O trabalho e o adoecer como forma inevitvel de "viver"

O HOMEM E SEU TRABALHO, FORMA DE VIVER OU MORRER

RESUMO: Este artigo procurar investigar as relaes entre o homem e seu trabalho
e as doenas que o cercam, buscando estabelecer a correlao entre realizao
profissional e realizaes pessoais, perpassando os objetivos explcitos da classe
patronal e os resultados desse processo no organismo humano.
PALAVRAS-CHAVE: Produtividade, carga psquica, jornada de trabalho, sociedade
capitalista.
ABSTRACT: ABSTRACT: This article will seek to investigate the relationship between
the man and his work and the diseases that surround him, seeking to establish the
correlation between job satisfaction and personal achievements, passing the explicit
objectives the employer class and the results of this process in the human body.
KEYWORDS: Productivity, mental load, working hours, capitalist society
Produto: " Resultado da transformao de matria-prima mais trabalho. Algo que no
existiria sem imaginao e trabalho humanos " ( Sampaio, Hitomi& Codo, 1990).
Com esta definio da palavra quero observar que o homem se coloca inteiro naquilo
que produz, que de certa forma tambm o objeto do seu desejo. Quando esse objeto
de desejo no se confunde com o produto do qual est sendo artfice, surgem as
diversas formas de entrave no processo produtivo, e via-de-regra o resultado um
produto que, se no pleno de defeitos, promove em quem o produziu algum malestar.
O que nos fadiga? o que nos causa desequilbrio a ponto de comprometer nossas
funes no exerccio da profisso? Podemos envolver ou descartar completamente o
nosso
trabalho como fator desencadeante ou importante nos eventos
psicossomticos? Para obter a resposta a essa inquietao podemos considerar dois
lados da mesma moeda: os benefcios ou malefcios do ato de trabalhar.
Segundo Dejours ( 1980), o autoritarismo no trabalho possibilita um aumento da carga
psquica, que pode acabar gerando a fadiga, e dependendo da estrutura mental do
trabalhador, isto pode desembocar em transtornos capazes de afastar o trabalhador
do seu ofcio, em prejuzo de ambas as partes: o funcionrio e o seu patro. Restanos ento compreender porque uns adoecem, outros no. Uns exercem atividades
altamente complexas e desafiadoras, e permanecem gozando de boa sade mental e
fsica; outros, exercem funes simples como passar o turno inteiro apertando
parafusos, enchendo vazilhames, colando rtulos, etc, e no final do perodo
apresentam-se exaustos, infelizes, sem nimo para muitas coisas que em outras
ocasies lhes dariam prazer. Ser que possvel trabalhar sem apresentar sintomas
de doenas diretamente observveis?
"Se correr, o bicho pega..."
Por um lado, o trabalho pode proporcionar ao ser humano uma troca com o coletivo.
Ele se transforma em um ser produtivo, e ao mesmo tempo, transforma a matriaprima. Podemos ento, nesse contexto, compreender que o trabalho uma atividade
que envolve o homem como um todo. Ele imprime o produto e impresso nele. Ocorre
que o outro lado da moeda chega a ser perverso, no sentido de que subverte a
essncia do ser humano, que seu trabalho, como meio de subsistncia, de
sobrevivencia, no sentido literal de sobreviver morte, s situaes constrangedoras,
que lhe arrebatam a dignidade humana.

Comparando tal situao com o trabalho produtivo, no sentido de construo das

realizaes do ser humano, que nos reporta ao criativa e transformadora do
homem, podemos perceber esse trabalho concebido no seio da sociedade capitalista
como um processo de destruio, alienao, negao de si mesmo; nico meio de
vida, aquele do qual o homem honrado no pode fugir; aquele que sentido como
castigo, principalmernte no imaginrio popular, que reproduz com excelncia o dito
"primeiro o dever, depois o prazer". Logicamente no se passa na mente dessas
pessoas a ideia de que as duas coisas podem perfeitamente andar de mos dadas,
lado a lado.
No , portanto, difcil perceber uma proposta meio que sdica da classe patronal, ao
firmar um acordo tcito quando emprega um(a) chefe de famlia que se encontra
beira da misria: "eu tiro voc dessa situao, e voc me d seu suor, sangue e
lgrimas". O chefe de famlia, destitudo de sua dignidade, limita-se simplesmente a
baixar a cabea, como uma anuencia desse acordo, pois no tem outra sada.
Tanto melhor se a atividade gera prazer no trabalhador, que poder sentir-se
gratificado no final do ms, apesar de o salrio quase sempre no ser suficiente para o
seu oramento domstico e pessoal. Em alguns casos o meio de vida se transforma
em risco de morte em vida, se considerarmos do ponto de vista da subjetividade
humana. Depoimentos confirmam essa impresso, quando operrias relatam que elas
no tinham tempo nem para pensar. Quando comeavam a cantar para quebrar a
rotina e diminuir o cansao e para amenizar a jornada diria, vinha o encarregado
proibir, sob a alegao de que com o canto elas poderiam se distrair e duiminuir o
ritmo.
Nosso corpo no uma mquina de produo industrial
Diminuir o ritmo: pecado grave em uma seo, seja ela automatizada ou no. Nesse
tipo de trabalho no se pode lograr sentir-se humano. So mquinas, durante a
jornada de trabalho, depois, podem ficar vontade, para se transformar em artistas,
prontos para fazer malabarismos ou mgicas com o salrio. Eis aqui a pergunta: como
gozar de sade, diante desse quadro? O que o ser humano espera quando se pe a
trabalhar durante oito horas dirias em troca de um pagamento quase sempre
insuficiente para dar conta de suas despesas?
A resposta NADA. Ele no pode esperar nada, alm do bvio. Ele no tem
condies de abstrair, conjecturar, filosofar, ponderar, argumentar. Ele s tem
condies de se ajoelhar e dar Graas a Deus pelo emprego escorchante. Ele s tem
condies de fazer o "jogo do contente", de Pollyana Moa. E adoecer.
Esperar nada nesse caso j um passo para o adoecimento, pois com o tempo vai
sendo criada uma lacuna no campo de suas representaes fantasmticas de
realizao pessoal. Esperar nada, nesse caso, j um processo de morrer, pois no
h lugar para as suas pulses e suas motivaes se reduzem ao recebimento do
salrio, que nem sempre consegue matar a fome, realidade que no condiz com seu
desejo. Assim o ser humano trabalhador, proletrio, funcionrio assalariado pouco a
pouco se degrada, sem disto se dar conta.
O trabalho e as realizaes pessoais
Pode parecer exagro, mas observando atentamente todas as nuances do processo
de trabalho, chegaremos simplesmente concluso de que a atividade profissional, se
for livremente escolhida, com espontaneidade para estabelecer normas e critrios de
organizao, pode chegar` mesmo a ser orgsmica, dado o relaxamento e equilbrio,
ao final da tarefa ou da jornada de trabalho. Em contraponto, quando o trabalho tem
as marcas da tirania da classe patronal capitalista, onde a produtividade o pano de
fundo para toda sorte de autoritarismo e de desrespeito condio, natureza e
dignidade humana, ele pode vir a se constituir num manancial de sintomas no decorrer
do tempo, qual um indivduo que nunca obtm gratificao sexual, que pratica sexo
por obrigao, sempre com a mesma pessoa, sempre de forma e frequncia prdeterminadas pelas convenes sociais e religiosas, o que pode desencadear uma

srie de desajustes, dependendo da estrutura mental de cada indivduo. Assim , em

relao ao trabalho obrigatrio, escolhido e organizado pelo outro, chefe ou o patro.
Para Dejours (1992), ter sade ter meio de traar um caminho pessoal em busca do
seu benefcio, do seu bem-estar fsico, psquico e social. Quando o trabalho
prazeroso, apesar das condies impostas, essa integrao faz-se possvel, conforme
depe a operria de uma pequena metalrgica:
" Eu gostava demais da minha profisso, colocar a pea no torno, fabric-la dentro das
medidas pedidas, e depois ela tava ali, pronta, eu acho uma beleza. A gente tinha
aquele prazer, saber que foi a gente que conseguiu fazer aquela pea..." (CLEUZA, in
Neves, 1992).
Se colocar lona, vira circo (ou: "chame o ladro")
Podemos facilmente visualizar a faceta cruel do trabalho "taylor/fordista"no filme
Mundo Moderno, estrelado por Charles Chaplin, o Carlitos. ele encarna o operrio de
uma fbrica de montagem (provavelmente de automveis). No seu posto de trabalho
ele responsvel por pequenas peas que chegam sua frente, enfileiradas, s
dezenas, quase que simultaneamente. ele tem apenas alguns segundos para atuar em
cada uma delas. Quando ocorre algum imprevisto (tem que se coar ou algo
parecido), a pea segue em frente sem ter sido tocada por ele, e o pobre se consome
diante do conflito que se instala: atuar na pea que passou,a trasando todas as outras,
j amontoadas, ou deixar passar? a pea teria que ser transformada, mas podemos
perceber que ele que se transforma, em uma imagem de desespero, frustrao e
medo. Sua imagem a personificao de " e-agora-o-que--que-eu-fao?"
No cinema todos riem, pela veia artstica impagvel de Carlitos, mas o que ele estava
fazendo naquele momento era uma grave denncia das condies de trabalho de
quem tinha ( e ainda tem) que se submeter ao poder do capital, numa poca de
supremacia dos pases europeus diante da revoluo industrial.
O homem no trabalho e as respostas somticas
Confrontando as duas situaes do trabalho - a operria que se realiza na pea que
produz e a da personagem de Carlitos onde no se percebe prazer, mas desespro e
dor, podemos ver que o trabalho tanto pode significar morrer - destruir-se, construir
sua ressignificao sobre a frustrao, sofrimento, adoecimento; somatizar
permanentemente - quanto viver, ou seja, construir-se, se projetar no seu produto
com satisfao, obter prazer nas suas aes durante a jornada de trabalho. Depende
de quem o sujeito que est por trs da ao, e de que ao esta: se parte de um
processo de construo subjetiva ou de construo objetiva do enriquecimento (quase
ilcito) de uma minoria que detm o capital, o poder, a mola-mestra , piv de tantos
dissabores, mas que se constitui num mal, ainda necessrio. O trabalho pode produzir
riqueza, dignidade, sade, auto-realizao, mas tambm pode produzir dores,
doena, baixa auto-estima, morte.
Algumas definies de trabalho, de acordo com as exigncias ou trocas de que ele
capaz:
TRABALHO FATIGANTE: Resultado da falta de descarga das energias recorrentes,
geralmente nas situaes de trabalho fragmentado, ao melhor estilo taylor-fordista.
Ocorre quando no h liberdade de escolha ou organizao. Ex.: funcionrios que,
mesmo sem a atividade a ser realizada, so obrigados a fingir que esto trabalhando,
quando o chefe da repartio aparece de repente. Trabalho em que o funcionrio se
sente uma pea, no um ser humano.
TRABALHO EQUILIBRANTE: Trabalho livremente escolhido e organizado, onde as
vias de descarga que os mecanismos de defesa utilizam so aquelas adequadas
necessidade. Quando a tarefa est concluda, o artfice est relaxado, mais
equilibrado, do que quando a iniciou. Ex.: artista, pesquisador, cirurgio, psiclogo,
satisfeitos com o trabalho. Os pilotos de caa realizam atividade altamente perigosa,
com desconfortos para o corpo, exigncia de perfeio mxima, constante coragem e
fora de vontade. ao final da "tarefa" os pilotos se apresentam saudveis fsica e

mentalmente. Assim, vemos que a carga psquica "negativa" faz parte do prazer ao
ponto de assegurar equilbrio e sade de boa qualidade (Dejours, 1980).

"O trabalho no apenas um teatro aberto ao investimento subjetivo, ele tambm

um espao de construo do sentido, e portanto, da conquista da identidade, da
continuidade e da historicizao do sujeito" (Dejours, 1990)
Postado por Maria do Carmo Soares s 20:04