Manual Dan

ManuDAN
(Manual do Desprendimento para Aspirantes e Novios)
NDICE
1 - BADEN-POWELL - Quem foi?................................................................................................... 2
2 Quando e como surgiu o Escutismo e o CNE ........................................................................... 5
3 Patronos do Escutismo e do CNE........................................................................................... 12
4 Organizao de um Agrupamento? ........................................................................................ 15
5 Uniforme de um escuteiro do CNE.......................................................................................... 17
6 Patrono dos Pioneiros So Pedro ........................................................................................ 22
7 Mstica e Simbologia dos Pioneiros ........................................................................................ 23
8 Lei e Princpios - Orao do Escuta........................................................................................ 25
9 Saudao Escutista e Cumprimento ....................................................................................... 30
10 Como se organizam os Pioneiros ......................................................................................... 31
11 Cargos e Funes das Equipas dos Pioneiros...................................................................... 33
12 A Equipa - Saber trabalhar e viver ........................................................................................ 34
13 Ns: Direito, Correr, Pedreiro e Barqueiro - Execuo e serventia....................................... 70
14 Frequentar a Catequese ....................................................................................................... 72
15 Promessa - O seu significado ............................................................................................... 73
16 reas e os Trilhos - O que escolher...................................................................................... 75
17 O meu Progresso.................................................................................................................. 78
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1 - Baden-Powell - Quem foi?

Bilhete de Identidade:
Nome completo:
Robert Stephenson Smith Baden-Powell
Nascido em: Londres, Inglaterra
Data nascimento: 22 de Fevereiro de 1857
Cnjuge:
Olave Saint-Clair Baden-Powell (desde 1912)
Dados familiares:
Pai - George Baden-Powell, pastor anglicano e professor de Geografia na Universidade
de Oxford (faleceu quando BP tinha 3 anos).
Me - Henriqueta Smith Baden-Powell, que apesar de ter uma cultura considervel, era
dona de casa e cuidava dos sete filhos.
Irmos - Cinco rapazes e uma rapariga. BP era o terceiro mais novo. Com os seus irmos
mais velhos e durante as frias escolares, andava muito de barco e fazia
acampamentos e exploraes.
Vida escolar:
Aps concluir o ensino bsico, entra para o Colgio Charterhouse, ou da Cartuxa (*) aos
13 anos. Embora no fosse um aluno de notas altas, suas qualidades artsticas (pintura,
msica e sobretudo teatro) deram-lhe muita popularidade na escola. Alm disso, praticava
futebol (como guarda-redes), era muito observador e passava muito tempo do seus
tempos livres a explorar, com os colegas, a mata que circundava a escola.
(*) O prdio da escola fora, durante sculos, um mosteiro dos Frades da Ordem da Cartuxa, da o nome.
Depois de concluir o ensino secundrio, tentou entrar para a Universidade de Oxford. No conseguindo,
inscreveu-se no concurso de admisso para o exrcito e classificou-se em segundo lugar na Cavalaria,
entre mais de setecentos candidatos.
Vida militar:
O Imprio Britnico, naquela altura, era a maior
potncia militar do mundo. As suas colnias,
espalhadas
pelos
cinco
continentes
exigiam
constantemente a interveno do exrcito por motivos
polticos e militares. Foi nesse contexto que BP iniciou
a sua vida como militar.
1876 Devido ao brilhante resultado conseguido no
concurso de admisso, BP ficou isento de cumprir dois
anos de treino na academia militar, pelo que partiu
para a ndia incorporado no 13 Regimento dos
Hussardos, como alferes.
Baden-Powell esteve no Exrcito Britnico durante 34 anos (1876/1910). Nesse perodo,
prestou servio em vrios pases, onde ps prova todas as suas capacidades de
astcia, observao, inteligncia e o saber ser e saber estar. Mas foi em frica que a sua
fama comeou a crescer.
ManuDAN - Manual do Desprendimento para Aspirantes e Novios
Campanhas mais importantes:

Expedio Pretorius Em 1888, BP (j Capito), recebe uma misso: ir Zululndia
(frica do Sul), libertar o cidado britnico Mr.Pretorius, feito refm pelos Zulus e capturar
o Chefe Dinizul, lder da revolta. Apesar de os Zulus conhecerem melhor o terreno e
aps vrias escaramuas e grandes combates, BP consegue em cerca de um ms,
resgatar Mr.Pretorius, vencer os Zulus e capturar o Chefe Dinizul, que foi deportado para
a ilha-presdio de Santa Helena. Pelo feito, foi promovido a Major, a terceira promoo
antes do tempo normal. O Chefe Dinizul usava um enorme colar com centenas de
contas. As rplicas das contas de madeira desse colar foram adoptadas no Escutismo sob
o nome de Insgnia da Madeira.
Revolta dos Ashantis Em 1895, o Major BP segue para a terra dos Ashantis (actual
Gana), onde deveria pacificar aquela tribo e convencer o Rei Kumasi a firmar a paz com
os britnicos. A misso foi muito difcil, devido a distncia que teriam que desbravar at
capital do rei rebelde. Eram 130 km de floresta virgem, com todos os problemas que da
advm: um calor insuportvel, humidade excessiva, mosquitos e ainda o facto de que o
factor surpresa era fundamental. Aps dois duros meses de campanha, muita pacincia e
astcia, a paz foi firmada sem que qualquer batalha tivesse ocorrido. Por este xito,
Baden-Powell foi promovido a Tenente-Coronel. Foi com os Ashantis que BP aprendeu e
adoptou ao Escutismo o aperto de mo esquerda.
Campanha dos Matabeles Em 1896, a misso de BP era seguir para a Matabelelndia
(actual Zimbabu) pacificar os terrveis guerreiros Matabeles. Baden-Powell classifica
essa campanha como a maior aventura da sua vida. De facto, os Matabeles eram um
inimigo poderoso, treinado e numericamente forte, peritos na colocao de armadilhas e
num territrio espantosamente difcil, cheio de obstculos naturais. Mas BP teve xito
novamente e pouco tempo depois era promovido a Coronel.
Guerra de Mafeking Em 1899, BP parte para Mafeking (norte da frica do Sul). Era
uma cidade muito pequena, mas estrategicamente importante por se tratar de um
entroncamento ferrovirio. Mafeking estava prestes a ser invadida por um exrcito de
mais de 6000 boers (colonos holandeses) e grandes adversrios dos britnicos. BP
dispunha de menos de 1000 soldados e poucos canhes para defender a cidade, facto
que os boers desconheciam. BP ento, com muita astcia e criatividade, fez da ignorncia
dos boers um trunfo. Com frequncia, abria fogo com os canhes, mudava-os de stio e
abria fogo novamente para os boers pensarem que havia muitos mais canhes. O mesmo
fazia com pelotes de soldados que atiravam e deslocavam-se para outro lado. Alm
disso, para evitar o desperdcio de soldados para tarefas de retaguarda, lanou mo do
Corpo de Cadetes (jovens dos 9 aos 15 anos), dividiu-os em patrulhas e distribuiu
misses a cada uma delas. As misses eram sobretudo levar mensagens e munies de
armas ligeiras. Apesar de todas as dificuldades, BP conseguiu defender Mafeking durante
mais de seis meses, at que chegaram reforos britnicos e os boers desistiram. BP foi
considerado heri nacional e ao voltar para Inglaterra, foi recebido pela Rainha Vitria.
Dias depois, foi promovido a General e, com 43 anos de idade, tornou-se o mais jovem
General do Exrcito Britnico. Outras misses: At 1910, ano que BP deixou
definitivamente o exrcito para se dedicar totalmente ao Escutismo, ainda participou de
vrias campanhas militares. Ainda teve uma promoo na sua impecvel carreira militar: a
de General de Diviso.
Um homem, um livro, uma ilha:

Em 1906, BP gozava de grande prestgio em Inglaterra. Fora
convidado por uns para se dedicar poltica no recm-criado
Partido Trabalhista e por outros para fazer parte da
administrao de empresas de prestgio. Mas BP recusou
ambos os convites.
No era isso exactamente o que ele queria. Foi quando viu
pelas ruas de Londres milhares de crianas e jovens, plidos,
magros, corcundas, miserveis, fumando e pedindo esmolas,
que tomou a opo decisiva que iria mudar a vida de milhes
de jovens em todo o mundo.
BP escrevera, anos antes, um livro chamado Aids to
Scouting. Esse livro era um manual tcnico para uso do
exrcito. No entanto, desde que BP voltara de frica, aps
Mafeking, que este livro estava a ser muito procurado, imagine-se, por jovens estudantes.
Decidido que estava a criar qualquer coisa educativa que atrasse a juventude, resolveu
reescrever o livro de modo a que no fosse de uso militar. Deu-lhe o nome de Escutismo
para Rapazes.
No Vero de 1907, BP j tinha amadurecido a sua ideia de criar o Escutismo, mas
precisava de uma experincia prtica. Assim, durante uma semana em Agosto daquele
ano, pediu a ajuda de amigos seus do exrcito para realizarem um acampamento com 20
rapazes, divididos em quatro patrulhas, na Ilha de Brownsea (Sul da Inglaterra). A
experincia foi um xito e da para a frente considerar-se- que o Escutismo nasceu
nessa ilha.
BP e o Escutismo:
A partir de 1907 e mais ainda a partir de 1910, quando deixou o exrcito, a dedicao de
BP ao Escutismo foi total. Durante as dcadas seguintes, viajou por todo o mundo,
participou de vrios Jamborees (no de 1929 foi aclamado Chefe Escuteiro Mundial), foi
recebido por reis, presidentes e governantes de inmeros pases. O xito do Escutismo
no mundo inteiro foi estrondoso. Na dcada de 20 recebeu o ttulo de Lord, ao que BP
acrescentou of Gilwell. Viveu intensamente o seu ideal e, quando sentiu que o peso da
idade (mais de 70 anos) j se fazia sentir, escreveu uma mensagem de despedida a todos
os escuteiros do mundo.
Fim de Pista:
BP quis passar o resto da sua vida com sua mulher

em frica, terra que sempre amou. Comprou uma
pequena quinta nos arredores de Nairobi (Qunia) e
a faleceu em 8 de Janeiro de 1941, com quase 84
anos.
2 Quando e como surgiu o Escutismo e o CNE
O Escutismo nasceu em 1907, pela inspirao do general ingls Baden-Powell (B.P.). A

ideia de fundar os Escuteiros surgiu a B.P., em 1901 quando, ao regressar a Inglaterra
vindo da frica do Sul, constatou que o seu livro "Aids to scouting" (Auxiliar do
Explorador), escrito para auxiliar na formao dos recrutas no exrcito, estava a ser
utilizado como livro de texto nas escolas masculinas, vendo isso como algo especial.
B.P. compreendeu que o livro destinado a
adultos havia atrado tantos rapazes e
aproveitou todas as suas experincias na ndia
e frica do Sul e o que lera em inmeros livros
a respeito da educao dos jovens ao longo
dos tempos, para desenvolver a ideia do
Escutismo. Era uma excelente ocasio para
ajudar os rapazes a tornarem-se em jovens
fortes, beneficiando da vida ao ar livre e em
contacto com a natureza, afastando-se do
comodismo da cidade.
A 25 de Julho de 1907 realiza um acampamento na Ilha de Brownsea (no Canal Ingls),
para o qual levou consigo um grupo de vinte rapazes, tendo sido o primeiro acampamento
escutista. Os rapazes foram divididos em quatro patrulhas: a Corvo, a Lobo, a Maarico e
a Touro. Foi to bem sucedido que B.P. resolveu publicar todas as suas experincias.
CORVO
LOBO
MAARICO
TOURO
Em 1908, B.P. publica um verso do "Aids to scouting",

especialmente dedicada aos jovens, com o nome: "Scouting for
boys", ou Escutismo para rapazes.
Este livro foi primeiramente publicado em fascculos quinzenais e
teve to grande aceitao que, comearam a aparecer em
Inglaterra grupos, ou patrulhas, de escuteiros. Aos poucos e
poucos esses grupos foram surgindo noutros pases, sendo que
nos fins de 1908 haviam cerca de 60.000 escuteiros.
Em 1920, no 1 Jamboree Mundial, em Londres, B.P. foi aclamado
Chefe Mundial dos Escuteiros.
Actualmente existem mais de vinte milhes de escuteiros. Desde a
fundao do escutismo j tero pertencido aos escuteiros mais de
duzentos e cinquenta (250) milhes de pessoas. O movimento
escutista nunca parou de crescer desde a sua fundao.
Citando B.P.:
"O nosso objectivo criar cidados saudveis, felizes, e teis, de ambos os sexos,
para erradicar o egosmo - pessoal, poltico, partidrio e nacional e substitu-lo
por um esprito mais aberto de sacrifcio e servio em prol do bem comum, e assim
desenvolver a mtua compreenso e cooperao no s no prprio pas, como no
estrangeiro, entre todas as naes".
A Misso do Escutismo:
A Misso do Escutismo consiste em contribuir para a educao dos jovens, partindo
dum sistema de valores enunciado na Lei e na Promessa escutistas, ajudando a
construir um mundo melhor, onde as pessoas se sintam plenamente realizadas como
indivduos e desempenhem um papel construtivo na sociedade. Isto alcanado:
Envolvendo os jovens, ao longo dos seus anos de formao, num processo
de educao no-formal;
Utilizando um mtodo original, segundo o qual cada indivduo o principal
agente do seu prprio desenvolvimento, para se tornar uma pessoa autnoma,
solidria, responsvel e comprometida.
Ajudando os jovens na definio de um sistema de valores baseado em
princpios espirituais, sociais e pessoais expressos na Promessa e na Lei.
E em Portugal?
Em Portugal existem trs associaes ligadas ao movimento escutista mundial:
A mais antiga a AEP (Associao dos Escoteiros de Portugal) fundada em
1912. A AEP uma associao que no se identifica com nenhuma religio em
particular.
A segunda associao o CNE (Corpo Nacional de Escutas). O
CNE um Movimento Catlico estando portanto ligado Igreja
Catlica.
Tambm existe a AGP (Associao das Guias de
Portugal).
As Guias foram tambm criadas por Baden-Powell, e so a
vertente feminina do Escutismo. O Guidismo surgiu pouco
depois do aparecimento do Escutismo pois quando o
Escutismo foi criado destinava-se apenas a rapazes.
Algumas datas da Histria do Escutismo:
1907 - 1 Acampamento Escutista, na Ilha de Brownsea. Os nomes das Patrulhas eram:

Corvos, Touros, Maaricos e Lobos.
1908 - Publicao do Escutismo Para Rapazes.
1909 - Primeira concentrao de 11 000 Escuteiros no Crystal Palace em Londres.
1910 - A instncias do Rei Eduardo VII, Baden-Powell (BP) deixa o Exrcito para se
dedicar inteiramente ao Escutismo.
1911 - Do-se os primeiros passos do Escutismo em Portugal, com a primeira Patrulha.
1912 - Funda-se em Lisboa a Associao de Escoteiros de Portugal (AEP).
1916 - Incio oficial do Lobitismo. Aparece o livro Manual do Lobito.
1918 - Incio Oficial do Caminheirismo.
1919 - Abertura do Campo Escola Internacional de Dirigentes, em Gilwell Park.
1920 - 1 Jamboree Mundial em Olmpia, Londres. Neste Jamboree BP foi aclamado
Chefe Escuta Mundial.
1923 (27 de Maio) - Fundao em Braga do Corpo Nacional de Escutas (CNE) pelo
Arcebispo de Braga, D. Manuel Vieira de Matos.
1929 - BP recebe o ttulo de Lord Baden-Powell of Gilwell. Nesse ano visita Portugal pela
primeira vez.
1930 BP visita a Madeira.
1934 - BP visita Portugal pela segunda vez.
1941 - (8 de Janeiro) Morte de BP, no Qunia.
Robert Baden-Powell
Chefe Mundial do Escutismo
Nascido a 22 de Fevereiro de 1857
Faleceu a 8 de Janeiro de 1941
1957 - Ano Jubilar - Centenrio do Nascimento de BP, Cinquentenrio do Escutismo e
realizao do 9 Jamboree Mundial, sexto Rover (encontro de caminheiros)
e Indaba (encontro de dirigentes) em Sutton Park, Inglaterra. Portugal
esteve representado com perto de uma centena de escuteiros.
1962 - Primeiro curso da Insgnia de Madeira (para formao de chefes) no nosso pas.
1963- Inaugurao do Campo Escola Nacional em Faio, Braga.
1965- O nmero de escuteiros no mundo excede os 10 milhes!
1982 - Ano Mundial do Escuteiro.
1983 - O CNE declarado Instituio de Utilidade Pblica.
2003 - H cerca de 30 milhes de Escuteiros em todo o mundo.
2007 - Centenrio do Escutismo, 150 Aniversrio do Nascimento de BP e realizao em
Londres do Jamboree Mundial do Centenrio com a participao de mais
de 40 000 Escuteiros.
CNE Corpo Nacional de Escutas
O que o CNE
O CNE uma associao de juventude sem fins lucrativos, no poltica e no
governamental, destinada formao integral de jovens, com base no mtodo criado por
Baden Powell e no voluntariado dos seus membros. O CNE um movimento da Igreja
Catlica.
O CNE est implementado em mais de 1.000 agrupamentos locais em todos os concelhos
do territrio continental e regies autnomas dos Aores e da Madeira, com cerca de
70000 Escuteiros. Na sua organizao existem os ncleos e as regies, tendo como
executivo nacional a Junta Central, que assegura a gesto e a implementao das
polticas gerais e sectoriais do CNE.
Histria
O Corpo Nacional de Escutas Escutismo Catlico Portugus, nasceu em Braga a 27 de
Maio de 1923. Foram seus fundadores o Arcebispo D. Manuel Vieira de Matos e Dr.
Avelino Gonalves. Estes, em 1922 em Roma, assistiram a um desfile de 20.000
Escuteiros, por ocasio do Congresso Eucarstico Internacional que esse ano se realizou
na Cidade Eterna. Depois de bem documentados regressaram a Braga e rodearam-se de
um grupo de 11 bracarenses corajosos e valentes. A 24 de Maio de 1923, faziam a sua
primeira reunio com o objectivo de criarem um grupo de Scouts Catlicos em Portugal,
nascendo o Corpo de Scouts Catlicos Portugueses.
D. Manuel Vieira de Matos
Dr. Avelino Gonalves
Datas Marcantes do CNE:

1925 - Em Janeiro reuniu em Braga pela primeira vez a Junta Nacional. Em Fevereiro
apareceu o 1 nmero do jornal Flor-de-lis. Mais tarde, a 28 de Fevereiro
ratificada a aprovao dos Estatutos do CNS.
1927 - Em Maio, no Conselho Nacional reunido em Braga, o Arcebispo fundador afirmava
que O Escutismo a maior obra catlica no meu pas.
1929 A 5 de Maro B.P. visita Portugal e assiste em Lisboa a um desfile de 700
Escutas. A 2 de Maio de 1929 o CNS admitido no Bureau Mundial do
Escutismo. Participam no 3 Jamboree Internacional de Arrow Park 26
elementos, em que B.P., dirigindo-se ao Presidente da Repblica de Portugal
diz: distinguiram-se no campo pela sua inteligncia, disciplina e eficincia e
sobretudo pela sua amabilidade, encantador esprito de amizade para com os
seus irmos Escuteiros e para com quem estivessem em contacto.
1932 Publicao do Decreto que regularizava a Organizao Escutista em Portugal. A
28 de Setembro de 1932 Falece o Fundador do CNE - D. Manuel Vieira de
Matos.
1934 Publicao do 1 Regulamento que permitiu a entrada de senhoras para o CNS,
como Dirigentes de Alcateia. A 12 de Abril do mesmo ano, B.P. chega a Lisboa.
1974 - 1 Junta Central eleita, tendo como Chefe Nacional Manuel Antnio Velez da
Costa.
1976 - Admisso de jovens do sexo feminino para as vrias Seces, altura que
considerada por alguns sectores da Associao como o lanamento da
coeducao no CNE. 28/05/1982 - Uma representao dos Comits Mundial
e Europeu deslocam-se a Portugal, onde entregam ao CNE e AEP, que
recentemente haviam fundado e constitudo a FEP (Federao Escutista de
Portugal), o respectivo diploma.
1983 - Reconhecimento do CNE Escutismo Catlico Portugus, como Instituio de
Utilidade Pblica.
10
Acampamentos Nacionais (AcaNac) do CNE:
1 AcaNac
1926 ALJUBARROTA
2 A.caNac
1927 CACIA
3 A.caNac
1930 PRAIA DA GRANJA
4 A.caNac
1932 BRAGA
5 A.caNac
1934 BENFICA
6 A.caNac
1938 LEIRIA
7 A.caNac
1946 TOMAR
8 A.caNac
1948 BRAGA
9 A.caNac
1952 COIMBRA
10 A.caNac
1956 PORTO
11 A.caNac.
1960 ESTORIL
12 A.caNac
1964 COVILH
13 A.caNac
1968 PORTALEGRE
14 A.caNac
1973 LEIRIA
15 A.caNac
1978 AVEIRO
16 A.caNac
1983vSETBAL
17 A.caNac
1987vBAGUNDE
18 A.caNac (*)
1992 PALHEIRO
19 A.caNac
1997 VALADO DE FRADES
20 A.caNac
2002 SANTA MARGARIDA
21 A.caNac (**)
2007 IDANHA-A-NOVA
22 A.caNac (**)
2011 IDANHA
(*) Governo atribuiu a ORDEM DE MRITO ao CNE pelo

portugueses.
trabalho
exercido
junto
dos
jovens
(**) 10.000 Participantes em sintonia com o resto do mundo pela celebrao do CENTENRIO DO
MOVIMENTO ESCUTISTA
11
3 Patronos do Escutismo e do CNE?

Patrono mundial do escutismo:
S.o JORGE
No livro Escutismo para rapazes, Baden Powell referiu-se aos Cavaleiros
da Tvola Redonda, a Lenda do Rei Artur e St. Jorge que era o seu santo
protector. B.P. disse:
"So Jorge tambm o patrono de todos vs, escuteiros, em qualquer
lado onde estiverdes. Por isso todos vos devereis saber a sua histria, pois
So Jorge um exemplo sempre vivo do que um escuteiro deve ser.
Quando ele enfrentava o perigo ou situaes temerosas, quanto mais
difceis elas pudessem ser, mesmo na forma de um drago ele nunca as evitava ou
tinha medo. Enfrentava-as sim, com todo fervor sem procurar descanso. esta
exactamente a forma com um escuteiro deve enfrentar uma dificuldade ou um perigo, no
importando o quo grande e terrfico ele possa parecer. O escuteiro dever enfrent-lo
com confiana, usando todas as suas foras possveis e ultrapassando-se a si prprio.
Provavelmente ter sucesso.
Dia 23 de Abril dia de So Jorge e nesse dia, os escuteiros devero lembrar-se da sua
promessa e da lei de escuta. No que um escuteiro a deva esquecer nos outros dias, mas
o dia de So Jorge um dia especial para reflectir sobre ela.
Pensa-se que So Jorge tenha nascido na Capadcia, sia Menor, e tenha
vivido no tempo do Imperador Romano, Diocltio (245-313) - Filho
de um homem que morreu pela F, fugiu com a me para a
Palestina, onde se exps cultura romana. Tornou-se ento
um cavaleiro de elevado grau hierrquico na Legio Romana.
Sob ordens do Imperador Romano, recusou-se a perseguir
Cristos, na regio onde hoje a Palestina, sendo por isso sido
preso, torturado e decapitado a 23 de Abril de 303. Conta-se
que ao ser torturado fez o sinal da cruz todas as esttuas dos
Deuses romanos caram. A imperatriz Alexandra ao ver este
milagre, decidiu converter-se sendo posteriormente morta pelo
marido.
So Jorge foi canonizado em 494, pelo Papa Gelsio proclamando-o um daqueles cujo
nome ser referido entre os Homens, mas cujos actos sero conhecidos apenas por
Deus.
A lenda de So Jorge a lenda alegrica do Bem contra o Mal. O prprio nome vem do
Grego e significa homem da Terra. Conta que um dia o nobre cavaleiro So Jorge
cavalgou para a cidade pag de Silene onde hoje a Lbia, para descobrir um povo
atormentado por um drago q se alimentava com um cidado por dia. A prxima vitima
seria Cliolinda a filha do Rei. Mas So Jorge combateu o drago com coragem moral e
fsica, que um escuteiro deve tentar atingir, libertando o povo do seu opressor
convertendo-o ao Cristianismo.
texto de JoeWhite
12
Patrono do CNE.
S. Nuno de Santa Maria
Nuno lvares Pereira nasceu na vila de Flor da Rosa, concelho do Crato, mas h tambm
historiadores que defendem que ele nasceu nos Paos do Bonjardim, na vila de Cernache
do Bonjardim, concelho da Sert. um dos 26 filhos conhecidos do prior do Crato, D.
lvaro Gonalves Pereira e de Iria Gonalves do Carvalhal.
Casou com Leonor de Alvim a 1377 em Vila Nova da Rainha, freguesia do concelho de
Azambuja.
Quando o rei Fernando de Portugal morreu em 1383, sem
herdeiros a no ser a princesa Beatriz casada com o rei Joo I de
Castela, Nuno foi um dos primeiros nobres a apoiar as pretenses
de Joo, o Mestre de Avis coroa. Apesar de ser filho ilegtimo de
Pedro I de Portugal, Joo afigurava-se como uma hiptese
prefervel perda de independncia para os castelhanos.
Depois da primeira vitria de lvares Pereira frente aos
castelhanos na batalha dos Atoleiros em Abril de 1384, Joo de
Avis nomeia-o Condestvel de Portugal e Conde de Ourm.
O gnio militar de Nuno lvares Pereira foi decisivo na Batalha de
Aljubarrota.
A 6 de Abril de 1385, Joo reconhecido pelas cortes reunidas em
Coimbra como Rei de Portugal.
Esta posio de fora portuguesa desencadeia uma resposta altura em Castela. Joo
de Castela invade Portugal com vista a proteger os interesses de sua mulher Beatriz.
lvares Pereira toma o controlo da situao no terreno e inicia uma srie de cercos a
cidades leais a Castela, localizadas principalmente no Norte do pas.
A 14 de Agosto, lvares Pereira mostra o seu gnio militar ao vencer a batalha de
Aljubarrota frente de um pequeno exrcito de 6,000 portugueses e aliados ingleses,
contra as 30,000 tropas castelhanas. A batalha viria a ser decisiva no fim da instabilidade
poltica de 1383-1385 e na consolidao da independncia portuguesa. Finda a ameaa
castelhana, Nuno lvares Pereira permaneceu como condestvel do reino e tornou-se
Conde de Arraiolos e Barcelos. Entre 1385 e 1390, ano da morte de Joo de Castela,
dedicou-se a realizar raides contra a fronteira de Castela, com o objectivo de manter a
presso e dissuadir o pas vizinho de novos
ataques.
Do seu casamento com Leonor de Alvim, o
Condestvel teve apenas uma filha, Beatriz
Pereira de Alvim, que se tornou mulher de
Afonso, o primeiro Duque de Bragana, dando
origem Casa de Bragana, que viria a reinar
trs sculos mais tarde. Lembrado como um
dos melhores generais portugueses, abraa,
nos ltimos anos, a vida religiosa carmelita.
Vida religiosa
Nos ltimos anos da sua vida Nuno lvares Pereira recolheu-se no Convento do Carmo,
onde morreu.
Aps a morte da sua mulher, tornou-se carmelita (entrou na Ordem em 1423, no
Convento do Carmo, que fundara como cumprimento de um voto). Toma o nome de Irmo
Nuno de Santa Maria.
13
A permanece at morte, ocorrida em 1 de Novembro de 1431, com 71 anos.

Durante o seu ltimo ano de vida, o Rei D. Joo I fez-lhe uma visita no Carmo. D. Joo
sempre considerou que fora Nuno lvares Pereira o seu mais prximo amigo, que o
colocara no trono e salvara a independncia de Portugal.
O tmulo de Nuno lvares Pereira foi destrudo no Terramoto de 1755. O seu epitfio era:
"Aqui jaz o famoso Nuno, o Condestvel, fundador da Casa de Bragana, excelente
general, beato monge, que durante a sua vida na terra to ardentemente desejou o
Reino dos Cus depois da morte, e mereceu a eterna companhia dos Santos. As
suas honras terrenas foram incontveis, mas voltou-lhes as costas. Foi um grande
Prncipe, mas fez-se humilde monge. Fundou, construiu e dedicou esta igreja onde
descansa o seu corpo."
H uma histria apcrifa, em que Dom Joo de Castela teria ido ao Convento do Carmo
encontrar-se com Nun'lvares, e ter-lhe- perguntado qual seria a sua posio se Castela
novamente invadisse Portugal. O irmo Nuno ter levantado o seu hbito, e mostrado, por
baixo deste, a sua cota de malha, indicando a sua disponibilidade para servir o seu pas
sempre que necessrio.
Beatificao e Canonizao
Nuno lvares Pereira foi beatificado em 23 de Janeiro de 1918 pelo Papa Bento XV. O
seu dia festivo 6 de Novembro. O processo de canonizao foi iniciado em 1940, tendo
sido interrompido posteriormente. Em 2004 foi reiniciado, uma vez que em 3 de Julho
desse ano, a Santa S publicou o decreto em que reconhece o milagre necessrio
concluso do processo, tendo o seu termo anunciado para o ano de 2009. Efectivamente
s 9horas e 33minutos (hora de Portugal) do dia 26 de Abril de 2009, o Papa Bento XVI
canonizou D. Nuno lvares Pereira como:
S. NUNO DE SANTA MARIA
14
4 Organizao de um Agrupamento?
Conheces a organizao do teu Agrupamento?
Certamente ests a pensar porque que isso importante... Sabes a organizao da tua
seco, muito bem nalguns casos, menos bem noutros... mas, seguramente tens a noo
de como funcionam as patrulhas, de qual o papel dos chefes, de qual o objectivo das
actividades. Mas a pergunta que te posta : conheces a organizao do Agrupamento?
Em primeiro lugar, observa a organizao das seces. J pensaste porque tem o
Agrupamento 4 seces? Sim, a primeira resposta que te vem cabea sem dvida
porque existem idades diferentes nos escuteiros que compem as diferentes seces.
Mas porque importante dividir, ou melhor, organizar os escuteiros pela sua idade? que
cada seco possui um programa de desenvolvimento e de actividades apropriadas
idade e ao desenvolvimento mental, intelectual, espiritual, fsico e social de cada
escuteiro. V no teu caso: achas que aos 16 ou 17 anos vais ser igual ao que s agora na
tua idade?
Seguramente, j sers uma pessoa mental e intelectualmente mais evoluda, com um
esprito mais forte e com uma fisionomia mais desenvolvida. E achas que as actividades
dos exploradores sero interessantes quando chegares a essa idade? Hum... talvez no,
pois no? Porque os desafios que pretendes, passam a ser outros... Por isso importante
conhecer o porqu do Agrupamento estar organizado em diferentes seces: para
progredires! Para que, conforme a vossa idade, consigamos dar-vos actividades que
possibilite o teu desenvolvimento, para que possas procurar novos desafios e novas
actividades que te faa uma pessoa ainda mais desenvolvida uma pessoa melhor. E
sempre com a presena dos valores ticos do Escutismo e suas finalidades e princpios
(Lei e Promessa do Escuteiro).
E agora outra pergunta: porque que existem chefes no Agrupamento? Sim, j sabemos
a tua resposta: para olhar por ti, para te orientar ou dar na cabea quando preciso...
Mas no fundo mais do que isso, sabes? Todo o trabalho que os chefes desenvolvem,
todos os sacrifcios que por vezes fazem so por um nico motivo: por ti! Os chefes so
testemunhas de valores e garantem a correcta aplicao das propostas educativas. Ou
seja, so eles que te orientam e se esforam para que te tornes numa pessoa melhor,
como j vimos atrs. A concretizao de todas estas metas no ser tarefa fcil,
verdade... No entanto, a bssola est apontada para o azimute da qualidade.
Agora, perguntas tu, como que os Chefes se organizam?
15
Chefe de Agrupamento
Assistente
Tesoureiro
Chefe de Agrupamento Adjunto
Secretrio
Chefe da Alcateia
Chefe da Expedio
Chefe da Comunidade de
Pioneiros
Chefe de Cl
Cada chefe de seco tem a sua equipa de animao, composta por chefes e
caminheiros em fase de ligao, que o ajuda na tarefa de gerir toda a Unidade/Seco.
16
5 Uniforme de um escuteiro do CNE

Para poderes identificar correctamente qualquer outro Escuteiro do CNE,
deves conhecer todos os elementos do uniforme e saber o significado de
todos os distintivos que se usam e que poders, ou no, utilizar nesse
mesmo uniforme. Ters ainda tua disposio um outro uniforme
chamado de campo ou n 2 para utilizar em actividades de campo ou
em locais que no seja necessrio o chamado uniforme n 1.
Uniforme: (devers apresentar sempre o teu uniforme correctamente pois ele o

espelho de ti prprio e do escutismo):
Leno
Boina azul escura (unif. N 1) ou bon (unif. Campo);
Camisa de cor bege (unif. N 1) ou t-shirt (unif. Campo);
Calo ou saia azul-escuro (unif. N 1) ou calo c/bolsos laterais na perna (unif.

Campo);
Cinto com fivela e dois mosquetes, em ambos os uniformes;
17
Meias, azul-escuro, at ao joelho com dobra, em ambos os uniformes;
Jarreteiras (cor de acordo com a Seco), em ambos os uniformes;
Camisolas azul-escuras (unif. n 1) ou Sweet-shirt azul c flor-de-lis (unif. Campo);
Sapatos pretos ou castanhos (unif. n 1) e, em opo, botas, no unif. n 2;
18
Distintivos: Como j reparaste o uniforme do escuteiro, tem vrios distintivos e alguns

podem variar de indivduo para indivduo. No caso dos pioneiros poderemos ter:
Equipa De forma triangular, com os cantos arredondados, contem o Totem da

Patrulha e dividido horizontzlmente com as cores da Patrulha ( colocado, centrado, na
manga esquerda).
Portugal - O Distintivo "Portugal" pode ser usado por qualquer associado. O seu uso
torna-se obrigatrio quando em deslocaes ao estrangeiro ( colocado por cima do
bolso esquerdo).
Progresso
Consoante a Etapa vo sendo colocados juntos, a partir do
Desprendimento, seguindo-se a Conhecimento, depois o Vontade e finalmente a
Construo.
19
Seco - Cada elemento usa apenas as insgnias das Seces de que tenha feito e ou
renovado a Promessa (Na manga esquerda por baixo do distintivo de patrulha).
Agrupamento e Ncleo constitudo por uma tira bordado a vermelho, contendo o

nmero do Agrupamento e a localidade. O de Ncleo idntico e contm a designao
no ncleo a que pertences (Ambos na manga direita, primeiro o de Agrupamento e por
baixo o de Ncleo).
Promessa composto por um rectngulo de fundo branco com a insgnia associativa

(Centrado no bolso esquerdo).
Cargos/Funo Os Guias do Grupo, Patrulha e Sub-Guia, usam respectivamente

no bolso esquerdo, trs, duas ou uma fita verde ao alto, passando por debaixo de
Distintivo de Promessa.
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Cargos Aos elementos das Patrulhas so distribudos Cargos (Bsicos;

Complementares e Funes estas que no tem a haver com os acima indicados), para
execuo de tarefas na Patrulha (a colocar na pala do bolso esquerdo).
? )
) Atendendo a ser um cargo novo, desconhece-se a sua configurao.
Noites de Campo De forma quadrada possui no meio um crculo com uma tenda e
quatro estrelas (usado por cima do bolso direito).
25 noites, 50 noites , 75 noites , 100 noites
Regional Em forma de escudo, tem as armas do concelho, sede do Distrito e, num

listel por baixo, a designao (da respectiva regio). Usa-se no vrtice do leno.
Mundial De forma circular tem no meio uma Flor-de-lis envolvida por uma corda com
as pontas formando um n direito ( usado na boina/chapu).
21
6 Patrono dos Pioneiros So Pedro

Para facilitar a plena vivncia da f, o patrono da Terceira seco S. Pedro.
Apstolo escolhido por Cristo para presidir Igreja
nascente, S. Pedro to importante quanto humilde. Foi
Deus quem quis tornar forte o que antes era fraco e, apesar
das limitaes e debilidades humanas deste Apstolo, quis
com ele empreender a obra grandiosa de construo da
Igreja de Cristo. Nesse sentido, S. Pedro pioneiro de um
tempo novo, o tempo da vida com Cristo, o tempo das
primeiras comunidades que partilharam os ensinamentos do
Filho
de
Deus.
S. Pedro a rocha sobre a qual a Igreja se comeou a
erguer e, nesse sentido, foi sobretudo construtor de
comunidade. Em seu redor surgiram outros que, atrados pelo seu testemunho de vida
descobriram a presena do Senhor Ressuscitado na Igreja, Seu Corpo.
Com S. Pedro, os Pioneiros descobrem o sentido comunitrio da vida e sentem-se
motivados a pr a render os seus talentos, em vista do bem comum, com o sentido ltimo
de
ajudar
a
construir
na
terra
o
Reino
dos
Cus.
Os Pioneiros podem ainda ser chamados a seguir o exemplo de algumas figuras bblicas
e santos que sero tambm para eles modelos de vida: S.Joo de Brito, Santa Teresinha
do Menino Jesus, Santa Catarina de Sena.
Antes de se tornar um dos doze discpulos de Cristo, Simo era pescador. Teria nascido
em Betsaida e morava em Cafarnaum. Era filho de um homem chamado Joo ou Jonas e
tinha por irmo o tambm apstolo Santo Andr. Novas pesquisas no campo demonstram
que Pedro e os demais apstolos no eram simples pescadores. Ele e Andr eram
"empresrios" da pesca e tinham sua prpria frota de barcos, em sociedade com Tiago,
Joo e o pai destes Zebedeu.
Pedro era casado e tinha pelo menos um filho. Sua esposa era de uma famlia rica e
moravam numa casa prpria, cuja descrio muito semelhante a uma villa romana, na
cidade "romana" de Cafarnaum.
O pai da esposa de Pedro chamava-se Aristbulo, que tinha um irmo conhecido por
Barnab, e pertenciam provavelmente a uma famlia aristocrtica, possivelmente a do rei
Herodes.
Segundo o relato no Evangelho de So Lucas, Pedro teria conhecido Jesus quando este
lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multido de
gente que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com So Tiago e Joo, seus
scios, concedeu-lhe o lugar na barca que foi afastada um pouco da margem.
No final da pregao, Jesus disse a Simo que fosse pescar de novo com as redes em
guas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vo pescar durante toda a noite e
nada conseguira mas, em ateno ao seu pedido, f-lo-ia. O resultado foi uma pescaria
de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessria a ajuda da barca dos seus
dois scios, que tambm quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de
humildade e espanto Pedro prostou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele,
j que um pecador. Jesus encorajou-o, ento, a segui-lo, dizendo que o tornar
"pescador de homens".
Nos Evangelhos Sinticos o nome de Pedro sempre encabea a lista dos discpulos de
Jesus, o que na interpretao da Igreja Catlica Romana deixa transparecer um lugar de
22
primazia sobre o Colgio Apostlico. No se descarta que Pedro, assim como seu irmo
Andr, antes de seguir Jesus, tenha sido discpulo de Joo Batista.
Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e Joo Evangelista, fato
atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na ltima Ceia, quando pergunta
ao Mestre, atravs do Discpulo Amado, quem o haveria de trair ou quando ambos
encontram o sepulcro de Cristo vazio no Domingo de Pscoa. Fato que tal amizade
perdurou at mesmo aps a Ascenso de Jesus, como pudemos constatar na cena da
cura de um paraltico posto nas portas do Templo de Jerusalm.
7 Mstica e Simbologia dos Pioneiros

Mstica dos Pioneiros: A descoberta do Mundo.
O imaginrio da Terceira Seco gira todo volta do Pioneiro, aquele que, depois da
descoberta do mundo que o rodeia, assolado por um sentimento de insatisfao, de um
mpeto de fazer diferente, de mudar, de inovar, que o leva a soltar-se do que considera
suprfluo para pr mos obra na construo e concretizao do seu sonho, das suas
ambies. Nesta tarefa preocupa-se em conhecer o que h, em saber o que j foi feito por
outros, em conhecer e melhorar as suas prprias capacidades, em adquirir as
ferramentas de que precisa.
Rene, a seguir, as vontades para o seu empreendimento. O Pioneiro prefere trabalhar
em equipa, em conjunto, e o seu querer e o dos outros capaz de, realmente,
transformar, inovar, construir. O Pioneiro o insatisfeito, o que primeiro inova e primeiro
constri a comunidade.
Reconhecemos este perfil em Pedro, o pescador de homens e construtor da Igreja
nascente, reconhecemo-lo nos primeiros navegadores e nos primeiros colonos das novas
terras do Novo Mundo, mas, tambm, nos primeiros astronautas, nos cientistas e nos
investigadores da modernidade e no rosto de cada adolescente.
23
Imaginrio e Simbologia dos Pioneiros / Marinheiro:

O Pioneiro que vive sobre a mxima Saber, Querer e Agir, sendo fiel a si prprio e aos
seus sonhos, facilmente se rev nos smbolos Gota de gua, a Rosa-dos-Ventos, a
Machada, e o Icthus (Peixe, smbolo dos primeiros cristos).
A Gota de gua smbolo da pureza. , tambm, o smbolo do prprio

pioneiro, do jovem enquanto pessoa, indivduo. Procura-se que seja
transparente consigo prprio e com os outros. Que seja alento e alimento
para os que o rodeiam, que consiga fazer parte de um grupo, juntar-se a
outras gotas e tornar-se torrente. Nesta individualidade procura-se salientar o
SABER. O saber ser, o saber estar, o saber fazer e, todos os outros saberes
que vm ao cimo, resultado do combate que o pioneiro trava consigo prprio
pela marca da individualidade. A Gota de gua torna-se, portanto, um smbolo apropriado
para utilizar perante as reas de desenvolvimento Intelectual, Espiritual e Afectivo.
A Rosa dos Ventos smbolo do rumo certo, da boa escolha, da

deciso ponderada. , tambm, o smbolo daquilo que a vida do
pioneiro, nas suas escolhas, na sua atitude, no que quer dos outros.
Procura-se que tome sempre o rumo certo, que esteja preparado para
optar, para escolher que possa falhar, errar, mas em segurana, e que
aprenda, que tire das experincias lies de vida. Que seja, de igual
modo, portador de vontades, agregador de desejos e de disponibilidade.
Procura-se, com a Rosa dos Ventos, salientar o QUERER. A importncia
da escolha, das suas consequncias, mas, tambm, a importncia da vontade, da
disponibilidade. A Rosa dos Ventos torna-se, portanto, um smbolo apropriado para utilizar
perante as reas de desenvolvimento Social, Afectivo e Espiritual.
24
A Machada smbolo da construo, da aco. , tambm, o smbolo daquilo

que o potencial do pioneiro, das suas capacidades, da sua energia
transformadora, do resultado final da combinao do que quer com o que
sabe... Procura-se que esteja apto a fazer, que domine a tcnica, que consiga
converter o sonhado, o desejado, em matria, em realizao e realidade.
Procura-se, com a Machada, salientar o AGIR. A Machada torna-se, portanto,
um smbolo apropriado para utilizar perante as reas de desenvolvimento
Fsico e do Carcter e tambm Espiritual, pois esta dimenso est sempre
presente em toda a aco, ainda que nem sempre de forma explcita.
O Icthus smbolo da presena de Jesus Cristo, entre os homens,
que estabelece para sempre a nova e eterna Aliana. O peixe
simboliza Jesus Cristo a palavra peixe, em grego, escreve-se
Icthus, que foi, pelos primeiros cristos perseguidos, adoptado
como acrstico de "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador (Iesus
Christos Theou Uios Soter), e smbolo secreto de identificao mtua. , tambm, o
smbolo da evidncia e da materializao de Deus nossa frente, como alimento do
corpo e da alma. , tambm, smbolo do patrono, So Pedro, um pescador que,
convertido, se tornou pescador de homens e testemunho da construo do novo reino
inaugurado por Cristo. Procura-se que para o pioneiro o Icthus seja smbolo de f, mas
tambm de lgica e racionalidade assente na incarnao do Verbo de Deus, na
materializao de Deus em Cristo, pois f e razo no se contrapem. Procura-se, com
o Icthus, salientar o ACREDITAR consciente. O Icthus torna-se, portanto, um smbolo
apropriado para utilizar perante as reas de desenvolvimento Espiritual e, tambm, do
Carcter e Intelectual.
8 Lei e Princpios - Orao do Escuta

OS TRS PRINCPIOS
Os Princpios do Escuta definem as trs dimenses de vida com que o Escuteiro se
compromete: Deus, a Ptria e a Famlia. Cada um deles estabelece um ideal a alcanar,
criando metas especficas que visam desenvolver a responsabilidade de cada um a nvel
espiritual, social e pessoal.
1 Princpio:
O Escuta orgulha-se da sua f e por ela orienta toda a sua vida
O primeiro Princpio do Escuta elege como ideal o compromisso com Deus, fonte de
felicidade. Esta dimenso espiritual est presente no Movimento escutista desde o
primeiro momento. De facto, o Escutismo, tal como BP o idealizou, integra a F em todas
as suas dimenses: o seu quadro de valores remete-nos, no seu todo, para propsitos
morais que espelham os valores cristos, razo pela qual impossvel separar as
dimenses escutistas e crist.
25
2 Princpio:
O Escuta filho de Portugal e bom cidado.
Sentir-se filho de Portugal no assumir nenhum tipo de nacionalismo. Pensar na ptria
pensar no nosso prximo, assumir a responsabilidade para a construo de um pas
justo, economicamente equilibrado e onde a igualdade no uma utopia.
3 Princpio:
O dever do Escuta comea em casa.
A famlia continua a ser, como ontem, a clula fundamental da sociedade: nela que o
indivduo forma a sua personalidade e apreende valores, descobrindo a importncia da
dignidade, da confiana, do dilogo, da cooperao, do bom uso da liberdade, da
obedincia. No entanto, para que esta aprendizagem seja profcua necessrio que
exista disponibilidade para estar com os outros e partilhar sentimentos e aces.
OS DEZ ARTIGOS DA LEI

Tendo como pano de fundo, para o crescimento de cada Escuteiro, Deus, a Ptria e a
Famlia, o Movimento escutista prope a cada elemento um conjunto alargado de valores
que, interligados, permitem desenvolver o sentido da responsabilidade, aprender a fazer
opes e criar hbitos de convivncia e respeito para consigo mesmo e com o outro.
Esses valores esto explicitamente definidos nos artigos da Lei do Escuta:
1 A honra do Escuta inspira confiana.

Para um escuteiro, ter honra actuar com honestidade em tudo o
que diz e faz. Isto no implica apenas no mentir: tambm no
omitir nem actuar com subterfgios ou s escondidas.
2 O Escuta leal.
Ser leal ser honesto. ser fiel s suas convices, sua famlia, a
Deus, aos seus amigos, sociedade, sabendo agir de acordo com a
sua conscincia. Um Escuteiro leal respeita as regras do jogo da vida,
actuando com coerncia e respeito por si mesmo e pelos outros. No
faz batota, no engana, no atraioa, no desampara ningum.
26
3 O Escuta til e pratica diariamente uma boa aco.

Ser til ter a capacidade para ajudar os outros em todas as
circunstncias em que o auxlio pode contribuir para suprir algumas
necessidades. Quem assim procura agir, habitua-se a no orientar a
vida exclusivamente para os seus prprios interesses, aprendendo a
viver em verdadeira comunidade.
4 O Escuta amigo de todos e irmo de todos os outros Escutas.
Num mundo como o de hoje, onde o egosmo e a excluso

so quase banais, a amizade um valor precioso, pelo que
este artigo da Lei do Escuta, que se divide em duas partes,
manifesta cada vez mais relevncia.
5 O Escuta delicado e respeitador.

O respeito o sentimento que nos leva a sentir considerao pelos
outros, a ter em conta os seus direitos e a tolerar diferentes ideias e
que nos inibe de qualquer vontade em lhes causar dano.
6 O Escuta protege as plantas e os animais.

No tempo de BP, no existiam preocupaes de maior com a proteco da Natureza.
Contudo, como visionrio que era, Baden-Powell apercebeu-se da
necessidade de respeitar e proteger a obra da Criao. Segue os
passos de S. Francisco de Assis e de S. Paulo e concebe este artigo
da lei, atravs do qual todo o Escuta impelido pela conscincia a
assumir como seu dever a defesa dos outros seres que, criaturas de
Deus como o Homem, habitam o planeta.
7 O Escuta obediente.
Todos os grupos possuem regras que assumimos como
necessrias para o bem-comum e que evitam a anarquia e o caos.
assim que surgem as leis, os regulamentos, as normas, os
valores. A obedincia enquadra-se no respeito por estas regras: de
facto, surge quando um indivduo se sente completamente livre, no
seu ntimo, para acatar as ordens de outro que possui uma
autoridade legtima e globalmente aceite pelo grupo em que se
insere.
27
8 O Escuta tem sempre boa disposio de esprito.
A alegria , sem dvida, uma das caractersticas que se deve apontar

a todo o escuteiro. Aquela alegria pura de quem tem a conscincia
tranquila, de quem se sente bem consigo mesmo e com o mundo que
o rodeia. Quem assim procede consegue dominar os seus
sentimentos como a raiva ou a tristeza, revelando capacidade e fora
interior para enfrentar os maiores desaires.
Mais: vivendo assim, o escuteiro opta por viver a vida com optimismo,
preferindo a esperana preocupao e ao medo.
9 O Escuta sbrio, econmico e respeitador do bem alheio.
Este artigo da Lei envolve trs ideias distintas que se revelam

bastante importantes num mundo consumista como o nosso,
onde os bens materiais so cada vez mais valorizados.
10 O Escuta puro nos pensamentos, nas palavras e nas aces

Muitos pensam que o ltimo artigo da Lei se relaciona directamente
com a castidade, resumindo os seus ensinamentos pureza fsica e
mental que o cristo deve procurar ter. Na verdade, porm, este
artigo muito mais profundo: se tivssemos de condensar a Lei do
escuta em poucas palavras, o resumo adequado seria esta frase.
De facto, se o Escuteiro for puro em pensamentos, palavras e
aces cumpre todos os outros preceitos da Lei que escolheu.
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ORAO DO ESCUTA:
Senhor Jesus,
Ensinai-me a ser generoso
A servir-vos como Vs o mereceis
A dar-me sem medida
A combater sem cuidar das feridas
A gastar-me sem esperar outra recompensa
Se no saber que fao a Vossa vontade Santa
Amm
O escuteiro dirige-se directamente a Cristo, num dilogo
fraterno e respeitoso, abrindo o corao para O escutar.
A prece que faz um pedido de sabedoria. O escuteiro no
pede uma aco directa de transformao fcil e automtica,
pede que lhe seja ensinado como proceder, ele prprio, a
essa transformao.
E segue-se a identificao das caractersticas dessa
transformao:
GENEROSIDADE -A generosidade o dom daquele que d, para satisfao da

necessidade do prximo em detrimento da sua, e no porque lhe sobra.
SERVIO A DEUS
SERVIO AOS OUTROS A misso
PERSEVERANA A perseverana o dom daquele que no desanima na
contrariedade e na dificuldade, conservando-se firme e continuando o seu projecto.
CAPACIDADE DE ENTREGA A capacidade de entrega o dom daquele que serve o
outro, humilde, dedicada e confiadamente, sem medo do que possa vir.
E F Que nos impele a termos uma relao pessoal com Deus e assim crescer na
confiana de que o nosso maior bem est no cumprimento da Sua vontade.
29
9 Saudao Escutista e Cumprimento

A SAUDAO ESCUTISTA
A saudao faz-se com a mo direita e a posio dos dedos como

mostra a imagem.
Os trs dedos estendidos representam as trs partes da Promessa:
Cumprir os meus deveres para com Deus, a Ptria e a Igreja

Ajudar o prximo em toda e qualquer ocasio
Obedecer Lei do Escuta
Os outros dois dedos, onde o maior se apoia sobre o menor, simbolizam
que os mais fortes protegem os mais fracos.
Alm disso, significa tambm que os escuteiros mais distantes (no
mundo) esto unidos (por um mesmo ideal).
O APERTO DE MO
Muita gente estranha o facto de os escuteiros se cumprimentarem com a mo esquerda e
no a direita.
A origem disso foi em frica, quando BP conseguiu que o Chefe Kumasi, Rei dos
Ashantis, firmasse a paz com os britnicos.
Depois de assinarem o tratado de paz, BP estende a mo direita para cumprimentar o
Chefe Kumasi e este, deitando ao cho o escudo que levava, estende a mo esquerda.
Claro que BP estranhou, ao que o rei dos Ashantis explica: entre ns, cumprimentamos
os amigos com a mo esquerda porque so de confiana e por isso no preciso defesa
(escudo).
BP gostou daquilo e adoptou-o para o Escutismo, com uma pequena alterao: os dedos
mnimos entrelaam-se.
30
10 Como se organizam os Pioneiros

Sabes como se organizam os Pioneiros/Marinheiros? De certeza que tens algumas
noes... ou ests agora a aprend-las, se s novo aqui. De qualquer maneira, aqui vo
algumas luzes para se lembrarem de princpios e regras de que muitas vezes se
esquecem!
Todos vocs so Pioneiros, usam o leno de cor azul debruado a branco), cor da
esperana e da natureza, e o vosso patrono So Pedro. Os Pioneiros
esto divididos em grupos de 4 a 8 elementos, as Equipas, formando,
assim, o Grupo Pioneiro contendo de 2 a 5 patrulhas. Cada patrulha
tem como identificao, um animal, o Totem.
Por isso cada Pioneiro usa na camisa um distintivo com o Totem da sua
patrulha, com as cores e desenho associadas ao animal que
escolheram.
Cada elemento de cada equipa deve apresentar o uniforme quando assim

lhe pedido, sendo que a Lei e Princpios do Escuteiro devem andar
sempre no vosso pensamento, bem como a Orao do Escuta e a
Promessa do Escuteiro.
Nas suas actividades, todas as equipas esto apoiadas pela Equipa de
Animao, uma equipa formada somente por chefes, que organizam
inmeras actividades tendo em conta o vosso desenvolvimento e
Progresso pessoal.
Cada equipa, tm de funcionar como grupo. Significa que cada um de vocs ter de agir
na mesma direco, pois a integrao num grupo, o esprito de entreajuda, o trabalho de
equipa desinteressado e a importncia de cada um de vocs para o sucesso do conjunto
so valores constantemente presentes. Uma boa aco de cada um de vocs leva a
equipa para a frente, assim como uma m aco a afunda imediatamente... esto
interdependentes, isto , o sucesso ou insucesso de uma equipa est dependente das
aces de cada um! Esto organizados segundo a orientao de um Guia e Sub-guia.
importante que lhes ds ouvidos, porque regra geral so os elementos mais experientes
da equipa, e poders aprender imenso com eles!
Para o bom funcionamento da equipa, tero de existir
Reunies de Equipa, pois so nelas que vocs
estabelecem objectivos e se organizam. As decises
tomadas na reunio devero ser respeitadas por todos os
Pioneiros da Equipa pois, de contrrio, a reunio no faz
sentido (resultado? A Equipa vai ao fundo...).
Para o bom funcionamento do Grupo Pioneiro, existe o
Concelho de Guias. aqui que marcada a posio de
todas as Equipas, segundo o guia e sub-guia de cada uma, juntamente com toda a equipa
de animao. No fosse, o Conselho de Guias, o elemento mais importante do Sistema
de Patrulhas. o rgo permanente que, sob a coordenao do Chefe, orienta a vida do
Grupo, pois trata dos assuntos gerais do mesmo. nele que se elaboram os esboos dos
Planos Anuais, a distribuio das misses da Patrulha, a escolha dos ateliers necessrios
31
para realizar o projecto e a nomeao dos responsveis, a anlise do progresso de cada

elemento e o progresso das patrulhas, e o apreciar de assuntos disciplinares, distines e
prmios.
Existe ainda o Conselho de Grupo onde cada Pioneiro tem assento e decide quais as
aventuras a realizar por todo grupo e como que as realizamos e festejamos. tambm
em conselho de grupo, que atravs de voto secreto se elege o Guia de Grupo.
Para o bom funcionamento do grupo e para resolver os problemas disciplinares que cada
Pioneiro pode provocar, existe o Conselho de Lei. neste conselho, onde apenas tm
assento os Guias de Equipa e a Equipa de Animao que se decide qual a pena ou
prmio a aplicar a cada caso.
Segundo esta organizao, cabe a cada um de vocs desempenhar o seu papel, tendo
em conta as suas responsabilidades para que o Grupo Pioneiro funcione como deve
funcionar: sempre com bom senso e a superar obstculos!
Comunidade de Pioneiros n
30
Chefe
Guia
Conselho de
Guias
Sub-Guia
Elementos
Equipa
Equipa
32
11 Cargos e Funes das Equipas dos Pioneiros

Um Cargo numa Equipa (seja ele Bsico ou Complementar), a responsabilidade
atribuda a cada elemento de forma fixa e estvel ao longo de, pelo menos, seis meses.
Cargos Bsicos:
Guia (lder da Equipa):
Dirige e anima a sua Equipa
Distribui tarefas e cargos
Transporta a bandeirola da Equipa
Representa a Patrulha nos Conselhos de Guias e de
Empreendimento
Nomeia o Sub-Guia, ouvida a Equipa
Sub-Guia (coadjuva o Guia):
Ajuda o Guia em todas as actividades e substitui-o em caso de ausncia
Pode acumular outro cargo
Secretrio/Cronista (rea da comunicao, escrita, orla e audiovisual):
Cuida e ilustra o Livro de Ouro da Equipa
Redige as convocatrias da Equipa
Arquiva os documentos da Equipa
Trata de toda a correspondncia da Equipa
Tesoureiro (rea da interveno econmica):
Escritura o livro de quotas e receitas da Equipa
Oramenta as actividades da Equipa
Planifica as campanhas de angariao de fundos da Equipa
Guarda Material (conservao do seu material e equipamento):
Inventaria, cataloga e cuida o equipamento e material da Equipa
Controla as sadas e entradas de material da Equipa bem como o seu estado
de conservao
Prev e requisita o material necessrio para as actividades da Equipa
Cargos Complementares:
Animador (guardio das tradies da Equipa):
Coordena as cerimnias e rituais da Equipa
Prepara os novos elementos da Equipa para estas cerimnias
Transmite o historial da Equipa
Coordena a encenao das actividades da Equipa
Planifica e coordena o protocolo da Equipa
Socorrista/Botica (tcnico de sade da Equipa):
Equipa e cuida da farmcia da Equipa
Trata as pequenas feridas dos elementos da Equipa
Zela pela higiene e segurana fsica da Equipa
33
Intendente (rea gastronmica):
? )
Elabora a lista de produtos alimentares necessrios para a alimentao da

Equipa, bem como a sua aquisio
Cuida e enriquece o ficheiro gastronmico da Equipa
Informtico (relacionamento com pessoas e entidades exteriores):
? )
Estabelece contactos, nos mais diversos nveis com entidades exteriores

Rene informao relativa a locais de realizao de actividades
Mantm informaes sobre a Equipa na Internet
Gere todos os ficheiros informticos usados na Equipa
) Atendendo a ser um cargo novo, desconhece-se a sua configurao.
Funes:
Existem ainda cargos que, por serem apenas executados em determinadas actividades,
so designadas por funes e que damos apenas alguns exemplos:
Cozinheiro: Por ser apenas aplicada em acampamentos ou acantonamentos e ou
actividades com necessidade desta funo, como um raid em que seja necessrio
preparar uma refeio, normalmente quente.
Relaes-Pblicas: Para quando da necessidade de contactar pessoas ou entidades
relacionadas com assuntos da Equipa; para uma actividade, um raid, etc..
Navegador: Ser aquele elemento mais entendido em Orientao.
e muitas outras!
12 A Equipa - Saber trabalhar e viver
A Equipa a unidade operacional no escutismo. Isto ,

toda a estrutura escutista se baseia na unio de um
pequeno grupo de jovens para a vivncia de jogos ou
simples Aventuras. A vivncia na Equipa no mais
do que um verdadeiro esforo cooperativo que te levar
a sentir membro de uma unidade independente e
responsvel, quer para o trabalho, para o dever ou para
o recreio ou ainda num simples jogo. O ingresso na
Equipa insere-se numa vida de responsabilidade e
mtodo, como, por exemplo, num assumir e
desempenhar um cargo ou executar qualquer tarefa.
34
13 Ns: Direito, Correr, Pedreiro e Barqueiro - Execuo e

serventia
Os ns usam-se para unir dois cabos, dois chicotes do mesmo cabo, ou prender um cabo
a um objecto. Aqui esto apenas aqueles mais usados, mas existem muitos outros nos
livros da especialidade.
Utilizaes:
- Unir duas espias da mesma bitola
- Atar as pontas de um leno, etc.
70
Utilizaes:
- Fixar rapidamente uma espia ou corda (a um
tronco, por exemplo)
- N de correr para embrulhos, escadas de
corda, etc.
Utilizaes:
- Levantar postes, pedras,
- Utiliza-se s vezes, como n de correr para, por exemplos, molhos de lenha;
- Para comear ligaes (boto em esquadria, cruz, peito de morte).
71
Utilizaes:
- Fixar a uma estaca, uma espia ou cabo sujeita a
uma tenso constante;
- Terminar ligaes (boto em esquadria, cruz,
peito de morte).
14 Frequentar a Catequese
Decerto que frequentas a catequese. Normalmente funciona na Igreja Paroquial e ou nas
suas dependncias, pelo que os rapazes e raparigas, organizados em pequenos grupos,
so orientados por uma pessoa mais velha catequista que vos transmite, de
determinada maneira, os conhecimentos da doutrina crist.
No nosso Agrupamento no diferente, apenas um pouco mais adaptado mas, de um
modo geral, igual, para que os objectivos do Explorador, em continuidade com o que
aprendeu em Lobito, possa aprofundar os conhecimentos dos mistrios da f e assim
atingir a fase certa para receber o Sacramento da Confirmao (Crisma).
Assim, com boa vontade e compreenso, estas aces de formao religiosa, no sero
incompatveis com a tua vida de Escuteiro Catlico.
A propsito, sabes o que disse o nosso Fundador, a respeito da religio?
72
15 Promessa - O seu significado

A Promessa
J iniciaste a tua caminhada para pioneiro h um tempo e a

data da promessa aproxima-se. muito importante saber se
ests preparado para assumir este compromisso pela tua
Honra, perante Deus, Portugal e a Comunidade e a respeitar
os Princpios e a Lei do Escuta.
Mas antes de tomares a deciso final, vamos perceber o que significa este compromisso
que
no a simples colocao do leno.
A promessa um quadro referncia de valores:
-Prometo,
Pela minha honra e com a graa de Deus,
Fazer todos os possveis por:
A Promessa deve ser ento um momento de deciso pessoal, em que o Escuteiro,
sentindo-se preparado para viver os valores descobertos e propostos na Lei, assume o
compromisso de fazer todos os possveis por os viver e aprofundar ao longo do seu
crescimento.
E assume-o com a conscincia de que se est a responsabilizar (pela minha honra) e
de que Deus o acompanha no seu esforo (e com a graa de Deus).
Isto no significa que os Exploradores no possam faltar ao prometido (fazer todos os
possveis por implica esforo pessoal, mas no garante sucesso). S quem no conhece
a natureza humana poder exigir ou esperar que no haja falhas.
aqui que o teu Chefe assume um papel basilar: sempre que necessrio, competir-lhe-
relembrar aos seus elementos, com o mximo de clareza, a Promessa e o que ela
significa, para os ajudar a compreender a seriedade do compromisso que vo assumir. E
caso verifique que os Escuteiros no assumem com responsabilidade a preparao para
esse compromisso (ou seja, logo partida no fazem todos os possveis por), no deve
permitir facilitismos:
O leno no se d a qualquer um e de qualquer

maneira, ganho por aquele que, de facto,
compreende que est a assumir um compromisso e
que trabalha para o poder fazer de forma consciente.
73
- Cumprir os meus deveres para com Deus, a Igreja e a Ptria.

Deus presena constante na nossa vida aparecendo de forma natural e espontnea. Ele
partilha os nossos projectos, sonhos, inquietaes e alegrias.
Seria possvel assumirmos um compromisso to importante se no exprimssemos a
nossa F e no convidssemos Deus a estar presente, a fazer parte dele e
a connosco caminhar? O nosso compromisso com Ele, por Ele e diante
Dele. E ao assumirmos este compromisso, inclumos tambm nele o nosso
prximo, a famlia, os amigos e todos os que connosco fazem parte da
Igreja de Deus: nosso dever, como membros da comunidade eclesial, ser
testemunha de Deus e mostr-lo aos outros no nosso dia-a-dia.
Para alm disto, a Promessa tambm um compromisso de amor ao Pas.
Por isso, devemos cumprir os nossos deveres de cidadania com a nossa
Ptria, com o Pas que nos viu nascer. Devemos assim servir a terra em
que vivemos, assumindo o compromisso de salvaguardar a Natureza, de
fomentar a justia, a paz, a solidariedade e de proteger e perpetuar as
tradies histricas e culturais (idioma, tradies, msicas tradicionais,
etc.) que fazem parte da identidade do Pas a que pertencemos.
- Auxiliar os meus semelhantes em todas as circunstncias.

O Escuta deve estar disponvel para auxiliar o prximo, no importando
as condies e as circunstncias em que o faz.
Devemos assim combater a indiferena e prestar ateno aos sinais de
quem precisa de apoio e muitas vezes sofre em silncio, por vergonha,
medo ou para no gerar preocupaes. E o nosso auxlio ao prximo no
tem que passar por actos de elevado herosmo: pequenos gestos podem
causar imensa felicidade. Neste sentido, a Boa Aco (BA) um convite
a agir e a converter o nosso compromisso em aces concretas. E a
insistncia na sua prtica diria permite que cada escuteiro, de forma
espontnea e gratuita, adquira capacidade de estar sempre preparado,
de forma voluntria e sincera, para servir o prximo.
Pela promessa Escutista estamos pela nossa honra obrigados a

fazer todos os dias, alguma coisa pelos outros: A Boa Aco;
pouco importa que seja insignificante: um sorriso, uma palavra
uma ajuda! O importante fazer qualquer coisa.
BP-RF 32
74
- Obedecer Lei do Escuta

Prometer obedecer Lei do Escuta no significa saber os artigos
da Lei de cor, pela ordem correcta, ou cumpri-la como cumprimos
de forma obrigatria qualquer outra Lei do Estado.
O compromisso vai mais alm: ao aceitarmos a Lei do Escuta,
estamos a assumir a responsabilidade de viver de acordo com os
seus valores. Pretende-se assim que vivamos a Lei: ela faz parte
das nossas convices, por ela pautamos a nossa integridade.
Por isso, ao aceitarmos viver a Lei do Escuta, fazemo-lo de forma natural, sem
fingimentos, com responsabilidade e durante a toda a nossa vida. Decerto todos j
ouvimos dizer: Escuteiro uma vez, Escuteiro para sempre.
Prometo - Compromisso pessoal

pela minha honra - Responsabilizao pessoal
e com a graa de Deus - Afirmao da F
Cumprir os meus deveres - F, Misso
para com Deus, a Igreja e a Ptria - Cidadania
Auxiliar os meus semelhantes - Solidariedade, Amor
Obedecer Lei do Escuta - Responsabilidade
16 reas e os Trilhos - O que escolher

As novas etapas do progresso dos Exploradores chamam-se:
1 Etapa Conhecimento
2 Etapa Vontade
3 Etapa - Construo
A evoluo em cada uma das etapas assenta em conhecimentos, competncias e
atitudes (CCA).
Progredir, vai significar atingir determinados objectivos, propostos individualmente, por
cada Pioneiro.
O que se pretende, que cada pioneiro progrida e invista em reas nas quais tem maior
dificuldade, ou seja, que domina menos.
Cada uma das 3 etapas ser varivel e compem-se da seguinte forma:

- Existem 6 reas de desenvolvimento: Afectivo; Carcter; Espiritual; Fsico;
Intelectual; Social.
- Cada rea de desenvolvimento contm 3 trilhos educativos.
- Cada trilho educativo contm 1 ou mais objectivos educativos.
75
Cada Pioneiro constri a sua etapa de progresso, seleccionando 1 trilho de cada uma das
reas de desenvolvimento.
Tudo o que os Pioneiros fazem dentro e fora dos escuteiros ajuda-os a alcanar os
objectivos educativos da Seco, ou seja, a crescer nas 6 reas de desenvolvimento.
Os Pioneiros podem ainda adquirir conhecimentos, competncias e atitudes na sua
vivncia escolar, catequtica, nos clubes a que pertencem, etc.
Conhecimento: At 1 trilho de cada rea de desenvolvimento alcanada.
Vontade: Entre 1 e 2 trilhos de cada rea de desenvolvimento alcanada.
Construo: Entre 2 e 3 trilhos de cada rea de desenvolvimento alcanada.

Toda a informao sobre o progresso ser afixada na Comunidade.
76
77
17 O meu Progresso
O que eu j alcancei
N
Designao
Data
1
2
3
4
5
6
7
8
Baden-Powell Quem foi?

Quando e como surgiu o Escutismo e o CNE?
Patronos do Escutismo e do CNE
Organizao do Agrupamento
Uniforme de um Escuteiro do CNE
Patrono dos Pioneiros S. Pedro
Imaginrio, Mstica e Simbologia dos Pioneiros
Lei e Princpios Orao do Escuta
Saudao Escutista e Cumprimento Significado
e simbolismo
Como se organizam os Pioneiros
Cargos e Funes nas Equipas de Pioneiros
A Equipa Saber trabalhar e viver
Ns: Direito, Correr, Pedreiro e Barqueiro
Execuo e Serventia
Frequentar a Catequese
Promessa Significado
reas e os Trilhos O que escolher
__/__/___
9
10
11
12
13
14
15
16
Assin.
Observaes
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
__/__/___
Alcancei a minha Etapa do Desprendimento nesta data:

___/___/____
_________________________
(O chefe da III Seco)
Fiz a minha Promessa em:

___/___/____
_________________________
(O chefe da III Seco)
78
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1 - Baden-Powell - Quem foi?

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Campanhas mais importantes:

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Um homem, um livro, uma ilha:

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BP quis passar o resto da sua vida com sua mulher

2 Quando e como surgiu o Escutismo e o CNE

O Escutismo nasceu em 1907, pela inspirao do general ingls Baden-Powell (B.P.). A

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Em 1908, B.P. publica um verso do "Aids to scouting",

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Algumas datas da Histria do Escutismo:

1907 - 1 Acampamento Escutista, na Ilha de Brownsea. Os nomes das Patrulhas eram:

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CNE Corpo Nacional de Escutas

D. Manuel Vieira de Matos

Dr. Avelino Gonalves

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Datas Marcantes do CNE:

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Acampamentos Nacionais (AcaNac) do CNE:

(*) Governo atribuiu a ORDEM DE MRITO ao CNE pelo

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3 Patronos do Escutismo e do CNE?

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A permanece at morte, ocorrida em 1 de Novembro de 1431, com 71 anos.

S. NUNO DE SANTA MARIA

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Chefe de Agrupamento Adjunto

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5 Uniforme de um escuteiro do CNE

Uniforme: (devers apresentar sempre o teu uniforme correctamente pois ele o

Boina azul escura (unif. N 1) ou bon (unif. Campo);

Camisa de cor bege (unif. N 1) ou t-shirt (unif. Campo);

Calo ou saia azul-escuro (unif. N 1) ou calo c/bolsos laterais na perna (unif.

Cinto com fivela e dois mosquetes, em ambos os uniformes;

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Meias, azul-escuro, at ao joelho com dobra, em ambos os uniformes;

Jarreteiras (cor de acordo com a Seco), em ambos os uniformes;

Camisolas azul-escuras (unif. n 1) ou Sweet-shirt azul c flor-de-lis (unif. Campo);

Sapatos pretos ou castanhos (unif. n 1) e, em opo, botas, no unif. n 2;

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