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encontro devemos falar mais do amor de Deus, da Sua salvao, do Seu perdo, da Sua
ao concreta no mundo, na vida dos homens, devemos proclamar a Boa Nova de Deus
que nos salva gratuitamente, pela graa, mediante a f no Evangelho, para que eles se
sintam atrados a Deus por amor e no por temor. Inverter essa ordem e pr as
doutrinas e as obrigaes do Evangelho na frente da descoberta de Jesus seria como
pr os vages de um trem adiante da locomotiva que deve pux-los. A pessoa de
Jesus aquilo que abre caminho no corao aceitao de tudo o mais. Quem
conheceu uma vez Jesus vivo no precisa de outro impulso; ele mesmo quem arde de
desejo de conhecer seu pensamento, sua vontade, sua palavra (Ungidos pelo Esprito,
pg. 80, Raniero Cantalamessa, Edies Loyola). Alm de tudo isto, esse primeiro
anncio deve ser tambm recheado dos dons carismticos. No podemos ter medo de
exercit-los, pelo contrrio, esses dons devem fluir livre e eficazmente para que este
anncio seja cheio da ao e do poder do Esprito Santo.
O Esprito Santo a alma de todo anncio e de toda evangelizao. Omitir,
deixar de ensinar, no incentivar a ao carismtica do Esprito deixar o anncio
incompleto, ferir a vontade de Deus, diminuir os canais da ao de Deus no meio do
seu povo: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Estes milagres acompanharo
os que crerem... ( Mc 16,15-18). Os homens no querem apenas ouvir vozes que falem
de Deus, mas ouvir a voz de Deus atravs de nossas palavras. O Esprito Santo deve
passar sem obstculo por meio de nossas palavras.
batizados nele. claro que, embora pela vontade de Deus o envio de Seu Esprito
seja universal e esteja destinado a todos, ao entrar em uma nova relao com Ele,
vemos uma diversidade de envios, havendo relaes pessoais com Ele, vemos uma
diversidade de envios, havendo relaes pessoais com Ele que so muito
particulares. o que acontece, por exemplo, quando uma pessoa ungida com o
Esprito Santo para ser testemunha de Jesus com sua morte sangrenta, ou quando
ungida para profetizar, curar, servir a necessidades particulares, chamamento qua
no alcana indiscriminadamente a todas as pessoas.
1.4 CONTEDO DO ENVIO
Para Sto. Toms h um novo envio do Esprito e a graa passa a operar de
um modo absolutamente novo. Cada novo envio do Esprito Santo, capaz de gerar
uma verdadeira vida nova. Mas convm compreendermos que os atos novos e estados
novos de graa no so graas sacramentais, mas as graas carismticas tpicas do
Batismo no Esprito (Sabedoria, Cincia, Lnguas e sua Interpretao, Cura, F, Milagres,
Profecia, Discernimento dos Espritos). Conforme Sto. Toms, um novo envio do Esprito
deve implicar tambm num modo novo de o Esprito residir na alma, e isto pode
significar uma verdadeira mudana na relao pessoal do indivduo com o Esprito que o
habita. Isso implica um conhecimento mais ntimo e mais vivenciado de Deus presente
na alma, um conhecimento que explode num amor mais ardente (Summa I, q.43, a .5,
ad.2m).
ORAO PARA A EFUSO DO ESPRITO SANTO
O Esprito Santo habita em ns desde o nosso batismo. Esta uma graa
sacramental que nos torna filhos de Deus, participantes de Sua natureza, membros do
Seu Corpo que a Igreja.
H porm, uma outra graa prometida por Jesus ( Jo 14,15-17; Jo 15,26s; Jo 16,514; At 1,8) e que nunca deixou de agir na Igreja, especialmente nestes ltimos tempos,
a partir do Conclio Vaticano II quando Joo XXIII pediu a Deus que derramasse sobre a
Igreja um novo Pentecostes. a graa da Efuso do Esprito Santo.
A efuso do Esprito Santo um momento que deve ser bem preparado pelo
Coordenador e Servos de Seminrio por ser o momento culminante do seminrio onde
cada participante deve receber orao de duas ou mais pessoas, com imposio de
mos, suplicando a efuso do Esprito Santo, isto , suplicando a graa de que Ele possa
agir livremente em sua vida atravs de Seus dons de santificao e servio, dando
frutos de verdadeira santidade. Esta orao atrai a graa de deixarmos que o Esprito
faa Sua obra de educao e santificao de nossas almas, Ele nos leva ao
conhecimento de quem Jesus e de quem o Pai.
Como j vimos, conhecer na linguagem da Bblia significa conviver com, ter
uma experincia da vida de algum. Assim, uma das obras de educao essenciais que
o Esprito Santo realiza em nossas almas nos levar, por Jesus, a conhecer o Pai que
amoroso, acolhedor, terno, compassivo, protetor, criador. Pela efuso do Esprito Santo,
podemos entender e viver que Deus nosso Pai.
Esta uma graa que divide a nossa vida, que faz com que a partir deste
momento, Jesus entre em nossa vida, faa parte de nossa histria de forma atuante,
interfira em nossos pensamentos, sentimentos, atitudes e direcionamentos de nossa
vida. Este encontro pessoal com Jesus transforma a nossa vida de forma concreta, real.
Jesus se torna para ns o mais amado, o mais querido, o mais prximo, o mais
importante, o nosso Tudo, o nosso Senhor. Desta experincia brotam frutos de louvor e
ao de graas, de reconhecimento do Senhorio de Jesus sobre tudo e de que Deus
Pai, um novo gosto pela orao, estudo e entendimento da Palavra de Deus, um amor
renovado pela Igreja, um amor renovado por Maria, um desejo concreto de
comprometimento no servio a evangelizao, manifestao dos dons infusos e
carismticos do Esprito Santo, renovado gosto pelos sacramentos, especialmente
Eucaristia e Reconciliao, desejo de testemunhar as maravilhas realizadas pelo Senhor.
APLICAO: ( Sugesto)
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