Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo FESP

Faculdade de Biblioteconomia e Cincia da Informao - FaBCI

Tas Bushatsky Mathias

Jubiab: uma construo do realismo socialista no Brasil

So Paulo
2011

SUMRIO

1. INTRODUO

2. Uma interpretao marxista sobre a linguagem

3. A literatura do proletariado: o surgimento do realismo socialista

4. O romance como forma revolucionria

5. Tipificao das personagens

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6. Consideraes Finais

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7. Referncias bibliogrficas

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1 INTRODUO

O marxismo estrutura a Revoluo Russa, ocorrida em 1917, alterando

completamente as relaes socioeconmicas e, paulatinamente, a conscincia dos
indivduos sobre si mesmos e sobre o mundo. Sendo assim, grande parte das
produes intelectuais contemporneas e posteriores teoria marxista, foram
fortemente influenciadas por ela.
Os acontecimentos decorrentes da Revoluo Russa no se restringiram
Europa, pois os argumentos da filosofia marxista tratam de temas universais a respeito
do modo de produo da vida material e do seu reflexo nas relaes sociais e,
conseqentemente, nas cincias humanas.
Por isso, o cenrio poltico que se configurou no Brasil em 1930, unido ao j
famoso movimento modernista, iniciado na dcada anterior, propiciou o aparecimento
de uma gerao de escritores engajados s causas sociais, comprovando a influncia
dos acontecimentos oriundos na Europa.
A produo desses escritores descentralizou as temticas sobre o Sudeste
Brasileiro, trazidas pelos modernistas, para outra regies, sendo a nordestina a de
maior destaque. A mudana do cenrio se deu por uma realidade miservel da
populao que habitava essa regio e pela inteno poltica das obras, pois, desta
forma, era apresentada ao leitor a existncia de classes oprimidas pelas oligarquias.
Simbolizaram, desta forma, a desigualdade social acentuada que atingia um
grande contingente populacional, e o argumento real para erigir a luta de classes. A
inteno de consolidar na literatura um escopo scio-poltico foi estruturada sobre as
ideologias socialistas migradas da Unio Sovitica.
Alm da nova abordagem dada pelo grupo de escritores e intelectuais, houve o
resgate do romance como a forma eleita para retratar a prosa neo-realista que
produziam. Algumas obras que consagraram esse perodo foram O Quinze, de Rachel
de Queirs, So Bernardo, de Graciliano Ramos, O Pas do Carnaval, de Jorge
Amado e Menino de Engenho, de Jos Lins do Rego. Foram contemporneas a
importantes contribuies da literatura sociolgica, como Razes do Brasil, de Srgio
Buarque de Holanda e Casa-Grande & Senzala, de Gilberto Freyre.
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Desta nova configurao da literatura brasileira, houve um escritor que dedicou

parte de sua carreira para compor obras que evidenciaram sua disciplina e fidelidade
aos princpios polticos do partido em que era militante, o Partido Comunista, sendo
algumas de suas produes caracterizadas como romance proletrio. Foi Jorge Amado
quem escreveu tais histrias, entre elas, o romance Jubiab, que ser analisado neste
ensaio.
A fim de investigar o quanto a ideologia marxista estava presente na
produo literria brasileira, no incio do sculo XX, este estudo busca esclarecer as
influncias do pensamento sociolgico na obra de Jorge Amado, escrita poucos anos
aps os acontecimentos revolucionrios na Rssia.
A primeira questo proposta uma formulao da estudiosa Marina Yaguello,
presente na introduo da obra de Bakhtin (com contribuies de Volochnov),
Marxismo e filosofia da linguagem, que pertinente aos temas deste trabalho. As
demais surgiram durante o percurso da pesquisa, como ecos das leituras realizadas.
Dada a abrangncia do tema, torna-se importante esclarecer as questes que
funcionaram como fio condutor para a realizao das anlises: Sendo o signo e a
enunciao de natureza social, em que medida a linguagem determina a conscincia, a
atividade mental; em que medida a ideologia determina a linguagem? (BAKHTIN, p.13,
2006); Como isso ocorre na obra de Jorge Amado?; Quais so os mecanismos para
reconstruir a linguagem, de modo que ela fique a favor da ideologia?; Que simbologias,
contidas na obra Jubiab, poderiam reafirmar os diversos discursos sociais e registrar
historicamente essa reconfigurao da linguagem, posterior ao surgimento do
marxismo?.
De certa maneira, todas as questes levantadas surgem de certo olhar
observador sobre a metamorfose formal e de contedo que pode ser verificada na
histria da literatura, mais especificamente, a modificao do Modernismo para a
literatura engajada. Em algum momento, houve um desvio entre a inteno de se fazer
literatura dos modernistas e da nova gerao de 1930. Obviamente, os sucessores
no se desfizeram das conquistas trazidas pelos participantes da Semana de 22; pelo
contrrio, agregaram algo novo que transformou substancialmente a produo da
literatura.
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O grande objetivo deste ensaio descobrir o que esse algo novo, qual a sua
origem, se ele est engendrado em Jubiab e que nova relao Jorge Amado quis
estabelecer com o leitor para que reformasse a ordem literria vigente.

2. Uma interpretao marxista sobre a linguagem

Em 1846, foi concludo o manuscrito A ideologia alem, por Karl Marx e Engels.
Nesta obra, os filsofos criticaram as ideias do grupo de intelectuais conterrneos, que
receberam a alcunha de idelogos, pelo modo como acreditavam ser a conscincia
oriunda exclusivamente dos indivduos, entre outras concepes idealizantes.
Marx e Engels utilizaram muitos conceitos de Hegel e Feuerbach, os idelogos,
no s para neg-los, mas tambm para complementar seus estudos modificando,
apenas, o que no condizia com as concepes materialistas que possuam sobre a
histria da humanidade, e sobre o entendimento acerca dos novos paradigmas trazidos
pela ascenso da classe burguesa e pelos prenncios da Revoluo Industrial.
O materialismo histrico, um dos conceitos mais importantes da obra acima
citada, o argumento que estrutura as afirmaes dos filsofos sobre as relaes
sociais, polticas e culturais dos indivduos. Grosso modo, o conceito formulado por
Engels e Marx a partir de um breve levantamento dos tipos de sociedade que marcam
momentos distintos da histria da humanidade, em que os filsofos justificam a
mudana do esquema da organizao social por sua relao com o modo de produo
material existente na mesma. Ou seja, desde a diviso do trabalho at a linguagem e
outras simbologias culturais, so construtos sociais que, por sua vez, so determinados
pelos fatores materiais. Visto de outra forma e pelo avesso da concepo dos
idelogos- so as condies materiais de existncia e sobrevivncia do homem que
determinam a sua conscincia e conformam as suas ideias.
Assim, explicitado pelos criadores do materialismo histrico o ponto cego, onde
no se enxerga a relao entre as ideias e o modo de produo,
A conscincia, prossegue o texto de A Ideologia Alem, estar
indissoluvelmente ligada s condies materiais de produo da

existncia, das formas de intercmbio e de cooperao, e as ideias

nascem da atividade material. Isto no significa, porm, que os homens
representam nessas ideias a realidade de suas condies materiais,
mas, ao contrrio, representam o modo como essa realidade lhes
aparece na experincia imediata. Por esse motivo, as ideias tendem a
ser uma representao invertida do processo real, colocando como
origem, ou como causa, aquilo que efeito ou consequncia, e viceversa. (CHAU, p. 25, 1980).

Segundo Chau, a concepo de que as ideias so autnomas, ou seja,

anteriores e superiores prxis, que comprova o cerne revolucionrio da obra de Marx
e Engels. Somente com essa alienao possvel o aparecimento da ideologia. Apenas
desta forma possvel crer em uma ideia que comanda as aes, e no o contrrio,
sendo as aes os efeitos do modo de produo da sociedade.
Quando Bakhtin fala que Ali onde o signo se encontra, encontra-se tambm o
ideolgico (BAKHTIN, p. 36, 2006), ele explicita exatamente essa formulao de ideias
que parecem ser independentes, mas que sempre simbolizam ou possuem sua raiz no
mundo real, ou seja, o conjunto de ideias formulado pelos intelectuais sujeitos que
no participam da produo material da sociedade so representaes do mundo real
em forma de ideias, que, por sua vez, possuem signos que as representam e veiculam,
de maneira que a sua configurao normalize as aes humanas, como se fossem
desvinculadas e descobertas por estes pensadores. A ideologia representa a maneira
como os homens exercem seus papeis na sociedade de classes, os valores, as ideias e
as imagens que os amarram s suas funes sociais [...]. (EAGLETON, p. 36, 2011).
O fillogo e historiador alemo, Mikhail Bakhtin vai, ento, aplicar os conceitos
marxistas especializando seu olhar sobre um signo fundamental na sociedade: a
linguagem, a palavra, pois diz ser esse o abrigo, a manifestao mais original da
conscincia em forma de signo, de maneira que a funo dessa metamorfose formal
(da ideia para o signo) esteja sempre explcita: a materializao da comunicao entre
os indivduos em determinado grupo social.
Outra qualidade da palavra, percebida pelo filsofo da linguagem, foi sua
neutralidade quando aplicada a qualquer funo ideolgica, pois utilizada na esttica,
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na cincia, na moral, no direito, etc., alm de seu uso em uma esfera ideolgica que
no pode ser determinada, a comunicao na vida cotidiana (BAKHTIN, p. 37, 2006).
importante ressaltar que essa percepo no criao de Bakhtin; o prprio
socialismo, fundamentado sobre a filosofia marxista j trabalhava com as manifestaes
do signo, da palavra, para veicular a ideologia bolchevique, partido que liderou a
Revoluo Russa.

3 A literatura do proletariado: o surgimento do realismo socialista

O nascedouro da literatura escrita para disseminar as causas do proletariado e

reforar a importncia em exterminar qualquer influncia cultural burguesa foi
consolidada na Rssia ps-revolucionria.
De maneira distinta ao que houve no Brasil, na Rssia foi decretada uma lei, em
1928, que impossibilitava a literatura possuir qualquer influncia da burguesia, devendo
servir aos interesses do Partido.
Torna-se evidente que o poder poltico da Rssia reconhecia a potncia contida
na funo ideolgica da palavra, o que ela representava para o povo, e o quo influente
poderia ser se difundida socialmente.
J

no

Brasil,

as

insurreies

de

carter

socialista,

ocorridas

contemporaneamente s conquistas na Rssia, eram combatidas pelo Estado

controlado pelas elites e, posteriormente, ditatorial, sob o comando de Getlio Vargas.
As manifestaes literrias que apoiavam o Partido Comunista eram a contra-cultura
brasileira, enquanto na Rssia existiam com a proteo da lei, como um dever do
escritor produzir obras com tal carter, e um dever da populao consumi-las.
O partido bolchevique, liderado por Stlin, impunha temticas relacionadas ao
proletrio, representado como heri da nao; eram caractersticas fundamentais nos
romances, que afirmavam de maneira contundente os dogmas da Proletkult rgo
governamental russo criado para controlar as manifestaes artsticas, afastando
temticas burguesas e impondo outras, voltadas aos interesses da nova ordem poltica.

O insucesso do estabelecimento institucionalizado de uma produo cultural a

favor do Estado russo provocou os resultados esperados quando a liberdade de
expresso controlada por uma conduta ditatorial. Por outro lado, fundamental
reconhecer que esse empenho em controlar a forma e o contedo literrios
proporcionou o aparecimento de uma nova escola: o realismo socialista. A inovao
esttica e conceitual no foi uma expresso exclusivamente sovitica, apareceu em
outros lugares do mundo, com fora e de maneira polmica.
Terry Eagleton, em seu livro Marxismo e crtica literria, diz que os escritores do
realismo socialista eram seguidores da filosofia marxista, porm, o prprio Marx
discordava da construo da literatura que estava sendo feita,
Para Plekhnov, era possvel traduzir a linguagem da literatura para a
da sociologia [...]. O escritor traduz os fatos sociais para fatos literrios,
e a tarefa do crtico a de convert-los para fatos sociais novamente
[...]. Segundo o mesmo autor [...], o escritor reflete a realidade ao criar
tipos;

ele

expressa

uma

individualidade

histrica

em

seus

personagens, em vez de retratar apenas a psicologia individual.

(EAGLETON, p. 83, 2006).

A tipificao do indivduo conceito que ser aprofundado, posteriormente, para

a anlise de Jubiab um recurso utilizado para a construo das personagens no
realismo socialista, de maneira que a literatura se tornasse um instrumento de
desenvolvimento social (EAGLETON, p. 82, 2006). Desta forma, as virtudes e os
defeitos, delimitados e encarnados como personagens das histrias, constroem,
paulatinamente, os novos padres de conduta do sujeito, funcionando como um
espelho da sociedade.
Em algumas obras, Marx discorda da viso utilitarista da literatura, como mais
tarde foi considerada pelo realismo socialista. Segundo Eagleton, o filsofo possua um
gosto pessoal pelas obras revolucionrias, de carter realista e satrico, mas acreditava
que a literatura era mais que um ofcio ou um instrumento, pois considerava
fundamental o impacto esttico da obra, sem distinguir essa qualidade de sua funo
social, como era feito pelos defensores do realismo socialista.
J Engels acreditava que a literatura poderia conter traos da essncia socialista,
mas que no deveria existir um estilo que rebaixasse o carter nico das causas do
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proletrio para um romance clich. Ele acreditava em que as personagens no

deveriam ser tipificadas, mas sim, verticalizadas, justificando, dessa forma, a crtica
negativa superficialidade do estilo imposto na Rssia. O filsofo acreditava que a
literatura deveria apresentar a causa proletria de maneira sutil, para levantar
questionamentos para o leitor burgus, mas de maneira gradual, sem agregar um
carter de pregao obra.
Em cada acontecimento acerca da literatura produzida na Rssia psrevolucionria, conseguimos encontrar um paralelo com os estilos literrios dos autores
simpatizantes, e at militantes, do Partido Comunista brasileiro.
O escritor Graciliano Ramos, contemporneo de Jorge Amado, com sua obra
So Bernardo, possui um estilo semelhante ao que Engels acreditava ser uma boa
literatura, pois traz questes sobre a propriedade e a privatizao do capital
relacionadas desgraa moral e econmica do indivduo. Entretanto, o autor no se
esquece da parte psicolgica de cada personagem, como a questo do cime, tratada
de maneira parecida histria de Dom Casmurro, escrita por Machado de Assis.
Esse o estilo que no encontrado em Jubiab, que por sua vez,
corresponde mais s caractersticas do realismo socialista, pois Jorge Amado constri
suas personagens de maneira tipificada oferecendo ao leitor a intensificao sobre as
aes sociais, e torna amena sua identificao com as causas singulares das
personagens. A inteno do autor fazer com que o leitor se identifique com as causas
sociais e no com a subjetividade da personagem. Por isso, percebida, na descrio,
a elaborao de tipos com grande destaque, se comparados com a presena de
reflexes isoladas de Balduno ou da construo de questes que individualizam a
persona do protagonista.

4 O romance como forma revolucionria

Eleito como predileta pelos literatos do incio do sculo XX, o romance foi
adotado para veicular as ideias do realismo sovitico. A escolha da forma um
elemento fundamental para compreender o impacto da literatura no mbito social.
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A primeira consolidao do romance ocorreu em um momento de revoluo, em

que a burguesia classe social que posteriormente defender valores antagnicos
produo do romance socialista ascendia e se fortalecia perante o despotismo
esclarecido da nobreza decadente. Isso comprova a fala de Bakhtin quando diz que os
grandes destinos histricos do discurso literrio, ligados aos destinos dos gneros,
foram encobertos pelos pequenos destinos das modificaes estilsticas ligadas a
artistas e tendncias individuais. (BAKHTIN, p. 71, 1988). Isto , a investigao acerca
da essncia do romance parte da observao de sua aplicabilidade em diferentes
momentos histricos, diferenciando os aspectos gerais dos recursos estilsticos
utilizados pelo autor.
O romance, segundo Lukcs, assim como outros estilos literrios,
caracterizado como uma necessidade histrico-social (LUKCS, p. 53, 1965), e pelo
modo com o qual o autor constri a escrita, que nada mais do que o carter esttico.
O terico aprofunda sua anlise a partir de dois comportamentos do autor: o narrar,
modo que qualifica positivamente a literatura, e o descrever, modo com o qual a obra
pode assumir um carter falso e superficial, distanciado-se das verdadeiras questes da
humanidade. Portanto, a compreenso acerca da forma do romance, desenvolvida pelo
intelectual hngaro, foi feita, principalmente, a partir das obras de Emile Zola autor
expressivo no Naturalismo francs, momento posterior ao romance burgus nas quais
a predominncia do mtodo descritivo
(...) no proporciona, pois, a verdadeira poesia das coisas, limitando-se
a transformar os homens em seres estticos, elementos de naturezas
mortas. As qualidades humanas passam a existir umas ao lado das
outras e vm descritas nesta compartimentalidade, ao invs de se
realizarem nos acontecimentos e manifestarem assim a unidade viva da
personalidade nas diversas posies por elas assumidas, bem como
suas aes contraditrias. (LUKCS, p. 75, 1965).

A representao do ser, nas obras em que h predominncia descritiva, se

configura como um produto do contexto social, perdendo o valor humano que, por sua
vez, determinado pela narrao da multiplicidade das reaes humanas na prxis. A
descrio

superficial

das

questes

fundamentais

aos

indivduos

tem

como

consequncia perda esttica, perceptvel pelo modo de leitura desinteressada do

10

pblico. A reao contrria a esta seria o despertar da curiosidade pela desenvoltura

das personagens que reagem, no enredo da prosa, conforme os acontecimentos. A
narrao tece a vida ntima de cada uma delas juntamente aos fatores sociais,
transformando-as em personagens complexas e, portanto, representantes verdadeiras
da complexidade da vida real.
A proximidade entre o romance produzido no Naturalismo e o romance sovitico
foi percebida por Lukcs, a partir da verificao da predominncia descritiva nas obras
produzidas nesses dois momentos da histria da literatura. Segundo Eagleton, o terico
explica a fragmentao da complexidade humana na literatura da seguinte maneira:
Para o Lukcs os maiores artistas so aqueles que conseguem capturar
e recriar a totalidade harmoniosa da vida humana. Em uma sociedade
em que o geral e o particular, o conceitual e o sensual, o social e o
individual esto cada vez mais dissociados pelas alienaes do
capitalismo, o grande escritor rene-os dialeticamente em uma
totalidade complexa. (EAGLETON, p. 56, 2011).

No romance Jubiab, a estrutura da obra assemelha-se com as produzidas no

realismo socialista, em que Jorge Amado e os escritores soviticos valorizam o
engajamento poltico como funcionalidade principal da literatura, ou seja, asseguram o
modelo naturalista do romance-documentrio [...] (LUKCS, p. 86, 1965). Sendo
assim, mesmo com todos os esforos da Unio Sovitica, refletidos na obra amadiana,
em superar os vestgios capitalistas da produo literria, ela no obteve sucesso, pois
a fragmentao e superficialidade comprovam sua permanncia.
O sucesso ao compreender e desvendar a essncia humana atravs da literatura
seria o despertar da curiosidade nos leitores, ao notarem como o contexto social
influncia em questes universais como: o que o certo?, o que o bom?, o que
a justia?. E, tambm como essas questes, levam o homem a transformar seu meio,
deslocando-se do estado de alienao, condio produzida por essa fragmentao.
Ao analisar as construes amadianas das personagens, evidente o emprego
do mtodo descritivo em excesso, que compe a trivialidade superficial da histria
quando Antnio Balduno, o protagonista de Jubiab, irrompe na histria com seu
temperamento, desde a infncia, arruaceiro, e elegendo como seus exemplos, a
valentia do pai cantada em um ABC, a vagabundagem e malandragem de Z Camaro,
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ao viver da msica e da seduo. Esses aspectos so apresentados e colocados de

maneira horizontal, sem apresentar outra explicao para que a personagem tivesse
eleito esses e no outros exemplos de comportamento, a no ser a negao da
concepo escrava que possua acerca da relao de trabalho que maioria dos
indivduos que viviam na comunidade do Morro do Capa-Negro possua em seus
empregos. A questo acerca da liberdade possui apenas o vis social, no h uma
discusso dialtica a respeito da mesma, de maneira que assuma um vis mais amplo,
de carter existencial.
A indigncia, a relao com o trabalho e com o misticismo da religiosidade
representada pela figura de pai Jubiab, so tambm justificadas pelo vis social, e na
segunda parte da histria desmistificadas, pelo envolvimento de Baldo com o
movimento revolucionrio.
O momento em que Jorge Amado conseguiria aprofundar no romance um
questionamento mais individualizado quando Balduno comea a refletir sobre o
suicdio de duas personagens e sobre a interrupo da vida; mas ela logo superada
por outro acontecimento, sem dar tempo para que a curiosidade do leitor ascenda, para
que este consiga indagar acerca da fugacidade da vida e do sentido que ela possui
para os homens que vivem controlados por um sistema econmico e social hostil.
Porm, essas questes so secundrias no romance, despontam, mas logo
desaparecem em meio a outros acontecimentos, desvalorizando as intenes humanas,
os sucessos e fracassos das personagens, que no so verticalizadas, ou seja, no
representam o desenvolvimento orgnico da vida real, em que o homem se modifica,
distinguindo os momentos da evoluo da personagem, movimento contrrio ao que h
no romance: o nivelamento dos acontecimentos.
Segundo Lukcs,
(...) a perda da significao ntima das coisas, e por conseguinte o
ordenamento e da seleo pica, no se limita ao nivelamento
indiferenciado e nem transformao do reflexo da vida em natureza
morta. A representao e caracterizao dos homens e objetos de
acordo com a experincia sensvel imediata uma operao que possui
a sua prpria lgica e um modo seu, especfico, de distribuir os acentos
e realces. (LUKCS, p. 66, 1965).

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Jorge Amado, ento, utiliza a literatura de maneira funcional. O escritor descreve

a vida de um homem, nascido no corao da Bahia, justificando as aes das
personagens como produto da realidade social desumanizadora, produzida, por sua vez
pelo capitalismo Assim, atinge a funo almejada: escrever ideias apologticas ao
socialismo.
O engrandecimento literrio fica em ltimo plano, pois a obra possui para Amado
um carter social em que no representa o homem integralmente, mas somente sua
faceta revolucionria engajada, tornando o entrecho de Jubiab esvaziado de
realidade, e preenchido, apenas, pela inteno em incentivar as classes trabalhadoras
para a revoluo social. Ao enxergar a produo amadiana por este vis, de certo modo
torna-se um romance ingnuo, pois o carter humanizador das grandes questes
trazidas pela literatura que aparecem empalidecidas na obra contribui
fundamentalmente para combater a alienao trazida pelo capitalismo.

5 Tipificao das personagens

A tipicidade no romance, conceito tambm analisado por Lukcs, um recurso

elaborado pelo escritor para que as formas tpicas de determinado momento histrico
se entrecruzem com a histria individual das personagens.
Lukcs chama de tpicas as foras latentes em uma determinada sociedade
que so, do ponto de vista marxista, as mais progressistas e significativas
historicamente, que revelam a estrutura e a dinmica interna dessa sociedade.
(EAGLETON, p. 57, 2011).
No romance Jubiab, Jorge Amado constri alguns personagens que possuem
essa funo simblica. Um deles o heri Antnio Balduno, que retrata em toda sua
trajetria anterior ao movimento grevista, o malandro alienado s causas sociais, que
associa o trabalho servido, classificando os trabalhadores como uma classe de
homens fracos, sendo ele a representao da valentia e da revolta em combate queles
que tentam coibir sua liberdade.
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Outras trs figuras que se destacam como smbolos dos aspectos importantes da
estrutura social no romance so: o pai de santo Jubiab, que representa a cura paliativa
dos males da sociedade mediante a religio; Gustavinho, o filho de Lindinalva, que
representa o estmulo para as melhoras trabalhistas da classe proletria pois a
sobrevivncia e melhoria das condies de vida da nova gerao, que personificam o
triunfo das conquistas dos trabalhadores ; e, por fim, os industriais e os proprietrios
dos meios de produo, que representam a fora do capital, e que, na histria,
constituem a resistncia antagnica aos esforos do heri, gerando desta forma o
combate, smbolo da luta de classes.
Porm, a abordagem da tipicidade em Jubiab ocorre de maneira superficial,
caracterstica dos romances folhetinescos, que tm por objetivo difundir a mensagem
partidria (DUARTE, p. 77, 1996), que, no caso, prpria da influncia da ideologia
veiculada pelo Partido Comunista, atravs da produo amadiana.
A abordagem complexa acerca da tipicidade, qual Lukcs se refere, o carter
ntimo agregado composio tpica das personagens, para tornar a histria mais
realista. No romance de Amado, as aes desempenhadas pelas personagens citadas
anteriormente, e os contextos em que esto inseridas, parecem exagerados e
repentinos como, por exemplo, a transformao de Balduno de alienado a grevista
consciente da condio exploratria da classe em que est inserido. A construo feita
pelo escritor baiano para explicar a mudana de valores e comportamentos da
personagem, se deve a fatos exclusivamente sociais, desconsiderando o mbito
psicolgico da mesma. O negro Baldo questiona, apenas, por que Jubiab, smbolo
para ele de sabedoria, no havia lhe contado sobre o poder dos trabalhadores unidos.
Porm, a reflexo do protagonista tem uma funcionalidade dentro do romance, de
afirmar que a religio mais um instrumento de alienao, e que no capaz de
auxiliar na conscientizao do homem. Ou seja, no h um questionamento mais ntimo,
prprio de um indivduo que existe, pois as personagens so construdas com um fim.
No h, para Baldo, outras dvidas quanto relao entre engajamento social e
religio, apenas uma que , prontamente, respondida no romance, sem abrir outras
arestas para a dvida existencial, to caracterstica do ser humano.

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A tipificao, feita deste modo, no foi um argumento para que a literatura

lanasse ao leitor questes para que refletisse sobre sua prpria existncia, mas sim,
para simplificar as personagens fazendo com que o leitor tomasse para si, de maneira
pronta, a forma como o proletrio deveria se comportar.
O livro de Amado assume esta funo desde a primeira cena, em que prenuncia,
simbolicamente, qual ser o eixo central de toda a histria e sua resoluo: a luta entre
o marginalizado que representa as massas oprimidas, Antnio Balduno; e Ergin, o
alemo, que por sua nacionalidade europeia, representa o capital, a minoria que detm
os meios de produo. As personagens se enfrentam numa violenta luta de boxe, em
que as massas acompanham seu lder, que fraqueja durante a luta, mas termina
vencedor.

6 Consideraes Finais

O percurso do estudo, se retomarmos as questes iniciais propostas na introduo,

conseguiu procurou abranger de maneira objetiva alguns aspectos da produo de
Jorge Amado, em sua fase engajada no mbito poltico e social.
Primeiramente, importante lembrar que o autor faz parte da gerao de 1930,
continuando o processo iniciado pelos modernistas em 1922, com o intuito de
revolucionar a produo artstica para romper paradigmas que j no condiziam com a
identidade brasileira, mas sim de um pequeno grupo, a burguesia agrria e,
posteriormente a industrial.
O rompimento com a burguesia atravs da arte se tornou fundamental para muitos
escritores e intelectuais, que se envolveram diretamente com os socilogos, para
compreenderem as particularidades do Brasil e de sua populao. Por isso, a influncia
das obras dos contemporneos Srgio Buarque de Holanda e Gilberto Freire contribuiu
para a afirmao do vis poltico na literatura.
Alm disso, outros acontecimentos estimularam a produo literria a criticar os
sistemas econmico e poltico vigentes. Foram eles a Revoluo Russa, a
disseminao das ideias marxistas, a consolidao do Partido Comunista no Brasil, e o
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incio do governo de Getlio Vargas que permitiu, entre outras coisas e apesar de
suas contradies- algumas reformulaes nas relaes trabalhistas.
A reconfigurao paulatina do cenrio poltico, econmico e social do maior pas da
Amrica Latina possibilitou a reflexo sobre as mudanas na esfera cultural. Porm,
esta j no estava mais sob o domnio da minoria letrada, pois a conscincia das
classes sociais mais marginalizadas poderia ser trabalhada para que se adaptassem s
novas estruturas com autonomia e maior controle sobre as condies em que
subsistiam, lutando por melhores condies de vida e trabalho.
desta forma que a literatura amadiana, desse perodo, contribuiu, de maneira
panfletria, auxiliando mediante as histrias das personagens, a compreenso dos
fundamentos das ideias modernas de Marx e Engels, aplicadas realidade baiana e,
por extenso, brasileira.
A obra Jubiab possui uma funcionalidade que desconsidera outros aspectos
importantes, sob uma anlise esttica, inerentes literatura. A produo artstica da
humanidade, como foi visto nos tpicos anteriores, um construto social mesclado das
ideologias presentes em determinado momento histrico, assim como a linguagem.
O romance de Amado absorveu o estilo desenvolvido em territrio sovitico, o
realismo socialista, em que a veiculao dos males trazidos pelo sistema capitalista era
mais importante do que a discusso dos valores dos homens e como se relacionavam
com as crenas e mudanas sociais.
O carter fragmentrio de tal estilo, ao separar a problemtica social da conscincia
individual das personagens, foi consequncia do esvaziamento trazido por formas
literrias produzidas em momentos histricos anteriores, como a abordagem da vida
montona da burguesia, nos romances burgueses, ou no Naturalismo em que o
contedo das obras era feito de maneira quase cientfica, partindo de uma descrio
fria dos fatos sociais, sem se preocupar com a verticalizao das personagens.
Mesmo assim, Jubiab possui um valor nico na literatura brasileira por ter
oferecido ao leitor a experimentao de tal estilo. O contedo do romance defende com
fora os ideais daquele momento histrico, que repercutiam no mundo, e sinalizavam a
revoluo que abalou o sistema capitalista.

16

Desta forma, a histria de Antnio Balduno a defesa explcita dos direitos

humanos e a prova de que Jorge Amado acreditava neles, pois Quem acredita nos
direitos

humanos

procura

transformar

possibilidade

terica

em

realidade,

empenhando-se em fazer coincidir uma com a outra. (CANDIDO, p. 237, 2005). Assim,
mesmo que fictcia, o escritor baiano trouxe para a realidade do romance, uma histria
em que as classes exploradas constroem a sua voz unindo-se umas s outras, e foi
permitido a todos os indivduos que adentrassem esse universo ficcional, um direito
inalienvel, a capacitao que a literatura permite ao dar forma aos sentimentos e
viso de mundo [...] [pois] nos liberta do caos e portanto nos humaniza. (CNDIDO, p.
256, 2005).

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