A Construção Da Norma-Padrão Da Língua Catalã: Uma Análise Dos Seus Percalços e Êxitos

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA
A CONSTRUO DA NORMA-PADRO DA LNGUA CATAL:

UMA ANLISE DOS SEUS PERCALOS E XITOS1
Miguel Afonso Linhares (PUC_Minas)
afonsolinhares@hotmail.com
Sn les llenges semblants a les aiges del
mar, perqu, com estes, estan subjectes al moviment
dels vents que les combaten. Aix, les llenges estan
exposades a la mutaci, segons la varietat de les nacions que sentrevenen dins dels reines i provncies
en les quals se parlen. Per aix, a la manera que
lAutor de la naturalesa don precepte a les aiges
perqu no traspassessen sos prefgids lmits, encara
que de vrios modos contrastades, han procurat
tamb ingeniosos los hmens cenyir les llenges ab
assentats preceptes i regles i mantenir-les i millorarles, per medi delles, dins los lmits de sa ptria.
(Josep Ullastre, Gramtica catalana, 1753)
1.
Introduo
O catalo uma lngua romnica, falada hoje por quase dez milhes de pessoas em territrios de quatro estados europeus (Andorra, Espanha, Frana e Itlia), com um patrimnio literrio que em nada deixa a
desejar, nem em quantidade nem em qualidade, por exemplo, literatura
portuguesa, e que poucos brasileiros conhecem, como prova o fato de
que ainda no h nenhum leitorado desta lngua em nossas universidades.
Ligado lngua e cultura catals h alguns anos, inclusive como
membro de uma comunidade catal do exterior, o Instituto Brasileiro de
Filosofia e Cincia Raimundo Llio2, com sede em So Paulo, escolhemos analisar a padronizao da lngua catal em uma perspectiva histrica, no s com o intuito de ensejar o conhecimento da histria desta lngua aos romanistas brasileiros e aficionados, mas tambm por considerar
que tal histria apresenta particularidades que podem alargar a compre-
A primeira verso deste trabalho foi apresentada como Trabalho de Concluso de Curso de Especializao em Filologia na Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, em outubro de 2011,
sob a orientao do Prof. Dr. Jos Pereira da Silva.
1
Para mais informaes, vide http://www.ramonllull.net
p. 1115
Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
enso da prpria histria da lngua portuguesa, nomeadamente da construo da norma-padro da nossa lngua.
De fato, surpreende que uma lngua irm que no possua sequer a
condio de oficial tenha tido a sua ortografia estabelecida apenas dois
anos aps a reforma ortogrfica que o governo da recm-instaurada Repblica Portuguesa promoveu em 1911, e, mais ainda, que catales e valencianos se tenham posto de acordo sobre a ortografia em 1932, enquanto portugueses e brasileiros demoraram um sculo, considerando que o
governo portugus adotou o Acordo Ortogrfico de 1990 e comeou a
implement-lo em setembro de 2011.
Este trabalho tem, pois, o objetivo de descrever e explicar a construo da norma-padro da lngua catal em uma perspectiva histrica.
Para tanto, revisam-se, no primeiro captulo, conceitos fundamentais,
como norma-padro e padronizao, e estuda-se tambm que dimenses
tem a padronizao de uma lngua, por que critrios se constri e que fenmenos sociais lhe esto ligados. Esse captulo encerra-se com uma tipologia do fenmeno da individuao de uma lngua e outra da padronizao.
A seguir, no segundo captulo, faz-se um percurso pela histria da
lngua catal. Gostaramos de ter elaborado um percurso mais breve, mas
dois elementos impingiram-nos a aprofund-lo ao nvel que atingimos.
Primeiro, a nossa concepo metodolgica de fazer histria da lngua
(Cf. NADAL, 1995, p. 39-75); de fato, o leitor encontra nessa seo
menes relativas a fatos polticos, o que reflete o nosso desejo de traar
um resumo scio-histrico, isto , um apanhado da histria da lngua em
que se evidencia como a histria poltica interfere na histria lingustica,
o que se avm especialmente com o objeto deste trabalho, dado que padronizar uma lngua , em ltima instncia, politiz-la. Segundo, consideramos que a profundidade que alcanamos necessria compreenso
de um brasileiro que no se tenha dedicado a estudar a histria da Catalunha e da Espanha.
Enfim, no terceiro captulo combinam-se os contedos do primeiro e do segundo em uma anlise da norma-padro do catalo, pela qual se
constata a sua notvel coerncia, tanto diacrnica como sincrnica, perfeita modernizao de uma lngua que expressara uma cultura pujante na
Idade Mdia, mas teve os laos com este passado afrouxados durante a
Idade Moderna, fruto do trabalho genial de um fillogo que era engenheiro qumico de formao: Pompeu Fabra. Esta religao com o passado
p. 1116
sociolinguisticamente normal , precisamente, o fato diferencial da construo da norma-padro da lngua catal. Na verdade, este trabalho deriva
de um projeto de pesquisa cujo objetivo era contrastar as elaboraes das
normas-padro do catalo e do galego a partir da hiptese de que o conhecimento difuso do patrimnio literrio medieval e a atitude de enlaar
a lngua atual com ele foram decisivos para a legitimao do padro catalo e para o conflito normativo galego entre autonomistas, defensores
de um padro que continua a escrita a partir do padro castelhano, reintegracionistas, que almejam uma aproximao ao padro portugus, e
lusistas, que propugnam a adoo do padro portugus (Cf. Snchez,
2010). Tivemos de nos cingir ao catalo por limitao de espao e tempo.
Por ltimo, nas consideraes finais retomamos os momentos decisivos da anlise scio-histrica que levamos a cabo e pomos alguns
problemas que a comunidade catalanfona ainda tem de enfrentar para
acabar a padronizao da lngua catal, dos quais o principal , a nosso
juzo, aquele que, precisamente, perturba a normalidade sociolingustica:
a diglossia. O sucesso da padronizao de uma lngua no depende seno
de o conjunto dos usurios normalizar a proposta de normatizao.
Como o pblico deste trabalho so romanistas e aficionados romanstica, dos quais se supe que so capazes de ler nas lnguas romnicas mais conhecidas, preferimos no traduzir as citaes em catalo e em
castelhano, o que aumentaria sobremaneira o volume do trabalho. De todo modo, com o fim de facilitar a leitura destas citaes, tomamos a liberdade de atualizar a sua ortografia e pontuao, e, alm disto, oferecemos, em apndice, um quadro em que se traa a correspondncia entre a
ortografia do catalo e a fontica do dialeto central.
2.
Conceitos fundamentais
2.1. Padro
Em 1. de janeiro de 2009 comeou a cumprir-se o Decreto n.

6.583, de 29 de setembro de 2008, que promulgou o Acordo Ortogrfico
da Lngua Portuguesa, assinado em Lisboa em 16 de dezembro de 1990.
Com a presteza que prpria das comunicaes nos nossos dias, j na
vspera o jornal Folha de S. Paulo, um dos mais lidos do pas, noticiou o
fato na sua verso virtual com a seguinte manchete: Veja o que muda na
lngua portuguesa com a reforma ortogrfica. No dia seguinte uma das
vrias notcias que foram veiculadas nessa mesma verso intitula-se Insp. 1117
tituies de ensino tm at 2012 para se adaptar s novas regras da lngua

portuguesa.
De certo, o leitor que entenda a lngua como a entendia Saussure
(2006 [1916], p. 23)1, isto , como um sistema de signos, sabe que no
houve nenhuma mudana na lngua portuguesa aps o dia 1. de janeiro
de 2009. De fato, os fonemas que compem as palavras ideia, voo e cinquenta, exemplos da mudana na primeira notcia citada (idia, vo e
cinqenta pelo Formulrio Ortogrfico de 1943), permanecem os mesmos. Portanto, mudou apenas a escrita oficial dessas e de outras palavras,
isto , a sua ortografia.
No entanto, a metfora dos jornalistas, que representa a percepo
do usurio no iniciado em lingustica, nos til por poder ser o ponto de
partida de uma reflexo sobre o poder simblico da norma-padro, de
modo geral, e da ortografia, de modo especfico. A lngua, que uma
abstrao, reificada pela concretude do padro, no mbito da fonticafonologia e da morfossintaxe pela gramtica normativa e no mbito do
lxico pelo dicionrio normativo.
No seu esforo de reviso das ideias de Saussure, Coseriu (1979,
p. 45-55) demonstra que a lngua mais do que um sistema de signos:
isto, mas tambm tradio, cultura, histria. Quando se fala da lngua
portuguesa, da lngua espanhola ou da lngua catal, faz-se referncia a
objetos ideais, que conjugam vrios sistemas lingusticos no tempo e no
espao e so reconhecidos como tais pelos seus usurios por amor de
uma coeso estrutural e histrica. Como diz esse grande linguista, a lngua um advrbio substantivado: falar portugus reproduzir um conjunto de modos de expresso verbal que so identificados como lngua
portuguesa pela comunidade que se vale deles.
Posto que a lngua uma das abstraes que conformam a identidade de uma comunidade, entende-se que uma mudana em um dos modos de expresso verbal, que a escrita oficial, seja encarada como uma
mudana na prpria lngua, ainda que seja inteiramente exterior ao sistema funcional.
Coseriu (1973, p. 45-47) observa que do Curso de Lingustica Geral se depreendem trs conceitos
de lngua: acervo lingustico, instituio social e sistema funcional, sendo que Saussure se inclina
pelo terceiro.
1
p. 1118
De fato, como Castellanos (2000, p. 60) observa, a ortografia o

aspecto da padronizao de uma lngua que possui mais carga simblica,
j que as letras ou sinais e a conveno do seu uso so o primeiro elemento pelo qual se identifica uma lngua pela viso. O autor explica e
exemplifica:
La grafia t, doncs, una funci simblica important i es troba sovint en el
centre de la polmica entorn de lestandarditzaci, ja que s laspecte ms fcilment detectable. Els espanyolistes, per exemple, han fet de la defensa de la
lletra un veritable smbol nacionalista.
Mas o que a padronizao de uma lngua? Antes de tudo, preciso esclarecer o termo.
Chamamos padronizao ao processo que tambm em portugus
pode ter o nome de estandardizao, que o termo prprio em outras lnguas romnicas: em castelhano estandarizacin, em catalo estandarditzaci, em francs standardisation, em italiano standardizzazione. Todos
foram formados sobre o termo ingls standardization, que, sua vez, deriva da palavra standard, cujo significado mais comum se exprime em
portugus pela palavra padro, cuja primeira acepo no Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa (2009) base de comparao
consagrada como modelo por consenso geral ou por determinado rgo
oficial e cujo timo o latim patronus, donde, por via culta, patrono. A
origem da palavra inglesa est, segundo o Online Etymology Dictionary1,
no francs antigo estendard, hoje tendard, donde tambm o portugus
estandarte. Segundo a seo de etimologia do Trsor de la langue franaise informatis2, a palavra francesa viria do frncico *standhard, que
significaria estvel, fixo, por ter sido uma bandeira que se fincava na
terra. Enfim, dado que h na lngua portuguesa um termo prprio, preferimos padro e padronizao a estndar e estandardizao.
Feito este esclarecimento, entende-se, seguindo Castellanos
(2000, p. 26) que a padronizao de uma lngua o processo pelo qual
esta lngua dotada dos elementos que so precisos para satisfazer a todas as necessidades comunicativas da sua comunidade. Isto especialmente relevante nos dias de hoje, quando o fenmeno chamado globalizao tem tornado cada vez mais raro o isolamento. Mesmo povos que
habitam regies remotas, como o ianommi, na fronteira entre as bacias
1
Disponvel em <www.etymonline.com>. Consulta em julho de 2011.
Disponvel em <www.cnrtl.fr/etymologie>. Consulta em julho de 2011.
p. 1119
dos rios Amazonas e Orinoco e, por conseguinte, entre o Brasil e a Venezuela, precisam travar contato com agentes dos estados onde vivem e,
por isto, conhecer a sua lngua oficial. Neste sentido, aqueles que escreveram e aprovaram a Declarao Universal dos Direitos Lingusticos em
1996 em Barcelona, dentre os quais se acha a Organizao das Naes
Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO), entenderam
que a padronizao no apenas um fenmeno comum a sociedades que
usam amplamente a escrita, mas um direito de todas as comunidades lingusticas: Todas as comunidades lingusticas tm direito a codificar, estandardizar, preservar, desenvolver e promover o seu sistema lingustico,
sem interferncias induzidas ou foradas (artigo 9.).
A norma-padro, ou simplesmente o padro, , pois, o produto
deste processo. Consiste em uma variedade da lngua que usada pelos
escritores, pelo governo e pela mdia, est descrita e prescrita nas gramticas e nos dicionrios normativos e ensinada e aprendida na escola.
Pode-se, pois, dizer que a norma-padro est, metaforicamente, acima
das demais variedades da lngua. Nadal (1999, p. 29), tratando do surgimento da lngua catal, conclui:
Va ser, com ja he dit, a travs de la necessitat duna llengua SCRIPTA
perqu, per la seva neutralitat, era el nivell on podia donar-se la mxima cohesi com es va iniciar aquest canvi. Per aix es pot arribar a afirmar que el catal, o qualsevol altra llengua romnica, no ha existit del tot no ha estat
percebut plenament com una llengua fins que no ha completat el procs
delaboraci duna escriptura prpia, s a dir, fins que no se lha dotada duna
codificaci.
Percebe-se que a elaborao do padro reflete na prpria individuao da lngua em face de outras. De fato, se nos sculos XV e XVI a
elaborao de uma escrita prpria, como diz Nadal, foi fundamental para
a independncia de certas lnguas romnicas, como o portugus, o espanhol, o francs e o italiano, em relao ao latim, hoje continua a s-lo para a independncia de outras lnguas romnicas em relao a estas primeiras, como o catalo, o occitano ou o sardo.
Enfim, cabe no confundir a norma-padro com o conceito de
norma formulado por Coseriu (1973, p. 90-113). De fato, na literatura
(SNCHEZ, 2010, p. 12), acham-se, s vezes, distinguidas aquela como
norma explcita e esta como norma implcita.
Aps perceber a insuficincia da oposio saussuriana entre lngua e fala, na qual o que funcional e social posto na lngua e o que
no funcional e individual posto na fala, quando h fatos que so ao
p. 1120
mesmo tempo sociais e no funcionais, como a variao que reproduzida por uma comunidade, Coseriu formulou que entre o sistema funcional
abstrato e a sua realizao pelo falar concreto h um nvel intermedirio
de abstrao, ao qual d o nome de norma. Esta norma compartilha com
o sistema a natureza social, j que se trata dos usos que uma comunidade
julga normais, e compartilha com a fala os fatos que no correspondem
aos elementos funcionais do sistema.
Assim, qualquer usurio de uma lngua tem, em primeiro lugar, de
obedecer a um conjunto de regras consistente em elementos cujos valores
se constituem por oposio entre si. Em segundo lugar, este conjunto
fixado coletivamente, de modo que embora o descumprimento a esse nvel no resulte aberrante aos membros da comunidade, no escapa de parecer estranho. Por exemplo, no h nada no sistema da lngua portuguesa que impea que o contrrio de feliz seja desfeliz e o de contente seja
incontente, dado que os prefixos {des-} e {in-} tm o mesmo valor de
contrariedade. A fixao destes elementos, {des-} em descontente e {in-}
em infeliz, est no plano da norma. Portanto, o sistema oferece possibilidades e a norma impe obrigaes, cujo equilbrio se consubstancia na
fala, na qual o indivduo exerce a sua liberdade de criao.
Dado que todas as lnguas naturais tm a mesma natureza e tambm porque no se concebe uma lngua em que cada um pode usar as
possibilidades do sistema a seu bel-prazer, razovel afirmar que todas
as lnguas possuem essa norma implcita, que os seus usurios tm de
conhecer para o seu falar ser considerado normal pelo resto da comunidade. Quando uma criana produz uma forma como sabo demonstra que
j tem domnio do sistema: conjuga o verbo saber como seria espervel.
Quando um adulto corrige esta criana dizendo-lhe que no se diz sabo,
mas sei, impe-lhe a norma.
No entanto, como se pode ter depreendido do que j se disse, nem
todas as lnguas possuem uma norma explcita, ou padro.
2.2. Padronizao
Como se definiu, na seo anterior, o padro como o resultado da
padronizao da lngua, consequentemente tambm se definiu o que ela: o processo pelo qual uma comunidade dota a sua lngua de todos os
elementos necessrios ao seu uso pleno. Assim, nesta seo estudar-se-
como se d a padronizao de uma lngua.
p. 1121
A padronizao de uma lngua comea pela extenso do seu uso

escrita. Ainda que seja possvel uma comunidade que no usa a escrita
conferir mais prestgio a um dialeto da sua lngua para a comunicao entre usurios de dialetos diferentes e usos rituais, considera-se que a padronizao um processo mais complexo, que envolve o acmulo de
material lingustico e uma reflexo sobre ele, o que dificilmente se levaria a cabo sem o suporte da escrita.
O uso da lngua na escrita costuma andar junto com o seu cultivo
literrio por este mesmo suporte. O cultivo literrio comporta a escolha
de variantes grficas, fonticas, morfossintticas e lxicas que se torna o
embrio da padronizao. Trata-se da chamada lngua literria, cujas
formas so fixadas graas ao prestgio de certas obras escritas nela, que
so imitadas por escritores de geraes posteriores, a despeito das suas
prprias variantes, at a sua renovao por uma vanguarda.
O conjunto das obras escritas nesta lngua literria costuma ser
precisamente o material sobre o qual se leva a cabo o estudo ao qual Castellanos (2000, p. 25) chama codificao, consistente no estabelecimento
de uma ortografia e na fixao de uma morfossintaxe e um lxico padro.
Auroux (2009, p. 67), que chama gramatizao a este processo, explica:
A constituio de um corpus de exemplos um elemento decisivo para a
gramatizao. De um lado, ele evidentemente o ncleo da lngua normatizada. Do outro, sendo construtos tericos (mesmo quando, ao invs de serem fabricados, eles provm de citaes ou de excertos de um corpus), os exemplos
testemunham sempre certa realidade lingustica. Eles podem no somente disfarar a ausncia de certas regras (ou a impossibilidade na qual se encontra o
gramtico de formul-las, ver mais adiante), como, quando necessrio, podem
ser invocados contra as regras e a descrio morfolgica, ou ainda servir posteriormente para justificar outras descries e outras regras.
Quando a codificao ganha a aceitao e a legitimao da comunidade, sendo usada por ela de modo normal e geral, a padronizao da
lngua atinge o seu ltimo estgio, ao qual Castellanos (2000, p. 26)
chama completao, que consiste na modernizao do lxico (por exemplo, para nomear os descobrimentos recentes da pesquisa cientfica) e na
elaborao estilstica, que o desenvolvimento de umas normas sintticas apropriadas a cada gnero textual que a comunidade usa.
Alm disto, nas sociedades ocidentais, e hoje um pouco por toda
parte, j que a globalizao tem ocidentalizado mais ou menos o mundo
inteiro, a padronizao surge de uma situao de conflito lingustico. Isto
porque j havia ou h uma lngua que usada na escrita e em outros mbitos formais. De fato, Auroux (2009, p. 24) observa que:
p. 1122

Mesmo que seja evidente que toda escrita supe normas, notadamente estilsticas, ela no parece produzir espontaneamente uma reflexo sobre a natureza da linguagem, at mesmo um saber codificado dos processos de linguagem a partir de suas tcnicas prprias. [...] Mas o que faz deslanchar verdadeiramente a reflexo lingustica a alteridade, considerada essencialmente do
ponto de vista da escrita.
De fato, observando processos de padronizao antigos e recentes,

comparecem todos estes estgios.
Assim, a padronizao do portugus, que hoje se acha plenamente
completada, comeou pelo uso escrito da lngua, desde fins do sculo
XII1, em uma situao de conflito lingustico, j que era usada em um estado de diglossia no qual o latim era a lngua dominante, prpria dos usos
mais formais, enquanto o portugus, ao tempo singelamente romance
ou romano, se restringia aos usos mais informais.
Mais ou menos ao mesmo tempo, mais ou menos depois, apareceu
o uso literrio escrito na forma da poesia (que tambm era msica) dos
trovadores, no s galegos e portugueses, mas tambm leoneses e castelhanos. Quando, no sculo XVI, os humanistas procuraram dignificar a
lngua vulgar, dotando-a do mesmo aparelho, a gramtica2, que tinha a
verdadeira lngua, o latim, o portugus j contava mais de trs sculos
de literatura, pela qual j se tinham escolhido variantes grficas, fonticas, morfossintticas e lxicas para formar a lngua literria. Desde ento,
o padro foi ganhando acabamento por outras obras e a comunidade lusofalante foi acompanhando outras comunidades lingusticas ocidentais na
tendncia de substituir inteiramente o uso do latim pelo da lngua verncula, at alcanar o estado hodierno de normatizao e normalizao3
plenas.
Igualmente, a lngua que objeto deste trabalho, o catalo, apresenta uma histria semelhante. A diferena que a conjuntura poltica
Como expe Martins (2007), no h consenso sobre qual o documento remanescente mais antigo em portugus, devido precisamente situao sociolingustica, refletida na documentao primeva pelo titubeio dos escritores entre o latim e o romance. Porm, independentemente de qual seja o
primeiro documento, pode-se apontar a poca na qual esses documentos foram escritos.
1
Referimo-nos Gramtica da Linguagem Portuguesa, de Ferno Lopes, publicada em 1536, e a

Gramtica da Lngua Portuguesa, de Joo de Barros, publicada em 1540.
2
Na terminoloxa lingstica hispnica circulan desde o ano 1977 (Vallverd) os termos normalizacin e normativacin. O primeiro refrese extensin social da lingua e o segundo escolla e formulacin da norma (SANTAMARINA, 1995, p. 53).
3
p. 1123
dos territrios onde falada truncou o seu processo, lanando-o em outra

diglossia, sob a dominao do castelhano. Mais adiante, detalhar-se- a
sua histria.
Portanto, como diz Castellanos (2000, p. 25), a padronizao de
uma lngua no o fenmeno de laboratrio, mas um fato social que implica toda a comunidade. Neste sentido, um processo de padronizao
no pode ser considerado acabado at passar pelo crivo de um uso efetivo
pela comunidade e ser aceito e legitimado pelo conjunto dela.
Auroux (2009, p. 71) vai mais longe e considera a codificao
uma verdadeira revoluo tecnolgica, to decisiva na configurao do
mundo como o conhecemos quanto outras:
Assim como as estradas, os canais, as estradas de ferro e os campos de
pouso modificaram nossas paisagens e nossos modos de transporte, a gramatizao modificou profundamente a ecologia da comunicao e o estado do patrimnio lingustico da humanidade. claro, entre outras coisas, que as lnguas, pouco ou menos no instrumentalizadas, foram por isso mesmo mais
expostas ao que se convm chamar linguicdio, seja ele voluntrio ou no.
A seguir tratar-se- dos aspectos que compem a codificao e a

completao.
2.2.1. Grafizao
Com este termo Castellanos (2000) designa o estabelecimento de
uma ortografia, isto , uma escrita padro. o primeiro estgio e, a nosso
juzo, o mais importante da codificao, pela razo que se apontou no incio deste captulo: leva uma forte carga simblica.
A grafizao de uma lngua tem uma funo simblica primeiramente em face de outras lnguas. Por exemplo, dentro da famlia romnica, na qual o uso do alfabeto latino geral, dgrafos, diacrticos e certas
regras ortogrficas caracterizam, de entrada, umas lnguas e outras. O uso
de <lh> e <nh>, do til sobre <a> e <o>, de <m> para representar a nasalidade em fim de palavra singulariza o portugus das lnguas irms. O
uso de <nh>, <> e <gn> em banho, bao ou bagno identifica a palavra
como portuguesa, castelhana ou italiana.
Depois, a grafizao desempenha esta funo em face da variao
dialetal da lngua. Por um lado, a ortografia deve tolerar uma variao de
realizaes fonticas, de modo que a comunidade possa, malgrado a sua
compleio plural, identificar-se como tal. Por outro lado, deve diferir
p. 1124
das demais variedades da lngua de modo que seja coesa. Por exemplo,
em portugus a palavra /teRsa/ pode ser dita [tes], [tes],
[texs], [tehs] ou [tes], mas o fato de se escrever unicamente
tera favorece a percepo de que se trata, efetivamente, de uma palavra
s. Alm disto, seguindo a fonologia contempornea, o uso de um diacrtico, a cedilha, seria dispensvel, pelo que se poderia escrever tersa sem
prejuzo de nenhum dialeto. Todavia, perder-se-ia a coeso com terceiro,
a no ser que se abolisse o uso de <c> antes de <e> e <i>, o que leva a
outra funo simblica da grafizao.
De fato, a grafizao tambm enlaa o presente com o passado. A
diferena entre pao e passo hoje artificial na generalidade dos dialetos
da lngua portuguesa1, mas este artifcio coere o portugus moderno com
o antigo, no qual se distinguia, sim, paao, fonemicamente /paatso/,
com uma africada alveolar, e passo, com uma fricativa apicoalveolar, e
tambm com o latim: pao de palatium e passo de passus.
Enfim, a grafizao contribui grandemente com a transformao
da lngua em lngua histrica, no sentido coseriano.
Contudo, nem sempre h um equilbrio entre estes aspectos da
grafizao. Em uma comunidade, pode-se sobre-estimar um aspecto em
detrimento dos outros. Por exemplo, as comunidades anglfona e francfona tm sobreposto a etimologia fonologia, de modo que as ortografias
do ingls e do francs apresentam um grau alto de coeso com o passado,
mas igualmente distam da realidade contempornea. Ao contrrio, a comunidade bascfona preferiu trocar a tradio grfica fundada sobre as
ortografias das lnguas romnicas vizinhas (castelhano, gasco e francs)
por outra nova em que se busca a equivalncia de um grafema para um
fonema.
2.2.2. Seleo morfossinttica

A seleo morfossinttica o estabelecimento de uma morfossintaxe padro. Tem uma natureza levemente diferente da grafizao, pois,
enquanto esta pode permitir uma considervel diversidade dentro de uma
unidade, a seleo morfossinttica menos permevel variao, de moSalvo naqueles que Cintra (1974) classificou como transmontanos-alto-minhotos, nos quais pao
soa com uma fricativa alveolar surda, como nas demais variantes do portugus, e passo soa com
uma fricativa apicoalveolar.
1
p. 1125
do que o processo de padronizao neste mbito costuma restringir-se

escolha das variantes mais usadas na lngua literria, s vezes mesmo em
detrimento das variantes majoritrias contemporneas. Por exemplo,
quando uma orao comea com um verbo no futuro do presente ou no
do pretrito e a este verbo liga-se um pronome cltico, na norma-padro
do portugus, exige-se, na esteia da tradio literria, que o cltico seja
posto entre o que foi originalmente o infinitivo e um verbo auxiliar (amar-te-ei, amar-te-ia), ainda que na sincronia atual seja uma variante
francamente arcaizante.
Assim, se se disse que a grafizao o aspecto mais importante da
padronizao pela sua carga simblica, a seleo morfossinttica o aspecto mais difcil, j que no fcil abstrair alomorfes como alofones.
Por isto mesmo o aspecto pelo qual se pode avaliar melhor a natureza
do padro: se mais ou menos tolerante variao, como se estudar adiante.
2.2.3. Seleo e modernizao do lxico

Em primeiro lugar, preciso esclarecer que a seleo do lxico e a
sua modernizao no so a mesma coisa. Com estes termos Castellanos
(2000, p. 69) define, respectivamente, o estabelecimento de um lxico
padro e o crescimento do lxico para exprimir as inovaes em todos os
campos da vida (esttica, religio, filosofia, cincia, tecnologia etc.). Por
exemplo, o processo pelo qual se estabeleceu que a variante padro claro, e no craro, configura a seleo do lxico na padronizao do portugus; por outro lado, o processo pelo qual surgiram, da raiz desta palavra,
diferentes verbos, como aclarar, clarear, declarar e esclarecer, cada um
apto a certa necessidade expressiva, configura a modernizao do lxico.
Cabe lembrar que a seleo faz parte do processo de codificao, enquanto a modernizao faz parte da completao.
Pode-se dizer que a seleo e a modernizao do lxico agem como um contrapeso intolerncia maior contra a variao na seleo morfossinttica, dado que o lxico a dimenso da lngua que permanece aberta enquanto a lngua for usada. Todos os dialetos podem contribuir
com ambos os processos, assim como todas as lnguas tambm podem
fornecer palavras para nomear objetos novos em certa comunidade. No
obstante, como as lnguas so cdigos que fazem parte de um conjunto
de elementos que forma uma identidade coletiva, a presena de uma
quantidade considervel de palavras, cuja origem estrangeira perceptCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1126
vel, pode gerar uma reao negativa em algumas classes da comunidade,

que rechaam este movimento, julgando-o uma invaso estrangeira que
desfigura a identidade prpria.
Assim, em algumas comunidades lingusticas tm-se valorado os
elementos lexicais prprios sobre os alheios, ainda que estes tenham origens consideradas ilustres, como o grego e o latim, no Ocidente. a escolha que se fez, por exemplo, nas padronizaes do alemo e do islands, nas quais mesmo a morfologia de helenismos e latinismos foi traduzida. Em outras comunidades, optou-se, ao contrrio, tanto pela explorao da composio com elementos prprios como pelo acolhimento de
elementos estrangeiros, como o caso do ingls.
Na famlia romnica, o que sobressai na seleo e na modernizao do lxico o influxo cclico do latim literrio, o que fundamenta a
ideia de que tem sido um adstrato permanente das lnguas romnicas
(BASSETTO, 2005, p. 171-176). Em geral, sempre que as comunidades
lingusticas romnicas necessitaram exprimir conceitos abstratos, recorreram ao lxico latino. Um exemplo bastante repetido disto a srie portuguesa de palavras mcula mgoa malha e mancha, todas derivadas
do latim macula, em que mcula, cultismo puro, mais abstrato que mgoa, semicultismo, que mais abstrato que malha e mancha, formas herdadas do latim vulgar. O influxo do latim literrio no lxico romnico
de tal monta que se chegou a criar latinismos que nunca existiram de fato, como civilizao, cujo modelo latino, *ciuilizatio, nunca existiu enquanto palavra da lngua latina.
Na verdade, o influxo latino sobre o lxico romnico no passa de
um reflexo da diglossia qual as lnguas romnicas estavam sujeitas. A
importao do lxico da lngua dominante um fenmeno que continua a
acontecer, como se estudar mais detidamente com a lngua que objeto
deste trabalho, e ele , geralmente, o primeiro passo na infiltrao de interferncias em outros mbitos, como a fonologia e a morfossintaxe.
2.2.4. Elaborao estilstica

Na seo anterior se disse que, quando a padronizao se d em
um estado de diglossia, a lngua dominante pode desempenhar um influxo considervel sobre o lxico da lngua que est sendo padronizada. A
elaborao estilstica o aspecto da padronizao no qual a sujeio a
outra lngua mais duradoura. De fato, a padronizao de uma lngua ter
p. 1127
passado pela elaborao estilstica implica em esta lngua ter alcanado a

normalizao plena, isto , ela usada pela sua comunidade em todo e
qualquer contexto, sem a obrigao de ter que usar outra lngua.
J se disse que a elaborao estilstica consiste no desenvolvimento de normas sintticas prprias que passam a caracterizar uns gneros
textuais e outros. Para tanto, preciso que os trabalhadores que lidam
com a lngua padro, como escritores, jornalistas, professores, pesquisadores, a usem efetivamente, de modo que deste uso surjam estilos prprios, no necessariamente formais.
Como exemplo deste processo, basta lembrar que os humanistas e
renascentistas, que comearam a codificar as lnguas romnicas, empregaram um estilo latinizante (PAIVA, 2008, p. 155). A extenso do uso
foi forjando uma estilstica de cada lngua independente da latina.
2.3. Critrios de padronizao

Como se exps nas sees anteriores, os processos de padronizao de lnguas, tanto os antigos como os recentes, apresentam vrios aspectos comuns, de tal modo que alm dos estgios que se expuseram,
possvel formular tambm critrios de padronizao, que esto presentes
mais ou menos por toda parte.
Na pgina 87 e seguintes da sua obra citada, Castellanos reproduz
a formulao de critrios de padronizao de Lamuela (1995). Da codificao, os critrios so estes:
a)
c)
e)
g)
diassistematicidade;
historicidade;
regularidade;
regularidade evolutiva;
b)
d)
f)
h)
coerncia estrutural;
funcionalidade;
autonomia;
analogia com outras lnguas.
O critrio da diassistematicidade apresenta duas faces: por um lado, escolhe-se a forma que contemple de modo mais amplo o diassistema; por outro lado, a padronizao, mesmo quando composicional (tipologia que ser estudada adiante), costuma basear-se sobre certo dialeto,
em geral o mais prestigioso, isto , o do centro de poder poltico, econmico e/ou cultural do territrio. Por exemplo, a rea graviletal da padronizao do portugus foi Lisboa, onde esteve a sede rgia desde o reinado de Dom Dinis (PAIVA, 2008, p. 148).
p. 1128
A historicidade consiste na escolha das variantes mais usadas na

tradio literria, como o caso, j mencionado, do uso da mesclise no
portugus padro, e a regularidade, em evitar a alofonia e a alomorfia. A
regularidade evolutiva o mesmo princpio, mas no plano diacrnico; ou
seja, trata-se de escolher as variantes que apresentam uma mudana regular, sem interferncia analgica. Ambas as regularidades so, contudo,
contrapesadas pelos critrios da historicidade e da funcionalidade, explicitados abaixo.
A coerncia estrutural trata de vigiar as consequncias de certas
escolhas, o que especialmente importante na ortografia. Por exemplo,
acentuar graficamente com o fim de assinalar a slaba tnica palavras oxtonas que acabam com vogal implica em no acentuar palavras paroxtonas com a mesma condio, como acontece nas regras de acentuao
grfica do castelhano.
O critrio da funcionalidade depende de outros quatro subcritrios: difuso, inteligibilidade, simplicidade e aceitabilidade. O primeiro
consiste em escolher as variantes mais difundidas; o segundo, em escolher aquelas que o usurio possa facilmente decodificar; o terceiro, em
escolher aquelas que sejam mais fceis de aprender; o quarto, em evitar
variantes que possam ser socialmente incmodas. Este critrio , no entanto, fortemente contrapesado pela historicidade. Por exemplo, o uso do
pronome tnico de terceira pessoa na funo de objeto direto (como em
eu vi ele por eu o vi) geral no portugus brasileiro no padro (CASTILHO, 2010, p. 208), mas no conta ainda com bastante tradio literria
para se tornar padro.
O critrio da autonomia pode contrapesar o da funcionalidade, especialmente em estados de diglossia. Em um estado de diglossia, a variante mais funcional (difundida, inteligvel, simples e aceitvel) pode ser
uma interferncia da lngua dominante. Adotando, porm, o critrio da
autonomia, escolhe-se a variante mais genuna (subcritrio da genuinidade) e mais especfica (subcritrio da especificidade), isto , aquela mais
particular da lngua. O critrio da autonomia , portanto, til para se forjar um padro bastante distante do padro da lngua dominante, sobretudo quando esta lhe prxima geneticamente. Curiosamente, este critrio
foi quase rechaado na codificao das lnguas romnicas nos sculos
XV e XVI, j que ao tempo se julgava mais prestigioso latinizar o romance (SPINA, 2008, p. 282), fenmeno ao qual Castellanos (2000, p.
p. 1129
76) chama emulao1. Assim, o rotacismo de /l/ aps consoante, genuno

do portugus, passou a ser encarado como um vulgarismo em palavras
como craro, fror ou pranta, que ficaram estabelecidas como claro, flor e
planta.
Enfim, o critrio da analogia com outras lnguas trata de escolher
variantes que sejam solidrias com outras padronizaes, nomeadamente
as lnguas de padronizao acabada da mesma famlia, de modo que se
mantenha, de certo modo, uma tradio familiar. Por exemplo, dentro
da famlia das lnguas romnicas h uma rejeio quase geral do grafema
<k> para representar o fonema oclusivo velar surdo, tendo-se preferido
<c> antes de <a>, <o> e <u> e <qu> ou <ch> antes de <e> e <i>. Uma
padronizao nova de uma lngua minorizada, como o sardo, que adotasse o grafema <k> romperia, pois, esta tradio familiar.
Acima destes critrios, Castellanos (2000, p. 92), ainda seguindo
Lamuela, aponta que h duas condies sociais da padronizao. A primeira a coerncia com os precedentes imediatos de uso de formas referenciais; ou seja, recomendvel que o processo de padronizao que se
esteja levando a cabo se apresente como uma continuao de tentativas
anteriores. A segunda a coerncia histrica com as escolhas iniciais; isto , cumpre evitar fazer mudanas frequentes demais no padro. Ambas
as condies visam, como se ter percebido, a legitimao do padro, dado que, como j se disse, a implantao social a condio ltima do
xito da padronizao de uma lngua.
Enfim, espera-se que esta exposio sobre os critrios de padronizao tenha feito o leitor perceber tambm que codificar uma lngua diferente de descrev-la cientificamente. A pesquisa lingustica de natureza
descritiva trata igualmente todas as variantes da lngua, enquanto a padronizao visa estabelecer uma variante apropriada a certos usos, nomeadamente os mais cultos. Esta diferena tem uma implicao salientvel:
nem sempre a soluo dada a um problema descritivo a mais adequada
padronizao. Por exemplo, a uma descrio cientfica, uma escrita fontica convm mais que uma ortografia, mas, em uma padronizao, uma
escrita tendentemente histrica e fonolgica prefervel.
No obstante, cumpre esclarecer que a emulao a imitao de outro padro mais prestigioso
sem ameaar a normalidade sociolingustica. No sculo XVI o latim no era uma ameaa de substituio s lnguas romnicas, como no o foi o francs para a padronizao do romeno no sculo
XIX, que outro exemplo de emulao.
1
p. 1130
2.4. Individuao
Como j se disse, a padronizao de lnguas tem acontecido no
Ocidente em situaes de conflito lingustico: uma comunidade luta para
normalizar o uso da sua lngua, isto , us-la em qualquer campo. Neste
sentido, a padronizao de uma lngua tambm um movimento pelo reconhecimento de que se trata de uma lngua por si. O problema que, na
realidade objetiva, tudo o que se tem so sistemas lingusticos, cujas
fronteiras, as isoglossas, podem se sobrepor s outras, como acontece entre o francs e o holands ou o alemo, ou podem estar estreita ou largamente difusas, como entre o francs e o occitano, de um lado, e entre o
holands e o alemo, de outro. Neste caso, diz-se que h um continuum
lingustico ou geoletal. Uma padronizao individua, precisamente, um
membro deste continuum. A norma-padro passa, ento, a funcionar como a referncia ou o teto de certo conjunto de membros do continuum.
Desde os anos setenta, a teorizao mais estendida sobre a individuao tem sido a de Kloss (1978), que distingue lnguas por distncia
(Abstandschprachen) e lnguas por elaborao (Ausbauschprachen).
Uma lngua por distncia individua-se por amor da sua especificidade estrutural, no reduzvel a um mesmo padro com outra lngua por distncia. Assim, por exemplo, ainda que o castelhano e o portugus sejam geneticamente muito prximos, a distncia estrutural que h entre eles no
permite reduzi-los a um s padro, mesmo que complexo. O castelhano e
o portugus so, malgrado as semelhanas, lnguas por distncia. No entanto, pode dar-se o fato de sistemas lingusticos que poderiam ficar sob
o teto de um mesmo padro desenvolverem padres independentes. O
galego e o portugus, por exemplo, poderiam estar reunidos sob o mesmo
padro, mas possuem padres diferentes. Deste modo, dentro do continuum geoletal galaico-portugus, o galego e o portugus so lnguas por
elaborao.
Embora o modelo de Kloss seja prtico do ponto de vista classificatrio, falta-lhe a virtude de esclarecer, de modo mais completo, como
se d a individuao. Neste sentido, Castellanos (2000, p. 45-48) prope
um modelo dialtico em que a individuao depende de foras sociais
centrpetas e centrfugas.
Assim, por um lado, h a fora da atrao geoletal, que centrpeta. Por ela, o sistema lingustico que est sendo padronizado passa a atrair outros sistemas lingusticos do continuum, cujos falantes comeam a
p. 1131
us-lo como a variante apropriada a mbitos em que at ento se usava

outra lngua.
Por outro lado, porm, a atrao geoletal relativizada por uma
fora centrfuga, que a distncia estrutural dos membros do continuum
em face dos padres concorrentes, o que, por sua vez, relativizado por
fatores de coeso e identificao geotnica, que, como est enunciado em
si, no so estritamente lingusticos. Os fatores de coeso e identificao
geotnica so: a existncia de um centro de referncia, de uma conscincia coletiva e a influncia poltica e ideolgica dominante. Como aponta
Nadal (1992, p. 25):
Hi ha dhaver alguna cosa ms que la simple pertinena a una mateixa
comunitat poltica o la tinena compartida duna mateixa llengua literria perqu es consolidi exitosament la idea que es pertany a una comunitat que parla
una mateixa llengua. Sembla evident que aquesta idea comena a fer-se real,
s a dir, la integraci lingstica comena realment a produir-se en el moment
en qu comena a sser imaginat un territori integrat lingsticament. Crec que
all que condiciona la idea de llengua s, precisament, la socialitzaci dalgun
dels sistemes lingstics i lexistncia dunes forces integradores que la fan
possible.
Como j se disse, um padro, mesmo que composicional, costuma

ter uma base em certo dialeto, a chamada rea graviletal, e este dialeto
costuma ser o da regio que concentra o poder poltico, econmico e/ou
cultural; em geral a capital do ente que administra a maior parte do territrio pelo qual se estende o continuum geoletal. A existncia deste centro
no importante apenas para fornecer um autocentrismo ao padro, mas
tambm, como sugere o prprio termo graviletal, para coerir o continuum em torno do padro que emana dele.
No obstante, tambm preciso haver uma construo coletiva de
uma conscincia da coeso, na qual influi fortemente a ideologia dominante com os seus instrumentos prprios: a administrao pblica, a escolarizao e a mdia. Essa ideologia pode ser favorvel ou no coeso,
e pode gerar, inclusive, o sentimento de auto-dio, isto , o repdio da
prpria lngua a favor de outra.
Essas foras disputantes consubstanciam-se em dois fenmenos
sociolingusticos: certo sistema lingustico adquire novos usos e a rea
geoletal se estende.
Pelo primeiro, certo sistema lingustico passa a concorrer com outro j estabelecido e, medida que lhe toma mbitos de uso, ganha um
novo valor simblico e referencial, como aconteceu, por exemplo, ao
p. 1132
portugus em face do latim no comeo da sua histria, quando deixou de

estar restrito fala, at ser usado em todo um leque de contextos.
Pelo segundo, um conjunto de sistemas lingusticos passa a identificar-se com este outro que vai ganhando novos usos e novos valores, de
modo que os seus usurios o vo assumindo como uma nova variante
teto, que os coere em uma comunidade mais ampla.
O portugus padro, por exemplo, cobriu todos os sistemas lingusticos usados no reino de Portugal e, depois, nas suas colnias. Notese que neste territrio ele ganhou um valor simblico e referencial e se
tornou o teto no s de dialetos do seu continuum, mas de um membro
de um continuum congnere, o mirands, pertencente ao continuum geoletal asturo-leons; de lnguas em parte derivadas de membros do seu
continuum, que so os vrios crioulos de matriz portuguesa; de lnguas
sem nenhuma relao gentica com ele, que so as lnguas aborgenes do
Brasil e das antigas colnias africanas e asiticas1, muitas das quais permanecem em um estado de dialetalismo2, que pode acarretar uma contrao estilstica, isto , a comunidade deixa de desenvolver os recursos expressivos que so vedados sua lngua.
Por outro lado, ficaram fora do seu teto os dialetos galegos, pertencentes ao seu continuum. Cabe lembrar que os fatores de coeso e identificao geotnica no so estritamente lingusticos. A integrao da
Galiza a um estado espanhol erguido de forma centrpeta sobre a expresso castelhana e a prpria construo identitria galega margem da lusofonia foram fatores polticos e sociais que se sobrepuseram aos lingusticos (LINHARES, 2009).
A seguir, expor-se- uma tipologia da individuao, continuando
a seguir Castellanos (2000).
Sob as condies sociopolticas favorveis, cada um destes sistemas lingusticos sob o teto do
portugus padro poderia gerar um processo de padronizao novo, como de fato tem acontecido
ao mirands, reconhecido oficialmente pelo estado portugus desde 1998, mais precisamente pela
Lei n. 7, promulgada em 15 de janeiro de 1999.
1
No se confunda o estado de dialetalismo com ser um dialeto. No passado considerou-se dialeto

qualquer sistema lingustico que no possusse uma norma-padro ou, pior, que no tivesse o estatuto de lngua oficial. Dizer que uma lngua se acha em estado de dialetalismo implica to somente
em constatar que socialmente ela est sujeita norma-padro de outra lngua como se se tratasse de mais uma variante dela.
2
p. 1133
2.4.1. Individuao mltipla

Quando em um continuum geoletal poderia ter surgido uma s
lngua padro, mas vrios membros alcanaram a completude da padronizao, houve, ento, uma individuao mltipla. Segundo Haugen (apud CASTELLANOS, 2000, p. 28), o que aconteceu ao dinamarqus,
ao noruegus e ao sueco, cuja proximidade estrutural permite enformlos em um continuum geoletal escandinavo. Na famlia das lnguas romnicas, este tipo de individuao poder ocorrer no continuum geoletal
galo-itlico, no qual poderia desenvolver-se um nico padro, contudo a
tendncia histrica os padres incipientes (genovs, milans, piemonts
etc.) desenvolverem-se independentemente.
2.4.2. Individuao complexa

D-se individuao complexa quando uma comunidade elabora e
usa duas ou mais normas-padro para a mesma lngua. Por exemplo, o
noruegus resultado da individuao mltipla do continuum geoletal
escandinavo, mas a prpria comunidade que o individuou desenvolveu
duas normas-padro: o bokml (literalmente lngua livresca), cuja base
outro padro, o dinamarqus1, e o nynorsk (literalmente noruegus novo), cuja base so os dialetos noruegueses. Todos os cidados noruegueses tm o dever de conhecer ambas as normas-padro, embora o uso
do bokml seja majoritrio.
comum, em processos de padronizao de lnguas, surgirem
propostas diferentes que dividem mais ou menos a comunidade, como
acontece ainda na padronizao do galego. A prpria padronizao do
francs encontrou uma voz dissidente em Louis Meigret (1510-1558),
que se ops tendncia demasiado etimolgica da ortografia francesa
(CERQUEGLINI, 1999, p. 39-60). No entanto, raro duas ou mais propostas alcanarem o estgio da padronizao realizada, isto , da legitimao pela comunidade. O caso noruegus , pois, excepcional.
A Dinamarca e a Noruega permaneceram unidas de 1536 a 1814, estando a sede rgia em Copenhague.
1
p. 1134
2.4.3. Individuao irregular

Quando, em um continuum geoletal, uma parte dos membros se
integra sob uma norma-padro, mas outra parte permanece em diglossia
ou ingressa em outra, ocorre uma individuao irregular. Novamente, fatores polticos e sociais interferem fortemente no processo. Por exemplo,
no continuum geoletal baixo-alemo os Pases Baixos foram, desde a sua
anexao ao Ducado de Borgonha, em fins do sculo XV, afastando-se
da rbita do Sacro Imprio Romano-Germnico at a independncia plena das Provncias Unidas pela Paz de Vestflia de 1648, e da at a formao dos atuais estados holands e belga. O resto do territrio permaneceu constituindo o Sacro Imprio Romano-Germnico at a formao
do atual estado alemo. Somente nos Pases Baixos houve uma individuao que gerou uma lngua padronizada, o holands ou neerlands, enquanto o territrio restante passou a integrar o teto do alemo padro,
que , originalmente, resultado da individuao do continuum geoletal alto-alemo.
2.4.4. Individuao destorcida

A individuao destorcida resultado de uma individuao irregular. Neste caso, a parte do continuum que ficou fora da primeira individuao e padronizao sofre estes processos, porm sob a influncia da
lngua dominante, isto , uma individuao cujo centro de referncia est
fora do prprio continuum, ou, em uma palavra, uma individuao aliocentrada.
Assim, no continuum geoletal galaico-portugus uma parte dos
membros, aquela prpria do territrio do estado portugus, coeriu-se na
forma de uma lngua histrica, o portugus, e sob o teto de uma normapadro prpria, portanto autocentrada, o portugus padro. Outra parte, a
prpria do territrio da Galiza e reas vizinhas ao leste, ficou fora, e tampouco desenvolveu uma norma-padro prpria. Do sculo XVI at meados do sculo XIX esteve sob o teto do castelhano padro. Desde ento, a sua comunidade foi desenvolvendo uma norma-padro prpria,
mas ao invs de se dirigir reintegrao com o continuum geoletal, afastou-se dele ao aceitar a influncia da lngua dominante: a base da normapadro da lngua galega a norma-padro da lngua castelhana.
p. 1135
2.4.5. Individuao obstruda

Como se disse na seo acima dedicada individuao, qualquer
sistema lingustico pode ser individuado e padronizado sob as condies
polticas e sociais favorveis. No obstante, os fatores sociopolticos podem ser consideravelmente instveis, de modo que um processo de individuao e padronizao iniciado pode topar com condies extremamente desfavorveis, que obstruem, ento, o processo. Por exemplo, a
recuperao do cultivo literrio do occitano na segunda metade do sculo
XIX pelo movimento do Felibritge, que chegou a engendrar um Prmio
Nobel de Literatura, Frederic Mistral, em 1904, foi no s coetnea da
Renaixena catal e do Rexurdimento galego, como tambm foi uma
vanguarda deles. Alm disto, conta com uma proposta slida de codificao, a Gramatica occitana segon los parlars lengadocians (1931-1934),
de Los Alibrt, e tambm uma instituio cientfica desde 1945, o Institut dEstudis Occitans. Contudo, apesar de todos estes elementos, as condies sociopolticas do estado francs nunca foram favorveis padronizao de outra lngua diferente da nica oficial: o francs. Malgrado o
esforo, a individuao e a padronizao esto, pois, obstrudas.
A individuao obstruda denuncia, perceba-se, um processo de
substituio lingustica avanado.
2.4.6. Individuao simples

a individuao que ocorre quando a realidade lingustica politizada (padronizar uma lngua , em ltima anlise, politiz-la, quer no
sentido etimolgico quer no corriqueiro) sem qualquer tipo de distoro,
ou seja, um continuum geoletal individua-se e gera uma norma-padro
que coere os membros do continuum como uma espcie de teto e que
usada efetivamente e plenamente pela comunidade.
Lnguas ocidentais com um aparelho histrico e cultural forte,
como o ingls, o francs, o alemo, o espanhol, foram padronizadas a
partir de individuaes simples, assim como lnguas de acervo mais modesto, como o hngaro ou o polons.
2.5. Tipos de padro

Embora o estudo da individuao esclarea bastante como se d a
padronizao, no alcana a constituio do padro. De fato, dois paCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1136
dres podem ter sido elaborados a partir do mesmo tipo de individuao,

mas podem ser de tipos diferentes. Esta seo visa, continuando a seguir
Castellanos (2000), expor uma tipologia dos padres.
2.5.1. Padro unitarista

Um padro unitarista, ou unidialetal, baseia-se em um s membro
do continuum geoletal, embora possa receber aportes de outros dialetos
na seleo e na modernizao do lxico. Por exemplo, o francs padro ,
fundamentalmente, a padronizao do dialeto franciano, isto , da regio
da Ilha de Frana, onde fica Paris, que se foi impondo sobre o uso dos
demais dialetos, que, inclusive, possuam mais cultivo literrio (Chrtien
de Troyes (c. 1135-c. 1185) escreveu em champanhs, Jean Bodel (11651210) em picardo, a Matria de Bretanha foi escrita sobretudo em normando), junto com a autoridade real sobre os senhores feudais. Tambm
o italiano padro tem a mesma natureza: , fundamentalmente, a padronizao do dialeto toscano, mais precisamente o da cidade de Florena, que
no possua a fora de ser a lngua do rei, como o franciano, j que a Itlia estava esfacelada em vrios estados, mas contava com o prestgio de
trs escritores coroados que escreveram nele: Dante Alighieri (12651321), Francesco Petrarca (1304-1374) e Giovanni Boccaccio (13131375).
As lnguas de padro unitarista tambm so, em geral, monocntricas, isto , o padro no se divide em subpadres mais ajeitados a certas variaes da lngua.
2.5.2. Padro composicional

Ao contrrio, do padro unitarista, o padro composicional, ou
pluridialetal, baseia-se em mais de um membro do continuum geoletal.
Como j se disse, neste caso costuma haver um dialeto que serve de base,
geralmente o da regio onde est sediado o poder poltico, econmico
e/ou cultural a rea graviletal , ao qual se somam elementos no s lexicais, mas tambm fonticos e morfossintticos, de outros dialetos. O
exemplo clssico deste tipo de padro a coin1 grega, cuja rea graviletal foi a tica, onde fica Atenas, a cujo dialeto se jungiram outros, sobre1
Palavra que significa, precisamente, comum: , feminino de .
p. 1137
tudo o jnico. No obstante, claro que o grau de composio depende

da distncia estrutural que existe entre os membros do continuum.
As lnguas de padro composicional costumam ser, tambm ao
contrrio das de padro unitarista, pluricntricas. O portugus, por exemplo, nunca apresentou uma variao dialetal que demandasse um padro
mais composicional do que o atual, no entanto a comunidade lusfona
brasileira normalizou certas particularidades das suas variantes, sobretudo na chamada norma culta falada, que permitem caracterizar a normapadro da lngua portuguesa como pluricntrica, com dois subpadres:
um europeu (usado tambm nas antigas colnias portuguesas africanas e
asiticas) e um brasileiro. O mesmo se pode dizer do ingls, cujo padro
se subdivide em British English (ingls britnico) e American English
(ingls americano). Alis, a difuso da mdia audiovisual tem condicionado cada vez mais o pluricentrismo, por adequao a normas implcitas diferentes j efetivas.
2.6. Extino de um padro

Uma obra do homem sujeita a foras to relativas e instveis no
poderia aspirar perenidade. natural s lnguas variar e mudar, e isto
impe s comunidades lingusticas saberem temperar o apego tradio,
que , em geral, caracterstico da norma-padro, e a necessidade da inovao. Na seo dedicada aos critrios da padronizao enunciou-se que
um deles evitar mudanas demasiado frequentes no padro sob a pena
de pr em risco a sua legitimao. No obstante, a ausncia de mudana
pode, ainda que em longussimo prazo, acarretar consequncias bem
mais graves.
Segundo Castellanos (2000, p. 78-80), um padro pode desaparecer por dois fenmenos: a obsolescncia por substituio e a obsolescncia por distanciamento.
A obsolescncia por substituio est ligada, como j se exps,
individuao obstruda, em que uma comunidade produz propostas de
codificao bastante aceitveis, porm a conjuntura sociopoltica no favorece a padronizao da lngua, mas a sua substituio pela lngua dominante, como o caso, j mencionado, do occitano.
A obsolescncia por distanciamento ocorre no sentido da exposio do primeiro pargrafo desta seo: no convm fazer alteraes frequentes na norma-padro, dado que o seu xito depende, entre outras coiCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1138
sas, de um mnimo de estabilidade. Porm, cristaliz-lo igualmente nocivo, pois as demais variantes continuaro irremediavelmente a variar e
mudar, de modo que com o passar do tempo haver uma distncia estrutural cada vez maior entre a norma-padro e as demais normas, at se
tornarem sistemas lingusticos individuveis como lnguas diferentes, gerando uma diglossia.
A comunidade pode, ento, assumir trs posturas: mantm a diglossia fazendo pequenas concesses ao vernculo na codificao e adequando o padro s necessidades comunicativas contemporneas pela
completao; desfaz a diglossia sem provocar uma individuao nova, isto , elabora um padro novo mais prximo estruturalmente do vernculo, mas a entidade da lngua permanece a mesma; faz surgir uma individuao nova, ou individuaes novas, e o consequente padro novo, ou
padres novos, de modo que o padro velho, junto com a lngua que ele
simboliza e referencia, falto de uma comunidade que o considere seu,
passa a configurar, ento, uma lngua morta.
Um exemplo do primeiro caso o rabe, cuja padronizao se baseou na lngua literria cultivada desde a compilao do Alcoro, no sculo XII. Desde ento os dialetos vernculos rabes tm variado e mudado como qualquer lngua. Todavia, o rabe padro continua a ser, com
poucas alteraes, a lngua do Alcoro, de modo que a comunidade se
acha hoje em estado de diglossia.
Um exemplo do segundo caso o grego, cuja comunidade viveu
uma diglossia semelhante rabe at 1976. Desde a formao da coin a
comunidade veio usando um padro que sofreu poucas mudanas. No
comeo do sculo XIX, no contexto da independncia da Grcia do Imprio Otomano, este padro foi recodificado, tendo ficado conhecido como , isto , [lngua] purificada. Somente na democratizao do pas decidiu-se, em 1976, oficializar a , ou seja, a [lngua] popular, verncula. Contudo, perceba-se que no houve uma individuao nova: a lngua continua a ser a lngua grega.
Um exemplo do terceiro caso so as lnguas romnicas. Desde
fins do sculo I d.C., as sucessivas geraes de escritores espelharam-se
na lngua literria usada pelos grandes escritores que viveram no fim da
Repblica e no reinado de Augusto (27 a.C.-14 d.C.), sobretudo Ccero
(101-44 a.C.), Csar (101-44 a.C.), Verglio (70-19 a.C.), Horcio (65-8
a.C.) e Ovdio (43 a.C.-17 d.C.). A lngua falada continuou, evidentemente, a variar e mudar, porm ao contrrio do que aconteceu no caso do
p. 1139
rabe, desde ao menos o sculo IX (considerando a regio onde o fenmeno mais antigo: o norte da Frana) os dialetos vernculos latinos foram individuando-se como lnguas novas com o nome de romance e tomando pouco a pouco usos ao latim, entenda-se, norma-padro ao tempo, at que esta se tornou obsoleta pela normalizao plena de outras novas. A partir do momento em que o latim deixou de ser a lngua verncula de uma comunidade, porque a sua comunidade deixou de o julgar tal,
tornou-se, ento, uma lngua morta.
Com esta ltima formulao, volta-se ao que se dizia no comeo
deste captulo, o que recobramos com palavras de Aracil (apud NADAL,
1992, p. 34):
No sabrem, per ms que estirssim la fantasia, suposar que lestructura
de la llengua s una mquina automtica, misteriosament dotada dactivitat
espontnia. Lestructura lingstica es posa en acci quan entra en s, i satura
quan en surt. La seva maquinria est acoblada a la matriu sociocultural i impulsada per ella, de manera que ls lingstic es pot comparar a
lembragament que transmet el moviment dun motor a una mquina [...]. El
fet que els fillegs romntics arribessin a conferir a la llengua una vida o
una nima prpia mostra que eren prou conscients daquest problema.
Uma lngua no um mero cdigo. Do ponto de vista estritamente

estrutural, entre o latim e as lnguas romnicas h apenas uma cadeia de
sistemas lingusticos sucessivos. No houve uma noite em que uma lngua se converteu na outra. A morte do latim e o nascimento das lnguas
romnicas no passam de metforas para exprimir o fato de que as lnguas romnicas surgiram no momento em que os falantes do latim deixaram de julgar que falavam latim.
3.
Percurso histrico da lngua catal

3.1. Origens
O catalo hoje a lngua verncula do Principado de Andorra,

onde a nica lngua oficial; das comunidades autnomas espanholas da
Catalunha (salvo o Vale de Aran) e das Ilhas Baleares e da maior parte da
Comunidade Valenciana1, onde cooficial com o castelhano; de um conjunto de municpios da comunidade autnoma de Arago rente fronteira
Comunidade Valenciana o nome oficial, mas tambm comum a denominao Pas Valenciano.
Neste trabalho empregam-se ambas as denominaes.
1
p. 1140
com a Catalunha1; de um conjunto de aldeias na serra de El Carche2 na

regio de Mrcia; da maior parte do departamento francs dos Pireneus
Orientais e do municpio italiano de Alghero3, localizado no noroeste da
ilha da Sardenha, onde tem diferentes graus de reconhecimento oficial. O
conjunto dos territrios onde o catalo a lngua verncula chama-se Pases Catales. Segundo Querol (2007, p. 5), 9.118.882 pessoas falavam
esta lngua em 2004.
Tabela 1
Superfcie e populao dos Pases Catales (2008-2009)
Territrio
Superfcie (km) Nmero de habitantes
Catalunha
31.895
7.364.078
Comunidade Valenciana
23.921
5.084.884
Ilhas Baleares
5.014
1.094.972
Departamento dos Pireneus Orientais 4.166
440.855
Andorra
468
84.484
Franja de Arago
3.172
47.686
Alghero
224
42.289
El Carche
310
670
Pases Catales
69.170
14.157.638
Fonte: Generalitat de Catalunya (2009, p. 4);
http://ca.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%AFsos_Catalans#Demografia
Contudo, esse territrio, que se estende por cerca da metade da

costa mediterrnea da Espanha, no o domnio original desta lngua.
Como explica Lpez (2000, p. 20), o catalo a continuao do latim
que era falado no extremo nordeste da provncia da Hispnia Tarraconense em um territrio cujos limites eram ao leste o mar Mediterrneo, ao
norte a cadeia dos Pireneus at a serra das Corbires4, ao oeste os vales
dos rios Isbena5 e Ribera Ribagorana e ao sul a plancie de Urgell e o
vale do rio Llobregat.
Este territrio conhecido como Franja de Ponent e Franja dArag. Neste trabalho ser chamado
Franja de Arago.
1
Forma oficial castelhana; el Carxe em catalo.
Forma oficial italiana; lAlguer em catalo e SAlighera em sardo.
Forma oficial francesa; Corberes em catalo e Corbiiras em occitano.
Forma oficial castelhana; Isvena em catalo.
p. 1141
Figura 1 Pases Catales.

Fonte: Generalitat de Catalunya (2009, p. 7)
Antes da conquista romana era habitado por povos de estipe ibera

e basca. Estes se estendiam pelos vales dos Pireneus at o alto Llobregat.
Estima-se, inclusive, que nos vales mais altos das regies do Pallars, da
Ribagora e do vale de Aran conservou-se um falar vascono at o sculo
X (Cf. LPEZ, 2000, p. 14). O resto do territrio era ocupado por tribos
ibricas: indgetes, ausetanos, laietanos, lacetanos etc. No entanto, h
vestgios toponmicos de que eles se sobrepuseram a um assentamento
mais antigo de povos indo-europeus.
Os testemunhos da cultura material ibera deixam ver a influncia
de outros povos que passaram pela pennsula: fencios, que comerciavam
nas costas desde ao menos o sculo VIII a.C.; celtas, que imigraram e
povoaram a meseta central e a cornija cantbrica desde a mesma poca;
gregos, mais precisamente da colnia foceia de Masslia (hoje Marselha), que, rivalizando com os fencios no comrcio, fundaram, por volta
de 580 a.C., um emprio, (hoje Empries), no golfo de Roses,
cujo nome se deve a outra feitoria grega, esta de meados do sculo IV
a.C.: .
p. 1142
As origens tanto do povo basco como do ibero so desconhecidas,

e no cabe aqui revisar as hipteses que se tm levantado. No obstante,
a origem de algumas palavras catals pode ser atribuda s suas lnguas1,
umas comuns com outras lnguas ibero-romnicas, como esquerre (esquerdo), carabassa (cabaa), mantega (manteiga); outras prprias
do catalo ou tambm das lnguas romnicas vizinhas, como estalviar
(poupar), gerd (framboesa), isard (camura), llesca (fatia), socarrar (chamuscar) (Cf. LPEZ, 2000, p. 22).
A romanizao do territrio onde surgir o catalo foi precoce, j
que a conquista romana comeou com o desembarque do exrcito comandado por Gneu Cornlio Cipio em Emprion no ano de 218 a.C., no
contexto da Segunda Guerra Pnica, entre Cartago e Roma. Vencedora
Roma, ao fim da guerra, em 202 a.C., o seu domnio na Hispnia estendia-se por toda a costa mediterrnea at o rio Guadalquivir (ento Btis).
Em 197 a.C., seguindo a estrutura administrativa implantada na Siclia
aps a Primeira Guerra Pnica (264-241 a.C.), a Hispnia foi partida em
duas provncias: Citerior, ao norte de Cartago Nova, e Ulterior, ao sul.
No mesmo ano em que o Senado concedeu a Otaviano o ttulo de
Augusto, 27 a.C., a diviso administrativa da Hispnia foi reorganizada:
a Citerior passou a denominar-se Tarraconense, do nome da sua capital,
Trraco (hoje Tarragona); a Ulterior desmembrou-se em duas: Btica,
com capital em Crduba (hoje Crdova), e Lusitnia, com capital em
Emrita Augusta (hoje Mrida).
Embora Trraco no estivesse no territrio primitivo do catalo, o
fato de ter sido uma das principais cidades romanas da pennsula deve ter
atrado toda a redondeza para a cultura romana, alm de ter concertado a
regio com a conjuntura de Roma. Em outras palavras, por um lado, o
nordeste da pennsula Ibrica foi a primeira regio que os romanos conquistaram e, razovel sup-lo, a primeira a romanizar-se, o que poderia
ter condicionado uma tendncia conservadora na mudana do latim para
o catalo, mas, por outro lado, a regio estava bem comunicada com
Roma, tanto por terra, atravs da Narbonense, como por mar, em uma
distncia curta e sem desvio, de modo que as inovaes lingusticas puderam chegar a sem dificuldade.
Todas as etimologias de palavras catals que informamos neste trabalho fundamentam-se no Diccionari catal-valenci-balear (ALCOVER; MOLL, 2002).
1
p. 1143
Figura 2: Cidades e vias de comunicao dos Pases Catales na poca romana

Fonte: Gimeno (1992, p. 26)
A integrao do nordeste peninsular Glia Narbonense aceirouse aps o fim do Imprio Romano em 476, quando Eurico, rei dos visigodos, pde agir livre do foedus1 que o seu povo firmara com Roma em
418. O seu reino estendia-se desde os rios Loire e Reno at a Hispnia,
salvo a provncia da Galcia, sob o domnio dos suevos, e o Pas Basco.
A sua corte ficava em Toulouse, e mesmo aps a Batalha de Vouill, em
507, quando os francos venceram os visigodos tomando-lhes a maior parte do territrio que possuam na antiga Glia e, obrigando-os a firmaremse na Hispnia com a corte em Toledo, a Septimnia, nome com o qual
se passou a designar a Narbonense, continuou a pertencer monarquia
visigtica.
A semelhana entre o catalo e o occitano deve-se, pois, a uma
aproximao sociopoltica antiga, que aparece j durante o domnio ro-
Palavra latina que significa aliana.
p. 1144
mano na forma de palavras de origem cltica que so compartilhadas

com o occitano e o francs, mas no com os romances ibricos, como
blat (trigo, fr. bl), bri (talo, fr. brin), bruc (urze, fr. bruyre), molt (carneiro, fr. mouton), rusc (colmeia, fr. ruche) (Cf. LPEZ,
2000, p. 23). Igualmente, h palavras de origem germnica, mais precisamente frncica, que se acham nas mesmas condies e que testemunham esta aproximao ao longo da Idade Mdia: blau (azul, fr. bleu),
gaire ([no] muito, fr. gure), ganivet (faca, fr. ant. canivet), guaitar
(espiar, fr. guetter), lleig (feio, fr. laid).
Porm, mais importante , evidentemente, o lxico de origem latina comum com o occitano e o francs. No estudo lexicolgico que expe
da pgina 72 79 da sua obra citada, no qual compara um corpus de palavras patrimoniais especialmente divergentes em aragons, castelhano,
catalo, francs, italiano e portugus, Lpez informa que o lxico catalo
tem 74,8% de coincidncia com o do occitano, 62,5% com o do aragons, 41,4% com o do francs, 33,3% com o italiano, 27,2% com o do
castelhano e 21% com o do portugus.
A tabela a seguir visa apenas dar uma ideia ao leitor destes dados:
Tabela 2
Relao do catalo com outras lnguas romnicas pelo lxico patrimonial
Portugus Castelhano Aragons
Catalo
Occitano Francs Italiano
cabea
cabeza
cabeza
cap
cap
tte
testa
mesmo
mismo
mesmo
mateix
meteis
mme
stesso
morder
morder
mosegar
mossegar mossegar mordre
mordere
subir
subir
puyar
pujar
pojar
monter
salire
dar
dar
dar
donar
donar
donner
dare
luz
luz
luz
llum
lum
lumire luce
uva
uva
uva
ram
rasim
raisin
uva
corao
corazn
corazn
cor
cr
cur
cuore
mesa
mesa
mesa
taula
taula
table
tavola
irmo
hermano
chirmn
germ
fraire
frre
fratello
Fonte: Elaborao prpria a partir dos dados de LPEZ (2000, p. 72-79)
3.2. Formao
No ano de 711 houve o acontecimento decisivo na histria das
lnguas romnicas ibricas: o exrcito do califa do Isl atravessou as Colunas de Hrcules (que desde ento tm o nome do seu comandante,
riq Ibn Ziyd: Gibraltar, de Jabal riq, ou seja, Montanha de
riq) invadindo o reino dos visigodos, que j se achava enfraquecido
politicamente pela contenda entre os partidrios do rei Rodrigo e os do
p. 1145
seu antecessor, Vtiza, que reinou de 702 a 710. Na verdade, estes pediram a ajuda de Ms Bin Nuair, governador da frica, para depor Rodrigo. Neste nterim, toda a pennsula foi rapidamente subjugada at
Narbona, que foi conquistada em 720, salvo a cornija cantbrica, onde a
resistncia visigoda se refugiou, aproveitando a cordilheira como uma
muralha natural.
Neste momento fundamental da histria das lnguas iberoromnicas, o territrio onde se estava gestando o romance catalo teve os
seus laos reforados com o territrio onde surgia o occitano. O caso
que a presena muulmana na Septimnia ameaava as fronteiras do reino dos francos, pelo que os seus reis passaram a intervir ou tentar intervir
cada vez mais na Espanha muulmana. Assim, Narbona foi tomada em
759 por Pepino o Breve. Coube a Carlos Magno, rei dos francos desde
768 e imperador dos romanos desde 800, garantir a segurana do reino
perante o emir de Crdova. Foi, pois, conquistando pouco a pouco todos
os vales da vertente meridional dos Pireneus e fundando a condados que
juntos formaram um tampo entre o Imprio Carolngio e o emirado de
Crdova. Na Tabela 3, a seguir, informa-se quais eram os condados originais que formaro depois a Catalunha.
Tabela 3
Condados catales originais, a sua sede e a sua data de fundao
Condado
Sede
Data de fundao
Rossell
Perpiny
759
Girona
Girona
785
Urgell
la Seu dUrgell
785
Osona
Vic
798
Cerdanya
?
798
Barcelona
Barcelona
801
Empries
Castell dEmpries 812
Ribagora1
?
872
Pallars
Sort
920
Fonte: Elaborao prpria
Os governantes destes territrios, os comites ou condes, eram delegados do rei franco e nomeados por ele. Alguns eram nobres francos ou
pertenciam nobreza do territrio futuramente occitanfono, s vezes
acumulavam o governo de mais de um condado.
Os territrios de Ribagora e Pallars foram tomados aos muulmanos por Guilherme I, conde de
Toulouse de 790 a 806.
1
p. 1146
Em 896 Vilfredo o Peludo era conde de Urgell, Cerdanya, Barcelona, Girona, Osona e Conflent, isto , da maior parte do territrio dos
condados catales. sua morte, no ano seguinte, o seu domnio foi
transmitido aos seus filhos Borrell, Mir e Sunifred1 sem passar pela nomeao do rei, embora o tenham sido depois. Estes dois fatos, a unificao territorial, ainda que parcial, sob o mesmo governante, e a transmisso do governo como herana, o que tornou Vilfredo um soberano de
facto, so considerados pela historiografia catal o comeo da Catalunha
como um ente poltico por si. A independncia plena adveio no governo
de Borrell II, que em 988 foi convocado a Paris para render vassalagem
ao rei Hugo Capeto, mas no compareceu.
Figura 3: Condados catales e emirados rabes em 1077

Em 1148 Raimundo Berengrio IV, conde Barcelona, conquistou

o emirado de Tortosa, e no ano seguinte, o de Lleida. Em 1137 casara-se
com Petronila Ramires, rainha de Arago2. Desde ento os condes de
Alguns antropnimos usados na Catalunha medieval, a maioria de origem franca, no tm equivalentes em portugus, como estes trs, e julgamos foroso aportugues-los.
1
O reino de Arago constituiu-se em 1035, quando Ramiro Sanches, filho bastardo de Sancho III o
Maior, rei de Pamplona e conde de Arago, Ribagorza, Sobrarbe e Castela, recebeu de herana o
2
p. 1147
Barcelona foram tambm reis de Arago. Estes fatos tornaram-nos os

mais poderosos dos condes catales, suseranos seus e soberanos de facto
(principes) da Catalunha1.
por este tempo que se comeou a escrever no romance catalo.
Como aconteceu em outros territrios de lngua romnica, estes primeiros textos tm natureza jurdica: refletem a necessidade de clareza nas relaes feudais (juramentos, testamentos, pleitos etc.) que o latim reformado por Alcuno de York (c. 730/740-804), diretor da escola palatina de
Aquisgro e principal expoente do renascimento carolngio, no atendia
mais. Como explica Nadal (1992, p. 158-159):
La combinaci daquestes dues normes va provocar un clar distanciament,
en el mn romnic, entre la llengua que parlava la major part de la poblaci (el
vell llat que els romans havien anat estenent amb limperi i que havia anat
fragmentant-se en les diferents modalitats a partir de les quals sorgiria el mn
romnic) i la nova modalitat lingstica produda per la renovatio alcuiniana
(el nou llat medieval). Fou aleshores quan cada un dels dialectes del vell llat
(el que ara anomenem les llenges romniques) comen a sser percebut com
a llengua autnoma. Aquesta s la paradoxa: el naixement, merament ideolgic, de les llenges romniques no s ms que una conseqncia del naixement, real, daix que ara anomenem el llat.
Segundo Avenosa (2007, p. 250), os documentos remanescentes

mais antigos em catalo so os Agravos de Guitard Isard (1095-1098) e
o Juramento de paz e trgua do conde Pedro Raimundo de Pallars Juss
(1098-1112)2. Seguem-nos fragmentos de duas tradues do Forum Iudicum, o cdigo de leis romano-visigtico que est base do direito ibrico, a primeira de cerca de 1150 e a segunda de entre 1180-1190.
O texto remanescente mais antigo, de natureza literria, so as
Homilias de Organy, de entre os sculos XII e XIII. Trata-se de um
condado de Arago e anexou os de Ribargorza e Sobrarbe, tambm oriundos da Marca Hispnica, e

passou a govern-los como rei. Em 1134 Ramiro Sanches, bispo de Roda-Barbastro, teve de assumir o trono pela morte sem herdeiro do seu irmo Afonso I o Batalhador. Abandonou o hbito para
engendrar um herdeiro, do que nasceu Petronila Ramires em 1136.
De fato, a Catalunha jamais constituiu um reino. Desde o sculo XIV usou-se a denominao de
principado da Catalunha para assinalar o territrio sob a jurisdio das Cortes catals. Leve-se em
conta que princeps no latim medieval significava simplesmente governante.
1
Em catalo Greuges de Guitard Isard e Jurament de pau i treva del comte Pere Ramon de Pallars
Juss. A palavra juss um adjetivo derivado de jus, do latim vulgar iusum, pelo literrio deorsum,
isto , para baixo. Juss refere-se, pois, regio mais baixa do condado de Pallars. A regio mais
alta o Pallars Sobir, do lat. super sobre, da tambm soberano.
2
p. 1148
conjunto de seis homilias que conformava provavelmente um homilirio

mais longo. Foi encontrado no municpio de Organy, no antigo condado
de Urgell, e a sua linguagem apresenta occitanismos que suscitaram vrias hipteses sobre a sua origem. Antoni Griera supe que se trata de
uma traduo do latim com o apoio de uma verso em occitano.
3.3. Expanso e cultivo literrio

Como se ter percebido na seo anterior, durante todo o perodo
de formao da lngua catal houve um contato estreito entre o seu territrio e a vizinhana occitana. Raimundo Berengrio I (1023-1076), Raimundo Berengrio II (1053-1082) e Berengrio Raimundo II (10531097) de Barcelona tambm foram condes de Carcassonne; de Raimundo
Berengrio III (1082-1131) a Afonso I o Casto (1162-1196) tambm foram condes da Provena; Pedro I o Catlico (1177/1178-1213) e Jaime I
o Conquistador (1208-1276) tambm foram senhores de Montpellier.
Como se depreende de Spina (1996, p. 17-85), o primeiro movimento literrio europeu em lngua vulgar, a poesia dos trovadores, estendeu-se como ondas a partir do seu centro: o territrio de romance occitano. As suas proximidades, os condados catales e os estados norteitalianos, cultivaram no s a esttica, mas tambm a lngua. Nos seus
dois primeiros sculos a poesia catal culta foi composta, pois, em occitano, e, de fato, houve grandes trovadores catales, como Guillem de
Bergued (1130-1195), Guillem de Cabestany (?-1212), Ramon Vidal de
Besal (c. 1196-1252), Cerver de Girona (c. 1259-c. 1290), alm do
prprio rei Afonso I o Casto.
A cruzada contra os ctaros, que trouxe tantos danos Occitnia,
que se sujeitou definitivamente ao rei da Frana, foi outro fato decisivo
na histria da lngua catal. Na Batalha de Muret, em 1213, morreu Pedro I o Catlico e o seu herdeiro, Jaime, que tinha apenas cinco anos,
chegou a ser ameaado pelo caudilho francs Simon de Montfort, que o
tinha cativo.
Em 1258, oficializando a conjuntura tecida aps esta cruzada,
embaixadores de Jaime I e Lus IX da Frana assinaram o Tratado de
Corbeil, pelo qual o rei francs renunciou aos seus direitos feudais sobre
a Coroa de Arago como herdeiro de Carlos Magno e o rei aragons renunciou aos seus direitos feudais sobre territrios occitanos, salvo o senhorio de Montpellier. De fato, no reinado de Jaime I que a Coroa de
p. 1149
Arago se desgarrou da Occitnia e se voltou definitivamente para a pennsula Ibrica e o mar Mediterrneo.
Em 1229 conquistou Maiorca e no ano seguinte fundou o reino de
Maiorca, ao qual se avassalou Menorca em 1231 e se anexaram Eivissa e
Formentera em 1235. No mesmo ano de 1229 nobres aragoneses invadiram o territrio do emirado de Valncia, em cuja capital Jaime I entrou
em 1238; como em Maiorca, fundou o reino de Valncia no ano seguinte.
Alcanou a fronteira meridional em 1245. Tambm conquistou o emirado de Mrcia em 1265 e 1266, porm entregou-o a Castela por respeito
ao tratado pelo qual se estabelecera que as terras ao sul do reino de Valncia lhe pertenceriam. Todos estes territrios tinham sido vassalos do
califa almade de Marrquexe.
p. 1150

Figura 5: Expanso catal no sculo XIII
matana ou fuga de muulmanos, Jaime I favoreceu o repovoamento dos reinos de Maiorca e Valncia. Aquele foi repovoado sobretudo com gente da costa oriental da Catalunha e este com catales na costa
e aragoneses no interior. A poltica deste rei explica, pois, a geografia da
lngua catal, que se riscou no comeo deste captulo. Como as outras
lnguas romnicas ibricas, trata-se de uma faixa que se estende do norte
para o sul, precisamente a direo da chamada Reconquista.
Embora no haja em catalo tantos arabismos como em castelhano, a sua influncia no nada desprezvel. H-os ao menos de quatro tipos: de alcance romnico, como cot (algodo), magatzem (armazm), sucre (acar); de alcance ibrico, como arrs (arroz), barri
(bairro), gatzara (algazarra), safareig (chafariz); restritos ao catalo, como rfec (cimalha), rajola (tijolo), snia (nora [engenho]);
restritos ao catalo ocidental ou ao valenciano, como bellota (bolota,
alhures gla, do lat. glans), dacsa (milho, alhures blat de moro, literalmente trigo-de-mouro), safanria (cenoura, alhures pastanaga, do
lat. pastinaca)1. H, tambm, as palavras de origem morabe, isto , dos
romances continuadores do latim falado nos territrios sob o domnio
muulmano2, cujas fontes so escassssimas. Ademais, provvel que ao
tempo das conquistas de Jaime I houvesse uma arabizao forte (Cf. LPEZ, 2000, p. 87-92).
De fato, Raimundo Llio3, o pai das letras catals, o seu primeiro
grande gnio literrio, nasceu e produziu a sua obra neste contexto de
expanso da lngua e da cultura catals e de contato com outras lnguas e
culturas. Nasceu em Maiorca em 1232: o seu pai participara da conquista
da ilha. Levou uma vida cortes, mas em 1263, aps ter vises msticas,
empreendeu uma peregrinao a Rocamadour e a Santiago de Compostela. Tinha trs fins: contemplar a Deus para encontrar inspirao; escrever
um livro que demonstrasse a verdade da f crist; fundar mosteiros onde
ele fosse estudado e fosse divulgado em rabe. Em 1274, aps anos de
estudo, quando meditava sobre o Puig de Randa, montanha no centro de
Note-se a ausncia do artigo rabe a(l)- na maioria dos arabismos em catalo, ao contrrio da sua
presena em castelhano e portugus.
1
Os rabes chamavam-lhes singelamente aljamia, isto , lngua estrangeira.
Em catalo Ramon Llull.
p. 1151
Maiorca, recebeu a revelao da sua Arte, como chamou ao sistema filosfico pelo qual pretendia converter os infiis. Em 1276 fundou o mosteiro de Miramar, que foi entregue aos franciscanos. Llio dedicou apaixonadamente o resto da sua vida ao aperfeioamento e divulgao das
suas ideias. Alm de Barcelona e Montpellier, onde ficavam respectivamente as cortes de Pedro II de Arago e Jaime II de Maiorca, esteve quatro vezes em Paris, trs em Roma e em Gnova, duas em Tnis e uma em
Vienne, em Npoles, em Jerusalm, em Chipre, em Messina. Com 75
anos foi encarcerado em Bugia e salvou-se de um naufrgio perto de Pisa. Morreu em outro, quando retornava a Maiorca em 1316.
Como se ter percebido, as aventuras (e desventuras) de Llio seriam o bastante para p-lo entre as grandes personagens da Idade Mdia.
No obstante, a sua obra tambm apresenta fatos extraordinrios. Primeiro, a profuso: segundo a Base de Dades Ramon Llull da Universitat de
Barcelona1, ele escreveu 260 obras. Segundo, a variedade temtica: h
obras de teor teolgico (Llibre de Contemplaci en Du, 1271-1274; Llibre del Gentil, 1274-1276), moral (Llibre de lOrde de Cavalleria, 12741276; Llibre dEvast e Blanquerna, includo o Llibre dAmic e Amat,
1283), didtico (Doctrina Pueril, 1274-1276; Llibre de Meravelles, includo o Llibre de les Bsties, 1287-1289), filosfico (Art Demostrativa,
1283; Art General ltima, 1305-1308; Art Breu, 1308); lrico (Desconhort, 1295; Cant de Ramon, 1300), retrico (Retrica Nova, 1301), lgico (Lgica Nova, 1303), homilitico (Art Abreujada de Predicaci,
1312-1313). Terceiro, a variedade de gneros: o Desconhort e o Cant de
Ramon so poemas; o Llibre dEvast e Blanquerna e o Llibre de Meravelles so novelas; a maioria das demais obras so tratados. Quarto, a variedade de lnguas: das 265 obras remanescentes, de 20 tem-se apenas a
verso catal e de 37 esta e mais a verso latina; do resto tem-se apenas a
verso latina, embora se saiba que Llio tambm empregou o rabe.
Este ltimo pormenor o que mais pesa no juzo de Llio como
pai das letras catals. Ele no rompeu a diglossia entre o latim e o romance, uma vez que usou o latim sem hesitao, porm inovou ao escrever obras cultas no seu vulgar, e mais, com um sucesso induvidoso. Llio
tomou uma lngua que mal se escrevia, porque mesmo a poesia cortes
era cultivada em outra lngua, em occitano, e transformou-a em uma lngua apta a exprimir o pensamento mais sutil da sua cultura. Alis, a pr-
Disponvel em http://orbita.bib.ub.es/llull/p.asp. Consultado em agosto de 2011.
p. 1152
pria lngua potica de Llio, que contm esperveis occitanismos, substancialmente catal (Cf. BADIA, 2004, p. 185-189).
No toa, pois, que Jaime I se tornou uma figura mtica na histria dos Pases Catales. Alm de ter consolidado a configurao da Coroa de Arago enquanto unio de reinos que tinham o mesmo monarca,
mas mantinham aparelhos polticos prprios, e ter desenhado o mapa da
lngua catal, legou-lhe tambm o rgo que lhe forneceria uma norma
escrita supradialetal: a Chancelaria Real, que emitia documentos em latim, catalo e aragons. Badia (2004, p. 424) resume o que vimos dizendo de modo muito claro:
[...] Penso en la labor unificadora que hi realitz la Cancelleria Reial.
Si, de moment, fou la formidable figura de Ramon Llull la que propag un tipus de llengua unitari i acurat en la prosa (propagaci que fou possible, no
sols per la seva personalitat en emetre el missatge, sin tamb per lmplia recepci que aquest obtingu pertot arreu), desprs la tasca fou represa per la
Cancelleria Reial, reorganitzada a fons durant el regnat de Pere el Cerimonis.
Voldria encarir la transcendncia que tingu aquesta instituci per a la llengua
catalana: donava el to que avui anomenem oficial a la llengua emanada de
lAdministraci (una administraci que, com s sabut, era de les que, des del
punt de vista poltic, ms pesaven a lpoca); els funcionaris que hi treballaven
dominaven el llat, el catal i laragons. Tota la documentaci que en sortia
duia lempremta dun estil tpic. Contrriament a all que sesdev en letapa
medieval de les altres llenges romniques (pensem en el castell, en el francs, en litali), on els textos escrits sn forosament dialectals, els que portaven la marca de la Confederaci catalanoaragonesa corresponien a una veritable llengua estndard [...].
Portanto, a comunidade catalanfona produziu cedo elementos da

padronizao de lnguas: a extenso do uso da lngua a mbitos que lhe
estavam vedados pela diglossia, como a expresso da especulao e do
saber, e a elaborao de uma lngua referencial, que outras comunidades
romnicas no desenvolveriam seno mais tarde. Ao prprio Jaime I deve-se a primeira das quatro obras maiores da Chancelaria Real. De fato,
este rei relatou a sua vida em uma crnica, o chamado Llibre dels Feits,
que mudou o fazer historiogrfico, que pde exprimir-se na lngua vulgar
e narrar-se na primeira pessoa. Calcando-se sobre o seu molde, Bernat
Desclot escreveu na segunda metade do sculo XIII o Llibre del Rei En
Pere e dels seus Antecessors Passats, no qual narrou os feitos de Afonso
II o Casto e de Pedro II o Grande. Entre 1325 e 1328 Ramon Muntaner, a
Crnica o Descripci dels Fets e Hazanyes de lnclit Rei Don Jaume I,
rei dArag, de Mallorques e de Valncia, Comte de Barcelona e Montpesller, e de Molts de sos Descendents, que se estende do nascimento de
Jaime I coroao de Afonso IV o Benigno. Entre 1382 e 1385 Pedro III
p. 1153
o Cerimonioso (1319-1387) mandou redigir o Llibre en qu es contenen

tots los grans fets qui sn esdevenguts en nostra Casa, dins lo temps de
nostra vida, comenant-los a nostra nativitat.
Estes descendentes de Jaime I, no havendo mais para onde se
expandir na pennsula, continuaram a empresa conquistadora pelo mar
Mediterrneo. Em 1282, Pedro II o Grande cingiu a coroa de rei da Siclia, que ser governada por um ramo da Casa de Barcelona at ser reunificada com o resto da Coroa por Martim I o Humano em 1375. Em 1297
Jaime II o Justo tornou-se rei da Sardenha1. Entre 1381 e 1387 Pedro III
o Cerimonioso foi duque de Atenas e Neoptria. Em 1442 Afonso IV o
Magnnimo fez a Coroa de Arago alcanar a sua expanso mxima pela
conquista do reino de Npoles. H, inclusive, uma sentena famosa do
almirante Rogrio de Loria (1245-1305), contida na crnica de Bernat
Desclot, que reza que, no Mediterrneo, nem os peixes poderiam nadar,
se no levassem a insgnia do rei de Arago no rabo (no creu que nengun peix se gos alar sobre mar si no porta un escut o senyal del rei
dArag). Nesta conjuntura de pujana, o movimento do humanismo
produziu grandes obras em catalo, sobretudo no reino de Valncia, j
que, na segunda metade do sculo XV, a Catalunha sofreu grandes convulses sociais.
Entre 1379 e 1386, o frade franciscano Francesc Eiximenis escreveu Lo cresti, uma verdadeira enciclopdia do mundo medieval. Em
1399, Bernat Metge, que era funcionrio da Chancelaria Real, escreveu
Lo somni, em que discutiu a natureza da alma. So Vicente Ferrer (13501419), padroeiro do Pas Valenciano, foi o maior pregador do seu tempo.
O seu discpulo, frei Antoni Canals (1352-1419), traduziu clssicos.
Quanto poesia, Andreu Febrer (1375/1380-1437/1444) e Jordi
de Sant Jordi (1400-1424) foram o elo entre a velha poesia trovadoresca
que j no se exprimia em occitano, mas em um catalo occitanizado, e a
poesia de vanguarda, de expresso plenamente catal, de Ausis March
(1397-1459). Este poeta desfez-se da idealizao do amor e da mulher
espelhada na sociedade medieval, que era prpria dos trovadores, mas
tambm da idealizao platnica prpria dos poetas do Dolce Stil Novo, a
favor de um amor e uma mulher concretos, expressos em uma lrica sincera e reflexiva (Cf. PAR, MARTN, 2005, p. 46-64). A obra de Ausis
Em 1354 a cidade de Alghero rebelou-se contra o rei Pedro III o Cerimonioso, que expulsou a sua
populao e a repovoou com catales. Por isto fala-se catalo a.
1
p. 1154
March conheceu uma notvel fortuna editorial no sculo XVI (Cf. NADAL, 1992, p. 116-117).
Por volta de 1460, Jaume Roig escreveu Lespill, uma comdia
misgina em forma de romance antigo, isto , em verso. Curiosamente,
esta obra contrasta fortemente com a Vita Christi de sor Isabel de Villena
(1430-1490), que um relato da vida de Cristo do ponto de vista feminino, no qual as mulheres so protagonistas. Pela mesma poca, Joanot
Martorell (c. 1413-1490) comeou a escrever Tirant lo Blanc, romance
de cavalaria no mais ambientado nas terras fantsticas da Matria de
Bretanha ou na Antiguidade, mas na realidade contempornea, mais precisamente na queda de Constantinopla, conquistada pelo sulto otomano
Mehmed II, em 1453 (na fico Tirant a evita). Por isto, julgado o primeiro romance moderno da literatura europeia.
O Sculo de Ouro da literatura catal rematou com Joan Ros de
Corella (1435-1497), que escreveu tanto em verso como em prosa com
considervel variedade temtica: obras de contedo amoroso, religioso,
mitolgico. A obra de Corella representa o cume do fenmeno ao qual
chamamos emulao, no primeiro captulo, que, no caso das lnguas romnicas, foi a imitao do latim literrio com o propsito de conferir
prestgio ao romance. Como esclarece Badia (2004, p. 366):
A partir de 1380, la cancelleria dels reis dArag visqu la gran mutaci:
fins aleshores, els funcionaris encarregats de redactar els documents reials
sempre shavien supeditat al cursus de la retrica medieval. I b: cap a la fi del
segle XIV i sobretot al segle XV, estimulats pel corrent de fer reviure
lantiguitat greco-llatina, capgiraren llur manera de treballar: rompent motlles
ancestrals, adoptaren una sintaxi ciceroniana i depuraren el lxic. Que aquesta
tasca es feia segons els models renaixentistes era evident, i que era tasca ben
feta ho prova la qualitat de bon nombre dels funcionaris que la duien a terme,
no debades escriptors de renom. Justament ning no ignora lascendent que,
en aquesta poca de la cultura catalana, tingueren els homes de lletres sobre
les maneres literries de ladministraci.
Contudo, Corella tambm foi o ltimo escritor de renome da literatura catal antes da Renaixena do sculo XIX.
3.4. Uma padronizao interrompida

Em 1410, Martim I o Humano morreu sem declarar quem era o
seu herdeiro, j que o seu filho Martim I da Siclia morrera em 1407 e o
filho deste, Frederico, era bastardo. Durante dois anos, as nobrezas aragonesa, catal e valenciana desavieram-se, defendendo dois pretendentes:
p. 1155
Jaime II de Urgell, bisneto de Afonso III o Benigno e cunhado de Martim

I o Humano e Fernando de Antequera, infante e regente de Castela e neto
de Pedro III o Cerimonioso. Em 1412, nomeou-se uma comisso de trs
representantes por reino para escolher o novo rei, o chamado Compromisso de Caspe, que decidiu por Fernando de Antequera. Com ele, extinguiu-se a linhagem direta de quinhentos anos de Vilfredo o Peludo e as
Coroas de Castela e Arago passaram a ser governadas pela mesma dinastia: os Trastmara.
Na segunda metade do sculo XV, estouraram diferentes contendas sucessrias nos reinos ibricos, cujos soberanos estavam embaraados em uma maranha de parentescos. O primeiro estalou em 1451 no reino de Navarra, que era governado pelo prncipe Carlos de Viana, em nome do seu pai, Joo Sem-F, rei consorte, que lhe usurpou a coroa. Neste
ano, o prncipe aceitou a oferta de Castela para romper com o seu pai.
Sem conseguir venc-lo, Carlos acudiu corte do seu tio Afonso IV o
Magnnimo em Npoles, porm este morreu em 1458, pelo que Joo se
tornou rei de Arago. Reconciliou-se, ento, com o seu pai e, de volta a
Navarra, negociou o seu casamento com a infanta Isabel de Castela. Como Joo II favorecia o seu segundo filho, Fernando, ops-se mandando
encarcerar Carlos. Este ato gerou comoo na Catalunha, cujas Cortes exigiram a sua libertao. Em 1461, a Capitulao de Vilafranca del Peneds nomeou Carlos lugar-tenente do Principado e proibiu o rei de entrar no territrio sem a permisso da Deputao do Geral1. Porm, o prncipe de Viana faleceu pouco tempo depois. No ano seguinte, os camponeses de remena2 se revoltaram contra a nobreza e, por conseguinte,
contra a Deputao. Neste nterim, Joo II entrou no Principado sem o
consentimento da Deputao, o que causou a Guerra Civil Catal, ao
longo da qual a Deputao entregou a coroa condal de Barcelona a trs
nobres (Henrique IV de Castela, o condestvel Pedro de Portugal e Renato de Anjou), porm, ao cabo de doze anos de malogro, teve de voltar a
reconhecer Joo II. Entrementes, mais precisamente em 1469, o seu herdeiro, o infante Fernando, casou-se com Isabel, irm de Henrique IV de
Castela. Ela fora nomeada herdeira em detrimento da infanta Joana, sobre
Como as Cortes no funcionavam permanentemente, mas o rei precisava delas, as Cortes de
1358-1359 estabeleceram uma delegao permanente, a Deputao do Geral do Principado da Catalunha, que foi tornando-se o rgo de governo da Catalunha. O seu nome oficioso, Generalitat de
Catalunya, o oficial hoje.
1
Os remences eram camponeses que ficavam cativos na terra senhorial at a sua remio (remena), ou seja, at pagar pela sua liberdade.
2
p. 1156
a qual pesava a suspeita de no ser filha do rei, mas de um nobre chamado Beltrn de la Cueva, da o seu apelido: a Beltraneja. Porm, o casamento rompeu o pacto, de modo que Joana voltou a ser a herdeira. Contudo, quando Henrique IV morreu, em 1372, ambas foram declaradas rainhas pelo seu prprio bando, dando incio Guerra Civil Castelhana,
que implicou a Coroa de Arago, j que Isabel era casada com o seu herdeiro, e tambm Portugal, j que Joana se casou com dom Afonso V.
Vencedora Isabel, em 1374, Fernando tornou-se rei consorte de Castela,
e, em 1276, Isabel rainha consorte de Arago. Os seus herdeiros, Joana a
Louca e Carlos I (V do Sacro Imprio Romano-Germnico desde 1516),
uniram as Coroas nas suas pessoas.
Portanto, ao comear o sculo XVI, a Coroa de Arago, especialmente a Catalunha, que fora arrasada por uma guerra civil, achava-se em
uma conjuntura bastante desfavorvel. Embora os reinos da Coroa de Arago tivessem as suas prprias cortes e, desde o sculo XIV, rgos de
governo prprios, a Deputao do Geral, o rei residia comumente no Pao Real Maior, em Barcelona, onde ficava tambm a Chancelaria Real.
Aps a unio das Coroas, as instituies mantiveram-se, mas o rei passou
a viver em Castela, mais precisamente em Madri desde 1561. Nadal
(1992, p. 143) aporta um testemunho claro disto, o elogio do cronista valenciano Mart de Viciana lngua castelhana no seu Libro de alabanzas
de las lenguas hebrea, griega, latina, castellana y valenciana, de 1574:
Pues entremos en Castilla, que es un reino muy grande, compuesto y ayuntado de muchos reinos, donde el Rey y su Corte siempre reside, y tantos
grandes seores y caballeros, y hay ciudades muy grandes y populosas, donde
se habla la perfecta lengua castellana, muy galana, cortesana y graciosa, y
muy esmerada y estimada por todos los reinos y provincias del mundo.
Alm disto, o comrcio com o Oriente atravs do mar Mediterrneo, que dera tanta riqueza Coroa de Arago, foi prejudicado com a
queda de Constantinopla em 1453, mais ainda aps a conquista da Amrica, desde a viagem de Cristvo Colombo, em 1492, e o estabelecimento da rota martima para a ndia, desde a viagem de Vasco da Gama, em
1498. A propsito, o testamento de Isabel I a Catlica deixou claro que
as ilhas e terra firme do mar oceano, isto , a Amrica, pertenciam
Coroa de Castela. Em outras palavras, os sditos da Coroa de Arago estavam impedidos de colonizar o Novo Mundo e os seus portos, de comerciar com ele (Cf. SUREZ, 1992).
O reino de Valncia, onde o cultivo literrio ficou resguardado da
instabilidade social da Catalunha no sculo XV, foi atingido nos anos de
p. 1157
1520 e 1521, quando os grmios de comerciantes da cidade de Valncia,

as germanies (irmandades), insatisfeitos com a quebra dos seus monoplios, se rebelaram contra a nobreza, que teve de pedir ajuda ao rei. Derrotadas as irmandades, ela manteve a sua condio, mas perdeu poder na
governao do reino, que foi centralizada pela vice-rainha Germana de
Foix.
A esta altura, cabe lembrar que os processos de padronizao de
lnguas dependem de certos fatores que no so estritamente lingusticos,
mas tambm sociopolticos, aos quais Castellanos (2000, p. 47) chama
fatores de coeso e identificao geotnica, a saber, a existncia de um
centro de referncia, de uma conscincia coletiva e a influncia poltica e
ideolgica dominante.
Ao acabar o sculo XV, a lngua catal tinha todos os elementos
favorveis para que a sua padronizao avanasse: possua um uso literrio vasto, pelo qual todos os gneros foram cultivados, ao contrrio de
outras lnguas romnicas, em que certos gneros no tinham sido cultivados, ou cujo cultivo era incipiente; possua um uso oficial que produzira
uma norma escrita supradialetal, a lngua da Chancelaria Real, que foi
modelo no s para este uso, mas tambm para a literatura culta, o que
tampouco se desenvolvera em outros mbitos romnicos. Contudo, ao
comear o sculo seguinte, no havia mais um centro de referncia, ou
melhor, foi trocado por outro que referenciava outra lngua, o castelhano,
do qual no emanava a ideologia de unidade na diversidade, de pactismo, sobre a qual se erguera a Coroa de Arago, mas a ideologia de centralizao, de autoritarismo, que estava raiz da Coroa de Castela e que
era uma tendncia geral. A conscincia de ser sdito do rei de Arago diluiu-se na conscincia de ser sdito do Rei Catlico, em cujo domnio o
sol nunca se punha1.
Assim, no s o processo de padronizao da lngua catal estancou, como tambm decaiu o seu cultivo literrio. Badia (2004, p. 369) resume os fatos:
Heus ac, doncs, el nus de la qesti: la decadncia. Habitualment diem
que el nostre segle XV fou ledat dor de la literatura catalana antiga, i tothom
sap que lafirmaci no s exagerada. Ara b, aquesta literatura, variada, puixant, presa en consideraci arreu i dalta categoria, sostinguda per una llengua
madura i plena de possibilitats, caigu sobtadament en el buit a comenos del
segle XVI. Era una ruptura respecte a tot all que havia estat fins aleshores. La
En mis dominios nunca se pone el sol: frase atribuda a Filipe II (ALONSO, 2009, p. 102).
p. 1158

mutaci fou tan rpida, que ja no sabem si ens sorprn ms la magnitud del
desenlla o el ritme velo amb qu les coses es precipitaren. Mart de Riquer
ho ha recordat: amb prou feines cinquanta anys shavien escolat des de la mort
dAusis Marc (1459) i de la redacci de la novella valenciana Tirant lo
Blanc (comenada el 1460), i el panorama de les lletres catalanes ja presentava un aspecte ombrvol completament indit i poc abans imprevist. Ning no
se sorprendr de les consequncies duna tal crisi: el to i la qualitat de la producci escrita descendiren, sembla que els escriptors dubtaven quant a la llengua que havien demprar, direu que perdien confiana en el verb propi tradicional. Diguem-ho en pocs mots. Un vague sentiment sensenyor de tots ells:
aparentment la llengua catalana ja no era adient per a determinades manifestacions del pensament, de la creaci, de lerudici...
mesmo contraditrio que uma das primeiras tentativas de codificao do romance, neste caso o occitano, tenha sido elaborada por um
catalo: Rass de trobar de Ramon Vidal de Besal (c. 1196-c. 1252).
Porm, no sculo XVI, no se acompanhou a onda de codificao das
lnguas vulgares, como se pode ver na tabela a seguir.
Data
Sculo
XIII
c. 1240
13281355
c. 1409
1440
1492
1516
1525
1530
1531
1533
1535
1536
1549
1540
1550
1558
Tabela 4
Primeiras gramticas e defesas das lnguas romnicas
Ttulo
Autor
Rass de trobar
Ramon Vidal de Besal
Donats proenals
Leis damors
Uc Faidit
Guilhem Molinir
Donait franois
Grammatica della lingua toscana
Gramtica castellana
Regole grammaticali della volgar lingua
Jean Barton
Leon Battista Alberti
Antonio de Nebrija
Giovanni
Francesco
Fortunio
Pietro Bembo
John Palsgrave
Jacques Dubois
Prose nelle quali si ragiona della volgar lingua

Lesclarcissement de la langue franoise
In linguam gallicam isagoge una cum eiusdem
grammatica latinogallica ex hebraeis, graecis et
latinis auctoribus
Introducciones gramticas breves y compendiosas Bernab Busto
Dilogo de la lengua
Juan de Valds
Gramtica da linguagem portuguesa
Ferno de Oliveira
Dfense et illustration de la langue franoise
Joachim du Bellay
Gramtica da lngua portuguesa
Joo de Barros
Dilogo em louvor da nossa linguagem
Trait de la grammaire franoise
Louis Meigret
Gramtica castellana
Cristbal de Villaln
Fonte: Adaptado de Auroux (2009, p. 38-39)
Nadal (1992, p. 103-156) estudou a questo, da qual observa em

primeiro lugar que desde o sculo XIV, mais precisamente desde entre
p. 1159
1303 e 1305, quando Dante Alighieri escreveu o tratado De vulgari eloquentia, havia uma tendncia a reconhecer uma condio artificial lngua escrita, o latim, e uma condio natural lngua falada, o romance.
Quando, no sculo XVI, se superou o humanismo latinizante, a emulao
do latim na padronizao do romance, que j se mencionou algumas vezes, comportava naturalmente a transferncia do latim ao romance das
qualidades mais prezadas daquele: a uniformidade e a perenidade, ou seja, o seu carter artificial, distante da lngua falada. A famosa Questione
della lingua na Itlia localiza-se justamente nesta conjuntura: consistiu
na discusso de se a lngua italiana escrita deveria basear-se nas obras da
trade do sculo XIV (Dante, Petrarca e Boccaccio) ou no dialeto florentino contemporneo. Desde as Prose della volgar lingua do veneziano
Pietro Bembo (1525) prevaleceu a primeira escolha, isto , a artificialidade.
Um processo semelhante poderia ter acontecido nos Pases Catales, porm a surgiu um juzo de que os escritores clssicos tinham empregado outra lngua, o limusino. Isto no seria propriamente um empecilho para a padronizao da lngua, mas o caso que a esta diferenciao puramente ideolgica (mas decisiva; como se viu, a prpria diferena entre o latim e as lnguas romnicas ideolgica) estava associada a
potica trovadoresca, tardia nesse momento. Escrever em limusino implicava em renunciar potica moderna. Portanto, a lngua catal ficou
rf de tradio literria no sculo XVI, e, como disse Juliano de Mdici
(apud NADAL, 1992, p. 110), non si pu dire che sia veramente lingua
alcuna favella che non ha scrittore.
No obstante, a rejeio prpria tradio literria tambm ocorreu em Castela. O prprio Antonio de Nebrija refletiu-a na sua Gramtica castellana (1492): Esta [lengua castellana] hasta nuestra edad anduvo
suelta y fuera de toda regla, y a esta causa ha recebido en pocos siglos
muchas mudanzas; porque si la queremos cotejar con la de hoy ha quinientos aos, hallaremos tanta diferencia y diversidad cuanta puede ser
mayor entre dos lenguas (apud NADAL, 1992, p. 140-141). Todavia,
em Castela havia uma corte, a corte de um imprio, cujos usos lingusticos podiam servir de base codificao que se estava levando a cabo.
Assim, tendo alheado quase todo o esforo de normalizao lingustica que j se fizera, sem ter um centro de poder em cujo prestgio
pudesse escorar a codificao que estava acontecendo massivamente no
entorno europeu, a comunidade catalanfona, que j estava habituada a
experincias diglssicas, com o latim e o occitano, e consoante a ideoloCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1160
gia dominante de artificialidade da lngua escrita, aderiu majoritariamente s estticas renascentista e barroca exprimindo-se em castelhano, a
lngua mais prestigiosa da monarquia de que era uma periferia. Um exemplo emblemtico disto a obra do poeta barcelons Joan Bosc (mais
conhecido como Juan Boscn), que comps em castelhano, introduzindo
na sua literatura novos metros italianos, e traduziu para esta lngua o Libro del Cortegiano, o manual do corteso renascentista, de Baldassarre
Castiglione, de 1528.
3.5. Decadncia
De entrada, cumpre esclarecer que, mesmo depois de o uso literrio do catalo decair, ele continuou a ser a lngua oficial dos rgos de
governo do principado da Catalunha e dos reinos de Maiorca e Valncia,
ao menos durante a maior parte deste perodo da histria da lngua ao
qual se conveio chamar Decadncia, que se deu no uso culto da lngua,
que no cessou de todo. Assim, em 1557 Cristfor Despuig escreveu Los
ColLoquis de la Insigne Ciutat de Tortosa, que embora no chegue a ser
uma obra de defesa da lngua verncula como as de Bembo, Valds, Du
Bellay e Barros, nem tenha uma profundidade semelhante, um testemunho claro da nova conjuntura lingustica. Depois de explicar onde se
fala o catalo e que esta era a lngua dos reis de Arago, expe pela boca
da personagem Lcio:
[...] A passa ab veritat aix com ho dic, i daqu ve lescndol que
jo prenc en veure que per avui tan absolutament sabraa la llengua castellana,
fins a dins Barcelona, per los principals senyors i altres cavallers de Catalunya, recordant-me que en altre temps no donaven lloc a aquest abs los magnnims reis dArag. I no dic que la castellana no sia gentil llengua i per tal tinguda, i tamb confesse que s necessari saber-la les persones principals,
perqu s lespanyola que en tota Europa se coneix, per condemne i reprove
lo ordinriament parlar-la entre nosaltres, perqu da se pot seguir que poc a
poc se lleve de rael la de la ptria i aix pareixeria ser per los castellans conquistada. (apud BADIA, 2004, p. 456)
Perceba-se, alm da expanso do uso do castelhano nos Pases Catales, que se est abordando, o testemunho do surgimento de uma denominao internacional desta lngua como a lngua espanhola e o vaticnio de uma ameaa de substituio lingustica em decorrncia deste abuso. Portanto, ao mesmo tempo em que se aproximam das defesas do
vernculo que se vinham fazendo no entorno romnico, os Colloquis
distinguem-se patentemente delas: enquanto elas amparam o uso do rop. 1161
mance em face do latim, estes resguardam o uso do romance em face de

outro.1
Tambm cabe observar que esta atrao lngua e cultura castelhanas, que viviam o seu Sculo de Ouro (Cervantes, Lope de Vega,
Gngora, Quevedo, Caldern de la Barca etc.), tambm se deu em Portugal, onde o Rei Catlico governava desde 1580. Como expe Buescu
(2004), o conhecimento do castelhano era geral entre os letrados portugueses no sculo XVI. Um stimo das composies do Cancioneiro geral de Garcia de Resende, de 1516, est em castelhano, e autores cimeiros como Gil Vicente (c. 1465-c. 1536), Francisco S de Miranda (14811558) e Lus de Cames (c. 1524-1580) tambm escreveram nesta lngua. A prpria corte portuguesa, onde havia constantemente rainhas castelhanas, que traziam e adquiriam livros na sua lngua e que tinham validos patrcios, era bilngue. Segundo a autora, 15% do que foi impresso
em Portugal no sculo XVI est em castelhano, uma cifra nada desprezvel considerando que 30% est em latim. Independentemente do apreo
ou desapreo que uns e outros manifestavam por uma ou a outra lngua, o
castelhano era tido como uma lngua pela qual se alcanava um pblico
maior.
Alm dos elementos que se aduziram na seo anterior, uma diferena salientvel entre os Pases Catales e Portugal que, quando Gaspar de Guzmn, conde-duque de Olivares e privado de Filipe IV entre
1622 e 1665, props a unio de armas2 para suster os gastos da guerra
nos Pases Baixos3, custeados quase inteiramente por Castela, o levante
dos ceifeiros4 no dia de Corpus Christi de 1640 em Barcelona, por causa
Despuig tambm testemunha a formao do conceito de Espanha como o territrio ibrico sob o
domnio do Rei Catlico e a tendncia centrpeta de Castela neste processo: I qu pensau, senyors? La major part dels castellans gosen dir pblicament que aquesta nostra provncia no s Espanya, i per o que nosaltres no som verdaders espanyols; no mirant los pecadors benaventurats
quant gran engany reben, i quant ignorants sn i quant cegos denveja i malcia van, que aquesta
provncia no sols s Espanya, mas s la millor Espanya [...].
1
Cabe lembrar que os reinos da Monarquia Catlica mantinham uma legislao e rgos de governo
prprios. Por exemplo, na Catalunha no se podiam recrutar soldados a no ser que o seu territrio
estivesse ameaado.
2
Os Pases Baixos faziam parte da herana de Carlos I: o seu pai, Filipe o Belo era duque da Borgonha, que era tambm senhor dos Pases Baixos. Porm desde 1581 as provncias setentrionais,
de maioria protestante, lutavam pela independncia.
3
Da o nome de Guerra dels Segadors.
p. 1162
dos abusos dos soldados castelhanos que os camponeses catales tinham

de alojar, levou a Catalunha, sem pretendentes coroa nem colnias, a
proclamar Lus XIII (e logo Lus XIV) conde de Barcelona at, aps doze anos de guerra v, ter de reconhecer novamente Filipe IV. Ademais,
pelo Tratado dos Pireneus (1659), o Rei-Sol ficou com um quinto do territrio (os condados de Rossell, Conflent e metade do de Cerdanya1),
onde proibiu o uso oficial do catalo, em 1700. Em Portugal, o levante
do dia 1. de dezembro do mesmo ano de 1640 proclamou o duque Joo
de Bragana rei, restaurando a independncia, que foi reconhecida em
1668.
Embora a lngua castelhana tenha mantido o seu prestgio em Portugal, pelo peso do barroco espanhol, no sculo XVIII, a cultura francesa
erigiu-se em vanguarda europeia: Filipe V fundou a Real Academia Espaola em 1713, dom Joo V a Real Academia da Histria Portuguesa e
dona Maria I a Academia Real das Cincias, todas imitao da Acadmie Franaise (BUESCU, 2004). Por outro lado, os Pases Catales sofreram outro golpe poltico, que tirou o ltimo mbito formal em que se
conservava o uso da lngua catal.
Trata-se da Guerra de Sucesso Espanhola, entre 1701 e 1713,
quando Filipe de Anjou e Carlos da ustria disputaram a coroa espanhola, aps a morte de Carlos II, que no engendrara herdeiro. A guerra envolvia a Europa, pois cada pretendente estava ligado a um estado poderoso: Filipe de Anjou era neto de Lus XIV da Frana e Carlos da ustria
era filho de Leopoldo I do Sacro Imprio Romano-Germnico. Na pennsula, a Coroa de Castela apoiava Filipe de Anjou e a Coroa de Arago,
Carlos da ustria, quem a conjuntura favorecia em um primeiro momento, pois no interessava aos demais estados europeus que a Frana e a
Espanha fossem governadas pela mesma dinastia. Porm, em 1711, Jos
I, que sucedera a Leopoldo I, morreu sem herdeiro, de modo que Carlos
da ustria, o seu irmo, se tornou imperador. Agora no interessava que
o Sacro Imprio e a Espanha tivessem o mesmo monarca. Antes, em
1707, Filipe de Anjou vencera a Batalha de Almansa, aps a qual tomou
os reinos de Valncia e Arago, cujas instituies prprias suprimiu:
Considerando haber perdido los Reinos de Aragn y Valencia y todos sus
habitadores por la rebelin que cometieron, faltando enteramente al juramento
de fidelidad que me hicieron como a su legtimo Rey y Seor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal ma-
Desde ento em francs Roussillon, Conflent [k
p. 1163
fl
] e Cerdagne.

no se les haban concedido as por m como por los Seores Reyes mis predecesores, particularizndolos en esto de los dems Reinos de esta Corona, tocndome el dominio absoluto de los referidos dos Reinos de Aragn y Valencia, pues a la circunstancia de ser comprehendidos en los dems que tan legtimamente poseo en esta Monarqua se aade ahora la del justo derecho de la
conquista que de ellos han hecho ltimamente mis armas con el motivo de su
rebelin, y considerando tambin que uno de los principales atributos de la
soberana es la imposicin y derogacin de leyes, las cuales con la variedad de
los tiempos y mudanza de costumbres podra yo alterar aun sin los grandes y
fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a
los de Aragn y Valencia, he juzgado por conveniente as por esto como por
mi deseo de reducir todos los Reinos de Espaa a la uniformidad de unas
mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernndose igualmente todos
por las leyes de Castilla, tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir e
derogar enteramente (como desde luego doy por abolidos y derogados) todos
los fueros, privilegios, prcticas y costumbres hasta aqu observados en los referidos Reinos de Aragn y Valencia, siendo mi voluntad que stos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso y prctica y forma de gobierno que se tiene
y ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada []. (apud VOLTES, 1955, p. 103)
Mesmo aps a assinatura do Tratado de Utrecht, em 1713, pelo

qual os contendentes reconheceram Filipe V em troca da seo das possesses europeias da Coroa espanhola ao imperador Carlos IV, a Catalunha e Maiorca permaneceram rebeldes. Barcelona caiu em 11 de setembro de 1714, aps um stio de um ano, e Maiorca em julho do ano seguinte. Os Decretos de Nova Planta do reino de Maiorca e do principado da
Catalunha, que extinguiram as suas instituies, foram promulgados respectivamente em 1715 e 1716. Eles tambm fizeram cessar o nico mbito formal onde se sustinha o uso do catalo: a administrao pblica.
Em 1640 o intento dos catales foi, como o dos holandeses e dos
portugueses, a independncia; por outro lado, em 1714 aspirou-se a moldar o estado espanhol, cada vez mais centralizado, tradio pactista
da Coroa de Arago. Aps a segunda derrota, os catales desenredaramse da poltica estatal; dedicaram-se a recobrar a bonana econmica que
tinham vivido na Idade Mdia, aproveitando o fim do monoplio do porto de Cdiz no comrcio com as colnias em 1765.
3.6. Recuperao
Aps as convulses causadas pela Revoluo Francesa (1789) e
pelas guerras de Napoleo Bonaparte (1803-1815), que em 1808 coroou
o seu irmo, Jos Bonaparte, rei da Espanha, e que levaram a corte portuguesa a fugir para o Brasil e os independentistas hispano-americanos a
p. 1164
aproveitarem o vazio de poder insurgindo-se contra a soberania real, um

novo movimento esttico difundiu-se pela Europa: o romantismo. Uma
das suas caractersticas era o interesse pela histria (tanto que um dos gneros que surgiram durante a sua vigncia foi o romance histrico) e, por
conseguinte, pelas origens dos povos, que comearam a ser constitudos
ideologicamente como naes, na maioria dos casos coincidentes com os
estados, que assumiam a ideologia poltica dominante: o liberalismo,
dominante na Espanha desde a ascenso de Isabel II em 1833, embora tivessem restado alguns defensores do Antigo Regime1, o que contribuiu
com a instabilidade geral que atravessou o sculo XIX (LINHARES,
2009).
Assim, no mesmo ano de 18332, em uma situao inteiramente
comezinha, o aniversrio de um banqueiro catalo assentado em Madri,
Bonaventura Carles Aribau, um culto funcionrio seu, dedicou-lhe uma
ode cujo contedo era bem mais transcendente que a ocasio:
[...]
Plau-me encara parlar la llengua daquells savis,
que ompliren lunivers amb llurs costums i lleis,
la llengua daquells forts que acataren los reis,
defengueren llurs drets, venjaren llurs agravis.
Muira, muira lingrat que, en sonar en sos llavis
per estranya regi laccent nadiu, no plora,
que en pensar en sos llars, no es consum ni senyora,
ni cull del mur sagrat la lira dels seus avis!
En llemos son lo meu primer vagit,
quan del mugr matern la dola llet bevia;
en llemos al Senyor pregava cada dia,
e cntics llemosins somiava cada nit.
Si quan me trobo sol, parl amb mon esperit,
en llemos li parl, que llengua altra no sent,
e ma boca llavors no sap mentir ni ment,
puix surten mes raons del centre de mon pit.
Eram os seguidores do infante Carlos de Bourbon, que se cria herdeiro da coroa por Isabel II, de
quem era tio, ser mulher. Os carlistas provocaram trs guerras civis: 1833-1840, 1846-1849 e 18721876. Tinham apoio sobretudo nas provncias vascongadas, em Navarra e no interior de Arago e da
Catalunha, por defenderem os forais que os liberais tentavam suprimir.
1
Outro fato ocorrido neste ano digno de nota a mudana na diviso territorial da Espanha sob a
inspirao dos departamentos franceses: os reinos formados na Idade Mdia foram extintos dando
lugar a 49 provncias. Assim, o Principado da Catalunha foi dividido nas provncias de Barcelona, Girona, Lleida e Tarragona; o reino de Valncia nas de Alacant, Castell de la Plana e Valncia; o reino de Maiorca foi transformado na provncia de Palma de Maiorca.
2
p. 1165

Ix, doncs, per a expressar lafecte ms sagrat
que puga dhome en cor gravar la m del cel,
oh llengua a mos sentits ms dola que la mel,
que em tornes les virtuts de ma innocenta edat,
Ix, e crida pel mn que mai mon cor ingrat
cessar de cantar de mon patr la glria
e passe per ta veu son nom e sa memria
als propis, als estranys, a la posteritat.
(Apud PAR; MARTN, 2005, p. 115-116)
O ttulo do poema tambm cai muito bem sua transcendncia:

La ptria. De cada estrofe podemos evidenciar trs ideias chave: a evocao elegaca da glria passada (o que, de resto, faz lembrar o texto citado de Cristfor Despuig); a autenticidade que a lngua nativa instrumenta (e a autenticidade um fundamento do romantismo); a superao,
sob a aparncia de elogio ao patro, do lamento expresso nos imperativos
da ltima estrofe (ix, crida), pelos quais se rompe a recluso da lngua.
H, ainda, dois fatos especialmente relevantes para este trabalho:
Aribau chamou lngua limusino, que, como se estudou, foi uma denominao que surgiu no sculo XVI, quando se comeou a julgar que os
escritores antigos tinham empregado outra lngua; ele escreveu, efetivamente, em limusino, ou seja, usou a lngua dos clssicos.
A ode La ptria de Bonaventura Carles Aribau considerada o
comeo do movimento de recuperao do cultivo literrio da lngua catal, a Renaixena. Seria uma mera baliza historiogrfica se no fosse o fato de que este movimento cultivou a semente tal-qualmente Aribau a lanou. Assim, ele foi elogiado no prlogo das Poesies de Lo Gaiter del Llobregat, o pseudnimo de Joaquim Rubi i Ors, que as publicou em
1841. Este texto um verdadeiro manifesto da Renaixena, do qual vale
a pena citar um excerto. Aps ter admoestado a falta de escritores em catalo, o autor dissertou:
Sap [Lo Gaiter del Llobregat] que li respondran que los retrau de fer-ho la
dificultat que experimentarien al voler versificar en una llengua de la qual casi
no coneixen la gramtica; que tamb en castell poden cantar-se nostres antigues glries i les haanyes de nostres avis sens deixar per a dobrar en nosaltres lo mateix efecte: mes, s per ventura tan aspre i pobre nostre idioma
que no compense ms que suficientment lo treball que semplee en estudiarlo? No tenim una collecci de crniques tan abundant i variada com la puga
posseir qualsevol altre poble, i una galeria immensa de trobadors, pares de la
poesia vulgar moderna i als quals sn deutors de moltes de ses belleses
lenamorat Petrarca i hasta lo terrible Dante, ms rica que cap altra naci del
mn? [...] i deixarem destudiar les famoses obres de tants mestres del gai
p. 1166

saber per no dar-nos la lleugera molstia daprendre la llengua que begurem ab la llet de nostres mares, que tartamudejrem quan petits, i que deurem
conservar com un joiell precis, quan no per altra cosa, per la importncia de
qu gos en altres poques i per lo molt que nos recorda. Fa un segle i quart,
en lassalt de Barcelona (setembre de 1714), que nostres avis batallaren catorze hores seguides en defensa de llurs antics privilegis, i que llur sang corria a
doll per los murs, places i temples desta ciutat, per poder transmetre a llurs
nts lherncia i lidioma que los havien deixat llurs pares; i no obstant
dhaver transcorregut tant poc temps, sos descendents no solament han olvidat
tot a sin que fins alguns dells, ingrats envers sos avis, ingrats envers sa
ptria, savergonyeixen de que se los sorprenga parlant en catal com un criminal a qui atrapen en lacte. Mes a cessar, al menos sho promet aix
lautor destes poesies, per poc que vaja generalitzant-se lafici que comena
a prendre peu entre nostres compatricis envers tot lo que t relaci ab nostra
histria. (RUBI, 1841, p. 5-6)
Portanto, no sculo XIX aconteceu o contrrio do sculo XVI. Se

l a lngua literria, com a fico do limusino, foi rejeitada na elaborao de uma norma-padro contempornea por levar a pecha da esttica
dmode dos trovadores, aqui Rubi i Ors exortou os seus patrcios a estudarem-na para cultiv-la, cultivar a sua lngua materna. Alm disto, Aribau e Rubi i Ors encaminharam a construo da nao catal, apesar
da variedade ideolgica que sobreviria, a uma ligao com a lngua de
que no se desfaria mais.
De fato, o pilar da Renaixena foram os Jocs Florals, um certame
potico cujas origens remontam ao ano de 1323, quando o trovador Raimond de Cornet criou em Toulouse o Consistri del Gai Saber, uma academia que pretendia salvaguardar a potica trovadoresca: o gai saber.
Em 1393 Joo I o Caador patrocinou a fundao de um consistrio afim
em Barcelona, que promoveu a competio por cerca de um sculo. O
consistrio de Barcelona foi restaurado em 1859 por iniciativa dos escritores Antoni de Bofarull e Vctor Balaguer. Em Valncia os Jocs Florals
foram institudos em 1879 pela associao Lo Rat Penat.
O nome Jocs Florals deve-se aos prmios: a Flor Natural ao autor
da melhor composio amorosa, o Jasmim de Ouro (Esglantina dOr) ao
da melhor patritica e a Violeta de Ouro e Prata (Viola dOr i Argent) ao
da melhor religiosa. Aquele que ganhava as trs flores era investido Mestre en Gai Saber.
Os trs maiores talentos da Renaixena foram revelados nos Jocs
Florals: o poeta Jacint Verdaguer, autor dos poemas picos LAtlntida
(1876) e Canig (1886); o poeta e dramaturgo ngel Guimer, cujo drama mais famoso Terra baixa (1897); o romancista Narcs Oller, que esp. 1167
creveu, dentre outros, o romance La febre dor (1890-1892), que espelha

a industrializao da Catalunha. Em Valncia sobressaiu o poeta Teodor
Llorente.
Este , precisamente, o fato diferencial da Catalunha no sculo
XIX. A instabilidade que caracterizou o reinado de Isabel II desembocou
na sua destituio por uma revoluo liberal em 1868. Em 1871, o governo provisrio entregou a coroa ao prncipe Amadeu de Saboia, que
abdicou em fevereiro de 1873. Instalou-se uma repblica, que durou at
dezembro de 1874 (perodo durante o qual teve cinco presidentes), quando o general Martnez Campos proclamou Afonso XII, filho de Isabel II,
rei. Conformou-se, ento, o regime da Restaurao: uma monarquia parlamentar em que conservadores e liberais se revezavam pacificamente no
governo mediante eleies fraudulentas.
Como aponta Buades (2009, p. 167-179), a acomodao dos catales a um estado espanhol cada vez mais centralizado, a produo manufatureira e as boas safras tinham propiciado uma acumulao de capital
suficiente para que alguns burgueses investissem na indstria na segunda
metade do sculo XIX. Enquanto o resto da Espanha, salvo Biscaia, onde
se desenvolveu a siderurgia, permaneceu agrrio, Barcelona e o seu entorno industrializaram-se, desenvolvendo-se nomeadamente no ramo txtil, uma vez que a manufatura do algodo foi o carro-chefe do comrcio
com as colnias antes da independncia. A produo catal abastecia o
mercado peninsular atravs da rede ferroviria que se expandia e o mercado colonial, dado que Cuba e Porto Rico ainda eram possesses espanholas, por cujos portos se importava carvo.
O desapego de um estado gorado, uma burguesia prspera contrastante com uma fidalguia rural e, sobretudo, uma construo identitria que desde o comeo tendia a identificar a ptria no com o estado,
mas com a lngua, condicionaram a Renaixena a politizar-se como nacionalismo, ou, mais precisamente, catalanismo.
3.7. Nacionalismo
Desde a consolidao da Renaixena, foram aparecendo vrias
publicaes peridicas que propagavam as diferentes ideologias que havia dentro do movimento: o Calendari Catal, revista literria anual
(1865); Lo Gai Saber, revista literria ideologicamente ecltica (1868);
La Campana de Grcia (1870), e a sua continuao LEsquella de la
p. 1168
Torratxa (1872), revista satrica semanal de talhe republicano e anticlerical; La Renaixena, revista literria quinzenal (1871); La Veu del Montserrat, revista catlica semanal; o Diari Catal, o primeiro jornal em catalo, fundado em 1879 por Valent Almirall, republicano federalista que
teve a iniciativa de articular politicamente estas correntes, que comungavam na defesa da Catalunha e das suas cultura e lngua, em um congresso, o Primeiro Congresso Catalanista, que acordou a criao de uma instituio, o Centre Catal, que em 1883 convocou o Segundo Congresso
Catalanista para elaborar o programa do catalanismo. Este programa tornou-se um documento oficial quando o centro apresentou a Memoria en
Defensa de los Intereses Morales y Materiales de Catalua ao rei Afonso
XII em 1885, mais conhecido como Memorial de greuges (Memorial de
agravos), no qual se fez uma reviso cuidadosa da formao do estado
espanhol, do seu quadro constitucional contemporneo e da conjuntura
econmica do momento, do que concluiu:
Cmo salir de tal estado? Slo hay un camino justo y conveniente a un
tiempo. El que se desprende de todas las pginas de esta Memoria: abandonar
la va de la absorcin y entrar de lleno en la de la verdadera libertad. Dejar de
aspirar a la uniformidad para procurar la armona de la igualdad con la variedad, o sea, la perfecta unin entre las varias regiones espaolas. (MEMORIA, p. 205)
Em 1884, o Centre Catal tornou-se um partido poltico, e no ano

seguinte Almirall publicou o livro Lo Catalanisme, no qual desenvolveu
e ampliou as ideias de federalismo que se tinham exposto no Memorial
de Greuges. Quando se elegeu presidente do centro em 1887, a ala conservadora do partido, a qual compunham, entre outros, Llus Domnech i
Muntaner e ngel Guimer, cindiu-se, e, junto com os membros do Centre Escolar Catalanista (entre os quais Josep Puig i Cadafalch, Enric Prat
de la Riba e Francesc Camb), fundou a Lliga de Catalunya.
Em 1891, a Lliga de Catalunya conseguiu unir vrias instituies
catalanistas contra o novo cdigo civil espanhol1 na forma da associao
Uni Catalanista, cuja primeira assembleia, em Manresa em 1892, elaborou as Bases per a la Constituci Regional Catalana, mais conhecidas
como Bases de Manresa, pelas quais a Catalunha se configuraria como
uma regio autnoma da Espanha. A terceira base testemunha o lao inquebrantvel entre a lngua e o nacionalismo: La llengua catalana ser
O direito civil foi a nica instituio poltica prpria que se salvou dos Decretos de Nova Plana de
Filipe V em 1716.
1
p. 1169
lnica que ab carcter oficial podr usar-se a Catalunya i en les relacions

daquesta regi ab lo Poder Central (p. 7).
Em 1898, adveio o chamado Desastre de 98, isto , a perda das ltimas colnias (Cuba, Filipinas e Porto Rico) por uma derrota vexaminosa contra os Estados Unidos que escancarou a lassido do regime da Restaurao. No ano seguinte os defensores de uma ao poltica dentro da
Uni Catalanista (Camb, Domnech i Muntaner, Puig i Cadafalch, Prat
de la Riba) fundaram o Centre Nacional Catal, e em 1901 articularam a
Lliga Regionalista, que obteve xito nas eleies desse ano.
Em 1905, trezentos soldados destruram as redaes do jornal La
Veu de Catalunya e da revista Cucut!, que publicara uma charge com um
trocadilho sobre a vitria eleitoral da Lliga Regionalista e as derrotas militares espanholas. As cortes aprovaram, ento, uma lei que protegia os
militares quando agissem em defesa da unidade da Espanha, o que motivou a unio de todas as foras catalanistas na coalizo Solidaritat Catalana. Com a sua vitria, Enric Prat de la Riba assumiu a presidncia da
Deputao Provincial de Barcelona.
Em dezembro de 1913, Afonso XII promulgou um Real Decreto
que permitiu s provncias mancomunarem-se. Em abril de 1914 as quatro provncias catals formaram, ento, a mancomunidade1 da Catalunha,
que embora tivesse as mesmas e limitadas competncias das provncias, possua uma carga simblica enorme, pois depois de duzentos anos
o estado espanhol voltava a reconhecer alguma autonomia Catalunha.
Prat de la Riba, que estava na presidncia da Deputao de Barcelona, foi
o seu primeiro presidente.
No toa que Prat considerado o seny ordenador, ou seja, o
siso ordenador da Catalunha. A sua gesto na Deputao de Barcelona
e da mancomunidade foi marcada no s pelas obras de infraestrutura,
mas tambm pelo investimento amplo na educao e na cultura. Ele o
fundador do Institut dEstudis Catalans com a Biblioteca de Catalunya e
da Junta de Museus de Barcelona (1907), da Escola Superior dAgricultura de Barcelona (1911), da Escola Catalana dArt Dramtic (1913), da
Escola de Funcionaris dAdminstraci Local de Catalunya e da Escola
Mancomunidade uma forma administrativa de agrupamento intercomunal que se refere, juridicamente, livre associao de municpios, mediante a criao de uma entidade local superior, qual
os muncpios associados delegam parte das funes ou competncias, para prestar servios a todos
os seus membros.
1
p. 1170
del Treball de Barcelona (1914), da Escola Superior de Bibliotecries

(1915). Aps a sua morte, em 1917, esta obra foi continuada pelo seu sucessor, Puig i Cadafalch, que criou a Escola dAlts Estudis Comercials
em 1918 e a Escola dInfermeres Auxiliars de Medicina em 1919. Tudo
isto com o uso, ou o fomento do uso do catalo e, sob a ideologia do catalanismo, de que Prat foi um terico, publicou La nacionalitat catalana
em 1906. Se desde a leitura das estrofes de La ptria de Bonaventura
Carles Aribau ficou alguma dvida sobre o papel da lngua na construo
nacional catal, Prat exp-la clarissimamente:
[...] Nosaltres viem lesperit nacional, el carcter nacional, el pensament
nacional; viem el dret, viem la llengua; i de la llengua, dret i organisme, de
pensament i carcter i esperit nacionals, en triem la naci, aix s, una societat de gent que parlen una llengua i tenen un mateix esperit que es manifesta u
i caracterstic per sota de la varietat de tota la vida collectiva.
I viem ms, viem que Catalunya tenia llengua, dret, art propis; que tenia
un esperit nacional, un carcter nacional, un pensament nacional; Catalunya
era, doncs, una naci. I el sentiment de ptria, viu en tots els catalans, ens feia
sentir que ptria i naci eren una mateixa cosa, i que Catalunya era la nostra
naci, igual que la nostra ptria. (PRAT, 1906, p. 48-49)
mesmo curioso que, por um lado, Prat de la Riba deu uma prova
de que a nao uma comunidade imaginada que existe enquanto os seus
membros creem na sua existncia, de que, em ltima anlise, ela fruto
do nacionalismo, e no o contrrio (LINHARES, 2009, p. 2): a Catalunha
uma nao porque os catales dizem (e dizem-no porque creem nisto)
que tm um esprito nacional, um pensamento nacional, um carter nacional. Por outro, deu um testemunho do pensamento do seu tempo,
quando se entendia que a nao tinha uma condio natural e o estado,
artificial: LEstat quedava fonamentalment diferenciat de la naci, perqu lEstat era una organitzaci poltica, un poder independent en
lexterior, suprem en linterior ab fora material dhomes i diners per a
mantenir la seva independncia i la seva autoritat. [...] (PRAT, 1906, p.
50).
Contudo, apesar de o catalanismo ter evoludo at se tornar a ideologia dominante na Catalunha, preciso reconhecer que era, at este
momento, uma ideologia burguesa. A classe operria era influenciada,
como no resto da Europa, pelo marxismo e pelo anarquismo, e tendiam
mais ao internacionalismo que ao nacionalismo. Como observa Buades
(2009, p. 219):
Continuamente dividido em mltiplas faces e correntes de opinio, o
movimento operrio ibrico conseguiu organizar um bloco unitrio apenas em
p. 1171

raras ocasies. Uma delas foi em Barcelona em 1907, quando socialistas e anarquistas esqueceram suas diferenas e agruparam-se na Solidariedade Operria. O agrupamento surgiu como reao recentemente formada Solidariedade Catal, que integrava diferentes coletivos catalanistas e que era a mxima
expresso dos interesses da burguesia industrial da Catalunha. As duas solidariedades, a Catal e a Operria, representaram a luta de classes vivida em Barcelona e em outros ncleos industriais como Terrassa, Sabadell e Matar.
A Primeira Guerra Mundial (1914-1918), que fechou mercados, e

a Revoluo Russa (1917), que deu nimo luta operria, vieram aguar
o desentendimento entre burgueses e proletrios, que se desdobrou em
uma violncia desenfreada na forma do assassinato de polticos, empresrios e sindicalistas. Some-se a isto o malogro da guerra para garantir o
protetorado de Marrocos, e tem-se a conjuntura em que o rei, a oligarquia
e a burguesia preferiram aceitar um golpe de estado que instaurasse um
regime autoritrio perpetuao do falido regime da Restaurao: em setembro de 1923 o general Miguel Primo de Rivera insurgiu-se contra o
governo e Afonso XIII nomeou-o presidente1 (BUADES, 2009, p. 221,
292).
Embora tenha nomeado Alfons Sala presidente da mancomunidade em 1924, Primo de Rivera extinguiu-a no ano seguinte. No obstante,
a ditadura fez mudar a ideologia dominante dentro do catalanismo: a
cumplicidade com a ditadura desprestigiou o nacionalismo monrquico
burgus da Lliga Regionalista e tornou possvel o crescimento do nacionalismo republicano de esquerda. Neste nterim, o coronel Francesc Maci fundou, em 1922, o partido independentista Estat Catal, que em
1926 ensaiou uma tentativa quixotesca de invaso da Catalunha a partir
do povoado fronteirio de Prats-de-Mollo2 para proclamar em Olot a Repblica Catal. Apesar de ter sido abortado pela polcia francesa, o fato
rendeu popularidade a Maci.
Segundo Buades (2009, p. 296) a recesso, a inflao e a piora das
condies de vida das classes mdia e baixa, agravadas pela crise mundial de 1929, minaram a ditadura de Primo de Rivera, que se demitiu em
janeiro de 1930. Afonso XIII tentou preservar o regime nomeando o general Dmaso Berenguer presidente, mas enquanto isto, em agosto, as
foras republicanas de toda a Espanha pactuaram em San Sebastin a
Mais precisamente presidente do Conselho de Ministros, que o nome do chefe do governo espanhol desde 1834 at 1939. Hoje, presidente do governo espanhol.
1
Forma oficial em francs; em catalo Prats de Moll.
p. 1172
queda da monarquia. Com a demisso de Berenguer em fevereiro de

1931, assumiu a presidncia o almirante Juan Bautista Aznar, que estabeleceu eleies municipais para 12 de abril. Em maro de 1931 o Estat Catal e o Partit Republic Catal, liderado por Llus Companys, tinham-se
fundido formando a Esquerra Republicana de Catalunya (ERC).
Ao amanhecer o dia 14 de abril de 1931 os vereadores vencedores
de Eibar, no Pas Basco, proclamaram a repblica. Antes que se fizesse o
mesmo em Madri, Maci proclamou em Barcelona a Repblica Catal
dentro da Federao Ibrica. No dia 17 uma delegao do governo provisrio convenceu-o a trocar o nome de repblica pelo nome oficioso da
extinta Deputao do Geral: Generalitat de Catalunya.
Em setembro de 1932 as Cortes aprovaram o Estatuto da Catalunha, que a definiu como uma regio autnoma do estado espanhol (artigo
primeiro) e estabeleceu o catalo como lngua oficial com o castelhano
(artigo segundo).
Contudo, a Segunda Repblica Espanhola no foi nada estvel.
Em agosto de 1932 o general Jos Sanjurjo tentou dar um golpe de estado. Em janeiro de 1933 os anarquistas insurgiram-se em toda a Espanha.
Em novembro a Confederacin Espaola de Derechas Autnomas (CEDA) venceu as eleies, porm o novo governo foi formado, com o seu
apoio, pelo Partido Republicano Radical de Alejandro Lerroux, que desarranjou as reformas do governo antecessor de esquerda. Em outubro de
1934 a CEDA entrou no governo, o que motivou uma greve geral em cujo bojo Llus Companys, que sucedera a Francesc Maci na presidncia
da Generalitat e que j se desaviera com o governo por causa de uma lei
para a reforma agrria na Catalunha, proclamou, no dia 6, o estado catalo dentro da Repblica Federal Espanhola. O exrcito atacou, ento, a
Generalitat, e ao amanhecer prendeu Companys. O Estatuto foi suspenso.
Nas Astrias proclamou-se a Repblica dos Operrios e Camponeses,
que o governo desmantelou no dia 19 com centenas de mortes e milhares
de prises. Em janeiro de 1936 a esquerda unida pela coalizo Frente Popular ganhou as eleies, que reestabeleceu o Estatuto e o governo de
Companys. No obstante, a violncia entre a direita e a esquerda exacerbou-se: em 12 de julho o tenente socialista Jos del Castillo foi assassinado e no dia seguinte o lder monarquista Jos Calvo Sotelo. No dia 17,
militares ligados Falange Espaola, partido fascista fundado em 1933,
sublevaram-se no protetorado de Marrocos. Eram liderados pelo general
Francisco Franco, chefe do Estado-Maior. Comeou a Guerra Civil Espanhola.
p. 1173
3.8. Codificao
Como se estudou, o catalanismo politizou-se na dcada de oitenta
do sculo XIX. A burguesia catal, mecenas da Renaixena, mostrou a
sua pujana Espanha e ao mundo atravs da Exposio Universal de
1888 em Barcelona. A construo de uma identidade nacional alternativa
que o estado promovia no se desligaria mais da arte e do cultivo da
lngua.
Embora a trade da Renaixena (Verdaguer, Guimer e Oller) tenha produzido at o comeo do sculo XX, quer tendo mantido o romantismo inicial quer tendo aderido ao realismo, desde a dcada mencionada
estendeu-se outro movimento esttico: o modernismo1, que na Catalunha
se desenvolveu no s na literatura e na pintura (Santiago Rusiol, 18611931, tambm um fecundo escritor), mas tambm, e notavelmente, na arquitetura, pelas obras de gnios universais como Antoni Gaud, Llus
Domnech i Muntaner e Josep Puig i Cadafalch2.
Um poema de Joan Maragall, o maior escritor do movimento,
deixa claro que o misticismo que o caracteriza no borrou o catalanismo
cada vez mais desapegado da identidade nacional espanhola. Trata-se da
Oda a Espanya, de 19003:
Escolta, Espanya, la veu dun fill
que et parla en llengua no castellana;
parlo en la llengua que mha donat
la terra aspra:
No se confunda com o modernismo luso-brasileiro, cuja base foram as vanguardas do comeo do

sculo XX. Alvar, Mainer e Navarro (2005, p. 544-545) explicam: Cierto es, no obstante, que su uso
literario [del trmino modernismo] resulta privativo de las literaturas espaola, catalana (donde lo
sustenta adems la vinculacin poltica del catalanismo emergente) y de la hispanoamericana, mientras que el trmino modernism, al que arriba se aluda, define en el mundo anglosajn un movimiento
de renovacin artstica cuyo centro son las llamadas vanguardias histricas. En el resto de Europa,
fin de siglo suele ser una mencin puramente adjetiva y prevalecen los trminos de decadentismo,
simbolismo, segundo naturalismo, mientras que denominaciones como art nouveau, modern style,
Sezession, jugend stil conciernen casi exclusivamente a las artes plsticas.
1
Seis obras de Gaud e duas de Domnech i Muntaner foram declaradas patrimnio da humanidade
pela UNESCO, respectivamente: a Baslica da Sagrada Famlia (1884-), o Palau Gell (1885-1889), o
Parc Gell (1900-1910), a Casa Batll (1905-1907), a Casa Mil (1906-1910), a Cripta da Colnia
Gell (1908-1914), o Palau de la Msica Catalana (1905-1908) e o Hospital de Sant Pau (19051930).
2
Cabe lembrar: apenas dois anos depois do Desastre de 98, ou seja, a perda humilhante de Cuba,
Porto Rico e Filipinas para os Estados Unidos.
3
p. 1174

en questa llengua pocs than parlat;
en laltra, massa.
Than parlat massa dels saguntins
i dels que per la ptria moren:
les teves glries i els teus records,
records i glries noms de morts:
has viscut trista.
Jo vull parlar-te molt altrament.
Per qu vessar la sang intil?
Dins de les venes vida s la sang,
vida pels dara i pels que vindran:
vessada s morta.
Massa pensaves en ton honor
i massa poc en el teu viure:
trgica duies a mort els fills,
te satisfeies dhonres mortals,
i eren tes festes els funerals,
oh trista Espanya!
Jo he vist els barcos marxar replens
dels fills que duies a que morissin:
somrients marxaven cap a latzar;
i tu cantaves vora del mar
com una folla.
On sn els barcos? On sn els fills?
Pregunta-ho al Ponent i a lona brava:
tot ho perderes no tens ning.
Espanya, Espanya, retorna en tu,
Arrenca el plor de mare!
On ets, Espanya? No et veig enlloc.
No sents la meva veu atronadora?
No entens aquesta llengua que et parla entre perills?
Has desaprs dentendre an els teus fills?
Adu Espanya!
(Apud PAR, MARTN, 2005, p. 173-174)
Ademais, a ode de Maragall aporta outro elemento relevante nesta

pesquisa: ele empregou uma lngua sensivelmente diferente daquela na
qual Aribau escreveu. Cabe lembrar que este se valeu da lngua dos clssicos do sculo de ouro, o limusino, que se no sculo XVI foi julgada
arcaica, no incio do XIX era-o muito mais. Por outro lado, no texto de
Maragall percebem-se claramente as formas prprias do catalo central
contemporneo: parlo, teva, els, morissin, meva; as do limusino seriam
p. 1175
parl, tua, los, morissen; se bem que haja resqucios arcaizantes, como o
possessivo tono ton/ta, e castelhanismos, como barco e entendre an els
teus fills1 (no padro hodierno vaixell e entendre els teus fills). Em outras
palavras, os modernistas no s assumiram o legado dos precursores da
Renaixena, mas tentaram aperfeio-lo reconvertendo o romntico limusino em catalo moderno.
No mesmo ano de 1900, o padre maiorquino Antoni Maria Alcover escreveu uma carta aberta na qual pediu a todos os amigos da lngua catal que contribussem com a elaborao de um dicionrio. Com as
contribuies foi publicando o Bollet del diccionari de la llengua catalana2.
Em 1906, o mesmo ano da formao da Solidaritat Catalana e da
publicao de La nacionalitat catalana, organizou o Primeiro Congresso
Internacional da Lngua Catal em Barcelona, que contou com mais de
trs mil inscries. Os congressistas podiam apresentar comunicaes em
trs sees: filolgico-histrica, cujas atas somam cerca de quatrocentas
pginas; literria, cujas atas passam de cem pginas; social e jurdica, cujas atas no chegam a cem pginas (BADIA, 2004, p. 503). Joan Maragall apresentou, dentro da segunda seo, uma comunicao especialmente relevante nesta pesquisa: La literatura catalana ha de concedir a
un dialecte determinat el predomini absolut damunt tots els altres?. Vale
a pena ler um fragmento:
I. La literatura catalana, si sacomoda a la que sembla llei natural en moltes altres, concedir predomini a un dialecte; mes cal negar que lhagi de concedir, perqu:
1) Davant dun fet viu com ha dsser la producci literria duna llengua,
un imperatiu a priori com aquest comprometeria o lespontanetat (si fos obet), o la serietat (si no ho fos), del poble que sel formuls.
Em castelhano o objeto direto consistente em uma pessoa ou um objeto personificado encabeado pela preposio a (entender a sus hijos), mas em catalo, no.
1
O primeiro volume do Diccionari Catal-Valenci-Balear, como se intitulou a obra, foi publicado em

1930 e o dcimo e derradeiro em 1962 por Francesc de Borja Moll, discpulo do padre Alcover. Trata-se da obra-prima da filologia catal e, por conseguinte, uma das obras-primas da filologia romnica: cada verbete contm a classificao gramatical, as acepes do vocbulo, a equivalncia em
castelhano, testemunhos antigos e recentes do seu uso, locues, frases feitas e ditados, a variao
dialetal em transcrio fontica, a variao ortogrfica na tradio escrita, a derivao intensiva e a
etimologia e outras informaes eventuais. A sua prpria natureza descartou-o, porm, como dicionrio normativo.
2
p. 1176

2) Fins admetent-lo com a senzill reconeixement duna llei natural, seria
dolent per la propensi que donaria a determinar fora de temps, i per tant sense les virtuts que el temps dna, el dialecte preferit.
3) Encara que lelecci fos encertada i el predomini madurat pel temps i
produt com per llei natural, son reconeixement porta sempre perill
dempobriment i mort, a la fi, de la llengua en una petrificaci literria.
II. Aixs s que la literatura catalana ha de, no sols mantenir i utilitzar, sin fomentar i dignificar totes les varietats dialectals que sn la vida de la llengua i per tant de la literatura mateixa.
Aquest criteri s adems especialment adequat al sentit de varietat i llibertat del geni catal. (Apud BADIA, 2004, p. 507)
Como burgus barcelons, seria bastante cmodo para Maragall

defender a converso do seu dialeto em norma-padro. Sendo j um escritor de renome, era significativa a sua postura de respeito variao.
Todavia, uma das comunicaes que chamaram mais a ateno dos congressistas foi a que Pompeu Fabra apresentou: Qestions dortografia catalana.
De fato, no era a primeira vez que Fabra, que era engenheiro
qumico, mas interessado profundamente pela filologia1, polemizava sobre a grafia do catalo. Em 1890 e 1891 susteve, junto com Joaquim Casas Carb e Jaume Mass i Torrents, uma campanha por uma reforma
que unificasse a grafia da lngua por meio da revista mensal LAven, cujo prprio ttulo se escrevia LAvens at 1890. At este momento havia
duas tendncias na escrita do catalo: a tendncia medievalizante dos
Jocs Florals e a tendncia popularizante, que, sua vez, apresentava uma
via populista, conhecida como Catal que ara es parla e impulsada pela
obra do dramaturgo Frederic Soler, o Seraf Pitarra, e uma via culta,
assumida pelos modernistas. Por ambas perpassava o influxo do castelhano, a lngua escrita fora do mbito literrio. O grupo de LAven interps-se, propugnando uma ortografia que fosse coerente, diacrnica e sincronicamente. Como explica Badia (2004, p. 482), Fabra ponderava cada
questo da codificao, combinando trs posturas: documentar-se sobre a
forma na lngua antiga; documentar-se sobre ela nos dialetos atuais; proceder criao neolgica, quer com recursos prprios quer com alheios,
Cabe lembrar que no havia uma carreira formal de estudos lingusticos. Sol (2006, p. 10) informa
que Fabra conhecia bem, alm do catalo e do castelhano, o francs, o ingls, o italiano e o latim e
lia o alemo, e que lera Grimm, Bopp, Diez, Meyer-Lbke, Saussure, Grammont, Jespersen e a Escola de Praga, e tambm as pesquisas sobre a lngua e a literatura catals de Mil i Fontanals, Mari
Aguil, Toms Forteza, Antoni Maria Alcover, Josep Calveras.
1
p. 1177
luz das caractersticas diacrnicas e sincrnicas da lngua. Em uma palavra, Fabra propunha uma depurao da lngua. A sua participao no
Primeiro Congresso Internacional da Lngua Catal, na qual no s apresentou a comunicao mencionada, mas tambm emendas a outras, sempre com uma fundamentao filolgica profunda e coerente, e um feitio
sereno e gentil, conferiu-lhe o reconhecimento de que era o intelectual
catalanfono que tinha mais conhecimento de filologia romnica e catal
(BADIA, 2004, p. 532, 545).
Quando Enric Prat de la Riba, frente da Deputao de Barcelona, criou o Institut dEstudis Catalans (IEC), tratava-se (como se trata ainda) de uma instituio multidisciplinar, com o fim de produzir e promover o conhecimento, especialmente da realidade catal, pelo que se
organizou em sees, sendo a primeira a Histrico-Arqueolgica. Quando, em 1911, se formava a Seo Filolgica, Prat, com o siso que o caracterizou, trouxe Fabra de Bilbao, onde lecionava na Escuela de Ingenieros, e entregou-lhe uma ctedra de catalo na Deputao. Alm de Fabra, foram membros fundadores da Seo Filolgica: ngel Guimer,
Frederic Clascar, Joan Maragall, Josep Carner e Llus Segal, e embora a
presidncia tenha cabido com justia ao padre Antoni Maria Alcover,
foi Fabra quem conduziu a codificao do catalo que cabia ao IEC levar
a cabo, tornando-se ele mesmo presidente da Seo, quando Alcover se
afastou, aps a morte de Prat (BADIA, 2004, p. 560-562).
Assim, em 1913 o IEC publicou as Normes ortogrfiques. A servio do IEC, Fabra publicou o Diccionari ortogrfic em 1917 e a Gramtica catalana em 1918. Em 1932 saiu o Diccionari general de la llengua catalana, tambm obra sua.
Desde a publicao das Normes ortogrfiques, o padro institudo
pelo IEC, por meio do trabalho de Fabra, foi adotado amplamente. Prat
oficializou-a na documentao em catalo da Deputao e, depois, da
mancomunidade e seus rgos. A adeso da imprensa, das editoras e da
maioria dos escritores, sobretudo do movimento esttico dominante, o
noucentisme, cuja ideologia foi relevante na legitimao do padro, porque, com o culto da forma e a valorao da Antiguidade (de fato, foi como um reflexo do parnasianismo na Catalunha), se ops ideologia modernista que sustinha a liberdade de criao e, por conseguinte, a expresso dialetal. A propsito, os dois expoentes do noucentisme, os escritores
Eugeni dOrs e Josep Carner, foram signatrios das Normes ortogrfiques, sendo, este, amigo ntimo de Fabra. A oposio encontrava-se, sobretudo, entre os escritores ligados aos Jocs Florals, porm o prprio FaCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1178
bra foi convidado a presidir a edio de 1934 em um gesto de respeito

sua obra e reconhecimento da sua autoridade (BADIA, 2004, p. 483,
534). A resistncia no vingou: perante a adeso do poder pblico e da
intelligentsia, o resto da comunidade irremediavelmente legitimou o padro.
O coroamento do trabalho de Fabra ocorreu em 1932, ano no s
da publicao do Diccionari General de la Llengua Catalana, mas tambm do acordo em que a generalidade das instituies e cidados valencianos ligados lngua e cultura aderiram s Normes dOrtografia Valenciana, conhecidas como Normes de Castell, por o acordo ter sido assinado nesta cidade, e que so uma adaptao das Normes ortogrfiques
a peculiaridades dos dialetos valencianos.
Antes e depois de empreender a codificao da lngua catal ao
amparo do IEC, Fabra escreveu vrias obras em prol desta causa: os estudos filolgicos e lingusticos tude de Phonologie Catalane (1897), La
Representaci de la l Palatal en Catal (1903), Tractat dOrtografia Catalana (1904), Qestions dOrtografia Catalana (1906), Les e Toniques
du Catalan (1906), Le Catalan dans la Grammaire des Langues Romanes de W. Meyer-Lbke et dans le Gundriss der rom. Philologie (1907),
Sobre Diferents Problemes Pendents en lActual Catal Literari (1907),
Els Mots tons en el Parlar de Barcelona (1913-1914), El Catal Literari (1932); os estudos gramaticais Ensayo de Gramtica de Cataln Moderno (1891), Contribuci de la Gramtica de la Llengua Catalana
(1898), Gramtica de la Lengua Catalana (1912), Abrg de Grammaire
Catalane (1928), Compendio de Gramtica Catalana (1929), Grammaire Catalane (1941); as obras didticas SilLabari Catal (1904), Gramtica Catalana Curs Mitj (1918), Ortografia Catalana (1925), Les
Principals Faltes de Gramtica (1925), La Conjugaci dels Verbs en Catal (1926), Diccionari Ortogrfic Abreujat (1926). Tambm esteve presente na imprensa, onde respondia a todo tipo de consultas lingusticas:
Qestions Gramaticals (1907-1908), Qestions de Gramtica Catalana
(1911), Converses Filolgiques (1919-1928, 1945-1947), Qestions Lingstiques (1929-1930) (Cf. SOL, 2006, p. 28-30). Fabra foi presidente
do Ateneu Barcelons desde 1924, catedrtico de lngua catal da Universitat de Barcelona desde 1932 e presidente do Patronato da Universitat Autnoma de Barcelona, desde 1934. Aps a Guerra Civil Espanhola,
exiliou-se na Frana, onde morreu, em Prades1, em 1948.
1
Forma oficial francesa; em catalo Prada.
p. 1179
E no que no houve gramticas do catalo antes de Fabra escrever as suas. Houve vrias (a mais difundida foi a Gramtica de la
Lengua Catalana de Antoni de Bofarull e Adolf Blanch, de 1867), mas
nenhuma possua o aprofundamento, a fundamentao, a coerncia das
suas (Cf. SOL, 2006, p. 11-15). Se Enric Prat de la Riba foi o siso ordenador da Catalunha, Pompeu Fabra foi-o da lngua catal. Na verdade, as obras dos dois complementavam-se: com Prat, Fabra obtinha a institucionalizao necessria ao seu projeto; com Fabra, Prat obtinha um
elemento que coeria a Catalunha e a distinguia.
3.9. Atualidade
Em 1939, acabou a Guerra Civil Espanhola com a vitria do Movimiento Nacional: a Espanha voltou a ser um reino, mas sem rei, posto
que a chefia do estado foi assumida por Francisco Franco, caudillo de
Espaa y de la Cruzada, Generalsimo de los Ejrcitos, que estabeleceu
eleies indiretas para as Cortes, sujeitas sua pessoa; proibiu a formao de qualquer organizao poltica, sendo as nicas legais o Movimiento Nacional e a Organizacin Sindical Espaola; censurou a mdia; instituiu o crime poltico. Em uma palavra, Franco instaurou uma ditadura.
Como o regime confessava o cristianismo catlico e promovia o nacionalismo espanhol, conveio-se chamar nacional-catolicismo sua ideologia.
Combinando o espanholismo e a criminalizao da oposio, os
nacionalismos alternativos tornaram-se clandestinos sob o franquismo.
Llus Companys, o presidente da Generalitat, fugiu para a Frana em janeiro de 1939, antes de as foras nacionais invadirem Barcelona. Foi preso a em agosto de 1940 pelo exrcito alemo e entregue s autoridades
espanholas, que o mandaram fuzilar no castelo de Montjuc em Barcelona. A Generalitat continuou a existir no exlio sob a presidncia de Josep
Irla e, depois (1954), de Josep Tarradellas.
Contudo, a lngua catal estava codificada. Badia (2004, p. 484)
chega a expressar verdadeiramente um alvio ao remontar a 1939:
Tanmateix, a partir de 1932 tenem el dipsit sadoll de la ms pura substncia gramatical i lxica que hi havia abocat Pompeu Fabra. Tots hem comentat una vegada o altra la sort que fou, per a la nostra llengua, que la reforma fabriana hi fos closa el 1932, car, esfereeix de pensar qu hauria pogut esdevenir-se i qu sesdevindria avui encara si el Diccionari General no hagus estat publicat a ladvertiment de la guerra civil, de manera que la gran
repressi shagus escolat sense la defensa que represent tostemps la consulta
del preuat llibre...
p. 1180
Para o autor (BADIA, 2004, p. 499), el rgim de Franco significava per a la llengua catalana el comenament del perode ms dur de tota la seva histria. Todavia, o edifcio construdo at 1936 era to firme
que a literatura catal viveu uma nova era de ouro, que Lamuela e Murgades (1984, p. 48-49) interpretam como uma fuga da frustrao do ideal.
Assim, antes da guerra, h a poesia vanguardista de Joan SalvatPapasseit (1894-1924); antes e depois da guerra h a obra de Carles Riba
(1893-1959), no s grande escritor, mas tambm grande tradutor de
clssicos gregos e romanos; a poesia experimental de Josep Vicen Foix
(1893-1987), que ps a norma fabriana prova precisamente por ser experimental; a obra de Josep Maria de Sagarra (1894-1961), cultor de todos os gneros; a prosa extensssima de Josep Pla (1897-1981); a poesia
mordaz de Pere Quart, pseudnimo de Joan Oliver (1899-1986); o romance psicolgico do maiorquino Lloren Villalonga (1897-1980) e de
Merc Rodoreda (1908-1903); a poesia civil e intimista de Salvador Espriu (1913-1985); a partir da guerra h a narrao breve de Pere Calders
(1912-1994), tendente ao realismo mgico; a poesia simbolista e realista
de Joan Vinyoli (1914-1984); a prosa realista de Manuel de Pedrolo
(1918-1990); a poesia visual de Joan Brossa (1919-1998); a poesia sntese de Gabriel Ferrater (1922-1972); o ensaio do valenciano Joan Fuster
(1922-1992); a poesia existencialista do tambm valenciano Vicent Andrs Estells (1924-1993). A estes clssicos junta-se uma multido de escritores de obra mais recente (Cf. TOBELLA; WARWICK; GAROLERA, 2005).
No obstante, esta descrio panormica ficaria incompleta se se
deixasse de mencionar um movimento musical que por mais de um cantor se relacionou com estes autores: a Nova Can, inspirado na cano
protesto francesa de Georges Brassens (1921-1981), Jacques Brel (19291978) ou Lo Ferr (1916-1993). O seu precursor foi o valenciano Raimon (1940-), mas articulou-se pelo grupo dos Setze Jutges1, cujos membros mais famosos so Guillermina Motta (1942-), Joan Manuel Serrat
(1943-), a maiorquina Maria del Mar Bonet (1947-) e Llus Llach (1948), alm do valenciano Ovidi Montllor (1942-1995), que no fazia parte
do grupo. Alm das suas prprias composies, recuperaram canes
folclricas e musicaram vrios poemas dos clssicos antigos e dos escri-
Este nome foi tirado de um trava-lngua catalo com os sons [dz], [] e [d]: Setze jutges dun jutjat mengen fetge dun penjat, isto , Dezesseis juzes de um juizado comem fgado de um pendurado. H, tambm, a ambiguidade com o ttulo de juiz em uma poca de represso.
1
p. 1181
tores contemporneos, contribuindo com a difuso da literatura em um

tempo em que no se ensinava o catalo na escola.
O regime franquista durou at a morte do ditador em novembro de
1975. A Espanha redemocratizou-se, ento: em junho de 1977 realizaram-se eleies para Cortes constituintes. Em 11 de setembro1 do mesmo
ano mais de um milho de catales manifestaram-se nas ruas de Barcelona para demandar autonomia e no dia 29 reestabeleceu-se a Generalitat reconhecendo-se a legitimidade presidncia de Josep Tarradellas no
exlio. Em dezembro de 1978 o povo espanhol referendou a constituio,
que instituiu uma monarquia parlamentar: desde a morte de Franco assumira a chefia do estado Joo Carlos I, neto de Afonso XIII.
Apesar de no ser um estado federal, criou-se um mecanismo pelo
qual as provncias, ss ou unidas, poderiam constituir uma comunidade
autnoma, qual o governo central cederia competncias. A Catalunha,
que constitura uma regio autnoma durante a Segunda Repblica, acedeu automaticamente a este novo quadro de autonomia. O antigo reino de
Maiorca assumiu o nome de Ilhas Baleares e o antigo reino de Valncia,
o de Comunidade Valenciana. Ademais, o artigo terceiro da constituio
estabelece que o castelhano a lngua oficial do estado, mas que as demais lnguas espanholas tambm podem ser oficiais nas comunidades autnomas onde so faladas. Hoje, a lngua catal possui algum grau de reconhecimento em todos os territrios de onde a lngua verncula:
Territrio
Andorra
Tabela 5
Legislao atual referente ao uso da lngua catal
Legislao
Contedo
Constituio do Principado de Oficializa o catalo
Andorra, de 14 de maro de
1993
Lei de ordenao do uso da ln- Regulamenta o uso pblico da
gua oficial, de 16 de dezembro lngua e a interveno governade 1999
mental nele
Cabe lembrar que 11 de setembro a data da queda de Barcelona depois do cerco de um ano pelas tropas de Filipe V em 1714. O catalanismo comeou o costume de fazer neste dia uma oferenda
floral junto ao monumento a Rafael Casanova, conselheiro-mor da cidade durante o cerco, de modo
que este gesto foi o significado de comemorar o dia da Catalunha, oficial desde 1980 com a designao de Diada Nacional de Catalunya.
1
p. 1182

Catalunha
Comunidade
lenciana
Lei Orgnica 6/2006, de 19 de

julho, de reforma do Estatuto de
Autonomia da Catalunha1
Lei 1/1998, de 7 de janeiro, de
poltica lingustica
Va-
Ilhas Baleares
Alghero
Franja de Arago
Departamento dos
Pireneus Orientais

abril, de reforma do Estatuto de
Autonomia da Comunidade Valenciana
Lei 4/1983, de 23 de novembro,
de uso e ensino do valenciano
fevereiro, de reforma do Estatuto de Autonomia das Ilhas Baleares
Lei 3/1986, de 29 de abril, de
normalizao lingustica das Ilhas Baleares
Lei Regional 26/1997, de 15 de
outubro, de promoo e valorizao da cultura e da lngua da
Sardenha
Lei 3/1999, de 10 de maro, do
patrimnio cultural aragons
Oficializa o catalo e o arans

junto com o castelhano
Regulamenta o uso pblico da
lngua e a interveno governamental nele
Oficializa o catalo, com o nome
de valenciano, junto com o castelhano
Oficializa o catalo junto com o
castelhano

Promove o uso pblico das lnguas vernculas da Sardenha e
faculta o seu uso na administrao pblica
Protege o aragons e o catalo
como partes do patrimnio cultural aragons
Carta a favor do catalo (10 de Reconhece o catalo como lndezembro de 2007)
gua do departamento e promove
o seu uso
Fonte: Elaborao prpria
Em resumo, o catalo a nica lngua oficial no Principado de

Andorra; oficial com o castelhano nas comunidades autnomas espanholas da Catalunha, das Ilhas Baleares e Valenciana; deve ser promovido e pode ser usado pelo governo municipal em Alghero; protegido nos
municpios aragoneses que compem a Franja; promovido no departamento francs dos Pireneus Orientais.
variedade do reconhecimento legal corresponde um no menos
desigual estado sociolingustico, como se pode constatar pelos nmeros
da tabela a seguir:
Considere-se que o catalo oficial com o castelhano na Catalunha, na Comunidade Valenciana

(com o nome de valenciano) e nas Ilhas Baleares desde as primeiras verses dos seus estatutos de
autonomia, respectivamente de 1979, 1982 e 1983.
1
p. 1183

Tabela 6
Habilidades lingusticas, usos e representaes do catalo em porcentagem
Ler
Escrever
Lar
Fora lar
TV
Rdio
Imprensa
Unidade
+ Uso
passado
+ Uso
futuro
Representaes
Falar
Usos
En-ender
Pireneus Franja de
Orientais Arago
Alghero
Ilhas Bale- Comunidade Cataares

Valenciana lunha
Andorra
Habilidades lingusticas
96
78,9
89,7
61,1
38,1
48
39
55
64
85,2
41,4
49,2
97,4
84,7
90,5
62,3
45,3
52
50
56
37
85,7
45,9
40,3
81,6
58,4
51,1
27,3
36,5
44,7
93,1
74,6
79,6
46,5
43,5
44
28
21
12
78,6
37,1
34,3
90,1
61,3
46,5
13,6
7,9
15
0,2
0,1
0,2
77,7
13,5
24,1
98,5
88,8
72,9
30,3
70,2
64
33
32
10
84
15,8
14,6
65,3
37,1
31,4
10,6
0,8
0,4
0,4
0,1
68,5
19,9
23,9
Fonte: Adaptado de Querol (2007, p. 184)
Como se ter percebido, o catalo no falado hoje pela generalidade dos habitantes dos territrios de onde a lngua verncula. A porcentagem de falantes varia de uma grande maioria na Franja de Arago,
na Catalunha e em Andorra a pouco mais que a metade em Alghero e na
Comunidade Valenciana e a uma minoria no departamento dos Pireneus
Orientais. Isto se deve, sobretudo, a duas causas: a imigrao e a ao do
estado.
De fato, desde o fim da Segunda Guerra Mundial todos os territrios de lngua catal receberam uma grande quantidade de imigrantes aloglotas que, como o catalo estava arrincoado informalidade, no precisaram aprend-lo. Os catalfonos acomodaram-se ideia de que eram
eles que tinham de usar a lngua oficial para comunicar com quem no
sabia a sua. De fato, 55,4% da populao do departamento dos Pireneus
Orientais no nasceu a, 50,9% da de Andorra, 40,1% da das Ilhas BaleaCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1184
res, 34,4% da de Alghero, 31,1% da da Comunidade Valenciana, 28,1%

da da Catalunha e 11% da da Franja de Arago (Cf. QUEROL, 2007, p.
19). Por outro lado, perceba-se que apesar do nmero alto de imigrantes
em Andorra, o fato de que o aparelho estatal usado a favor da lngua
proporciona cifras positivas em quase todos os itens da tabela 6, sendo
inclusive o territrio onde os habitantes tm mais perspectiva de que a
lngua ser mais usada no futuro. Por outro lado, em Alghero e no departamento dos Pireneus Orientais, onde a substituio lingustica est muito
avanada, este aparelho sempre foi usado, sobretudo atravs da escolarizao, para difundir a lngua oficial e o nacionalismo de estado, que no
tolera seno a prpria lngua oficial, ao que se soma a difuso escassa do
catalanismo. Na Espanha, onde o estado da lngua menos grave, tambm houve esta fora desfavorvel a ela, porm a prpria histria dos nacionalismos alternativos (basco, catalo, galego) demonstra que o nacionalismo espanhol uma construo imperfeita. Mesmo assim, houve danos, sobretudo no Pas Valenciano, onde a adeso Renaixena e, por
conseguinte, a todo o recobramento cultural e a criao identitria que ela
engendrou, foi bem menos vigorosa do que na Catalunha e nas ilhas (Cf.
CASANOVA, 2003, p. 113-201).
A lngua catal conta hoje com um amparo institucional considervel: cooficialidade na maior parte do territrio; presena, nesta parcela,
em todos os nveis do sistema educativo; uma instituio suprarregional
de fomento, a Fundaci Ramon Llull1. Tambm possui um aparelho miditico razovel: alm da mdia andorrana2, h sete canais da Televisi de
Catalunya3 que emitem integramente em catalo, um das Emissions Digitals de Catalunya4 que emite integramente em catalo e trs que emitem
parcialmente, dois da Televisi Valenciana5 que emitem integramente em
catalo e um parcialmente, dois da Televisi de les Illes Balears6 que eO membro mais importante desta fundao o Institut Ramon Llull, criado em 2002 mediante um
consrcio entre a Generalitat de Catalunya e o Governo das Ilhas Baleares, e que est para a lngua
catal como o Instituto Cames para a lngua portuguesa, o Instituto Cervantes para a lngua espanhola, a Societ Dante Alighieri para a lngua italiana, o British Council para a lngua inglesa ou o
Goethe-Institut para a lngua alem.
1
Andorra Televisi, Diari dAndorra, El Peridic dAndorra, Rdio Nacional dAndorra.
TV3, El 33, 2/24, Canal Super3, Canal 3XL, Esport3, TV3CAT.
Bara TV, 8TV, RAC 105 TV, Estil 9.
Canal Nou 2, Canal Nou 24, Canal Nou.
IB3 Televisi, IBdos.
p. 1185
mitem integramente em catalo e mais dezenas de canais locais; seis emissoras de rdio1 que alcanam as trs comunidades autnomas, dez2
que alcanam o territrio de toda a comunidade de onde emitem e dezenas de outras emissoras locais; cinco jornais na Catalunha que alcanam
todo o territrio da comunidade e um nas Ilhas Baleares3, alm de alguns
outros locais, e mais outros veculos de comunicao escrita de periodicidade vria.
Contudo, a diglossia no est superada. Segundo Querol (2007, p.
187), a interao lingustica na comunidade catalanfona pauta-se por estas normas sociais:
i. Entre pessoas que consideram que o catalo a sua lngua
a interao d-se quase exclusivamente nesta lngua, salvo
em Alghero, onde o italiano penetrou mesmo a;
ii. Entre pessoas que consideram que o catalo a sua lngua
e outras que consideram que a sua a lngua oficial do estado, d-se majoritariamente nesta outra lngua;
iii. Entre os jovens h uma tendncia a passar lngua do interlocutor em Andorra e na Catalunha;
iv. H um nmero elevado de pessoas que passam ao catalo
quando tendo comeado uma conversa na lngua oficial do
Estado o interlocutor lhe responde em catalo, pelo que se
supe que poderia haver mais interao em catalo se se
mantivesse o seu uso nesta situao.
4.
Padronizao da lngua catal

4.1. Individuao
A lngua catal apresenta uma individuao simples, isto , o continuum geoletal que se individuou em face do latim e no seio da famlia
das lnguas romnicas por uma norma-padro que coere todos os mem-
Catalunya Rdio, Catalunya Informaci, Catalunya Msica, iCat FM, Rdio Flaixbac, Flaix FM.
COM Rdio, Rdio 4, RAC 1, Ona FM, Rdio Estel, RAC 105, Onda Rambla (Catalunha); IB3 Rdio (Catalunha e Ilhas Baleares); Rdio Nou, S Rdio (Comunidade Valenciana).
2
El Peridico de Catalunya, El 9 Esportiu, Ara, La Vanguardia, El Punt Avui, Diari de Balears.
p. 1186
bros deste continuum. No entanto, no uma individuao isenta de problemas.

Como se viu no percurso histrico, a Coroa de Arago, em cujo
territrio o continuum se individuou, era um Estado que, malgrado o anacronismo, se pode qualificar com justeza de federal, j que cada reino
possua leis e instituies de governo prprias cabendo a soberania ao
rei. Por outro lado, est amplamente documentado pela romanstica que
as lnguas romnicas se individuaram em face do latim primeiro com o
nome de romance (ou romano) ou vulgar e somente depois assumiram
de vez os nomes que as identificam hoje. Posner (1998, p. 144) detalha:
Por lo general, los nombres de cada una de las lenguas surgieron en la
Edad Media, y su origen, tambin por lo general, es histrico o geogrfico.
FRANCISCA parece que se utiliz en su origen para el franco germnico; para
el francs se empleaba romanz todava a principios del siglo XII; fue reemplazado posteriormente por franceis. En occitano era habitual romans; lemos y
provenzal aparecen rara vez antes del siglo XIII. Langue doc parece ser un uso
del norte, desde finales del XIII, y occitano un nombre moderno. En Espaa,
romance era el nombre habitual antes de la segunda mitad del siglo XIII, momento en el que se empez a usar castellano (por zona de castillos). Espaol
(formado sobre HISPANIA) data de finales del siglo XV. En el oeste, romano
fue corriente desde el siglo XIV, portugus, desde el siglo XVI. Catal data
del siglo XIV; roman era habitual en siglo XIII. En Italia, el vernculo era denominado volgare, aunque el nombre italiano se introdujo por primera vez en
el siglo XIII. Para el rumano apenas si contamos con datos anteriores al siglo
XVI. Parece que el nombre vlach no lo utilizaban los propios hablantes, quienes siempre se llamaron a s mismos romanos. [grifo nosso]
Ora, sendo o romance catalo a lngua do principado da Catalunha

e dos reinos de Maiorca e Valncia, foi natural que quando o termo roman comeou a dar lugar aos nomes geogrficos, os valencianos tenham
chamado valenciano sua lngua. Precisamente, remonta ao ano de 1395
a meno remanescente mais antiga, de frei Antoni Canals, que justificando a sua traduo de Valrio Mximo disse que a fez en nostra vulgada llenga materna valenciana [...], jatsesia que altres lhagen tret en llenga catalana. Nadal, que transcreve um excerto do prlogo (1992, p.
99-100), argui que por ento ainda no havia sequer uma distino cabal
entre o latim e o romance, de modo que a traduo de um texto latino
podia ser feita em um romance alatinado ou mais prximo da lngua falada em funo dos leitores aos quais se dirigia, mais ou menos cultos.
Neste sentido, a lngua no um idioma, uma lngua histrica, como se
entende hoje, mas um cdigo, o da verso de Canals, en llenga valenciana, al test ax prop, e o da verso anterior, en llenga catalana, em
um estil [...] fort llarg e quax confs (1992, p. 88-101).
p. 1187
Seja como for, valenciano a denominao da lngua que se consagrou no reino de Valncia. No entanto, a conscincia da unidade conservou-se. O mito do limusino, que rompeu a tradio literria, teve
outra consequncia: serviu de elo quando a Coroa de Arago se dissipou
na monarquia catlica, quando no havia mais nem rei nem chancelaria
que coerisse o continuum dialetal.
O problema que desde a redemocratizao h uma classe no Pas
Valenciano que propugna que o valenciano uma lngua diferente do catalo. Intitulam-se valencianistas, mas fora dos seus crculos so conhecidos como blaveros1. A sua ideologia foi estudada por, dentre outros,
Pradilla (2001, p. 201-236). Segundo este autor, o movimento surgiu da
reao da pequena burguesia da cidade de Valncia, que fora doutrinada
pelo franquismo, democracia, por a julgar uma ameaa ao seu modo de
vida. Acomodada a um uso folclrico da lngua, encontrou na defesa da
unidade etnolingustica do Pas Valenciano com as demais terras de lngua catal, que Joan Fuster levou a cabo no ensaio Nosaltres els valencians, de 1962, a escusa para reagir contra a normalizao lingustica que o
novo quadro constitucional ensejava, desqualificando os seus defensores,
sobretudo a universidade, de catalanista. Portanto, o pretenso conflito
lingustico entre uma lngua catal imposta e uma lngua valenciana
genuna esconde, na verdade, o conflito entre uma classe mdia de extrema direita, acomodada ao nacional-catolicismo, e as possibilidades de
mudanas que toda democracia supe.
Alm dos testemunhos de uns e outros, h dois fatos que comprovam esta descrio do movimento. Primeiro, o fato de que a sua defesa
da lngua e da cultura valencianas se configura como um regionalismo:
todo regionalismo , ao fim e ao cabo, uma forma do nacionalismo de
Estado (e o nacionalismo espanhol , como j se disse, excludente) (Cf.
NEZ, 1995). Depois, o fato de que as duas instituies culturais blaveras, Lo Rat Penat e a Real Acadmia de Cultura Valenciana (RACV),
assinaram as Normes de Castell em 1932 (a RACV como Centre de
Cultura Valenciana). O mesmo caracteriza as carreiras dos dois chefes
intelectuais do movimento, Miquel Adlert e Xavier Casp, que escreviam
nas normas de Castell, editavam nelas e defendiam a unidade da lngua.
Esta palavra deriva de blau, ou seja, azul. Trata-se de uma aluso faixa azul da bandeira da cidade de Valncia, que se tornou a bandeira da Comunidade Valenciana e que este grupo adotou
como smbolo (PRADILLA, 2001, p. 211).
1
p. 1188
Novamente, ideologia de direita juntou-se o desejo de manter o status

quo, ameaado pelas mudanas democrticas.
O blaverisme poderia ter sido um movimento insignificante, porm a conjuntura poltica da Comunidade Valenciana, a conivncia das
foras de direita e a indiferena das de esquerda, permitiu que persistisse.
Assim, o Estatuto de Autonomia de 1982, mesmo aps a reforma de
2006, estabelece que as lnguas oficiais da Comunidade Valenciana so o
castelhano e o valenciano sem nenhuma meno unidade com as demais terras de lngua catal. E no que a sociedade valenciana no tenha o direito de chamar sua lngua com o nome que tradicional, ou
mesmo o direito de a individuar com um padro independente. O problema que at neste ponto o blaverisme bizarro, pois no parte do
pressuposto de que o valenciano deriva do romance catalo, mas sim de
que uma continuao do romance morabe que se falava no emirado
de Valncia, o que absurdo, pois a pesquisa tem apontado que a generalidade da populao estava arabizada ao tempo da conquista de Jaime I.
Com o intuito de despolitizar (em sentido estrito) a questo da entidade da lngua, a Generalitat Valenciana criou a Acadmia Valenciana
de la Llengua (AVL) em 1998. No prembulo da lei esclareceu-se: El
valenci, idioma histric i propi de la Comunitat Valenciana, forma part
del sistema lingstic que els corresponents Estatuts dautonomia dels
territoris hispnics de lantiga Corona dArag reconeixen com a llengua
prpia. Como uma declarao bastante vaga, em 2005 a AVL encerrou a questo com um ditame:
s un fet que a Espanya hi ha dos denominacions igualment legals per a
designar esta llengua: la de valenci, establida en lEstatut dAutonomia de la
Comunitat Valenciana, i la de catal, reconeguda en els estatuts dautonomia
de Catalunya i les Illes Balears, i avalada per lordenament jurdic espanyol i
la jurisprudncia. Lexistncia deixes dos denominacions pot crear equvocs
sobre la cohesi de lidioma en alguns contexts, especialment fora de lmbit
lingstic compartit. Per esta ra lAVL considera necessari que els governs
autonmics implicats, en collaboraci amb el Govern espanyol, adopten les
mesures pertinents (habilitaci de frmules sincrtiques o similars, per exemple) a fi que, especialment fora deixe mbit lingstic, sharmonitze la dualitat onomstica del nostre idioma amb la projecci deste com a una entitat cohesionada i no fragmentada. Estes frmules shaurien danar introduint tamb
en mbits acadmics o duna altra naturalesa. Desta manera es podria garantir
coherentment la legtima presncia del gentilici valenci fora de la nostra Comunitat i, alhora, conciliar la realitat filolgica amb la realitat legal i sociolgica valenciana. (ACADMIA VALENCIANA DE LA LLENGUA, 2005,
p. 6-7)
p. 1189
Contudo, os crculos blaveros continuam a militar no secessionismo usando a ortografia que a RAVC promulgou em 1981 no povoado
de El Puig, por isto conhecidas como Normes del Puig, que no passa de
uma mistura da grafia tradicional anterior ordenao de Fabra e a prpria ortografia fabriana, adotando o castelhanismo para distinguir-se o
mximo dela no lxico.
Ademais, no foi apenas no Pas Valenciano onde a falta de um
lao poltico entre os territrios de lngua catal lesou a coeso geotnica.
Casanova (2003, p. 307-397) relata como a palavra catalo se tornou um
tabu na Franja de Arago, cujos habitantes chamam sua lngua verncula xapurreau1 ou, mais ao norte, patus, embora reconheam que entendem perfeitamente catales e valencianos. Mas, diferena de Valncia,
no h na Franja uma articulao poltica secessionista (de fato, na Lei
do Patrimnio Cultural Aragons chama-se catalo lngua). A debilidade da conscincia geotnica a fruto da ausncia de instrumentos de coeso: oficialidade, escolarizao, mdia.
4.2. Tipo
A norma-padro da lngua catal composicional, isto , baseiase em mais de um dialeto. Mostrou-se anteriormente que no Primeiro
Congresso Internacional da Lngua Catal em 1906, Joan Maragall, que
j era um escritor de renome, defendeu que nenhum dialeto deveria sobrepor-se aos demais na codificao do catalo, e este princpio foi perseguido sempre por Pompeu Fabra (Cf. BADIA, 2004, p. 511-515). Badia (2004, p. 547) transcreve uma resposta de Fabra a um escritor valenciano em 1920 que esclarecedora:
Nosaltres, catalans, no desitjarem altra cosa sin que emprengussiu una
obra de forta depuraci del vostre idioma, encara que no us preocupssiu gens
dacostar-vos al nostre catal; que tractssiu de descastellanitzar el valenci i
redrear-lo i denriquir-lo procurant acostar-lo al valenci dels vostres grans
escriptors medievals. Aix, tot fent una obra purament valencianista, us trobareu haver fet una obra catalanista, dacostament al nostre catal: elevant la
vostra llengua escrita per damunt dels parlars valencians actuals, recolzant-la
en el valenci del segle XV, produireu un valenci que no seria pas una llen-
Este termo deriva do castelhano chapurrear ou chapurrar, que o Diccionario de la lengua espaola
da Real Academia Espaola (2001) define como hablar con dificultad un idioma, pronuncindolo mal
y usando en l vocablos y giros exticos. , pois, uma denominao pejorativa.
1
p. 1190

gua altra que la catalana nostra, sin la modalitat valenciana de la llengua catalana, al costat de la nostra modalitat catalana i de la modalitat balear.
Segundo Veny (2007, p. 23-29) e a sua classificao aceita

amplamente a variao dialetal da lngua catal apresenta, em um primeiro nvel, em dois blocos: o catalo oriental e o catalo ocidental, cuja
fronteira corre, de modo geral, entre a bacia do Ebro e as bacias dos demais rios que desguam no Mediterrneo. As isoglossas so: ao oriente,
neutralizam-se os pares /e/ e /a/ e /o/ e /u/ tonos, de modo que teulada
telhada e taulada mesada se dizem [tu a], e podia podia e
pudia fedia se dizem [pui]; ao ocidente, mantm-se [teu aa],
[tau aa], [poia], [puia]. E tambm: ao oriente elide-se /i /
no segmento /i /, pelo que peix peixe se diz [pe], enquanto se
mantm [pei ] ao ocidente; ao oriente o plural de palavras como
home e jove analgico, homes e joves, enquanto ao ocidente etimolgico, hmens e jvens. O bloco oriental subdivide-se nos dialetos setentrional (dos Pireneus para o norte), central (dos Pireneus para o sul), balear (Ilhas Baleares) e alguers (Alghero); o bloco ocidental subdivide-se
nos dialetos norte-ocidental (dos Pireneus ao Ebro) e valenciano (do Ebro para o sul). Como os dialetos setentrional e alguers so minoritrios, expem-se a seguir as diferenas mais relevantes entre o central, o
balear, o norte-ocidental e o valenciano1:
i. Central: /e/ fechado tnico do latim vulgar soa aberto (tres
[ts] trs); no se distinguem /b/ e /v/ (b bem e ve
ve soam [be]); elidem-se as consoantes oclusivas aps
nasal e /t/ aps lateral (vent [ben] vento, molt [mo]
muito); elide-se /r/ final na maioria dos casos (clar [ka]
claro, mas cor [k] corao); a lateral dobrada verncula palatal (motlle [m] molde); o artigo definido masculino el e els; a oposio entre os demonstrativos e os advrbios correspondentes binria: aquest, aquell; aix, all; aqu, all; o feminino dos possessivos
meu, teu, seu meva, teva, seva; preferem-se as formas reforadas dos clticos s plenas2; o morfema da P1 {-u}
1
As variantes do dialeto central so, em geral, as mais inovadoras em face do catalo antigo.
Desde o catalo antigo os pronomes me, te, se, lo, nos, vos, los podiam ter a vogal elidida tanto em
prclise a uma palavra comeada com vogal como em nclise a uma palavra acabada com vogal.
Em alguns dialetos a eliso foi reinterpretada como forma plena e passou a usar-se em prclise com
um verbo comeado com consoante com um /e/ prottico ([e] ou []). Disto resultou um sistema de
quatro alofones: formas plenas (me, te, se, lo, nos, vos, los), formas elididas (m, t, s, l), formas re2
p. 1191
(canto [kantu] canto); a vogal temtica da C1 {-e-}

em P3 e P4 (cantem cantamos, canteu cantais) e no
pretrito imperfeito do subjuntivo (cants cantasse); o
morfema do subjuntivo {-i} em posio tona (canti
cante); os verbos incoativos conjugam-se com {--}
(serveixo sirvo, serveixes serves).
ii. Balear: /e/ fechado tnico do latim vulgar soa neutro na
maior parte do territrio (tres [ts]); distinguem-se /b/ e
/v/ (b [be], ve [ve]); no se elidem as consoantes oclusivas
aps nasal e /t/ aps lateral em Maiorca e Menorca (vent
[vent], molt [mot]); elide-se sempre /r/ final (clar [ka],
cor [k]); a lateral dobrada verncula alveolar (motle
[m] molde); o artigo definido es, es, sa, ses1,
mas usam-se el, els, la, les em alguns casos; a oposio entre os demonstrativos e os advrbios correspondentes binria: aquest, aquell; aix, all; aqu, all; o feminino dos
possessivos meu, teu, seu meua, teua, seua na maior parte do territrio; preferem-se as formas plenas dos clticos
s reforadas; o morfema da P1 zero (cant); a vogal temtica da C1 {-a-} em P3 e P4 (cantam, cantau) e no
pretrito imperfeito do subjuntivo (cants); o morfema do
subjuntivo {-i} em posio tona (canti); os verbos incoativos conjugam-se com {-sk-~--} (servesc, serveixes).
iii. Norte-ocidental: /e/ fechado tnico do latim vulgar soa fechado (tres [tes]); no se distinguem /b/ e /v/ (b, ve
[be]); elidem-se as consoantes oclusivas aps nasal e /t/
aps lateral (vent [ben], molt [mo]); elide-se /r/ final na
maioria dos casos (clar [ka], cor [k]); a lateral dobrada verncula palatal (motlle [me] molde); o
artigo definido masculino lo, los; a oposio entre os demonstrativos e os advrbios correspondentes binria na
maior parte do territrio: aquest, aquell; aix, all; aqu,
all; o feminino dos possessivos meu, teu, seu meua, teuduzidas (m, t, s, l, ns, us, ls) e formas reforadas (em, et, es, el, ens, els). As formas majoritrias
do artigo definido masculino, el e els, tambm so formas originariamente reduzidas e posteriormente reforadas das formas plenas lo e los.
Estas formas derivam do demonstrativo latino ipse o mesmo, sendo es uma forma originariamente
elidida e posteriormente reforada de so e sos < ipsum e ipsos.
1
p. 1192
a, seua; preferem-se as formas plenas dos clticos s reforadas ao ocidente; o morfema da P1 {-o} (canto); a vogal
temtica da C1 {-e-} em P3 e P4 (cantem, canteu) e no
pretrito imperfeito do subjuntivo (cants); o morfema do
subjuntivo {-o} em posio tona (canto); os verbos incoativos conjugam-se com {-i-} (servixo, servixes).
iv. Valenciano: /e/ fechado tnico do latim vulgar soa fechado
(tres [tes]); distinguem-se /b/ e /v/ ao norte e ao sul (b
[be], ve [ve]); no se elidem as consoantes oclusivas aps
nasal e /t/ aps lateral no centro e na costa meridional (vent
[vent], molt [mot]); no se elide o /r/ final na maior parte
do territrio (clar [ka], cor [k]); a lateral dobrada
verncula alveolar (motle [me] molde); a oposio entre os demonstrativos e os advrbios correspondentes ternria: este, eixe, aquell; a, aix, all; ac, aqu,
all; o feminino dos possessivos meu, teu, seu meua, teua, seua; preferem-se as formas plenas dos clticos s reforadas; o morfema da P1 {-e} na C1 e zero na C2 e C3
(cante, tem temo, dorm durmo); a vogal temtica da
C1 {-e-} em P3 e P4 (cantem, canteu); o morfema do
pretrito imperfeito do subjuntivo {-ra-~-re-} (cantara,
temera, dormira); o morfema do subjuntivo {-e-~-a-} em
posio tona (cante, tema, dorma); os verbos incoativos
conjugam-se com {-ik-~-i-} (servixc, servixes).
Evidentemente, h outras vrias particularidades que no cabe expor aqui. O fato relevante que a ortografia catal abrange quase todas as
variantes fonticas mencionadas sem a necessidade de estabelecer convenes duplas.
Assim, a escrita das vogais tonas fundamenta-se na fontica dos
dialetos ocidentais, que no as neutralizam, a no ser quando h neles vacilaes, quando se prefere a etimologia: escreve-se les as, cases casas, cantes cantas, canten cantam, cantvem cantvamos, cantarem cantaramos etc., mas entre [ei am] e [ai am] ou
[kaz] e [kaza] escreve-se eixam enxame e casa < lat. examen, casa, mas mateix mesmo, mesmo que derive do lat. metipse, escreve-se
com <a>, j que a pronncia ocidental [matei ] sem vacilao. De
fato, este foi um ponto sensvel da proposta fabriana, pois tanto os usurios da grafia medievalizante dos Jocs Florals como os da grafia foneticizante da corrente Catal que ara es parla, a maioria de uns e outros fap. 1193
lantes do dialeto central, costumavam escrever <a>: casas, cantas, cantan, cantavam, cantarian, cantariam. Fabra e o grupo de LAven eram
os leistes, alcunha referente forma plural feminina do artigo definido
(Cf. BADIA, 2004, p. 504).
Figura 5 Dialetos da lngua catal

Do mesmo modo, escreve-se <b> e <v> segundo os dialetos em

que /b/ e /v/ se opem. Havia quem usasse estas letras conforme a ortografia castelhana, que espelha em geral o timo latino, de modo que escreviam caball por cavall cavalo, imitao do cast. caballo < lat. caballus. O mesmo quanto s variantes elidentes: a ortografia reflete aquelas que no elidem: peix, vent, molt, clar.
Por outro lado, nem as variantes resultantes do /e/ fechado do latim vulgar nem as variantes da lateral dobrada verncula so reduzveis,
p. 1194
dentro da tradio escrita, a uma conveno nica. Fabra, que desde o

comeo do seu projeto escolhera Barcelona como rea graviletal (Cf.
LAMUELA; MURGADES, 1984, p. 27), adotou a variante do dialeto
central como padro: francs francs, com acento grave, denotando o
// aberto do dialeto central ([fnss] na maior parte do dialeto balear e [fanses] nos dialetos ocidentais), e motlle, com <ll>, denotando a
palatalizao tambm do dialeto central. No obstante, o esboo da gramtica do IEC (p. 367, 383) admite que se escreva tambm motle e francs no mbito valenciano.
A propsito da rea graviletal, na morfossintaxe onde se observa
que pesou mais. De fato, estudou-se na seo apropriada que este o
mbito da padronizao onde mais difcil contemplar a variao. Embora Fabra tenha privilegiado o dialeto central, h sim no seu trabalho
concesses a outros dialetos, que, por outro lado, foram ampliadas na
proposta atual do IEC.
Assim, Fabra estabeleceu que as nicas formas padro do artigo
masculino so el e els1, porm descreve e recomenda uma oposio
ternria de demonstrativos: aquest, aqueix (que uma forma arcaizante
em todo o domnio lingustico), aquell; a, aix, all, e os advrbios
correspondentes ac, aqu, all. Ademais, registra que h tambm as variantes est e eix (Cf. FABRA, 1933, p. 57, 100). O esboo de gramtica do
IEC (p. 141-142) vai mais longe: aceita as formas paraggicas este e eixe. Quanto aos possessivos, Fabra (1933, p. 56) considerava as formas
meua, teua e seua dialetais, enquanto o IEC (p. 143) as trata em p de igualdade. O mesmo, quanto aos plurais hmens e jvens.
No mbito dos clticos, a base claramente o dialeto central, demonstrvel pela preferncia das formas reforadas s plenas, que so julgadas arcaicas e dialetais, mas no se pode dizer que seja uma mera cpia
do uso do dialeto central. De fato, Fabra no aceitou, como o IEC continua a no aceitar, a combinao els hi para referenciar o objeto indireto
plural em vez de els (p. ex.: Els hi dir la veritat por Els dir la veritat
Dir-lhes-ei a verdade), en para referenciar o predicativo (Diu que sn
blaus, i no en sn por Diu que sn blaus, i no ho sn Diz que so azuis,
Neste caso no se trata propriamente de relevar o dialeto central, mas a forma mais estendida. Ademais, preciso esclarecer que o uso do chamado artigo salat (es, es, sa, ses), prprio do dialeto
balear e recessivo na Costa Brava, no tem tradio literria, nem mesmo pelos escritores ilhus.
1
p. 1195
e no o so), mas registra a forma valenciana lil, ou seja, lho, que nos
demais dialetos lhi (Cf. FABRA, 1933, p. 42-48).
Quanto conjugao, Fabra (1933, p. 69-95) registrou as variantes baleares e valencianas que tm tradio literria, a saber, o morfema
zero de P1 e {-e} de P1 na C1, a vogal temtica {-a-} em P3 e P4 e no
pretrito imperfeito do subjuntivo, o morfema {-e-~-a-} do subjuntivo
em posio tona e o alomorfe {-sk-} (tambm em verbos com raiz acabada em {-i -}, como crixer crescer) e {-i-} nos verbos incoativos.
Tambm contemplou as formas rizotnicas, p. ex. queim e veim por caiem camos e veiem vemos, dos dialetos baleares, as variantes cpia e
spia por cpiga caiba e spiga saiba dos dialetos valencianos, as
variantes jaure, nixer e traure dos dialetos ocidentais por jeure jazer,
nixer nascer e treure tirar, as variantes cabre e caldre por caber e
caler ser preciso. Em contrapartida, o esboo de gramtica do IEC (p.
201-246) aceita um leque bem mais largo de variantes dialetais: dos dialetos baleares as variantes desset, devuit e denou por disset dezessete,
divuit dezoito e dinou dezenove, os particpios duit, frit e fuit por dut
levado ou trazido, fregit fritado e fugit fugido, as variantes fa e
f por faig fao e fs faze, as variantes som, esser e st por sc sou,
sser ser e sigut sido, a ausncia do alomorfe {-i-} nas razes dos
verbos tenir e venir, como em tenc e tendr por tinc tenho e tindr terei, a variante ves por veis visse; dos dialetos valencianos as variantes huit, dsset, dhuit, dnou e huitanta por vuit oito, disset dezessete, divuit dezoito, dinou dezenove e vuitanta oitenta, o alomorfe
{-ra-~-re-} do pretrito imperfeito do subjuntivo, a ausncia de [j] antihitico em verbos de raz acabada em [w], como caem e veem por caiem
camos e veiem vemos (caure e veure), a variante crrec por corro
corro, a variante muir por moro morro, as variantes eres, fon e segut
por ets s, fou foi e sigut sido; de ambos, a conjugao pura de certos verbos que so incoativos nos demais dialetos, como llig e tix por llegeixo leio e teixeixo teo; do mbito geral, as formas rizotnicas doldre, tindre, valdre e vindre por doler doer, tenir ter, valer e venir
vir.
A respeito da seleo do lxico, na segunda edio do Diccionari
de la llengua catalana do IEC (2007), que foi elaborado a partir do Diccionari general de la llengua catalana de Fabra (IEC, 1997, p. 47), os
p. 1196
geossinnimos1 so remetidos variante do dialeto central, mesmo quando territorialmente minoritria, por exemplo2 *bellota (ocidental)
gla bolota; blat de lndia (Maiorca e Menorca), dacsa (valenciano),
pans (ocidental) blat de moro milho; ca (balear) gos co; eixir
(setentrional, valenciano) sortir sair; espill (ocidental) mirall
espelho; *hui (valenciano) avui hoje; granera (balear, ocidental)
escombra vassoura; *joguet (setentrional, valenciano), *jugueta
(balear) joguina brinquedo; melic (setentrional, ocidental) llombrgol umbigo; moix (balear) gat gato. O mesmo quanto a variantes fonticas no reduzveis pela ortografia: cnter (ocidental, Menorca)
cntir cntaro; *cementeri (setentrional, Maiorca e Menorca, ocidental) cementiri; *colp (Eivissa, valenciano) cop golpe; depsit
dipsit depsito (Barcelona); *polp (setentrional, Eivissa, valenciano) pop polvo.
Enfim, apesar da sua natureza composicional, o padro catalo era
monocntrico at 1998. At este momento, o Institut dEstudis Catalans,
reconhecido pelo Real Decreto 3.118/1976, de 26 de novembro, foi a nica instituio reguladora da norma-padro da lngua catal: La Seccin Filolgica se ocupar del estudio de la lengua catalana en todos sus
aspectos, as como del inventario de su lxico y la formulacin de sus
normas gramaticales. Entretanto, no ano mencionado a Generalitat Valenciana, mediante a Lei 7/1998, de 16 de setembro, criou a Acadmia
Valenciana de la Llengua, que tem a funo de determinar i elaborar, en
el seu cas, la normativa lingstica de lidioma valenci. Aix com, vetlar
pel valenci partint de la tradici lexicogrfica, literria, i la realitat lingstica genuna valenciana, aix com, la normativitzaci consolidada, a
partir de les denominades Normes de Castell. Apesar de convergir com
a tarefa que o IEC tem desenvolvido, a criao da AVL representa o estabelecimento de outro centro de padronizao do catalo. De fato, a
AVL publicou o Diccionari ortogrfic i de pronunciaci del valenci e a
Gramtica normativa valenciana em 2006, mas h pouqussimas divergncias com o esboo Gramtica de la llengua catalana do IEC, como a
Chamamos geossinnimos a palavras de dialetos diferentes que se referem ao mesmo objeto, p.

ex. carapan na Amaznia, murioca no Nordeste e pernilongo no Centro-Sul por mosquito (HOUAISS, 2009).
1
As palavras assinaladas com um asterisco no constam da segunda edio do Diccionari general

de la llengua catalana (IEC, 1997). A atribuio geogrfica a do Diccionari catal-valenci-balear
(ALCOVER; MOLL, 2002).
2
p. 1197
aceitao da forma dos dois com ambos os gneros, da variante vore

por veure ver e da variante vullc por vull quero (Cf. AVL, 2006).
4.3. Aplicao dos critrios de padronizao

Como se estudou na seo prpria, os processos de padronizao
de lnguas compartilham vrios elementos que permitem postular que h
critrios de padronizao. Os critrios de codificao que expusemos so:
diassistematicidade, historicidade, regularidade, regularidade evolutiva,
coerncia estrutural, funcionalidade, autonomia, analogia com outras lnguas.
Assim, aps o estudo que se fez na seo anterior, no h dvida
de que o critrio da diassistematicidade foi amplamente considerado na
codificao do catalo, tanto por aqueles que discutiram a questo antes
de ela ser levada a cabo como por Fabra e pelo IEC. Mas, como j se disse algumas vezes, a composio no geral, nem deve s-lo, se no se
quiser estabelecer formas demasiado abstratas. A norma-padro do catalo abarca, pois, as variaes fonticas mais sensveis, as variaes morfossintticas e lxicas que tm mais tradio literria ou mais extenso
territorial, servindo as variantes do dialeto central de ponto de referncia
ou rea graviletal.
Quanto ao critrio da historicidade, um dos que foram mais bem
trabalhados na elaborao do padro catalo, dado que Fabra se formara
no historicismo da corrente dos neogramticos. E no apenas por isto: o
seu intuito era dotar o catalo de uma norma-padro como se no tivesse
havido a decadncia do uso literrio primeiro e formal depois, ou seja,
uma ortografia que contivesse a tradio antiga, mas que tambm fosse
coerente, e uma gramtica que representasse uma continuao da lngua
que os escritores clssicos empregaram, mas que tambm refletisse a que
se usava contemporaneamente. Em um artigo que publicou no jornal La
Vanguardia, no dia 22 de maro de 1892, Fabra exps qual era a situao
da escrita do catalo ao comear o seu projeto:
No tard en ver que las reglas dadas por Bofarull y Blanch no eran seguidas por todos; en libros y peridicos encontraba una infinidad de palabras escritas de distinta manera que en el diccionario de Labernia. Escriban muchos
con v cavall, govern, provar, y otras palabras escritas con b en dicho diccionario; en cambio, empleaban otros la b en voces como haver, parlava, escrivint,
devent, que Bofarull escriba con v; y en ningn otro punto haba uniformidad.
Escribase atribuhir, dihem, creuhen, riuhen, y atribuir, diem, creuen, riuen;
vurer, absldrer, prdrer, conixer, y veure, absoldre, perdre y coneixe;
p. 1198

maig, puig, desitj, mitj, y matx, putx, desitx, mitx. No haba uniformidad ni en
el uso de la b y la v, ni [en] el de la r final, ni en el de ig, tx y tj. Escribase sab
y sap, quatre y cuatre, hivern e ivern, ayre y aire, endolsir y endolcir. No todos apostrofaban como Bofarull, no todos seguan su sistema de acentuacin.
Algunos llegaban a usar una letra que no existe en el alfabeto castellano, la
Yo segu por mucho tiempo escribiendo con el sistema de Bofarull, que
era el que haba aprendido (rutina): no comprenda que hubiera quien escribiese un infinitivo sin r final, y con v, palabras como cavall (espaol, caballo; latn, caballus). (Apud LAMUELA; MURGADES, 1984, p. 165)
Perante esses impasses, a escolha de Fabra foi sempre respeitar a

etimologia, desde que no contrariasse o estado contemporneo da lngua. Ademais, pode-se adiantar que o seu apego etimologia foi contrabalanado com o critrio da regularidade.
Assim, adotou-se <c> e <> para escrever o fonema /s/ derivado
de ce/i e -te/i- latinos: cel < caelum cu, bra < brachium brao, plaa
< platea praa, fora < fortia. Embora o <> fosse (como ainda ) um
sinal alheio ortografia castelhana e, por conseguinte, estranho para a
maioria dos escreventes, o seu uso evitava que se escrevesse, por exemplo, vncer vencer com <c> e vens vence ou vensut vencido com
<s>. Portanto, de falx,cis escreve-se fal e de falsus, fals.
Igualmente, a escrita do som [t] em fim de palavra obedece etimologia ou coerncia: adotou-se <ig> em palavras de origem latina
(derivado de -i-, -de,i-, -ge,i-) ou quando a flexo ou a derivao o exige
por conter a correspondente sonora: maig < maius maio, puig < podium montanha, fuig < fugit foge, boig louco, feminino boja. Em
contrapartida, adotou-se <tx> em palavras de outra origem ou por derivar
de palavra que j contm este som: sacabutx < cast. sacabucho sacabuxa; despatx, de despatxar.
Embora Fabra fosse contra o uso do <h> etimolgico, manteve-se:
home < homo,inis, prohibir < prohibere proibir, inclusive em hivern
inverno. Por outro lado, suprimiu-se o antietimolgico, que se costumava usar para assinalar um hiato: veh < uicinus vizinho, obehir < obedire obedecer, que passaram a escrever-se ve e obeir. Tambm se
suprimiu a letra <r> por antietimolgica em fim de palavra nos infinitivos em {-re}, em que este morfema j o infinitivo: perdrer < perdere,
veurer < uidere, que passaram a escrever-se perdre e veure.
Quanto ao critrio da regularidade evolutiva, cumpre ressaltar a
postura absolutamente rigorosa de Fabra. Por um lado, como neogramtico de formao, ele conhecia muito bem quais formas eram genuinamente catals e quais eram devidas interferncia da lngua dominante,
p. 1199
com o que poderia ter usado a sua autoridade para impor catalanizaes
de castelhanismos enraizados. Fabra nunca o fez. Para ele este procedimento deveria ser abonado por testemunhos da literatura ou por persistir
em algum dialeto. Em uma das suas Converses filolgiques, aps analisar
a legitimidade de se traduzir a palavra castelhana apoyo pela forma apuig
concluiu:
Apujar per apoiar no s acceptable mentre no es comprovi la seva existncia en el catal antic o en algun dels parlars actuals. No s, en efecte, lcit
dagafar un mot llat i sotmetrel artificiosament a totes les modificacions que
hauria experimentat si hagus persistit en la llengua transms oralment de generaci a generaci. Daltra banda, apujar oferiria linconvenient de confondres amb apujar compost de pujar (oposat a abaixar).
Per diuen alguns dels partidaris del manteniment de apoiar (que ja t
sobre apujar lavantatge dsser un mot existent) s una cosa permissible, i
que sha practicat en gran escala, de manllevar un mot llat catalanitzant-lo lleugerament. Cal, per, tenir en compte que appodiare no s un mot del llat
clssic i que, dhuc suposant que ho fos, lomissi de la -d- seria una cosa
molt discutible, encara que es pogus invocar lanalogia amb remeiar (de remediare). (apud LAMUELA; MURGADES, 1984, p. 155)
De fato, tanto a forma apujar, por falta de testemunho, como apoiar, por castelhanismo, foram rejeitadas no catalo padro: por apoio
diz-se suport e por apoiar, donar suport.
O critrio da coerncia estrutural est especialmente patente no
polimorfo sistema de clticos do catalo. Como j se disse, Fabra estabeleceu um sistema cuja base o dialeto central, mas imps-lhe uma coerncia prpria que o torna diferente tambm do uso do dialeto central.
Assim, por um lado, o estabelecimento das formas reforadas antes de
verbos que comeam com consoante comportou a rejeio das formas reduzidas em nclise a palavras que acabam com vogal, como em No el
coneix No o conhece, cuja escrita vacilava antes entre Nol coneix,
Nol coneix e No l coneix; por outro lado, o estabelecimento das formas
plenas depois de verbos que acabam com consoante, como em No vol mirar-lo No quer olh-lo, comportou a rejeio das formas reduzidas
com o /r/ elidido: No vol mirl.
O critrio da autonomia foi uma verdadeira obsesso de Fabra,
que era extremamente intolerante interferncia do castelhano. Como
observam Lamuela e Murgades (1984, p. 74), mesmo que a vontade dos
escritores fosse recobrar um esplendor antigo, se no havia no presente
uma referncia unvoca, era natural que se tomasse a referncia que j existia, ou seja, a norma-padro da lngua dominante; da que ao lado dos
p. 1200
arcasmos do limusino os escritores da Renaixena tenham estado abertos tambm ao castelhanismo. Na verdade, era preciso combater dois
tipos de interferncia, as da lngua falada, de natureza passiva, devidas
mera presena da lngua dominante na sua posio de prestgio, e as da
lngua escrita, de natureza ativa, resultadas do intuito de dotar a lngua
dominada dos recursos expressivos que lhe faltam. J antes da promulgao das Normes Ortogrfiques, Fabra percebera isto (o testemunho a seguir de 1911):
El catal no nha tingut prou amb una desgrcia. Quan reneix com a llengua literria i comena la tasca de descastellanitzar-lo i de polir-lo, un nou flagell li cau a sobre: la incultura filolgica i gramatical duna gran part dels seus
conreadors. Pretenem dalliberar la nostra llengua de les infectuositats que
presenta degudes a la influncia castellana, i nhi anem introduint daltres en
nombre extraordinari. Sovint sentrem parlar despectivament del catal que ara
es parla, de lhorrible catal que ara es parla; seria bo que comencssim a fixar-nos en lhorrible catal que ara sescriu. [...] doncs b, no fra pas gens difcil de demostrar que el catal que ara sescriu s almenys tan castellanitzat
com lhorrible catal que ara es parla: el seu vocabulari s, en efecte, calcat
del castell, la seva construcci s purament castellana, la seva ortografia mateixa est subordinada a la de la llengua oficial. Fins arriben a copiar-ne les
equivocacions: aqu tenim, per exemple, el mot autombil, que escrivim malament (automvil) per la senzilla ra que els castellans lescriuen malament.
(Apud LAMUELA; MURGADESi, 1984, 138-139)
O castelhanismo estava, pois, enraizado em todos os campos da

lngua, e se o seu alcance hoje bem menor porque Fabra procurou exaustivamente expurg-lo com formas genunas. H inclusive uma anedota segundo a qual Fabra ainda no achara uma palavra que substitusse
os castelhanismos misto e cerilla palito de fsforo at que conversando
com um cidado de Alghero, este lhe perguntou se no tinha um llum,
palavra que foi, ento, integrada ao Diccionari General de la Llengua
Catalana (CASANOVA, 2003, p. 277).
Fabra conseguiu at mesmo enxergar interferncias insuspeitas,
graas ao seu conhecimento profundo da lngua, como o caso da acentuao grfica. Na fonologia castelhana um /i/ e um /u/ seguidos de outra
vogal convertem-se normalmente em /j/ e /w/, de modo que palavras como historia e continua no levam acento grfico porque so paroxtonas
acabadas em vogal, /is.to.ja/ e /kon.ti.nwa/, e so as oxtonas acabadas em vogal que se acentuam. Nas grafias pr-fabrianas costumavase, precisamente, seguir as regras de acentuao grfica do castelhano,
mas o caso que na fonologia catal no se d esse fenmeno, de modo
que a estrutura silbica de histria e contnua /is.t.i.a/ e
/kon.ti.nu.a/, isto , palavras proparoxtonas, que, como tais, tm de lep. 1201
var acento grfico. Outro exemplo o de oraes relativas encabeadas

por preposio, como Estou certo de que viro. Fabra percebeu que os
escritores contemporneos costumavam colocar a preposio, Estic segur
de qu vindran, e julgou que podia ser um uso legtimo em catalo, mas
como tanto na lngua antiga como na falada o normal era cortar a preposio, Estic segur que vindran, cumpria recomendar esta forma por suspeita de o uso da preposio se dever imitao da sintaxe castelhana:
Estoy seguro de que vendrn (LAMUELA; MURGADES, 1984, p. 137147).
Quanto ao critrio da analogia com outras lnguas, o mesmo catalanista Fabra que procurou forjar uma norma-padro contrastante com a
da lngua dominante foi o romanista que no se deixou tentar por um diferencialismo gratuito, mas buscou solues solidrias com as normaspadro das demais lnguas romnicas. Isto est muito claro na ortografia
das consoantes oclusivas em fim de slaba. Em todo o diassistema catalo, e desde os testemunhos escritos mais antigos, em fim de slaba final,
permitem-se to somente consoantes surdas, de modo que as razes verbais de saber e poder tomam as formas sap e pot na P3 do presente do
indicativo; o mesmo acontece a palavras que, independente de ter origem
popular ou erudita, latina, grega ou outra, perderam a vogal final: verb
[bp] verbo, hidrfob [ifup] hidrfobo, sord [sot] surdo, cid [asit] cido, llarg [ak] longo, dileg [diak] dilogo. Em contrapartida, em fim de slaba medial, a oclusiva assimila-se
consoante seguinte quanto sonoridade: capgirar [kabia] rodar, dubte [dupt] dvida. Como se ter percebido, na ortografia fabriana, escreve-se conforme a etimologia, mas o caso que at ento no
houvera consenso na tradio escrita: s vezes escrevia-se sab e pod, mas
verp e vert, e, ainda mais diferente, llarch e dilech, j que <ch> era a
representao tradicional do som [k] em posio final. Escrever verp,
hidrfop, sort, cit, llarch, dilech afastava sensivelmente o catalo escrito das demais lnguas romnicas: port. verbo, hidrfobo, surdo, cido,
largo, dilogo; cast. verbo, hidrfobo, sordo, cido, largo, dilogo; fr.
verbe, hydrophobe, sourd, acide, large, dialogue; it. verbo, idrofobo,
sordo, acido, largo, dialogo. O mesmo quanto ao uso do <y>: Fabra costumava aduzir o exemplo da palavra heroic heroico, que escrita conforme a tradio medieval, heroych, divergia notavelmente das demais
formas romnicas: cast. heroico, fr. hroque, it. eroico (LAMUELA;
MURGADES, 1984, p. 91, 98). Nestes casos, a aplicao dos critrios de
regularidade evolutiva e da coerncia estrutural contribuiu com a coeso
com o resto da famlia lingustica.
p. 1202
Enfim, a respeito do critrio da funcionalidade, o seu cumprimento na elaborao da norma-padro do catalo resulta mais da coerncia
diacrnica e sincrnica que se alcanou pelos demais critrios do que de
uma vontade expressa de cumprir os subcritrios de difuso, inteligibilidade, simplicidade e aceitabilidade. De fato, a elaborao da normapadro do catalo cumpriu at mesmo as condies sociais da padronizao: coerncia com os precedentes imediatos e coerncia com as escolhas
iniciais. Ora, qualquer um que ler um texto em catalo, escrito no sculo
XIX ou na Idade Mdia com a grafia original, estabelecer uma coeso
com a norma-padro atual, tanto quanto se se tratasse de textos escritos
em portugus, isto , perceber-se-o diferenas sensveis, mas tambm
elementos comuns, constantes (no caso do catalo, os dgrafos <ny> e
<ll> para representar respectivamente a nasal e a lateral palatais, os dgrafos <tj> e <tz> para representar respectivamente as africadas sonoras
alveolopalatal e alveolar etc.), que coerem os textos dentro de uma s
tradio escrita.
5.
Consideraes finais
No quadro legal vigente da Unio Europeia (UE), para uma lngua

tornar-se oficial sua preciso que o estado membro o pea ao Conselho
da Unio Europeia, que modifica, ento, a Resoluo 1/1958, que estabelece o regime lingustico da Comunidade Econmica Europeia. At hoje,
os estados membros tm-se restringido a solicitar apenas a oficialidade
para a sua lngua oficial, ainda que na maioria se fale mais de uma lngua, em alguns casos mesmo com reconhecimento oficial1. Assim, quando a Espanha ingressou na UE em 1986, oficializou-se apenas o castelhano, a sua nica lngua oficial2. Hoje, a UE possui 23 lnguas oficiais3,
H uma exceo: Luxemburgo, membro fundador da Comunidade Econmica Europeia em 1957,

nunca solicitou a oficializao do luxemburgus, lngua oficial sua desde 1984. A Irlanda, membro
desde 1973 e cujas lnguas oficiais so o galico irlands e o ingls, solicitou a oficializao da primeira em 2005, vigente desde 2007.
1
Perceba-se a sutileza do artigo 3 da Constituio espanhola de 1978: a nica lngua oficial da Espanha o castelhano; o basco, catalo (com o nome de valenciano na Comunidade Valenciana) e o
galego so lnguas oficiais na Espanha.
2
Alemo, blgaro, checo, dinamarqus, eslovaco, esloveno, espanhol, estoniano, finlands, francs,
grego, hngaro, irlands, ingls, italiano, leto, lituano, malts, neerlands, polons, portugus, romeno e sueco.
3
p. 1203
mas d-se o caso de que vrias tm menos falantes que o catalo, como
se pode observar na Tabela 7 a seguir:
Tabela 7
Lnguas oficiais da Unio Europeia com menos falantes que o catalo
Lngua
Nmero de falantes (milhes)
catalo
9,1
blgaro
6,6
eslovaco
5,5
dinamarqus
5,4
finlands
5
lituano
3,5
esloveno
1,8
galico irlands
1,8
leto
1,5
estoniano
1,1
malts
0,39
Fonte:
http://www10.gencat.cat/casa_llengues/AppJava/ca/diversitat/diversitat/llengues_europa.jsp
Esta distoro foi desfeita parcialmente em 1990, quando o Parlamento Europeu promulgou a Resoluo A-169, de 11 de dezembro, que
permitiu, a pedido dos parlamentos da Catalunha e das Ilhas Baleares,
aos cidados catalanfonos dirigirem-se na sua lngua aos escritrios da
Comisso Europeia nestas comunidades autnomas, a publicao em catalo de informaes concernentes s instituies das Comunidades Europeias, a traduo para o catalo dos seus tratados e textos fundamentais
e a incluso do catalo nos programas de ensino-aprendizagem das lnguas europeias. Este uso foi ampliado em 2005 pelas Concluses do
Conselho de 13 de junho, em cujo bojo a Espanha assinou acordos administrativos com as instituies da UE que permitem aos cidados espanhis falantes de lnguas oficiais diferentes do castelhano dirigirem-se-lhes nestas lnguas. Na verdade, a situao esdrxula da lngua catal na
UE reflete uma histria muito singela, surpreendente em alguns pontos.
Viu-se que o catalo se individuou em face do latim no mesmo estado sociopoltico das demais lnguas romnicas, isto , desde o Imprio
Romano seguiu-se escrevendo em uma norma-padro que era a continuao da lngua que os grandes escritores dos sculos I a.C. e I d.C. tinham
empregado, ou seja, o latim clssico, enquanto a fala continuou a mudar
at a prpria comunidade romper, no sculo IX, com a norma literria,
considerando desde ento que o que falava era outra lngua, o romance.
Trata-se do artigo 17 dos cnones do Conclio de Tours, de 813, que
p. 1204
chama rustica romana lingua lngua falada, na qual os clrigos deviam

pregar.
No obstante, os falantes dos romances (ou vulgares) demoraram
mais cinco sculos a conceder a mesma dignidade do latim sua lngua e
a distinguir os seus falares com a condio de lnguas diferentes. Neste
caso, trata-se da onda de codificao que teve lugar no fim do sculo
XIV e durante o XVI, quando se escreveram os primeiros tratados de ortografia, gramtica e em defesa de certas lnguas romnicas. Todavia, se
no momento da emergncia o que distingue, do ponto de vista social,
uns romances e outros a data, em uns casos mais adiantada e em outros
mais serdia, no momento da normatizao havia romances que tinham
acumulado um patrimnio literrio considervel e se tinham assentado
em um centro de poder, e outros que, ofuscados por estes, permaneceram, como ainda permanecem, margem, mergulhando em outra diglossia, ocupando o papel que fora do latim essa outra lngua romnica que
alcanava a codificao. Do primeiro caso, podem-se citar o portugus, o
castelhano (mais tarde tambm espanhol), o francs, o toscano (mais tarde italiano). Do segundo, o leons, sob o espanhol; o occitano, sob o
francs; o vneto, sob o italiano. A singeleza da histria do catalo comea por aqui.
Por um lado, a sua comunidade rejeitou, em princpio, o cultivo
da poesia culta nele, usando o occitano, vizinho e quase gmeo, mas desenvolveu uma prosa que sobressai perante outras coevas em lngua vulgar porque veiculou, inclusive, a especulao filosfica (obra de Raimundo Llio), terreno privado da lngua culta, o latim. Quando a potica
trovadoresca se abriu ao Dolce Stil Novo italiano, trocou o occitano pela
lngua verncula e engendrou um poeta influente no humanismo ibrico:
Ausis March.
Por outro lado, s vsperas da onda de gramatizao, a comunidade catalanfona rompeu a tradio literria ao rechaar a potica trovadoresca sob a escusa de que estava escrita em uma lngua antiga, o limusino. Cabe lembrar que o continuum geoletal catalo no correspondia a
um s ente territorial, mas a reinos autnomos, federados sob um mesmo
monarca: a Coroa de Arago. A normatizao poderia, ento, ter-se feito
a partir do centro de poder que constitua a corte, como ocorrera, a propsito, na prosa, cujos cultores dispunham do modelo de lngua da Chancelaria Real, outro fator favorvel que possua a lngua catal para a sua
gramatizao. Contudo, no sculo XVI no havia mais centro de poder
que coerisse o continuum, j que ele estava fora, em Castela, devido up. 1205
nio da Coroa de Arago com esta outra, centro que atraa a comunidade
catalanfona a si e lngua que emanava: o castelhano, que logo se tornaria a expresso de uma literatura pujante. Consequncia de tudo isto
que ficou margem da onda de gramatizao e foi sujeitando-se a uma
diglossia com o castelhano que veio consolidar-se em 1707-1716, quando Filipe V, que venceu a Guerra de Sucesso e instaurou a dinastia de
Bourbon, aboliu as instituies dos reinos da antiga Coroa de Arago, inclusive o uso oficial do catalo.
Portanto, o catalo acabou a Idade Mdia com plenas condies
de se tornar uma das grandes lnguas romnicas, mas perdeu tudo ao longo da Idade Moderna, de modo que ao comear a Idade Contempornea
se achava na condio social de um dialeto. Mas, nesse momento a comunidade catalanfona, que mantinha bem viva a lembrana do esplendor medieval, no s recobrou o cultivo literrio da sua lngua, a Renaixena, como tambm, a partir disto, construiu uma identidade nacional
alternativa espanhola, promovida pelo nacionalismo estatal. Foi precisamente no momento em que o nacionalismo catalo, ou catalanismo, alcanou o poder em 1907, restaurando administrativamente a Catalunha
em 1914, dividida em quatro provncias desde 1833, na forma da mancomunidade, os catales, sob a liderana de Enric Prat de la Riba, o siso
ordenador, aproveitaram o ensejo e deram outra guinada histria da
sua lngua. Prat no fundou nenhuma academia nova (j havia a Acadmia de Bones Lletres de Barcelona, ligada ideologia tradicionalista
dos Jocs Florals), mas uma instituio de pesquisa, qual entregou a autoridade de normatizar a lngua catal: o Institut dEstudis Catalans (IEC), cuja Seo Filolgica foi criada em 1911. Na execuo da tarefa,
cujo primeiro produto foram as Normes Ortogrfiques de 1913, imps-se
outro siso ordenador: Pompeu Fabra, que publicou, a servio do IEC, a
gramtica normativa (Gramtica Catalana) e o dicionrio normativo
(Diccionari General de la Llengua Catalana) respectivamente em 1918 e
1932.
Quando toda a construo poltica do catalanismo desmoronou em
1939, incio da ditadura do general Francisco Franco, a obra de Fabra era
to firme que acabou consolidando-se pelas penas de todos aqueles que
se opuseram conjuntura cultivando literariamente a lngua catal. O segredo do seu sucesso no foi apenas o seu rigor filolgico, que se exps
no captulo anterior, mas tambm, e julgamos decisivamente, na sua atitude perante a padronizao, o que ope a padronizao do catalo do
galego, que ocorreu no mesmo quadro histrico, poltico e social que a
p. 1206
Espanha. Enquanto a comunidade galegfona legitimou a diglossia ao

padronizar o galego como se vinha escrevendo, isto , com base na norma-padro do castelhano, a comunidade catalanfona, pelo trabalho de
Fabra, procurou padronizar o catalo como se no tivesse havido a Decadncia, como se no estivesse sujeito ao castelhano. O catalo deveria ser
to diferente e to independente deste como qualquer uma das demais
grandes lnguas romnicas. O prprio Fabra resumiu toda a tarefa que se
tinha por fazer no discurso que pronunciou quando assumiu a presidncia
do Ateneu Barcelons em 1932:
[...] examinar un per un tots els mots, les significacions de cada mot,
totes les construccions i frases fetes de la llengua actual, a fi de descobrir-ne
tots els castellanismes i incorreccions; estudiar pregonament la llengua antiga
i els parlars hodierns, que ens havien de fornir els mitjans de remeiar-los; mirar de relligar la llengua actual amb la llengua antiga, no oblidant mai, per,
que no tractvem de ressuscitar una llengua medieval, sin de formar la llengua moderna que fra sortida de la nostra llengua antiga sense els llargs segles
de decadncia literria i de supeditaci a una llengua forastera. (Apud SOL,
2006, p. 23)
Cumpre reconhecer que para tanto a comunidade catalanfona

possua algo que no tinha a galegfona: o conhecimento difuso do tesouro literrio medieval. Cabe lembrar que a primeira edio do Cancioneiro da Vaticana de 1875, por Enrico Molteni, e do Cancioneiro da
Ajuda de 1904, por Carolina Michalis. Elogiando a publicao de uma
coleo de clssicos medievais catales, Fabra declarou:
[...] s sobretot al recobrament de mots, de girs i dexpressions del
catal medieval, que el catal davui deu la seva superioritat incontestable sobre el parlar encongit i provinci que era el catal en iniciar-se la renaixena
literria. La coneixena del catal antic ens ha perms de retrobar una gran
part del nostre lxic que havem perdut durant els llargs segles de decadncia
literria, i sobretot ens ha fornit els mitjans de redrear la nostra sintaxi permetent-nos de reemplaar per construccions catalanes les innombrables construccions que la nostra llengua havia anat manllevant a la llengua espanyola.
[...] (Apud LAMUELA; MURGADES, 1984, p. 132)
Contudo, a padronizao da lngua catal no est hoje isenta de

percalos. Como se estudou na seo apropriada, a padronizao de uma
lngua tem duas dimenses: a codificao, que o estabelecimento de
uma ortografia e de uma morfossintaxe e um lxico normativos, e a completao, que a adequao do lxico e do estilo s necessidades comunicativas atuais da comunidade. A obra de Fabra um fundamento firme
da codificao, mas a elaborao estilstica depende do uso efetivo da
norma-padro proposta pelos profissionais que lidam com ela, como escritores, atores, educadores, pesquisadores, jornalistas, comunicadores
p. 1207
etc., de modo que, do uso de cada um, o padro v tornando-se flexvel e,

por conseguinte, v ganhando matizes que o liguem lngua coloquial,
fazendo-o soar natural. No entanto, na opinio de Pla (2010, p. 41-86), a
padronizao do catalo apresenta alguns problemas neste campo, como
a insuficincia da atuao do IEC, a sacralizao da obra de Fabra e a diglossia.
De fato, o primeiro dicionrio normativo que o IEC publicou desde o Diccionari General de la Llengua Catalana de Fabra, de 1932, foi o
Diccionari de la Llengua Catalana de 1995. Nem mesmo a ditadura
franquista, que acabou em 1975, explica a demora a substituir o que o
prprio Fabra considerava um calhamao. H uma segunda edio, bastante melhorada, de 2007. Alm disto, para todos os efeitos, a gramtica
normativa continua a ser a de Fabra de 1918, j que os materiais que o
IEC publicou no seu stio na Internet no passam de um esboo, ao qual
falta, a propsito, a seo da sintaxe.
No obstante, se o termo de comparao de Pla a poderosa Real
Academia Espaola (RAE), que publica a Ortografa de la Lengua Espaola desde 1741 (a ltima edio de 2010), a Gramtica de la Lengua Espaola desde 1771 (a ltima edio, acrescido Nueva ao ttulo,
de 2009) e o Diccionario de la Lengua Espaola desde 1780 (a ltima
edio de 2001), certamente o IEC parecer inoperante, mas se o compararmos com uma Academia das Cincias de Lisboa (ACL) ou uma Academia Brasileira de Letras (ABL), que partilham a autoridade normativa sobre a lngua portuguesa, e nunca publicaram nenhuma gramtica e
nem dicionrio normativo, o IEC parecer bastante atuante. Perante esta
ausncia, ns, lusfonos, soubemos valorizar iniciativas pessoais concedendo-lhes a autoridade normativa, como a Gramtica Normativa da
Lngua Portuguesa de Carlos Henrique da Rocha Lima, de 1957; a Moderna Gramtica Portuguesa de Evanildo Bechara, de 1961; a Nova
Gramtica do Portugus Contemporneo de Celso Cunha e Lus Filipe
Lindley Cintra, de 1985; o Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa de
Aurlio Buarque de Holanda, de 1975; e o Dicionrio Houaiss da Lngua
Portuguesa de Antnio Houaiss, de 2011, para citar obras de estudiosos
brasileiros que continuam a ser editadas.
Quanto sacralizao da obra de Fabra, durante os 36 anos do regime franquista ela foi a nica referncia para escrever em catalo. Compreende-se, pois, que a sua proposta tenha ganhado esse carter. Na interpretao de Pla (2010, p. 83), Fabra tornou-se o mestre de uns discpulos que o engessaram, tanto que se negou a normatividade sua gramtiCadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011
p. 1208
ca pstuma de 1956, ou, noutras palavras, vedou-se a reviso. Para Pla

(2010, p. 64-65), isto reflexo, em ltima instncia, daquele idealismo
que no concebe a nao como uma construo de uma comunidade, mas
algo que foi forjado no comeo da histria e j est acabado. Acabada estaria, igualmente, a norma-padro forjada por Fabra.
Entretanto, a nosso juzo, o elemento que atravanca decisivamente
a completao da padronizao da lngua catal a anormalidade do seu
estado social. Quando um lusfono brasileiro vacila entre a naturalidade
de uma prclise de um cltico e a artificialidade de uma nclise, move-se,
em ltima anlise, na tenso entre duas variantes da lngua portuguesa,
igualmente genunas. Quando um catalanfono barcelons vacila entre a
correo artificial e a incorreo natural, muitas vezes esta incorreo
no catalo genuno, mas interferncia do castelhano, portanto intolervel luz da ideologia da norma fabriana. Resumindo o desafio dos corretores da mdia catal em catalo, Pla (2010, p. 19) nota:
Per el seu principal problema s un altre: s dir en catal, amb la mateixa
grcia, en el mateix registre i amb la mateixa precisi, tot all que es pot dir
en castell. La seva feina, ho vulgui admetre o no, s traduir del catanyol o directament del castell el que escriuen uns redactors o guionistes que beuen el
mestissatge del carrer i dun argot que salimenta en part de marginalitat i
subversi (quan el catal s classe benestant i oficialitat, i actua a la defensiva
davant la creativitat del parlant).
A concluso bvia. Se a padronizao de uma lngua, como esclarece Castellanos (2000, p. 25), no um fenmeno de laboratrio, mas
um fato social que se completa quando o conjunto dos usurios o legitimam, ento, o acabamento da padronizao da lngua catal (por este acabamento entenda-se o alcance da normalidade sociolingustica) no
depende de outra coisa seno de os catalanfonos usarem tanto a sua lngua como qualquer outro povo que no obrigado a usar outra lngua seno a sua prpria. Tratar dos empecilhos outra pesquisa.
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Revista de Estudios Polticos, n. 84, p. 97-120, 1955.
APNDICE
Correspondncia entre a ortografia e a fontica do dialeto central
Vogais
2.
posio
qualquer
tnica
letra
i (, )
e ()
e ()
a ()
o ()
o ()
u (, )
e
a
o
qualquer
tona
1.
som (AFI)
[i]
[e]
[]
[a]
[]
[o]
[u]
[]
[u]
exemplo
pic [pik]
b [be]
be [b]
pa [pa]
os [s]
s [os]
puc [puk]
teulada [tu la]
taulada [tu la]
podia [pudi]
traduo
bicada
bem
cordeiro
po
osso
urso
posso
telhada
mesada
podia
Consoantes
letra
p
b
t
d
ca,o,u
que,i
ga,o,u
gue,i
qua qe,i
gua ge,i
b
d
g
posio
no marcada
entre vogais
ou vogal e []
b
d
g
p
b
t
c
g
m
som (AFI)
[p]
[b]
[t]
[d]
exemplo
pany [pa]
bany [ba]
teu [teu ]
du [deu ]
traduo
fechadura
banho
teu
deus
[k]
cas [kas]
caso
[]
gas [as]
gs
[kw]
[w]
[]
[]
[]
(el) qual [kwa]

gual [wa]
roba [r]
roda [r]
roga [ro]
tub [tup]
subscrit [supskit]
cid [asit]
adscrit [tskit]
llarg [ak]
camp [kam]
tomb [tom]
cant [kan]
molt [mo]
banc [ba]
sang [sa]
(o) qual
vau
roupa
roda
roga
tubo
subscrito
cido
adscrito
longo
campo
volta
canto
muito
banco
sangue
[p]
fim de palavra
ou antes de consoante surda
fim de palavra
aps nasal e t aps []
comeo de slaba
[t]
[k]
mudo
[m]
cama [kam]
perna
p. 1214
[n]
ou fim de palavra
ny
[]
m
n
[m, , n, ,
]
fim de slaba medial
f
v
[f]
[b]
ce,i a,o,u
s
ss
qualquer
s
z
x
ix
ge,i ja,o,u
tz
qualquer
(s entre vogais)
tx ig
[s]
[]
qualquer
(ig em fim de palavra)
tge,i tja,o,u
x
[z]
[]
[dz]
[t]
[d]
cultismos
[ks]
[z]
medial
[]
final
[] ou mudo
r inicial
e rr entre vogais
[r]
r
rr
l
ll
[]
qualquer
[]
ll
[]
tll
[]
p. 1215
ham [am]
cana [kan]
han [an]
canya [ka]
any [a]
imperi [impi]
simfnic
[sifnik]
intern [intn]
injust [iust]
ingrat [iat]
fi [fi]
vi [bi]
cel [s]
caa [kas]
soc [sk]
cassa [kas]
zel [z]
casa [kaz]
xoc [k]
caixa [ka]
joc [k]
dotze [dodz]
cotxe [kot]
desig [dzit]
desitges [dzids]
desitja [dzid]
prxim [pksim]
xit [zit]
cera [s]
certa [st]
brau [bau ]
cantar [knta]
clar [ka]
mar [ma]
ras [ras]
serra [sr]
las [as]
celta [st]
blau [bau ]
mal [ma]
cella [s]
lla [as]
cella [s]
mall [ma]
vetllar [ba]
anzol
cana
ho
cana
ano
imprio
sinfnico
interno
injusto
ingrato
fim
vinho
cu
caa
toco
cassa
zelo
casa
choque
caixa
jogo
doze
carro
desejo
desejas
deseja
prximo
xito
cera
certa
bravo
cantar
claro
corao
raso
serra
lasso
celta
azul
mal
cela
lao
sobrancelha
marreta
velar

A Construção Da Norma-Padrão Da Língua Catalã: Uma Análise Dos Seus Percalços e Êxitos

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ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

A CONSTRUO DA NORMA-PADRO DA LNGUA CATAL:

Para mais informaes, vide http://www.ramonllull.net

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

Em 1. de janeiro de 2009 comeou a cumprir-se o Decreto n.

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

tituies de ensino tm at 2012 para se adaptar s novas regras da lngua

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

De fato, como Castellanos (2000, p. 60) observa, a ortografia o

Disponvel em <www.etymonline.com>. Consulta em julho de 2011.

Disponvel em <www.cnrtl.fr/etymologie>. Consulta em julho de 2011.

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

A padronizao de uma lngua comea pela extenso do seu uso

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

De fato, observando processos de padronizao antigos e recentes,

Referimo-nos Gramtica da Linguagem Portuguesa, de Ferno Lopes, publicada em 1536, e a

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

dos territrios onde falada truncou o seu processo, lanando-o em outra

A seguir tratar-se- dos aspectos que compem a codificao e a

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

2.2.2. Seleo morfossinttica

Cadernos do CNLF, Vol. XV, N 5, t. 2. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2011

ANAIS DO XV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

do que o processo de padronizao neste mbito costuma restringir-se

2.2.3. Seleo e modernizao do lxico

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vel, pode gerar uma reao negativa em algumas classes da comunidade,

2.2.4. Elaborao estilstica

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passado pela elaborao estilstica implica em esta lngua ter alcanado a

2.3. Critrios de padronizao

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A historicidade consiste na escolha das variantes mais usadas na

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76) chama emulao1. Assim, o rotacismo de /l/ aps consoante, genuno

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us-lo como a variante apropriada a mbitos em que at ento se usava

Como j se disse, um padro, mesmo que composicional, costuma

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portugus em face do latim no comeo da sua histria, quando deixou de

No se confunda o estado de dialetalismo com ser um dialeto. No passado considerou-se dialeto

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2.4.1. Individuao mltipla

2.4.2. Individuao complexa

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2.4.3. Individuao irregular

2.4.4. Individuao destorcida