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PAUDALHO
2012
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Isak Luiz Oliveira de Castro
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Aluizio Medeiros da Silva Filho
Orientador
PAUDALHO
2012
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AGRADECIMENTOS
Primeiramente quero agradecer a Jos Pereira, Glson Pereira e Joo Ernani
por terem contribudo com as suas memrias no caminhar da pesquisa, sem a
rememorizao dos mesmos no seria possvel chegar aos resultados
alcanados; tambm deixo os meus sinceros agradecimentos a Aline Pereira
e Patrcia Oliveira pelo apoio no caminhar pratico da pesquisa e ainda na
leitura do trabalho; a gestora ngela Borba pelo incentivo e por ter cedido
dados do seu arquivo pessoal, j que a mesma foi rainha dos estudantes; ao
Sr. Valdeir Jos da Silva por ter aberto seu arquivo pessoal; aos meus amigos
Alyson, Gabriel e Pedro pelo apoio; a Profa. Betnia Monte pelo apoio e
incentivo; e finalmente ao Prof. Aluizio Medeiros por todo apoio e pela
oportunidade.
iii
Sumrio
LISTA DE FIGURAS .................................................................................................... v
LISTA DE TABELAS ................................................................................................... vi
LISTA DE ANEXOS ................................................................................................... vii
LISTA DE SIGLAS......................................................................................................viii
RESUMO..................................................................................................................... 1
Captulo I - Apresentao ............................................................................................ 2
Captulo II - Histria oral e memria ............................................................................ 8
Captulo III - A poltica em tempos de represso ....................................................... 12
Captulo IV - Do sociocultural a formao poltica ..................................................... 17
Captulo V - Consideraes Finais ............................................................................ 28
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 29
ANEXOS.....................................................................................................................31
iv
LISTA DE FIGURAS
Figura 1: Adesivo da V semana do estudante..................................................... 19
vi
LISTA DE TABELAS
vii
LISTA DE ANEXOS
viii
LISTA DE SIGLAS
RESUMO
A cidade de Paudalho situa-se na Zona da Mata Norte de Pernambuco, sua
economia voltada para monocultura da cana-de-acar e a produo de tijolos
usados na construo civil. No mbito poltico ainda se encontra traos do
coronelismo (VILELA, 2008), muito dos atuais polticos descendem de coronis que
tiveram posio de destaque no estado como o caso do Senhor Herculano
Bandeira, que foi governador entre 1908 - 1911. A oposio a esses fica por conta
de um grupo de polticos formado no mbito de uma agremiao, intitulada Jovens
e Estudantes de Paudalho, essa esteve em funcionamento entre as dcadas de
1960 e 1980, nesse perodo se manifestando no campo cultural, todavia foi iniciado
nela por meio de alguns membros, uma associao com a ala jovem do PMDB,
tendo o intermdio de Jos Pereira de Araujo, que participou de forma ativa na
renovao poltica aps o fim do regime militar, vencendo as eleies como viceprefeito e ocupando o cargo de prefeito em eleies seguintes. O trabalho pretende
analisar os Jovens e Estudantes de Paudalho (JEP), visando entender a
configurao do movimento estudantil em plena ditadura militar numa cidade do
interior, assim como compreender a construo de uma liderana poltica na pessoa
de Jos Pereira de Araujo.
2
Captulo I Apresentao
1.1 - Introduo
e deixa a desejar a
3
H camadas subterrneas na cultura brasileira que convergem para vises inspiradas de emancipao,
solidariedade e justia, as quais destoam radicalmente do destino de desigualdade, violncia e
obscurantismo que marcaram a histria do pas. Essas trgicas distores, que forjaram tanto as
mazelas sociais quanto o subdesenvolvimento, decorrem dos processos esprios do colonialismo e da
escravido, bases da formao do Brasil, e ainda presentes em mltiplas heranas e desdobramentos
contemporneos. A crtica sistemtica desse legado a condio necessria para qualquer projeto
democrtico.
(Nicolau Sevcenko)
4
inconscientemente (sendo o inconsciente percebido como o vcio cultural)
produzindo um modelo de verdade. Se o conhecimento me permite construir uma
verdade que melhor se encaixe a meus anseios, isso tambm seria verdade para
uma elite brasileira herdeira de um passado colonial disposta a continuar no
comando da nao e a minimizar a atuao popular.
Indo mais longe, romper com a cultura assimilada, mesmo que em fragmentos
dela, pede uma tomada de conscincia e amadurecimento sobre a tradio e suas
possibilidades. Assim, a restituio da democracia poltica no suficiente para
eliminar a cultura poltica autoritria construda ao longo do processo histrico vivido
no continente de passado colonial.
Desta forma podemos analisar a construo da estadania no Brasil, que
segundo Jos Murilo de Carvalho se explica por uma ... cultura orientada mais para
o Estado do que para a representao (...) contraste com a cidadania (1991, p.221).
Assim, numa herana cultural do patrimonialismo portugus a sociedade brasileira
no conquistou mas recebeu os direitos sociais em troca dos civis e polticos, que
acostumou-se a uma certa medida, com o paternalismo, a cobrana, e, a tomada de
conscincia no assumiu a forma de uma conscincia civil plena, mas sim de
indivduos em busca de melhorias para si ou para sua representao de classe
(operria, bancrios, motoristas...), bem lembrando o jeitinho brasileiro descrito por
DaMatta onde temos o dilema brasileiro, o dualismo engendrado pelas noes de
indivduo e pessoa, como se tivssemos duas bases das quais pensssemos o
nosso sistema. No caso das leis gerais e da represso, seguimos sempre o cdigo
burocrtico ou a vertente impessoal e universalizaste, igualitria, do sistema. Mas no
caso das situaes concretas, daquelas que a vida nos apresenta, seguimos
sempre o cdigo das relaes e da moralidade pessoal, tomando a vertente do
jeitinho, da malandragem e da solidariedade como eixo de ao.
A caracterstica descrita por DaMatta apesar de ser um esteretipo a ser
rompido como defende Maria Cristina Leandro Ferreira (1993) tem-se o
reconhecimento desse clich
5
terminamos por nos dividirmos nas diversas corporaes que vicia a reivindicao
para um interesse coletivo.
No Brasil a desigualdade social sempre foi muito intensa, e ao longo de sua
histria foi-se construindo uma verdadeira instituio da desigualdade. No perodo
colonial a escravido abria um imenso fosso de diferenas sociais onde a ausncia
do direito de vida e, para a maioria, a subnutrio, forma exemplo do desnvel, mas
no que este se limitasse aos escravos. A pobreza pode no ser racista, mas a
construo histrica de uma dominao europia mostra que principalmente negros,
ndios e mestios compunham a massa da populao pobre.
Ao longo do tempo a populao brasileira cresceu, se misturou e alguns
intelectuais como Oliveira Viana pensaram num branqueamento capaz de fazer do
mestio um brasileiro mais capaz e trazer com os imigrantes europeus a raa mais
desenvolvida para governar, sei que estamos falando de desigualdade social e no
racial no Brasil, mas infelizmente as duas questes se aproximam, pois na
construo do mito da democracia racial o preconceito assumiu formas silenciosas
mas continua atuando e nivelando a sociedade tambm por sua cor, procura-se
moas de boa aparncia para secretria diz os anncios nos jornais, onde essa
boa aparncia se branqueia na pele, isso s como exemplo de se o Brasil um
dos pases de maior desigualdade social, os negros so os que mais absorveram tal
desproporo.
Numa sociedade capitalista sempre vai existir a figura do patro e do
empregado, ou daqueles que possuem os meios de produo e os que so
expropriados dos meios e vendem apenas sua fora de trabalho, porm, a
distribuio dessa renda pode ser mais justa quando permite que a populao pobre
obtenha ao menos uma vida digna, para que isso ocorra na lgica do capitalismo, se
faz necessrio no s que aja lucros, mas que a sociedade esteja organizada de
forma suficiente para que possa cobrar melhor partilha, e para isso necessrio
conscientizao de seus direitos civis, polticos e sociais.
Porm cada vez mais a sociedade no se reconhece como grupo, mas
imbuda numa mentalidade de consumo o indivduo busca possuir, ou se este
organiza-se com outros em corporaes e movimentos normalmente reivindicam o
direito de consumir, descaracterizando toda a luta por um processo de avano
democrtico, no o direito que vai ser estendido a todos que est em questo, as
lutas so de corporaes, no da sociedade.
6
A inverso da seqncia dos direitos reforou entre ns a supremacia
do Estado. Se h algo importante a fazer em termos de consolidao
democrtica, reforar a organizao da sociedade para dar
embasamento social ao poltico, isto , para democratizar o poder.
(CARVALHO, 2001, p.227)
7
histrias polticas. Parte para uma compreenso de uma histria marginalizada de
pessoas excludas pelos antigos conceitos. Era o surgimento da produo de temas
acadmicos sobre os movimentos sociais.
Da diversidade de formas de se analisar o mesmo tema surgiu tambm os
seus modelos de periodizao, primeiramente buscando dividir uma Repblica Velha
de uma Nova ou de identificar quatro momentos evolutivos desta Repblica. Abri-se
o parente-se sobre a periodizao, em seu contnuo ela apresenta-se como maneira
didtica de tratar sobre assuntos, mas no consegue abarcar todas as vises.
Vavy Pacheco Borges levanta questes a respeito da construo desse
objeto, ou seja, seu conceitual, seu direcionamento e uso pela Histria,
principalmente dita oficial, deixa lacunas de entendimento nas opes de conceitos
amplos. Exemplificam-se as prticas polticas ditas oligrquicas que por vezes
cruzam-se com as tenentista de tal forma que indistinguem-se. Comenta Borges
(...) o conceitual em questo, assim como sua memria, so produtos histricos de
uma disputa poltico-institucional (1991, p.19), porm repensada e reescrita em
novas anlises, do qual o objeto Repblica e seus conceitos no so palavras vazias
de significados, so constitudos historicamente.
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Captulo II Histria oral e memria
memria macro, coletiva, que pertence ao grupo social no qual se est inserido, por
exemplo: um membro de uma comunidade crist vai saber relatar todo o sofrimento
por qual passou Jesus Cristo, sem nunca ter estado l, todavia, um ateu no
necessariamente far o mesmo, pois essa memria no foi compartilhada com ele,
9
no faz parte do seu crculo social.
Quando algum testemunha um acontecimento, ela est trazendo a tona no
s a sua experincia, mas tambm uma srie de opinies de outros correligionrios,
isso acontece naturalmente, uma maneira de invocar os diferentes discursos para
dar mais segurana a sua conversao, pois ele est num agrupamento,
compartilhando de uma mesma memria coletiva; assim no ato de memorar, o que
trazido para si, na verdade, uma coxa de retalho que vai sendo costurada aos
poucos, memria coletiva incorporada a memria individual. E isso que Maurice
Halbwachs mostra logo nas primeiras pginas de sua obra: A Memria Coletiva
(2004):
Todavia, o prprio Halbwachs nos alerta para algo que ele denominou de
esquecimento pelo desapego ao grupo, isso bastante relevante numa pesquisa
onde a fonte oral, a memria coletiva e individual, ser de suma importncia para
10
compreenso de como o afastamento que o prprio passar do tempo influencia a
rememorao individuo membro do JEP.
[...] certo que houve um dia em que estive pela primeira vez no liceu,
um dia em que entrei pela primeira vez numa classe no quarto ano
(...). Todavia, ainda que esse fato possa ser localizado no tempo e no
espao, mesmo que parentes ou amigos disso me fizessem uma
descrio exata, acho-me em presena de um dado abstrato, para o
qual me impossvel fazer corresponder qualquer recordao viva:
no lembro de nada (...) Contudo, as testemunhas esto l [...]
(HALBWACHS: 2004, p. 31-32)
11
12
momento atual dos seus atores, para isso contrapor uma ou outra fala ser
necessrio, pois no podemos abrir brechas para omisses ou supostas verdades.
13
Captulo III Poltica em tempos de represso
14
Havia mobilizao social contrria ao governo, e em 1968 duas grandes
greves operrias marcaram as manifestaes. Assim, o governo editou o Ato
Institucional n 5 que deu plenos poderes ditatoriais e suspendeu o habeas corpus
para crimes contra a segurana nacional. No ano seguinte morria Castelo Branco e
assumia Mdici o qual fez as medidas repressivas assumirem seu ponto
culminante.com a introduo da pena de morte e a censura prvia nos meios de
comunicao. Na falta de alternativa para a oposio legal, grupos de esquerda
comearam a agir clandestinamente com tticas de guerrilha urbana e rural.
Desde a dcada de 1940 o movimento estudantil brasileiro vinha se
organizando em campanhas de grande retorno social, uma delas intitulado
15
poderia, nessas circunstncias, o ato de votar ser visto como o exerccio de um
direito poltico.
Discutindo sobre a economia que vinham decrescendo desde Kubitscheck, o
autor mostra que o perodo de maior represso, que foi o do governo Mdici, igualase ao de maior crescimento econmico, o que leva a esse milagre econmico? Na
verdade foi um crescimento desigual que fazia uma pequena parcela da populao
cada vez mais rica (os 10% mais ricos detinham entre 40% - 50% da riqueza
nacional nesse perodo) mas o aumento da desigualdade no era evidente pela
transformao urbana e crescente oferta de emprego que se diminua o salrio,
possibilitava empregar mais membros da famlia, o que dava uma impresso de
melhoria, ainda mais se comparada as condies de trabalho no meio rural da
poca. Foi um perodo de grande deslocamento do campo para a cidade.
Um segundo tpico desse captulo, Novamente os Direitos Sociais mostra
como a supresso dos direitos polticos e civis eram compensados com a
ampliao dos direitos sociais. Finalmente a previdncia unificada, com exceo
do funcionalismo pblico, civil e militar, o que termina por uniformizar os benefcios e
a contribuio, alm de tirar dos sindicatos a influncia, passando a ser totalmente
controlada pela burocracia estatal. A previdncia se estendia ao campo mas seu
nus no recaia diretamente ao proprietrio rural, nem mesmo ao trabalhador do
campo, mas em seu final era repassado ao consumidor.
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foras armadas a sua funo, a atual estrutura de represso criou um grupo quase
independente que ameaava a hierarquia.
Seja como for, Geisel proporcionou um perodo de maior abertura em 1974,
mesmo ocorrendo um retrocesso em 1978 devido a perda de dois tero do Senado
que implicou na limitao da propaganda eleitoral e a eliminao da exigncia de
dois teros dos votos para a aprovao de reformas constitucionais. O governo
continuou o movimento de abertura com o fim do Ato Constitucional de n 5 e da
censura prvia entre outros. J em 1979 fora abolido o bipartidarismo, dando lugar a
seis partidos no cenrio poltico, desmembramento da Arena, do MDB e dos antigos
trabalhistas do PTB, mas em meio a todos esses partidos que surgiam (PTB, PMDB,
PP, PTB, PDT) a novidade vinha do Partido dos Trabalhadores em 1980 que vinha
de uma formao de base sindicalista diferente da existente no Estado Novo, o PT
surgiu de reunio ampla e aberta de que participaram centenas de militantes. Trs
grupos sustentavam o PT, a ala progressista da Igreja Catlica, os sindicalistas
renovadores e intelectuais.
Pouco a pouco o governo lanava medidas liberalizantes, seja permitindo a
eleies diretas para governadores de estados, seja enfraquecendo os rgo de
represso mas seu desmantelo s se concretizou nos anos 90.
A grande inovao nesse perodo de abertura liberal est no surgimento do
PT e no movimento sindical. O novo movimento, iniciado em 1977, diferenciava do
sindicalismo de 1937 primeiramente por sua organizao de baixo para cima, de
buscar e respaldar a participao das bases, fora sua independncia para com o
Estado o que dificultava a formao de pelegos1 em seus dirigentes.
Em 1981
Pelego: designao comum aos agentes mais ou menos disfarados do Ministrio do Trabalho nos
sindicatos operrios. Tambm designado a pessoa ou entidade que visa ocupar os espaos de
representatividade de determinada categoria de modo a barrar as lutas/mobilizaes da mesma em
prol de um outro grupo opressor.
17
(OAB) que via a intromisso ditatorial do governo na aplicao das leis como um
desmantelo classe, assim como tambm houve os que lutaram por uma tica mais
humanitria, de forma semelhante a ABI, a imprensa ansiava por liberdade de
expresso, a luta ajudou a reconstruir a democracia. Soma-se a eles entidades
cientficas como a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) e a
oposio mantida por artistas e intelectuais.
Desta forma o governo que inicialmente concedeu maior abertura liberal,
sofreu nesse perodo maior presso dos campos de oposio, forando o governo a
continuar sua abertura, como foi o caso da movimentao pelas diretas. As
engrenagens da democratizao comeava a funcionar.
Jos Murilo de Carvalho termina o captulo realizando um balano do perodo
militar onde repetindo as tticas do Estado Novo, ampliam os direitos sociais em
troca da restrio dos direitos civis e polticos, paralelo, concedeu a populao um
sistema unificado e uniformizado de previdncia e beneficiou de tal forma o meio
rural, que fez parecer a populao um melhoramento do nvel de vida enquanto
alargava o fosso entre os poucos mais ricos, e a imensa quantidade de pobres. No
momento em que a crise fez declinar a taxa de crescimento do pas, logo a
populao urbana se viu contrria ao governo e contestou a perda de seus direitos
polticos e civis, a participao popular foi ativa, fomentando a criao de um novo
pas.
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Captulo IV Do sociocultural a formao poltica
Ao decorrer do tempo que os Jovens e Estudantes de Paudalho estiveram
ativos na cidade, suas aes repercutiram no campo artstico, esportivo e cultural,
mesmo que hoje esses acontecimentos se apresentem imersos em um mar de
esquecimento, no podemos minimizar a importncia da agremiao para o
entendimento de como se portavam os grupos estudantis na Zona da Mata de
Pernambuco em tempos de ditadura militar, muito menos deixar passar que o JEP
foi o bero de uma nova poltica, e que esta veio romper com uma antiga oligarquia 2
da cidade.
Em 1967, segundo Joo Ernani Figueiredo, o JEP ainda no estava montado,
nesse ano ele atendia pela seguinte sigla: CACESPE era um grupo que desenvolvia
atividades de entretenimento na cidade. O CACESPE era formado pelos filhos dos
grandes comerciantes, usineiros e senhores de engenho. Suas manifestaes
ficavam retidas a interagir apenas com as elites, porm, seus membros comearam
a se envolver com outras atividades no ambiente pessoal e foram aos poucos saindo
do grupo, a partir da que se inicia uma incorporao de jovens pertencentes s
camadas mais populares, dessa reformulao nasceu o JEP, como deixa bem claro
Joo Ernani, um dos membros fundadores:
Oligarquia um sistema social sob controle poltico de uma pequena elite. Ver JOHNSON, Allan. Dicionrio
de sociologia: guia prtico da linguagem sociolgica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. p.161.
3 Todas as citaes de Joo Ernani includas neste trabalho sem indicao de fonte foram extradas da entrevista
realizada em 15 de novembro de 2011, para o projeto Paudalho Digital: Histria, Patrimnio e Cidadania.
19
diferenciada, pois congregavam pessoas de todas as camadas, inclusive nas suas
lideranas, como afirma mais uma vez Joo Ernani:
[...] o nosso JEP deu continuidade a CACESPE, mas a gente deu uma
movimentao mais rpida, porque nos reunimos com todas as
classes sociais. [O] antigo era classe mdia, mdia alta e, a gente
conseguiu por ser de origem humilde levar o JEP a todas classes
sociais. Ento os presidentes do JEP comearam a sair pela
competncia, no [por que] meu filho [ou] num sei quem, no! Era
o cara que trabalhava e, ia ser presidente do JEP.
Mas at que ponto o JEP foi um movimento estudantil? Definir esse conceito
torna-se importante para compreenso de possveis ncleos que o novo grupo
poltico herdar ou no da agremiao, ou seja, se ele foi um movimento estudantil,
teria de se prontificar em um esforo coletivo e organizado em prol de uma mudana
social4; ele representaria a sua classe e lutaria pelos seus anseios, dessa maneira
existe uma diferena pontual entre movimento estudantil e os grupos de jovens: o
primeiro de acordo com Castells (1996) so sistemas de prticas sociais
contraditrias ordem social vigente, com objetivo de transformar a estrutura do
sistema, j o segundo se refere a grupos sociais que mantm laos de afinidade,
direitos e obrigaes como scios do grupo e compartilham uma identidade comum.
Em Paudalho conforme a documentao nos apresenta, vimos formao de
um grupo de jovens que no se articula em prol de uma mudana social, tendo
apenas aes isoladas; em todas as entrevistas que recolhi foram muito forte os
discursos que punham as aes do JEP como efeito da falta de espaos pblicos
voltados para diverso, a ocupao real de lacunas sentidas pela juventude quanto
a lugares de divertimento, lazer e cultura.
Outro aspecto interessante que sendo o agrupamento de jovens olhados
com suspeita, mesmo o JEP estando dentro do mecanismo da Igreja, isso no
favoreceu sua legitimidade pela sociedade, porm, outros mecanismos para
capturas de jovens tiveram de serem postos em pratica, movidos pelas lacunas
oriundas de uma oligarquia em decadncia, isso condiz com a fala de Glson
Pereira, ex-membro do JEP, ressaltando que o grupo:
[...] era mais voltado para jovens de que realmente para estudantes
(...) ele num entrava como um movimento de representao, na
4
Mudana social qualquer alterao nas caractersticas culturais, estruturais, demogrficas ou ecolgicas de
um sistema social, como uma sociedade.
20
verdade era um preenchimento de uma lacuna que existia, [pois] a
juventude no tinha muita opo5..
O JEP se apresentava como uma opo, ele era composto comumente por
um grupo que no ultrapassavam vinte pessoas, estas eram distribudas entre as
secretarias e a presidncia. O mandato do presidente durava o perodo de um ano, e
ficava responsvel por organizar as atividades em datas festivas envolvendo a
juventude. De todas as festividades, a que mais se destacou foi semana do
estudante, ela acontecia na ultima semana de julho, perodo de frias de meio de
ano, nesse momento o grupo se multiplicava, pois vinham alunos de todas as
escolas do municpio e faziam uma festa que contagiava toda a cidade.
Todas as citaes de Glson Pereira includas neste trabalho sem indicao de fonte foram extradas da
entrevista realizada em 16 de julho de 2012, para o projeto Paudalho Digital: Histria, Patrimnio e Cidadania.
21
Durante um perodo o JEP era relativamente aceito por que era
formado pelos filhos da elite da poca, mas depois isso comeou a
mudar com participao de jovens menos abastados, comeou a
complicar, houve perodos onde se dizia o JEP era um bando de
maconheiro e as meninas eram garotas de programa (...) ento a
aceitao, ela oscilava muito, mas no geral era essa ideia que se tinha,
agora quando ns desenvolvemos nossas atividades a ns
encontrvamos apoio, isso acontecia, ns tivemos grandes semanas
do estudante aqui, grande movimentao mesmo, de lotar ruas da
cidade. [grifo nosso]
comearam a
em que o JEP
22
Todas as citaes de Jos Pereira includas neste trabalho sem indicao de fonte foram extradas da entrevista
realizada em 15 de setembro de 2012, para o projeto Paudalho Digital: Histria, Patrimnio e Cidadania.
7Formao Profissional, Ensino Superior e a Construo da Formao do Engenheiro Pelos Movimentos
Estudantis de Engenharia: A experincia a partir da escola de engenharia da Universidade Federal de
Pernambuco.
23
primeiros dias do golpe, as universidades conviveram a partir da com
inmeros IPMs (Inquritos Policiais Militares) buscando averiguar
possveis crimes contra a segurana nacional. Por outro lado, o
perodo compreendido entre 1964 e 1975 foi extremamente profcuo
em termos de propostas ou mesmo de medidas para a reformulao
do ensino superior, como o Plano Nacional de Educao (1965), o
Acordo Mec-Usaid, a CPI da Educao Superior, a Comisso Meira
Mattos, o Grupo de Trabalho da Reforma Universitria, a Lei Suplicy e
o Decreto-Lei 477. bvio que a participao dos estudantes nas
decises sobre os assuntos polticos e universitrios foi ento muito
limitada, dadas as ameaas e as represses, mesmo assim o
movimento estudantil procurou debater alguns temas, como a
democratizao do acesso. (MACHADO, 2008. pg.60)
24
Em seu texto O Movimento Estudantil nos anos 70: aes e concepes,
Jordana de Souza9 defende a ideia que aps o colapso da luta armada o movimento
estudantil focou suas aes dentro de uma nova tica, utilizaram do teatro, dos
esportes e de pequenos eventos pelo fato de que na dcada de 1960 o movimento
ter sofrido uma forte repreo com a morte e a perseguio aos militantes das
organizaes clandestinas denominadas de Nova Esquerda. Na dcada de 1970,
com uma nova postura o movimento uniu seus esforos nas lutas: pela reforma
universitria, por uma universidade voltada ao desenvolvimento da cincia e da
pesquisa; por uma universidade gratuita e para preservao das cincias humanas
com o compromisso de foca-las nas problemticas nacionais.
25
pode-se dizer que compe o Partido Ptria Livre (PPL).
Jos Pereira remete alm dos movimentos estudantis uma forte influncia de
Miguel Arraes na sua formao poltica, nas manifestaes em prol do Diretrio
Acadmico de Economia da UFPE ele conheceu Marcos Arraes, filho de Miguel
Arraes de Alencar, que fez o link entre o ento estudante e o ex-governador que
acabava de chegar do exlio. Jos Pereira esclarece que,
26
criava na zona canavieira de Pernambuco um ambiente privatizado onde no se
constatava diferena entre o pblico e o privado, com toda essa autonomia os
polticos ruralistas conseguiram abortar qualquer tentativa anterior de dar direitos
aos trabalhadores rurais, excluram a categoria at da CLT de 1943.
No inicio da dcada de 1960, no Brasil, e principalmente em Pernambuco com
o governo de Miguel Arraes, que dispunha de um grande esforo para fazer uso de
uma autoridade legalista e moderna nesse campo to delicado, que o ambiente
rural, comeou uma interlocuo do governo estadual e federal em prol dos
movimentos sociais ruralistas, com o discurso de que s poderia se chegar a uma
reforma de base se o homem do campo tivesse uma melhoria na condio de vida.
Como esclarece Dabat (2006), graas ao apoio do governo de Arraes aos
movimentos sociais que lutavam por uma reforma agrria, que comearam a
crescer em um clima democrtico, novo e precrio, permitindo aos trabalhadores
rurais se organizarem em movimentos sociais livres. Esses trabalhadores agora
eram atores sociais plenos, enquanto classe. As aes das Ligas Camponesas sob
a direo de Francisco Julio desde 1955, e dos Sindicatos dos Trabalhadores
Rurais, deu a luta de classes nos canaviais uma dimenso s vista nos quilombos e
outras revoltas de escravos. Houve uma reviravolta, pois at ento o que era para
ser da pgina policial virou manchetes de capa de jornal, o movimento social
campons
foi
crescendo
impressionantemente,
multiplicando-se
em
outras
27
o trabalhador, at ao
poltico, que no tinha nenhum vnculo com as elites vigentes no poder, como
28
elucida Jos Pereira,
29
Para avaliarmos o poder que tinha essa oligarquia faz-se necessrio verificar
a ata da eleio do ano anterior11, alm de eleger o prefeito Jos Fidelis da Silva, a
oligarquia tambm ganhou todas as cadeiras da Cmara Municipal na eleio de
1976, os nove vereadores, incluindo todos os suplentes e o prefeito eram afiliados
ao ARENA, partido da ditadura militar, dessa maneira pode-se ver que no existia
uma oposio atuante na cidade de Paudalho, como foi comum durante todo o
perodo da ditadura.
A eleio municipal de 1982 mudaria esse quadro poltico, depois de 27 anos
um prefeito sem vnculo direto com as elites da cidade seria eleito novamente,
segundo Arajo (1990) Almany de S Barreto Sampaio tomou posse no dia 15 de
novembro do ano de 1955, filiado ao Partido Social Trabalhista (PST) desenvolveu,
digamos assim, um primeiro governo popular da cidade, todavia em 1964 j como
deputado estadual e lder da bancada do ento governado Miguel Arraes, teve seus
direitos polticos caado, e em 1982 ele fazia parte de uma ala mais conservadora
do PMDB em Paudalho, por isso denominou os jovens remanescentes do JEP de
meninos buchudos um dito popular referentes a pessoas adultas que demonstram
comportamento de criana.
Depois do governo do social trabalhista Almani, a cidade de Paudalho foi
governada por prefeitos de direita oligarcas que se intercalaram entre o Partido
Social Democrtico (PSD) isso anterior ao golpe militar, pois que depois do Ato
Institucional N 2 (AI-2) que entre outras coisas decretou o bipartidarismo, eles se
mudara para o interior da Aliana Renovadora Nacional (ARENA) e aps a volta do
multipartidarismo em 1979, esse gruo ficou no PDS que surgiu como sucessor direto
da ARENA.
11
30
Candidatos eleitos
Partido
N de votos
PMDB
600
PMDB
592
PMDB
368
PMDB
334
PMDB
280
PDS
330
PDS
326
PDS
318
PDS
295
O livro de atas 2286. P. 519, do TRE nos apresenta uma coposio totalmente
nova, pela primeira vez em dcadas um grupo de oposio oligarquia ganharia a
maioria das vagas da Cmara Municipal, nesta eleio o PMDB elegeu 5 vereadores
contra apenas 4 do PDS, essa mudana tambm foi acompanhada no quadro
executivo como podemos analisar na tabela a baixo,
Candidato
Partido
N de votos
PMDB 1
3.454
PMDB 2
765
PDS 1
1.571
PDS 2
1.322
PDS 3
1.145
PT
PTB
136
VOTOS EM BRANCO
906
VOTOS NULOS
619
TOTAL DE VOTANTES
9.926
31
mais de um candidato, como podemos v no quadro acima em 1982 o PMDB laou
duas sublegendas enquanto o PDS entrou no preo com trs nomes, nesse contexto
o candidato mais votado recebia os votos dos demais, se fosse superior ao seu
concorrente ele seria eleito prefeito; o voto vinculado que obrigava o eleitor votar em
candidatos de um mesmo partido tambm foi decisivo para a conquista do PMDB
nas urnas, isso por conta do seu candidato ao senado ser Marcos Freire que muito
respeitado pela cidade parece ter conseguido transferir parte de seus votos para
Ulisses Roque. No final das contas o PDS teve 4038 votos e o PMDB 4219, uma
diferena de 181 votos deu vitria sublegenda formada por um lder sindical e um
estudante universitrio.
. A trajetria de JEP se intercruza com a trajetria dos meninos buchudos na
poltica paudalhense. Formado em 1968 os Jovens e Estudantes de Paudalho
ocuparam uma lacuna existente no mbito sociocultural at inicio da dcada de
1980, quando finalmente saem de sena e deixam oficialmente de existir em 1982.
Porm um grupo que se formou e cresceu dentro do JEP passa a estabelecer
contato com outras demandas sociais e polticas, emergindo da os meninos
buchudos dentro PMDB, tendo com expoente Jos Periera de Araujo.
32
Consideraes Finais
O xito da pesquisa foi constatar a partir da documentao que o JEP teve
uma grande importncia na construo de ambientes de lazer atravs de suas
atividades socioculturais, provocando assim mudanas no cotidiano da cidade, tendo
construdo um mecanismo com maior mobilidade social, angariando a participao
de jovens de todas as camadas sociais ao contrario do seu antecessor que s
comunicava-se com as elites vigentes. O JEP no fez uso conscincia poltica plena,
pois a atmosfera de um pas em pleno regime militar, vivendo numa cidade da Zona
Canavieira de Pernambuco onde o rgo de repreo era o prprio Coronel, o dono
do engenho, no possibilitou que a juventude da cidade erguesse um engajamento
pleno e consciente.
Porm em meados de 1970, com o contato de Jos Pereira de Arajo com os
movimentos politizados da capital, primeiramente nas lutas universitrias e depois
no Movimento Revolucionrio 8 de Outubro, que funcionava como uma cdula
dentro do PMDB, partido esse que na poca contava com participao de um
grande personagem da poltica brasileira o Sr. Miguel Arraes de Alencar, e
influenciado por ele que se comea a desenvolver com membros do JEP em
Paudalho um grupo para disputar o pleito do ano de 1982, eles ficaram conhecidos
como meninos buchudos por serem novos de mais para entra na poltica segundo
o imaginrio da poca, todavia, foi a partir da aliana do grupo jovem "meninos
buchudos" com lderes do sindicato dos trabalhadores rurais do Paudalho que foi
possvel vencer as eleies no ano 1982, rompendo com a linha de poder de uma
velha oligarquia.
Diante do exposto, pudemos na pesquisa experincia tcnicas e mtodos
com fontes primrias que possibilitaram uma maior compreenso sobre o fazer do
historiador. A medida que novos documentos traziam a tona informaes novas
sobre o perodo da ditadura vivenciado pela poltica local novas questes puderam
ser lanadas para a continuidade da pesquisa que pretende abarcar a influncia do
governo Arraes na poltica paudalhense e os reflexos do momento histrico
imediatamente posterior, que marca seu exlio no exterior e o processo de formao
da ditadura no Brasil.
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35
Anexo
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37
38
Rainha dos estudantes do ano de 1973, foto do arquivo pessoal de ngela Borba.
39
Foto do time de futebol do JEP, do arquivo pessoal do Sr. Valdeir Jos da Silva.
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