categoria: B.
92. Onda do mar
Famlia: No identificada.
Nome cientfico: No identificada.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em assentamento
do Orix Iemanj.
Categoria: B, G.
93. Oripepe
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Melampodium divaricatum DC.
Parte usada: Folha.
Orix Oxum.
Outros empregos: relatado que a planta possui propriedades anestsicas.
Categoria: B, D.
94. Pacthuli
69
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Pogostemon cablin Benth.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, atrao e
assentamento do Orix Oxum.
Outros empregos: A planta macerada com gua libera forte aroma, que utilizado como
aromatizante de roupas.
Categoria: B, G.
95. Pararraio
Famlia: Caprifoliaceae
Nome cientfico: Melia azedarach L.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Amac do Orix Ians.
Categoria: A
96. P de perdiz
Nome cientfico: Croton perdicipes A. St. Hill.
Parte usada: Folha.
70
Categoria: A
97. Piqui ou Pequi
Famlia: Caryocaraceae
Nome cientfico: Caryocar brasiliense St.Hil
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Sacudimento e assentamento do Orix Exu.
Categoria: B, E, F, G.
98. Peregum amarelo
Nome cientfico: Dracaena fragans Ker Gawl.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxumar.
Categoria: H.
99. Peregum, Pau D' gua, Peperegum ou Peregum Branco
Nome cientfico: Dracaena sp.
Parte usada: Folha.
71
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxal, sacudimento, a folha da planta macerada
com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento do Orix Oxossi e Ogum. Utilizada
em Ebs e como ornamental para proteo do terreiro.
Categoria: B, E, G, H, I, J.
100.
Peregum vermelho, Peperegum roxo ou Peregum roxo
Famlia: Liliaceae
Nome cientfico: Cordyline terminalis (L.) Kunth
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Usada para
sacudimento. Banhos para Egum. Utilizada como ornamental para proteo do terreiro, para
fazer cama ou esteira de Orix.
Categoria: B, E, G, H, I.
101.
Pindaba ou Lelecum
Famlia: Annonaceae
Nome cientfico:Xylopia aromatica Mart.
Parte usada: Folha e sementes.
Uso ritualstico: A folha e o p da semente utilizado em assentamento.
Outros empregos: Utilizada como tempero.
Categoria: F, G.
72
102.
Pinho roxo ou Pio roxo
Nome cientfico:Jatropha gossypiifolia L.
Parte usada: Folha.
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Planta txica no
pode ser ingerida.
do Orix Ogum e Exu. Amaci.
Categoria: A, B, G.
103.
Pitanga
Famlia: Myrtaceae
Nome cientfico:Eugenia uniflora L.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Amac. Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Categoria: A, B.
104.
Quaresmeira
Nome cientfico: Tibouchina granulosa Cogn. Ex Britton
Parte usada: Folha.
73
Uso ritualstico: Cama de folha do Orix Omolu e Nan.

Categoria: H.
105.
Rom
Famlia: Punicaceae
Nome cientfico:Punica granatum L.
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxal e Oxum.
Outros empregos: O ch da casca do fruto utilizado para inflamao na garganta, e contra
gripe. A poupa que envolve a semente utilizada para anemia.
Categoria: D, H.
106.
Rosa Branca
Famlia: Rosaceae
Nome cientfico: Rosa alba L.
Parte usada: Flor.

Uso ritualstico: Flores da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Outros empregos: O ch das flores pode ser tomado como calmante.
Categoria: B, D.
107.
Sabugueiro
Nome cientfico: Sambucus australis Cham. & Schltdl.
74
Parte usada: Folha.

Assentamento.
Outros empregos: O ch recomendado para gripe, resfriado, febre e sarampo. Tambm
utilizar a planta macerada para cabelos, catapora.
108.
Saio
Nome cientfico:Kalanchoe brasiliensis Camb.
Parte usada: Folha.
Outros empregos: Ch recomendado para cicatrizao.
Categoria: B, D.
109.
So Gonsalinho
Nome cientfico:Casearia sylvestris Sw.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em fundamentos.
Outros empregos: As folhas cozidas so recomendadas para deixar o cabelo liso.
Categoria: B, D, G.
75
110.
So gonsalino
Nome cientfico: Astronium fraxinifolium Schott
Parte usada: Folha.
de Ogum e Oxossi.
Categoria: B, G.
111.
Ewe lebo
Famlia: Amaranthaceae
Nome cientfico: Alternanthera dentata (Moench) Stuchlik
Parte usada: Folha.
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Restrio de uso:
Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Orix Oxum.
Outros empregos: Ch recomendado para infeco por possuir propriedades
antiinflamatrias.
Categoria: B, D, G.
112.
Timb
Famlia: Sapindaceae
76
Nome cientfico: Serjania lethalis A.St.-Hil.

Parte usada: Folha, flor, fruto, galho, raiz.
Restrio de uso: Planta txica, no pode ser ingerida.
Uso ritualstico: Planta utilizada em Ebs.
Categoria: J.
113.
Trombeta
Nome cientfico: Tecoma stans (L.) H.B. & K.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em cama de folha
para os Orixs Oxossi e Oxum.
Categoria: B, H.
114.
Urucum
Famlia: Bixaceae
Nome cientfico:Bixa orellana L.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Assentamento e
fundamento do Orix Exu.
Outros empregos: O fruto utilizado como tempero.
77
Categoria: B, F, G.
78
CONCLUSO
Foram estudadas 114 plantas, sendo 102 identificadas e 12 indeterminadas,
pertencentes a 50 famlias botnicas, utilizadas em cinco casas de santo, distribudas no
Distrito Federal e Entorno. Isso demonstra uma grande diversidade de conhecimento e usos
de plantas. Dentre as famlias botnicas, Lamiaceae, por suas propriedades aromticas e seu
fcil cultivo, foi a mais representativa, com 10 espcies registradas.
Os vegetais utilizados foram enquadrados nas seguintes categorias de uso: amaci,
banho, defumador, medicinal, sacudimento, culinria, assentamento, iniciao, ornamental,
ebs e cerimnias, sendo que a categoria com maior nmero de indicao foi Banhos, na
qual o uso dos vegetais para banhos de limpeza muito difundido, por ser de fcil
manipulao e podendo ser freqentemente usado.
A maior parte das espcies so exticas cultivadas, sendo que grande parte destas
foram trazidas pelos negros, isso demonstrando que os aspectos tradicionais da cultura afro
nos cultos de matriz africana, vem conservando estas espcies, fortalecendo o processo da
transmisso do conhecimento e, conseqentemente, garantindo a importncia das plantas nos
cultos.
A utilizao de espcies nativas do bioma Cerrado reflete uma adaptao ou incluso
destas plantas nos cultos afro-brasileiros no DF e entorno, demonstrando a substituio de
determinados recursos vegetais exticos no disponveis, por plantas nativas, o que pode
estar determinando a constituio de um vnculo entre os cultos e o bioma, gerando novos
conhecimentos e novas prticas. As plantas empregadas nos cultos so fundamentais e
possuem um valor sagrado, sendo a elas dadas o ttulo de possuidoras de energia (Ax)
necessria para toda a variedade de trabalhos dentro dos cultos.
79
REFERENCIAL BIBLIOGRFICO:
AZEVEDO, S. K. S., SILVA, I. M. Plantas medicinais e de uso religioso comercializadas

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afro-brasileiros em Recife-PE. Biolgica brasilica, V. 7. 14pp.
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Vasconcellos, A. G. 2003. Propriedade intelectual dos conhecimentos associados

biodiversidade, com nfase nos derivados de plantas medicinais desafio para a
inovao biotecnologia no Brasil. Tese de Doutorado, Rio de Janeiro: Ps Graduao do
Programa de Biotecnologia Vegetal da Universidade Federal do Rio de Janeiro. P. 179
MapLink. Rotas entre cidades. Disponvel em www.maplink.uol.com.br, acessado

em 28 de outubro de 2006.
83
GLOSSRIO DE NOMES OU TERMOS AFRO-BRASILEIROS

A
Aca bolinho de amido embrulhado em folha de bananeira
Akok ou Acco Planta usada na coroao de reis e sagrao de sacerdotes de alta
hierarquia.
Aroni duende de uma perna s que habita a floresta e conhece o uso das ervas.
Angola - Culto afro-brasileiro de origem banto.
Ariax - banho ritual realizada no perodo inicitico.
Ab - preparado feito com folhas sagradas maceradas em gua, visa conferir proteo.
Assentamento - objetos, smbolos e de elementos da natureza que representam o orix e
onde est assentada sua fora dinmica, ficando depositados em locais apropriados no
terreiro.
Ax - fora mgica, dinmica e vitalizadora dos orixs; local sagrado; fundamento
terreiro, fora vital que transforma o mundo.
B
Babaoj - sacerdote do culto aos Eguns.
Babala - Sacerdote de If
Babalorix - Chefe do terreiro, o mesmo que Pai de Santo.
Bori sacrifcio cabea; primeiro rito de iniciao no candombl.
C
Caboclos - Espritos cultuados nos candombls de caboclo, Catimbs, Umbanda, e
outros de influncia amerndia representam indgenas brasileiros que alcanaram uma
certa posio espiritual.
Casa de santo - Equivalente a terreiro ou casa de candombl
Catimb - Culto afro-brasileiro de influncia indgena
Comida de santo - Alimentos votivos preparados especialmente para os Orixs.
D
Despacho - Oferenda aos Orixs.
E
Ebs Sacrifcio, oferenda, despacho.Ver despacho.
Egum - Esprito de morto; ancestral.
Exu orix mensageiro; dono das encruzilhadas e guardio da porta de entrada da
casa; sempre o primeiro ser homenageado.
Eu ou Ew Folha
Eua ou Yw orix das fontes; dona dos cemitrios.
84
F
Feitura - Iniciao ao culto.
Filhos de santo - iniciados a religio
Fundamentos - Aspectos e mecanismos secretos, ou seja, revelados somente aos
iniciados, de manipulao e interao com os Orixs.
G
Gira - Roda ritual formada pelos filhos de santo, com cnticos e danas.
Guia - Colar feito com contas ou miangas; entidade protetora.
I
Ians outro nome para Oi; literalmente, a me dos novos filhos.
Iemanj orix do rio Nigr, dona das guas; senhora do mar, a me dos Orixs.
Iroco rvore africana sagrada, onde mora Oro, o esprito da floresta; no Brasil,
gameleira, cultuada como orix nos antigos candombls.
Ia - mesmo que filho de santo.
Il - referncia ao espao ritual; terreiro; casa.
J
Jej - Culto afro-brasileiro com fortes elementos dos povos ewe e fon.
L
Logum Ed orix da caa e da pesca.
M
Matana - sacrifcio ritual de animais
N
Nao - referencia aos grupos provenientes da mesma etnia africana, ou do mesmo
grupo tnico.
Nan orix do fundo dos lagos, dona da lama com que Obatal modelou o homem.
O
Orix - Divindade Yorub.
Ob orix do rio Ob.
Ogum orix da metarlugia, da agricultura e da guerra.
Oi ou Oya orix dos ventos, do raio, da tempestade, dona dos eguns;
Olocum orix das mares, no Brasil uma qualidade de Iemanj.
85
Omolu - outro nome para Obalua

Ossaim orix das folhas. Orix das curas
Oxal grande orix, orix da criao.
Oxossi orix da caa.
Oxu orix da lua.
Oxum orix do rio Oxum; deusa das guas doces, do ouro, da beleza e da vaidade;
Oxumar orix do arco ris.
S
Sacudimento - Ritual que objetiva limpar as pessoas e lugares de energias negativas
Sassanha - ritual de sacralizao das folhas.
S
Yalorix - Equivalente feminino a Babalorix.
X
Xang orix do trovo e da justia.
86
APNDICE - A ANUNCIA PREVIA
Braslia, ____ de _____________ de 2006.

Ao: Senhor (a).......................................................................................
Anuncia Prvia
Em referncia ao captulo V da Medida Provisria (MP) 2.186-16, que trata do

Acesso e da Remessa ao patrimnio gentico brasileiro e ao conhecimento tradicional
associado.
De acordo com as recomendaes escritas na MP, solicitamos a autorizao para
realizao de estudo etnobotnico em sua casa de culto Afro-brasileiro. Este estudo faz parte
do projeto de pesquisa O uso tradicional de plantas nos cultos afro-brasileiros no DF e
Entorno.
Projeto que ser desenvolvido com intuito ampliar o conhecimento acadmico e
expandir a necessidade de compreender como o ser humano se relaciona com os recursos
vegetais. Este projeto ser levado para a defesa da Monografia na FTB Faculdade da Terra
de Braslia no curso de graduao em Cincias Biolgicas.
O projeto tem como objetivos:
- Desenvolver trabalho em equipe promovendo intercmbio entre os saberes;
- Identificar informantes locais e realizar entrevistas semi-estruturadas entre os membros da
comunidade;
- Realizar coleta de material botnico para identificao das plantas presentes na rea do
terreiro;
- Depositar o material no herbrio da Universidade de Braslia (UB);
- Identificar espcies utilizadas nos cultos;
- Realizar restituio da informao elaborando um relatrio em forma para o uso e
conhecimento dos praticantes sobre as espcies estudadas.
_______________________________________
Nome do informante
87
APNDICE B QUESTIONRIOS
LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS NOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS NO
DISTRITO FEDERAL E ENTORNO.
QUESTIONRIO ETNOBOTNICO:
A - DADOS DO INFORMANTE:
1.
Nome:
________________________________________________________________________
2.
Idade/ Sexo:
_______________________________________________________________________
3.
Origem/ Histrico Pessoal:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.
Escolaridade:
________________________________________________________________________
5.
Ocupao/ Atividade ou profisso:
________________________________________________________________________
6.
Localidade/ Povoada/ Comunidade:
________________________________________________________________________
7.
Municpio/ Regio administrativa:
________________________________________________________________________
8.
Tempo em que vive na rea:
________________________________________________________________________
9.
Numero de pessoas que vivem na rea:
________________________________________________________________________
10.
Tem Quintal? Tamanho +/-?
________________________________________________________________________
11.
Quem cuida do quintal? Homem, mulher ou os dois?
________________________________________________________________________
12.
Como adquiriu conhecimento sobre o uso das plantas?
________________________________________________________________________
88
13.
As plantas que no possui em sua rea, como as consegue?
________________________________________________________________________
14.
Qual a importncia pessoal e religiosa para o uso das plantas?
________________________________________________________________________
B - DADOS DAS PLANTAS
1- Nome do informante
________________________________________________________________________
2- Nome da Plantas
________________________________________________________________________
3- Conhece alguma estria sobre a planta?
________________________________________________________________________
4- Planta de Cerrado?
( ) Sim
(
) No
5-Qual parte da plantas utilizada?

( )Raiz
( ) Galhos
( ) Fruto
( ) Folhas
6- Qual (is) uso (s) da planta?

( ) Amaci
( ) Banho
( ) Sacudimento
( ) Culinria
( ) Ornamental
( ) Defumador
( ) Assentamento
( ) Flores ou Sementes
( ) Medicinal
( ) Iniciao
Outros:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7- Associado a outras plantas?
( ) Sim
( ) No
Quais:_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
8- Alguma contra indicao?
________________________________________________________________________
9- Qual a procedncia da planta?
( ) Cultivada
( ) Nativa
Outras:______________________________________
10- Alguma restrio para coleta?
( ) Sim
( ) No
89
Qual:_______________________________________
11- H algum produto elaborado com esta planta?
( ) Xarope ( ) Pomada ( )Garrafada ou bebida
( ) Ch
Outros:__________________________________________________________________
12- O informante conhece a planta em seu ambiente natural?
( ) Sim
( ) No
Data de visita: ____/____/_________
90
C- LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS, NOS CULTOS AFROBRASILEIROS NO DISTRITO FEDERAL E ENTORNO.
Ficha de registro do material coletado e identificado:

1.0
Coletor:
rea de coleta do material:
Data e Local de Coleta:
1.1
Nome popular:
Nome cientfico:
Famlia:
Obs.:
1.2
Qual uso?
Caractersticas botnicas:
Exudao?
Caule:
Folhas:
Flores:
Frutos:
91
vegetal:
Nativa em qual regio e bioma?
92
ANEXO I OSSAIM O ORIX DAS FOLHAS
Ossain recusa-se a cortar as ervas miraculosas

Ossain era o nome de um escravo que foi vendido a Orunmil.
Um dia ele foi floresta e l conheceu Aroni,
que sabia tudo sobre as plantas.
Aroni, o gnomo de uma perna s, ficou amigo de Ossaim
e ensinou-lhe todo o segredo das ervas.
Um dia, Orunmil, desejoso de fazer uma grande plantao,
ordenou a Ossain
que roasse o mato de suas terras.
Diante de uma planta que curava dores,
Ossain exclamava:
Esta no pode ser cortada, a erva que cura as dores.
Diante de uma planta que curava hemorragias, dizia:
Esta estanca sangue, no deve ser cortada.
Em frente de uma que curava a febre, dizia:
esta tambm no, por que refresca o corpo.
E assim por diante.
Orunmil, que era um Babala muito procurado por doentes, interessou-se ento pelo
poder curativo das plantas e ordenou que Ossaim ficasse junto dele nos momentos de
consulta, que o ajudasse a curar os enfermos com o uso das ervas miraculosas.
E assim Ossaim ajudava Orunmil a receitar e acabou sendo conhecido como o grande
mdico que (Prandi, 2001).
93
FACULDADES INTEGRADAS DA TERRA DE BRASLIA

CINCIAS BIOLGICAS
Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no

Distrito Federal e Entorno.
Recanto das Emas

2006.

Curso de Cincias Biolgicas
Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no Distrito Federal e Entorno.
Monografia de Concluso de Curso, como

requisito parcial para obteno do ttulo de
Licenciado em Cincias Biolgicas.
Recanto das Emas

2006
Trabalho realizado junto coordenao de Cincias Biolgicas das Faculdades Integradas da

Terra de Braslia. Sob a orientao da Professora MsC. Renata Corra Martins.
Aprovado por:
_____________________________________________
MsC. Renata Corra Martins
Universidade de Braslia UNB / Jardim Botnico de Braslia
Orientadora e Presidente da Banca
_____________________________________________
Professor MSc. Alberto Jorge da Rocha Silva
Co - Orientador
_____________________________________________
Prof. Dra. Ktia Regina Ferraz Vicentini
Membro titular da Banca
A todos os tripulantes da oikos nave Terra,

em especial aos divinos e completos vegetais,
aos ancestrais,
a todos belos irmos inorgnicos...
AGRADECIMENTOS
Seria impossvel agradecer somente a uma pessoa, comeo ento dizendo que no h
nada melhor do que acordar com algum que participe arduamente com voc de todos os
episdios das vivncias terrenas, e este trabalho realmente ensinou-me o valor do
companheirismo, ento digo um obrigado especial a minha linda esposa Cludia e ao filhote
Christian.
Meus amorosos, apoiadores e sonhadores pais Imaculada e Juarez, ao meu sogro
Mario e sogra Eni, pelo carinho e sobre tudo a confiana em mim depositada. As minhas
irms Dolores e Danielle.
A faculdade, digo aos grandes empresrios do ensino, por favor, faam algo para
melhorar o ensino deste pas, se empenhem mais, em ajudar estas pequenas molculas de
carbono que somos os sonhadores homens.
Deixo aqui meus votos de amizade a todos os companheiros de sala e professores do
curso, adorei trocar tantas experincias com vocs, estes anos foram sementes, e a colheita
est por vir.
Deixo meus votos de agradecimento e felicidade aos orientadores Renata Martins e
Alberto Silva que foram ativos em me oferecer sabedoria que j possuem, compartilhando
comigo o tempo, que muitas vezes acredito eu, se absteram de exercer outras atividades. A
querida Carolyn Proena por dispor o seu sempre requisitado tempo para me esclarecer e
proporcionar um pouco da luz do seu conhecimento e professora Ktia Vicentini pela
referncia e o bom exemplo, obrigado por participar da banca.
Finalizo, agradecendo a todos os entrevistados, estes me proporcionaram momentos
de grande aprendizado ao lado deles e sem eles no teria construdo todo este trabalho,
aprendi com eles a agradecer dizendo assim: Que Olorum e todos Orixs abenoe, todos
vocs e que a felicidade inunde o corao de todos.
SUMRIO
RESUMO ..................................................................................................................... 7
INTRODUO ........................................................................................................... 8
OBJETIVOS .............................................................................................................. 12
MATERIAL E MTODOS...................................................................................... 13
RESULTADOS E DISCUSSO .............................................................................. 17
CONCLUSO ........................................................................................................... 79
REFERENCIAL BIBLIOGRFICO: .................................................................... 80
GLOSSRIO DE NOMES OU TERMOS AFRO-BRASILEIROS ................................................................ 84
APNDICE - A ANUNCIA PREVIA ....................................................................................................... 87
APNDICE B QUESTIONRIOS ............................................................................................................... 88
C- LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS, NOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS NO
DISTRITO FEDERAL E ENTORNO. ............................................................................................................. 91
ANEXO I OSSAIM O ORIX DAS FOLHAS ........................................................................................... 93
RESUMO
O conhecimento tradicional das culturas de origem africana, possui num contexto uma
valorizao direta aos vegetais e este conhecimento pode ser evidenciado pela pesquisa
etnobotnica. Este estudo foi conduzido no Distrito Federal e Entorno. O levantamento
etnobotnico teve como alvo os sacerdotes das casas de santo (Candombl). Foram realizadas
entrevistas semi-estruturadas, com o uso de questionrios, buscando informaes sobre os
empregos dados as plantas, voltando a entrevita para quais plantas so utilizadas e suas
indicaes de uso. Observou-se que as espcies vegetais so em sua maioria exticas ao
bioma Cerrado. O emprego de espcies nativas do Cerrado reflete que houve a adaptao ou
a incluso destas plantas nos cultos afro brasileiros no DF e entorno. Evidenciou-se
considervel utilizao dos vegetais. Os usos foram categorizados em dez formas distintas de
aplicao, so elas: amaci, banho, defumador, sacudimento, culinria, assentamento,
iniciao e ornamental. As partes vegetais utilizadas so; folhas, frutos, flores e razes,
predominando o uso das folhas. A categoria com maior citao foram banhos. Foram citados
114 espcies, 88 gneros e 50 famlias, sendo 102 indentificadas e 12 indetermindas. Com
este estudo pode se perceber a necessidade de se ampliar s pesquisas nos cultos de matriz
africana principalmente nas casas de santo presentes nas regies, onde o bioma cerrado a
vegetao nativa.
Palavras-chave: etnobotnica, uso tradicional, cerrado, cultos afro-brasileiros.
INTRODUO
O termo Etnobiologia relativamente recente. Essa terminologia surgiu como um
brao da etnocincia que vem ganhando impulso nestes ltimos anos com o aumento dos
trabalhos publicados, e a necessidade de se conhecer como os homens lidam com os
recursos naturais tradicionalmente.
Segundo Posey (1987), entende-se etnobiologia como sendo o estudo do
conhecimento e das conceituaes desenvolvidas por qualquer sociedade a respeito da
biodiversidade e do meio ambiente; em outras palavras, o estudo do papel da natureza
no sistema de crenas e de adaptao do homem a determinados ambientes. Neste sentido,
a Etnobiologia relaciona-se com a ecologia humana, mas enfatiza as categorias e
conceitos cognitivos utilizados pelos povos em estudo (Posey, 1987).
Partindo ento da viso compartimentada da cincia sobre o mundo natural, surge
o termo "Etnobotnica", citado pela primeira vez por Harshberger em 1895 (Amorozo,
1996). Em etnobotnica, so analisadas as relaes entre os seres humanos e os vegetais,
procurando responder questes como: quais plantas so conhecidas, quais plantas esto
disponveis, quais plantas so reconhecidas como recursos, como o conhecimento
etnobotnico tradicional est distribudo na populao, como os indivduos diferenciam e
classificam a vegetao, como esta utilizada e manejada e quais os benefcios derivados
das plantas (Alcorn, 1995).
Atualmente o aproveitamento botnico feito pelas diversas culturas vem sendo
amplamente pesquisado, despertando interesses de vrios segmentos da comunidade
cientfica; toda essa necessidade baseia-se no fato de que o conhecimento tradicional
possui, em seu contexto prtico, uma base eficiente e de grande sucesso para os muitos
fins que as plantas so destinadas.
A utilizao dos recursos oriundos da biodiversidade e a produo de

conhecimento sobre eles no privilgio exclusivo de nenhum grupo social ou cultural.
Os dados da Organizao Mundial da Sade destacam que, em decorrncia da pobreza e
da falta de acesso medicina moderna, 65 80 % da populao mundial que vive em
pases em desenvolvimento, depende essencialmente das plantas para o cuidado primrio
sade (Vasconcellos, 2003).
Os vegetais possuem valores de extrema abrangncia no contexto de seu uso. Das
diversas culturas que utilizam as plantas para tratamentos teraputicos, ritualsticos,
alimentares, decorativos, aromticos e dentre outros, incluem-se as religies de matriz
africana.
Os usos litrgicos, mitolgicos e ritualsticos das plantas dentro dos cultos afro
brasileiros esto presentes fortemente dentro de sua essncia, ou seja, no que tange a
aspectos bsicos do conhecimento, aquilo que tido pelos praticantes como fundamentos
tradicionais da religio, as plantas manifestam-se como sendo a base para todo o culto
religioso.
Acredita-se que em mdia, mais de quatro milhes de africanos foram obrigados a
cruzar o oceano, amontoados nos pores infectos e sufocantes dos navios negreiros, em
direo a uma vida desumana de escravido no chamado novo mundo. Este nmero
estima-se que seja equivalente cerca de 40% do contingente de negros que
desembarcaram nas Amricas entre o final do sculo XV e o sculo XIX (A cor da
cultura, 2006).
Uma quantidade significativa de africanos que aportaram no pas veio da Bacia do
rio Congo, de Moambique, do Golfo da Guin e de Angola e foram distribudos por
quase todo o territrio brasileiro para realizar o trabalho braal nos engenhos e nas usinas
de cana, nas minas e nas plantaes de caf. Ainda hoje possvel identificar a herana da
diversidade cultural africana em estados como Maranho, Bahia, Pernambuco e Rio de

Janeiro por onde passaram centenas de negros do antigo Daom, e Bahia, conhecida pela
influncia iorub (A cor da cultura, 2006).
As naes de origem dos cultos afros praticados no Brasil desrespeitam a origem
africana, ou seja, os bantus so negros que tiveram origem de uma regio que vai de
Camares at a frica do Sul, existem cerca de 400 grupos tnicos nessa regio. O povo
Ketu proveniente do reino Yorub que compreende o sul e o centro da atual Republica
do Benin, parte da Republica do Togo e sudoeste da Nigria.
O povo Yorub ou Iorubas esto distribudos numa vasta regio que abrange a Nigria, o Nigr, o Togo e parte do Benin, os
Yorub costumavam deslocar-se em grupos reduzidos, formando ncleos familiares, nos quais era comum a presena de um
sacerdote, os povos Yorub compunham-se por tribos, como exemplo, temos os Ijexs junto do rio sun (Oxum).
A distribuio aleatria dos grupos africanos pelo pas originou diferentes tradies religiosas, como o candombl de nao
ketu, oy e ijex nos terreiros baianos, o batuque gacho, o xang pernambucano e a mina maranhense. Muitas destas
linhas mesclam elementos iorubas, bantos e jejes, assim como suas variadas lnguas, culturas e crenas religiosas num fenmeno
que passou a ser conhecido como a dispora africana (A cor da cultura, 2006).
Com a criao e construo de Braslia na regio Centro-Oeste, surge entre outras

tantas manifestaes religiosas, os cultos afro-brasileiros na regio do DF e entorno.
Em geral as casas de santo localizam-se nas reas rurais, por estas proporcionarem
maiores extenses de terra e em alguns casos cursos dgua.
A adaptao das plantas nativas para somatizar, ou substituir o conjunto de
espcies usadas nos cultos, fortaleceu a aproximao dos praticantes com a vegetao do
Cerrado, o que proporciona uma valorizao e uma busca constante em preservar as
espcies nativas.
A diversidade de paisagens determina uma grande florstica, que coloca a flora do
bioma Cerrado como a mais rica entre as savanas do mundo, com 6.429 espcies j
catalogadas (Mendona et al. 1998).
O Cerrado foi eleito com um dos mais ricos e ameaados ecossistemas do mundo. Sabe-se que atualmente de um total de
1.783.200 Km originais de Cerrado, restam intactos somente 356.630 km, ou apenas 20 % do bioma original, justificando a
preocupao que se tem sobre este bioma (Scariot et al., 2005).
Muitas espcies nativas do bioma Cerrado possuem usos tradicionais, incluindo

diversas categorias de uso tais como alimentcias, medicinais, construo, artesanato e
10
ritualsticas. Entretanto, o usurio comum ainda a populao regional cuja atividade

essencialmente extrativista (Ribeiro et al., 1994).
Os cultos afros aqui tratados desrespeitam ao Candombl, este possui distintas
origens e consolidaes de acordo com a nao, neste trabalho tem-se as naes Angola,
Ketu, Nag, Jej. Sabe-se que atualmente alguns cultos so de origem ou de influncia
dos cultos africanos como o caso da Santeria Cubana, os Voduns, a Umbanda dentre
outros.
Consoante ao baixo nmero de trabalhos envolvendo a diversidade do
conhecimento tradicional dentro nas religies de matriz africana, no contexto do
aproveitamento das plantas, o presente trabalho o resultado do levantamento das plantas
utilizadas nos cultos afro-brasileiros no Distrito Federal e entorno.
11
OBJETIVOS
Estudar o uso das plantas dentro dos cultos de matriz africana no Distrito Federal e entorno e considerar as plantas nativas do
bioma cerrado utilizadas, identificar o uso dos vegetais e as formas de empregos atravs de identificar informantes e localiz-los,
utilizando como critrio a distribuio deles na rea de estudo; identificar as categorias de uso e a distribuio das espcies nas
mesmas; realizar coleta, herborizao e identificao do material botnico coletado; elaborar lista das espcies e descrio de uso.
Sabendo da proximidade e da significncia das plantas aos cultos, o presente

trabalho busca dentro das casas de santo, conhecer os vegetais utilizados e aumentar o
conhecimento que se tem das plantas empregadas nos cultos afros inseridos na regio do
Centro-Oeste.
12
MATERIAL E MTODOS
A - IDENTIFICAO DAS REAS DE ESTUDO E INFORMANTES
-
rea De Estudo Figura 1 Mapa Das reas Visitadas
Figura 1 Mapa de reas visitada (fonte: Maplink, 2006).

A rea de estudo escolhida foi o Distrito Federal (DF) e o Entorno.
O DF possui aproximadamente 5.822,1 km, est localizado na regio Centro-Oeste e
possui como limites, Planaltina de Gois (Norte), Formosa (Nordeste e Leste), Minas
gerais (Leste), Cristalina e Luzinia (Sul), Santo Antnio do Descoberto (Oeste e
Sudoeste), Corumb de Gois (Oeste) e Padre Bernardo (Noroeste). Suas caractersticas
so: planalto de topografias suaves e vegetao de cerrados, com altitude mdia de 1.172
metros, clima tropical e os rios principais so o Parano, Preto, Santo Antnio do
Descoberto e So Bartolomeu.
13
O Entorno deve ser entendido como sendo os municpios prximos ao Distrito Federal
e que pertencem ao Estado de Gois e Minas Gerais. Os municpios do entorno visitados
foram: Santo Antnio do Descoberto, Valparaso e Luzinia todos municpios do Estado
de Gois, todos possuindo como vegetao tpica o Cerrado.
A Constituio brasileira veda a diviso do DF em municpios, logo ento cria-se no
DF as regies administrativas ou popularmente conhecidas como cidades satlites, que
possuem administradores locais e que so subordinadas ao governo do DF.
A flora do DF tem um promissor potencial econmico com espcies forrageiras,
medicinais, alimentcias, corticeiras, tanferas, melferas e ornamentais.
As regies administrativas do DF visitadas foram: Gama e Park Way.
Gama: Regio Administrativa criada em 12/10/1960
Park Way: Regio Administrativa criada em 29/12/2003
Santo
Antnio
do
Descoberto
localiza-se
no
leste
goiano,
possui
aproximadamente 938,309 km e esta 200 Km de Goinia e 45 Km do centro do

centro do DF.
Valparaso de Gois fundado em 15 de junho de 1995, localiza-se no leste goiano,

possui aproximadamente 60.000 km e esta 190 Km de Goinia e 35 Km do
centro do DF.
Luzinia possui fundao em 13 de dezembro de 1746 localiza-se no leste goiano,

possui aproximadamente 3.961,536 km e esta 214 Km de Goinia e 62,80 Km
do centro do DF.
As casas escolhidas foram previamente selecionadas a partir de uma lista de casas de

santo fornecida pela Sr Luciana V. P. Gonalves da Fundao Palmares do Ministrio da
Cultura e por contados diretos com as casas de santo.
14
Em todas as casas contatadas o projeto foi apresentado aos sacerdotes responsveis.

As casas que aceitaram participar do trabalho receberam a Anuncia prvia (Apndice
A), respeitando assim a integridade do conhecimento de cada informante.
Os locais selecionados e as respectivas casas visitadas foram:
A. Gama, Inzo Hamba Ua Maza Hangolo, Ncleo Rural Monjolo, Chcara Ina
11/13.
B. Luzinia, Il Ax Oy Bamil, Avenida 10, Parque Estrela Dalva, Quadra 54,
Chcara 11.
C. Park Way, Il Ax Iji Dan, Quadra 13 Conjunto 02 Chcara 44.
D. Santo Antnio do Descoberto, Il Ax Bar leji, Manses Bittencourt Quadra 40c.
E. Valparaso de Gois, Etapa E. Casa da V Onofra. Quadra 05 Casa 16 CEP: 72876 525.
B LEVANTAMENTO E ANLISE DOS DADOS
Efetuou-se entrevistas semi-estruturadas com cinco informantes (Apndice A). As
entrevistas foram preparadas atendendo ao cotidiano das comunidades trabalhadas,
oferecendo liberdade de descrever o uso, aplicao das plantas e acompanhar a coleta dos
vegetais.
Todas as plantas foram coletas na presena do entrevistado, que comentavam durante
a coleta as formas de aplicaes, as caractersticas de uso, as variaes do uso, as
experincias vividas com a planta. As informaes coletadas foram descritas no
preenchimento dos questionrios. Durante o processo de apresentao das plantas,
descreviam-se o nome popular e o nome que algumas plantas possuem religiosamente, ou
seja, no dialeto da nao de origem.
15
Para avaliar a importncia relativa de uso, utilizou-se o critrio analtico de Friedman

(Albuquerque, 1995), adaptado para este trabalho:
N de entrevistados que citaram usos principais
CUP= ______________________________________________ x 100
N de entrevistados que citaram a espcies
N de entrevistados que citaram uso da espcie
FC= ____________________________________________________
N de entrevistados que mencionaram a espcie mais citada
CUPc = CUP X FC
Onde:
CUP = percentagem de concordncia de usos principais
FC = fator de correo
CUPc = percentagem de concordncia de usos principais corrigidos
C COLETA, HERBORIZAO E IDENTIFICAO DE MATERIAL
BOTNICO.
As plantas foram coletadas, herborizadas e identificadas. A identificao foi realizada
no Herbrio da Universidade de Braslia (UB), por comparao e consulta de
especialistas, com a colaborao da professora Dr Carolyn Elinore Barnes Proena,
curadora do herbrio da UnB (UB). Tambm se utilizou de literatura especializada.
Foi elaborada ficha descritiva (Apndice B) para cada vegetal, obedecendo a uma
seqncia alfabtica por nome popular, e cada planta esta distribuda em uma categoria.
As categorias foram criadas com base nos dados coletados.
16
RESULTADOS E DISCUSSO
A - INFORMANTES E REA DE ESTUDO
Gama, Inzo Hamba Ua Maza Hangolo, Ncleo Rural Monjolo, Chcara

Ina 11/13.
Na regio administrativa Gama, encontra-se a casa da Me Ngua Carmem de

Angor, com 54 anos de idade, nascido no Estado de Pernambuco no municpio de
Recife, residente h 22 anos no local. Com ensino superior completo em direito, atividade
profissional e ocupao no servio pblico, atualmente aposentada e compartilha o local
de moradia com mais cinco pessoas.
Sua nao Angola. Todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas
proveniente da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 80.000 m.
Importncia das plantas para o entrevistado: No h nada sem a folha para o Orix, no
existe candombl sem folha (Me Carmem de Angor).
Park Way, Il Ax Iji Dan, Quadra 13 Conjunto 02 Chcara 44.
Na regio administrativa Park Way, encontra-se a casa Me Iracema de Obalua, com

72 anos de idade, natural da Paraba, do municpio de Campina Grande, residente h 21
anos no local. Com primrio completo, atividade profissional e ocupao exclusiva no
Candombl, compartilham o local de moradia com mais seis pessoas.
Sua nao Ketu, todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas proveniente
da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 10.000 m.
Importncia das plantas para o entrevistado: muito importante, pois sem folha no
tem como haver iniciao do filho, no h candombl sem folha (Me Iracema de
Obalua).
17
Municpio de Luzinia, Il Ax Oy Bamil, Avenida 10, Parque Estrela

Dalva, Quadra 54, Chcara 11. Cep: 72800-000
No municpio de Luzinia encontra-se a casa da Me Inalda, com 56 anos de idade,

nascida no estado de Pernambuco, residente h 31 anos no local. Com 2 grau completo,
compartilha o local de moradia com mais quatro pessoas.
Na mesma rea de sua residncia encontra-se o Ax, local de culto e celebrao de
festas aos Orixs, sua nao Nag, e tambm prtica do culto a Jurema. Todo
conhecimento adquirido sobre o uso de plantas proveniente da prtica religiosa, sua rea
de aproximadamente 2.000 m com grande diversidade de vegetais distribudos por toda
a chcara.
Importncia das plantas para o entrevistado: As plantas so fundamentais para tudo,
se no houver plantas no existe candombl (Me Inalda).
Municpio de Santo Antnio do Descoberto, Il Ax Bar leji, Manses

Bitencourt Quadra 40c.
No municpio de Santo Antnio do Descoberto encontra-se a casa do Pai Uibacy

Domingos D vila (Pai Tito de Omolu), com 62 anos de idade, nascido no estado do Rio
Grande do Sul, residente h 34 anos no local. Com ensino superior completo em
Administrao de empresas, atividade profissional e ocupao exclusivamente dedicada
religio e ao culto a If, compartilham o local de moradia com mais 42 pessoas, sendo
estas, filhos de santo vinculados a casa, caseiro e cnjuge.
Sua nao Ketu, e tambm prtica do Candombl de Caboclo, todo conhecimento
adquirido sobre o uso de plantas proveniente da prtica religiosa. Sua rea de
aproximadamente 30.000 m com grande diversidade de vegetais distribudos por toda a
chcara.
18
Importncia das plantas para o entrevistado: Fundamental, no h Orix sem folha.

um smbolo da ancestralidade do indivduo (Pai Tito de Omolu).
Municpio de Valparaso de Gois, Casa da V Onofra Etapa E Quadra 05

Casa 16 CEP: 72876 - 525.
No municpio de Valparaso de Gois encontra-se a casa da V Onofra Maria da

Silva, com 67 anos de idade, nascido no estado de Minas Gerais, do municpio de Arax,
residente h 10 anos no local. No possui escolaridade concluda, atividade profissional e
ocupao no servio pblico, compartilha o local de moradia com mais seis pessoas.
Sua nao Angola, todo conhecimento adquirido sobre o uso de plantas
proveniente da prtica religiosa, sua rea de aproximadamente 20 m .
Importncia das plantas para o entrevistado: Muito importante para o culto, folha
ajuda as pessoas (V Onofra).
19
B ESPCIES UTILIZADAS E FORMAS DE USO

Durante as entrevistas foram citadas 114 plantas pelo seu nome popular, que possuem
aplicaes litrgicas e medicinais. Os vegetais so empregados em amacs, banhos,
defumao, sacudimento, culinria, medicinal, iniciao, assentamento.
O estudo constatou que as plantas so utilizadas em dez categorias de uso ritualstico,
na figura 2, as categorias esto separadas pela seqncia de A a J, as plantas
indicadas para cada categoria esto agrupadas.
Numero de plantas citadas por categora

J
14
28
Categoras
49
14
46
A= Amaci
B= Banho
C= Defumador
D= Medicinal
E= Sacudimento
F= Culinria
G= Assentamento
H= Iniciao
I= Ornamental
J= Ebs e Cerimnias
74
20
0
10
20
30
40
50
60
70
80
Nmero de citao
Figura 2 Nmero de citaes por categoria de uso.
20
As categorias so;
A) amac: compreende um preparado especial base de ervas maceradas em gua.
usado para banhar os iniciados. Uma grande variedade de ervas pode entrar na
composio dos amacs. A seleo das espcies feita pelo pai ou me de santo,
respeitando o Orix regente. Nesse sentido, as plantas que so empregadas no
amac so aquelas que pertencem divindade. A utilizao do amac visa conferir
maior interao entre o orix e o iniciado, fortalecendo os laos. (Albuquerque,
1995).
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Abre caminho, Algodo e Colnia.
B) banho: consiste de um ritual que visa fortalecer, limpar e proteger os adeptos
(iniciados), ou visitantes que buscam ajuda nas casas de santo. O banho de
limpeza possui grande popularidade cultural, por ser de fcil manipulao.
Comumente so feitos com ervas indicadas pelos pais e mes de santo, maceradas
com gua fria e jogadas sobre o corpo. importante ressaltar que no so todos os
banhos indicados que podem ser usados para lavar a cabea, sendo necessrio
orientao direta dos pais e mes de santo. Vale ressaltar que h os banhos de
atrao, que so banhos relacionados a processo de conquista voltado para auxiliar
relacionamentos.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Comigo ningum pode, Laranjeira e
Manac.
C) defumador: um preparado de ervas secas, com propriedades curativas e de
proteo, sendo muito usado nesta categoria o Fumo (Nicotiana tabacum),
associado outras ervas. Representa trao marcante da cultura amerndia adaptada
aos cultos africanos no Brasil (Albuquerque, 1995).
21
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Acco, Alecrim e Cravo da ndia.

D) medicinal: as plantas e seus empregos dentro dos cultos no se limitam ao uso
ritualstico, sendo difundido o uso medicinal de algumas espcies. Comumente
so plantas indicas na medicina popular.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Canela, Guaco e Jenipapo.
E) sacudimento: processos ritualsticos de limpeza, visando aliviar tenses locais e
psicolgicas, causadas por energias negativas acumuladas no individuo. Chamado
de sacudimento por ser uma forma de balanar as energias, muito parecido com a
popular Benzedura.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Pequi, Mangueira espada e Espada de
So Jorge.
F) culinria: as comidas preparadas nas casas de santo possuem um valor sacral, ou
seja, cada orix possui sua comida, e tanto nas celebraes como nos rituais
cotidianos, estes preparados culinrios levam diversas plantas. Estas podem ser
usadas para temperar, decorar e outros.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Dend, Folha da fortuna e
Manjerico.
G) assentamento e fundamento: objetos, smbolos e elementos necessrios para
estabelecer e representar o Orix, onde est assentado a sua fora dinmica,
ficando depositado em locais especficos do terreiro; cada orix possui seu espao,
sua casa, dentro do terreiro. Os fundamentos so as obrigaes feitas para o orix.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Jaqueira, Louquinho mido e Erva
vintm.
H) iniciao: os rituais de iniciao possuem uma total complexidade de
fundamentos, que so as bases da liturgia dos cultos afro-brasileiros. No processo
22
de iniciao do filho de santo diversas plantas so utilizadas. So exemplos do

emprego dos vegetais na iniciao; cama de folha do orix, esteira, ps, entre
outros.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Capeba, Graviola e Inhame.
I) ornamental: esta categoria destinada s plantas que so usadas na decorao da
casa em dias de festa, celebraes, como tambm para a proteo da casa. As
plantas so distribudas em pontos estratgicos, em portas e na entrada do terreiro.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Iroko, Jurema preta e Obi/ Noz de
cola.
J) ebs e Cerimnias: Nesta categoria, enquadram-se as plantas que so empregadas
em Ebs. Os Ebs so trabalhos de complexa manipulao em locais fora do
terreiro, popularmente chamados de Despacho. As plantas tambm so usadas
em Celebraes ou ocasies especiais, como por exemplo, as celebraes
fnebres. H tambm bebidas que so preparadas para cerimnias com
ingredientes de procedncia vegetal e que possuem propriedades curativas.
Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Maracuj selvagem / ewe dan,
Ob/Odn e Timb.
As plantas usadas nos cultos afros so empregadas nas preparaes de amcis;
banhos de defesa, de limpeza, de purificao. Em preparaes de ambientes; de comidas;
bebidas e remdios. Nas cremaes em incensrios, aromatizantes, e nos ritos e cultos
diretos aos Orixs.
23
Dentre as dez categorias de uso, a mais citada foi o Banho (B), registrando 74 espcies destinadas a este emprego como
mostrado na figura 2. A categoria que menos foi citada foi o Sacudimento (E) com um total de cinco plantas.
H tambm dentre as citaes, plantas que so destinadas exclusivamente para a

mesma aplicao, como o caso do Abre Caminho, Tira Teima ou Quebra Demanda,
da Famlia Lamiaceae, que foi indicada pelos cinco informantes para o mesmo uso.
Temos outras que possuem uma aplicao diversificada, sendo citadas em mais de
uma categoria, at preencher um total de seis aplicaes como foi o caso do Akok
(Newbouldia laevis), que possui uma importncia muito grande dentro do culto, pois os
informantes relataram a necessidade de t-la, para praticamente todos os tipos de
trabalhos.
A maioria das plantas extica ao bioma Cerrado ou ao Brasil. No presente
levantamento pode-se verificar a presena de aproximadamente 14 plantas esto
distribudas no bioma Cerrado.
So exemplos de espcies nativas que possuem aproveitamento nos cultos afrobrasileiros, o Pequi (Caryocar brasiliense), a Quaresmeira (Tibouchina granulosa), a
Canela de Velho (Miconia albicans), o So Gonsalino (Casearia sylvestris) e o Jatob
(Hymenaea courbaril).
O Pequi, alm de sua importncia e apreo alimentar, utilizado em sacudimentos,
assentamento e em banhos. considerada uma planta com ligao ao Orix Exu e tida
como quente e forte.
A Quaresmeira aplicada para se fazer cama de folha dos Orixs Omolu e Nan. A
Canela de Velho muito utilizada em banhos de limpeza. O fruto do Jatob possui
funes ritualsticas, sendo utilizado em fundamentos do Orix Xang, como tambm o
ch das folhas e a polpa do fruto possuem propriedades medicinais voltadas para
problemas de anemia.
24
As plantas exticas so de origem africana como o caso do Iroko (Chlorophora

excelsa), que considerada rvore sagrada pelos praticantes das religies de matriz
africana.
O uso de espcies originrias da frica como a Noz de cola ou Obi (Cola acuminata),
de grande significado etnobotnico, pela permanncia como planta tradicional e de uso
obrigatrio em algumas situaes ritualsticas (Albuquerque, 1995).
Segundo Albuquerque (1997) a famlia Lamiaceae apresenta grande aceitao para
usos ritualsticos, principalmente em banhos, devido ao seu potencial aromtico.
Para 12 nomes citados na Tabela - 2, no foi possvel identificar as espcies
correspondentes devido dificuldade em encontrar material botnico.
Verificaram-se casos em que o mesmo nome popular utilizado para plantas distintas,
em outros casos as plantas recebem o mesmo nome popular, talvez pela semelhana
botnica, como o caso do (Piper arboreum) e o (Piper aromaticum) Pimenta de
Macaco. As duas so de mesma famlia (Piperaceae) e so em comum utilizadas para
banhos
As plantas que obtiveram maior importncia relativa de uso foram: Boldo ou Tapete
de Oxal (Plectranhtus barbatus) (100), Abre Caminho (indeterminada) (100), Colnia
(Alpinia zerumbet) (80), Folha da fortuna (Bryophyllum pinnatum) Oken) (80), Alecrim
(Rosmarinus officinalis)(80), Acoc (Newbouldia laevis) (80), Boldo do Chile
(Plectranthus neochilus) (60), todas espcies exticas cultivadas, o que demonstra a
conservao das espcies nos cultos.
A preservao do conhecimento sobre o uso dessas plantas, leva a crer que mesmo as
migraes dos praticantes e dos sacerdotes para outros estados como o DF e Entorno,
comparando estes aos historicamente mais tradicionais como Bahia e Recife, mostra que
o processo de consolidao do culto no contexto do uso de plantas vem sendo mantido.
25
A famlia Lamiaceae (Labiatae) foi a que apresentou maior diversidade, com dez
espcies e sete gneros; seguida de Asteraceae (Compositae) com sete espcies e seis
gneros; Piperaceae com cinco espcies e dois gneros; Moraceae, Anacardiaceae e
Euphorbiaceae com quatro espcies e quatro gneros; Dracaenaceae com trs espcies e
dois gneros; Lauraceae com trs espcies e trs gneros; Leguminosae com trs espcies
e dois gneros; Solanaceae com trs espcies e trs gneros; as demais com um registro
de espcie (Tabela - 1).
Albuquerque (1999) relata que a freqncia de algumas espcies nos estudos feitos
em casas de santo no Brasil se mostra constante, como o Kalanchoe brasiliensis (Saio ou
Folha-da-costa), Rosmarinus officinalis (Alecrim) e a Cola acuminata (Obi ou Noz de
cola).
Muitas das espcies vegetais utilizadas nos cultos afros so tambm utilizadas
popularmente em diversas regies do pas. Segundo Silva & Andrade (2006) em estudo
etnobotnico com comunidades da regio litornea de Pernambuco, estas utilizam 372
espcies, alguns destas, como o caso do Urucum (Bixa orellana), o Melo de So
Caetano (Mormodica charantia ), Pinho roxo (Jatropha gossypiifolia), Liamba (Vitex
agnus-castus) dentre outras, so citadas no presente trabalho.
Outros trabalhos elaborados dentro do contexto de plantas empregadas nos cultos
afros, descrevem o uso teraputico, como Camargo (1998), que cita este emprego para
espcies como a Liamba (Vitex agnus-castus), a Jurema (Mimosa hostilis Benth.) e a
Arruda (Ruta graveolens).
Segundo Azevedo (2006), o uso de algumas espcies bem difundido pelos
praticantes dos cultos afros em cidades como a do Rio de Janeiro. Comparado o uso de
algumas espcies neste trabalho, vimos que espcies como a Colnia (Alpinia zerumbet),
26
a Aroeira (Schinus terebinthifolius) e o Alecrim (Rosmarinus officinalis) so

freqentemente citadas para o uso religioso (Azevedo, 2006).
Embora algumas espcies nativas de cerrado no tenham atingido os ndices mais
altos de importncia relativa de uso, o fato de estarem presentes nos cultos e de serem
citadas, para usos diversificados, pode indicar que estas plantas foram adaptadas ou
absorvidas pelos cultos, seja pela ausncia de outras plantas ou pela incorporao destas
aos mesmos. Exemplos destas plantas so: a Quaresmeira (Tibouchina granulosa), a
Canela de Velho (Miconia albicans) e o Jatob (Hymenaea courbaril).
De acordo com Trindade et al. (2000), os vegetais cultivados tm um emprego sacro
no candombl, entretanto afirmam que a utilizao de vegetais colhidos em rea no
cultivada indispensvel ao culto religioso.
27
Tabela 1 Famlias botnicas, nome cientfico e respectivo nome popular das

plantas utilizada nos cultos afro-brasileiros no DF e Entorno;
Famlia
Nome cientifico
Nome popular
Aloaceae
Amaranthaceae
Anacardiaceae
Annonaceae
Apiaceae
Apocynaceae
Araceae
Arecaceae
Asteraceae
Bignoniaceae
Bixaceae
Caesalpinaceae
Caprifoliaceae
Caryocaraceae
Caryophyllaceae
Cecropiaceae
Chrysobalanaceae
Costaceae
Crassulaceae
Cucurbitaceae
Dracaenaceae
Euphorbiaceae
Flacourtiaceae
Geraniaceae
Lamiaceae

Alternanthera dentata (Moench) Stuchl.
Mangifera indica L.
Spondias mombin L.
Annona muricata L.
Allamanda puberula A.DC.
Bidens pilosa L.
Centratrerum Cass.
Newbouldia laevis Seem.
Bixa orellana L.
Hymenaea courbaril L.
Caprifoliaceae Sambucus L.
Drymaria cordata Willd. ex Schult.
Cecropia peltata L.
Licania tomentosa Kuntze
Costus spicatus Sw.
Bryophyllum pinnatum Kurz
Kalanchoe brasiliensis Cambess.
Dracaena fragrans Ker Gawl..
Dracaena Vand. ex L.
Croton perdicipes St.Hil.
Euphorbia tirucalli L.
Ricinus communis L.
Ocimum basilicum L.
Plectranthus barbatus Andrews
Babosa
Terramicina, Penicilina ou Ewe lebo
So Gonsalino
Mangueira
Aroeira
Caj
Graviola
Pindaba ou Lelecum
Erva doce
Ewe ser
Inhame
Comigo ningum pode
Dend
Carrapicho
Oripep
Guaco
Assa peixe
Alum / Ewe oro
Absinto
Balaio de velho
Akok
Trombeta
Urucum
Jatob
Pararraio
Sabugueiro
Pequi
Erva Vintm
Embaba ou Pau Polvora
Oiti
Cana-do-Brejo
Folha da fortuna
Sio
Melo de So Caetano
Peregum Amarelo
Peregum Branco ou Pau D gua
Espada de So Jorge
P de Perdiz
Aveloz ou Gravetinho
Pinho Roxo
Mamona
Mata Piolho
So Gonsalino
Malva Rosa, Malva Cheirosa, Malva
Lavanda do Campo
Melissa
Manjerico
Alfavaca, Ewe kiiobis
Hortel da Folha Grossa
Boldo do Chile
Pacthuli
Alecrim
28
Lauraceae
Leguminosae
Liliaceae
Loranthaceae
Malvaceae
Melastomataceae
Moraceae
Musaceae
Myrtaceae
Nyctaginaceae
Oxalidaceae
Passifloraceae
Phytolaccaceae
Piperaceae
Plumbaginaceae
Poaceae
Punicaceae
Rosaceae
Rubiaceae
Rutaceae
Solanaceae
Sterculiaceae
Verbenaceae
Vitaceae
Zingiberaceae
Cinnamomum zeylanicum Blume
Laurus nobilis L.
Persea americana Mill.
Mimosa L.
Cordyline terminalis Kunth
Struthanthus flexicaulis Mart.
Tibouchina granulosa (Desr.) Cogn.
Morus nigra L.
Musaceae Musa L.
Eugenia uniflora L.
Syzygium aromaticum (L.) Merr. & L.M.Perry
Passiflora edulis Sims
Passiflora L.
Piper aduncum L.
Punica granatum L.
Rosa alba L.
Coffea arabica L.
Genipa americana L.
Ruta graveolens L.
Brunfelsia uniflora D.Don
Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton & P.Wilson
Cissus verticillata (L.) Nicolson & C.E.Jarvis
Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt & R.M.Sm.
Liamba
Canela
Louro
Abacate
Juc ou Pau Ferro
Jurema Preta
Jurema Branca
Peregum Vermelho ou Peregum Roxo
Erva de passarinho
Algodo
Canela de Velho
Quaresmeira
Jaqueira
Iroko
Guameleira
Amora
Bananeira Branca
Pitanga
Cravo da ndia
Bredo de Santo Antnio ou Pega Pinto
Carambola
Maracuj
Maracuj Selvagem
Guin ou Tipi
Capeba
Louquinho Mido
Cana de Exu
Rom
Rosa Branca
Caf
Jenipapo
Arruda
Manac
Fumo ou Tabaco
Lobeira
Noz de cola ou Obi
Erva Cidreira
Insulina
Colnia
Lrio Branco
29
Tabela 2 - Plantas utilizadas tradicionalmente nos cultos afro-brasileiros no Distrito Federal e Entorno, e seus respectivos usos;
Conveno para categoria de uso:
A= Amaci, B = Banho, C= Defumador, D= Medicinal, E= Sacudimento, F= Culinria, G= Assentamento, H= Iniciao, I= Ornamental, J= Ebs e Cerimnias N de usos = Nmero de uso citado.
Famlia
Abacateiro
Abre caminho / Quebra demanda /
Tira teima
Acco
Afom/ Erva de passarinho
Alecrim
Alecrim do Campo
Alum / Ewe oro
Alfavaco / Alfavaca de caboclo/
Ewe kiiobis
Alfazema
Alfazema do Campo
Algodo
Amora
Aroeira
Arruda
Artemsia
Assa peixe
Aveloz / Gravetinho
Babosa / Flor da babosa
Balaio de velho
Bananeira Branca
Boldo do Chile
Bredo de santo Antonio / Pega pinto
Caf
Caj
Cana de exu
Cana do Brejo / Canela de ndio
Persea americana Miller
Lauraceae
Indeterminada
Lamiaceae
Newbouldia laevis Seem

Struthanthus flexicaulis Mart
Indeterminada
Bignoniaceae
Loranthaceae
Lamiaceae
Indeterminada
Asteraceae
Araceae
X
X
X
X
X
X
X
Lamiaceae
Indeterminada
Morus nigra L.
Ruta graveolens L.
Euphorbia tirucali L.
Centrathrerum Cass.
Musa sp.
Piper aduncum L.
Plectranhtus barbatus Andrews
Coffea arabica L.
Spondias mombin L.
Costus spicatus (Jacq.) Sw.
Indeterminada
Lamiaceae
Malvaceae
Moraceae
Anacardiaceae
Rutaceae
Asteraceae
Asteraceae
Euphorbiaceae
Aloaceae
Asteraceae
Musaceae
Piperaceae
Piperaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Nyctaginaceae
Rubiaceae
Anacardiaceae
Poaceae
Costaceae
A B C D E F G H I J
X
X X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
N de
usos
CUP
Fc
CUPc
100
0,2
20
100
1,0
100
6
1
4
3
1
2
66,6
100
100
100
100
100
0,8
0,2
0,8
0,2
0,2
0,2
53,28
20
80
20
20
20
100
0,6
60
3
1
4
3
4
2
2
2
1
1
3
1
3
3
4
4
2
3
4
2
4
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
66,6
100
100
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,4
0,4
0,8
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,6
0,2
0,4
0,2
1,0
0,6
0,2
0,4
0,2
0,2
0,6
20
20
40
40
80
20
20
20
20
40
60
20
40
53,68
100
60
20
40
20
20
60
30
Famlia
A B C D E F G H I J
Cncerosa
Candeia branca
Canela
Canela de velho
Capeba
Carambola
Carrapicho
Chega at mim
Indeterminada
Indeterminada
Lauraceae
Melastomataceae
Piperaceae
Oxalidaceae
Asteraceae
Indeterminada
X
X X
X
X
X
X
X
Zingiberaceae
X X
Araceae
Indeterminada
X
X
Myrtaceae
Indeterminada
Indeterminada
Indeterminada
Arecaceae
Cecropiaceae
Colnia
Comigo ningum pode
Corredeira branca
Cravo da ndia
Dama da noite
Dand d gua
Dand d terra
Dend
Embaba / pau polvora
Erva cidreira
Erva doce
Erva tosto
Erva vintm
Espada de So Jorge
Ewe ser
Folha da fortuna
Fumo
Gameleira
Graviola
Guaco
Guin / Tipi
Hortel da folha grossa
Inhame
Insulina
Indeterminada
Indeterminada
Cinnamomum zeylanicum Breyn.
Bidens pilosa L.
Indeterminada
Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt &
R.M.Sm.
Indeterminada
Syzygium aromaticum ( L. ) Merr. &
L.M.Perry
Indeterminada
Indeterminada
Indeterminada
Cecropia peltata Trecl
Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton &
P.Wilson
Drymaria cordata (L.) Roem. & Schult.
Alamanda puberula A.DC.
Bryophyllum pinnatum (Lam.) Oken
Annona muricata L.
Peltaste isthmicus Woodson
Cissus verticillata (L.) Nicolson &
C.E.Jarvis
Vitaceae
20
20
60
40
40
20
40
20
100
0,8
80
1
2
100
100
0,6
0,2
60
20
100
0,2
20
1
1
2
2
2
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
20
20
20
20
20
100
0,6
60
2
1
3
1
2
5
1
2
1
2
1
1
1
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
0,2
0,2
0,2
0,4
0,2
0,8
0,2
0,4
0,2
0,2
0,4
0,2
0,2
20
20
20
40
20
80
20
40
20
20
40
20
20
100
0,4
40
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
CUPc
0,2
0,2
0,6
0,4
0,4
0,2
0,4
0,2
X
X
Fc
100
100
100
100
100
100
100
100
CUP
2
2
5
1
4
2
2
1
X
X
Verbenaceae
Apiaceae
Nyctaginaceae
Caryophyllaceae
Dracaenaceae
Apocynaceae
Crassulaceae
Solanaceae
Moraceae
Annonaceae
Asteraceae
Phytolaccaceae
Lamiaceae
Apocynaceae
N de
ind.
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
31
Famlia
Iroko
Jambo
Jaqueira
Jatob
Jenipapo
Juc / pau ferro
Jurema branca
Jurema preta / Jurema sagrada
Laranjeira
Liamba
Lrio branco
Lobeira
Louquinho mido
Louro
Malva Cheirosa / Malva Rosa
Mamona
Manac
Mangueira Espada
Manjerico / Manjerico Mido
Maracuj
Maracuj selvagem / ewe dan
Mata piolho
Melo de So Caetano
Melissa
Obi/ Noz de cola
Ob/Odn
Oiti
Onda do mar
Oripep
Pacthuli

Indeterminada
Hymenae courbaril L.
Genipa americana L.
Mimosa sp.
Citrus sinensis L.
Laurus nobilis L.
Ricinus communis L.
Brunfelsia uniflora (Pohl) D. Don
Mangifera indica L.
Ocimum basilicum L.
Passiflora edulis Sims.
Passiflora sp.
Licania tomentosa Kuntze ou Fritsch
Indeterminada
Moraceae
Piperaceae
Indeterminada
Moraceae
Caesalpinaceae
Rubiaceae
Piperaceae
Leguminosae
Mimosaceae
Mimosaceae
Rutaceae
Lamiaceae
Zingiberaceae
Solanaceae
Plumbaginaceae
Lauraceae
Geraniaceae
Euphorbiaceae
Solanaceae
Anacardiaceae
Lamiaceae
Passifloraceae
Passifloraceae
Flacourtiaceae
Cucurbitaceae
Lamiaceae
Sterculiaceae
Apocynaceae
Chrysobalanaceae
Indeterminada
Meliaceae
Lamiaceae
Pararraio
Melia azedarach L.
Caprifoliaceae
P de perdiz
Croton perdicipes A. St.-Hil.
Euphorbiaceae
A B C D E F G H I J
X
X
X
X
X
X
20
40
20
20
20
20
40
40
20
60
20
40
40
40
20
20
60
20
20
40
40
20
20
20
20
20
20
60
20
20
20
20
100
0,2
20
100
0,2
20
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
CUPc
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,4
0,2
0,6
0,2
0,4
0,4
0,4
0,2
0,2
0,6
0,2
0,2
0,4
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
0,6
0,2
0,2
0,2
0,2
X
X
X X
Fc
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
X
X
X
X
CUP
2
3
1
1
2
3
1
2
2
4
1
2
2
2
1
3
3
1
1
4
3
1
3
2
2
3
6
6
1
2
2
2
N de
ind.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
32
Famlia
Pequi
Peregum Amarelo
Peregum Branco / Peregum /
Pau dgua / peregum verde
Peregum Vermelho / Roxo
Pindaba / lelecum
Pinho roxo
Pitanga
Quaresmeira
Rom
Rosa branca
Sabugueiro
Saio
So Gonalinho
So Gonsalinho
Ewe lebo

Dracaena fragans Ker Gawl.
Caryocaraceae
Dracaenaceae
Dracaena sp.
Dracaenaceae
Cordyline terminals (L.) Kunth

Eugenia uniflora L.
Tibouchina granulosa Cogn. ex Britton
Punica granatum L.
Rosa alba L.
Kalanchoe brasiliensis Camb.
Liliaceae
Annonaceae
Euphorbiaceae
Myrtaceae
Melastomataceae
Punicaceae
Rosaceae
Caprifoliaceae
Crassulaceae
Flacourtiaceae
Anacardiaceae
Alternanthera dentata (Moench) Stuchlik Amaranthaceae
A B C D E F G H I J
X
X
X
X
X
X
X
Serjania lethalis
Trombeta
Bignoniaceae
Urucum
Bixa orellana L.
Bixaceae
CUPc
4
1
100
100
0,4
0,2
40
20
66,6
0,6
53,28
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
0,4
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
0,2
0,4
0,2
0,2
0,2
40
20
40
20
20
20
20
40
20
20
20
X
X
X
100
0,4
40
100
0,2
20
X
X
Sapindaceae
Timb
Fc
X
X
X
X
X
X X
X X
CUP
5
2
3
2
1
2
2
4
2
3
2
X
X X
X
X
X
N de
ind.
X
X
X
100
0,2
20
100
0,4
40
33
C - LISTA DAS ESPCIES E DESCRIO DE USO

1. Abacateiro
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Persea americana Miller
Restrio de uso: No foi informada.
Uso ritualstico: No indicado
Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabea, para dores na mesma e os
frutos so considerados bons para os rins.
Categoria: D
2. Abre caminho / Quebra demanda / Tira teima
Famlia: Lamiaceae
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebs e
assentamento.
Categoria: B
3. Acoc
Nome cientfico: Newbouldia laevis Seem.
Parte usada: Folha
34
Restrio de uso de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Uso ritualstico: Assentamento de todos os Orixs, iniciao e matana.
Utilizada junto ao b, em Ebs para atrair dinheiro.
Planta macerada com gua fria, e utilizada em banhos de limpeza junto ao b.
Folha seca usada como defumador.
Outros empregos: Enfeitar pratos.
Categoria: B, C, F, G, H, J.
4. Afom ou Erva de passarinho
Famlia: Loranthaceae
Nome cientfico: Struthanthus flexicaulis Mart.
Parte usada: Folha e flores.
Uso ritualstico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza.
Categoria: B.
5. Alecrim
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Rosmarinus officinalis L.
Parte usada: Folha e caule.
defumador.
35
Outros empregos: O ch usado como calmante e cicatrizante. A folha cozida combate

queda de cabelo. A planta tambm utilizada como tempero.
Categoria: B, C, D, F.
6. Alecrim do campo
Parte usada: Folha
defumador. Cama de folha para o Orix Ogum.
Categoria: B, C, G.
7. Alface dgua / Ojuori
Famlia: Araceae
Nome cientfico: Pistia stratiotes L.
Parte usada:
Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e de atrao.
Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamaes.
Categoria: B, D.
8. Alfavaca / Alfavaco / Alfavaca de Caboclo / Ew Kiiobis
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Ocimum gratissimum L.
36
Parte usada: Folha

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, e no assentamento
para o Orix Oxossi.
Outros empregos: O ch usado contra gripe, pode ser usado associado ao manjerico. Folha
usada como tempero para carne.
Categoria: B, G, D, F.
9. Alfazema
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, Amaci e atrao.
Folha usada como defumador.
Categoria: A, B, C.
10. Alfazema do campo
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Lavandula officinalis Chaix
Parte usada: Folha
Outros empregos: No informado. No informado.
37
Categoria: B.
11. Algodo
Famlia: Malvaceae
Nome cientfico: Gossypium hirsutum L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e Amacis. Cama de
folha de Orix.
Associada a folha da Aroeira e Alfazema, maceradas e cozidas em banhos de limpeza.
Outros empregos: O ch usado para combater infeces uterinas.
12. Alom / Ew oro
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Vernonia condensata Baker
Parte usada: Folhas
Orix Omolu.
Outros empregos: O ch usado para combater clicas intestinais, problemas de estomago,
fgado e dores de barriga.
Categoria: D
13. Amora
Famlia: Moraceae
38
Nome cientfico: Morus nigra L.

Parte usada:
Folha

Uso ritualstico: Utilizado em fundamentos para Eguns, sacudimento, limpeza do lar e
obrigao fnebre.
Outros empregos: O ch usado como regulador hormonal para menopausa e insnia.
Categoria: E, G, J.
14. Aroeira
Nome cientfico: Schinus terebinthifolius Raddi
Parte usada:
Folha
Restrio de uso: Colher antes do nascer do sol.

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Iniciao, Amaci,
sacudimento, cama de folha e assentamento do Orix Ogum.
Categoria: A, B, H, E, G.
15. Arruda
Famlia: Rutaceae
Nome cientfico: Ruta graveolens L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: No lavar a cabea durante o banho e o ch possu propriedades abortivas.
Outros empregos: Ch para gargarejo contra infeces na boca.
39
Categoria: B, D.
16. Artemsia
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Artemisia absinthium L.
Parte usada de uso: Folha
Restrio de uso: Planta abortiva e txica, quantidade mxima de trs xcaras de ch por dia.
(Lorenzi, 2002).
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento para
o Orix Oxum e Iemanj.
Categoria: B, G.
17. Assa peixe
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Vernonia brasiliana (L.) Druce
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Limpeza da casa em celebraes fnebres.
Outros empregos: Usada na elaborao de xarope para gripe.
Categoria: D, J.
18. Aveloz / Gravetinho
Nome cientfico: Euphorbia tirucali L.
Parte usada: Folha
40
Restrio de uso: Planta txica

Uso ritualstico: Utiliza em assentamento para o Orix Exu.
Categoria: G.
19. Babosa
Famlia: Aloaceae
Nome cientfico: Aloe arborescens Mill.
Parte usada: Folha e Flor
Uso ritualstico:
Outros empregos: usada a baba que h entre as folhas para o cabelo, faz se banho de
assento para problemas de hemorrida, e o ch das flores usado para combater pneumonia.
Categoria: D
20. Balai de velho, Balaim de velho e Balaio.
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Centratherum sp.
Parte usada: Folha, raiz e flores.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, em assentamentos e
fundamentos.
Outros empregos: utilizado o ch da raiz, das flores e das folhas para curar problemas
orgnicos.
Categoria: B, D, G.
41
21. Bananeira Branca

Famlia: Musaceae
Nome cientfico: Musa sp.
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Uso ritualstico:
Outros empregos: A folha utilizada para enrolar a comida chamada de Aca.
Categoria: F.
22. Bete Cheiroso, Bete Macho e Abranda Mundo.
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper arboreum Aubl.
Parte usada: Folha
iniciao para todos os orixs.
Categoria: B, G, H.
23. Bete Fmea ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piper aduncum L.
Nome cientfico: Piperaceae
42
Uso ritualstico: A folha da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Assentamento e iniciao para Iemanj. Os frutos so utilizados em fundamentos.
Categoria: B, G, H.
24. Boldo ou Tapete de Oxal
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranhtus barbatus Andrews
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria para banhos de limpeza e dor de cabea,
assentamentos, fundamentos e iniciao de filhos de Oxal.
Categoria: B, D, G, H.
25. Boldo do Chile
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranthus neochilus Schltr.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de Orix para
Nan, Oxal e Oxumar.
Categoria: B, G, H.
26. Bredo de Santo Antonio Pega Pinto ou Ew Tipola
43
Parte usada: Folha
Orix Ogum.
Categoria: B, G.
27. Caf
Famlia: Rubiaceae
Nome cientfico: Coffea arabica L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em cerimnias
fnebres. Tambm utilizada em rituais para Ossanha.
Categoria: B, G, H.
28. Caj
Nome cientfico: Spondias mombin L.
Parte usada: Folha
44
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, entra em todos os
banhos, fundamentos e Amacs.
Categoria: A, B, G, H.
29. Cana de Ex
Famlia: Poaceae
Nome cientfico: Saccharum officinarum L.
Parte usada: Folha
Ebs para o Orix Exu.
Categoria: B, J.
30. Cana do Brejo ou Canela de ndio.
Famlia: Costaceae
Nome cientfico: Costus spicatus (Jacq.) Sw.
Parte usada: Folha, raiz, frutos e galhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de folha para
Nan, Oxumar e Oxal.
Utilizada no Amac do Candombl de Jurema.
Outros empregos: O ch da folha combate problemas renais.
Categoria: A, B, D, H.
45
31. Cncerosa
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos, uma planta
txica.
Uso ritualstico: Planta utilizada em Ebs para o Orix Omolu.
Outros empregos: Faz-se remdio para cncer.
Categoria:D, J.
32. Candeia Branca
Parte usada: Folha
Orix Oxal e Exu.
Categoria: B, G.
33. Canela
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Cinnamomum zeylanicum Breyn.
Parte usada: Folha
46
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, fundamentos,
Amaci e tambm usada para forrar o cho em dias de festivos.
Outros empregos: O ch muito apreciado usado para Problemas de estmago.
Categoria: A, B, D, G, I.
34. Canela de velho
Nome cientfico: Miconia albicans Steud.
Parte usada: Folha
Categoria: B.
35. Capeba
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Pothomorphe umbellata (L.) Miq.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, assentamento,
iniciao e em cerimnias fnebres.
Categoria: B, G, H, J.
36. Carambola
Famlia: Oxalidaceae
47
Nome cientfico: Averrhoa carambola L.

Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e cerimnias.
Outros empregos: Ch utilizado para problemas renais.
Categoria: B, J.
37. Carrapicho ou Carrapicho Rasteiro
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Bidens pilosa L.
Orix Omolu.
Outros empregos: Ch utilizado para dar banhos em crianas com ictercia e para combater
infeces uterinas.
Categoria: B, D.
38. Chega at mim
Parte usada: Folha
48
Categoria: B.
39. Colnia
Nome cientfico: Alpinia zerumbet (Pers.) B.L.Burtt & R.M.Sm.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, Amac e iniciao.
Cama de folha para o Orix Oxum. Assentamento dos Orixs Oxal e Nan.
Outros empregos: O ch da raiz e folhas usado para problemas renais, como tnico cardaco
e calmante. O ch das flores usado para diabetes.
Categoria: A, B, D, G, H.
40. Comigo ningum pode
Famlia: Araceae
Nome cientfico: Dieffenbachia amoena Hort. Ex Gentil
Parte usada: Folha
Restrio de uso: Pode causar irritao na pele, coletar antes do nascer do sol, quando usada
para banhos.
Categoria: B.
41. Corredeira branca
49
Parte usada: Folha

Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento de
Omolu.
Categoria: B, G.
42. Cravo da ndia
Famlia: Myrtaceae
Nome cientfico: Syzygium aromaticum (L.) Merr. & L.M.Perry
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, defumador, cama
de folha para Orix Omolu.
Outros empregos: Ch utilizado para clicas menstruais e para diminuir o fluxo da
menstruao.
Categoria: B, C, D, H.
43. Dand d' terra
Parte usada: Raiz
Uso ritualstico: Fundamento usando a batata ralada para o Orix xang.
50
Categoria: G
44. Dand d' gua
Parte usada: Raiz
Uso ritualstico: Fundamento e banho usando a batata ralada para o Orix Oxal.
Categoria: B, G.
45. Dama da noite
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banha de atrao.
Categoria: B.
46. Dend
Famlia: Arecaceae
Nome cientfico: Elaeis guineensis Jacq.
Parte usada: Folha
51
Uso ritualstico: As folhas so utilizadas para decorar a casa nos dias festivos. O azeite
apreciado no preparo de alguns pratos, podendo ou no ser usado de acordo com o Orix.
Categoria: F, I.
47. Embaba ou Pau Plvora
Famlia: Cecropiaceae
Nome cientfico: Cecropia peltata Trecl
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banha de limpeza, assentamento para os
Orixs Xang e Ob.
Categoria: B, G.
48. Erva Doce
Famlia: Apiaceae
Nome cientfico: Foeniculum vulgare Mill.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Defumador
Outros empregos: O ch utilizado como calmante.
Categoria: C, D
49. Erva Cidreira
Famlia: Verbenaceae
52
Nome cientfico: Lippia alba (Mill.) N.E.Br. Ex Britton & P.Wilson

Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Amaci.
Outros empregos: O ch utilizado como calmante e alvio em problemas cardacos,
combater gripe e o mal-estar.
Categoria: A, D.
50. Erva Tosto
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Amaci
Categoria: A.
51. Erva Vintm
Famlia: Caryophyllaceae
Nome cientfico: Drymaria cordata (L.) Roem. & Schult.
Parte usada: Folha
Ebs ao Orix Xang.
53
Categoria: B, G, J.
52. Espada de So Jorge
Nome cientfico: Sansevieria trifasciata Hort. Ex Prain
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Sacudimento
Categoria: E
53. Ewe sere
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Alamanda puberula A.DC.
Parte usada: Folha
Orix Xang.
Categoria: B, G.
54. Folha da Fortuna
Nome cientfico: Bryophyllum pinnatum (Lam.) Oken
Parte usada: Folha.
54
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, enfeitar comidas de
Orix, cama de folha para os Orixs Xang e Oxal, assentamento dos Orixs If e Exu, em
Amaci e Iniciao.
Categoria: A, B, F, G, H.
55. Fumo ou Tabaco
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Nicotiana tabacum L.
Parte usada: Folha
O uso indicado como presente no culto a Jurema.
Categoria: B.
56. Gameleira
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Ficus doliaria Mart.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Amaci e em assentamento. considerada uma folha sagrada do Orix Iroko.
Categoria: A, G.
57. Graviola
55
Famlia: Annonaceae
Nome cientfico: Annona muricata L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Utilizada para preparar cama de folha, para o Orix Iroko.
Categoria: H.
58. Guaco
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Mikania glomerata Spreng.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para preparar cama de folha.
Outros empregos: O ch para combater gripe e problemas respiratrios.
Categoria: D, H.
59. Guin ou Tipi
Famlia: Phytolaccaceae
Nome cientfico: Petiveria amboinicus
Parte usada: Folha
Categoria: B.
56
60. Hortel da folha grada ou Hortel da folha grossa

Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: No informado
Outros empregos: O ch utilizado para combater gripe, resfriados. indicado para ser
utilizado junto ao mel, como um xarope.
Categoria: D.
61. Inhame
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Peltaste isthmicus Woodson
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para cama de folha do Orix Ogum.
Categoria: H.
62. Insulina
Famlia: Vitaceae
Nome cientfico: Cissus verticillata (L.) Nicolson & C. E. Jarvis
Parte usada: Folha e gavinha.
Uso ritualstico: No informado.
57
Outros empregos: Ch utilizado para problemas de diabete

Categoria: D.
63. Iroko
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Chlorophora excelsa Benth. & Hook. F.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta utilizada para decorao e como cama de folha para o Orix Iroko.
Categoria: H, I.
64. Jaborandi, Falso Jaborandi ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper tuberculatum Jacq.
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e para assentamento
do Orix e Oxossi.
Outros empregos: A planta macerada com gua fria utilizada para os cabelos.
Categoria: D, B, G.
65. Jambo
Famlia: Planta no identificada.
Nome cientfico: Planta no identificada
Parte usada: Folha
58

Uso ritualstico: Planta utilizada para fundamentos de Orix.
Categoria: G.
66. Jaqueira
Famlia: Moraceae
Nome cientfico: Artocarpus integrifolius L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta utilizada para fundamentos e assentamento dos Orixs Iroko e Exu.
Categoria: G.
67. Jatob
Famlia: Caesalpinaceae
Nome cientfico: Hymenae courbaril L.
Uso ritualstico: O fruto da planta utilizado em fundamentos para o Orix Xang.
Outros empregos: O ch e o fruto so indicados para problemas de anemia.
Categoria: D, G.
68. Jenipapo
Famlia: Rubiaceae
Nome cientfico: Genipa americana L.
59

Restrio de uso:
Uso ritualstico: A folhas da planta utilizada em fundamentos do Orix Omolu.
Outros empregos: O fruto associado com mel indicado para combater anemia, quando
usado pela manha em jejum. O fruto muito apreciado na culinria como doce.
Categoria: D, F, G.
69. Joo Barandi ou Pimenta de Macaco
Famlia: Piperaceae
Nome cientfico: Piper aromaticum Willd.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta cozida em gua, para banhos de limpeza.
Categoria: B.
70. Juc ou Pau Ferro
Famlia: Leguminosaceae
Nome cientfico: Caesalpinia ferrea Mart.
Parte usada: Folha e casca.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza destinados ao Orix
Ogum.
Outros empregos: O ch da casca utilizado para diabetes.
Categoria: B, D.
60
71. Jurema Branca

Famlia: Mimosaceae
Nome cientfico: Mimosa sp.
Parte usada: Casca
Categoria: D, J.
72. Jurema Preta
Famlia: Mimosaceae
Nome cientfico: Mimosa hostilis Benth.
Parte usada: Casca e entre casca e raiz
A folha utilizada no Amaci do Catimb Jurema.
Outros empregos: Planta ornamental. A entrecasca utilizada para aliviar dor de dente, e
para elaborar beberagem de propriedades curativas chamada "Jurema".
Categoria: A, D, I, J.
73. Laranjeira
Famlia: Rutaceae
Nome cientfico: Citrus sinensis Osbeck
61
Parte usada: Flor

Uso ritualstico: Flor da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Categoria: B.
74. Liamba
Famlia: Verbenaceae
Nome cientfico: Vitex agnus-castus L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Outros empregos: A folha da planta utilizada na elaborao da beberagem "Jurema".
Categoria: B, D.
75. Lrio Branco
Nome cientfico: Hedychium coronarium J. Koenig
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza destinado ao Orix
Oxal. Cama de folha do Orix Oxal.
Categoria: B, H.
76. Lobeira
62
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Solanum lycocarpum A. St. Hil.
Parte usada: Folha, flor, raiz e fruto.
Restrio de uso:
Uso ritualstico: Planta utilizada em assentamento para o Orix Exu.
Outros empregos: O ch da folha utilizado para fazer banho de assento para hemorrida. O
fruto cozido utilizado para diabete e o ch da flor para resfriado.
Categoria: D, G.
77. Louquinho mido ou loquinho
Famlia: Plumbaginaceae
Nome cientfico: Plumbago scadens L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Assentamento do Orix Exu.
Categoria: G.
78. Louro
Famlia: Lauraceae
Nome cientfico: Laurus nobilis L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Cama de folha o
Orix Ians.
63
Outros empregos: O ch da folha utilizado para dores de cabea. As folhas so usadas na

culinria como tempero.
Categoria: B, D, H.
79. Malva, Malva Cheirosa ou Malva Rosa
Famlia: Geraniaceae
Nome cientfico: Geranium moschatum Burn. F.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e atrao. Amaci.
Outros empregos: O ch utilizado para gripes e para infeces uterinas.
Esta planta tambm utilizada no culto Catimb-Jurema.
Categoria: A, B, D.
80. Mamona
Nome cientfico: Ricinus communis L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Uso ritualstico: As folhas so utilizadas para enrolar aca do Orix Exu.
Categoria: F.
81. Manac
Famlia: Solanaceae
Nome cientfico: Brunfelsia uniflora (Pohl) D. Don
64

Categoria: B.
82. Mangueira Espada
Nome cientfico: Mangifera indica L.
Parte usada: Folha
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Amac,
sacudimento e cama de folha para o Orix Ogum.
Categoria: A, B, E, H.
83. Manjerico mido
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Ocimum basilicum L.
Parte usada: Folha
Restrio de uso:
Outros empregos: O ch utilizado para gripe e pode ser associado com alfavaca, s folhas
tambm so usadas como tempero.
Categoria: B, D, F.
65
84. Maracuj
Nome cientfico: Passiflora edulis Sims.
Parte usada: Folha
Categoria: B.
85. Maracuj selvagem ou Ewe dan
Nome cientfico: Passiflora sp.
Parte usada: Folha e galhos.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banho destinado ao Orix Oxumar.
Ebs e assentamentos.
Categoria: B, G, J.
86. Mata piolho
Nome cientfico: Carpotroche brasiliensis Endl.
Parte usada: Folha
66
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos destinados ao Orix
Omolu.Assentamento
Categoria: B, G.
87. Melo de So Caetano
Famlia: Cucurbitaceae
Nome cientfico: Mormodica charantia L.
Origem:
Parte usada: Folha e galho.
Categoria: B, D.
88. Melissa, Ewe Cerim ou Folha de If
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Melissa officinalis L.
Parte usada: Folha, flor e galho.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Assentamento.
Outros empregos: O ch utilizado para problemas cardacos.
Categoria: B, D, G.
89. Ob ou Noz de Cola
Famlia: Sterculiaceae
67
Nome cientfico: Cola acuminata Schott Endl.

Uso ritualstico: As sementes possui propriedades curativas, acreditam que elas sejam
rejuvenescedoras. O fruto utilizado em todos os rituais para os Orixs.
Outros empregos: As folhas so maceradas com gua fria, para diminuir queda de cabelo.
Categoria: A, D, G, H, I, J.
90. Ob ou Odn
Famlia: Apocynaceae
Nome cientfico: Peltastes isthmicus Woodson.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, cama de folha e
para os Orixs Xang e Oxum, utilizada em Ebs para chamar dinheiro, associada ao Acco.
Enfeitar pratos de oferenda. Assentamento do Orix Xang.
Outros empregos: .
Categoria: B, F, G, H, I, J.
91. Oiti
Famlia: Chrysobalanaceae
Nome cientfico: Licania tomentosa Kuntze
Parte usada: Folha.
68
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos destinados ao Candombl de
Caboclo.
Categoria: B.
92. Onda do mar
Famlia: No identificada.
Nome cientfico: No identificada.
Parte usada: Folha.
do Orix Iemanj.
Categoria: B, G.
93. Oripepe
Famlia: Asteraceae
Nome cientfico: Melampodium divaricatum DC.
Parte usada: Folha.
Orix Oxum.
Outros empregos: relatado que a planta possui propriedades anestsicas.
Categoria: B, D.
94. Pacthuli
69
Famlia: Lamiaceae
Nome cientfico: Pogostemon cablin Benth.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza, atrao e
assentamento do Orix Oxum.
Outros empregos: A planta macerada com gua libera forte aroma, que utilizado como
aromatizante de roupas.
Categoria: B, G.
95. Pararraio
Nome cientfico: Melia azedarach L.
Parte usada: Folha.
Categoria: A
96. P de perdiz
Nome cientfico: Croton perdicipes A. St. Hill.
Parte usada: Folha.
70
Categoria: A
97. Piqui ou Pequi
Famlia: Caryocaraceae
Nome cientfico: Caryocar brasiliense St.Hil
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Sacudimento e assentamento do Orix Exu.
Categoria: B, E, F, G.
98. Peregum amarelo
Nome cientfico: Dracaena fragans Ker Gawl.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxumar.
Categoria: H.
99. Peregum, Pau D' gua, Peperegum ou Peregum Branco
Nome cientfico: Dracaena sp.
Parte usada: Folha.
71
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxal, sacudimento, a folha da planta macerada
com gua fria, para banhos de limpeza e assentamento do Orix Oxossi e Ogum. Utilizada
em Ebs e como ornamental para proteo do terreiro.
Categoria: B, E, G, H, I, J.
100.
Peregum vermelho, Peperegum roxo ou Peregum roxo
Famlia: Liliaceae
Nome cientfico: Cordyline terminalis (L.) Kunth
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Usada para
sacudimento. Banhos para Egum. Utilizada como ornamental para proteo do terreiro, para
fazer cama ou esteira de Orix.
Categoria: B, E, G, H, I.
101.
Pindaba ou Lelecum
Famlia: Annonaceae
Nome cientfico:Xylopia aromatica Mart.
Parte usada: Folha e sementes.
Uso ritualstico: A folha e o p da semente utilizado em assentamento.
Outros empregos: Utilizada como tempero.
Categoria: F, G.
72
102.
Pinho roxo ou Pio roxo
Nome cientfico:Jatropha gossypiifolia L.
Parte usada: Folha.
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Planta txica no
pode ser ingerida.
do Orix Ogum e Exu. Amaci.
Categoria: A, B, G.
103.
Pitanga
Famlia: Myrtaceae
Nome cientfico:Eugenia uniflora L.
Parte usada: Folha.
Categoria: A, B.
104.
Quaresmeira
Nome cientfico: Tibouchina granulosa Cogn. Ex Britton
Parte usada: Folha.
73
Uso ritualstico: Cama de folha do Orix Omolu e Nan.

Categoria: H.
105.
Rom
Famlia: Punicaceae
Nome cientfico:Punica granatum L.
Uso ritualstico: Cama de folha para o Orix Oxal e Oxum.
Outros empregos: O ch da casca do fruto utilizado para inflamao na garganta, e contra
gripe. A poupa que envolve a semente utilizada para anemia.
Categoria: D, H.
106.
Rosa Branca
Famlia: Rosaceae
Nome cientfico: Rosa alba L.
Parte usada: Flor.

Uso ritualstico: Flores da planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza.
Outros empregos: O ch das flores pode ser tomado como calmante.
Categoria: B, D.
107.
Sabugueiro
Nome cientfico: Sambucus australis Cham. & Schltdl.
74
Parte usada: Folha.

Assentamento.
Outros empregos: O ch recomendado para gripe, resfriado, febre e sarampo. Tambm
utilizar a planta macerada para cabelos, catapora.
108.
Saio
Nome cientfico:Kalanchoe brasiliensis Camb.
Parte usada: Folha.
Outros empregos: Ch recomendado para cicatrizao.
Categoria: B, D.
109.
So Gonsalinho
Nome cientfico:Casearia sylvestris Sw.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em fundamentos.
Outros empregos: As folhas cozidas so recomendadas para deixar o cabelo liso.
Categoria: B, D, G.
75
110.
So gonsalino
Nome cientfico: Astronium fraxinifolium Schott
Parte usada: Folha.
de Ogum e Oxossi.
Categoria: B, G.
111.
Ewe lebo
Famlia: Amaranthaceae
Nome cientfico: Alternanthera dentata (Moench) Stuchlik
Parte usada: Folha.
Restrio de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Restrio de uso:
Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos.
Orix Oxum.
Outros empregos: Ch recomendado para infeco por possuir propriedades
antiinflamatrias.
Categoria: B, D, G.
112.
Timb
Famlia: Sapindaceae
76
Nome cientfico: Serjania lethalis A.St.-Hil.

Parte usada: Folha, flor, fruto, galho, raiz.
Restrio de uso: Planta txica, no pode ser ingerida.
Uso ritualstico: Planta utilizada em Ebs.
Categoria: J.
113.
Trombeta
Nome cientfico: Tecoma stans (L.) H.B. & K.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza e em cama de folha
para os Orixs Oxossi e Oxum.
Categoria: B, H.
114.
Urucum
Famlia: Bixaceae
Nome cientfico:Bixa orellana L.
Parte usada: Folha.
Uso ritualstico: Planta macerada com gua fria, para banhos de limpeza. Assentamento e
fundamento do Orix Exu.
Outros empregos: O fruto utilizado como tempero.
77
Categoria: B, F, G.
78
CONCLUSO
Foram estudadas 114 plantas, sendo 102 identificadas e 12 indeterminadas,
pertencentes a 50 famlias botnicas, utilizadas em cinco casas de santo, distribudas no
Distrito Federal e Entorno. Isso demonstra uma grande diversidade de conhecimento e usos
de plantas. Dentre as famlias botnicas, Lamiaceae, por suas propriedades aromticas e seu
fcil cultivo, foi a mais representativa, com 10 espcies registradas.
Os vegetais utilizados foram enquadrados nas seguintes categorias de uso: amaci,
banho, defumador, medicinal, sacudimento, culinria, assentamento, iniciao, ornamental,
ebs e cerimnias, sendo que a categoria com maior nmero de indicao foi Banhos, na
qual o uso dos vegetais para banhos de limpeza muito difundido, por ser de fcil
manipulao e podendo ser freqentemente usado.
A maior parte das espcies so exticas cultivadas, sendo que grande parte destas
foram trazidas pelos negros, isso demonstrando que os aspectos tradicionais da cultura afro
nos cultos de matriz africana, vem conservando estas espcies, fortalecendo o processo da
transmisso do conhecimento e, conseqentemente, garantindo a importncia das plantas nos
cultos.
A utilizao de espcies nativas do bioma Cerrado reflete uma adaptao ou incluso
destas plantas nos cultos afro-brasileiros no DF e entorno, demonstrando a substituio de
determinados recursos vegetais exticos no disponveis, por plantas nativas, o que pode
estar determinando a constituio de um vnculo entre os cultos e o bioma, gerando novos
conhecimentos e novas prticas. As plantas empregadas nos cultos so fundamentais e
possuem um valor sagrado, sendo a elas dadas o ttulo de possuidoras de energia (Ax)
necessria para toda a variedade de trabalhos dentro dos cultos.
79
REFERENCIAL BIBLIOGRFICO:
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em 28 de outubro de 2006.
83
GLOSSRIO DE NOMES OU TERMOS AFRO-BRASILEIROS

A
Aca bolinho de amido embrulhado em folha de bananeira
Akok ou Acco Planta usada na coroao de reis e sagrao de sacerdotes de alta
hierarquia.
Aroni duende de uma perna s que habita a floresta e conhece o uso das ervas.
Angola - Culto afro-brasileiro de origem banto.
Ariax - banho ritual realizada no perodo inicitico.
Ab - preparado feito com folhas sagradas maceradas em gua, visa conferir proteo.
Assentamento - objetos, smbolos e de elementos da natureza que representam o orix e
onde est assentada sua fora dinmica, ficando depositados em locais apropriados no
terreiro.
Ax - fora mgica, dinmica e vitalizadora dos orixs; local sagrado; fundamento
terreiro, fora vital que transforma o mundo.
B
Babaoj - sacerdote do culto aos Eguns.
Babala - Sacerdote de If
Babalorix - Chefe do terreiro, o mesmo que Pai de Santo.
Bori sacrifcio cabea; primeiro rito de iniciao no candombl.
C
Caboclos - Espritos cultuados nos candombls de caboclo, Catimbs, Umbanda, e
outros de influncia amerndia representam indgenas brasileiros que alcanaram uma
certa posio espiritual.
Casa de santo - Equivalente a terreiro ou casa de candombl
Catimb - Culto afro-brasileiro de influncia indgena
Comida de santo - Alimentos votivos preparados especialmente para os Orixs.
D
Despacho - Oferenda aos Orixs.
E
Ebs Sacrifcio, oferenda, despacho.Ver despacho.
Egum - Esprito de morto; ancestral.
Exu orix mensageiro; dono das encruzilhadas e guardio da porta de entrada da
casa; sempre o primeiro ser homenageado.
Eu ou Ew Folha
Eua ou Yw orix das fontes; dona dos cemitrios.
84
F
Feitura - Iniciao ao culto.
Filhos de santo - iniciados a religio
Fundamentos - Aspectos e mecanismos secretos, ou seja, revelados somente aos
iniciados, de manipulao e interao com os Orixs.
G
Gira - Roda ritual formada pelos filhos de santo, com cnticos e danas.
Guia - Colar feito com contas ou miangas; entidade protetora.
I
Ians outro nome para Oi; literalmente, a me dos novos filhos.
Iemanj orix do rio Nigr, dona das guas; senhora do mar, a me dos Orixs.
Iroco rvore africana sagrada, onde mora Oro, o esprito da floresta; no Brasil,
gameleira, cultuada como orix nos antigos candombls.
Ia - mesmo que filho de santo.
Il - referncia ao espao ritual; terreiro; casa.
J
Jej - Culto afro-brasileiro com fortes elementos dos povos ewe e fon.
L
Logum Ed orix da caa e da pesca.
M
Matana - sacrifcio ritual de animais
N
Nao - referencia aos grupos provenientes da mesma etnia africana, ou do mesmo
grupo tnico.
Nan orix do fundo dos lagos, dona da lama com que Obatal modelou o homem.
O
Orix - Divindade Yorub.
Ob orix do rio Ob.
Ogum orix da metarlugia, da agricultura e da guerra.
Oi ou Oya orix dos ventos, do raio, da tempestade, dona dos eguns;
Olocum orix das mares, no Brasil uma qualidade de Iemanj.
85
Omolu - outro nome para Obalua

Ossaim orix das folhas. Orix das curas
Oxal grande orix, orix da criao.
Oxossi orix da caa.
Oxu orix da lua.
Oxum orix do rio Oxum; deusa das guas doces, do ouro, da beleza e da vaidade;
Oxumar orix do arco ris.
S
Sacudimento - Ritual que objetiva limpar as pessoas e lugares de energias negativas
Sassanha - ritual de sacralizao das folhas.
S
Yalorix - Equivalente feminino a Babalorix.
X
Xang orix do trovo e da justia.
86
APNDICE - A ANUNCIA PREVIA
Braslia, ____ de _____________ de 2006.

Ao: Senhor (a).......................................................................................
Anuncia Prvia
Em referncia ao captulo V da Medida Provisria (MP) 2.186-16, que trata do

Acesso e da Remessa ao patrimnio gentico brasileiro e ao conhecimento tradicional
associado.
De acordo com as recomendaes escritas na MP, solicitamos a autorizao para
realizao de estudo etnobotnico em sua casa de culto Afro-brasileiro. Este estudo faz parte
do projeto de pesquisa O uso tradicional de plantas nos cultos afro-brasileiros no DF e
Entorno.
Projeto que ser desenvolvido com intuito ampliar o conhecimento acadmico e
expandir a necessidade de compreender como o ser humano se relaciona com os recursos
vegetais. Este projeto ser levado para a defesa da Monografia na FTB Faculdade da Terra
de Braslia no curso de graduao em Cincias Biolgicas.
O projeto tem como objetivos:
- Desenvolver trabalho em equipe promovendo intercmbio entre os saberes;
- Identificar informantes locais e realizar entrevistas semi-estruturadas entre os membros da
comunidade;
- Realizar coleta de material botnico para identificao das plantas presentes na rea do
terreiro;
- Depositar o material no herbrio da Universidade de Braslia (UB);
- Identificar espcies utilizadas nos cultos;
- Realizar restituio da informao elaborando um relatrio em forma para o uso e
conhecimento dos praticantes sobre as espcies estudadas.
_______________________________________
Nome do informante
87
APNDICE B QUESTIONRIOS
LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS NOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS NO
DISTRITO FEDERAL E ENTORNO.
QUESTIONRIO ETNOBOTNICO:
A - DADOS DO INFORMANTE:
1.
Nome:
________________________________________________________________________
2.
Idade/ Sexo:
_______________________________________________________________________
3.
Origem/ Histrico Pessoal:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.
Escolaridade:
________________________________________________________________________
5.
Ocupao/ Atividade ou profisso:
________________________________________________________________________
6.
Localidade/ Povoada/ Comunidade:
________________________________________________________________________
7.
Municpio/ Regio administrativa:
________________________________________________________________________
8.
Tempo em que vive na rea:
________________________________________________________________________
9.
Numero de pessoas que vivem na rea:
________________________________________________________________________
10.
Tem Quintal? Tamanho +/-?
________________________________________________________________________
11.
Quem cuida do quintal? Homem, mulher ou os dois?
________________________________________________________________________
12.
Como adquiriu conhecimento sobre o uso das plantas?
________________________________________________________________________
88
13.
As plantas que no possui em sua rea, como as consegue?
________________________________________________________________________
14.
Qual a importncia pessoal e religiosa para o uso das plantas?
________________________________________________________________________
B - DADOS DAS PLANTAS
1- Nome do informante
________________________________________________________________________
2- Nome da Plantas
________________________________________________________________________
3- Conhece alguma estria sobre a planta?
________________________________________________________________________
4- Planta de Cerrado?
( ) Sim
(
) No
5-Qual parte da plantas utilizada?

( )Raiz
( ) Galhos
( ) Fruto
( ) Folhas
6- Qual (is) uso (s) da planta?

( ) Amaci
( ) Banho
( ) Sacudimento
( ) Culinria
( ) Ornamental
( ) Defumador
( ) Assentamento
( ) Flores ou Sementes
( ) Medicinal
( ) Iniciao
Outros:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7- Associado a outras plantas?
( ) Sim
( ) No
Quais:_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
8- Alguma contra indicao?
________________________________________________________________________
9- Qual a procedncia da planta?
( ) Cultivada
( ) Nativa
Outras:______________________________________
10- Alguma restrio para coleta?
( ) Sim
( ) No
89
Qual:_______________________________________
11- H algum produto elaborado com esta planta?
( ) Xarope ( ) Pomada ( )Garrafada ou bebida
( ) Ch
Outros:__________________________________________________________________
12- O informante conhece a planta em seu ambiente natural?
( ) Sim
( ) No
Data de visita: ____/____/_________
90
C- LEVANTAMENTO DAS ESPCIES VEGETAIS TEIS, NOS CULTOS AFROBRASILEIROS NO DISTRITO FEDERAL E ENTORNO.
Ficha de registro do material coletado e identificado:

1.0
Coletor:
rea de coleta do material:
Data e Local de Coleta:
1.1
Nome popular:
Nome cientfico:
Famlia:
Obs.:
1.2
Qual uso?
Caractersticas botnicas:
Exudao?
Caule:
Folhas:
Flores:
Frutos:
91
vegetal:
Nativa em qual regio e bioma?
92
ANEXO I OSSAIM O ORIX DAS FOLHAS
Ossain recusa-se a cortar as ervas miraculosas

Ossain era o nome de um escravo que foi vendido a Orunmil.
Um dia ele foi floresta e l conheceu Aroni,
que sabia tudo sobre as plantas.
Aroni, o gnomo de uma perna s, ficou amigo de Ossaim
e ensinou-lhe todo o segredo das ervas.
Um dia, Orunmil, desejoso de fazer uma grande plantao,
ordenou a Ossain
que roasse o mato de suas terras.
Diante de uma planta que curava dores,
Ossain exclamava:
Esta no pode ser cortada, a erva que cura as dores.
Diante de uma planta que curava hemorragias, dizia:
Esta estanca sangue, no deve ser cortada.
Em frente de uma que curava a febre, dizia:
esta tambm no, por que refresca o corpo.
E assim por diante.
Orunmil, que era um Babala muito procurado por doentes, interessou-se ento pelo
poder curativo das plantas e ordenou que Ossaim ficasse junto dele nos momentos de
consulta, que o ajudasse a curar os enfermos com o uso das ervas miraculosas.
E assim Ossaim ajudava Orunmil a receitar e acabou sendo conhecido como o grande
mdico que (Prandi, 2001).
93

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FACULDADES INTEGRADAS DA TERRA DE BRASLIA

Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no

Jonathan Vieira Novais

Recanto das Emas

Faculdades Integradas da Terra de Braslia FTB

Uso de plantas nos cultos Afro-brasileiros no Distrito Federal e Entorno.

Jonathan Vieira Novais

Monografia de Concluso de Curso, como

Recanto das Emas

Trabalho realizado junto coordenao de Cincias Biolgicas das Faculdades Integradas da

A todos os tripulantes da oikos nave Terra,

A utilizao dos recursos oriundos da biodiversidade e a produo de

diversidade cultural africana em estados como Maranho, Bahia, Pernambuco e Rio de

Com a criao e construo de Braslia na regio Centro-Oeste, surge entre outras

Muitas espcies nativas do bioma Cerrado possuem usos tradicionais, incluindo

ritualsticas. Entretanto, o usurio comum ainda a populao regional cuja atividade

Sabendo da proximidade e da significncia das plantas aos cultos, o presente

rea De Estudo Figura 1 Mapa Das reas Visitadas

Figura 1 Mapa de reas visitada (fonte: Maplink, 2006).

Gama: Regio Administrativa criada em 12/10/1960

Park Way: Regio Administrativa criada em 29/12/2003

aproximadamente 938,309 km e esta 200 Km de Goinia e 45 Km do centro do

Valparaso de Gois fundado em 15 de junho de 1995, localiza-se no leste goiano,

Luzinia possui fundao em 13 de dezembro de 1746 localiza-se no leste goiano,

As casas escolhidas foram previamente selecionadas a partir de uma lista de casas de

Em todas as casas contatadas o projeto foi apresentado aos sacerdotes responsveis.

Para avaliar a importncia relativa de uso, utilizou-se o critrio analtico de Friedman

Gama, Inzo Hamba Ua Maza Hangolo, Ncleo Rural Monjolo, Chcara

Na regio administrativa Gama, encontra-se a casa da Me Ngua Carmem de

Park Way, Il Ax Iji Dan, Quadra 13 Conjunto 02 Chcara 44.

Na regio administrativa Park Way, encontra-se a casa Me Iracema de Obalua, com

Municpio de Luzinia, Il Ax Oy Bamil, Avenida 10, Parque Estrela

No municpio de Luzinia encontra-se a casa da Me Inalda, com 56 anos de idade,

Municpio de Santo Antnio do Descoberto, Il Ax Bar leji, Manses

No municpio de Santo Antnio do Descoberto encontra-se a casa do Pai Uibacy

Importncia das plantas para o entrevistado: Fundamental, no h Orix sem folha.

Municpio de Valparaso de Gois, Casa da V Onofra Etapa E Quadra 05

No municpio de Valparaso de Gois encontra-se a casa da V Onofra Maria da

B ESPCIES UTILIZADAS E FORMAS DE USO

Numero de plantas citadas por categora

Figura 2 Nmero de citaes por categoria de uso.

Exemplos de plantas citadas nesta categoria: Acco, Alecrim e Cravo da ndia.

de iniciao do filho de santo diversas plantas so utilizadas. So exemplos do

H tambm dentre as citaes, plantas que so destinadas exclusivamente para a

As plantas exticas so de origem africana como o caso do Iroko (Chlorophora

a Aroeira (Schinus terebinthifolius) e o Alecrim (Rosmarinus officinalis) so

Tabela 1 Famlias botnicas, nome cientfico e respectivo nome popular das

Aloe arborescens Mill.

Nome popular ou ritualstico Nome cientfico

Persea americana Miller

Newbouldia laevis Seem

Nome popular ou ritualstico Nome cientfico

Nome popular ou ritualstico Nome cientfico

Chlorophora excelsa Benth. & Hook.f.

Croton perdicipes A. St.-Hil.

Nome popular ou ritualstico Nome cientfico

Caryocar brasiliense St.Hil.

Cordyline terminals (L.) Kunth

Alternanthera dentata (Moench) Stuchlik Amaranthaceae

Tecoma stans (L.) H.B. & K.

C - LISTA DAS ESPCIES E DESCRIO DE USO

Outros empregos: O ch usado como calmante e cicatrizante. A folha cozida combate

Parte usada: Folha

Braslia, de _________ de 2006.