DICIONRIO DE HISTRIA GERAL(Prof Ricardo Arruda):Antiguidade

Oriental(Egito, Mesopotmia, Fencia, Hebreus, Prsia)

:
1.
Modo de Produo Asitico/servido coletiva

a produo econmica dessascivilizaes predominantemente agrria,

a sociedade estamental, predomina ateocracia enquanto forma de
dominao poltica e a religio politesta. Nopodemos entender essas vrias
realidades como partes desligadas umas das outras.Muito ao contrrio, em razo de
um Estado forte, desptico, senhor de todas asterras e centralizado, toda
a comunidade era levada a obedecer a esses grandesdeuses que a
governava. Os trabalhadores (ex:fels no Egito) acreditavam que osdeuses
controlavam inclusive os destinos da prpria natureza. Esse sistematambm
era chamado servido coletiva(Ex. Egito, Mesopotmia).
2.
Nomos

provncias que formavam o Egito Antigo e seus governantes eram osnomarcas.

3.
Cuneiforme

Escrita talhada com estilete na argila molhada e que tinha forma decunha
na Mesopotmia.
4.
Fels

servos egpcios que trabalhavam para os faras na agricultura e

naconstruo de obras pblicas como as pirmides. Trabalhador bsico do Egito.
5.
Escriba

Os escribas eram uma ordem ou estamento muito importante no EgitoAntigo.

Somente eles tinham oportunidade de seguir carreira no servio pblico
oucomo administrador de uma grande propriedade, pois a escrita
fazia parte daprofisso especializada. Alm disso, devia ter amplos conhecimentos
dematemtica, contabilidade, processos administrativos gerais e at mesmo
demecnica, agrimensura e desenho arquitetnico, o que o isentava de
qualquerespcie de trabalho servil(pois sua origem podia ser humilde) e
facilitava-lhe galgaruma srie de estgios conhecidos para chegar aos cargos mais
elevados do pas.
6.
Osris, Lenda de

deus da vegetao e dos mortos, Osris foi assassinado eesquartejado por Set (o vento
quente do deserto), que era seu irmo, e ressuscitoucom a ajuda da deusa-irmesposa sis, que reuniu seus pedaos e embalsamou-os. Esta explicao da morte e
renascimento de Osris, est de acordo com acaracterstica da vida egpcia, que
dependia do ciclo de cheias e vazantes do Nilo,num eterno morrer e renascer da
agricultura do pas. Outro aspecto dessa lenda que ela mostra que os faras possuem
origem em Osris e seu filho o deus Hrus eque por isso eles so governantes divinos,
verdadeiros deuses vivos.

7.
Renascimento ou Restaurao Sata ou Imprio Sata

Aps o domnio assrio, umprncipe chamado Psamtico, restabeleceu a

independncia do Egito. Sua capitalera Sas, no delta. Seu governo assinalou o
renascimento da civilizao egpcia. Arestaurao iniciada por Psamtico I
foi continuada por seu filho Necao, queintensificou as relaes comerciais
com a sia, tentou unir o Nilo ao Mar Vermelhopor meio de um canal e
estimulou a navegao. O imprio Sata no durou muitotempo. Em 525 a.C.
os persas conquistaram o Egito. A conquista persa assinala ofim da histria do Egito
independente.
8.
Zigurates

Um zigurate templo, comum aossumrios,babilnioseassrios,pertinente

poca do antigovaledaMesopotmiae construdo na forma depirmides truncada. O
formato era o de vrios andares construdos um sobre ooutro, com o diferencial de
cada andar possuir rea menor que a plataforma inferior sobre a qual foi construdo
digo de Hamurbi

Em 1763 aC o rei amorrita(um povo da Mesopotmia)Hamurbi conquista toda a

Sumria. Nesta mesma poca, ele tambm escreve seucdigo de leis, contendo
282 regras, incluindo o princpio de "olho por olho, dentepor dente"(o
princpio de talio) . Este um dos primeiros cdigos de lei da histriada
humanidade e que tenta colocar um limite nas vinganas, estipulando
umaproporo entre crime e penalidade.
10.
Hmus

lama fertilizante deixada pelas guas do rio Nilo aps as

enchentes,tornando possvel a agricultura no Egito.
11.
Mastabas

As mastabas eram tmulos recobertos com lajes de pedra ou de tijolo.Tinham uma

capela, a cmara do morto e outros compartimentos. Corresponde aum tipo de tumba
muito utilizado nos primeiros tempos do Egito, tanto pelosfaras, como pelos prncipes
e nobres.
12.
Obelisco

Monumento feito de uma s pedra em forma de agulha para marcaralgum fato ou

realizao, Representa tambm um raio do Deus Sol.
13.
Cisma(Diviso) Hebraico

Aps a morte de Salomo(935 aC.), as 10 tribos doNorte no se submeteram a

Roboo, seu filho e sucessor. Separaram-se sob achefia de Jeroboo, formando o
reino de Israel. As duas tribos do Sul, fiis, aRoboo, formando o reino de Jud.
14.
Patriarcas

entre os hebreus, eram lderes morais e religiosos, guias, queorientavam as

tribos durante sua fase nmade(ex.Abrao) ou durante
grandesmigraes(ex.Moiss). Seus poderes eram muito limitados(ex. no podiam
legislar)e se baseavam na crena religiosa de que haviam recebido alguma
misso deYav(Jeov, Deus).
15.
xodo

Na histria dos hebreus, corresponde sada dos hebreus do Cativeiro

noEgito, conduzidos por Moiss Terra Prometida.
16.
Strapas

governadores das provncias(satrapias) no Imprio Persa. Eram vigiadospor

emissrios do imperador chamados olhos e ouvidos do rei.
17.
Zoroastrismo

religio oriental iniciada no sculo VI por Zoroastro ou Zaratustraexposta no

livro Zend-Avesta, cujas idias eram: luta constante entre o deus
domal(Arim) e do bem(Ormuz); julgamento da raa humana no dia do
juzo final;livre-arbtrio das pessoas para escolher o bem ou o mal.
18.
Cativeiro da Babilnia

Em 586 Jerusalm cai ante as foras de Nabucodonosor II,rei da

Babilnia. Muitos hebreus(principalmente os mais cultos) so
levados emcativeiro para a Babilnia. Esta era uma ttica de dominao
muito praticada pelosbabilnios.
19.
Dispora(Disperso) hebraica

Diante das muitas revoltas da populao hebraicaao domnio romano no ano 70

d.C. estes destruram novamente Jerusalm e oTemplo do qual s resta uma parede,
o Muro das Lamentaes. Sob o ImperadorRomano Adriano, por volta de 132
d.C, completou-se a dispora: os judeus foramexpulsos da regio(Cana ou
Terra Prometida), que recebeu dos romanos o nomede Palestina e proibidos de
retornar quela regio.
Antiguidade Clssica Grcia
:
1.
Primeira dispora grega

A civilizao micnica expandia-se em direo sia,quando chegaram os

Drios, ltimo grupo de povos arianos a penetrar na Grcia. Maisaguerridos,
nmades ainda, conhecedores de armas de ferro, os drios arrasaram ascidades
gregas, resultando numa fuga da populao para o interior ou para
o exterior,onde fundaram inmeras colnias de povoamento nas costas da sia Menor
e em
outros lugares do Mediterrneo. Assim, com a invaso dria, os povos que entoviviam
no territrio grego iniciaram um processo de xodo da regio, conhecido
comoPrimeira Dispora Grega.

2.
Genos(1150-800 aC.)

dentro do perodo homrico, eram comunidades formadas porgrandes famlias que

acreditavam descender de um mesmo antepassado de carterdivino. As relaes
econmicas e sociais eram baseadas na cooperao, pois terra,rebanho e colheita
pertenciam ao genos(comunidade gentlica)
3.
Segunda dispora grega

Na metade do sculo VIII a.C., os gregos iniciaram umaexpanso que se prolongaria

por dois sculos, chamada de segunda dispora grega.Os fenmenos sociais que
transformaram o regime antes do final do sculo VIII a.C.agiriam com intensidade nos
sculos seguintes. A desintegrao do genos foi decisivapara a expanso grega,
pois os filhos mais novos ou desfavorecidos deixavam a ptriae iam buscar
uma vida mais lucrativa. Do mesmo modo, os marginalizados do poderpoltico da
polis foram lutar por maior participao em outras polis fora da Grcia.
4.
gora

Praa pblica (da Grcia antiga), onde fervilhava a vida social da

cidadegrega: nela se situava o mercado que depois passou a ser o centro
poltico, cvico ereligioso da cidade. Ficou clebre a gora de Atenas.
5.
Euptrida

os bem nascidos, a aristocracia latifundiria ateniense.

6.
Esparciatas

mesma coisa que espartanos, cidados e descendentes dos driosinvasores. No

podiam exercer o comrcio nem a agricultura e estavam voltados paraas atividades
militares e polticas.
7.
Periecos

A segunda camada social em Esparta, os periecos (os da periferia),composta por

populaes livres, porm sem direitos polticos, embora lhes coubesseadministrar as
comunidades, fora da cidade. Em geral so considerados
provveisdescendentes dos aqueus que se haviam submetido, sem oporem grande
resistnciaaos conquistadores drios. Eram camponeses, comerciantes e artesos,
podendopossuir terras e bens mveis; gozavam de certa autonomia vigiada.
Eram obrigados apagar tributos e o casamento entre espartanos e periecos
era proibido. Serviam noexrcito em unidades parte, pois o servio militar
lhes era obrigatrio.
8.
Hilotas

A ltima classe de Esparta, eram servos do Estado. Os hilotas

eramdescendentes da populao nativa dominada: cultivavam o
Kleros(lotes) e realizavamtodo tipo de trabalho, sustentando os esparciatas
e suas famlias. Diferentemente dosescravos de Atenas, os hilotas no eram

estrangeiros comprados no mercado.Rebelavam-se constantemente, o que levou

Esparta a investir cada vez mais notreinamento militar dos esparciatas.
9.
Magna Grcia

conjunto de colnias gregas fundadas no sul da pennsula italiana apsa

segunda dispora(sculo VIII ac.), por exemplo, as cidades de Npoles,
Siracusa eTarento.
10.
Arcontado

Atenas conservou a monarquia por muito tempo, at que foi substitudapelo sistema
do arcontado no sculo VIII aC. O arcontado era composto por
novearcontes(magistrados) cujos mandados eram anuais e eram os mais influentes
emAtenas entre os sculos VIII e VI a.C. Eram todos aristocratas escolhidos
por meio deum sorteio e suas funes eram sobretudo administrativas,
religiosas e judiciais. Amaioria dos historiadores chama esse perodo de
aristocrtico ou oligrquico, poisexistia tambm num conselho de
nobres(euptridas) o Arepago que escolhia osMagistrados, denominados Arcontes.
Porm no decorrer desse mesmo perodo foramperdendo poderes graas
s reformas de Slon, Psstrato e Clstene
Metecos

Os metecos eram estrangeiros que moravam em Atenas. No tinhamdireitos

polticos e eram proibidos de comprar terras, mas podiam trabalhar
nocomrcio e no artesanato. Em geral, pagavam impostos para viver na cidade e,
emcertas pocas, podiam ser convocados para o servio militar. Eram respeitados
eprotegidos pelo governo.
12.
Eclsia

assemblia popular ateniense encarregada de legislar.

13.
Helieu ou Hlia ou Tribunal dos Heliastas

Criado por Slon, era o supremo tribunalde recursos, aberto a todos

os cidados e eleito por sufrgio universal(cidados)masculino.
14.
Ostracismo

Para evitar influncias de indivduos que pudessem atentar contra

aliberdade em Atenas, Clstenes instituiu o ostracismo, votao realizada
pela Eclsia,que tinha por fim suspender os direitos polticos e exilar, pelo
prazo de dez anos, osque viessem a cair naquela suspeio. Quando
o exilado voltasse, ele receberia devolta todos os seus bens.
15.
Tirano

era aquele que tomava o poder por meios violentos, porm com o apoio dopovo e
governava atendendo os interesses populares e contra a aristocracia.
16.
Guerras Mdicas

As guerras mdicas, entre gregos e persas, foram motivadas pelosseguintes fatores:

choque de interesses entre o imperialismo grego e o imperialismopersa, ambos visando
o Oriente Prximo. Os persas, senhores das costas asiticas doMar Egeu, e das
comunicaes martimas, ameaavam o comrcio, a prosperidade dascidades da
Grcia balcnica e, principalmente, o aprovisionamento de trigo
do MarNegro; revolta das cidades gregas da sia Menor contra o domnio persa,
encabeadapela cidade de Mileto, auxiliada por Atenas.
17.
Confederao de Delos

Em princpio era uma aliana militar para combater ospersas, onde as cidades
participantes forneceriam soldados, mantimentos e riquezas,formando o "Tesouro
de Delos", chefiadas por Atenas. A liderana militar ateniense e ocontrole
sobre as riquezas destinadas guerra, aumentou a produo na cidade,
gerouempregos, equilibrou a economia e desta forma criou condies de impor seu
domnios demais cidades gregas, situao vista como necessria para
manter odesenvolvimento at ento alcanado. Para manter esse poderio, Atenas
transformoua Liga em Confederao de Delos. Sentindo-se ameaada, Esparta criou
um sistemaparecido: a Liga Espartana ou Liga do Peloponeso.
18.
Filosofia socrtica ou antropolgica

segunda fase da filosofia grega(fins do sculo VaC.) que passa a questionar

coisas ligadas humanidade: justia e injustia, bem emal, virtudes e
defeitos, etc.
19.
Maiutica

mtodo de ensino de Scrates que no dava respostas prontas aos alunos,mas os

ajudava a chegar verdade como um parto de idias.
20.
Apogeu de Atenas ou Sculo de Ouro ou Era de Pricles ou Scs. IV e V aC

Priclesgovernou Atenas durante trinta anos(461 - 431 a.C.). Representava

o Partido Populare tornou-se ardoroso defensor da democracia escravista. Durante
seu governo instituiua remunerao para os ocupantes de cargos pblicos, realizou
vrias obras pblicas,gerando empregos e estimulou o desenvolvimento
intelectual e artstico,principalmente o teatro, marcado
pelo antropocentrismo, caracterstica fundamental dacultura grega, com suas
tragdias ou comdias. Reconstruiu a Acrpole com edifciosem mrmore(ex.
Partenon) a ampliou o poder ateniense utilizando-se da Confederaode
Delos, mesmo aps o final da guerra (448 a.C.), quando os persas j haviam
sidoderrotado
Sofistas

corrente filosfica do sculo V aC. Que criticavam as tradies e

osprivilgios da aristocracia e defendiam a democracia. No acreditavam em
verdadesabsolutas, o que levou seu principal pensador, Protgoras, a afirmar que o
homem amedida de todas as coisas.
22.
Democracia direta

em Atenas todos os cidados apresentavam-se pessoalmente paravotar na Eclsia,

para se candidatar a cargos polticos e no elegiam representantes.
23.
Acrpole

parte mais alta da cidade e onde eram construdos esculturas dos deuses eos
principais prdios pblicos, ex. o Partenon em Atenas.
24.
Filpicas

conjunto de discursos feitos pelo orador ateniense Demstenes denunciandoas

intenes do rei Filipe da Macednia de dominar a Grcia. Contudo, esses
avisosno adiantaram e Atenas acabou conquistada pelos macednios.
25.
Helenstico ou helenismo

Perodo Helenstico(338 275). Iniciado por Alexandre, oGrande, que

expandiu ainda mais o imprio de seu pai Filipe, chegando at smargens do
rio Indo. Ao misturar elementos da cultura grega com a culturaoriental(egpcia,
sria, fencia, mesopotmica, persa), Alexandre criou a culturahelenstica.
Essa mistura foi feita com a difuso do idioma grego e da filosofia grega
noOriente,fundao de diversas cidades no Oriente com traado
arquitetnico e estilogregos, que chamou de Alexandrias(a do Egito existe at hoje),
estmulo a casamentosentre homens gregos e mulheres orientais, criando
comunidades bilnges. Alexandremorreu cedo e pouco restou de seu imprio, que
foi dividido entre seus generais,gerando os reinos helensticos, continuadores da
poltica de Alexandre, que mais tardefoi herdada pelos romanos, quando
conquistaram a Grcia e a Macednia.
26.
Estoicismo(sc. IV aC.)

filosofia helenstica que pregava que o homem deveriaaceitar o seu destino, a

predestinao de cada um e que tanto a alegria quanto atristeza deveriam ser
recebidas com naturalidade, sem grandes comemoraes ougrandes lamentos.
27.
Epicurismo(sc.IV aC.)

filosofia helenstica que pregava a busca do prazer(hedonismo), pois que ele

representava o bem, enquanto a dor representava o mal.
Antiguidade Clssica: Roma:
1.
Clientes

plebeus ou estrangeiros pobres que viviam como agregados de algumpatrcio

em Roma, recebendo sustento e proteo em troca de trabalho, por exemplo,guardacostas, nos trabalhos domsticos, agricultura, etc.
2.
Ditadura

magistratura criada no incio da Repblica. O Senado escolhia um lder

querecebia o ttulo de Ditador e tinha 6 meses para resolver algum
problemagrave(geralmente revolta ou invaso), recebendo poderes absolutos. Ao final
desseprazo, ele perdia o poder e o Senado voltava a governar.

3.
lbum Senatorial

lista de candidatos selecionados entre os mais ricos cidadosromanos e

preparada pelos censores(Magistrados). Dentre esses selecionados pelograu de riqueza
eram escolhidos os senadores, que ocupavam o cargo vitaliciamente.
4.
Lei das 12 Tbuas

incio da Repblica Romana. Como no havia nenhuma legislaoescrita que

garantisse os direitos dos plebeus, estes novamente se revoltaram
em 450a.C., Desta vez, o resultado da revolta foi a redao de novas leis que,
prontas,receberam o nome de Leis das Doze Tbuas, mas, quando ficou pronta, os
plebeusperceberam que a situao anterior pouco havia mudado. Entre as
proibiesmantidas, continuava vetado o casamento entre patrcios e
plebeus, cuja finalidade erapreservar a pureza do sangue patrcio e,
portanto, fixar seu direito exclusivo ao poder
Tribunos da Plebe

incio da Repblica Romana. Surgiram em decorrncia das lutas daplebe por

seus direitos. Os Tribunos podiam vetar todas as leis contrrias aosinteresses
dos plebeus, menos em poca de guerras ou graves perturbaes sociais,quando todas
as leis ficavam sob controle exclusivo do ditador. Os tribunos da plebeeram
considerados inviolveis e quem os agredisse era condenado morte.
6.
Ager Publicus

terras pblicas, pertencentes ao Estado e que, em sua maioria, foramocupadas pelos

patrcios, em prejuzo da plebe.
7.
Lei frumentria

Caio Graco, irmo de Tibrio, foi eleito tribuno em 123 a.C. Dentreas leis para
melhorar as condies de vida e a alimentao da plebe romana,
Caioelaborou a "Lei Frumentria". Essa lei determinava a distribuio de
trigo a preosmais baixos, alm de retomar o projeto de "reforma agrria".
8.
Classe ou Ordem Eqestre ou Cavaleiros

no perodo da monarquia e no incio darepblica, eram aqueles cujas rendas

eram suficientes para arm-los como parte dacavalaria do exrcito. Depois da
poca dos irmos Caio e Tibrio Graco(sculo II a.C.)formaram uma
Ordem(Eqestre), situada abaixo da ordem senatorial, formando
umaaristocracia plebia, mas muito rica(ex.mercadores,banqueiros,
armadores, etc.). Nafase imperial recebem dos imperadores altos cargos no
governo.
9.
Publicanos

plebeus ricos que formavam verdadeiras empresas que tinham, porcontrato, recebido
do governo (senado) o direito de cobrar impostos de umadeterminada provncia, em
troca de pagamento antecipado ao governo.
10.

Esprtacus(Revolta de)

se insere nos problemas que a repblica enfrentou na suacrise final. Esprtaco

(Spartacus) era um gladiador que se revoltou em 73 a.C. numaescola de
gladiadores em Cpua, sul da Itlia, devido humilhao e
injustiascometidas na escola e pretendia fugir de volta para sua ptria. Em
nenhum momentoele pretendeu lutar contra o sistema romano, contra a escravido
e as injustiassociais e, por isso, no pode ser considerado um heri revolucionrio. A
revolta iniciou-se com a fuga da escola. A notcia da revolta se espalhou e vrios
escravos doslatifndios vizinhos uniram-se aos gladiadores rebeldes. Roma
enviou um com 3 milhomens para desbaratar os revoltosos, mas foram derrotadas.
Com a vitria deEsprtaco, pequenos proprietrios arruinados, desempregados e
escravos engrossaramas fileiras dos rebeldes. Sucessivos generais foram
enviados para enfrent-los, masEsprtaco sempre vencia. Ento Crasso(um
dos trinviros do 1 triunvirato) osenfrentou e venceu, sendo Esprtacus morto. O
exrcito dos rebeldes foi derrotado e 6mil sobreviventes foram crucificados.
11.
Caio e Tibrio Graco

tribunos da plebe, propuseram a lei agrria, pedindo que selimitasse o

direito de ocupao das terras pblicas(ager publicus), pelos
grandesproprietrios e que os cidados pobres recebessem lotes de terras e a lei
frumentria,garantindo trigo a baixo preo para a plebe pobre. Tiveram morte
violenta, a reformaagrria nunca foi aplicada e a lei frumentria foi
deturpada na poltica do po e circo.
12.
Pax Romana

Entre os sculos I e II d.C., a Pax Romana era, sobretudo, a crena deque o processo
civilizatrio de Roma - o seu humanismo poltico e cultural - era capazde se
impor perante os outros povos e os integrarem no contexto do Imprio.Implicitamente,
as sociedades submetidas ao Poder Romano, percebiam no sistemaromano uma rara
oportunidade de transformao intestina das diversas sociedadeslocais com vistas
participao no modo econmico e poltico de Roma. No umapaz respeitosa, fruto de
negociao entre vencedores(romanos) e vencidos(ex.egpcios), mas
uma imposio imperialista de leis e padres romanos
Catilinrias e Catilina

No contexto da crise da Repblica Romana, Lcio SrgioCatilina, patrcio romano(109

a.C-62 a.C), corajoso e ousado, mas sem escrpulos,fomentou contra o Senado uma
conjurao e ganhou o apoio de algumas figurasimportantes, do povo devido
sua poltica populista e dos libertos (escravoslibertados). Tinha a simpatia de
Csar e o apoio de todos os descontentes do sistemainstalado. Esta conjurao foi
denunciada por Ccero em 63, atravs de uma srie dediscursos que
receberam o nome de catilinrias e considerado uma obra-prima deretrica o qual
convenceu o senado a ostracizar Catilina. Surpreendentemente recusa
oexlio e parte para uma guerra suicida contra Ccero, que consegue capturar alguns
dosprincipais partidrios de Catilina e, contra a posio de Csar no senado,
condena-os morte sem julgamento. Catilina ficou sendo um tipo do conspirador, e o
nome deleemprega-se para designar os que desejaram conquistar o sucesso sobre as
runas daprpria ptria.
14.

Mecenas

Em termos culturais, o perodo do imperador Otvio Augusto ficouconhecido

como "sculo de ouro" da literatura latina, fruto do seu ministro Mecenas,que, por seu
grande interesse pelas artes, protegeu escritores como Virglio e Horcio.Por
tudo isso, o nome mecenas tornou-se sinnimo de protetor de artistas e da arteem
qualquer poca.
15.
Libertos

eram os escravos que haviam recebido a liberdade por vontade dos seusdonos ou
porque a haviam comprado. Passavam a ser cidados, mas sem direitosplenos(ex. no
podiam ocupar as magistraturas). Seus filhos, contudo, possuemcidadania plena.
16.
Apoteose

Em vida o imperador era venerado e quando morria seu nome era inscritoentre os
deuses de Roma. Essa inscrio era a apoteose.
17.
Virglio

Com apoio de influentes amigos, como Mecenas, Virglio tornou-se umaespcie de

poeta oficial do regime do imperador Augusto. Escreveu a epopia
Eneida,uma idealizao das virtudes que fundaram e mantiveram o Imprio Romano
a partirde Tria. Nela Virglio expe a lenda de que os romanos eram descendentes do
troianoEnas e herdaram as qualidades guerreiras dos troianos.
19.
Anarquia militar

ou a crise do Sculo III

.
De 235 a 284 Roma teve 26 imperadores,dos quais apenas um morreu de morte
natural e outro lutando contra inimigos, osdemais foram assassinados. Os exrcitos se
achavam no direito de escolher osimperadores por causa da fraqueza do Senado e por
no haver uma regra de sucessobem definida para os imperadores, gerando muitos
conflitos internos. Alm disso,comearam as invases brbaras. Apenas com
Diocleciano (284 305) findou- se aanarquia militar. Contudo com o fim do seu
governo devido a disputa entre os vrioscandidatos ao poder teve incio
uma nova guerra civil que s terminou quandoConstantino (312 337) tornouse o nico imperador.
20.
Evocatio

quando os romanos conquistavam uma regio ou um pas

costumavam chamar(evocar, evocatio) para Roma o culto do deus ou dos deuses
principais daregio conquistada, permitindo a construo de um templo para seu culto.
Era um atode tolerncia, mas principalmente de poder, pois demonstrava que
at a religio dospovos conquistados tinha sido levada para Roma.
21.
Baixo Imprio

Corresponde ao perodo de decadncia romana, entre os sculos III eV d.C. e dele

faz parte o perodo chamado Anarquia Militar.
22.
dito de Milo

Decreto assinado pelo imperador Constantino(312 337), que haviase

convertido ao cristianismo e, talvez por f, mas com certeza para conseguir
o apoio
da religio que j era a mais organizada do imprio, assinou em 313 o dito
de Miloque dava liberdade de culto a todas as religies do imprio.
Liberados, os cristoscomearam a construir igrejas e as maiores receberam o
nome de baslicas.
23.
dito Mximo

imperador Diocleciano(284-305) fixava preos mximos paramercadorias e

salrios, mas o controle durou pouco e a inflao voltou a subir.
24.
Lei do colonato

feita pelo imperador Constantino(313-337), obrigava o colono a sefixar

terra para estabilizar a produo rural e suprir a carncia de mo-deobra.Tornou-se um dos elementos do feudalismo.
Idade Mdia:
1.
Manso servil

O territrio do feudo era dividido normalmente em trs partes: ODomnio, a

terra comum(comunal) e manso servil. O Domnio a parte da terrareservada
exclusivamente ao senhor feudal(onde ele construa o castelo) e
trabalhadapelo servo. A produo deste territrio destina-se apenas ao senhor
feudal.Normalmente o servo trabalha para o senhor feudal, nessa poro de terra ou
mesmono castelo, por um perodo de 3 dias, sendo essa obrigao denominada
corvia. ATerra comum(comunal) a parte da terra de uso comum. Matas e pastos que
podemser utilizadas tanto pelo senhor feudal como pelos servos. o local de
onde se retiramlenha ou madeira para as construes, e onde pastam os animais.
Manso servil era aparte destinada aos servos, dividido em lotes (glebas) e
cada servo tinha direito a umlote. De toda a produo do servo em seu lote,
metade da produo destina-se aosenhor feudal, caracterizando uma obrigao
denominada talha.
2.
Sociedade estamental ou de ordens

aquela na qual a posio de cada um determinada pelo sangue, pela

hereditariedade e pela religio. Ex. Egito Antigo efeudalismo.
3.
Corvia

A corvia era a obrigao que o servo tinha de trabalhar de graa algunsdias

por semana no manso senhorial, ou seja, no cultivo das terras reservadas aosenhor.
4.
Banalidade

As banalidades eram os pagamentos que os servos faziam aos senhorespelo uso da

destilaria, do forno, do moinho, do celeiro etc.
5.
Tosto de Pedro

imposto pago igreja, utilizado para a manuteno da capela local.

6.
Viles

homens livres que viviam nas vilas dos feudos e que sofriam
obrigaesmenos pesadas do que os servos. Com o passar do tempo(sculos XI, XII)
algunsaprenderam um ofcio(ex.carpintaria) e se transformaram em burgueses, outros
emassalariados.
7.
Suserano e Vassalo

Suserano o senhor que concede o benefcio(geralmente terra eservos), enquanto que

vassalo o senhor que recebe o benefcio. Esta relao serviupara preservar os
privilgios da elite e materializava-se a partir de trs atos: ahomenagem , a
investidura e o juramento de fidelidade. Normalmente o suserano eraum grande
proprietrio rural, grande nobre ou mesmo um rei, e que pretendeaumentar seu
exrcito e capacidade guerreira, enquanto o vassalo, um homem quenecessita de
terras e camponeses. No mundo feudal no existiu uma estrutura depoder
centralizada.
8.
Homenagem

Quando um suserano entregava um feudo a um vassalo issocompreendia uma srie de

atos solenes. Primeiro o vassalo prestava a homenagem,colocando-se de joelhos, com
a cabea descoberta e sem espada, pondo suas mosentre as mos do suserano e
pronunciando as palavras sacramentais de juramento.Em seguida, o senhor
permitia que se levantasse, beijava-o e realizava a
investidura(atribuio do feudo) com a entrega de um objeto simblico, punhado
deterra, ramo, lana ou chave, representando a terra ofertada. Os laos de suserania
evassalagem vinculavam toda a nobreza feudal. Por exemplo, um duque
doava umfeudo a um baro. Este, ao receber o feudo, prestava-lhe homenagem.
9.
Comitatus

laos de dependncia entre guerreiros germnicos, baseados no juramento pessoal ao

lder. Aos poucos se torna um dos elementos do feudalismo.
10.
Leis Consuetudinrias

leis que se baseiam nos costumes e no eram escritas, porex., entre os brbaros
germnicos.
11.
Hgira

Em 622 Maom comea a pregar o islamismo, mas a perseguio e umatentativa de

assassinato fizeram com que ele fugisse de Meca para Medina em 622. aHgira, ou
a fuga, que marca o incio do calendrio muulmano
12.

Direito de primogenitura

parte do direito feudal que dava apenas ao filho mais velhode um nobre o
direito de herdar a totalidade dos bens do pai, inclusive o ttulo denobreza.
Os irmos, excludos da herana, lanaram-se s aventuras das Cruzadas, embusca
de terras, glria militar e prestgio.
13.
Ordem Beneditina

fundada pelo monge So Bento de Nrsia (480-547), cujo lemaera ora et labora
(ore e trabalhe), foi designado santo padroeiro da Europa pelo papaPaulo VI
em 1964, por causa da importncia que essa ordem teve na formao
daEuropa: no plano cultural, os monges copistas eram, inicialmente, somente
beneditinose foram os fundadores das primeiras escolas medievais; no plano
econmico, otrabalho agrcola desenvolvido pelos monges nos mosteiros e as
tcnicas de plantio ede aragem do solo aprendidas e ensinadas por eles, os manuais
escritos sobre essetema. Alm disso, os sculos de maior ao dos beneditinos
coincidem com os sculosde formao do continente, da formao da Europa como
tal(scs. V ao X).
14.
Heresia Monofisista

seita crist do sculo VI, que considerava que Jesus Cristo tinhauma s
natureza(divina) e no duas (a divina e a humana). No governo de
Justiniano(527-565) imperador bizantino, ocorreu essa heresia, pregada por
Nestrio. Omonofisismo comportava aspectos polticos e manifestava-se como reao
nacionalistacontra o Imprio Bizantino. Por isso era mais forte na Sria e no
Egito, regiesdominadas por Constantinopla.
15.
Heresia Iconoclasta

O movimento iconoclasta caracterizou-se como um longo conflitoreligioso iniciado

pelo imperador bizantino Leo III (717 - 741), que proibiu o uso deimagens
e ordenou a destruio das existentes nos templos. Com efeito, os coneseram as
imagens, pequenas ou grandes, representando pessoas santificadas ou oprprio
Cristo; feitos nos mais diversos materiais, incorporaram-se s cerimnias
deculto da sociedade bizantina. Entre os principais produtores de cones
encontravam-seos monges que obtinham grandes lucros com a venda de imagens.
Essas riquezasreforavam ainda mais o poderio dos monges, cujas ordens possuam
grandespropriedades isentas de tributos, exerciam grande influncia na
sociedade econstituam uma ameaa ao poder central porque representavam o
avano dafeudalizao. Aps um sculo de represso e de destruio de obras de arte,
a vez deos partidrios das imagens levarem a melhor. O papel da
arte consolida-se no mundocristo, uma vez que funo didtica afirmada
pelo Papa Gregrio Magno acrescenta-se o valor sacro das imagens, de
emanao da presena divina, que os defensores dasimagens consideram implcito nas
imagens de Deus e dos santos.
16.
Cesaropapismo

concentrao dos poderes temporais (Csar) e espirituais (Papa) nasmos

do imperador bizantino, que mantinha o patriarca subordinado a ele,

fazendo dareligio um assunto de estado e no do indivduo. Smbolo do

cesaropapismo era a
guia bicfala, escudo e bandeira do imperador. No Imprio Bizantino as
influnciashelensticas e orientais resultaram na estreita ligao entre Igreja
e Estado,concretizada no Cesaropapismo: ao Basileus (Imperador) cabia
a chefia da Igreja e doEstado. Tal situao funcionava como arma de dois gumes:
na condio de protetor daIgreja poderia gerir seus bens e preencher os cargos
eclesisticos, o que reforava opoder imperial; em contrapartida, as reaes
s diretrizes religiosas refletiamresistncias ao poder central,
que transformavam controvrsias religiosas emproblemas polticos.
17.
Revolta de Nike ou Nika

Gastos militares foraram a elevao dos impostos. Apopulao de Constantinopla

odiava os funcionrios do fisco. Em 532 explodiu a revoltaNika (do grego
nike, vitria, que os revoltosos gritavam). Verdes e Azuis, os doisprincipais
partidos polticos e esportivos que concorriam no hipdromo, rebelaramse,instigados por aristocratas legitimistas (partidrios da dinastia legtima,
j queJustiniano fora posto no trono pelo tio, usurpador do poder). A
firmeza de Teodora e ainterveno do general Belizrio salvaram Justiniano.
Os revoltosos foram cercados emortos no hipdromo.
18.
Conclio De Nicia

325 D.C. Primeiro Conclio Ecumnico da Igreja, convocado peloImperador

Constantino. Trezentos Bispos se renem para condenar o
Arianismo(doBispo rio): heresia que nega a Divindade de Jesus Cristo. O momento
decisivo sobre adoutrina da Trindade ocorreu neste Conclio, quando a Igreja
rejeitou a idia ariana deque Jesus era a primeira e mais nobre criatura de Deus, e
afirmou que Ele era damesma "substncia" ou "essncia" (isto , a mesma entidade
existente) do Pai. Assim,h somente um Deus, no dois; a distncia entre Pai
e Filho est dentro da unidadedivina, e o Filho Deus no mesmo sentido em que o
Pai o . Dizendo que o Filho e oPai so "de uma substncia", e que o Filho
"gerado ou unignito". O Credo Niceno,sem equvocos, reconhece
oficialmente a divindade de Cristo.
19.
Cisma do Oriente

Desde a extino do Imprio Romano do Ocidente, assim como osImperadores

bizantinos afirmavam sua condio de herdeiros de Roma, os Patriarcasapregoavam
sua primazia na direo da Igreja. Essa divergncia levara
a freqentesatritos entre o Papado e os Patriarcas, ocasionando
rompimentos entre a Igreja CristOcidental e a Igreja Crist Oriental, como
se verificou com a Questo Iconoclasta. OCristianismo, em sua evoluo,
assumiu caractersticas diferentes na Europa Ocidentale em reas do
Imprio Bizantino, seja no ritual oriental (celebrado em grego), seja
nadisciplina (a subordinao da Igreja ao Estado bizantino) e nas crenas
(rejeio doPurgatrio pelos orientais). A ciso seria inevitvel e se deu
quando o Papa Leo IX e oPatriarca Miguel Celulrio entraram em conflito
a respeito da jurisdio sobre diocesesda Itlia Meridional, excomungandose mutuamente. No se acreditava que a rupturafosse definitiva, mas
tornou-se com a intransigncia do Patriarca e do Papa, explicvelporque a

questo envolvia interesses econmicos relativos arrecadao das

rendasdaquelas dioceses e interesses polticos antagnicos sobre a direo suprema
dacristandade. Assim consumou o Cisma do Oriente, em virtude do qual
criaram-se duasIgrejas: a Igreja Crist Ortodoxa Grega, subordinada ao
Patriarcado de Constantinopla,e a Igreja Catlica Apostlica Romana,
dirigida pelo Papado (1054).
20.
Caaba

Kaaba ou Caaba uma construo que reverenciada pelosmuulmanos,

namesquita sagrada deAl Masjid Al-HaramemMeca, e considerado pelos
devotos doIslcomo o lugar mais sagrado do mundo. A Kaaba uma construo
cbica e estpermanentemente coberta por uma manta escura com bordados
dourados que regularmente substituda. Em seu interior encontra-se a "Pedra Negra",
uma pedra
escura de cerca de 50 cm de dimetro que provavelmente o resto de
ummeteorito.Quando o profetaMaomrepudiou todos os deuses pagos e proclamou
um Deusnico,Al, ele poupou a Kaaba, talvez por presso dos comerciantes da
regio queviam na pedra um chamariz para as lucrativas peregrinaes.
21.
Sunitas e Xiitas

A primeira diviso ocorrida na comunidade islmica deu-seimediatamente

aps a morte do profeta Maom. A escolha do seu sucessor geroucontrovrsias e
enquanto a maioria da comunidade seguiu o princpio do consenso eelegeu Abu Bakr
para ser o seu califa, lder religioso e poltico, uma parcela pequenamas
significativa defendia a teoria de que Ali, primo do Profeta, deveria ser
seusucessor. Esta atitude gerou dois sistemas polticos diferentes dentro do
Isl : ossunitas seguem a idia de que o Chefe de Estado deve ser eleito
pela comunidade eaceitam o Al Coro e a Suna como livros sagrados; e os
xiitas seguem a idia dasucesso hereditria, traada a partir dos
descendentes do califa Ali e sua esposaFtima, filha do Profeta Maom e
recusam-se a aceitar o carter sagrado da Suna.
22.
Suna

O conjunto de ensinamentos e atos de Maom. Essas colees, alm de seuvalor

religioso para os crentes, constituem uma exaustiva enciclopdia
legislativa,teolgica, cerimonial, moral, social e comercial, que
inclui aplicaes prticas eexemplos moralizantes para o cotidiano.
23.
Sharia

a lei religiosa do islamismo. Como o muulmano no v distino entre oaspecto

religioso e o resto da sua conduta pessoal, a lei islmica no trata s de
rituaise crenas, mas de todos os aspectos da vida cotidiana. Apesar de ter
passado por umdetalhado processo de formatao, a lei islmica ainda
aplicada de formas variadasao redor do mundo - os pases adotam a sharia tm
interpretaes mais ou menosrigorosas dela. Na Arbia Saudita, por exemplo,
vigora uma das mais conservadorasverses da lei islmica. O Afeganisto
da poca da milcia Talib teve a mais dura eradical aplicao da sharia nos
tempos modernos - proibia msica e outras expressesculturais e

esportivas, restringia gravemente todos os direitos das mulheres eordenava

punies brbaras. A sharia, porm, adotada formalmente numa
minoriade pases com grandes populaes islmicas.
24.
Sarracenos ou mouros

forma generalizada para designar os muulmanos.

25.
Merovngia(Dinastia)

Na Glia, as tribos francas foram unificadas no final do sculoV por

Clvis (481/511), convertido ao catolicismo, surgindo o primeiro reino
brbarocristianizado. Neto de Meroveu, Clvis deu incio dinastia
merovngia, que reinouentre os francos at 741.
26.
Carolngia(Dinastia)

No sculo VIII, Carlos Martel, um nobre da famlia deHeristal, conseguiu

prestgio e poder ao deter o avano dos muulmanos sobre aEuropa Ocidental,
vencendo-os em Poitiers(Frana) em 732. Seu filho Pepino I(741/768)
destronou o ltimo rei merovngio e proclamou-se rei dos francos com oapoio do
papa, iniciando a dinastia carolngia (741/987). Sua coroao pelo
papaEstevo II reforou a aliana entre a Igreja e o reino franco. Pepino I
foi sucedido porCarlos Magno (768/814) que expandiu enormemente o reino
franco, anexando a Itlialombarda, a Saxnia, a Frsia e a Catalunha,
tornando-se o nico rei da Europa crist.Em seu governo, houve o Renascimento
Carolngio. No Natal do ano 800, Carlos Magnofoi coroado Imperador do Ocidente
pelo papa.
27.
Patrimnio de So Pedro

Tambm chamado de Estados Papais, so as terrasentregues pelos carolngios Igreja

e que seriam governadas pelos papas. Origem doEstado do Vaticano atual
Missi dominici

Carlos Magno dividiu o Imprio em condados administrados porcondes, enquanto os

marqueses administravam os territrios de fronteiras chamadosmarcas. A
fiscalizao dessas provncias era feita pelos "missi dominici"(enviados
dosenhor), delegados do imperador, que as percorriam, fazendo relatrios para
CarlosMagno, a respeito da situao econmica e poltica desses condados e das
marcas,permitindo ao imperador um maior controle sobre seus senhores feudais.
29.
Renascimento Carolngio

Carlos Magno(sculos VIII-IX) promoveu um grandedesenvolvimento

cultural. Atraiu sua corte os mais notveis sbios, dentre os quais:Alcuno
de York, gramtico; Paulo Dicono, historiador; Eginhard, Historiador; Pedro
dePisa, gramtico; e outros. Nos mosteiros, os monges copistas dedicavam-se
aosmanuscritos antigos, copiando-os e preservando-os, s crnicas e
aos livros religiosos.Fundaram-se escolas, entre as quais a clebre Escola
Palatina(do Palcio)
30.

Tratado de Verdun

Em843, os trs netos deCarlos Magnorepartiram o imprio queele havia

fundado pelo tratado dito de Verdun: Carlos o Calvo recebeu a
Franciaocidental (que se tornar aFrana), Lus o Germnico a Francia oriental
(que setornar aGermnia, ncleo do futuroSacro Imprio Romano-Germnico), e
Lotrio,que se reserva o ttulo imperial, o centro daItliaat aFrsia(que se
tornar aLotarngia). Essa diviso acelera o feudalismo, pois representou o fracasso
de umanica autoridade governando a maior parte da Europa Ocidental.
31.
Heresia Ariana

O arianismo foi uma viso cristolgica(de Cristo) sustentada

pelosseguidores deAriusnos primeiros tempos da Igreja Crist, negando que Cristo
e Deus,o pai, fossem da mesma essncia fundamental e vendo o filho como uma
criao e umser inferior ao Pai. OConclio de Nicia(325D.C.) condenou esta
doutrina aps umagrande controvrsia e declarou-a hertica
32.
Secular ou laico

qualquer coisa ligado vida terrena, exemplo, o poder dos reis enobres
feudais.
33.
Ordens monsticas e monaquismo

o Monaquismo um sistema de vida deconsagrao causa divina, que tenta chegar a

Deus passando pelo recolhimento euma vida de dedicao e interiorizao. A
esta palavra associa-se uma outra: monge.Etimologicamente, designa
aquele que vive solitrio, dedicando a sua vida ao serviode Deus, dedicao
essa assumida livremente e que pressupe o cumprimento dasnormas estabelecidas
numa Regra, ou seja, conjunto de normas sobre castidade,pobreza e obedincia.
Exemplo: So Bento e a Ordem dos Beneditinos, baseada naregra bsica orar e
trabalhar, ou seja, servir a Deus e trabalhar nas plantaes e comos animais do
mosteiro, para seu sustento.
34.
Movimento de Cluny ou cluniaense

Em 1046 no mosteiro beneditino de Cluny, naFrana, comea um importante

movimento de moralizao da Igreja Medieval, oMovimento de Cluny,
propondo o fortalecimento da disciplina do clero, a obedincia sregras da
piedade e castidade e a libertao dos conventos da dominao
daautoridade feudal e das interferncias dos governantes, principalmente
dosimperadores do Sacro Imprio Romano Germnico. Apesar das boas intenes
dealguns, a Igreja continuou a se contaminar com interesses materialistas, por
exemplo,adquirir terras.
35.
Conclio de Clermont-Ferrand

Reunio de lderes cristos seculares e do clerorealizada nessa cidade francesa em

1095, convocada pelo papa Urbano II, na qual eleexibiu uma carta do
imperador bizantino Alxis pedindo ajuda para combater osmuulmanos,
gerando a pregao da 1 cruzada

Comuna

Comunas (Frana), Concelhos (com c.Pennsula Ibrica), Cidadeslivres(Sacro Imprio Romano-Germnico) e Repblicas (Itlia) assim foram
denominados osburgos europeus que alcanaram autonomia entre os sculos XI e
XIII. A essa lutapela autonomia chamamos de movimento comunal e as liberdades
conquistadas eramescritas nas Cartas de Franquia.
37.
Movimento Comunal

(scs. XI XIII): luta das cidades europias pela libertao daautoridade dos
senhores feudais, geralmente com o apoio dos reis. Quando a luta eravitoriosa a
burguesia passava a governar a cidade e recebia um certificado dos
seusdireitos chamado Carta de Franquia.
38.
Gtico, Estilo Arquitetnico

em 1154 comea a construo da Catedral de Chartres eem 1163 inicia-se a

construo catedral de Notre-Dame de Paris, ambas na Frana. omarco
maior do estilo gtico na arquitetura, que se caracteriza por linhas retilneas
quese projetam para o cu e por abundncia de vitrais coloridos. Com seus
arcos ogivais,vitrais coloridos e usados em profuso, paredes altas e
relativamente finas,sustentadas por arcobotantes e botarus, essas catedrais se
tornam os smbolos dessenovo estilo arquitetnico, mais sofisticado, urbano e
burgus do que o estilo romnico,que era mais rural e nobilirquico.
39.
Plantagenetas

Plantageneta o sobrenome de um conjunto de reis britnicos,conhecidos como

Dinastia Plantageneta ou Angevina (de Anjou, feudo francs), quereinaram
em Inglaterra entre 1154 e 1399. O nome tem na sua origem
a giesta(plantgnet em francs), que o fundador da casaGeoffrey V, Conde de
Anjouescolheu parasmbolo pessoal. O fim da dinastia Plantageneta considerado em
1399 e marca asubida ao trono de Henrique de Lancaster(neto de Eduardo
III) e o princpio dosconflitos que mais tarde iriam evoluir para a Guerra
das Duas Rosas.
40.
Heresia Ctara ou albigense

No incio do sculo XII, a Igreja Catlica presencia adifuso da heresia dos

ctaros (puros em grego) ou albigenses (nome derivado dacidade de Albi, na qual vivia
um certo nmero de herticos) que se propagar no sul daFrana. Os ctaros
acreditavam que o homem na sua origem havia sido um serespiritual e
para adquirir conscincia e liberdade, precisaria de um corpo material,sendo
necessrias vrias reencarnaes para se libertar. Eram dualistas
acreditavamna existncia de dois deuses, um do bem (Deus) e outro do mal
(Sat), que teriacriado o mundo material e mal. No concebiam a idia
de inferno, pois no fim o deusdo Bem triunfar sobre o deus do Mal e todos
sero salvos. Praticavam a abstinnciade certos alimentos como a carne e tudo o
que proviesse da procriao. Jejuavamantes do Natal, Pscoa e Pentecostes, no
prestavam juramento, base das relaesfeudais na sociedade medieval, nem
matavam qualquer espcie animal, faziam voto decastidade. A partir

de 1140 foram duramente combatidos pela Igreja, que lanou umacruzada

contra eles, sendo derrotados e praticamente exterminados em 1229, juntamente com
os nobres que os apoiavam. A coroa de Frana incorporou a maioriados feudos dessa
regio.
41.
Hansa Teutnica ou Liga Hansetica

Na regio do Mar Bltico formou-se em 1241,uma organizao de cidades

alems(maioria) para a proteo do comrcio martimo,proteo mtua e aquisio
e explorao de privilgios comerciais em regime demonoplio sem a
pretenso de conquistar e organizar territrios. A Liga foi uma
formaadequada de proteo poltica dos comerciantes contra as exigncias
tributrias dosreis e senhores feudais. A Liga foi favorecida pelos objetivos
limitados das cerca de 160cidades que se associaram em nmero varivel ao longo
dos tempos, dispondo comoarma eficaz contra seus opositores do boicote
comercial. O apogeu foi no sculo XIV e
o declnio veio com a consolidao dos poderes dos Estados blticos, como
a Polnia,cujo rei derrotou a frota da Liga.
42.
Papa Gregrio VII

no ano de 1075 escreve seu famoso

Dictatus Papae,
no qual estoresumidos os princpios da autoridade papal: a Igreja de
origem divina; o Papa temtodos os direitos sobre os bispos; o Papa o juiz de
todos, no julgado por ningum;o papa ata e desata
,
pode desligar os vassalos do juramento de fidelidade feito a seussuseranos;
fica afirmada, pela primeira vez, a monarquia papal, a subordinao
dopoder civil ao pontifcio em temas de doutrina e moral
.
Henrique IV, imperador doSacro Imprio, reage e organiza um atentado
contra Gregrio VII, nomeia um antipapae pretende destituir o Papa oficial.
Em 1076, Gregrio d o golpe decisivo: depe eexcomunga Henrique IV.
Abandonado por grande parte dos seus vassalos, Henrique IVse dirige ao castelo de
Canossa para pedir perdo ao papa, ficando 3 dias acampado naneve como
penitncia. O papa o perdoa, mas pouco tempo depois Henrique IVrecupera seus
poderes, derruba o papa, coloca um outro no trono, obrigando Gregrioa se refugiar
no sul da Itlia, onde veio a falecer por volta de 1080.
43.
Excomunho

Um dos piores castigos que a Igreja impunha aos quedesobedecessem a suas

diretrizes. Excomunho o ato ou efeito de excomungar.Excluir ou expulsar
oficialmente um membro religioso da relao com Deus. Pode seraplicada a uma
pessoa individual ou aplicada coletivamente a um povo e ningumpodia ter
contato com um excomungado ou fazer negcios com ele.
44.
Bailios e senescais

oficiais nomeados pelos reis da Frana para defenderem seusinteresses dentro

dos feudos, como o recolhimento de certos impostos e a aplicao da justia real.

Na Inglaterra os funcionrios reais com as mesmas funes recebiam onome

de sheriffs.
45.
Bula Unam Sanctam

O papa Bonifcio VIII publicou a bula Unam Sanctam (1302),onde afirma

ser necessrio para a salvao estar sujeito ao papa em tudo, mesmo emquestes
polticas e que a Igreja uma e santa, que no errou e que jamais errar.
Foiuma forma de tentar colocar os reis sob controle papal. Com isso pretendia mandar
umrecado aos reis europeus, principalmente seu maior inimigo, Filipe IV, rei
de Frana.
46.
Novo Cativeiro da Babilnia

Ou exlio de Avignon (1309-1378). A partir da morte dopapa Bonifcio VIII,

a influncia francesa sobre o papado havia se tornado cada vezmais forte.
Pressionado pela coroa da Frana, o Sacro Colgio(conjunto de cardeais)elegeu um
arcebispo francs como papa, que adotou o nome de Clemente V etransferiu a sede da
Igreja de Roma para Avinho. O mesmo fizeram seus sucessoresat 1378. Esse
deslocamento era um claro sintoma de que o eixo de equilbrio dopoder deslocara-se
para a Frana, no sentido de que os pontfices de Avignonfreqentemente foram
favorveis poltica externa francesa.
47.
Cisma do Ocidente

A atitude servil do papado perante a Frana, por exemplo, e suacumplicidade com os

interesses franceses, sobretudo durante o pontificado de JooXXII, causaram profundos
descontentamentos na Alemanha(Sacro Imprio), que notardaram a vir tona. O
cisma propriamente dito comeou com a morte de Gregrio XI(1378), depois que este
conseguira fazer com que a sede do papado voltasse a serRoma. Foi sucedido por
Urbano VI, cuja eleio foi considerada invlida pelos cardeaisno-italianos,
que a decretaram nula e elegeram outro papa, Clemente VII. O novopapa
refugiou-se em Avignon, uma vez que, por motivos bvios, no podia
residir emRoma. Papa e antipapa tiveram seus respectivos sucessores. Para
pr fim ao cisma,convocou-se o Conclio de Pisa (1409), em que se decidiu depor os
dois papas e elegerum novo, Alexandre V, sucedido por Joo XXIII em 1410. Contudo,
como os doi
ltimos papas da srie de Roma e de Avignon, respectivamente Gregrio XII
e BentoXIII, no aceitaram a prpria deposio, e como Alexandre V havia
sido eleito por umconclio com plena validade, a Igreja passou a ser
governada por trs papas. Acomunidade eclesistica, at as parquias mais
remotas, dividiu-se em campos hostis.Alexandre V, como papa eleito pelo
conclio, conquistou mais adeptos entre o povo. OConclio de Constana
(1414-17), convocado pelo imperador alemo, ps fim ao cismacom a eleio
de um nico papa, Martinho V. Por causa do desgaste, esses fatoscontriburam
fortemente para a decadncia da Igreja e do poder papal.
48.
Jacquerie

A Jacquerie foi uma revolta camponesa que ocorreu naFranaem1358,durante

aGuerra dos Cem Anos. A designao deriva de
Jacques Bonhomme

, o nomecom conotao paternalista dado genericamente a um campons. A revolta

iniciou-sede forma espontnea, refletindo a sensao de desespero em que viviam as
camadasmais pobres da sociedade, depois daPeste Negra. As elites acabaram por
esmagar arevolta menos de um ms depois, matando no processo cerca de 20.000
homens, oque viria a contribuir para o agravamento das condies
demogrficas do pas. Apalavra "Jacquerie" passou a ser sinnimo de rebelio
camponesa.
49.
Magna Carta

A
Magna Carta
foi um tratado assinado pelo reiJoo I de Inglaterrae osseus nobres a15 de
Junhode1215, perto deLondres. Os seus termos garantem aliberdade poltica
dos ingleses, , ditam reformas no direito e na justia(ex. Habeascorpus; no
criao de impostos sem ouvir o Parlamento), mas sobretudo limitam oespectro e
magnitude do poder do rei. O grande motivo para essas mudanas foi
odescontentamento geral para como rei Joo I que, durante o seu reinado, perdera
asJias da Coroa de Inglaterra, e grandes feudos que possua na Frana,
para alm deser j de ser extremamente impopular e dado a abusos de autoridade.
Aos poucos aMagna Carta se tornou relevante e reconhecida como o precursora
damonarquiaconstitucionalna Inglaterra.
50.
Guerras de Reconquista

Paralelamente s Cruzadas, que investiram para oOriente(Jerusalm), foram

realizadas expedies chamadas Cruzadas do Ocidente, quetinham como
objetivo expulsar os muulmanos da Pennsula Ibrica e do sul da Itlia.Em
711, os rabes muulmanos, comandados por Tarik, haviam conquistado aPennsula
Ibrica. Submeteram toda a pennsula, com exceo das Astrias(norte).
Alise formaram os pequenos reinos cristos de Leo, Castela, Arago e Navarra.
Estesreinos iniciaram, no sculo XI, a Guerra de Reconquista. Os reinos
cristosexpandiram-se e dessa Guerra de Reconquista resultou a formao das
monarquiasnacionais de Portugal(no final do sculo XIII) e Espanha(no final
do sculo XV).
51.
Revoluo de Avis

O desenvolvimento do comrcio, o crescimento das cidades e aprosperidade da

burguesia mercante tornaram anacrnica a antiga ordem feudal(fechada,
teocntrica, agrria e descentralizada). A burguesia tinha outros
interessesnacionais (unificao da moeda, transportes, segurana) e
por isso alia-se monarquia, fortalecendo o poder do rei, a quem d sustentao
poltica e pagaimpostos. o embrio das monarquias nacionais, do
regime absolutista. A Revoluode Avis (1383 - 1385) marca o incio do
processo de centralizao monrquica e aconsolidao do Estado Nacional
Portugus, em direo ao absolutismo e aomercantilismo, com a aliana entre a
monarquia e a burguesia ascendente. Com amorte do rei D. Fernando, em 1383,
ficou como regente do trono D. Leonor Teles, atque a infanta D. Beatriz tivesse
um filho varo, maior de quatorze anos. A regente,influenciada por um
aventureiro galego, o Conde de Andeiro, desenvolveu uma polticade
aproximao com os reinos castelhanos, contrariando as tendncias autonomista

de parte da nobreza lusitana e dos grandes burgueses, especialmente de Lisboa,

queescolheram como lder, D. Joo, Mestre da Ordem Militar de Avis, filho
bastardo de D.Pedro I (o amante de Ins de Castro). O Conde de Andeiro
condenado morte e hgrande agitao popular em vrias cidades e vilas. Em
Lisboa, o "povo mido"proclama D. Joo, o Mestre de Avis, "regedor e
defensor do reino". O rei de Castela, apedido da regente Leonor Teles, entra em
Portugal para sufocar a revolta de Lisboa.um jovem nobre, Nuno lvares Pereira,
liderou a resistncia popular contra oscastelhanos e seus aliados,
mobilizando o povo a favor do Mestre de Avis. Em abril de1385, renem-se as
cortes em Coimbra. Por presso dos representantes dosconselhos, dirigidos pelo
jurista Joo das Regras, D. Joo, o Mestre de Avis, proclamado rei, apesar da
oposio dos nobres. As cortes decidem que o Conselho doRei seja formado por dois
representantes de cada um dos grupos sociais: clero,nobreza, letrados e cidados.
52.
Milenarismo

crena popular crist baseada em profecias do incio do cristianismo,

quedizia que Cristo voltaria uma segunda vez, combatendo os males e
instituindo o reinode Deus na terra, com a durao de mil anos, findos os quais
haveria a ressurreiodos mortos e o Juzo Final. Foi classificado pela Igreja
como heresia.
53.
Querela das Investiduras e a Concordata de Worms

A concordata de Worms ocompromisso firmado em setembro de 1122 pelo papa

Calisto II e o imperadorHenrique V, mediante o qual se regulamentou a
questo da "querela das investiduras".Este documento separava os dois
tipos de investidura: (1) a eclesistica, que concediaa funo espiritual ao
bispo indicado pelo papa; e a (2) laica, feita pelo governante(rei,imperador) e
dava ao bispo os poderes como senhor feudal, ou seja, um governo decarter temporal
ou laico com os respectivos benefcios. Em essncia, com aconcordata de Worms, na
funo daqueles bispos que tambm eram condes, o ofcioespiritual - que s a Igreja
podia conceder mediante formas normais - pouco a poucose separa do exerccio
de direitos e poderes pblicos que a autoridade laica conferiamediante o
ttulo de nobreza.
54.
Filosofia Escolstica

A Escolstica uma linha dentro da filosofia medieval, deacentos notadamente

cristos, surgida da necessidade de responder s exigncias def, ensinada pela
Igreja, considerada ento como a guardi dos valores espirituais emorais de
toda a Cristandade. Por assim dizer, responsvel pela unidade de toda
aEuropa, que comungava da mesma f. A partir do sculo V pensadores
cristosperceberam a necessidade de aprofundar uma f que estava amadurecendo,
numatentativa de harmoniz-la com as exigncias do pensamento filosfico.
Alguns temasque antes no faziam parte do universo do pensamento grego, tais
como: Providnciae Revelao Divina e Criao a partir do nada passaram a
fazer parte de temticasfilosficas. Basicamente, a questo chave que vai
atravessar todo o pensamentoescolstico a harmonizao de duas esferas: a f e
a razo. O pensamento deAgostinho(sculo V), mais conservador, defende uma
subordinao maior da razo emrelao f, por crer que esta venha restaurar
a condio decada da razo humana.Enquanto que a linha de Toms de

Aquino(sculo XIII) defende uma certa autonomiada razo na obteno de

respostas(livre-arbtrio), apesar de em nenhum momentonegar tal subordinao da
razo f.
55.
Santo Agostinho

Idia de predestinao. Santo Agostinho usou a filosofia a servioda

teologia, adotando as idias platnicas e as moldando de acordo com a sua
viso demundo. Da mesma forma que Plato, acreditava que a alma
habitava um corpo. Dizia: O homem uma alma racional habitando um corpo
mortal. Santo Agostinho insist
na impossibilidade de o Estado chegar a uma autntica justia se no se
reger pelosprincpios morais do cristianismo. De modo que na concepo
agostiniana se d umaprimazia da Igreja sobre o Estado. Por outro lado, h que ter
presente que na suapoca (sculos IV-V) o Estado romano est sumamente
debilitado perante a Igreja.Seu lema era "crer para compreender. Santo
Agostinho afirmou que o estado deviater por finalidade o culto de Deus e velar
pelos costumes de acordo com a moral crist.Defendeu tambm uma
diviso de poderes: o poder espiritual que ficaria a cargo daIgreja e o poder
temporal que pertenceria ao estado. Estas idias iro ser
largamenteaplicadas ao longo da Idade Mdia.
56.
So Toms de Aquino

livre-arbtrio a base do tomismo. So Toms Aquino, retomae desenvolve

um conceito grego-romano, o do Bem Comum. Defende que esteprincpio ticopoltico deveria orientar no apenas o Estado, mas tambm a cidade eser
assumido pelos indivduos no seu dia-a-dia. O objetivo unir num s
princpioterico: poltica, religio e tica.
57.
Dante Alighieri(1265-1321)

J considerado como parte do Renascimento Cultural,nasceu em Florena.

Em 1289 cumpriu rito tpico da poca do trovadorismo: identificoua dama
pela qual deveria apaixonar-se at o fim de seus dias, um amor impossvel.
NaDivina Comdia o nome dela, Beatriz, aparece 64 vezes (alm de
indicaes do tipo "aminha dama", "aquela que"), enquanto Cristo surge 40 vezes.
Somente o nome deDeus supera o de Beatriz. Ao morrer Beatriz, aos 24 anos e casada
com outro homem,Dante imergiu em dores, aflio e lgrimas. Apesar disso
ele casou-se e teve pelomenos trs filhos. Poltico, soldado, homem de governo,
embaixador, em maio de 1300est coordenando a liga arregimentada pelos
toscanos(da Toscana) contra o PapaBonifcio VIII e a favor do imperador
Henrique VII. Dante era gibelino.
58.
Gibelinos e Guelfos

faces polticas existentes nas regies italianas e no SacroImprio. Os

gibelinos eram partidrios da supremacia dos imperadores do SacroImprio
sobre os papas e se opunham aos guelfos, partidrios da supremacia dospapas sobre
os governantes laicos.
59.
Universalismo


existiam dois tipos: (a)o universalismo papal, que afirmava que ospoderes
papais estavam acima dos reis, pois eram derivados de So Pedro e de JesusCristo,
uma vez que Cristo teria dito a Pedro: Pedro, tu s pedra e sobre esta
pedraerguerei minha Igreja, fazendo de So Pedro o primeiro papa.
Outro sustentculodesse universalismo se baseia na teoria da superioridade
da alma sobre o corpo. Ora, opapa cuida das questes ligadas ao esprito, logo sua
funo, seu ofcio superior edele se origina o ofcio de governar dos reis, que
cuidam da vida material, do corpo.Assim, os papas poderiam depor e coroar os
governantes laicos, cujo poder deriva dopoder espiritual dos papas. (b) o
universalismo imperial provm da idia de que osimperadores do Sacro Imprio
Romano-Germnico(Estados Alemes) herdaram seuspoderes de Carlos Magno,
que por sua vez havia sido coroado imperador pelo papaLeo III no ano 800
como herdeiro dos antigos imperadores romanos. Esses doisuniversalismos se
chocaram constantemente e provocaram vrios conflitos, como aQuerela das
Investiduras. A formao dos Estados Nacionais em fins do sculo
XVenterrou esses universalismos.
60.
Petrarca(1304-1374)

J considerado parte do Renascimento Cultural e se insere nasituao da

Itlia durante o sculo XIV, fragmentada e no unificada graas existncia
de duas fortes monarquias: o Estado Pontifcio e o Reino de Npoles.Petrarca se
insere tambm, no Cisma da Igreja. Uma das idias dele era , exatamente,o
retorno do papado para Roma, cidade que, segundo o poeta, deveria
abrigar os
representantes dos dois poderes: o espiritual e o temporal, uma vez que
Petrarcavislumbrava o retorno dos princpios do Imprio Romano. O poeta,
gibelino, exprime asua indignao contra a corte papal de Avignon, a qual,
segundo ele, havia usurpadoos direitos de Roma. Para tanto, Petrarca
utiliza-se da imagem do Cativeiro daBabilnia. Para o poeta, Babilnia era
sinnimo de confuso, mas o principal motivopelo qual ele denomina desta
forma a cidade francesa a desonestidade e a frivolidadedos religiosos que ali se
encontravam. Ele no quer a influncia francesa no governo daIgreja.
61.
Poesia Golirdica ou goliarda

Este grupo de Intelectuais, denominados os Goliardos,aprendiam com o

mestre que lhes agradava, andavam de cidade em cidade, os seusdiscursos
atacavam tanto a sociedade como a Igreja, atingindo o
imoralismoprovocatrio, a obscenidade, o elogio do erotismo, a negao dos
ensinamentos daIgreja e da moral tradicional. A poesia Goliarda atacava os
eclesisticos, os nobres, oscamponeses, o papa, os bispos, os monges.
Defendiam a autoridade do rei face aopoder da Igreja. Atacavam o poder do
papa, tanto por se apoiar no poder do dinheiro,como por se apoiar no antigo
poder da terra. Atacavam os monges, acusando-os demaus hbitos como, a
gula, a preguia, a luxria. Geralmente eram formados por ex-padres e exmonges, estudantes e professores universitrios.
62.
Santo Ofcio

Instituio medieval que atravessou a era moderna. Foi o legado dahisteria

e parania da imaginao religiosa e poltica da igreja contra as heresias
queameaavam seus domnios, oficializada pelo papa Gregrio IX (12271241).Inicialmente, tinha o intuito de salvar a alma dos hereges. Mais
tarde, entretanto,passou a empregar a tortura e a fogueira como forma de punio,
com autorizao dopapa Inocncio IV, em 1254. No auge de seu furor, cerca de 50 mil
pessoas foramcondenadas morte no perodo entre 1570 e 1630, em toda Europa.
Atravs dacolonizao, essa prtica odiosa estendeuse ao Novo Mundo, sendo
aplicada atmesmo pelos protestantes na Amrica do Norte. No poupou mulheres,
crianas,velhos, santos, cientistas, polticos, loucos e at mesmo gatos
que foram vtimas doauto de f promovido pelos bondosos cristos!
63.
John Wycliff

era professor da Universidade de Oxford(1320-1384-Inglaterra),

noaceitava a supremacia papal, mas a doutrina de que o Cristo e no
Pedro era o chefe ecabea da Igreja, considerando o Evangelho como
nica Lei. Ele aproveitavahabilmente as fraquezas do clero
para ridiculariz-las. Entre seus princpios estabeleciaque as relaes de Deus
para com os homens eram diretas: no eram necessrios osintermedirios, e isso era
um golpe contra Roma. Atacou e ironizou os perdes,indulgncias, absolvies,
peregrinaes, cultos de santos, etc. Seus seguidores deramao movimento
um carter de luta social contra a nobreza, e chefiados por John
Ball,revoltaram-se em 1383, tendo conseguido entrar em Londres, onde, enganados
pelorei Ricardo II, foram eliminados completamente, sendo seus chefes
decapitados.
64.
John Huss(1369-1415)

nascido na atual Repblica Tcheca, discpulo de Wycliff, com oqual

concordava, foi preso e queimado vivo por ordem do papa. Ambos
soprecursores da Reforma Luterana de 1517. A execuo de Joo Huss,
desencadeousangrenta guerra religiosa na Bomia, chamada Guerra dos Hussitas.
65.
Guerra das Duas Rosas

Aps a Guerra dos Cem Anos(1453), a situao econmica esocial da Inglaterra

se tornou bastante crtica e grave situao econmico-social e
ofortalecimento da monarquia dividiram e enfraqueceram boa parte da
nobreza inglesa.Os conflitos entre a prpria nobreza se evidenciaram logo,
quando duas famlias denobres iniciaram uma verdadeira guerra civil pelo
trono da Inglaterra. Os conflito
foram entre os Lancaster (famlia nobre inglesa tradicional) e os York (nova
nobrezavinculada s atividades comerciais). O confronto dessas duas
famlias ficou conhecidocomo a Guerra das Duas Rosas (1455-85), pois cada
famlia mantinha em seu braso osmbolo da rosa. O conflito enfraqueceu a
nobreza e permitiu a implantao de umamonarquia centralizada, com a
ascenso da dinastia Tudor, que, apoiada pelaburguesia, nomeou Henrique
VII rei da Inglaterra.
IDADE MODERNA:
1.
Capitalismo comercial


a bem da verdade no existe capitalismo antes da RevoluoIndustrial(+1760 na Inglaterra), mas alguns historiadores utilizam essa expressopara
indicar o Mercantilismo dos sculos XV ao XVIII.
2.
Antigo Regime

forma de gerir(gerenciar) o Estado Nacional entre os sculos XV eXVIII,

baseada na economia mercantilista e na poltica absolutista. Na Inglaterra
oAntigo Regime cai com a Revoluo Inglesa do sculo XVII e na Frana
cai com aRevoluo de 1789. Porm, seus restos mortais s foram realmente
enterrados com a1 Guerra Mundial e a dissoluo dos imprios da Alemanha,
ustria-Hungria, Rssia eTurquia. Atualmente vivemos num Estado
Nacional, porm no mais no AntigoRegime, pois nossa economia
capitalista e nossa estrutura poltica republicana edemocrtica.
3.
Acumulao Primitiva de Capitais

riqueza que a burguesia adquiriu durante omercantilismo, seja com o comrcio,

seja com as manufaturas, seja com a pirataria.Tal riqueza seria depois utilizada
como capital para a Revoluo Industrial.
4.
Cercamentos

Durante a poca feudal, a populao da Inglaterra vivia em maior parteno

campo, produzindo ls e vveres para o prprio consumo. As terras eram
cultivadasvisando o sustento familiar e passavam de pais para filhos. Os
camponeses/servosexploravam seus lotes dispersos em faixas
pelas propriedades senhoriais, num sistemadenominado "campos
abertos(sem cercas). Eles utilizavam tambm as terras comunsou comunais
dos domnios para a pastagem do gado, a caa ou a obteno madeira.Gradualmente
a partir do sculo XV, as aldeias comearam a se modificar. Os
gnerosagrcolas e as ls nelas produzidos passaram a ser vendidos em regies
maisafastadas, ampliando-se o mercado nacional e internacional
(exportao). A facilidadena obteno da l favoreceu o desenvolvimento da
manufatura txtil que se espalhoupelas aldeias atravs sistema domstico de
produo, fugindo s restries impostaspelas corporaes de ofcio nas cidades.
medida que o comrcio da l aumentava,os proprietrios de terras iniciaram o
cercamento de seus campos abertos (numprocesso denominado "enclousure" surgido
no sculo XVI e que se estendeu at sculoXIX), expulsando os camponeses de seus
lotes e acabando com os direitos tradicionaisde utilizao das "terras comuns" dos
domnios, gerando um grande xodo rural(futuramo-de-obra das indstrias) Os
cercamentos tinham por objetivo favorecer a criaointensiva de carneiros para o
fornecimento de l em bruto e contou sempre com oapoio do Parlamento.
5.
Bulionismo

O bulionismo (metalismo), tornou-se um tipo de mercantilismo

edesenvolveu-se na Espanha, para onde fluam o ouro do Mxico e a prata do
Peru.Esse gigantesco fluxo de metais preciosos trouxe para a Espanha duas
gravesconseqncias: por um lado, levou ao desinteresse pelas atividades
manufatureiras eagrrias, ocasionando queda na produo; por outro, desencadeou

uma inflaogeneralizada no pas resultante da alta vertiginosa do preo das

mercadorias ento emescassez, conhecida como Revoluo dos Preos. A Espanha
era obrigada a adquirir no
exterior os gneros necessrios sua sobrevivncia, sem nada exportar
emcontrapartida, no conseguindo assim reter os metais preciosos, que
acabaramescoando para outros pases europeus.
6.
Adelantado

era o chefe da expedio descobridora ou de conquista do

imperialismoespanhol. Foi o planejador e executor da conquista de povos e
territrios e recebiaparticipao nos lucros do empreendimento
e pertenciam baixa nobreza ou burguesia. Aps o estabelecimento do domnio
espanhol, a coroa nomeava osgovernadores, chamados de vice-reis ou
capites-generais(Ex. vice-rei do Mxico)
7.
Colbertismo

outro tipo de mercantilismo, tambm chamado manufatureiro, chegouao apogeu na

Frana com o mercantilismo de Colbert, ministro de Lus XIV, quebuscou fazer a riqueza
da Frana com a acumulao de metais preciosos obtidosatravs de uma balana
comercial favorvel. Para isso, procurou tornar o paseconomicamente autosuficiente, proibindo as importaes e, principalmente,incentivando as
exportaes de manufaturas. Sua poltica econmica consistia emacelerar o
desenvolvimento manufatureiro da Frana atravs da criao
dasmanufaturas reais.
8.
Nobreza de Toga e Paulette

No governo de Henrique IV, foi criada a "paulette"(1604),que consistia na

legalizao da venda de cargos pblicos e de ttulos denobreza para a
burguesia, transformando-se numa importante fonte de renda para oEstado. O novo
imposto teve um grande alcance poltico-social, pois abriu
burguesiamercantil e financeira a oportunidade de ascenso social, recebendo o
nome denobreza de toga ou togada.
9.
Atos de navegao

Em 1653, Cromwell, lder vitorioso da revoluo puritana de1642, imps

uma ditadura dissolvendo o Parlamento. Durante o seu governoPromulgou
os "Atos de Navegao": decretos que fortaleciam os comerciantesingleses, pois
estipulavam que toda mercadoria que entrasse ou sasse da
Inglaterradeveria ser transportada por navios ingleses. A partir deste ato
criou-se uma base paraa Revoluo Industrial. Isto levou a uma guerra com
a Holanda. A Inglaterra vence,consolidando sua hegemonia martima.
10.
Bula Inter Coetera

No ano de 1493 por essa bula, o papa Alexandre VI determinou apartilha ultramarina
entre espanhis e portugueses . Os portugueses acharam queestavam sendo
prejudicados, propuseram o Tratado de Tordesilhas. Em 07 de junho de1494 foi
decidido que a Espanha ficaria com as terras descobertas ao ocidente de umalinha

imaginria, tirada de plo a plo, e a 100 lguas das ilhas dos Aores,
cabendo aPortugal a que se descobrisse ao oriente(frica). Com esta
diviso, a Espanha ganhavatoda a Amrica.
11.
Noche Triste ou Noite Triste

30 de junho de 1520, quando os espanhis de Cortezforam derrotados pelos astecas,

obrigando o conquistador espanhol a fugir da
capitalasteca(Tenochtitln), temporariamente.
12.
Condottieri

eram os lderes, os comandantes de mercenrios na Europa dos sculosXIV ao XVI.

Eles saem pelo mundo em eterna luta, sem nenhum ideal. Eficazes noplano militar,
esses soldados de ofcio, reunidos provisoriamente sob a liderana de
umchefe forte, lutam por um soldo e pelo butim. A ambio dos primeiros mercenrios
serestringe a ganhar dinheiro e a conquistar um ou dois castelos, mas, conforme
osxitos, a ambio aumenta. Muitos deles se tornavam governantes das cidades
pelasquais haviam sido contratados
Nicolau Maquiavel(1469-1527)

idelogo do absolutismo, escreveu O Prncipe, noqual propunha a

separao entre poltica e moral, ou seja, o governante tudo pode
parabenefcio do Estado: mentira, dissimulao, violncia e fraude, inclusive
manipular a religio,pois os fins justificam os meios, ou seja, se um ato
poltico obtivesse xito e contribussepara um bom governo, ento seria
justificado, mesmo que fosse imoral. Um dos sonhos deleera ver a Itlia unificada e
no mas palco de invases francesas, espanholas e alemes.
14.
Erasmo de Rotterdam(1466-1536)

foi um dos pensadores mais influentes de suapoca e trocou correspondncia

com Lutero,embora tenha permanecido catlico a vidatoda. Em sua obra Elogio Da
Loucura defendeu, entre outros aspectos, a tolernciareligiosa; a auto-reforma da
Igreja Catlica; a liberdade de pensamento e umateologia baseada
exclusivamente nos Evangelhos.
15.
Index

no contexto da Contra-reforma e do Conclio de Trento de 1534, era a lista delivros

que a Igreja Catlica julgava que no deveriam ser lidos, pois contrariavam
seusensinamentos, por exemplo, o Elogio da Loucura, de Erasmo de Rotterdam. At
hojeexiste esse index.
16.
Thomas Morus(1476-1535)

Thomas Morus, Grande Chanceler da Inglaterra, foinomeado Grande Chanceler em

1529. Quando Henrique VIII abjurou o catolicismo,Morus, ento ligado Igreja
Romana, pediu demisso do cargo (1532),descontentando com esse gesto o Rei. No
ano seguinte ofendeu mortalmente AnaBolena, nova esposa de Henrique VIII
recusando-se a assistir sua coroao e aprestar fidelidade a seus
descendentes. Foi condenado priso perptua e ao confiscode todos os seus bens.

Pouco tempo depois foi condenado morte por crime de altatraio e decapitado
em Londres. A "Utopia", sua obra mais divulgada, e que lhe deurenome
universal, foi editada em Basilia (Sua) por Erasmo de Rotterdam. Depois
deter na "Utopia" feito uma stira a todas as instituies da poca, edifica
uma sociedadeimaginria, ideal, sem propriedade privada, com absoluta
comunidade de bens e dosolo, sem antagonismos entre a cidade e o campo, sem
trabalho assalariado, semgastos suprfluos e luxos excessivos, com o Estado como
rgo administrador daproduo, etc. Embora o carter essencialmente imaginrio e
quimrico da "Utopia", aobra de Morus fica na histria do socialismo como a
primeira tentativa terica daedificao de uma sociedade baseada na comunidade
dos bens. A Inglaterra de Morusera uma terra na qual, segundo ele mesmo, carneiros
devoravam homens, umaaluso metafrica lei dos cercamentos (enclosures acts),
que implicou no desterro deinmeras comunidades camponesas e na dissoluo
gradativa das tradies comunais,que remontavam Idade Mdia.
17.
Galileu Galilei(1564-1642)

celebrado, de fato, como o primeiro afirmador do"mtodo experimental": ele

no cansava de repetir que o conhecimento de tudo o quenos cerca deve derivar
somente das "sensatas experincias" e das "demonstraesnecessrias" (isto ,
matemtica) e que "somente mestra a Natureza". Galileu gastousua vida
em indagar, pesquisar, descobrir, certificar, pelos recursos da experincia,
averdade e as leis da Natureza, confirmando com justia o que um sculo
antesafirmava Leonardo: "A experincia no falha nunca, falham somente os nossos
juzos".Foi perseguido pelo Tribunal da Inquisio e condenado a
abjurar(renunciar) s suasidias, passando os ltimos anos da sua vida
em priso domiciliar.
18.
Doutrina da Salvao Pela F(1517.Martinho Lutero)

Uma visita a Roma revelou aLutero a corrupo da Igreja e sua prpria

experincia religiosa levou-o a crer que asalvao residia, no nos
sacramentos e nas "boas aes" prescritos pela Igreja, maspura e
simplesmente na graa de Deus, dada gratuitamente a quem quer que tivesse
completa f em Deus e em Sua bondade. Encontrou apoio para essa convico
numaafirmativa de Santo Agostinho de que a graa de Deus no se ganha com boas
obras,o que parecia confirmar a opinio de Lutero de que a salvao
conseguidaexclusivamente pela f. Essa doutrina esposada por Lutero feria o prprio
corao dosistema sacerdotal da Igreja. Se, de fato, a f sozinha fosse
suficiente para a salvao,ento os homens no necessitavam do ministrio dos
padres nem de tomar parte nossacramentos.
19.
Dieta de Worms

A Dieta de Worms foi uma reunio dos grandes do Sacro Imprio,chefiada pelo
imperadorCarlosV(1521). Apesar de outros assuntos terem sidodiscutidos,
sobretudo conhecida pelas decises sobreMartinho Luteroe os efeitossubseqentes
naReformaProtestante. Lutero foi convocado para desmentir as suasteses, no entanto
ele defendeu-as e pediu a reforma. Clebres tornaram-se as suaspalavras:Aqui
estou. No posso renunciar.
20.
Thomas Mnzer


(1490-1525), no incio pregador luterano, tornou-se posteriormenteadepto da
interpretao radical dos evangelhos(liberdade de escolher os pastores e
dedemiti-los, fim da servido e dos impostos, abolio das diferenas sociais,
dosprivilgios da nobreza e do clero, etc.) da qual se originou o movimento
anabatista.Como preparao ao reino de Cristo, Mnzer desejava
instituir uma teocracia queprevia tanto a libertao de toda construo
autoritria em matria de f como umareviravolta da ordem social vigente.
Mais tarde, contrapondo-se abertamente a Lutero,Mnzer participou da guerra
dos camponeses contra a nobreza alem(1525).Derrotado, foi feito prisioneiro pelos
prncipes alemes, apoiados por Lutero, e depoisdecapitado
21.
Dieta de Spira(1529)

para resolver as grandes divergncias existentes entrecatlicos e

reformistas. Pediram os catlicos que no fosse abolida a missa
nos lugaresonde ainda era celebrada e que fosse proibida a pregao
doutrinria dos reformistas,nos lugares onde ainda no haviam dominado. Os
luteranos protestaram contra estespedidos, donde lhes veio o nome de "protestantes",
pelo qual ainda hoje soconhecidos.
22.
Paz de Augsburgo(1555)

foi um tratado assinado entreCarlos V, do Sacro Imprio.e as foras da Liga

de Smalkaldi, em 1555 na cidade de Augsburgo, na atualAlemanha. O
resultado foi o estabelecimento da tolerncia oficial dos Luteranos noSacro
Imprio. De acordo com a poltica decuius regio, eius religio(a cada
prncipeuma religio), a religio (catlica ou Luterana) do prncipe da regio
seria aquela a queos sbditos desse prncipe se deveriam converter. Foi concedido
um perodo detransio no qual os sbditos puderam escolher se no preferiam mudarse comfamlia e haveres para uma regio governada por um prncipe da
religio de suaescolha. Outras denominaes protestantes no conseguiram
liberdade de culto.
23.
Ato de Supremacia(1534)

oficializao do rompimento entre Henrique VIII e opapado deu-se quando o

Parlamento ingls aprovou o Ato de Supremacia, que, em1534, colocou a Igreja
sob a autoridade real, fazendo do rei o chefe da IgrejaAnglicana.
24.
Autos de F

Ocorreram com principalmente na Espanha do sculo XVI ao XVIII e erauma

procisso lgubre conduzida pelas autoridades civis e eclesisticas, os
penitentestransportando tochas acesas. Na direo estava a Santa
Inquisio. Ouvem-se j omurmrio das preces e a ladainha dos cnticos
entoados pela imensa multido. Napraa principal, ergue-se o cadafalso
para executar os hereges. Os autos-de-f soestas liturgias faustosas e
macabras que evocam mais as teatrais perseguies dos
tempos de Nero e h gente que vem de longe para assistir ao espetculo. Os
tamborese as trombetas anunciam o incio da cerimnia. luz dos crios,
o inquisidor-geralprofere um longo sermo. Os hereges so expostos meio nus e

vergastados. Sotambm ditadas outras sentenas mais pesadas: priso perptua,

confisco dos bensou, para os mais felizes, peregrinao de penitncia a
Jerusalm. Seu objetivo polticoe ideolgico era mostrar que a rebeldia
contra a Igreja, mas principalmente, contra aautoridade absolutista real era
um pecado contra Deus.
25.
Companhia de Jesus ou Jesutas

Em 1534, o militar espanhol Incio de Loyola criou aCompanhia de Jesus,

com o objetivo principal de combater o protestantismo atravsdo ensino
religioso dirigido. Alm de sua intensa atividade na Inquisio e na
lutacontra o protestantismo, sobretudo na Itlia e na Espanha, praticavam o
ensino emcolgios e universidades, aonde os religiosos consagravam-se pelas
pregaes, direode retiros espirituais, pesquisas exegticas e teolgicas,
misses, etc. mais a principaltarefa dos religiosos foi evangelizar os
indgenas das regies recm-descobertas.Dotados de grande cultura, tornaramse conselheiros dos grandes reinos catlicos(Portugal, Espanha, ustria e Frana),
envolvendo-se nas intrigas poltica e, com isso,tornando-se alvo de ataques e
processos por corrupo.
26.
Conclio de Trento(1545)

A fim de reafirmar a unidade da Igreja Catlica, o PapaPaulo III convocou o

Conclio de Trento para organizar a Contra-Reforma. Tal fatovisava:
reafirmar que o nico texto autntico para leitura e interpretao da Bblia
eraa Vulgata - traduo latina feita por So Jernimo no sculo IV;
confirmar os dogmas eprticas rituais catlicos tais como a presena de
Cristo na Eucaristia, o culto Virgeme aos Santos e os Sete Sacramentos;
manter a proibio do casamento para ospadres, criando seminrios para formao dos
mesmos e catequizar a Amrica.
27.
Thomas Hobbes(1588-1619)

pensador do Renascimento, queria dizer com a suaexpresso: "O homem o lobo do

homem" que a condio natural do homem dominada pelo amor-prprio, pela
vaidade, pelo desejo de levar vantagem sobre ovizinho e de fazer reconhecer
sua superioridade. O homem caa o prprio homem e,por isso, o absolutismo seria
ideal para a paz de um pas.
28.
Jacques Bossuet(1627-1704)

utilizou argumentos extrados da Bblia para justificar opoder absoluto e de

direito divino da realeza, com o lema: "Um rei, uma lei, uma f",argumento
baseado na verdade revelada dos evangelhos, como justificativa do
poderabsoluto e do "direito divino" dos reis.
29.
Noite de So Bartolomeu(24 de Agosto de 1572)

a Noite de So Bartolomeu, naFrana, um dos mais terrveis exemplos do

fanatismo religioso e dos interessespolticos: a rainha-me Catarina de Mdicis,
temerosa que o partido huguenote(protestante) tomasse o poder, convenceu o rei

Carlos IX a assinar a ordem para aexecuo dos huguenotes franceses e 20 mil

protestantes foram massacrados porcatlicos em toda a Frana.
30.
dito de Nantes(1598)

Na segunda metade do sculo XVI, a Frana foi assolada porguerras religiosas entre
catlicos e calvinistas (huguenotes), que se estenderam de1562 a
1598. Essas guerras envolveram as grandes famlias aristocrticas
quedominavam o pas. Com o assassinato do rei, em 1589, subiu ao trono seu
parentemais prximo, Henrique IV de Navarra, que para ser coroado aceitou
renunciar aoprotestantismo e converter-se ao catolicismo. Em 1598, o novo rei
assinou o Edito deNantes, concedendo liberdade de culto aos huguenotes e permitindo
seu livre acessoaos cargos pblicos, e o direito de conservar algumas praas de guerra
para sua
defesa, o que deu ao pas uma relativa paz e algumas cidades de segurana, como
LaRochelle e Montalban.
31.
Poltica dos Cardeais

Em 1610 e subiu ao trono da Frana Lus XIII, que delegoufunes reais ao

cardeal de Richelieu, que, para fortalecer o poder real, decidiunovamente combater os
protestantes dentro da Frana. A perseguio terminou com atomada da fortaleza de
La Rochelle, onde os protestantes haviam se refugiado.Derrotados, eles perderam seus
direitos polticos e militares e conservaram apenas aliberdade de culto. Richelieu
ops-se nobreza e criou os intendentes, funcionriosque fiscalizavam
as provncias. Externamente, procurou aumentar o poderio francs echegou
a intervir na Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), combatendo uma
alianaentre a Espanha e o Sacro Imprio, governados pelos Habsburgos, para
garantir osinteresses da Frana na Europa. Richelieu morreu em 1642 e Lus XIII
morreu no anoseguinte. Subiu ao trono Lus XIV, que era menor, sob regncia da
rainha-me, Ana daustria, e do cardeal Mazzarino. Este governou at 1661 e
continuou com a poltica deRichelieu . Os aumentos de impostos revoltaram a
burguesia e a nobreza, que seuniram nas revoltas chamadas frondas, que
vencidas, levaram o absolutismo francsao apogeu.
32.
Guerra dos Trinta Anos

O que no comeo foi um conflito religioso acabou tornando-se uma luta pelo poder
na Europa. A Guerra dos Trinta Anos iniciou-se em 23 de maiode 1618,
na Bomia (hoje Repblica Tcheca). Nobres protestantes haviam invadido
ocastelo da capital e jogado pela janela os representantes do
imperador(catlico), porcausa da inteno de demolir duas igrejas
luteranas, contrariando a liberdade religiosa.Este episdio ficou conhecido como
a Defenestrao de Praga. Alm disso, a recusa daLiga Evanglica em aceitar a
eleio do novo imperador catlico radical Ferdinando II,que em represlia,
coroou o protestante Frederico V, que era rei da Bomia. OsExrcitos
imperiais(catlicos) invadem, de imediato, o territrio bomio e derrotam
astropas protestantes. Ferdinando II aproveita a vitria para adotar
medidas severas:alm de condenar os revoltosos morte e de confiscar os domnios
de Frederico V,declara abolidos os privilgios polticos dos protestantes e a
liberdade de culto. Todosos demais principados protestantes do Sacro Imprio
Romano-Germnico sentem-seagora ameaados. A crise alastra-se e

adquire proporo internacional. Estimuladaspela Frana, que pressente o perigo

do domnio crescente dos Habsburgos, Dinamarcae Sucia, protestantes, entram
na guerra. Mas, vencido duas vezes pelas forasimperiais austracas, o rei
dinamarqus Cristiano IV se rende em 1629. A Sucia entrana guerra, mas
aps grandes vitrias sofre uma derrota decisiva em 1637, na qualmorreu seu rei,
Gustavo Adolfo. A Frana, governada pelos Bourbons, apesar decatlica, intervm
diretamente no conflito ao lado dos protestantes. o suficiente paraque a
Coroa espanhola faa uma aliana com seus parentes Habsburgos do
Imprio edeclare guerra aos franceses. Depois de inmeras vitrias em solo alemo, a
coligaochefiada pela Frana vence a guerra contra o Sacro Imprio(1648) e
contra aEspanha(1659).
33.
Paz de Vestflia(1648)

tambm conhecida como osTratados de Mnster eOsnabrck, uma srie de tratados

que encerraram aGuerra dos Trinta Anosetambm reconheceu oficialmente a
independncia dasProvncias Unidas(Holanda) e daConfederao Sua. O Sacro
Imprio perdeu terras para a Sucia(feudos ao norte daAlemanha) e Frana
(Bispados de Metz, Toul, Verdun e a Alscia.). Inspirado pelo 1ministro
francs, o cardeal de Mazarino, este tratado firmou o poder
de interfernciada Frana no Sacro Imprio reforando a fragmentao dos Estados
Alemes. A
Alemanha saiu arrasado da guerra, com a populao reduzida de 16 milhes para
8milhes. No imprio constitudo de 300 territrios soberanos, no sobrou
nenhumsentimento nacional comum. A Frana foi a grande vitoriosa.
34.
Cabeas Redondas

No contexto da Revoluo Puritana da Inglaterra de 1642, eramos membros

do exrcito do Parlamento organizado por Oliver Cromwell, compostosobretudo por
camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascensose dava no por
nascimento, mas por merecimento. Os cabeas redondas receberamtal nome por
cortarem o cabelo bem curto e no utilizarem perucas, um dos smbolosda nobreza.
Derrotaram o rei Carlos I em 1645.
35.
Peregrinos do Mayflower

O incio da colonizao da Amrica do norte pelos inglesesdeu-se a partir da

concesso real a duas empresas privadas: A Companhia de Londres,que passou a
monopolizar a colonizao das regies mais ao norte, e a Companhia dePlymonth, que
recebeu o monoplio dos territrios mais ao sul. Dessa maneiradizemos que a
colonizao foi realizada a partir da atuao da "iniciativa privada".Porm
subordinadas as leis do Estado. As Colnias do Norte tm sua origem nafundao da
cidade de New Plymonth ( Massachussets) em 1620, pelos "peregrinos
domayflower", puritanos que fugiam da Inglaterra devido s perseguies
religiosas eque estabeleceram um pacto, segundo o qual o governo e as leis
seguiriam a vontadeda maioria. A partir de New Plymonth novos ncleos
foram surgindo, vinculados aatividade pesqueira, ao cultivo em pequenas
propriedades e ao comrcio. Nessaregio, denominada genericamente de "Nova
Inglaterra" as colnias prosperaramprincipalmente devido ao comrcio. Do ponto
de vista da produo, a economiacaracterizou-se pelo predomnio da pequena

propriedade policultora, voltada aosinteresses dos prprios colonos,

utilizando-se o trabalho livre, assalariado ou aservido temporria.
36.
Bill of Rights(1688)

Tambm chamada de Declarao de Direitos. No contexto daRevoluo Gloriosa. Em

1688 Guilherme e Mary Stuart assumem o trono da Inglaterra,aps a deposio do
pai dela, Jaime II e assinam o Bill of Rights que determina, entreoutras
coisas, a liberdade de imprensa, a manuteno de um exrcito permanente e opoder
do Parlamento de legislar sobre tributos. A Revoluo marca o fim doabsolutismo na
Inglaterra e a instaurao da monarquia constitucional. Favorece aaliana
entre burguesia e proprietrios rurais, que ser a base
do desenvolvimentoeconmico ingls e da Revoluo Industrial.
37.
John Locke

(1632/1704) personificou, na Inglaterra do final do sculo

XVII, astendncias liberais opostas s idias absolutistas de Hobbes.
Partidrio dos defensoresdo Parlamento, suas idias foram reunidas num livro
chamado "Ensaio sobre oGoverno Civil", publicado em 1690, menos de dois
anos depois da Revoluo Gloriosade 1688, que, destronou o rei Jaime II.
O ponto de partida de Locke mesmo deHobbes isto , o "estado de natureza
seguido de um "contrato" entre os homens, quecriou a sociedade e o governo civil e
mesmo no estado de natureza, o homem dotadode razo. Dessa forma, cada
indivduo pode conservar sua liberdade pessoal e gozardo fruto de seu trabalho.
Entretanto, nesse estado natural faltam leis estabelecidas eaprovadas por
todos e um poder capaz de fazer cumprir essas leis. Os indivduos,ento consentem em
abrir mo de uma parte de seus direitos individuais, concedendoao Estado a
faculdade de julgar, punir e fazer a defesa externa. Entretanto, se
aautoridade pblica, a quem foi confiada a tarefa de a todos proteger,
abusar de seupoder, o povo tem o direito de romper o contrato e recuperar a sua
soberania original.
Assim Locke defendia o direito do povo em se sublevar contra o governo e
justificava aderrubada e a substituio de um soberano legtimo por outro.
38.
Teoria dos pesos e contrapesos

no contexto do Iluminismo, a teoria deMontesquieu, de pesos e contrapesos

entre os Poderes do Estado, de forma quepossam conviver em harmonia, ou seja,
separao e equilbrio entre os poderesexecutivo, legislativo e judicirio.
39.
Pedro, o Grande(1672-1725)

czar da Rssia a partir de 1682. Foi militar entusiasta,obteve xitos em vrias

guerras. Conquistou aos turcos o porto de Azofe, no MarNegro, em 1696. Na Grande
Guerra do Norte (1700-1721) contra a Sucia apoderou-se de novos territrios que
deram Rssia o acesso ao mar Bltico, o que eraessencial, pois os portos russos
ficavam congelado na maior parte do ano. O maiorxito de Pedro foi
a modernizao da Rssia. Viajou pela Europa Ocidental, de 1696 a1697
para estudar o modo de vida e os conhecimentos tcnicos(construo de pontes,de
navios, de manufaturas, etc.) dos outros povos, principalmente ingleses
eholandeses, e regressou para implementar essas reformas. A sua corte

seguiu astendncias ocidentais e os Russos receberam ordens para se vestirem de

modo maisocidental, inclusive raspar a barba. Dos quarenta e trs anos
do seu reinado, apenasum se passou sem guerras. Conseguiu os seus fins e as suas
reformas mudaram omodo de vida do povo, o que transformou a Rssia numa grande
potncia da EuropaOcidental.
40.
Encomienda

foi um sistema criado pelos espanhis, e consistia na explorao de

umgrupo ou comunidade de indgenas por um colono, a partir da concesso
dasautoridades locais, enquanto o colono vivesse. Em troca, o colono deveria pagar
umtributo metrpole e promover a cristianizao dos indgenas. Dessa
forma o colonode origem espanhola era duplamente favorecido, na medida
em que se utilizava a mode obra e ao mesmo tempo, impunha sua religio, moral
e costumes aos nativos.
41.
Mita

que era uma instituio de origem inca, utilizada por essa civilizao quando
daformao de seu imprio, antes da chegada dos europeus. Consistia na explorao
dascomunidades dominadas, utilizando uma parte de seus homens no trabalho nas
minas.Os homens eram sorteados, e em geral trabalhavam quatro meses, recebendo
umpagamento. Cumprido o prazo, deveriam retornar comunidade, que por sua
vezdeveria enviar um novo grupo de homens.
42.
Sistema de Porto nico

toda transao comercial entre a Amrica Espanhola e aEspanha deveria entrar nesse
pas por um porto pr-determinado(primeiro foi Sevilha,depois, Cdiz) pelo
governo, que recebia, fiscalizava e contabilizava as mercadoriassadas de
portos tambm predeterminados nas colnias (ex.Cartagena na Colmbia).
43.
Chapetones

Elite colonial nascida na Espanha, eram os homens brancos, e quevivendo na

colnia representavam os interesses metropolitanos, ocupando os maisaltos
cargos administrativos, judiciais, militares e no comrcio externo.
44.
Criollos

Elite colonial, descendentes de espanhis, nascidos na Amrica,

grandesproprietrios rurais ou arrendatrios de minas, podiam ocupar
cargos administrativosou militares inferiores.
45.
Fisiocracia

Em 1758 Franois Quesnay, primeiro-mdico de Lus XV, rei da Frana,expe

suas idias em seu Tableau conomique. Criador de uma corrente econmicachamada
Fisiocracia, afirmava que a riqueza de um pas estava na
agricultura,baseada no trabalho assalariado e na produo em larga
escala(organizada em moldescapitalistas e no feudais) e no comrcio

livre(sem interferncia do estado), cunhandoo lema laissez faire, laissez passer,

que l monde va de lui mme, ou seja, deixa
fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo. Na prtica essepensamento
significa liberdade de produo e liberdade de comrcio, pois o mundopossui leis
naturais que regem a economia, por exemplo, a lei da oferta e
da procura.Tais idias sero depois adotados pelos pensadores liberais.
46.
Senso comum

livro escrito por Thomas Paine, ingls adepto da independncia das

13Colnias, que refletia o Iluminismo. Defendia que a monarquia era
contrria s leisnaturais e que os reis levavam os pases guerra, inclusive
por causa de brigassucessrias. Afirmava que todos so iguais por nascimento e por
isso a repblica aforma de governo mais natural. Influenciou a declarao de
independncia e, depois, aconstituio norte-americana.
47.
Adam Smith(1723-1790)

Seu pensamento, expresso em A Riqueza Das Naes,defendia que a eficcia

do trabalho nas sociedades civilizadas repousa na diviso socialdo trabalho
e na especializao das funes; as corporaes de ofcio devem serextintas
e o Estado deve evitar intervir nos negcios individuais e no
comrciointernacional, pois a economia tem leis naturais. Na opinio de
Smith, se o trabalhodeterminava a prosperidade nacional e o valor das
mercadorias, ele no se realizavasem o trabalhador e este no vivia sem o salrio.
Como os trabalhadores buscavamganhar o mximo possvel e os empregadores a
pagar o mnimo possvel, o salrioestava condiciona procura e oferta de
mo-de-obra. Os patres levavamvantagem, mas nunca deveriam pagar menos
do que fosse necessrio para otrabalhador se manter. Em seu livro, A. Smith
defendeu as leis de mercado, o fim dasrestries s importaes e dos gastos
governamentais improdutivos. 0 Estado deveriaintervir somente para coibir
os monoplios que impediam a livre circulao dasmercadorias. As funes
do Estado seriam garantir a lei, a segurana e a propriedade,alm de proteger
a sade e incentivar a educao.
48.
Massacre de Boston e Boston Tea Party

em 1773 com a Lei do Ch (Tea Act), quedava o monoplio desse comrcio

Companhia das ndias Orientais, onde vriospolticos ingleses tinham
interesses. A Companhia transportaria o ch diretamente dasndias para
a Amrica. Os intermedirios tiveram grande prejuzo e ficou aberto
umprecedente perigoso: quem garantia que o mesmo no seria feito com
outrosprodutos? A reao no demorou. No porto de Boston, comerciantes disfarados
dendios mohawks destruram trezentas caixas de ch tiradas dos barcos, no
episdioconhecido como A Festa do Ch de Boston (The Boston Tea Party).
Se o Parlamentocedesse, jamais recuperaria o controle da situao. Agiu
energicamente. Votou as LeisIntolerveis em 1774: o porto de Boston estava
interditado at o pagamento dosprejuzos; funcionrios ingleses que
praticassem crimes durante as investigaesseriam julgados em outra
colnia ou na Inglaterra; o governador de Massachusettsteria poderes
excepcionais; tropas inglesas ficariam aquarteladas em Boston.
Idade Contempornea Sculo XVIII-XIX:

1.
Estados Gerais

assemblia das 3 ordens na Frana: clero, nobreza e 3 Estado(povoe burguesia).

2.
Sans-culottes

Por sans-culottes compreende-se a massa urbana e pauperizada poca da Revoluo

Francesa defensores da igualdade jurdica e defensores do fim dasdesigualdades
econmicas. Tiveram asseguradas algumas conquistas entre as quais
osufrgio universal masculino e o ensino obrigatrio e gratuito durante o
perodo jacobino (Conveno) da Revoluo, entre 1792-1795
Girondinos

Eram de direita e representavam a alta burguesia e queriam

evitar umaparticipao maior dos trabalhadores urbanos e rurais na poltica
4.
Jacobinos

Eram de esquerda e representavam a baixa burguesia e defendiam umamaior

participao popular no governo. Liderados por Robespierre, os
republicanoseram radicais e defendiam profundas mudanas na sociedade que
beneficiassem osmais pobres, como a reforma agrria e o voto universal.
5.
Emigrados

no contexto da Revoluo Francesa, eram aqueles nobres que fugiam daFrana por
causa da desordem e da ameaa de confisco de bens.
Noexterior(Inglaterra, ustria, etc.) eles conspiravam para a restaurao do
AntigoRegime e para derrotar a Revoluo.
6.
Lei Le Chapelier

proibia greves, protestos e organizaes de trabalhadores na Franasob

governo da burguesia logo no incio da revoluo de 1789
7.
Constituio Civil Do Clero

no contexto da 1 fase da Revoluo Francesa, foiaprovado um conjunto de

leis(1790) a respeito da Igreja Catlica na Frana quediziam: os bens
eclesisticos seriam confiscados para servir de base para as finanasdo
Estado e os padres passariam a ser funcionrios do Estado.
8.
O Terror(1793-1794)

Nessa fase da Revoluo Francesa, dentro do GovernoJacobino, a traio da

nobreza e do clero impele os jacobinos, sob a liderana deRobespierre a
adotar a poltica do terror, que executa nobres, dentre eles o prprio reiLuis
XVI; o pai da qumica Lavoisier, entre milhares de cidados. Esse
descontrole doterror contribui para o enfraquecimento dos jacobinos
levando os girondinos apromoverem o golpe do Termidor, derrubando os jacobinos
e executando Robespierre.
9.

Reao Termidoriana(1794)

foi a volta dos girondinos ao poder aps a derrubada dos jacobinos. Temerosa de que
os jacobinos retornassem ao governo ou de que a nobrezae o clero restaurassem o
absolutismo, os girondinos colocaram Napoleo Bonapartecomo lder do novo governo.
10.
Conspirao dos Iguais(1796)

Em 1796, Graco Babeuf, seguidor de Marat liderou a"Conjura dos Iguais",

movimento popular que pretendia tomar o poder fora e aboliro direito de
propriedade, estabelecendo uma sociedade comunitria, integrada
porartesos e camponeses, estabelecendo uma ditadura dos humildes.
Eram mais radicaisque os Jacobinos. Foram massacrados pelos girondinos.
11.
18 de Brumrio(1799)

O golpe do 18 Brumrio foi articulado por setores da altaburguesia - os

girondinos - junto ao exrcito, para por fim a instabilidade polticareinante
no pas. O general Napoleo Bonaparte chegou ao poder na Frana,
atravsde um golpe de Estado, pois desde 1794, aps a derrubada de Robespierre,
aburguesia havia retomado o controle da revoluo. No entanto o novo governo oDiretrio - enfrentava sucessivas revoltas internas, organizadas por grupos
popularesde tendncia jacobina, assim como a ameaa externa.
12.
Cdigo Civil Napolenico

Em maro de 1804.A sua promulgao ratificou e corrigiuconforme a viso de

Napoleo e da burguesia, a maior parte das conquistas sociaisalcanadas
pela sociedade civil burguesa a partir da Revoluo de 1789. Os seuspilares
bsicos foram 1) os direitos da pessoa (liberdade individual, liberdade
deconscincia, liberdade de trabalho, etc...), com plena isonomia de todos
frente a lei; 2)a hegemonia da propriedade privada, entendido como um direito
anterior sociedade,absoluto e individualista, tendo o dono estatuto de
soberania plena sobre os bensmveis e imveis, estendido inclusive sobre o
restante da sua famlia. O prpriomatrimnio foi entendido como um negcio,
sendo submetido lgica dos contratos.3) os interesses do Estado, secular e laico, se
sobrepunham aos da propriedade na
questo do direito ao subsolo e das necessidades de desapropriao para
fins deutilidade pblica. Alm de legalizar definitivamente o divrcio, pondo
fim conceposagrada do matrimnio adotada pela Igreja Catlica,
sustentou a igualdade de todos osfilhos do casamento frente herana
paterna (instrumento jurdico voltado a eliminaros direitos da primogenitura
herdado dos tempos medievais e coluna que sustentava atransmisso
integral do patrimnio da aristocracia feudal). 4) Aos operrios,
porexemplo, continuaram interditas quaisquer tipos de coalizes para evitar
acontinuidade das corporaes de oficio, associaes que contradiziam com os
princpiosda liberdade de trabalho. Mesmo com a derrocada final do imprio
napolenico em1815, o grande cdigo, devido a sua articulao com o que
viria a predominar namodernidade, sobreviveu ao seu criador, tornando-o
irreversvel na Blgica, naHolanda (desde 1835), na Itlia (a partir de

1868), na Espanha, e em boa parte dasnovas republicas latino-americanas

constitudas depois da longa guerra deindependncia de 1810-1824.
13.
Bloqueio continental(1806)

com o objetivo de isolar a Inglaterra e estimular a aindafraca

industrializao francesa, Napoleo Bonaparte proibiu que os outros
paseseuropeus comprassem mercadorias inglesas ou fornecessem matrias-primas,
sobpena de sofrer uma invaso da Frana. Dois pases furam o bloqueio:
Portugal e,depois, a Rssia.
14.
Congresso de Viena(1814)

Os pases europeus se reuniram, aps a deposio deNapoleo, em Viena para

reorganizar politicamente o continente europeu e, emboratodos os pases da
Europa fossem convidados para este congresso, as decisesocorreram entre as
quatro potncias da poca: Inglaterra, Rssia, ustria e Prssia. OPrincpio
da Legitimidade, proposto por Talleyrand, representante francs, estipulou
asdecises que restabeleceram as fronteiras anteriores Revoluo
Francesa,restaurando(Restaurao) as monarquias absolutistas, pois
os pases vitoriosos temiamque os ideais revolucionrios franceses retornassem na
Europa. Assim, os reisabsolutistas organizaram um instrumento de interveno contra
movimentosrevolucionrios ou separatistas: a Santa Aliana, formada
inicialmente pela Rssia,ustria e Prssia, tinha o objetivo de manter
a ordem estabelecida contra qualquermanifestao revolucionria, combater
o liberalismo-iluminismo e ajudar Portugal eEspanha a recolonizarem a Amrica.
15.
Doutrina Monroe(1823)

O presidente norte-americano, James Monroe, temeroso deque a Santa Aliana

interviesse nos processos de independncia na Amrica lanou opreceito
conhecido como Doutrina Monroe, que considerava ato de agresso aosEstados
Unidos qualquer tentativa de interferncia europia em assuntos
polticosamericanos, sintetizada na frase " A Amrica para os americanos ".
16.
Princpio da No-interveno

ou autodeterminao dos povos. Princpio que decorredo direito existncia

inerente a cada Estado. Por seu intermdio, justifica-se o prprioconceito da
soberania de cada Estado, que pode ser interna ou externa. o direito decada povo
dispor de seu destino. o desdobramento do direito de nacionalidadesurgido
poca da Revoluo Francesa. Sofreu um duro golpe com o Congresso deViena e
suas prticas intervencionistas, mas ganhou fora aps a 1
Guerra(1918),quando vrios Estados foram criados baseados neste princpio como
por ex. a Polnia ea Tchecoslovquia.
17.
Thomas Malthus(1766-1834)

O economista e demgrafo britnico Thomas Malthusficou conhecido sobretudo

pela teoria segundo a qual o crescimento da populaotende sempre a superar a
produo de alimentos, o que torna necessrio o controle da

natalidade. Em 1798, Malthus publicou anonimamente seu Ensaio sobre a

populao,no qual afirma que a populao cresce em progresso geomtrica, enquanto
aproduo de alimentos aumenta em progresso aritmtica. A soluo para
evitarepidemias, guerras e outras catstrofes provocadas pelo excesso de
populao,consistiria, segundo ele, na restrio dos programas assistenciais
pblicos de cartercaritativo e na abstinncia sexual dos membros das
camadas menos favorecidas dasociedade. Malthus era um pessimista que
considerava a pobreza como um destino aoqual o homem no pode fugir. Malthus
era contrrio a qualquer tentativa do Estadoem procurar resolver o
problema da misria, como, por exemplo, atravs das leis dosPobres, que
serviam apenas como estimulo ao aumento da populao. Um homem quenasce em
um mundo j ocupado no tem direito a reclamar parcela alguma dealimento. Em
relao ao salrio, Malthus considerava suficiente apenas uma quantiapara
a subsistncia do trabalhador, isto , para cobrir as necessidades de
alimentos,roupas e moradia, evitando assim o cresci mento demogrfico.
18.
Davi Ricardo(1772-1823)

Pensador liberal. Para ele, o industrial que trabalhava eproduzia riqueza

para a nao era prejudicado, pois tinha que aumentar os salrios
dostrabalhadores, devido aos altos preos dos alimentos, diminuindo seus lucros,
deixandode investir na produo e oferecendo um nmero menor de empregos. Por
sua vez, otrabalhador estava condenado misria, pois o aumento nominal
do salrio fazia-o termais filhos e com isso continuava vivendo ao nvel da
subsistncia. Ricardodesenvolveu a teoria do salrio natural, ou seja, o
mnimo para a subsistncia dotrabalhador e de sua famlia.Era a chama da
"lei frrea dos salrios". No sculo XIX, a"lei frrea dos salrios" de Ricardo
serviu para fornecer aos ricos proprietrios eindustriais a justificativa
que eles precisavam para calar sua conscincia sobre o graude explorao em
que mantinham os trabalhadores. Ricardo levou-os a concluir que "acompaixo pelo
homem que trabalha no s descabida como tambm prejudicial.Pode criar
esperanas e rendas a curto prazo, mas faz aumentar o ritmo decrescimento da
populao, atravs do qual ambas aquelas condies so anuladas. Equalquer
esforo por parte do governo ou de sindicatos trabalhistas no sentido
deelevar os vencimentos e salvar o povo da misria entraria, da mesma forma,
emconflito com a lei econmica. Ricardo deu aos ricos uma frmula
plenamentesatisfatria de se conformarem com a infelicidade dos pobres.
19.
Movimento Ludita

No incio do sculo XIX, operrios se reuniam em grupos eprotestavam

contra a Revoluo Industrial, pois viam na mquina uma concorrenteque
causava desemprego. Eles invadiam fbricas e quebravam as mquinas.
Essemovimento recebeu o nome de Ludismo ou Ludita devido supor-se que o
primeirodesses movimentos tenha se iniciado com um operrio de nome Ned Ludd.
Omovimento se espalhou rapidamente por vrios condados ingleses. Presos,
vriosluditas foram condenados morte ou deportao. No obstante, o
movimentocontinuou com menos intensidade, mas denunciando as ms condies de
vida daclasse operria.
20.
Doutrina Social da Igreja


Em 1891 o papa Leo XIII publicou a Encclica RerumNovarum, pela qual
colocava a religio como nico meio de se alcanar reformasociais justas,
implicitamente adotando uma posio benevolente em relao ideologia
liberal, burguesia e ao capitalismo. Por outro lado, fazia duras crticas
aoanarquismo e ao comunismo, acusando-os de estimular os conflitos sociais.
21.
Cartismo(1838-1848)

Em 1832, o Parlamento ingls aprovou o "Reform Act" (leieleitoral que privou os

operrios do direito ao voto). Em 1833, surgiu a primeira lei
limitando a 8 horas de trabalho a jornada das crianas operrias Em
1838,trabalhadores britnicos amparados pela Associao dos
Trabalhadores Londrinos,iniciou um movimento de carter reformista que ficou
denominado de Cartismo, nomederivado do fato dessas reivindicaes serem
feitas atravs do envio de cartas,peties ou abaixo assinados aos parlamentares
ingleses exigindo reformas urgentes.A principal delas foi a Carta do Povo que
exigia: sufrgio universal, voto secreto,elegibilidade dos no proprietrios,
igualdade dos distritos eleitorais, renovao anualdo parlamento, subsdio para
os parlamentares, dentre outras coisas. Em 1842 proibiu-se o trabalho de mulheres em
minas. Em 1847, houve a reduo da jornada detrabalho para 10 horas. O
"cartismo" extinguiu-se por volta de 1848, mas mostrou quea misria
do operariado devia-se no mquina(como pensavam os luditas) ou
amesquinhez pessoal dos empresrios, mas prpria estrutura do sistema capitalista.
22.
Homestead Act(1862)

Apesar de ser conhecida principalmente pelo instituto do

Homestead
, na verdade, a poltica de terras estadunidense comeou logo depois daguerra de
independncia, com a Ordenana de 1787 que reservou para a Unio osterritrios
vazios do Oeste. Assim nasceu o
public domain
(domnios pblicos oupertencentes ao Estado)
,
que
foi crescendo paulatinamente, colocando milhes deacres de terras nas mos do
governo federal, medida que as anexaes aumentavamo territrio do pas.
Convm notar que os territrios vazios no estavam realmentevazios: os
ndios foram expulsos. A postura do governo norte-americano foi deincentivo
ocupao e, em 1862, o governo Lincoln concedia terras
gratuitamenteatravs do Homestead Act, ou seja, 160 acres a todos aqueles
que a cultivassemdurante cinco anos. Esse Homestead Act (Ato
da Propriedade Rural), assinado pelopresidente durante a Guerra de
Secesso, garantia a transferncia de terras do Estadopara pequenos
agricultores, incluindo os escravos negros, definitivamente libertadospela
guerra. A lei foi - de forma literal - uma das sementes do maior
mercadoconsumidor do mundo. As terras eram gratuitas, mas os novos donos tinham
que faz-las produtivas.
23.

Marcha para o oeste

Na dcada de 1840, foi a expanso para as terras do Oeste dosEstados Unidos,

baseada no "destino manifesto" como ideologia, s custas da ocupaodas reas
utilizadas pelos nativos americanos, quer forando-os a deslocarem-se
paraterras marginais mais a oeste, ou massacrando tribos inteiras. Essa
marcha para ooeste tambm vitimou o Mxico, que perdeu aproximadamente 45%
do seu territrio,correspondente atualmente aos estados da Califrnia, Texas,
Novo Mxico, Arizona,Nevada, parte de Utah e parte do Colorado. Em
janeiro de 1876 o governo dos EstadosUnidos ordenou que todos os nativos
americanos se instalassem em reservasindgenas. Em finais do sculo
XIX, comearam a aparecer internatos para ndios num esforo para os
civilizar. Estas escolas, que eram principalmente geridas porreligiosos cristos,
foram traumticas para as crianas ndias, que eram proibidas defalar as
suas lnguas nativas, ensinadas nos preceitos cristos em vez
das suasreligies tradicionais e, de vrios outros modos forados a
abandonar a sua identidadee a adotar a cultura europia-americana. Essa
expanso foi consolidada peloHomestead Act.
24.
Acordo de Mississipi

firmado no Congresso dos Estados Unidos entre os estadossulistas(escravistas) e

nortistas(trabalho livre)em 1820 e que proibia a escravidoacima do paralelo
36o40'. Em conseqncia, o presidente Monroe, que assinara otratado, foi
homenageado com a denominao de "Monrvia", para capital do Estado
da Libria, fundado na frica em 1847, para receber os escravos libertados
quequisessem voltar sua terra.
25.
Doutrina do Destino Manifesto

ideologia que fazia dos norte-americanos uma espciede novo povo eleito
de Deus, um novo Israel, e se baseava na predestinao
calvinista,colocando-os como civilizadores primeiramente da Amrica e
depois do mundo. Desdeque se difundiu entre eles a partir da metade do sculo XIX
, agiu como um poderosoelemento mobilizador da energia do pas e dos
indivduos para a conquista de novosterritrios ao oeste e sul do continente, em
prejuzo dos indgenas e dos mexicanos.Foi um verdadeiro elixir
do expansionismo e do intervencionismo norte-americano,que, depois de ter
anexado o Texas em 1836, engoliu a metade do territrio do Mxicona guerra de
1846-48.
26.
Pax Britnica e Era Vitoriana

De 1776 a 1890, o mundo esteve sob o controle da

Pax Britnica
(Napoleo Bonaparte foi um hiato que no conseguiu atrapalhar as relaesentre a
Inglaterra e suas colnias) e foi embasada na Primeira Revoluo Industrial
eregulada pelo liberalismo, dando incio ao mundo dominado pela
Inglaterra. Assim, aPax Britnica

se alicerava num imperialismo livre-cambista(liberdade de exportao

eimportao), que garantia sua supremacia sobre suas colnias(dominao direta)
esobre o resto do mundo(dominao econmica), dando lugar nova
divisointernacional do trabalho, fundamentada na livre concorrncia, que
em verdade nohavia, pois a Gr-Bretanha era maior nao industrial da
poca e a nica com reaiscondies de estar presente em qualquer parte do
planeta. Dentro desse perodo oponto mximo foi a chamada Era Vitoriana(18371901), correspondente ao governo darainha Vitria, que se tornou um modelo
de prosperidade das virtudes e do estilo devida britnico. Algumas dcadas
depois essa moral vitoriana passou a ser vista comoconservadora,
ultrapassada e falsa, uma moral aparente que escondia os crimes e asfalhas da moral
burguesa.
27.
Grande Fome na Irlanda(1840)

Na segunda metade da dcada de 1840, as terras dailha da Irlanda, ento

possesso da Gr-Bretanha, foram acometidas por um terrvelfungo que
atacou as plantaes de tubrculos. Tratou-se da tristemente clebre
pragada batata, que provocou um dos maiores surtos de fome da Europa moderna,
matandomilhares de irlandeses e obrigando outro tanto deles a emigrar para
o alm-mar,principalmente para os Estados Unidos.
28.
Leis dos Cereais(Inglaterra)

restringiam as importaes de trigo russo, norte-americano e francs na

Inglaterra, beneficiando os latifundirios ingleses, mas osindustriais viam
essas importaes(mais baratas) como uma forma de vender maisprodutos
industrializados para esses pases, que pagariam com trigo e essas leis
foramabolidas em 1846, forando a agricultura inglesa a se modernizar para
enfrentar aconcorrncia.
29.
Carbonrios

Durante o domnio napolenico, no incio do sculo XIX, formou-se naItlia uma

resistncia que contou com membros de uma organizao secreta que sereunia em
minas de carvo abandonadas a Carbonria e seus membros chamavam-se
carbonrios e queriam unificar a Itlia e implantar os ideais liberais e
nacionalistas.Os carbonrios eram, principalmente, da mdia e da pequena
burguesia. Seusmembros mais famosos foram Giuseppe Garibaldi(18071882) e
GiuseppeMazzini(1805-1872), que posteriormente saiu da sociedade
e passou a critic-la. Todasas tentativas de unificao empreendidas por essa
sociedade acabaram fracassando. Apalavra pode ser utilizada atualmente como
sinnimo de revolucionrio, de idealistanacionalista

100.000 homens e os prisioneiros de guerra permaneceriam em cativeiro. Os

francesestinham de pagar os custos de ocupao s tropa alems e evitar que os
francesesdeixassem o pas. Ptain permaneceu nesta posio at 20 de Agosto de
1944, quandoos aliados libertaram a Frana do nazismo.
33.
Conferncia de Yalta

na Crimia/URSS(fevereiro de 1945)

na qual decidiu-se adiviso do mundo em reas de influncia, conforme a ideologia

e o interesse dossoviticos e norte-americanos, por exemplo, a diviso da
Coria entre norte e sul e daEuropa conforme o avano dos exrcitos aliados.
34.
Conferncia de Potsdam

na Alemanha, junho de 1945. Henry Truman, sucessor deRoosevelt; Clement

Attllee, sucessor de Churchill; e Stlin decidiram a ocupao totalda
Alemanha e sua diviso em 4 partes, conforme as potncias vencedoras, e a
ajudamtua para a administrao do pas, mas as diferenas ideolgicas e
a desconfianamtua levaram essas intenes ao fracasso. Foi decidida, tambm, a
criao de umtribunal de guerra na cidade de Nuremberg, para julgar os
lderes nazistas e marcar adesnazificao da Alemanha
35.
Cortina de Ferro - Termo usado pela primeira vez pelo premi britnico
WinstonChurchill em um discurso no estado americano do Missouri em 5 de maro de
1946.Churchill se referia barreira invisvel que dividia a Europa ocidental,
capitalista, e aEuropa Oriental, comunista. A barreira que estabelecia
as zonas de influnciaamericana e sovitica surgiu depois da Segunda
Guerra Mundial.
36.
Doutrina Truman

Ao final da II Guerra Mundial os pases europeus entraram emdeclnio,

coincidindo com a ascenso dos Estados Unidos e da Unio Sovitica.
WinstonChurchill, ex primeiro-ministro britnico, discursou nos Estados
Unidos, afirmando quea Inglaterra no podia enfrentar a expanso
comunista, instigando o presidente HenryTruman tomar a frente dessa
situao. Em resposta a atitude britnica, Harry Trumanpronunciou em 12 de
maro de 1947, diante do Congresso Nacional, um violentodiscurso assumindo o
compromisso de defender o mundo capitalista contra a ameaacomunista. Estava
lanada a Doutrina Truman e iniciada oficialmente a Guerra Fria,que
propagou para o mundo o forte antagonismo entre os blocos capitalista ecomunista. No
discurso realizado no Congresso americano, Truman comprometeu-se aprestar
assistncia a qualquer pas onde se verificasse o avano do
movimentocomunista: "...os povos livres do mundo olham para ns esperando apoio
namanuteno de sua liberdade...", disse Harry Truman na ocasio. A decorrncia
prticamais imediata da Doutrina Truman foi o Plano Marshall..
37.
Plano Marshall

O Plano Marshall foi parte integrante da "Doutrina Truman",anunciada em

maro de 1947 pelo presidente dos Estados Unidos, Harry Truman. Esteplano deve
seu nome ao seu criador, o General George Marshall, secretrio-de-estadodo
governo Truman. Por ele, os Estados Unidos decidem investir maciamente naEuropa
ocidental, a fim barrar a expanso comunista e assegurar sua prpriahegemonia
poltica na regio. Washington fornece matrias-primas, produtos e capital,na forma
de crditos e doaes. Em contrapartida, o mercado europeu evita
imporqualquer restrio atividade das empresas norte-americanas. Entre
1948 e 1952, oPlano Marshall fornece US$ 14 bilhes para a reconstruo

europia. Enquanto oseuropeus ocidentais (ingleses, franceses, belgas, holandeses,

italianos e alemes)aderiram ao plano com entusiasmo, Stalin (lder sovitico)
no s rejeitou-o comoproibiu aos pases da sua rbita (Polnia, Hungria,
Tchecoslovquia, Iugoslvia,Romnia e Bulgria) a que o aceitassem. A doutrina e
o plano fizeram ainda mais porseparar o mundo em duas esferas de influncia.
38.
Desestalinizao

A morte de Stalin, em 1953, desencadeou uma acirrada disputapelo poder. Venceu

Nikita Kruschev, identificado com a burocracia dirigente do
PartidoComunista da Unio Sovitica (PCUS). Em 1955, sob essa nova
liderana, a UnioSovitica investiu no aumento da produtividade agrcola,
obtida pela descentralizaode reas econmicas, gerenciadas por conselhos locais,
mas a realizao maisimportante de Kruschev ocorreu no campo poltico:ele deu incio
a um processo deabertura, amenizando o rigor da censura, reduzindo o poder
da polcia poltica,reabilitando presos polticos e fechando diversos campos de
trabalhos forados. Esseprocesso recebeu os nomes de
degelo
e
desestalinizao
, ou seja, eliminao dostraos deixados por Stalin na vida da Unio
Sovitica. O marco decisivo dadesestalinizao foi o XX Congresso do
Partido Comunista da Unio Sovitica, emfevereiro de 1956, no qual Kruschev
revelou e denunciou os abusos e crimes cometidospor ordem de Stalin. Esse fato
repercutiu de maneira ampla nos pases socialistas daEuropa Oriental,
estimulando dissidncias. Mas a pesada herana stalinista ainda sefazia
sentir: pela interveno militar, a Unio Sovitica no permitiu que
rebeliesocorridas em 1956 na Polnia e na Hungria desviassem esses
pases de sua linhaideolgica.
39.
Grande Salto Para Frente(China)

Em 1958, Mao Ts-tung lanou o projeto GrandeSalto Para a Frente. Toda a China
foi mobilizada para que em poucos anos o pas setornasse uma potncia
econmica e industrial. Foi dada prioridade para o campo,estimulando as
Comunas Rurais. O que uma comuna chinesa? Uma grande fazendacoletiva com
autonomia financeira, grande igualdade de salrios, espcie deminimundo
comunista, com escolas e hospitais gratuitos e at oficinas e pequenasfbricas. Para
desenvolver a indstria, trabalhava-se sem parar. Inclusive nas
aldeiascamponesas construram-se pequenas fornalhas onde se jogava no fogo todos
ospedaos de metal encontrados. O ensino procurou levar milhares de estudantes
atrabalhar na agricultura, ao mesmo tempo em que o aprendizado tcnico era ligado
educao ideolgica ("A poltica do Comando"). O Grande Salto foi um fracasso,
aindstria cresceu muito pouco e as tais fornalhas no campo s serviram
paradesperdiar matria prima. Muitos hospitais e escolas rurais
no puderam se sustentarpor falta de recursos. Pra piorar, houve terrveis
enchentes. Como se isso nobastasse, a China perdeu a ajuda da URSS, por descordar
da desestalinizao. Ainteno era formar um parque industrial amplo
e diversificado, mas no ano de 1961os projetos de industrializao rpida
entraram em colapso.

40.
Pacto de Varsvia - Aliana militar que unia a URSS e a maioria dos pases
da Europaoriental. Era o correspondente "comunista" da Otan, que havia se formado
unindo osEUA e vrios pases da Europa ocidental.
41.
Aliana para o progresso

Aps a revoluo cubana(1959), o capitalismo norte-americano reagiu

criando a Aliana para o Progresso: farta distribuio de alimentos,roupas e
remdios, para que os pobres do continente esquecessem um pouco damisria. Ao
mesmo tempo, treinou e financiou os promotores dos golpes militares queocorreram
na Amrica Latina. Foi uma realizao do presidente John Kennedy, portemer sofrer
outra derrota estratgica para os soviticos numa regio
historicamentetributria dos Estados Unidos(Amrica Latina), podendo ser
entendida como odesdobramento da Guerra Fria no nosso continente. Lzaro
Crdenas, o ex-presidentemexicano que ainda vivia aquela poca, talvez tenha
percebido com mais agudeza oque o governo Kennedy realmente desejou, quando
definiu a Aliana para o Progressoser uma imoral tentativa de comprar as
conscincias latino-americanas para que
assistissem sem mover um dedo ao estrangulamento de uma repblica irm
[Cuba],excluda de qualquer cooperao.
42.
Eurocomunismo

No incio dos anos 70 os partidos comunistas francs, espanhol eitaliano passaram a

no seguir risca as orientaes ideolgicas de Moscou. Com essaindependncia, os
partidos buscavam maior sintonia com a opinio pblica e com aprpria
identidade de seus pases, alm de democratizar o comunismo. Havia
umafirme recusa da hegemonia sovitica sobre o movimento comunista internacional
e oPartido Comunista Italiano foi o precursor dessas idias. O partido
estimava quesomente por meio de uma aliana com os democrata-cristos, ento no
Governo, que poderia ser desencadeada a trajetria de transio para
o socialismo na Itlia. Estaaliana seria formada em torno de um vigoroso
programa de reformas democrticas.
43.
Revoluo dos Cravos

foi o levante militar do dia 25 de abril de 1974 apoiado pelopovo, que

derrubou, num s dia, o regime poltico que vigorava em Portugal desde1926,
chamado salazarismo, de orientao fascista, sem grande resistncia das forasleais
ao governo. O levante foi conduzido pelos oficiais intermdios da
hierarquiamilitar, na sua maior parte capites que tinham participado na
Guerra Colonial. Adecadncia econmica de Portugal e o desgaste com a guerra
colonial provocamdescontentamento no interior das Foras Armadas. A Guerra
Colonial, tambmconhecida pela expresso Ultramar que significa Alm-Mar,
a designao dada pelosportugueses s guerras entre as foras do governo
portugus e os movimentos delibertao das at ento colnias (ou seguindo a
terminologia oficial da poca,provncias ultramarinas) portuguesas de
Guin-Bissau, Angola e Moambique. Apopulao festeja o fim da ditadura

distribuindo cravos - a flor nacional - aos soldadosrebeldes. Os partidos

polticos, inclusive o Comunista, foram legalizados.
44.
Acordos de Camp David

Celebrado entre o presidente egpcio Anuar Sadat e oprimeiro-ministro israelense

Menahem Begin no final dos anos 70, estabeleceu queIsrael devolveria ao
Egito a pennsula do Sinai e o Egito reconhecia a existncia jurdicado
Estado Israelense e jamais voltaria a lutar para destru-lo. Com isso, o Egito
tornou-se o primeiro pas muulmano a assinar um tratado de paz com o Estado
judeu