Uma viagem

Este espao pretende oferecer ao visitante uma viagem ao passado de Fortaleza atravs de registros fotogrficos e textos
informativos que revelam a riqueza de variados aspectos da histria da cidade. Esperamos contar com seus comentrios,
crticas e sugestes, pois eles sero sempre bem vindos. Boa viagem.

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Quem somos ns
FORTALEZA ANTIGA

A equipe que idealizou o projeto do blog e realiza sua manuteno conta com Carlos Augusto e Lucio Flavio.
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Fatos
No temos a pretenso de fazer do contedo deste blog uma referncia para a consulta histrica, uma vez que no somos
historiadores. Contudo, adotamos o maior rigor possvel (para no especialistas) no tratamento dos materiais aqui
divulgados. Em todo caso, somos inteiramente receptivos a crticas e sugestes para melhorar a qualidade das
informaes que publicamos neste espao. Afinal, falar e mostrar um pouco do passado de Fortaleza contar a nossa
prpria histria.

Fotos
Reconhecemos e respeitamos o direito autoral que tem o profissional fotgrafo sobre seu trabalho, ou seja, a fotografia. A
questo que, em se tratando de fotos muito antigas, como as que usamos em nosso blog, torna-se muito difcil atribuir
autoria, uma vez que a grande maioria dos registros reproduzida de cartes postais (acervo pessoal) ou garimpada na
prpria Internet, sem nenhuma meno origem e muito menos ao autor. Sendo assim, adotamos como procedimento
padro a publicao do meterial que dispomos, mesmo sem crdito de autoria ou fonte, a menos, quando for
identificvel.

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Quietude a agitao

Um novo momento

Fortaleza na Belle poque

A incipiente modernizao

Algum progresso

Um novo rumo

Tempos precrios

Os primeiros colonizadores

Pr-Histria de Fortaleza

Fortaleza
Fortaleza possui uma natural vocao de grandeza. Cresce, luz do sol, como a multiplicar os espaos que o mar teima
em lhe subtrair. Mas o mar tambm Fortaleza. Por toda a faixa de litoral que se estende da barra do Cear foz do Rio
Coc, pode-se comprovar seus prodgios.

A terra da luz, na definio dos poetas, h muito perdeu o ar provinciano da antiga vila e ganhou status de grande
metrpole. Faanha inimaginvel ao conquistador Martins Soares Moreno, quando em 1612 aportou por essas terras de
clima tropical quente e seco.

Se se pudesse reviv-la maneira dos primeiros desbravadores que aqui pisaram, certamente hesitaramos em
reconhecer na pequena Vila de Nossa Senhora de Assuno a nossa prpria ascendncia. Contra todos os prognsticos, o
incipiente povoado resistiu e se desenvolveu. E o velho forte Shoonenborch edificado pelos holandeses em 1654, e em
torno do qual Fortaleza criou razes, resiste como testemunha intemporal dos nossos erros e acertos seculares.

A mesma Fortaleza metropolitana e moderna que esqueceu a identidade no passado da aldeia, parece no se reconhecer
no presente como herana de Shoonenborch ou de Nossa Senhora de Assuno. Afinal, hoje so duas Fortalezas
apartadas e desiguais. Se o holands Mathias Beck no quis assim, a verdade que o mesmo velho forte por ele edificado
marca, na cartografia da cidade, essa visvel diviso: sua direita, a Fortaleza dos bem aquinhoados; esquerda, a dos
desafortunados.

Mas em qualquer perspectiva, Fortaleza revela-se uma grande cidade. No somente pelos seus mais de dois milhes de

filhos herdeiros principalmente da miscigenao de portugueses e ndios , ou pela sua estatura imponente, na qual
ostenta todas as maravilhas que o progresso capaz de realizar. A grandeza lhe vem do esprito aguerrido de sua gente.
Seja dos confederados, padeiros ou revolucionrios, esse esprito a garantia de que Fortaleza, sem negar seu passado,
guardar para as geraes vindouras um futuro de civilidade e aspecto mais humano.

QUINTA-FEIRA, 28 DE JANEIRO DE 2010

Fortaleza na Belle poque

.
A elite formada notadamente por comerciantes e profissionais liberais vindos de outras regies
brasileiras e do exterior ajudou a promover mudanas importantes em Fortaleza. De influncia
europeia e guiada por ideais de civilidade, esse contingente teve atuao destacada. O perodo da vida
da cidade compreendido entre as ltimas dcadas do sculo XIX e as primeiras do sculo XX, que foi
amplamente influenciado pelas ideias de modernidade esttica e comportamental, especialmente
francesas, ficou conhecido como Belle poque.
Como explica Sebastio Rogrio Ponte, Belle poque um termo francs cunhado para traduzir a
euforia europia com as novidades decorrentes da revoluo cientfico-tecnolgica (1850-1870 em
diante). Com efeito, esse perodo, momento fundante do nosso mundo contemporneo, marcado por
um intenso fluxo de mudanas que no s produziu transformaes de ordem urbana, poltica e
econmica, como tambm afetou profundamente o cotidiano e a subjetividade das pessoas, alterando
seus comportamentos e condutas, seus modos de perceber e de sentir.

Jardins 7 de Setembro na Praa do Ferreira. (Carto colorizado do incio do Sculo XX)

Segundo Rogrio Ponte, "no que toca a Fortaleza, o processo remodelador que significou sua insero
na belle poque teve como base econmica as grandes exportaes de algodo, atravs de seu porto, a
partir da dcada de 1860. Da em diante, a capital cearense acumulou capital, expandiu-se em todos os
sentidos comercial, populacional, espacial, cultural etc. e tornou-se, ainda no final do sculo XIX, o
principal centro urbano do Cear e um dos oito primeiros do Brasil. Empolgados com esse
crescimento, a burguesia enriquecida com as vendas do algodo, negociantes estrangeiros radicados
na cidade, mdicos e demais elites polticas e intelectuais procuraram modernizar a cidade por meio de
reformas e empreendimentos que a alinhassem aos padres materiais e estticos das grandes
metrpoles ocidentais."

Rua Baro do Rio Branco no incio do sculo XX

"Fortaleza inicia sua belle poque na dcada de 1880 mesmo, absorvendo com imediatez algumas
inovaes que acabavam de despontar nos centros de referncia, o que demonstra o estreito contato
que a capital tinha com a Europa."
A cidade incorporou equipamentos urbanos (bondes, fotografia, telgrafo, telefone, praas, boulevards
e cafs) que causaram sensao. O Passeio Pblico, no Centro, foi um deles. Com jardins floridos,
rvores frondosas, lagos artificiais, esttuas de deuses mitolgicos e viso privilegiada do mar, o
espao virou ponto de encontro das elites, sendo passarela para o desfile de elegantes e cenrio de
sociabilidade.

Incio da Rua Major Facundo, no Passeio Pblico, onde vemos, direita, o Hotel de France no
comeo do sculo XX
A Praa do Ferreira recebeu amplos jardins - com gradil e adornos idnticos ao do Passeio Pblico - e
cafs ao estilo francs. Frequentadores desses cafs (Java, Fnix, Bien-Bien Garapire, do Comrcio)
contemplavam fascinados os jardins da Praa do Ferreira, enquanto as senhoras renovavam os seus
guarda-roupas nas famosas lojas Maison Art-Nouveau e Torre Eiffel.
Fortaleza se encheu de sobrados, palacetes e manses que ornamentaram o novo perfil urbano da
cidade. A exemplo de outras cidades ditas civilizadas, Fortaleza tinha a Cidade Luz como referncia de
modernidade. Dessa forma, a Capital foi arrebatada por uma febre de afrancesamento. Ser moderno
era acompanhar as modas vindas de Paris, usar expresses em francs e abrir lojas com nomes
franceses.

Carto postal colorizado mo no qual se v a Rua Major Facundo, na altura da Praa do Ferreira,
em 1909
Mas, segundo Raimundo Giro, no terreno espiritual e cultural que vem acentuar-se a estimulao
francesa, principalmente graas aos fluxos de duas eficientes instituies de ensino e educao: o
Seminrio Arquidiocesano e o Colgio da Imaculada Conceio, ambos em Fortaleza..
O Po do Esprito
Nas duas ltimas dcadas do sculo XIX Fortaleza viveu movimentos sociais e culturais marcantes
como a Padaria Espiritual e o movimento abolicionista, nas dcadas de 1870 e 1880 que culminou na
libertao dos escravos no Cear, em 25 de maro de 1884, quatro anos antes de a abolio ser
oficialmente decretada em todo o pas, em 13 de maio de 1888.

Fac-smile do jornal "O Po" editado pela Padaria Espiritual

Foi nesse perodo de efervescncia cultural e poltica que surgiram os famosos cafs na Praa do
Ferreira, praa que juntamente com o Passeio Pblico eram os principais pontos de diverso dos

jovens fortalezenses, assim como local de reunio de intelectuais e artistas.

O movimento literrio Padaria Espiritual, surgido em 30 de maio de 1892, foi pioneiro na divulgao
de ideias modernas na literatura no Brasil. Tinham por influencia grandes nomes da literatura
nacional e mundial. A cada domingo, um jornalzinho de oito pginas chamado O Po era "amassado" e
distribudo populao.

Caf Java, bero do movimento Padaria Espiritual

Tida por eles prprios como uma agremiao de rapazes e letras, a Padaria nasceu em um famoso
quiosque da Praa do Ferreira, o Caf Java. Antnio Sales idealizador e o responsvel principal pela
originalidade da agremiao junto a Lopes Filho, Ulisses Bezerra, Sabino Batista, lvaro Martins,
Temstocles Machado e Tibrcio De Freitas compunham o grupo dos que frequentavam o Caf Java e
fundaram a agremiao.
O programa de instalao foi escrito por Antnio Sales o qual foi transcrito em um jornal da ento
capital federal, o Rio de Janeiro, o que deu notoriedade ao movimento. Seu lema era "alimentar com
po o esprito dos scios e da populao em geral". Os Padeiros fizeram circular 36 nmeros de O Po,
at que em dezembro de 1898, depois de seis anos de atividades, a Padaria fecha.

No centro da Foto, sentado esquerda da mesa, o poeta Antnio Sales. Do outro lado da Mesa,
Waldemiro Cavalcante. Em p, entre os dois, Rodolfo Tefilo. esquerda de Rodolfo Tefilo, o
escritor Jos Nova, e na estrema esquerda, Papi Jnior. (Acervo do MIS)
Paralelamente ao movimento da Padaria acontece a fundao da Academia Cearense de Letras, 15 de
agosto de 1896. Trata-se da primeira Academia de Letras do pas, antes, portanto da fundao da
prpria Academia Brasileira de Letras.
No entendimento do professor Geraldo Nobre "a iniciao literria, no Cear, liga-se ao Liceu, que
comeou a funcionar em 1845, mais do que a influncias exteriores, e, por motivos bvios, teve nos
jornais o instrumento principal, visto como os jovens no dispunham de meios para publicar livros. O
movimento alcanou maior intensidade no decnio 1870-1879, quando o cearense Jos de Alencar, na
Corte, j se havia firmado como um dos mais insignes homens de letras do Imprio oferecendo-se
imitao de seus conterrneos".