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Jos Joaquim Emerico Lobo de Mesquita

A msica composta por Mesquita em toda sua obra musical est


intrinsicamente ligada ao significado do texto litrgico e conduzida de forma
a tornar sua compreenso a mais clara o possvel ao ouvinte durante a
comunho. Quando se compara as obras de Lobo de Mesquita escritas para
vozes e instrumentos com aquelas escritas para coro, observa-se de
imediato que h forte distino estilstica entre elas. Enquanto as primeiras
mostram-se mais modernas, porque mais marcadas pelo classicismo da
melodia acompanhada (em algumas obras, com forte influncia da
linguagem musical italiana), as obras para coro mostram-se mais
influenciadas pela esttica do barroco, com toque polifnico. como se, na
escrita coral, eles revelassem atitude musicalmente mais conservadora,
enquanto buscavam linguagem mais moderna quando escreviam para
solistas ou para coro com acompanhamento orquestral.
Mas preciso que se diga que em Emerico, como na maioria dos
compositores setecentistas brasileiros, na escrita coral no se revela
primordialmente a polifonia; o tratamento predominantemente harmnico,
em blocos sonoros, e apenas em momentos especficos aparecem frmulas
de cunho imitativo, s vezes com pequenos fugatos. A Missa para a beno
de quarta-feira de cinzas (1778) o manuscrito datado mais antigo
encontrado em Minas at os estudos presentes.
possvel ser dito que a obra de Lobo de Mesquita conhecida at hoje
seja composta inteiramente de msica sacra. Tambm pode se dizer que ele
seja o compositor setecentista mineiro mais conhecido e tocado de todos,
tendo sido encontradas copias de suas obras nas principais cidades
mineiras, alm de igrejas em So Paulo, Bahia, Rio de Janeiro e Gois.
Geraldo Dutra de Moraes afirma em seu livro, Msica mineira barroca,
que Lobo de Mesquita seria um mulato livre nascido em 12 de outubro de
1746 na vila do prncipe do Serro Frio. Filho natural do portugus Joseph
Lobo de Mesquita e de sua escrava Joaquina Emerenciana. O autor, no
entanto, em nenhum momento apresenta qualquer evidncia documental
para sustentar tal afirmao. Curt Lange sobre isso afirma que no foram
encontrados os cadernos de batismo da vila do Serro Frio datados de 1746.
Apenas calcula-se sua provvel idade atravs de contratos que confirmam o
pagamento por seus servios como musico para determinadas celebraes
religiosas na Vila do Serro em dezembro de 1774.
A missa de Quarta-feira de cinzas foi composta durante a fase criativa
inicial do compositor ainda residente em sua vila natal. Ento em
aproximadamente 1783, Mesquita se fixaria na cidade de Diamantina, mais
tarde seguindo para Vila Rica (Hoje Ouro Preto) e transferindo-se para o Rio
de Janeiro onde viria a falecer em 1805. Durante toda sua vida Lobo de
Mesquita exerceria as funes de compositor, professor e organista. Esta
ltima s seria possvel com a construo do primeiro rgo de tubos em
terras mineiras na cidade de Diamantina inaugurado aproximadamente me
1784. Em 1801 Lobo de mesquita assinaria o contrato com a confraria do
Carmo para assumir a posio de organista na ento capital do imprio.
Curioso que neste mesmo contrato aparece atestada sua posio como
alferes assumida desde seus dias na Vila do Serro Frio.

No se sabe ao certo tambm se Lobo de Mesquita era branco ou


mulato at os dias de hoje. Segundo Tarqunio de Oliveira est presente em
documento manuscrito a entrada de Jos Joaquim e sua esposa na confraria
dos santssimos Coraes de Jesus, Maria, Jos, Senhor de matosinhos e
So Miguel de almas de Ouro Preto; sendo esta exclusivamente de brancos.
Porm Lange se mantinha convencido de que Mesquita seria mulato, j que
era possvel a mestios entrarem em associaes segregacionistas quando
estes apresentavam uma condio social de evidncia e relevo assim como
uma relevante utilidade confraria. Lange cita tambm a entrada do
compositor na confraria de Nossa Senhora das Mercs de Diamantina, cujo
regimento indicava que apenas os ditos crioulos eram admitidos. Mais
tarde, no entanto, ao se observar a evoluo dessas associaes religiosas,
pode se constatar que so aceitos e por vezes desejados homens brancos
em confrarias de negros ou mestios mantendo incertas quaisquer
concluses sobre a real condio de Mesquita.
Muitos musiclogos citam Lobo de Mesquita como o melhor
compositor setecentista brasileiro e como aquele que sintetiza melhor as
caractersticas da escola que foi um dia chamada de Barroco mineiro. A
prpria preservao da documentao, quase sempre em cpias da
segunda metade do sculo XIX e mesmo nos incios do sculo XX, atesta a
presena da msica deste compositor no repertrio de corporaes musicais
atuantes em vilas e cidades do interior do pas, at meados do sculo XX.

Missa Para Quarta-feira de Cinzas (1778):

A Quarta-feira de Cinzas representa o primeiro dia da Quaresma no


calendrio gregoriano; onde se inicia o perodo de viglia de quarenta dias
em que os catlicos e algumas outras comunidades crists se dedicam
penitncia em preparao a chegada da Pscoa. As cinzas hoje confundidas
com o fim do carnaval, na verdade representam a finitude humana, a
falibilidade da carne e a humildade perante a Deus. No ritual os fiis
colocam cinzas sobre suas cabeas em sinal de arrependimento e dor, como
etapa inicial do percurso em busca de purificao. Os diferentes momentos
da cerimnia falam exatamente da necessidade de penitncia, no pedido de
perdo e na certeza de que a misericrdia de Deus traz a salvao.
A Missa composta por Jos Joaquim Emerico Lobo de Mesquita para
tal celebrao um exemplo pouco comum da utilizao de um texto
litrgico em sua integra para uma composio musical. Para Quarta-feira de
Cinzas, deveriam ser musicados no apenas os chamados Ordinrio e
Prprio do dia (Kyrie, Sanctus e Agnus Dei, e Introitos, Gradual e Ofertrio),
mas tambm os textos para os ritos especficos do dia; Bno e
Distribuio das Cinzas.
Escrita para Coro (com solistas as partes feitas por duo ou solo
sero destacadas em negrito no texto) e contnuo de violoncelo e rgo, a
missa dividida em oito partes:
I
II

EXAUDI NOS, DOMINE;


IMMUTEMUR HABITU;

III IV
V
VI
VII
VIII

MISERERIS OMNIUM;
KYRIE;
DOMINE, NE MEMINERIS;
EXULTABO TE;
SANCTUS;
AGNUS DEI.

EXAUDI NOS, DOMINE:


Exaudi nos, Domine, quoniam benigna est misericordia tua:
secundum multitudinem miserationum tuarum respice nos, Domine.
Salvum me fac, Deus: quoniam intraverunt aquae usque ad animam
meam.
Gloria Patri, et Filio et Spiritui Sancto
Sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula seculorum
Amen

A missa inicia com a Antfona Exaudi nos, Domine, na tonalidade de F


e a parte mais longa da missa. Emerico Lobo de Mesquita divide essa
primeira pea em quatro partes, uma para cada verso do Salmo. Os dois
primeiros versos iniciam com solo de Tenor e Soprano, respectivamente. O
terceiro verso, com um duo de Soprano e Contralto, o ltimo verso feito
pelo coro. Nas divises feitas pelos versos tambm ocorrem mudanas de
harmnicas, sendo:
1 F (tnica);
2 C (dominante);
3 Bb (subdominante) porm o solo de apresenta em Gm, relativa
da subdominante;
4 F (regio da tnica).
Nos ltimos dois versos, Emerico, tambm escreve mudanas de
andamento, acentuando o carter de cada verso, como se os ilustrasse.

IMMUTEMUR HABITU:
Immutemur habitu, in cinere et cilicio: jejunemus, et ploremus ante
Dominum: quia multum misericors est dimittere peccata nostra Deus
noster.

Seguida pela Antfona Immutemur Habitu, apresentada na


tonalidade de Bb (tonalidade da subdominante). Esta antfona realizada
inteiramente pelo coro e (quase totalmente) homofnica). Bastante simples
ritmicamente, Emerico, utiliza da harmonia para dar graa pea. Mais
ousado que na primeira Antfona, nesta ele passeia pelas regies da Tr
(Gm), Dr (Dm) e Tr (Sr) (Am), retornando Tr (Gm) e finaliza a pea na T
(Bb).

MISERERIS OMNIUM:
Misereris omnium, Domine, et nihil odisti eorum que fecisti,
dissimulans peccata hominum propter paenitentiam et parcens illis:
quia tu es Dominus Deus noster
Miserere mei, Deus, Miserere mei :
Quoniam in te condidit quoniam in confedit anima mea
Gloria Patri, et Filio, et Spirituoi Sancto
Sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula seculorum
Amen

Na terceira pea apresentado o Introitos da Missa, na tonalidade de


Bb. Durante a missa, a Antfona do Introitos cantada por todos, para essa
ilustrao, Emerico utiliza coro com interferncias de solo, porm, o coro
canta majoritariamente. Os versos so divididos por andamentos e
tonalidades (Andante (Bb); Adagio (Eb); Allegro (Eb), Grave (Bb) e Alegro
(Bb)), criando uma espcie de madrigal coral. Harmonicamente, a pea
mais simples apresentada at agora, contudo, a com maior variao de
andamentos.

KYRIE:
Kyrie, eleison
Kyrie, eleison
Kyrie, eleison
Christe, eleison
Christe, eleison
Christe, eleison

No Kyrie da Missa, para representar o ato de penitencia, Emerico


utiliza de diversos artifcios. Alm do coro e duos, a novidade dessa pea
utilizar o coro em unssono, representando o cantocho (indicado na
partitura pelo compositor). O primeiro Kyrie apresentado em Bb (T), o
segundo em Gm (Tr) e o terceiro em cantocho, sobre G hipo elio (ou G
menor harmnico com a finalis em D). Logo em seguida apresenta o Christe
(coral), em Gm (Tr), depois em G7 (D(Dr)) e em seguida em cantocho sobre
D. Para finalizar a pea, apresenta o Kyrie mais trs vezes (em coro) nas
regies de D, G e F, e finaliza num acorde de Bb.

Domine, ne Memineris:
Domine, ne memineres iniquitatum nostrarum
cito anticipent nos misericordiae tua, quia pauperes facti sumus nimis
Domine, Domine

Na quinta pea da missa, Emerico apresenta o Tractus. Na missa


cantada, o Tractus raramente possui o texto completo do salmo, o mesmo
ocorre nessa, quando Emerico opta apenas por um trecho do salmo.
apresentada na tonalidade de Gm (Dr de F). A pea intercala coro, duo e
solo. Harmonicamente, sempre est prximo a Gm.

EXALTABO TE:
Exaltabo te Domine, quoniam suscepisti me, nec delectasti inimicos
meos super me:
Domine clamavi ad te, et sanasti me .

Apresentada em F, o ofertrio Exaltabo te, inicia com quatro


compassos instrumentais, o motivo meldico e rtmico apresentado pelo
violoncelo utilizado como melodia para o solo inicial de soprano (essa
mesma tcnica foi utilizada na primeira antfona, onde o tema
apresentado no contnuo e depois desenvolvido pelo solista). A pea,
bastante movida instrumentalmente, intercala duos pequenos (muitas vezes
de meio compasso) com coro, tornado os duas uma espcie de chamado.
Pela instrumentao mais movida, harmonicamente ela tambm sentida
mais rpida e passeia por regies mais distantes, como D (Dr) (E7-Am), mas
isso no a faz soar distante, alm de sua tonalidade ser bem afirmada pelos
trs ltimos compassos, antes do trmino.

SANCTUS:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth,
Plenisunt coeli et terra gloria tua.
Hosana in excelsis!
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosana in excelsis!

Para encerrar o ordinrio da orao eucarstica, apresentado o


Sanctus como penltima pea da missa. Apresentada na tonalidade de Dm
(Sr) e principia com um duo de soprano e contralto, seguido por um duo de
contralto e tenor com o mesmo tema uma segunda menor abaixo.
Reafirmando o Sanctus, entra o coro, completando o primeiro verso. O
Terceiro verso inicia com um solo de soprano, na regio de Dm, onde
respondido pelo coro e todo o terceiro verso se repete. Com mais duas
repeties, o terceiro verso passa ao tenor como solista, logo respondido
pelo coro e encerra o Sanctus.

AGNUS DEI:
Aguns Dei, qui tollis peccata mundi,
Crimina tollis, spera molis, Agnus honoris,
Misere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,


Vulnera sanas, rdua planas, Agnus amoris,
Misere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata muindi,
Soridida mundas, cuncta foecundas, agnus odoris,
Dona nobis pacem.

Como ltima pea da missa apresentado o Agnus Dei, tambm


ltima parte do ordinrio. Para celebrar Cristo como Salvador da
humanidade, Emerico escolhe a tonalidade de Dm e utiliza o coro SATB, sem
partes solos. Nas duas primeiras vezes do verso Agnus Dei, o coro entra
sem baixos nas tonalidades de Dm e Am. Apenas na terceira e ltima
entrada do verso o coro entra completo, fazendo Dm A7 Dm at o
trmino da Missa.

Bibliografia:
Loeuvre de Lobo de Mesquita: compositeur brsilien (?17461805) / Maria Ins Junqueira Guimares; directeur dith Weber.
Processionale: Juxta Ritum Romanun; Laudate Dominun Liturgical Editions.
Sanctification of Time (Gradual & Introits) North American Old Catholic
Churc
http://chantblog.blogspot.com.br/2014/03/the-ash-wednesday-communionsong-qui.html