O xamanismo um termo genericamente usado em referncia a prticas etnomdicas,

mgicas, religiosas (animista, primitiva) e filosficas (metafsica), envolvendo cura,

transe, supostas metamorfoses e contato direto entre corpos e espritos de outros xams,
de seres mticos, de animais, dos mortos, etc.
A palavra xam vem do russo - tungue saman - e corresponde prticas dos povos no
budistas das regies asiticas e rticas especialmente a Sibria (regio centro norte da
sia). Apesar, como assinala Mircea Eliade da especificidade dessas prticas na regio
(em especial as tcnicas do xtase dos tungues, Iacutes, mongis, turco-trtaros etc.),
no existe, contudo origem histrica ou geogrfica para o xamanismo como conhecido
hoje, tampouco algum princpio unificador2 . Outros nomes para sua traduo seriam
feiticeiros, mdico-feiticeiros, magos, curandeiros e pajs.
Antroplogos discutem ainda na definio xamanismo a experincia biopsicossocial do
transe e xtase religioso, bem como as implicaes sociais da definio do xamanismo
como fato social. considerado uma tradio equivalente magia enquanto prtica
individualizada relacionada aos problemas e tcnicas e cincia da sobrevivncia
cotidiana (agricultura, caa, medicina, etc.) ou ao fenmeno religioso, abstrato, coletivo,
normatizador.3 4

ndice
[esconder]

1 Xam

2 Xamanismo entre os Vikings (Seir)

3 Xamanismo no Brasil

4 Uso de plantas psicoativas

5 Referncias

6 Bibliografia complementar e fontes

Xam[editar | editar cdigo-fonte]

O sacerdote do xamanismo o xam, que geralmente entra em transe durante rituais
xamnicos, manifestando poderes incomuns, invocando espritos, plantas etc., atravs
de objetos rituais, do prprio corpo ou do corpo de assistentes e pacientes. A
comunicao com estes aspectos sutis da vida pode se processar atravs de estados
alterados de conscincia. Estados esses alcanados atravs de batidas de tambor, danas
e at ervas entegenas.
As variaes "culturais" so muitas mas, em geral, o xam pode ser homem ou mulher,
a depender da cultura, e muitas vezes h na histria pessoal desse indivduo um desafio,

como uma doena fsica ou mental, que se configura como um chamado, uma vocao.
Depois disto h uma longa preparao, um aprendizado sobre plantas medicinais e
outros mtodos de cura, e sobre tcnicas para atingir o estado alterado de conscincia e
formas de se proteger contra o descontrole.
O xam tido como um profundo conhecedor da natureza humana, tanto na parte fsica
quanto psquica.
De acordo com Eliade (o.c.), entre os manchus e os tungues da Manchria a tradio
dos dons xamnicos costuma ser feita de av para neto, pois o filho ocupa-se em prover
as necessidades do pai, isso no caso dos amba saman (xams do cl). Os xams
independentes seguem a sua prpria vocao. O reconhecimento como xam s pode
ser feito pela comunidade inteira depois de uma prova inicitica. Ainda segundo esse
autor das referncias a distrbios psicolgicos (especialmente no processo de formao)
o ideal iacuto de um xam : um homem srio, que sabe convencer os que esto sua
volta, no presunoso nem colrico. Entre os kazak-quirguizes o baqa, guardio das
tradies religiosas tambm cantor, poeta, msico, adivinho, sacerdote e mdico.
Talvez pela experincia do sofrimento antes da iniciao ou experincia de possesso o
xam confundido com indivduos portadores de distrbio mental tipo epilepsia,
histeria e psicose, Lvi-Strauss citando os estudos de Nadel e de Mauss na introduo
obra de Marcel Mauss5 afirma que existe uma relao entre os distrbios patolgicos
e as condutas xamansticas, mas que consiste menos numa assimilao das segundas aos
primeiros do que na necessidade de definir os distrbios patolgicos em funo das
condutas xamansticas afirma ainda, baseado em estudos comparativos, que a
freqncia das neuroses e psicoses parecem aumentar nas regies sem xamanismo e que
xamanismo pode desempenhar um duplo papel frente as disposies psicopticas:
explorando-as por um lado, mas, por outro canalizando-as e estabilizando-as.

Xamanismo entre os Vikings (Seir)[editar | editar

cdigo-fonte]
O seir, em muitos casos, foi descrito como uma feitiaria realizada para "ferver" certos
objetos imputados de poderes mgicos, sendo basicamente utilizado como um rito
adivinhatrio ou para assassinato, ou ainda como prescreve Boyer, relacionado a trs
aes bsicas: prever o futuro, aprisionar, causar doenas/desgraas ou matar. A
traduo do termo varia segundo os pesquisadores, mas geralmente interpretada como
sendo canto. Tratava-se de um ritual mgico de tipo divinatrio e proftico, com
conotaes xamanistas e uma arte mgica criada pela deusa Freyja. Era um tipo de
magia exttica com transe, xtase do celebrante e cantos da assemblia, geralmente
realizada durante a noite e praticada sobre uma plataforma chamada de assento para
encantamento (seihjallr). A sua realizao era conectada com sons mgicos ou
encantamentos, e a melodia era considerada bonita para os ouvidos. Tambm
compreendia frmulas mgicas para chamar tempestades e todos os tipos de injrias,
metamorfoses e predies de eventos futuros. Criada pela deusa Freyja, era praticada
especialmente por mulheres chamadas seikonur (sing. Seikona). Para Neil Price seria
antes de tudo uma forma de extenso do esprito e de suas faculdades, enquanto que
para Zoe Borovsky a performance do seir simbolizaria o modelo vertical de universo
(cosmolgico) da rvore Yggdrasill. Como para o xam, a praticante de seir devia

descer ao mundo dos mortos para relatar os ensinamentos que buscam os vivos e para
efetuar certos malefcios. A magia nrdica era tanto praticada por homens quanto por
mulheres, com uma ntida especializao feminina. As Sagas esto repletas de prticas
mgicas, mas maiores detalhes sobre o ritual do seir so desconhecidos.6

Xamanismo no Brasil[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Medicina indgena

Xam guarani com marac.

O xamanismo constante em diversas manifestaes indgenas brasileiras. A palavra
"paj", de origem Tupi, se popularizou na literatura de lngua portuguesa em referncia
ao xam. Seu estudo, descries de caso e comparao, tem sido recomendado para
facilitar a implementao de prticas de assistncia sade culturalmente adequadas no
Brasil a cerca de 4.000 ndios pertencentes a 210 povos sob a responsabilidade da
FUNASA - Fundao Nacional de Sade desde agosto de 1999
Xamanismo ou Pajelana Comunicao com os encantados e entidades ancestrais
atravs de cnticos, danas assim como nos ndios Guarani Kaiov e utilizao de
instrumentos musicais (marac, zunidores) para captura e afastamento de espritos
malignos7 tipo mamas, anhangs. H tambm a utilizao do jejum, restries
dietticas, recluso do doente, alm de uma srie de prticas teraputicas que incluem: o
uso do tabaco (o paj fuma grandes cachimbos) e outras plantas psicoativas, aplicao
de calor e defumao, massagens, frices, extrao da doena por suco/ vmito,
escarificao no trax e locais inflamados com bico, dentes de animais ou fragmentos
de cristais
No Brasil rural e urbano, apesar da tradio multi-tnica dos amerndios, observa-se a
presena dessas prticas mdicas-religiosas em comunho com rituais catlicos e
espiritualistas de origem africana. Esse xamanismo conhecido em algumas regies

como pajelana cabocla, culto aos encantados, tor, catimb, candombl de caboclo, em
rituais de umbanda, culto a Jurema sagrada.
Atualmente no Brasil existem vrias vertentes de neo-xamanismo ou xamanismo
urbano, entre estas linhas diversos grupos se renem para estudar e trocar
conhecimentos sobre o tema.
O Xamanismo, ou como conhecemos (ndios) costumavam se obliterar em cavernas,
matas virgens, alm de florestas, os rituais com seiva de animais mortos era um costume
tanto quanto normal, o Xamanismo vem desde a existncia brasileira, e com isso, tem
suas apresentaes, coloniais realizadas apenas entre eles, e a diferenciao, de raas.