Razo a capacidade da mente humana que permite chegar a concluses a partir de supos

ies ou premissas. , entre outros, um dos meios pelo qual os seres racionais propem r
azes ou explicaes para causa e efeito. A razo particularmente associada natureza hum
ana, ao que nico e definidor do ser humano.
A razo permite identificar e operar conceitos em abstrao, resolver problemas, encon
trar coerncia ou contradio entre eles e, assim, descartar ou formar novos conceitos
, de uma forma ordenada e, geralmente, orientada para objectivos. Inclui racioci
nar, apreender, compreender, ponderar e julgar, por vezes usada como sinnimo de i
nteligncia.

Como uma forma de chegar a concluses, frequentemente contraposta no s com o modo co

mo os animais no-humanos parecem tomar decises, mas tambm com a tomada de decises ba
seada na autoridade, na intuio, na emoo, na superstio ou na f. A razo considerada p
racionalistas a forma mais vivel de descobrir o que verdadeiro ou melhor. A forma
exacta como a razo difere da emoo, f e tradio controversa, dado que as trs so cons
das potencialmente racionais, e, em simultneo, pontencialmente em conflito com a
razo.
A principal diferena entre a razo e outras formas de conscincia est na explicao: o pen
samento tanto mais racional quanto mais conscientemente for pensado, de forma qu
e possa ser expresso numa linguagem.

Os filsofos racionalistas opem a razo imaginao. Enquanto empregar a imaginao repre

r os objetos segundo as qualidades secundrias - aquelas que so dadas aos sentidos
-, empregar a razo representar os objetos segundo as qualidades primrias - aquelas
que so dadas razo.
A etimologia do termo vem do latim rationem, que significa clculo, conta, medida,
regra, derivado de ratio, particpio passado de reor, ou seja, determino, estabel
eo, e portanto julgo, estimo.1 a faculdade do homem de julgar2 , a faculdade de r
aciocinar, compreender, ponderar3 .
A palavra razo comporta vrios significados:
A razo, como capacidade em desempenhar raciocnio, disposta em diferentes graduaes de
ntro do nmero de espcies competentes a desenvolv-la, encontra no ser humano o pice d
e sua manifestao.
Princpio ou fundamento, a razo pela qual as coisas so como so ou ocorrem os fatos de
sta ou daquela maneira.
A razo no uma instncia transcendente, dada de uma vez por todas, mas um processo qu
e se desdobra ou realiza ao longo do tempo. Dir-se-ia que, assim como o homem a
histria do homem, a razo a histria da razo.
Zeno de Eleia, identificando a razo com o ser e admitindo que o princpio de identid
ade, formalmente entendido, o princpio fundamental da razo, argumenta para provar
que o movimento e a pluralidade, envolvendo contradio, so irracionais e, portanto,
irreais, meras iluses dos sentidos.
A razo, entendida como dilogo, no tem um contedo eventual, mas permanente, o conheci
mento de si mesma e das essncias das coisas, do universal. A razo socrtica o mtodo q
ue permite, pelo dilogo, proposio da tese, crtica da tese ou anttese, chegar sntese,
essncia descoberta em comum, ao termo da controvrsia.
na filosofia de Hegel que se encontra a primeira tentativa de introduzir a razo n
a histria.