1

textbfManifesto Cyborg
No final do sculo XX, neste nosso tempo, um tempo mtico, somos todos quimeras, hbridos tericos e fabrica- dos de mquina e organismo; somos, em suma,
ciborgues. O ciborgue nossa ontologia; ele determina nossa poltica. O ciborgue
uma imagem condensada tanto da imaginao quanto da realidade material: esses
dois centros, conjugados, estruturam qualquer possibilidade de transformao histrica. Nas tradies da cincia e da poltica ocidentais (a tradio do capitalismo racista,
dominado pelos homens; a tradio do progresso; a tradio da apropriao da natureza como matria para a produo da cultura; a tradio da reproduo do eu a partir
dos reflexos do outro), a relao entre organismo e mquina tem sido uma guerra de
fronteiras. As coisas que esto em jogo nessa guerra de fronteiras so os territrios
da produo, da reproduo e da imaginao. 37
O ciborgue est determinadamente comprometido com a parcialidade, a ironia
e a perversidade. Ele oposicionista, utpico e nada inocente. No mais estruturado
pela polaridade do pblico e do privado, o ciborgue define uma plis tecnol- gica baseada, em parte, numa revoluo das relaes sociais do oikos a unidade domstica.
Com o ciborgue, a natureza e a cultura so reestruturadas: uma no pode mais ser
o objeto de apropriao ou de incorporao pela outra. Em um mundo de ciborgues,
as relaes para se construir totalidades a partir das respectivas partes, incluindo as
da polaridade e da dominao hierrquica, so questionadas. Diferentemente das esperanas do monstro de Frankenstein, o ciborgue no espera que seu pai v salv-lo
por meio da restaurao do Paraso, isto , por meio da fabricao de um parceiro heterossexual, por meio de sua complementao em um todo, uma cidade e um cosmo
acabados. O ciborgue no sonha com uma comunidade baseada no modelo da famlia
orgnica mesmo que, desta vez, sem o projeto edpico. O ciborgue no reconheceria
o Jardim do den; ele no feito de barro e no pode sonhar em retornar ao p.
talvez por isso que quero ver se os ciborgues podem subverter o apocalipse do retorno
ao p nuclear que caracteriza a compulso manaca para encontrar um Inimigo. Os
ciborgues no so reverentes; eles no conservam qualquer memria do cosmo: por
isso, no pensam em recomp-lo. Eles desconfiam de qualquer holismo, mas anseiam
por conexo eles parecem ter uma inclinao natural por uma poltica de frente unida,
mas sem o partido de vanguarda. O principal problema com os ciborgues , obviamen-

2
te, que eles so filhos ilegtimos do militarismo e do capitalismo patriarcal, isso para
no mencionar o socialismo de estado. Mas os filhos ilegtimos so, com frequncia,
extremamente infiis s suas origens. Seus pais so, afinal, dispensveis. 39-40
A maquinaria moderna um deus irreverente e ascendente, arremedando a
ubiquidade e a espiritualidade do Pai. O chip de silcio uma superfcie de escrita; ele
est esculpido em escalas moleculares, sendo per- turbado apenas pelo rudo atmico
a interferncia suprema nas partituras nucleares. A escrita, o poder e a tecnologia
so velhos parceiros nas narrativas de origem da civilizao, tpicas do Ocidente, mas
a miniaturizao mudou nossa percepo sobre a tecnologia. A miniaturizao acaba
significando poder; o pequeno no belo: tal como ocorre com os msseis ele , sobretudo, perigoso. 43
De uma certa perspectiva, um mundo de ciborgues signi- fica a imposio final
de uma grade de controle sobre o planeta; significa a abstrao final corporificada no
apocalipse da Guerra nas Estrelas uma guerra travada em nome da defesa; significa a apropriao final dos corpos das mulheres numa orgia guer- reira masculinista
(S ofia , 1984). De uma outra perspectiva, um mundo de ciborgues pode significar
realidades sociais e corporais vividas, nas quais as pessoas no temam sua estreita
afinidade com animais e mquinas, que no temam identidades perma- nentemente
parciais e posies contraditrias. A luta poltica consiste em ver a partir de ambas
as perspectivas ao mesmo tempo, porque cada uma delas revela tanto dominaes
quanto possibilidades que seriam inimaginveis a partir do outro ponto de vista. Uma
viso nica produz iluses piores do que uma viso dupla ou do que a viso de um
monstro de mltiplas cabeas. As unidades ciborguianas so monstruosas e ilegtimas: em nossas presentes circunstncias polticas, dificilmente podemos esperar ter
mitos mais potentes de resistncia e reacoplamento. 46
O ciborgue um tipo de eu pessoal e coletivo ps-moderno, um eu desmontado e remontado. Esse o eu que as feministas devem codificar. p.63-64
A escrita , preeminentemente, a tecnologia dos cibor- gues superfcies gravadas do final do sculo XX. A poltica do ciborgue a luta pela linguagem, a luta
contra a comunicao perfeita, contra o cdigo nico que traduz todo significado de
forma perfeita o dogma central do falogocentrismo. por isso que a poltica do ciborgue insiste no rudo e advoga a poluio, tirando prazer das ilegtimas fuses entre

3
animal e mquina. So esses acoplamentos que tornam o Homem e a Mulher extremamente problemticos, subvertendo a estrutura do desejo, essa fora que se imagina
como sendo a que gera a linguagem e o gnero, subvertendo, assim tambm, a estrutura e os modos de reproduo da identidade ocidental, da natureza e da cultura,
do espelho e do olho, do escravo e do senhor. Ns no esco- lhemos, originalmente,
ser ciborgues. A ideia de escolha est na base, de qualquer forma, da poltica liberal
e da epistemologia que imaginam a reproduo dos indivduos antes das replicaes
mais amplas de textos. 88-89
3 desmoronamentos de fronteiras: humano-animal, organismo-mquina e fsicono-fsico.
De uma perspectiva, o mundo cyborg quase a ltima imposio de uma
rede (grid) de controle no planeta, praticamente a ltima abstrao corporalizada em
um apocalypse Star Wars, conduzido em nome da defesa, a ltima apropriao dos
corpos das mulheres em uma orgia masculinista de guerra. De outra perspectiva, um
mundo cyborg pode ser sobre realidades sociais e corporais vividas, em que as pessoas no tem medo de seus laos de parentesco com animais e mquinas, nem da
parcialidade permanente das identidade e dos pontos de vista contraditrios. O esforo poltico o de ver atravs das duas perspectivas de uma vez, porque cada uma
revela dominaes e possibilidades inimaginveis ao outro ponto. Vises unvocas
produzem piores iluses do que vises duplas ou monstros de muitas cabeas 295
cyborg invibilidade... Strathern regimes de visibilidade.