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100anos

ea de queirs

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

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a torre literria
de ea de queirs

xandre barbosa joo alexandre barbosa joo alexandre barbosa joo alexandre barbosa joo alexandre

No foi preciso esperar cem anos para

que A ilustre casa de Ramires passasse a
figurar como uma das mais lidas e importantes obras de Ea de Queirs. Na verdade, desde a sua publicao em revista e
logo em seguida em livro, precisamente
em 1900, se transformou em um dos textos
mais lidos do escritor portugus. E, sem
dvida, uma das razes para isso foi o fato
de parecer (e no sem razo), sobretudo
para aqueles leitores desgostosos da crtica
feroz a que o romancista submetera a sociedade portuguesa em obras anteriores, um
texto de abrandamento.
Para aqueles mesmos leitores, uma
espcie de reencontro de Ea de Queirs
com os verdadeiros fundamentos da nacionalidade portuguesa e que se traduzia pela
retomada do chamado romance histrico
bem ao gosto daquilo que havia sido realizado, dentro do Romantismo, por um
Alexandre Herculano, por exemplo.
Leitores que, por outro lado, encontravam justificativas para os louvores (e
tambm no sem razo) na enorme mestria
do escritor em fixar paisagens provincianas
que, de certa forma, pareciam corresponder
a uma interpretao mais compreensiva da
sociedade que, em Portugal do sculo XIX
e desde sempre, parecia dilacerada entre os

42 C u l t - setembro/2000

encantos trepidantes das modernas capitais

europias, em que avultavam Paris e
Londres, e aqueles mais amenos e, por
assim dizer, ainda para aqueles leitores,
mais verdadeiros, das Leirias e Oliveiras
que, desde O crime do padre Amaro e A
capital!, faziam o contraponto dramtico
das pequenas existncias de personagens
criados pelo romancista.
Na verdade, juntamente com duas
outras obras A correspondncia de Fradique
Mendes e A cidade e as serras , escritas pela
mesma poca e as trs editadas postumamente, embora a primeira j tivesse sido
publicada na Revista de Portugal, a partir de
1889, A ilustre casa de Ramires pea fundamental num conjunto que, precisamente
como obra final do romancista, acentua
aspectos daquilo que fora tenso narrativa
nas outras trs obras essenciais da bibliografia de Ea de Queirs, O crime do
padre Amaro, O primo Baslio e Os Maias, e,
ao acentuar, buscando a compreenso e no
o impacto, reduz o grau de problematicidade narrativa que conferira quelas trs
obras dos anos 70 e 80 uma importncia
decisiva na formao de uma imagem de
escritor para Ea de Queirs.
E essa imagem, como se sabe, esteve
sempre colada do crtico mordaz que,

por detrs de um monculo ao mesmo

tempo atrevido e de pose, sabia ler e caricaturar os ridculos de uma sociedade inevitavelmente presa a valores rurais que
ansiava por aqueles outros, urbanos, criados pela revoluo industrial, da qual se
achava marginalizada.
Era uma espcie de resoluo das tenses e que, por isso mesmo, substituindo o
monculo agressivo pelo roupo de seda
de mandarim das ltimas fotografias do escritor, dava aos escritos derradeiros de Ea
de Queirs um tempero palatvel para
aqueles leitores que, digamos, at Os Maias,
ali no viam seno revolta e perigoso apelo
subverso dos valores.
Por outro lado, preciso dizer que o
outro grupo de leitores, aqueles que aderiam
ou aderem imagem satrica como outra
pele do romancista, refugavam, e ainda
refugam, este ltimo Ea de Queirs, seja
o do histrico Gonalo Mendes Ramires,
seja o do buclico convertido Jacinto, seja
o do fradiquismo da correspondncia.
Desse modo, e como natural em se
tratando de um escritor com as dimenses
de Ea de Queirs, h de tudo para todos
os gostos: h, por um lado, o herdeiro direto
das posies assumidas pelos participantes,
como ele, da chamada gerao de 1865 que,

Ea de Queirs no jardim
de sua casa em Neuilly

capitaneados pelo radicalismo social, e mesmo socialista, de Antero de Quental, buscavam uma anlise impiedosa da sociedade
portuguesa, e que ele tratou de realizar
atravs do projeto das Cenas da vida portuguesa, que estaria representada pelas obras
pensadas e escritas at, mais ou menos, os
fins dos anos 80, e h, por outro lado, o
escritor compreensivo, crtico antes de uma
certa sociedade que social, aquela que era
percebida a partir dos que, como ele, participavam do seleto grupo dos Vencidos da Vida
(de que faziam parte Ramalho Ortigo,
Oliveira Martins, Guerra Junqueiro,
Antonio Candido Ribeiro da Costa, Lus
Soveral, depois Marqus de Soveral,
Carlos Meyer d'Avila e o Conde de
Ficalho), e que, de certa forma, coincidia
com os traos mais marcantes de sua
biografia o casamento com uma descendente da nobreza territorial, os arranjos adequados da carreira diplomtica, as relaes mais estreitas com os
membros da monarquia no poder.
Seria este ltimo Ea de Queirs que
pensa e escreve as obras, sobretudo duas
daquelas trs obras j mencionadas, A ilustre
casa de Ramires e A cidade e as serras, que
foram publicadas postumamente nos incios do sculo XX.

Se essa diviso em dois Eas, no entanto, parece ser natural tendo-se como
fundo precisamente a sua biografia, ela
menos convincente como modelo de compreenso crtica, desde que no seja respaldada por uma leitura abrangente daquilo
que foi propriamente realizao literria
e atravs da qual seja possvel auscultar as
tenses criadas pela simultaneidade dos
dois movimentos biogrficos unificados
pela existncia nica do escritor.
Leitura abrangente capaz de instaurar
uma verdadeira compreenso crtica como
est, por exemplo, no ensaio preciso, complexo e enriquecedor de Antonio Candido
com que, lendo toda a obra do romancista,
conseguiu marcar diferenas ideolgicas
que auxiliam na avaliao de distintos empreendimentos literrios.
Na verdade, utilizando-se de um vis
interpretativo, isto , o das tenses resultantes da simultaneidade, na obra de Ea
de Queirs, de duas direes conflitantes, a
do que chama de urbanista, mais forte nos
romances iniciais do escritor, e a do homem
do campo, nas ltimas obras, Antonio Candido, entretanto, sabe ver aqueles momentos
em que, como n'Os Maias, a passagem entre
uma e outra direo importa na reavaliao
da prpria estrutura da narrativa, a includas

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

O escritor portugus, que

morreu h cem anos, encenou
no romance A ilustre casa de
Ramires as tenses entre os
valores urbanos e rurais que
perpassam sua obra,
sintetizando as oscilaes entre
modernidade e tradio que
definem a cultura lusitana

a criao de personagens e suas perspectivas

em relao s paisagens descritas.
Por saber ver assim aquilo que ser caracterstica da obra futura na obra anterior,
por assumir uma perspectiva abrangente na
leitura da obra do romancista, que o crtico
poder situar plena e eficazmente A ilustre
casa de Ramires no conjunto da obra de Ea
de Queirs, afirmando:
A ilustre casa de Ramires o anti-Baslio.
Embora os Ramires andem decadentes (pois
acompanham a curva das vicissitudes do
Reino), na tradio por eles formada que o
seu ltimo rebento vai encontrar energia
para obstar decomposio do prprio carter e afirmar uma superioridade cheia de
orgulho de estirpe. Verifica-se, ento, um
fato da maior importncia para interpretar
o nosso romancista: parece que ao encontrar-se plenamente com a tradio do seu
pas, ao realizar um romance plenamente
integrado no ambiente bsico da civilizao portuguesa (a quinta, o campo, a freguesia, a aldeia, a pequena cidade: Santa
Ireneia, Bravais, Vila Clara, Oliveira), parece que s ento Ea de Queirs conseguiu produzir um personagem dramtico
e realmente complexo: Gonalo Mendes
Ramires. Parece que s ento pde libertar-se
da tendncia caricatural e da simplificao
setembro/2000 - C u l t 43

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

O grupo dos
Vencidos da Vida

excessiva dos traos psicolgicos.

(Entre campo e cidade, em Tese e anttese.
Ensaios, Companhia Editora Nacional).
No obstante em outros pontos de sua
obra ter semeado aluses numerosas histria de Portugal, mas sempre expedidas,
por assim dizer, sob um ngulo mais sociolgico do que propriamente histrico, , de
fato, n'A ilustre casa de Ramires que o
romancista empreende o seu mais largo e
ambicioso projeto de reconstruo histrica. E, por isso mesmo, de forma mais
afoita, enfrentando os desafios das possveis engrenagens que movimentam as
articulaes entre o discurso ficcional e o
histrico.
No entanto, preciso enfatizar desde
logo que, antes de ser histrico, o romance revela um ponto de vista, uma espcie
de crena para o caso portugus, firmemente estabelecido pelo autor e que determina toda a sua construo: o histrico
igual ao rural (o que vem confirmar as
ltimas observaes de Antonio Candido
no texto transcrito) e, portanto, se de histria se trata, antes a de uma histria
parcialmente utilizada pelo romancista
como modo de defender uma certa interpretao da histria mais ampla que
conservada ecoando durante toda a
narrativa.
E esta identificao bsica entre o histrico e o rural, insinuada e usada como
contrapeso, como j se viu, em obras anteriores de Ea de Queirs, agora explicitada pelo modo mesmo de construir
o romance.
A comear pelo fato de que o protagonista, Gonalo Mendes Ramires, quem
44 C u l t - setembro/2000

se encarrega de acrescentar criao ficcional, que ele , uma outra fico, esta tomada
de emprstimo, sobretudo, a pseudodocumentos histricos.
Certamente, sem ser um escritor, e basta
ver o modo de composio de que se serve
para a elaborao d'A torre de D.Ramires, a
razo mais forte para que ele se comprometa com o amigo Jos Lcio Castanheiro
para a efetivao da novela histrica, a ser
publicada na revista Anais de Literatura e de
Histria, expressa pelo prprio Castanheiro ao ouvir do amigo Gonalo a deciso
tomada em ter a novela pronta para o primeiro nmero dos Anais e a escolha do
ttulo:
Deslumbrado, Jos Castanheiro atirou os
magrssimos braos, resguardados pelas mangas
de alpaca, at a abbada do esguio corredor em
que o recebera:
Sublime! A Torre de D. Ramires
O grande feito de Tructesindo Mendes Ramires
contado por Gonalo Mendes Ramires! E
tudo na mesma Torre! Na Torre o velho Tructesindo pratica o feito; e setecentos anos depois,
na mesma Torre, o nosso Gonalo conta o feito!
Caramba, menino, carambssima!, isso que
reatar a tradio!
Sendo assim, logo fica claro para o
leitor que o mvel principal da escrita
da novela histrica por Gonalo, alm
daqueles menos nobres que, aos poucos,
vo sendo revelados pelo prprio personagem, como fazer da realizao literria um auxiliar para a possvel e desejada carreira poltica, est na tarefa de,
pela genealogia real ou imaginria, recuperar o prestgio senhorial de uma fidalguia
ultrapassada pelos novos tempos.

, em grande parte, esse sentido enviesado de motivao para a realizao da

novela histrica que empresta coerncia
e, por assim dizer, verossimilhana tcnica de trabalho adotada por Gonalo.
Desde que o propsito da novela nobre, por ser patritico do ngulo do amigo
Castanheiro, e interesseiro, por ser carreirista, do ngulo do autor, nada obsta que
ele se utilize de um texto preexistente (o
poemeto do tio Duarte, Castelo de Santa
Ireneia, escrito nos seus anos de ociosidade e
imaginao, de 1845 a 1850 e que publicara no
Bardo, semanrio de Guimares): o que h de
falso na motivao para a criao da novela
desculpa, desse modo, a prpria falsidade
adotada em sua execuo.
Cria-se, para dizer de outro modo, um
ambiente quer textual, quer psicolgico,
onde tudo permitido, a comear pelo
plgio do poema do tio Duarte. Mas uma
permissividade vincada pela condio social do protagonista.
Gonalo Mendes Ramires, embora senhor de uma casa fidalga agora reduzida aos
dois contos e trezentos mil ris que rendiam os
foros de Craquede, a herdade de Praga, e as duas
quintas histricas, Treixedo e Santa Ireneia,
tudo podia a partir de sua caduca, intil Torre,
como ele a caracteriza num momento de
melancolia, desde que conseguisse conservar, reatando-a, como vrias vezes enfatiza
o amigo Castanheiro, a tradio de seu
nobre nome.
E um dos traos mais notveis do livro
est exatamente na assimetria, de enormes
conseqncias na elaborao psicolgica
do personagem, acentuando-lhe mesmo
aqueles aspectos complexos e dramticos

Lanamentos e eventos do centenrio

As homenagens ao centenrio de morte de Ea de Queirs incluem lanamentos de livros, um colquio em Belo Horizonte e uma exposio em So Paulo. A editora
Nova Aguilar (tel. 21/537-7189) acaba de publicar os dois ltimos volumes da Obra completa do escritor portugus, organizados pela professora Beatriz Berrini,
da PUC-SP. O volume 3 (2.110 pgs., R$ 190,00) contm os textos jornalsticos que Ea escreveu para peridicos como A Actualidade, Gazeta de Portugal, Revista
de Portugal e Gazeta de Notcias do Rio de Janeiro. O volume inclui tambm perfis, prefcios, colaboraes avulsas e textos publicados postumamente, como notas
de viagem, artigos e relatrios consulares. O volume 4 (980 pgs., R$ 110,00) contm a correspondncia de Ea parte dela indita. Os volumes 1 e 2, que renem
a fico completa do autor, foram lanados em 1997 e so vendidos juntos por R$ 244,00.
A editora Hedra (tel. 11/3097-8304) lanou um estojo (que custa R$ 38,00) contendo duas das obras pstumas de Ea: A cidade e as serras e A ilustre casa de
Ramires. Esse ltimo livro, alis, tema de uma coletnea de ensaios crticos recm-editada pela Educ (veja quadro na pg. 47). Outros destaques do centenrio so
o livro Quando tnhamos verbos Frases e citaes de Ea de Queiroz, organizado por Marcello Rollemberg para a editora Record (tel. 21/585-2000) e o volume
Pginas flutuantes, da professora Elza Min (veja matria nas pginas 54 a 57).
O livro de Elza Min ser lanado em Belo Horizonte no dia 25 de outubro, s 17h30, durante o colquio Os Centenrios: Ea de Queirs, Antnio Nobre e
Gilberto Freyre, promovido pelo Centro de Estudos Portugueses da Faculdade de Letras da UFMG (Av. Antonio Carlos, 6.627, Pampulha, Belo Horizonte). O
colquio que homenageia os centenrios de morte dos dois escritores portugueses e os cem anos de nascimento de Gilberto Freyre acontece entre 23 e 27 de
outubro (informaes pelo tel. 31/499-5134 ou pelo fax 499-5120). O lanamento de Pginas flutuantes ser realizado no auditrio da faculdade.
Outro importante evento comemorativo a exposio Ea de Queirs: A Escrita do Mundo, que ter lugar a partir de 6 de novembro na Galeria Marta Traba,
do Memorial da Amrica Latina (Av. Auro Soares de Moura Andrade, 664, So Paulo, tel. 11/3823-9843 ou 3823-9866). A exposio organizada pela Biblioteca
Nacional de Lisboa e traz retratos, fotografias, manuscritos e primeiras edies de Ea de Queirs.

sugeridos por Antonio Candido, entre o

fidalgo aburguesado pela decadncia e o
pseudo-escritor da novela histrica.
como se o possvel reatamento da tradio
pretendido j surgisse marcado pelo que h
de assimtrico entre o herdeiro da tradio,
que agora busca heroicamente faz-la ressurgir, e o bacharel de Coimbra transformado em senhor de uma remota propriedade provinciana.
Este sentido para o desajuste, s vezes
chegando aos extremos de uma quase desintegrao da prpria personalidade do
Fidalgo da Torre, atravessa o romance de
ponta a ponta, criando os mais bem realizados intervalos de inveno literria.
o caso, por exemplo, daquilo que se
passa no captulo III do romance, quando,
depois de ter trabalhado em algumas
pginas da novela histrica, chega ao ponto
da narrativa em que capaz de expressar,
com o que lhe parece de grande acerto e
talento, uma afirmao de fidelidade de
Tructesindo Mendes Ramires s suas juras
passadas em resposta aos receios de Mendo
Pais, seu genro. Leia-se a cena e o dilogo:
E, enquanto o monge enrolava o seu
pergaminho, se acercava da mesa Mendo
Pais ajuntou com tristeza, desafivelando
vagarosamente o cinturo da espada:
S um cuidado me pesa. E que, nesta
jornada, senhor meu sogro, ides ficar de mal
com o Reino e com o rei.
Filho e amigo! De mal ficarei com o
Reino e com o rei, mas de bem com a honra e
comigo!
Este grito de fidelidade, to altivo, no
ressoava no poemeto do tio Duarte. E quando
o achou, com inesperada inspirao, o Fidalgo

da Torre, atirando a pena, esfregou as mos,

exclamou, enlevado:
Caramba! Aqui h talento!
A partir deste ponto, entretanto, h
uma interrupo, uma espcie de volta
realidade, em que o Bento, servial e aio
do Fidalgo, anuncia a presena do Pereira,
o Manuel Pereira, da Riosa, o Pereira
Brasileiro que vinha Torre com o propsito de fazer uma proposta de arrendamento sobre o qual o Fidalgo j havia
antes tratado, de palavra empenhada, com
o Jos Casco dos Bravais. Vale a pena ler
ao menos parte do dilogo:
Voc queria arrendar a Torre, Pereira?
Queria conversar com Vossa Excelncia. Como o Relho est despedido
Mas eu j tratei com o Casco, o Jos
Casco dos Bravais! Ficamos meio apalavrados, h dias H mais de uma semana.
O Pereira coou arrastadamente a barba
rala. Pois era pena, grande pena Ele s no
sbado se inteirara da desavena com o Relho.
E, se o Fidalgo no ressalvava o segredo, por
quanto ficara o arrendamento?
No ressalvo, no, homem! Novecentos
e cinqenta mil ris.
O Pereira tirou da algibeira do colete a
caixa de tartaruga e sorveu detidamente uma
pitada, com o caro pendido para a esteira.
Pois maior pena, mesmo para o Fidalgo.
Enfim! depois de palavra trocada Mas era
pena, porque ele gostava da propriedade; j
pelo S. Joo pensara em abeirar o Fidalgo; e
apesar de os tempos correrem escassos, no
andaria longe de oferecer um conto e cinqenta, mesmo um conto cento e cinqenta!
Gonalo esqueceu a sopa, numa emoo
que lhe afogueou a face fina, ante um tal

acrscimo de renda e a excelncia de tal

rendeiro, homem abastado, com metal no
banco, e o mais fino amanhador de terras de
todas as cercanias!
No preciso dizer que, na seqncia,
o Fidalgo termina por romper o compromisso anteriormente assumido com o
Jos Casco, faltando-lhe com a palavra
dada, e depois, voltando livraria, encerradas as suas negociaes com o Pereira, torna a pensar no trecho com que
conclura o primeiro captulo da novela
histrica:
Ah! Como ali gritava a alma inteira do
velho portugus, no seu amor religioso da
palavra e da honra!
V-se, desse modo, como entre as
duas fices narrativas a da histria e a
do senhor rural decadente construda
uma continuidade em que se a primeira
fornece os paradigmas de ordem moral,
pelos quais anseia se perfilar o prprio
narrador, a segunda fora um desvio degradado que arrasta o Fidalgo da Torre
para a condio miservel de fraco dependente das parcas rendas territoriais.
A palavra e a honra, a honra da palavra,
exacerbadas na caracterizao herica de
Tructesindo Ramires, acentuam a pequenez da existncia experimentada por
Gonalo no buraco rural.
Mas, deve-se assinalar, todas estas
anotaes de comicidade s ganham sentido se referidas simultaneidade do
discurso herico que imediatamente as
precede. Ou, dizendo de modo diferente,
somente na passagem entre um e outro
discurso, no rpido intervalo que a escrita propicia entre os dois, que o leitor
setembro/2000 - C u l t 45

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

Vista de
Sintra

tem acrescentados planos de significado

importantes para a compreenso da narrativa, quer a herica da novela histrica,
quer a realista da existncia rural e decadente de Gonalo Mendes Ramires.
Esse trao, por assim dizer, estilstico
ou, se se quiser, retrico, , como tal, a meu
ver, a marca maior da elaborao deste romance de Ea de Queirs, capaz de realizar a admirvel articulao entre aqueles
dois Eas de uma certa leitura de extrao
biogrfica, como j se viu.
Nesse sentido, embora seja possvel a
leitura d'A Torre de D. Ramires como texto
autnomo (leia-se o pequeno e curioso
volume A Torre de D. Ramires, desentranhado d'A ilustre casa de Ramires pela
Lacerda Editores), testemunho da habilidade do escritor na imitao da novela
histrica de substrato romntico, por
onde, por meio da pardia, l-se tambm
a crtica daquela linguagem (trao, alis,
recorrente em toda a fico de Ea de
Queirs), a existncia da prpria novela
s ganha sentido e a sua maior justificativa
nas articulaes discursivas com o
romance rural que a ela d continuidade
e dela extrai os elementos essenciais para
aquela crtica.
Isso porque, se , sobretudo, nas descries que o escritor d vazo ao aprendizado que representara a leitura ad hoc
de toda uma bibliografia de ordem
filolgica e histrica (a editora Helena
Cidade Moura chega a referir uma carta
ao conde de Arnoso em que pede o envio, para
Paris, do Portugaliae Monumenta
Historica para fundamentar as suas
antiqualhas ramricas), na elaborao de
46 C u l t - setembro/2000

personagens e tramas, isto , na prpria

estrutura narrativa, que ele vai instaurando, para o leitor atento, aquelas articulaes.
Assim, por exemplo, em quase todas as
anotaes acerca do protagonista as razes
de ordem psicolgica que sustentariam as
motivaes pessoais so sempre acompanhadas, antecipadas ou sucedidas, por algum elemento extrado da faina a que, durante quatro meses, de junho a setembro, se
entregara na reconstruo de um episdio
colhido dentre as nobres aventuras de seus
antepassados.
o caso, de repercusses simblicas
fundamentais na construo do livro, da
presena da frica. Embora a primeira
referncia ao continente africano surja j
no segundo captulo, quando o Fidalgo e
os amigos conversaram sobre essa venda de
Loureno Marques aos Ingleses, preparada
sorrateiramente () pelo Governo do S.
Fulgncio, onde h uma evidente aluso
ao famoso Ultimatum, de que o prprio Ea de Queirs faz a crtica em texto
da Revista de Portugal, ou quando Gonalo
adormece, no mesmo captulo, sob o leve
sonho de estar dormindo sobre as relvas
profundas de um prado de frica, debaixo de
coqueiros sussurrantes, entre o apimentado
aroma de radiosas flores, que brotavam
atravs de pedregulhos de ouro, ou mesmo
no captulo IV, quando, em resposta
irm, o Fidalgo se declara com idias de ir
para a frica, influenciado, como ele
mesmo declara, pela leitura do romance
King Salomon's Mines, de Rider Haggard,
que o prprio Ea de Queirs traduzira
e publicara na Revista de Portugal, o

momento mais decisivo de antecipao

ocorre no captulo X, exatamente em seguida ao pesadelo com os antepassados
de que padece o Fidalgo da Torre, depois
de uma noite de excessivas doses de
conhaque.
Ali, mesmo em sonho, ressalta o sentido
para a desigualdade que sente entre a sua
prpria imagem e aquela de seus antepassados. o que se pode ler no seguinte trecho
do captulo X:
Como sombras levadas num vento transcendente, todos os avs formidveis
perpassavam e arrebatadamente lhe estendiam as suas armas, rijas e provadas armas,
todas, atravs de toda a histria, enobrecidas
nas arrancadas contra a moirama, nos
trabalhados cercos de castelos e vilas, nas
batalhas formosas com o castelhano soberbo...
Era, em torno do leito, um herico reluzir e
retinir de ferros. E todos soberbamente
gritavam: Oh neto, toma as nossas armas e
vence a sorte inimiga!. Mas Gonalo,
espalhando os olhos tristes pelas sombras
ondeantes, volveu: Oh Avs, de que me
servem as vossas armas se me falta a vossa
alma?
No seno depois de ter passado por
esta experincia onrica de insatisfao
consigo mesmo, cuja conseqncia tambm a mais completa e melanclica insatisfao com a sua imagem cotidiana, que
Gonalo revela, em conversa com o Bento,
o seu desejo de aventuras e fuga da rotina,
por onde, de fato, antecipa a sua resoluo, que vai ocorrer ao final do captulo
seguinte, de ir para a frica. No sem, no
fim do dilogo, retomar as imagens guerreiras dos antepassados, impressas no

obra discute a ilustre casa de ramires

O texto de Joo Alexandre Barbosa que publicamos neste dossi uma verso resumida do
ensaio Variaes sobre A ilustre casa de Ramires, publicado no volume A ilustre casa de
Ramires Cem anos, que acaba de ser lanado pela Educ. O livro organizado por Beatriz
Berrini e traz ainda ensaios de Alberto da Costa e Silva, Antonio Candido, Ceclia Almeida
Salles, Dino Preti, Joo Roberto Maia da Cruz, Jorge Fernandes da Silveira, Laura Cavalcante
Padilha, Paulo Franchetti e Vilma Aras. Informaes na Educ (r. Ministro Godi, 1.213,
So Paulo, Cep 05015-001, tel. 11/3873-3359, 3672-6003, e-mail: educ@pucsp.br).

sonho, ao pedir a Bento um certo chicote

que pertencera a seu pai e com o qual, em
seguida, h de enfrentar com ferocidade
vitoriosa o faanhudo Ernesto de Nacejas, o que tambm antecipado.
Desse modo, para o leitor, o encontro
com Ernesto Nacejas e a violncia de que
Gonalo se revela capaz, assim como a sua
final escapada para a frica, tudo est
encapsulado nas imagens de insatisfao
pessoal que o pesadelo com os antepassados
acentuara na personalidade do Fidalgo.
E esta articulao entre os elementos da
trama do romance e a imaginao sobrecarregada pelo trabalho com a novela histrica,
que o leitor percebe pela releitura da passagem entre uma e outra, ainda melhor se
configura por aquela espcie de euforia de
que tomado o Fidalgo quando se sente
trilhando os mesmos caminhos hericos dos
antepassados.
Na verdade, ao voltar para a quinta,
depois de ter derrotado os malfeitores de
estrada, prenunciados no dilogo com o
Bento, o seu galopar parece assumir as
dimenses de uma conquista cavalheiresca,
retomando, agora no como pesadelo, mas
como sonho benfazejo, os termos das
sombras de seus antepassados que tanto o
estremunharam. como se se resolvesse, a
favor do Fidalgo, a assimetria entre os dois
discursos narrativos que j se acentuou
como bsica na obra. Est no texto:
E ia levado, galopando numa alegria to
fumegante, que o lanava em sonho e devaneio.
Era como a sensao sublime de galopar pelas
alturas, num corcel de lenda, crescido magnificamente, roando as nuvens lustrosas E por
baixo, nas cidades, os homens reconheciam

nele um verdadeiro Ramires, dos antigos na

Histria, dos que derrubavam torres, dos que
mudavam a configurao dos reinos e
erguiam esse maravilhado murmrio que o
sulco dos fortes passando! () E galopava,
galopava apertando furiosamente o cabo do
chicote, como para investidas mais belas.
Para alm dos Bravais, mais galopou, ao
avistar a Torre. E singularmente lhe pareceu,
de repente, que a sua Torre era agora mais sua
e que uma afinidade nova, fundada em glria
e fora, o tornava mais senhor da sua Torre!
Aquela caduca, intil Torre, de trecho
j citado anteriormente, transformada
em mais sua e a afirmao de poder, que a
vitria sobre os malfeitores confirmara,
explicita um movimento fundamental na
psicologia do personagem e na trama do
romance.
Entre o ilustre do ttulo da obra de Ea
de Queirs e a torre do ttulo da novela de
Gonalo Mendes Ramires estabelece-se
a grande reciprocidade que procurada
por entre as assimetrias: a casa s ilustre
uma vez possuda a torre, mas esta posse
s possvel se houver um instante (da a
expresso de repente, de que faz uso o
Fidalgo, para caracterizar a singularidade
do sentimento) em que as desigualdades
entre o senhor rural decadente e os antepassados gloriosos forem rasuradas pelo
imaginrio herico.
Nesse caso, possuir a Torre, sentir a
Torre como mais sua indicaria a capacidade
final do escritor de erguer e perpetuar a sua
obra, isto , no apenas aquela atravs da
qual o Fidalgo busca inscrever a sua estirpe,
mas a da ilustre casa dela dependente, obra
possvel de Ea de Queirs.

Um dos traos mais cativantes da obra

precisamente o modo pelo qual o
romancista vai semeando elementos que,
entre o seu romance e a novela histrica
de seu personagem, criam momentos de
percepo de decadncia da velha Torre,
no espao ficcional do romance rural, que
se contrapem, sobretudo pela retrica
de abundncia filolgica e histrica,
inteireza sobranceira, guerreira e mtica
dos espaos ocupados por Tructesindo
Ramires e seus fidalgos na novela de
Gonalo Mendes Ramires.
E uma vez completa e publicada a
obra pela qual Gonalo erguera a Torre
por entre os destroos de suas variadas e
contraditrias fontes bibliogrficas, desde o plgio do poemeto do tio Duarte e
das lricas do Videirinha em seu famoso
Fado dos Ramires at Alexandre Herculano,
Rebelo, Walter Scott, volumes genealgicos e revistas histricas, o protagonista
some do romance de Ea de Queirs e,
num lance de evidente aluso sebastianista, passa a existir na memria mtica
dos amigos e nas citaes de Joo Gouveia, de Videirinha e do padre Soeiro.
Na verdade, entre a obra de Gonalo
Mendes Ramires e a de Ea de Queirs,
a articulao operada por aquele elemento mais ou menos indefinvel e que
no outra coisa seno a prpria humanidade do personagem em sua traduo portuguesa e contempornea.
Uma espcie singular e rara de autobiografia ficcional na qual a profuso de
pequenos detalhes descritivos e narrativos
convergem para uma espantosa e quase
impossvel unidade de conjunto.
setembro/2000 - C u l t 47

ea e
machado:
crticas de
ultramar

o franchetti paulo franchetti paulo franchetti paulo franchetti paulo franchetti paulo franchetti paulo franc
O primo Baslio foi talvez o maior
sucesso de pblico de Ea de Queirs.
Quando foi lanado, em 1878, trs mil
exemplares se esgotaram rapidamente, o
que levou os editores a procederem a
uma segunda edio ainda no mesmo ano.
Foi o xito de O primo Baslio que gerou
interesse pelo outro romance de Ea, O
crime do padre Amaro, que tinha sido publicado pela primeira vez em livro em 1876,
com uma tiragem de apenas 800 exemplares. Na esteira de O primo, O crime foi
relanado em 1880, com vrias alteraes,
e s ento encontrou maior receptividade.
A crtica, entretanto, no compartilhou,
de modo geral, o entusiasmo do pblico,
sendo a tnica das acolhidas negativas a
imoralidade da trama e do texto. Tanto em
Portugal quanto no Brasil, a nova linguagem romanesca era qualificada indistintamente com um dos dois adjetivos que,
por algum tempo, foram equivalentes:
realista e imoral. E de tal forma Ea de
Queirs ficou identificado como representante do realismo, que Henrique
Correia Moreira, diretor do peridico
catlico O Cruzeiro, escrevia, para desaconselhar um poema que julgava marcado
pelo estilo da escola, que era srdido como
uma pgina de Ea de Queirs.
Entre todas as reaes crticas negativas, h uma que merece especial ateno.
Trata-se de um texto publicado em duas

48 C u l t - setembro/2000

partes em O Cruzeiro, em abril de 1878, e

assinado por um certo Eleazar. Sob esse
sugestivo pseudnimo bblico (Eleazar foi
o mrtir judeu que preferiu a morte
ingesto de alimentos impuros) estava um
escritor que em alguns anos seria o maior
romancista da literatura brasileira, mas que
na poca era apenas o autor de uns tantos
contos notveis e o escritor que publicava
em folhetins, no mesmo jornal, um romance
romntico intitulado Iai Garcia: Machado de Assis.
Esse texto de Machado at hoje
orienta a apreciao crtica de O primo
Baslio no Brasil, sendo citado praticamente toda vez que se analisa o romance
de Ea. Vale a pena, portanto, descrever
as linhas gerais de sua articulao, para
tentar entender por que essas formulaes de 1878 foram, na historiografia
brasileira, tomadas como verdades evidentes, definitivas e de ordem exclusivamente esttica.
O artigo de Machado se organiza de
modo a apontar os defeitos de O primo Baslio
a partir de dois ngulos principais. Por um
lado, v nessa obra a realizao de uma
tendncia literria que no merece a sua
aprovao: o realismo de Zola. Ou, como
diramos hoje, o Naturalismo. Por outro
lado, considera que o livro tem defeitos de
concepo e de realizao, seja no modo de
construir as personagens, seja na forma de

compor a trama, seja ainda na maneira de

conduzir a narrao.
Vejamos a progresso dos argumentos.
Machado comea por atribuir o grande
sucesso do livro a dois fatores. Por um lado,
afirma que uma questo de moda: O primo
Baslio era a traduo, para o portugus, do
receiturio naturalista, que j fazia sucesso
na Frana. Por outro lado, postula o rebaixamento do gosto contemporneo, que seria
atendido pela literatura grosseira do
Naturalismo.
Em seguida, passa anlise da forma
geral de organizao do romance, e seu
objetivo claro: pretende reforar a explicao inicial pela demonstrao de que
no h razes internas que justifiquem o
sucesso incontornvel do romance.
Neste momento, seu raciocnio se aplica primeiramente forma de constituio
do enredo e das personagens:
Vejamos o que o Primo Baslio e
comecemos por uma palavra que h nele.
Um dos personagens, Sebastio, conta a
outro o caso de Baslio, que, tendo namorado Lusa em solteira, estivera para casar
com ela; mas falindo o pai, veio para o
Brasil, donde escreveu desfazendo o casamento. Mas a Eugnia Grandet! exclama o outro. O Sr. Ea de Queirs incumbiu-se de nos dar o fio da sua concepo.
Disse talvez consigo: Balzac separa os
dois primos, depois de um beijo (alis, o

Reproduo

Divulgao/Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

A leitura moralista que Machado de Assis

fez de O primo Baslio revela o empenho
do escritor na criao de uma tradio
cultural que, para se inscrever na
linhagem de Garrett, Herculano e
Alencar, deveria repudiar a influncia do
estilo naturalista de Ea de Queirs sobre
a jovem literatura brasileira

mais casto dos beijos). Carlos vai para a

Amrica; a outra fica, e fica solteira. Se a
casssemos com outro, qual seria o resultado
do encontro dos dois na Europa? Se tal
foi a reflexo do autor, devo dizer, desde j,
que de nenhum modo plagiou as personagens de Balzac. A Eugnia deste, a provinciana singela e boa, cujo corpo, alis
robusto, encerra uma alma apaixonada e
sublime, nada tem com a Lusa do Sr. Ea
de Queirs. Na Eugnia, h uma personalidade acentuada, uma figura moral, que por
isso mesmo nos interessa e prende; a Lusa
fora diz-lo a Lusa um carter
negativo, e no meio da ao ideada pelo
autor, antes um ttere do que uma pessoa
moral. Repito, um ttere; no quero dizer
que no tenha nervos e msculos; no tem
mesmo outra coisa; no lhe peam paixes
nem remorsos; menos ainda conscincia.
Em outro momento, a insinuao de
plgio, de falta de originalidade, repetida
ao longo do ensaio e dirigida tambm a
O crime do padre Amaro, teve maior importncia e parece ter calado fundo em Ea,
que, quando revisou O crime, alterou justamente algumas passagens apontadas por
Machado. A leitura brasileira moderna do
ensaio de Machado se tem centrado nesta
passagem, que j foi reproduzida vezes sem
conta, por outra razo: porque a entende
como exemplo de crtica realista a uma
perspectiva naturalista.

Esse de fato o ponto central da

fortuna crtica do texto e o que mais
interessa discutir. Mas no h como fazlo sem identificar o lugar de onde fala
Machado e o desenho geral da sua crtica.
Vai quase sem dizer que esse lugar o de
um escritor empenhado na criao de uma
tradio cultural no Brasil e que, por isso
mesmo, lia o texto de Ea de uma perspectiva muito interessada. Ou que Machado
combate, em O primo Baslio, no apenas
uma especfica realizao literria, mas
tambm, tendo em mente o sucesso de
pblico do livro de Ea, a possvel influncia do estilo naturalista sobre a jovem literatura brasileira. Mais importante notar que quem escreve esse ensaio
no ainda o autor de Dom Casmurro ou
Quincas Borba, e que a crtica se processa
a partir de uma concepo de romance
que o prprio Machado, na poca, tentava pr em prtica no seu Iai Garcia e
que , de fato, oposta que ele identifica
no texto de Ea.
o autor de Iai Garcia, empenhado
na consolidao do romance no Brasil,
quem vai expressar o desejo de que em
breve se elimine o hiato causado pela moda
naturalista, que ele mesmo, com esse texto,
se esfora por combater: A arte pura,
apropriando-se do que ele contiver aproveitvel (porque o h, quando se no despenha no excessivo, no tedioso, no obsceno,

e at no ridculo), a arte pura (...) voltar a

beber aquelas guas sadias d'O Monge de
Cister, d'O Arco de Sant'Ana e d'O Guarani.
Nessa frase, revela-se uma conjuno de
sentidos que percorre todo esse texto de
Machado e procede dos pressupostos que
ainda eram os seus: h uma arte pura e
uma arte impura; deve-se recusar a gua
poluda do romance naturalista e buscar
as guas sadias de Garrett, Herculano e
Alencar; substituir a sensualidade de Lusa
pelo beijo castssimo de Eugnia Grandet;
abandonar a obscenidade sistemtica do
Realismo em favor da herana de
Garrett.
Nessas consideraes, h uma forma
muito especfica de conceber o decoro literrio. Uma forma censria e por que
no diz-lo? moralista. De fato, Machado condena explicitamente no romance
naturalista essa pintura, esse aroma de
alcova, essa descrio minuciosa, quase
tcnica, das relaes adlteras. E quando
passa ao que julga o mais grave, o
gravssimo defeito do livro, localiza-o em
grande parte no que denomina erotismo
onissexual e onmodo. Disso decorre seu
alerta contra o perigo da leitura do texto
de Ea, ao qual atribui grande capacidade
sedutora e corruptora: A castidade inadvertida que ler o livro chegar ltima
pgina, sem fech-lo, e tornar atrs para
reler outras.
setembro/2000 - C u l t 49

Caricatura de Ea por Francisco

Valena e charge do escritor moendo
o idealismo a golpes de realismo,
tendo no bolso uma edio de
As Farpas

A condenao do erotismo, alis, vem

para primeiro plano em vrios momentos
nesse texto de 1878. Para ficar com um
s exemplo, eis o que Eleazar responde,
no segundo artigo que escreveu, queles
que defendem o erotismo lembrando o
exemplo do Cntico dos cnticos: Ou
recebeis o livro, como deve fazer um
catlico, isto , em seu sentido mstico e
superior, e em tal caso no podeis chamarlhe ertico; ou s o recebeis no sentido
literrio, e ento nem poesia, nem de
Salomo; drama e de autor annimo.
Por tudo isso, preciso praticar uma
violncia contra o texto ou fazer uma
grande pirueta argumentativa se se quiser
esconder ou minimizar o que bvio: que
Machado demonstra grande preocupao
com o que julga uma excessiva erotizao
do enredo e da linguagem no livro de Ea,
e com o conseqente poder de corrupo
do romance naturalista, contra o qual
adverte as suas leitoras de O Cruzeiro.
certo, porm, que Machado no se
restringe apenas ao julgamento explicitamente moral. Seu objetivo maior questionar o resultado esttico da concepo naturalista do romance e demonstrar a sua
imperfeio artstica. O caminho que escolhe o de fazer uma sntese do enredo de
O primo Baslio, para, a partir dela, apontar
os defeitos narrativos decorrentes dos pressupostos da escola. Eis o seu resumo da
primeira parte do livro:
Casada com Jorge, faz este uma viagem
ao Alentejo, ficando ela [Lusa] sozinha
em Lisboa; apareceu-lhe o primo Baslio,
que a amou em solteira. Ela j no o ama;
quando leu a notcia da chegada dele, doze
dias antes, ficou muito admirada; depois
foi cuidar dos coletes do marido. Agora,
50 C u l t - setembro/2000

que o v, comea por ficar nervosa; ele lhe

fala das viagens, do patriarca de Jerusalm,
do papa, das luvas de oito botes, de um
rosrio e dos namoros de outro tempo; dizlhe que estimara ter vindo justamente na
ocasio de o marido estar ausente. Era uma
injria: Lusa fez-se escarlate; mas despedida d-lhe a mo a beijar, d-lhe at a
entender que o espera no dia seguinte. Ele
sai; Lusa sente-se afogueada, cansada, vai
despir-se diante de um espelho, olhandose muito, gostando de se ver branca. A tarde
e a noite gasta-as a pensar ora no primo, ora
no marido. Tal o intrito de uma queda,
que nenhuma razo moral explica, nenhuma paixo, sublime ou subalterna, nenhum
amor, nenhum despeito, nenhuma perverso sequer. Lusa resvala no lodo, sem vontade, sem repulsa, sem conscincia; Baslio
no faz mais do que empux-la, como matria inerte, que . Uma vez rolada ao erro,
como nenhuma flama espiritual a alenta,
no acha ali a saciedade das grandes paixes
criminosas: rebolca-se simplesmente. Assim, essa ligao de algumas semanas, que
o fato inicial e essencial da ao, no passa
de um incidente ertico, sem relevo, repugnante, vulgar. Que tem o leitor do livro com
essas duas criaturas sem ocupao nem
sentimento? Positivamente nada.
Como se pode perceber, o que incomoda Machado , principalmente, a
falta de motivao psicolgica para a
aventura adulterina da protagonista. O
foco do seu olhar no est agora centrado
na tal descrio minuciosa, quase tcnica,
das relaes adlteras, mas na ausncia de
motivos para o adultrio, na sua gratuidade
sensual. No encontrando no nvel da
narrativa nada que justifique a transgresso
dos limites morais, identifica a uma falha

esttica, pois a personagem lhe parece uma

construo abstrata da vontade do autor,
empenhado em demonstrar uma tese ou,
pior, j que no reconhece uma tese no livro
de Ea, em fazer literatura de sensao.
j uma acusao dura, mas, do ponto de vista
de Machado, ainda no aponta para o que
seria a falha maior do texto de Ea. Para o
escritor brasileiro, o problema estrutural,
correlato deste, mas ainda mais grave, reside
na prpria construo e no desenvolvimento
da trama romanesca:
E aqui chegamos ao defeito capital da
concepo do Sr. Ea de Queirs. A situao tende a acabar, porque o marido est
prestes a voltar do Alentejo, e Baslio j comea a enfastiar-se, e, j por isso, j porque
o instiga um companheiro seu, no tardar
a trasladar-se a Paris. Interveio, neste ponto,
uma criada. Juliana, o carter mais completo e verdadeiro do livro; Juliana est enfadada de servir; espreita um meio de enriquecer depressa; logra apoderar-se de quatro cartas; o triunfo, a opulncia. Um
dia em que a ama lhe ralha com aspereza,
Juliana denuncia as armas que possui. Lusa
resolve fugir com o primo; prepara um saco
de viagem, mete dentro alguns objetos, entre
eles um retrato do marido. Ignoro inteiramente a razo fisiolgica ou psicolgica
desta precauo de ternura conjugal: deve
haver alguma; em todo o caso, no
aparente. No se efetua a fuga, porque o
primo rejeita essa complicao; limita-se a
oferecer o dinheiro para reaver as cartas
dinheiro que a prima recusa , despede-se
e retira-se de Lisboa. Da em diante o cordel
que move a alma inerte de Lusa passa das
mos de Baslio para as da criada. Juliana,
com a ameaa nas mos, obtm de Lusa
tudo, que lhe d roupa, que lhe troque a

Divulgao/Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

alcova, que lha forre de palhinha, que a

dispense de trabalhar. Faz mais: obriga-a a
varrer, a engomar, a desempenhar outros
misteres imundos. Um dia Lusa no se
contm; confia tudo a um amigo de casa,
que ameaa a criada com a polcia e a priso,
e obtm assim as fatais letras. Juliana
sucumbe a um aneurisma; Lusa, que j
padecia com a longa ameaa e perptua
humilhao, expira alguns dias depois.
Exceto por um pormenor no desenlace
Machado omite a carta de Baslio que
revela o adultrio ao marido de Lusa , o
resumo muito fiel ao enredo.
O que a parece mais aberrante ao romancista brasileiro a substituio das
determinaes morais ou psicolgicas por
determinaes externas personagem, como
maneira de dar continuidade narrativa.
Segundo Machado, da mesma forma que
Lusa arrastada para o adultrio sem
qualquer empenho efetivo ou envolvimento
amoroso, assim tambm ela poderia depois
voltar vida normal com o marido, sem
quaisquer conflitos de conscincia; o que a
impede apenas a interveno da empregada, e o seu sofrimento nada tem de interessante, pois no decorre intimamente nem
do adultrio, em si mesmo considerado,
nem da paixo amorosa, inexistente no caso.
Acreditando que o interesse de uma
obra ficcional resida principalmente na
anlise das personagens e na considerao
dos motivos de suas aes (para que
Lusa me atraia e me prenda, preciso
que as tribulaes que a afligem venham
dela mesma), Machado vai considerar
que esse romance de Ea apresenta, no que
diz respeito estruturao da narrativa,
uma incongruncia de concepo, um
defeito de ordem esttica, que busca iden-

Ea em Havana
(cerca de 1873)

tificar com esta formulao curiosa: Suponhamos que tais cartas no eram descobertas, ou que Juliana no tinha a malcia
de as procurar, ou enfim que no havia semelhante fmula em casa, nem outra da
mesma ndole. Estava acabado o romance,
porque o primo enfastiado seguiria para
a Frana, e Jorge regressaria do Alentejo;
os dois esposos voltavam vida anterior.
A especulao sobre desenvolvimentos
alternativos da narrativa traz para primeiro
plano da discusso uma questo de
princpios. Com ela, no se busca discutir a coerncia interna da ao na situao
apresentada no romance, mas sim a sua
concepo geral, a propriedade das escolhas do autor e a convenincia do conjunto.
Suponhamos que Luciano no encontrasse
Vautrin, suponhamos que Quincas Borba
entre um romance e outro no recebesse
subitamente uma herana, ou que Rubio
no endoidecesse, ou que Escobar no tivesse morrido afogado etc. No haveria
romances, tampouco. Foi o que, na poca,
lhe objetaram, e Machado, na seqncia,
tratou de esclarecer o seu ponto, afirmando
que no negava a possibilidade de o rumo
da ao dramtica ser determinado por
acidentes, mas apenas a propriedade de ela
depender exclusivamente de um acidente, e
no da conformao do carter das personagens envolvidas. Nesse caso, a questo
de Machado mais exatamente esta: se no
houvesse as cartas, a caracterizao das
personagens permite imaginar que Lusa e
Jorge poderiam retomar a vida normal. O
que o mesmo que dizer que o romance
apenas a narrao de uma aventura sensual
e inconseqente, sem qualquer outro motivo ou objetivo que no o comprazimento
na prpria sensualidade.

A crtica de Machado, portanto, no se

dirige, em ltima instncia, implausibilidade da situao. No um reparo
falta de verossimilhana do romance. ,
sim, uma reiterao da crtica ao seu imoralismo, agora identificado na falta de motivao interna da personagem principal e
na falta de ligao ou determinao psicolgica ou social entre os dois momentos, o
do delito e o da punio. No havendo, e
consistindo toda a primeira parte do romance na descrio do processo de seduo e do conseqente adultrio de Lusa,
Machado vai concluir pela ausncia, no
texto de Ea, de um real propsito de
edificao moral, bem como de ensinamento de qualquer espcie. O que esse romance nos ensina, diz ironicamente Machado, que se queremos ser adlteros
temos de escolher bem os criados.
Esses so os reparos maiores que Machado faz estrutura e ao desenho geral da
intriga e das personagens. Mas h outros,
que interpelam a prpria forma de apresentao da matria narrada. Trata-se do que o
romancista brasileiro identifica como um
olhar descritivo, exterior, que apenas repete,
no nvel da construo e sucesso das cenas,
o defeito central do livro, que a falta de
distino entre o que seria acessrio e o que
seria essencial. Eis a passagem:
Quanto preocupao constante do
acessrio, bastar citar as confidncias de
Sebastio a Julio, feitas casualmente
porta e dentro de uma confeitaria, para
termos ocasio de ver reproduzidos o
mostrador e as suas pirmides de doces, os
bancos, as mesas, um sujeito que l um jornal
e cospe a mido, o choque das bolas de
bilhar, uma rixa interior, e outro sujeito que
sai a vociferar contra o parceiro; bastar
setembro/2000 - C u l t 51

Fotos: Divulgao/Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

citar o longo jantar do conselheiro Accio

(transcrio do personagem de Henri
Monier); finalmente, o captulo do teatro
de S. Carlos, quase no fim do livro. Quando
todo o interesse se concentra em casa de
Lusa, onde Sebastio trata de reaver as
cartas subtradas pela criada, descreve-nos
o autor uma noite inteira de espetculos, a
platia, os camarotes, a cena, uma altercao
de espectadores.
A crtica se dirige essencialmente ao
mesmo ponto: trata-se ainda da condenao
da sensualidade queirosiana. O que esta passagem acentua especificamente agora a
identificao entre a sensualidade e a superficialidade, aquilo que Machado vai identificar, como preocupao constante do
acessrio e atitude de inventrio. Para o
Machado de 1878, o que conta para a qualidade de uma narrativa parece ser o seu aspecto dramtico, a tenso criada entre personagens, a relao ntima entre os gestos narrados e o quadro psicolgico que eles compem e que os explica. A descrio e a apresentao sensual s podem ter a pertinncia
medida que estejam diretamente subordinadas ao ncleo dramtico, a servio dele.
Ora, no texto de Ea predomina um outro
tipo de linguagem, de orientao mais pica
(no sentido de mais descritiva), em que o
mundo narrado iluminado sob vrios
ngulos e apresentado ao leitor como sendo
composto de objetos interessantes em si
mesmos.
As trs cenas condenadas por Machado
(o jantar de Accio, a conversa na confeitaria
e o Fausto no Teatro S. Carlos) so, na verdade, primorosas. A da confeitaria, que se
encontra no final do captulo IV, precisa ser
melhor descrita: Sebastio e Julio conversam sobre as murmuraes da vizinhana
52 C u l t - setembro/2000

sobre as visitas de Baslio, e no meio de seu

dilogo vai-se intercalando uma cena vulgar passada entre os fregueses da loja. Mas,
diferentemente da cena da feira agrcola de
Madame Bovary, em que tambm h intercalao de dois nveis discursivos, aqui no
h grande oposio ou contraste entre o tom
da conversa dos dois homens e o que sucede
dentro da confeitaria. No se trata de dois
planos distintos de realidade emocional que
se vem confundidos momentaneamente,
mas de um s plano, de modo que a confuso das falas e a extenso da cena no s acentuam os aspectos mesquinhos tanto do ambiente quanto da aventura de Lusa, mas
ainda produzem um retardamento na ao,
diminuindo a tenso dramtica.
Na verdade, esse um procedimento
constante nesse livro, em que tudo, desde o
tropeo de Baslio, ao atirar-se sobre Lusa
no clmax da seduo, at o contraste entre
a pobreza reles do Paraso com as
fantasias ingnuas de Lusa, tudo contribui
para retirar qualquer aura romntica da
aventura adltera que o centro da histria.
E to forte esse procedimento, ao longo
do livro, que podemos mesmo dizer que
em O primo Baslio o adultrio alvo de
uma estratgia de neutralizao passional, que se realiza por meio de um esforo
generalizado de rebaixamento e diminuio. Nesse sentido, essa cena tem uma
clara funo significativa e se insere numa
estratgia textual; apenas no tem uma
forte funo dramtica, do ponto de vista
da construo ou da apresentao da trama romanesca.
A descrio da cena da pera, no final
do livro, tambm um procedimento de
retardamento da ao, como bem viu Machado, mas seu sentido e funo diferem

Ea e sua mulher
Emlia em Neully

sensivelmente da cena da confeitaria. A

msica do Fausto de Gounod uma das
referncias mais recorrentes ao longo da
narrativa e Baslio um sedutor, como o
Fausto da pera, sendo uma das suas armas
a bela voz com que canta para Lusa. Ora,
uma das rias que ele canta no dia em que
Lusa se entrega a ele pela primeira vez
justamente a que precede a seduo de
Margarida por Fausto. De modo que, ao
descrever a cena do teatro, Ea faz com
que Lusa repasse, tomada pela ansiedade,
a memria da cena da prpria seduo. S
que, em vez de Baslio, ao seu lado est
Jorge, seu marido (que tambm costumava
cantar a mesma ria), e toda a sua preocupao est concentrada no lado mais miservel da sua prpria histria: a chantagem de Juliana e a misso que confiara a
Sebastio, que era a de recuperar as cartas
de Baslio. A cena, portanto, tampouco
infuncional, nem se deve ao puro gosto
pelo detalhe e pelo pitoresco. Sua funo
conjugar, numa recollectio irnica, os motivos fusticos espalhados ao longo da narrativa e a decepcionante histria pessoal e
amorosa de Lusa.
Assim, o que faz a especificidade de O
primo Baslio justamente a estruturao do
texto de modo a privilegiar a descrio e a
sucesso de cenas e episdios em detrimento
da tenso e do choque de caracteres, de
modo a iluminar todas as personagens e
objetos com uma luz igual e bem distribuda. Machado leu como defeito esse olhar
que recorta, sem destac-las do fundo geral,
algumas figuras medocres. No descobriu
ou pelo menos no valorizou aquilo que
constitui o princpio de coeso dessa e
das subseqentes narrativas queirosianas:
a construo arquitetnica da obra como

Os escritores realistas
conhecidos como o Grupo
dos Cinco. A partir da
esquerda, Ea de Queirs,
Oliveira Martins, Antero de
Quental, Ramalho Ortigo
e Guerra Junqueiro.

sucesso e modalizao de alguns poucos

motivos sistematicamente explorados, soldados pelo ritmo de uma frase gil e por
um ponto de vista narrativo que ao mesmo
tempo marca seu distanciamento afetivo
ou ideolgico em relao ao ambiente e s
personagens e se compraz no tratamento
sensual desses ambientes, objetos e personagens, nivelando-os como focos independentes e dignos do mesmo tipo de
ateno.
Escrito para defender uma dada concepo do romance e para atacar uma outra,
que no partilha dos mesmos pressupostos
e objetivos, o ensaio de Machado no exatamente um texto de avaliao crtica animado pelo desejo de conhecer uma forma
especfica de funcionamento textual, mas
um texto de carter combativo. No seu gnero, que a polmica, um texto realmente
primoroso. O que notvel que a sua leitura tenha sido feita como se fosse outra
coisa, e no um julgamento crtico datado e
adequado ao pblico e ao lugar onde foi
publicado.
Em todas as narrativas concorrentes
sobre a evoluo da literatura brasileira,
Machado tem um lugar central: o ponto
da histria no qual a literatura brasileira
atinge a maturidade. Nesse quadro, o ensaio de 1878 usualmente visto como um
momento de grande importncia, seja na
definio do rumo da prpria obra machadiana, seja na definio de uma nova relao da literatura brasileira com a da antiga
metrpole. Por tudo isso, do ponto de vista
da histria da cultura brasileira, esse texto
de Machado e a forma como ele tem sido
lido originam (e depois, a cada repetio,
atualiza ritualmente) toda uma tradio
historiogrfica e crtica importante que

cristalizou aqui a oposio entre realismo e naturalismo e ainda a idia de que

o modo realista de construo de enredos
e de personagens mais verossmil (e por
isso melhor) do que o modo naturalista.
Essa leitura talvez deva parte do seu
poder de convencimento, da sua eficcia
persuasiva, ao fato de que o escopo normativo do texto de Machado (especialmente a
sua condenao da descrio e conseqente
afirmao de que a causalidade o princpio
correto de ordenao da narrativa) ser
relido a partir de outro texto, escrito meio
sculo depois, que teve larga fortuna na
crtica e na historiografia brasileira: Narrar
ou descrever (1936), de Georg Lukcs.
Nesse ensaio, Lukcs critica a descritividade e a casualidade da cena do comcio em Madame Bovary em termos que
fcil aproximar dos que Machado utiliza
para criticar a cena da confeitaria. As diferenas de perspectiva so enormes: Machado, em 1878, faz os seus julgamentos a partir
de um ponto de vista fundado na coerncia
psicolgica, na adequao moral e na convenincia social; Lukcs, em 1936, a partir
de pressupostos marxistas. Ou seja, o que
num caso tem um registro moralista e romntico, no outro recebe uma valorao
basicamente poltica. Mas no impossvel,
com algum esforo, ler uma coisa pela outra.
A narrao distingue e ordena. A descrio nivela todas as coisas. Essa a
concluso de Lukcs quanto ao efeito de
sentido das duas formas de estruturar a
narrativa, e a base da sua clebre acusao
ao romance de Flaubert e ao de Zola. O
Machado de 1878 poderia subscrev-la?
Parece que sim, na medida em que condena vrias cenas de O primo Baslio com
base na necessidade de distinguir entre o

que principal e o que acessrio. Subscrita por Machado, porm, o sentido da

frase seria outro, porque para ele a questo
essencial no era a metfora poltica do
escritor participante ou observador, mas
sim a natureza moral da matria descrita e a
sua necessidade no desenrolar da narrativa.
Mas verdade que, na recusa ao Naturalismo, Machado e Lukcs esto de acordo. E esto de acordo tambm no padro
de gosto: o ltimo contrape a Flaubert,
como modelo de excelncia da capacidade
de revelar a vida profunda das coisas,
Daniel Defoe e Walter Scott; o primeiro
prefere a Ea, como vimos, Herculano e
Alencar. Uma vantagem adicional da sobreposio desses dois textos to diferentes
deixar em segundo plano, contingenciada,
essa opo de gosto.
Essas consideraes s vieram aqui
baila porque parece que o paralelismo Lukcs/Machado no ter tido pequeno papel
na forma como foi lida e valorizada, nas
ltimas trs dcadas no Brasil, a crtica de
Machado a O primo Baslio. Isto , vieram
para configurar uma hiptese explicativa
para o fato de esse ensaio to marcado pelos
conceitos de poca ter sido lido e proposto
como julgamento de validade universal e
atemporal. Essa hiptese que a projeo
de um desses textos sobre o outro produz
uma espcie de mnimo mltiplo comum,
no qual as coincidncias do prescritivismo
moral com o prescritivismo poltico so lidas como concordncia de juzos essencialmente estticos.
Paulo Franchetti
professor do Departamento de Teoria Literria do Instituto de
Estudos da Linguagem da Unicamp, autor de Nostalgia, exlio
e melancolia Leituras de Camilo Pessanha (Edusp, no prelo)
e da edio comentada de O Primo Baslio, de Ea de
Queirs, publicada pela Ateli Editorial

setembro/2000 - C u l t 53

a face real do

marcello rollemberg marcello rollemberg marcello rollemberg marcello rollemberg marcello rollemberg

Em 1867, um jovem portugus com

no mais do que 22 anos, recm-formado
na afamada Universidade de Coimbra,
resolveu arregaar as mangas e tocar,
praticamente sozinho, um jornal de
provncia. Precisava de dinheiro e a vida
da redao que ele conhecia de uma
rpida passagem pela Gazeta de Lisboa
lhe pareceu a mais favorvel naquele
momento, tanto pelo que poderia lhe dar
de sustento quanto pelos caminhos
literrios que poderia abrir. Afinal, o
advogado Jos Maria d'Ea de Queirs
no via seu futuro nas barras de um
tribunal, e sim escrito em letra de frma.
A unio de Ea com o Distrito de vora,
o pequeno e oposicionista peridico do
Alentejo que acabara de assumir, foi, por
assim dizer, o ponta-p inicial de uma
parceria que o romancista cultivaria com

54 C u l t - setembro/2000

o jornalismo praticamente por toda sua

vida. At pouco antes de sua morte, em
agosto de 1900, Ea enviava regularmente
artigos para jornais em Portugal e no
Brasil. Essa face jornalstica do autor de
Os Maias, se ficou eclipsada pela fama de
sua obra ficcional, no entanto, no pode
nem deve ser descartada quando se joga
uma lente de aumento sobre sua produo
literria. De vrias maneiras o jornalismo
foi essencial no trabalho de Ea e ele
mesmo se dizia, com mais modstia do que
deveria, a seu modo, e dum modo bem
imperfeito, uma espcie de jornalista.
Quase da mesma forma que Charles
Dickens, com seus Sketches by Boz, foi
buscar nas ruas londrinas a matria-prima
para seus textos jornalsticos e depois a
transformou na pedra de toque de seus
romances; Ea foi buscar nas reportagens

e nas crnicas o fundamento de seu estilo

literrio. Um estilo que, baseado na observao arguta da sociedade que o
cercava e em boas doses de ironia, era de
certa forma anunciado no j citado
Distrito de vora, quando o jovem redator
fala da funo dos jornais, de uma forma
geral, e da crnica, em particular. A
crnica para o jornalismo o que a caricatura a para a pintura: fere, rindo;
despedaa, dando cambalhotas; no
respeita nada daquilo que mais se respeita.
(...) Depois, a crnica tem essa vantagem
sobre o artigo de fundo: mais lida; o
artigo de fundo apenas lido por trs
sectrios, por cinco caturras, por dois conselheiros velhos. A crnica faz rir; o artigo de fundo no tem essa qualidade: faz
quando muito sorrir por ver bradar um
homem no deserto.

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

imaginado

O grupo dos Vencidos da

Vida (Ea o segundo a
partir da direita)

A obra ficcional de Ea de Queirs bebeu na fonte de reportagens e crnicas que

o escritor enviava para publicaes como A Actualidade e O Dirio de Notcias,
g marcello
de Portugal, e para o jornal carioca Gazeta de Notcias
Usar da ironia ao falar de coisas srias
acabou sendo uma das principais tnicas
de seus artigos, utilizando de um humor
que a sociedade portuguesa no conhecia
muito bem, mas que, graas ao prprio
Ea e seu grupo de amigos escritores,
passou a apreciar. Esse grupo se autodenominava Os Vencidos da Vida e nele
se destacavam ainda Ramalho Ortigo e
Oliveira Martins. Ao expor o ridculo de
determinadas situaes tanto em Portugal
quanto no exterior, o cronista Ea de
Queirs estava, de fato, sutilmente
obrigando seus leitores a pensar, entre um
riso e outro. como escreveu o crtico
Andr Brun em um ensaio para o In
memoriam, a homenagem pstuma a Ea
em forma de livro editada em 1922:
Humorista no quem faz rir: quem
faz pensar. Note-se que digo pensar e no

sonhar. O humorismo chama os espritos

realidade da vida sem, todavia, ter
tambm o amargo dos pessimistas, disse
ele. Por que o humorismo a verdade
dentro da arte da escrita, a sua forma de
expresso tem de ser clara, lmpida, exata,
despida dos artifcios da literatice e dos
pr-histricos clichs que vm de mo
em mo h sculos e que so sempre os
mesmos por mais que os disfarcem.
Ao falar de humorismo, Brun estava
falando, tambm, de Ea de Queirs.
Afinal, expresso clara, lmpida, exata,
despida de clichs pode ser considerada
a melhor traduo para a obra queirosiana, seja ela ficcional ou jornalstica.
Nada menos clich e mais exato do que
um artigo ou uma crnica de Ea. E nada
menos chato. Ea tinha verdadeira ojeriza s chateaes literrias e estilsticas e

fugia delas com a mesma disposio com

a qual analisava, por exemplo, a queda de
Dom Pedro II, no Brasil. A revoluo
do Brasil menos uma revoluo do que
uma transformao como nas mgicas.
O marechal Deodoro da Fonseca d um
sinal com a espada: imediatamente, sem
choque, sem rudo, como cenas pintadas
que deslizam, a monarquia, o monarca, o
pessoal monrquico, as instituies
monrquicas desaparecem e, ante a
vista assombrada, surge uma repblica,
toda completa, apetrechada, j provida de
bandeira, de hino, de selos de correio e
da bno do arcebispo Lacerda. Sem
atritos, sem confuso, essa repblica
comea logo a funcionar, escreveu Ea
na pele de Fradique Mendes, a persona
que criou para assinar algumas de suas
mais brilhantes e custicas crnicas.
setembro/2000 - C u l t 55

Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

Reproduo

Acima, a professora Elza Min, que lanar o livro Pginas flutuantes, sobre a obra jornalstica de Ea de Queirs. direita, Ramalho Ortigo e fac-smile de As Farpas.

Esse binmio brilhantismo-ironia,

por sinal, foi tambm o que deu o tom a
um de seus trabalhos jornalsticos mais
conhecidos, As Farpas, que escreveu em
parceria com Ramalho Ortigo. Crnica mensal de poltica, das letras e dos
costumes, como seus autores caracterizavam a publicao, a revista revolucionou o jornalismo portugus do
sculo XIX, inoculando em suas pginas
no mais conceitos canhestros de partidarismo poltico ou imediatismo informativo, mas sim uma saudvel e indita
discusso de idias. E, mais uma vez, se
convocava o leitor a rir: Vamos rir, pois.
O riso um castigo, o riso uma filosofia, dizia o editorial de estria do
peridico. E tome-se ironias e pequenas
stiras ao longo dos dois anos nos quais
as farpas certeiras de Ea e Ortigo espetaram todo mundo, de 1871 a 1872.
importante se notar, contudo, que Ea no
se limitava a gracejar. Em seus textos, ele
faz praticamente um estudo sociolgico
de Portugal e sua gente, sem perder a
ateno a nada que cruzasse seu caminho:
polticos e pedintes, pescadores e padres,
vendedores e prisioneiros, nada escapava
56 C u l t - setembro/2000

de seu olhar. exatamente esse olhar

atento que, mais tarde, acabar servindo
de munio para seus trabalhos romanescos, tanto na fase naturalista quanto
na realista. Obras como O crime do padre
Amaro, O primo Baslio, A relquia, O conde
de Abranhos ou Os Maias beberam na fonte
jornalstica de Ea e devem muito a ela.
Apesar de a amizade entre Ramalho
Ortigo e o criador do Conselheiro
Accio e de Carlos de Maia ter durado
toda uma vida, a parceria em As Farpas foi
curta. Em determinado momento, a
ideologia de ambos comeou a divergir.
Enquanto Ortigo queria dar publicao uma feio mais larga, tencionando trocar o riso inicial por um
cunho mais educativo, Ea pretendia
manter suas idias intocadas. Fiquei
aterrado: ensinar! Eu era, sou ainda, em
filosofia, um touriste facilmente cansado,
em cincia um diletante de coxia... Fui
prudentemente para Havana, relembrou
ele em uma carta de 1878. A prudente
viagem para a capital de Cuba, no como
jornalista, mas como diplomata de
carreira, teve uma outra funo parte
aquela de fugir do novo conceito didtico

de As Farpas: fez de Ea de Queirs no

mais um cronista domstico, mas um
correspondente estrangeiro.
A partir do momento em que seu
paquete sai do porto de Lisboa para levlo a Havana, Ea de Queirs comea a
viver uma espcie de auto-exlio que vai
se manter at sua morte. Com raras excees, Ea passou a viver no exterior e
no voltou mais a fincar bases em Portugal. Se isso teve uma importante influncia em sua obra de fico, no deixou
tambm de colaborar para seu trabalho
como jornalista. Primeiro, porque a
ptria agora era algo distante, que podia
ser vista em sua totalidade e com ainda
mais iseno. Segundo, porque o dilogo
que ele empreendeu com a imprensa
estrangeira aumentou ainda mais seu
poder de fogo e de argumentao. Quando saiu de Cuba, em 1874, Ea iniciou
uma longa estada de 14 anos na Inglaterra, a comear por Newcastle, para,
posteriormente, se instalar como cnsul
em Paris. Nesse perodo de quase trs
dcadas, o romancista e o jornalista amadureceram. Este ltimo, ento, tendo
s mos seus inseparveis The Times e

plulas ecianas
Em homenagem ao centenrio de morte de Ea de Queirs, a editora
Record vai lanar o livro Quando tnhamos verbos, organizado por Marcello
Rollemberg, que contm frases, citaes e pensamentos retirados da
obra do escritor portugus. Leia abaixo algumas passagens do livro:

O brasileiro o portugus dilatado pelo calor.

A Blgica uma edio barata da Frana.
O riso a mais til forma da crtica, porque a mais acessvel
multido. O riso dirige-se no ao letrado e ao filsofo,
mas massa, ao imenso pblico annimo.
Baudelaire o viajante terrvel que vai atravs do mal da
carne como, guardadas as propores, Dante foi atravs do
mal da alma.
Na arte s tem importncia os que criam almas, e no os
que reproduzem costumes.

Le Figaro, passou no s a relatar com

propriedade os acontecimentos europeus
principalmente da Inglaterra e da
Frana mas tambm enveredou por uma
anlise que torna seus textos desse
perodo extremamente atuais.
Atemporais, poder-se-ia dizer. As
crnicas e reportagens que ele enviou para
publicaes como as portuguesas A
Actualidade e O Dirio de Notcias e o jornal
brasileiro Gazeta de Notcias, com o qual
colaborou, quase ininterruptamente, de
1880 a 1897, so hoje o melhor exemplo
do que um correspondente estrangeiro
deve fazer. Esses textos esto reunidos nos
volumes Crnicas de Londres, Cartas da
Inglaterra e Ecos de Paris e, de uma certa
forma, podem ser vistos como uma excelente introduo estilstica queirosiana afinal, ali esto todos os ingredientes que tornaram Ea de Queirs
o maior prosador portugus do sculo
passado e um dos maiores de todos os
tempos. Seja falando da questo da
Irlanda, da Guerra da Crimia ou da
canonizao de Joana D'Arc, por exemplo, ele no perde a verve nem a objetividade. Pode parecer bvia a constatao

Por que era ento que quase bocejavam? que o amor

essencialmente perecvel, e na hora em que nasce comea a
morrer. S os comeos so bons. H ento um delrio, um
entusiasmo, um bocadinho de cu. ...Seria necessrio estar
sempre a comear, para poder sempre sentir?
As relaes de Portugal com suas colnias so originais. Elas
no nos do rendimento algum, ns no lhes damos um
nico melhoramento. a sublime luta de absteno.
Atenas produziu a escultura, Roma fez o direito, Paris
inventou a revoluo, a Alemanha achou o misticismo. Lisboa,
que criou?
O Fado.
O melhor meio de dirigir os homens ser talvez gritar-lhes
com entusiasmo: Vs sois livres!, e depois, com um tremendo
azorrague, maneira de Xerxes, obrig-los a marchar.

por se tratar de um texto jornalstico, mas

essa uma das lies mais facilmente
esquecida por gente da imprensa pelos
quatro cantos do mundo. E Ea ia alm.
Observamos ainda nesses trabalhos
produzidos como correspondente no
estrangeiro que Ea de Queirs focaliza
o momento presente vinculando-o, invariavelmente, ao passado e projetandoo para o futuro, escreve a professora de
Literatura da USP Elza Min, autora de
dois importantes estudos sobre o ofcio
jornalstico do autor de A tragdia da rua
das Flores. Nos anos 80, a professora
publicou em Portugal Ea de Queirs
jornalista, originalmente sua tese de doutorado, na qual analisa o perodo ingls
queirosiano, mostrando como as crnicas
londrinas de Ea tiveram uma forte
influncia do jornalismo ingls da poca.
Agora, Elza Min se prepara para lanar
em outubro, pela Ateli Editorial,
Pginas flutuantes, um trabalho composto
por uma srie de textos que esmiam a
importncia dos artigos que Ea enviou
para a Gazeta de Notcias. O volume ser
lanado em outubro pela Ateli Editorial
(veja quadro na pg. 45). Quando Elza

Min fala dos vnculos com o passado e a

projeo para o futuro, deve-se entender
duas coisas: uma, que Ea seguia, de certa
maneira, a idia de que necessrio ter-se
uma viso histrica dos fatos, para no se
ter uma viso histrica deles. Ou seja, a
contextualizao, em qualquer situao
jornalstica (ou mesmo literria, de forma mais ampla), imprescindvel. O
outro ponto, talvez mais importante ainda,
quanto projeo aos tempos que ainda
iriam vir. justamente graas a essa,
digamos, anteviso do lance que Ea
pode ser lido hoje como se seus artigos
tivessem sido publicados no jornal desta
manh. Por um lado, trata-se de um
grande mrito de seu autor. Por outro,
triste ver que o mundo, passado mais de
um sculo, no mudou to significativamente assim em muitos aspectos.
Mas isso nem importa tanto. O que vale
saber que, no centenrio de sua morte,
Ea de Queirs ainda tem muito, mas
muito, a dizer.
Marcello Rollemberg
jornalista e escritor, autor de Encontros necessrios (Ateli
Editorial) e organizador de Quando tnhamos verbos Frases
e citaes de Ea de Queiroz (Record)

setembro/2000 - C u l t 57

Reproduo

ea de queirs
e o brasil

paulo cavalcanti paulo cavalcanti paulo cavalcanti paulo cavalcanti paulo cavalcanti paulo cavalcanti paulo cav
Quando jovens, Ramalho Ortigo e Ea de
Queirs editavam em Lisboa a revista mensal
As Farpas. Foi l que escreveram, com humor
e a troa peculiares publicao, sobre a
primeira visita Europa, em 1871, de D.
Pedro II, imperador do Brasil. Um jornal, o
republicano recifense O Seis de Maro, achou
por bem reproduzir aquelas glosas para irritar
os monarquistas. A polmica se acentuaria com
a resposta indignada de Ea aos pernambucanos
que haviam roubado seus textos. No
bastasse isso, a pequena cidade de Goiana,
reduto portugus, foi cenrio de revoltas de rua,
em que portugueses eram espancados e
ameaados e suas casas comerciais, depredadas.
Os textos de Ea no foram includos na sua
obra completa, embora a polmica, de
repercusso internacional, tenha durado alguns
anos. Em seu livro Ea de Queiroz
Agitador no Brasil, editado em 1959 e
ganhador do Prmio Jabuti de ensaio do ano
seguinte, Paulo Cavalcanti esmia o
acontecimento at ento desconhecido
tanto no Brasil quanto em Portugal.
Em 1988, em comemorao aos cem anos
de publicao de Os Maias, Paulo Cavalcanti
abriu o 1 Encontro Internacional dos
Queirosianos, organizado pela Universidade do
Porto, com o texto transcrito na ntegra pela
CULT e francamente baseado nas suas
pesquisas para o livro mencionado.
Cavalcanti morreu aos oitenta anos, em
1995, quando era presidente-fundador da
Sociedade Ea de Queirs, com sede em Recife
uma prova de que as farpas entre o
romancista portugus e os pernambucanos, mais
do que superadas, se transformaram em um
motivo de pesquisa e reverncia de uma obra
mpar da literatura mundial.
Claudia Cavalcanti
58 C u l t - setembro/2000

Nenhum romancista estrangeiro

exerceu at hoje maior influncia no
Brasil do que Ea de Queirs. Durante
sua vida, no fastgio da carreira literria,
a consagrao de seu nome, como escritor, atingiu propores invulgares. No
foram poucos os intelectuais que correram a imitar-lhe o estilo, adotando seus
padres de linguagem, o barbarismo de sua
prosa, os matizes de uma arte que, tornando mais vivo e mais dctil o idioma,
imprimiram literatura luso-brasileira, na
poca de superao do romantismo, um
sentido de verdadeiro remoamento.
As descobertas cientficas, o progresso da tcnica, as transformaes nos
sistemas econmicos e sociais, tudo aquilo
que o sculo XIX desacorrentou do passado, abrindo ao mundo as extensas perspectivas que a revoluo industrial estimulara, na reavaliao da vida e dos conceitos estticos, encontrou em Ea de Queirs o instrumento que iria moldar a arte
imagem das agitaes do tempo.
Insurgindo-se contra o liberalismo burgus, no tratou de receitar panacias, nem
se aferrou impertinncia de dogmas.
Como romancista social, fez o que lhe parecia mais lcito: denunciou a verdade, fustigando o arcabouo de um mundo que se
retesara pelo acmulo de erros e de vcios;
inquietou-se diante das injustias, disfarando suas armas de inconformado no
colorido da verve.
Artista para quem a arte devia ser a
histria do homem, no do homem subjugado pelos preconceitos, entorpecido
pelos costumes, deformado pelas instituies, mas como ele prprio dizia, insubmisso do homem livre, colocado na

livre natureza, entre as livres paixes,

soube perceber seu papel de escritor,
carreando para os romances um vasto
documentrio de realidade e ironia, em face
de cujas evidncias se podero recompor,
no futuro, os elos mais sensveis de uma
fase da histria humana, sem o esquematismo das concepes dos fatos e dos
fenmenos da vida, mas como expresso do
que existiu de mais essencial e tpico numa
sociedade em desenvolvimento.
O que queremos ns com o Realismo? perguntou-se, j cnsul, em
Newcastle. Fazer o quadro do mundo
moderno, nas feies em que ele mau,
por persistir em se educar segundo o passado; queremos fazer a fotografia, ia quase dizer a caricatura, do velho mundo burgus, sentimental, devoto, catlico, explorador, aristocrtico etc.; e apontandoo ao escrnio, gargalhada, ao desprezo
do mundo moderno e democrtico preparar a sua runa. Uma arte que tem esse
fim ajuntou no uma arte Feuillet
ou Sandeau. um auxiliar poderoso da
cincia, revolucionando.
Dentro desse plano de viso, que ultrapassava os clssicos limites do realismo
crtico, a obra de Ea de Queirs representa
uma das melhores tradies progressistas
do sculo XIX, na veemncia de suas
denncias, na profunda individualizao de
suas personagens, atravs das quais revelou
o artista as prprias idias e sentimentos.
Desenvolvendo-se sob a influncia da
vida social, sua arte no hesitou, um instante,
em perseguir os desgnios a que se propusera,
de soerguer, pelo contraste das reaes, os
velhos hbitos da terra lusitana, fazendo
ressurgir dos escombros da piolheira

Leia a seguir um ensaio do crtico

literrio e historiador Paulo Cavalcanti
escrito por ocasio do centenrio de
publicao de Os Maias

Divulgao/Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

direita, Ea em Newcastle
(1875). Na pgina oposta,
Paulo Cavalcanti.

valcanti
o merecido renome, por que a Nao e o
povo ansiavam.
Da Comdia humana, de Balzac,
sempre foi costume dizer-se que valera mais
como subsdio da vida francesa dos anos de
1816 a 1848 do que todos os compndios
dos historiadores, economistas e estatsticos
profissionais da poca.
Os romances de Ea tm o mesmo
cunho de repositrio da vida portuguesa
dos fins do sculo. E o senso de realismo,
com que soube forjar sua obra, pressupunha no homem um srio conhecimento
dos valores sociais.
Tomando da arte os objetivos mais
restauradores, fez de seus livros um instrumento de experimentao social contra os produtos transitrios que se perpetuam alm do momento que os justificou,
e que na sua opinio , de foras sociais,
passaram a ser empecilhos pblicos.
As letras portuguesas, antes de Ea,
no se haviam ajustado s mudanas do
tempo, contrafazendo-se, diante dos homens e das coisas, na adoo de rgidos
princpios de uma falsa legalidade, quase
subserviente a tudo quanto se relacionasse chamada ordem estabelecida.
muito bonito proclamava Ea, com
sarcasmo falar na ordem, no respeito
propriedade, no sentimento de obedincia lei etc., mas quando milhares de
homens vem as suas famlias sem lume
na lareira, sem um pedao de po, os filhos a morrer de misria, e ao mesmo tempo os patres prsperos e fartos, comprando propriedades, quadros, apostando
nas corridas e dando bailes que custam
centos de libras, bom Deus, difcil ir falar
aos desgraados de regras de economia

poltica e convenc-los de que, em virtude

dos melhores autores da cincia econmica, eles devem continuar por alguns
meses a comer vento e aquecer-se cal
das paredes.
Como intrprete dessa realidade, distanciando de sua arte os mtodos anacrnicos
de expresso, Ea de Queirs influiu
poderosamente na literatura brasileira, nos
dias em que o romantismo comeava a
assumir as feies de empecilho pblico.
As palavras de Alberto de Oliveira, o
escritor portugus, traduziram muito bem
o impacto dos romances de Ea sobre a
cultura luso-brasileira, naquela fase de
buscas e esforos em favor de uma literatura autnoma e caracterstica: As nossas
Letras moravam e mofavam num velho
casaro mal arejado; e, apesar de j iluminadas pelo gnio rebelde de Camilo,
estavam sem direo. Ea de Queirs
abriu-lhes janelas para o sol e o ar livre,
varrendo delas, como bolor, todo o contato ou vestgio de Antigidade. Esta foi a
sua obra demolidora e de reao, filha das
circunstncias, filha tambm da moda.1
Antes de Ea, o domnio do liberalismo na arte, como definiu Victor Hugo
o Romantismo, condicionara as letras brasileiras repetio de chaves artsticos
importados, de escolas, de tendncias, em
que, muitas vezes, o escritor se excedia na
afetao das idias, tentando superar a falta
de sentimentos pela presena de uma linguagem empolada. Verdade que, a par
de valiosas manifestaes de autonomia
cultural, em obras de contedo e forma
nacionais, o Romantismo no Brasil possura quase exclusivamente os chores
reais, a que se referira Slvio Romero.

No perodo de sua decadncia, porm,

o transbordamento, sem rumos, da criao
artstica dera lugar a absurdas conceituaes
de valores. Era a poca dos exibicionistas
da genialidade, dos demolidores, dos que,
preocupados com a avalancha do novo, se
distanciavam, extravagantes e arbitrrios,
das bases sociais do pensamento.
O maior argumento desses maganos,
para Slvio Romero, era a mocidade: Em
vez de idias, de doutrinas, de sistemas, de
teorias... enrolavam-se na certido de idade
e investiam contra a gente descuidada.2
Nesse momento, surpreendeu-nos Ea
de Queirs, o escritor de seu tempo, desprendido de todas as supersties tcnicas,
exercendo livremente sobre a palpitante
realidade do mundo vivo as suas pessoais
faculdades de analisar e de sentir3.
Para abrir-lhe caminho s expanses
e influncia, encontraria ele, de pouco,
uma gerao enfronhada nos debates
cientficos, na crtica social, nas discusses de ordem filosfica com Tobias
Barreto, Jos Verssimo, Slvio, Aluzio e
Artur Azevedo, Paula Ney, Celso de Magalhes, Araripe Jnior, Olavo Bilac,
Raimundo Correia, Emlio de Menezes,
Raul Pompia, Capistrano de Abreu, Machado de Assis, Eduardo Prado, Joaquim
Nabuco, Lafaiete Rodrigues Pereira, Gaspar Silveira Martins, Domcio da Gama,
Oliveira Lima, Joo Ribeiro, Ferreira Viana, Jos de Alencar, Goulart de Andrade
polemistas, historiadores, poetas, romancistas, teatrlogos, parlamentares, com
alguns dos quais travaria Ea, depois, amizade pessoal.
Sobre muitos deles sua obra se fez
notada, como elemento de renovao da
setembro/2000 - C u l t 59

1845

1855
Carolina, me do escritor

1866

Jos Maria dEa de Queirs nasce em Pvoa de

Varzim, Portugal, no dia 25 de novembro, filho de
Jos Maria Teixeira de Queirs e de Carolina Pereira
dEa, mas batizado em Vila do Conde e registrado
como filho de me incgnita, vivendo sob cuidados
da ama brasileira Ana Leal de Barros.Vive com os
avs paternos em Verdemilho.
Com a morte dos avs, vai para o Porto, onde
estuda no Colgio da Lapa.
Forma-se em direito pela Universidade de Coimbra,

linguagem e do estilo, abrandando as asperezas do idioma, dando plasticidade ao

raciocnio, amaneirando os sentimentos,
para extrair novos efeitos de expresso. Se
no fcil apontar um livro brasileiro onde
essas influncias estivessem presentes, na
contextura do enredo ou nos ademanes da
forma a esto, evidentes e contnuas,
desde aquela poca, as marcas de Ea de
Queirs na literatura brasileira, a sua fora
extraordinria de arrancar da lngua, pomposa e enrijecida, os artifcios mais engenhosos; a esto os segredos iniludveis de
seu modo peculiar de escrever, nos melhores romancistas brasileiros de hoje, no
jornalismo de crtica, no teatro, na conferncia, no discurso parlamentar, na
poesia, nos arrazoados forenses, na sutileza
do humor, no trao da anedota, no comportamento diante do ridculo, em toda essa
mltipla e variada gama de ecianismo,
que o tempo s faz aprimorar.
Ningum demarcou, ainda, no estudo
de suas influncias, a que exerceu sobre a
grande massa de leitores, nas camadas
intermedirias da sociedade brasileira dos
fins do sculo, que o tomava como modelo
de renovao esttica, seguindo-lhe os gostos e as preferncias, retendo de memria
as situaes dos romances, o nome das
personagens, adaptando aos tipos humanos
do momento o poltico, a figura do
Ministro de Estado, o sacerdote, o comendador, a dama dos sales de concerto
as caractersticas que Ea de Queirs
animou no povoamento de sua obra. Havia quem recitasse de cor pginas inteiras
desses livros. As passagens d' Os Maias,
as suas graas mais fulgurantes, as suas
figuras mais tpicas, eram repetidas,
60 C u l t - setembro/2000

1870
1871
1872
1874
1875
1878

comentadas, glosadas to excitadamente

pela mocidade do Rio de Janeiro, de S.
Paulo ou do Recife como pela de Lisboa,
do Porto ou de Coimbra.4
A bomba literria e moral que explodiu na terra lusa apario do Primo
Baslio, ou o escndalo branco que envolveu o surgimento de O crime do padre
Amaro, anunciaram, de igual modo, no
Brasil, os livros de Ea. de imaginar-se
a reao contrastante do leitor, afeito s
suaves narraes do romantismo as personagens, como as emoes, colocadas em
seus devidos lugares, o romance a deslizar,
comprimido, entre a pureza da forma e os
indulgentes conflitos d' alma e o aguamento instantneo da vida, em Ea, a
suscetibilidade encrespada, o ridculo estuante das situaes, a gargalhada, o
escrnio, as paixes incontidas, o tumulto,
numa arte capaz de traduzir em todos os
matizes as novas realidades que ele intimamente se sentia chamado a exprimir5.
Com o seu estilo, na alegre irreverncia
de sua crtica, Ea de Queirs conquistou
o Brasil. O riso, a princpio; depois, a grave
compreenso dos objetivos de sua arte,
acutilando os homens na pieguice e no
convencionalismo.
Nas rodas bomias dos fins do sculo,
no Rio de janeiro, em So Paulo, no
Recife, os intelectuais adotavam-no como
padro literrio. O ecianismo era moda, a
embriaguez dos espritos sequiosos dos
ltimos modelos da Europa.
No Maranho relembra Clvis Ramalhete6 um grupo de escritores deu-se
ao luxo de fundar a Padaria Espiritual
Ea de Queirs, leitura de seus primeiros romances. E da longnqua e mo-

onde participa do movimento realista ao lado de

Antero de Quental e Tefilo Braga.
Ingressa na carreira diplomtica.
Publica, em parceria com Ramalho Ortigo, um
peridico de crtica social intitulado As Farpas.
nomeado cnsul em Havana, Cuba.
nomeado cnsul em Newcastle, Inglaterra.
Lana O crime do Padre Amaro na Revista
Ocidental.
transferido para o consulado de Bristol. Lana o

desta Cuiab daqueles tempos, na bruteza

da mata, entre ndios e padres catequistas7,
um leitor brasileiro fantico admirador
vosso escrevia-lhe, em 1898, para adverti-lo de que incorrera em erro quando,
n A relquia, pgina 339, da 2 edio,
colocara sobre os montes negros de Gilead,
por onde andava Teodorico, uma lua cheia,
depois de ter dito, pginas atrs, que a lua
aparecia fina e recurvada, numa aluso
sua fase minguante...
No foram somente Eduardo e Paulo
Prado, Domcio da Gama, Olavo Bilac, o
Baro do Rio Branco e mais uns tantos
brasileiros, os que se ligaram ao romancista portugus pelo pensamento e pela
inteligncia. Martins Fontes, que jamais
o conheceu, disse de seu afeto, numa hora
de reminiscncia: Durante a vida toda,
Ea de Queirs andou conosco, iluminando a nossa roda literria.8
Alberto de Oliveira, ainda jovem, ao
v-lo, certa vez, em plena cidade do Porto,
na Rua das Carmelitas, teve a impresso
de estar contemplando um pequeno deus.
Era ele! Alto, esguio, vestido de luto
pesado, com um chapu alto de grande
copa que ainda lhe prolongava a estatura,
umas lunetas fumadas (em vez do esperado monculo) velando-lhe os olhos, no
rosto uma palidez de marfim velho, uma
harmonia acabada no seu vesturio como
nas linhas e movimentos do seu corpo, e
um porte ao mesmo tempo olmpico e
vencido, desdenhoso e resignado, irnico e
melanclico, que na ocasio me fez pensar
na frieza e altiva tristeza dos ciprestes.9
O interesse pelo escritor ultrapassava
os limites da mera curiosidade artstica.
Aos que visitavam Portugal, indagava-se,

Fotos: Divulgao/Ncleo do Instituto Cames em So Paulo

notas
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2
3

1880
1886
1887
1888
1900

Ea e o filho Jos Maria

1901

romance O primo Baslio.

Publica a novela O mandarim.
Casa-se com Emlia de Castro Pamplona.
Nasce Maria, sua filha.
Publica Os Maias. nomeado cnsul em Paris.
Nasce seu filho, Jos Maria.
Morre em Paris no dia 16 de agosto. Aps sua
morte, so publicados A ilustre casa de Ramires e
a Correspondncia de Fradique Mendes.
Publicao pstuma de A cidade e as serras.

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12

13

de pronto, ao regresso, se vira Ea, em

pessoa, ou a Casa Havanesa, ou o Caf
Martinho...
Depois de sua morte, os lugares de
Lisboa referidos nos seus livros associavam-se-lhe ao nome e prpria memria,
recordando cenas de romance, vivificando
dilogos e personagens, nas cores novas
que ele emprestava ao lusitanismo.
Jos Verssimo, duas dcadas aps t-lo
visto num sarau do Teatro Trindade, ao lado
de Ramalho, no podia esquecer o seu tipo
alto, esguio, menos magro do que ficaria
depois, apuradamente vestido inglesa, o
seu monculo fixo entre o nariz de guia e
o olho bem aberto, penetrante, impondo-se
minha juvenil admirao matuta, de
provinciano brasileiro recm-chegado10.
Durante anos a fio, o culto a Ea de
Queirs far-se-ia sentir, no alento das
reedies de sua obra. O pernambucano
Jos Maria Belo, em 1945, confessava,
enternecido: Lembro-me com saudade,
a saudade com que um dia repeti em Rouen
o itinerrio de Ema Bovary, das vezes que
perambulei, h vinte anos, pelo Chiado,
por Belm, pelas Janelas Verdes, e refiz o
caminho de Sintra, a reviver para mim as
imagens com que Ea enchera minha
adolescncia...11.
Agora mesmo, a cento e quatorze anos
de seu nascimento, fundam-se no Rio, em
So Paulo, em Porto Alegre e no Recife
crculos de admiradores, com o objetivo
de estudar-lhe a vida e a obra, como tentramos fazer, juntamente com Silvino Lopes, em 1948, com o Clube dos Amigos
de Ea de Queirs, que assustadios
ecianos, por falsos temores polticos,
deixaram malograr.

De todas as cidades do Brasil, no

entanto, aquela em que mais se afigura
enraizado e permanente o culto a Ea de
Queirs o Recife. Muito cedo, decoraram
os pernambucanos o seu nome; como ele
mesmo, desde criana, aprendera o nome
de Pernambuco, de mistura com as
primeiras expresses que balbuciou na vida.
Nascido a 25 de Novembro de 1845, em
Pvoa de Varzim, filho de pais solteiros
Jos Maria de Almeida Teixeira de Queirs,
brasileiro de naturalidade, e Carolina Augusta Pereira de Ea , foi entregue, para
criar, costureira Ana Joaquina Leal de
Barros, pernambucana de nascimento, amiga dos avs paternos da criana e residente
em Vila do Conde12.
possvel que a amizade entre a pobre
costureira de Vila do Conde e a famlia
Teixeira de Queirs venha a datar da poca
em que o av de Ea, Joaquim Jos de
Queirs e Almeida, esteve exilado no
Brasil.
Ana Joaquina Leal de Barros, filha de
Ana Maria da Conceio e de pai incgnito 13, deve ter tido relaes de parentesco com a famlia Leal de Barros, de
Pernambuco, cujo varo foi o comerciante
portugus Joaquim Leal de Barros,
chegado ao Recife nos primeiros anos do
sculo XIX. Desse Leal de Barros, que
enriqueceu vendendo carne de porco aos
vapores que atracavam no porto da capital
de Pernambuco, nasceu Antnio Leal
de Barros, pai de Joaquim Cavalcanti Leal
de Barros, professor do velho Ginsio
Pernambucano, no Recife, de cujo consrcio com Maria Carmelita Lins veio
luz o Ministro Joo Alberto Lins de
Barros.

Ea de Queirs, Pginas de memrias, p.72.

Histria da literatura brasileira, 5 vol., p. 248.
Ramalho Ortigo, in Ea de Queirs visto pelo
seus contemporneos, p.338.
Alberto de Oliveira, ob.cit., p 166.
Aurlio Buarque de Holanda, Linguagem e
estilo de Ea de Queirs in Livro de centenrio
de Ea de Queirs, p.61.
Ea de Queirs, p.18.
Idem, idem.
Dom Casmurro, jornal literrio do Rio de
Janeiro, maio de 1945.
Ob.cit., p.28.
Homens e coisas estrangeiras, 1 vol., p. 347.
Retrato de Ea de Queirs, p. 287.
Conf. Joo Gaspar Simes, Ea de Queirs, o
homem e o artista.
Idem.

No se pode excluir a hiptese de Ana

Joaquina ter sido filha de escrava, Ana
Maria da Conceio, com o portugus
Joaquim Leal de Barros, adotando de
ambos os respectivos prenomes.
Na primeira fase de sua vida no Brasil,
muitos portugueses se juntavam maritalmente a negras ou mulatas que os ajudavam a enriquecer, desempenhando os mais
duros labores do dia. Depois, endinheirados, contraam casamento com mulheres
brancas, a quem lhes transmitiam o nome
de famlia. Joaquim Leal de Barros poderia ter mandado para Portugal o produto
esprio de seus amores no Recife Ana
Joaquina Leal de Barros , a que seria, no
futuro, madrinha e me de criao de Ea
de Queirs.
Quaisquer que sejam, porm, as especulaes a respeito das origens familiares
da costureira de Vila do Conde, o certo
que Ea aprendeu a falar portugus em
sotaque brasileiro, ouvindo, nos quatro
anos de sua convivncia com Ana Joaquina, as canes de ninar e as histrias
infantis do Nordeste brasileiro. Ningum
pode subestimar a influncia exercida pela
pernambucana Leal de Barros na formao da linguagem e do estilo de Ea
de Queirs, cujos processos de expresso
literria representaram para Portugal
uma verdadeira revoluo nos cnones do
idioma. Algumas das caractersticas da
prosa eciana o apego sonoridade
das palavras, a colocao antilusitana dos
pronomes, a tendncia espontaneidade
das expresses, indo at a mudanas
na estrutura da lngua podem ter decorrido dessas influncias, na meninice do
escritor.
setembro/2000 - C u l t 61

ea nas telas
e nos
quadrinhos

alncio xavier valncio xavier valncio xavier valncio xavier valncio xavier valncio xavier valncio xavie
Nas remembranas dos cem anos da
morte de Ea de Queirs, ningum
pensou em um fator muito importante de
sua literatura. o seu lado, digamos,
multimdia, em falta de um termo melhor.
A narrao e a dramatizao dos romances e contos de Ea de Queirs assemelham-se a argumentos ou roteiros para
cinema, televiso, outras formas de audiovisuais e histrias em quadrinhos. Vivesse
hoje, ele seria o que chamamos um escritor multimdia e teria muito mais obras
do que teve adaptadas para outros meios
de divulgao.
Digamos que as caractersticas de um
bom argumento ou roteiro de cinema e
televiso sejam iniciar a histria com
impacto e dar-lhe um fecho em que
percebamos que a histria acabou, mas que
continuemos com ela na cabea, e que no
texto se visualizem os locais onde a ao
acontece: pegar o captulo (cena) inicial
e o final de O primo Baslio, por exemplo, e
ver como seguem esses dois esquemas.
Por essas caractersticas, as obras de
Ea de Queirs sempre foram procuradas pelo cinema e pela televiso. Em
1923, O primo Baslio foi um dos filmes

62 C u l t - setembro/2000

inaugurais da produtora Invicta. Mas a

mordacidade de Ea em relao sociedade portuguesa no poderia agradar
a ditadura Salazar e somente em 1956
volta s telas portuguesas uma obra de
Ea, O Cerro dos Enforcados, baseado no
conto O defunto, com direo de
Fernando Garcia.
Em 1934, no Mxico, Carlos de Nejera adapta e dirige O primo Baslio,
estrelado pelo gal Ramn Petreda.
Nejera se aproveitara do sucesso tido pelos
filmes argentinos baseados em obras de
Ea de Queirs.
No Brasil, em 1998, Helvcio Ratton
dirige Amor e Companhia, filme baseado
em Alves & Cia., com Patrcia Pillar e
Marco Nanini. A Rede Globo fez a
minissrie O primo Braslio, com Giulia
Gam, Marlia Pra e Tony Ramos, e agora
prepara Os Maias, minissrie escrita pela
portuguesa Maria Adelaide Amaral.
Mas nas histrias em quadrinhos
que as obras de Ea de Queirs so mais
divulgadas, entre elas a de J. Taggino, A
ilustre casa de Ramires, quadrinizao do
filme argentino do mesmo nome. Quem
mais adaptou seu desenho s obras de Ea

foi o genial portugus Ernesto Teixeira

Coelho, que se assinava E.T. Coelho. Ele
quadrinizou O defunto, Suave milagre, O
tesouro, A aia e A ilustre casa de Ramires (com
o nome de A torre dos Ramires). E.T. Coelho
seguia o esquema do desenhista americano
Alex Raymond em Flash Gordon: o texto
ia abaixo dos desenhos. Assim, Coelho
mantinha os textos de Ea, sem mudar uma
vrgula.
Ao morrer, Ea deixou vrios textos
inditos. Seu filho, Jos Maria, espertamente os publicava, mexidos por ele, um
de cada vez para assim valoriz-los. Felizmente, o professor Carlos Reis, da Universidade de Coimbra, onde os manuscritos esto guardados, vm lanando
esses livros, corrigidos das imperfeies e
adulteraes feitas pelo filho de Ea. Assim
os roteiristas de cinema, TV e quadrinhos
podero melhor adaptar as obras desse
escritor que deixou, segundo Wilson
Martins, uma verdadeira histria social da
vida portuguesa de seu tempo.
Valncio Xavier
escritor, jornalista, diretor de curtas-metragens e vdeos, autor
de O mez da grippe e Outros livros (Companhia das Letras) e
Meu 7 dia Uma novella-rbus (Cincias do Acidente)

er

Imagens do Acervo RS-Raridades Curitiba

Acima, O primo Baslio, de 1923, primeira obra de Ea a ser filmada. direita, no alto, a verso mexicana de
O primo Baslio (1937); embaixo, O Cerro dos Enforcados, verso portuguesa de O defunto.

Acima, quadrinhos de E.T. Coelho feitos a partir de obras de Ea de Queirs

setembro/2000 - C u l t 63