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Trpico
Lorenzo Mamm: "Concretismo paulista foi mais importante que Semana de 22"
Por Alvaro Machado
O professor Lorenzo Mamm, 45 anos, atual diretor do Centro Universitrio Maria Antnia, no histrico
prdio da antiga faculdade de Filosofia da USP na regio central de So Paulo, convida a uma completa
reavaliao de um momento-chave na cultura brasileira do sculo 20.
Numa srie de cinco exposies acompanhadas de livros, Mamm e uma brigada de tericos de artes
ligados universidade afirmam com todas as letras que a Arte Concreta Paulista dos anos 1950 (ttulo
da srie de exposies) foi culturalmente mais significativa para o pas do que a grande encenao da
Semana de Arte Moderna de 1922. Este evento explosivo teria tido, porm, continuidade na arte
brasileira muito menor que a do movimento concretista, conforme afirma Mamm, endossado pelos
co-idealizadores do projeto, os crticos Tadeu Chiarelli e Alberto Tassinari.
poca do concretismo, Mario de Andrade estava defendendo a tradio acadmica familiar, o
aprendizado do mtier artstico etc., cutuca Mamm. Em Arte Concreta, ele e sua equipe delegaram a
curadores convidados mais que percursos de montagem, solicitando pesquisas especficas como estopim
de uma documentao completa do concretismo brasileiro na literatura e nas artes visuais.
Arte Concreta Paulista consolidou-se sobre quatro pilares, que recapitularam momentos importantes da
movimento em quatro mostras: sobre o grupo Ruptura (curadoria de Rejane Cintro, do MAM-SP),
Antnio Maluf (curadora de Regina Teixeira de Barros), o grupo Noigandres (curadoria e Lenora de
Barros e Joo Bandeira) e o artista Waldemar Cordeiro (curadoria de Helouse Costa).
Em 1952, o grupo Ruptura reuniu sete artistas que apresentaram obras numa nica sala do Museu de Arte
Moderna de So Paulo, lanando em seguida um manifesto. Antnio Maluf foi o artista que desenhou o
cartaz da 1a. Bienal de So Paulo (1951), permanecendo porm margem do circuito expositivo. O grupo
Noigandres constituiu-se de cinco poetas concretistas, que editaram cinco nmeros da revista de mesmo
nome entre 1952 e 1962. O artista e intelectual Waldemar Cordeiro (1925-1973) foi tambm lder do
grupo Ruptura.
As duas primeiras exposies aconteceram em junho/julho ltimos e as demais sero inauguradas nesta
semana (01/08). H, ainda, no Centro Universitrio Maria Antnia, uma saleta permanente com poemas
espaciais construdos por Augusto de Campos, segundo as cores e as formas caractersticas de cada um
dos pintores e escultores do Ruptura, dando conta das estreitas relaes entre as expresses literria e
visual.
Inaugura-se, ainda, uma impressionante escultura-instalao de Iole de Freitas, de cabos de alumnio e
telas de polietileno, que atravessa literalmente trs patamares do edifcio da USP. Mamm vincula Iole
tradio construtiva e concreta, assim como grande parte dos mais expressivos nomes da arte brasileira
hoje.
Junto s exposies, que tm patrocnio da Petrobras, est sendo lanada uma srie de cinco livros com
apoio da editora Cosac & Naify e diagramao do artista e designer Alexandre Wollner, ele prprio um
membro da segunda gerao concretista. O catlogo-livro Noigandres traz encartado um CD com
leituras de 70 poemas, 62 delas inditas em disco.
Na entrevista abaixo, o curador Lorenzo Mamm fala sobre as exposies e contextualiza o concretismo
paulista na arte brasileira e internacional.

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Por que apresentar neste momento essa srie de exposies sobre o concretismo?
Lorenzo Mamm: Alm da efemride de 50 anos da exposio Ruptura e do primeiro nmero da revista
Noigandres (ambos em 1952), h a coincidncia dos 80 anos da Semana de Arte Moderna de 1922.
Portanto, este um momento decisivo para sublinharmos o concretismo como a maior das viradas na
arte brasileira, bem mais slida e marcante que a prpria Semana de 22, apesar do valor inaugural desse
evento.
Pois a Semana de 22 surgiu num perodo em que havia poucas possibilidades para estruturar-se um
movimento e teve alcance bem circunscrito em termos de durao e de desdobramentos. De forma ainda
mais flagrante que na msica e na literatura, que j contavam com algumas estruturas slidas, as artes
plsticas do primeiro modernismo no apresentaram solues de continuidade, seja pela falta de estruturas
museogrficas ou de um mercado que as sustentasse.
J no caso dos movimentos concretistas dos anos 50...
Mamm: O segundo grande salto na arte brasileira do sculo 20, a maior ruptura esttica, do concretismo,
surge junto a mudanas de costume bem mais abrangentes. Foi o primeiro movimento a colocar
sistematicamente, no Brasil, a questo da arte na era industrial. Assim, consideramos que a maneira mais
correta de realizar essas exposies no seria procurar pelas obras-primas museogrficas, mas mostrar
sobretudo o entorno, ou seja, como esse novo pensamento influenciou todos os aspectos da produo
visual brasileira.
Ento, alm de telas e esculturas, h roupas, projetos grficos, azulejos (sobretudo de Antnio Maluf),
poesia concreta etc. Pois uma das caractersticas mais fortes do grupo Ruptura era constituir-se como
movimento de transformao visual que abrangesse todos os aspectos da vida moderna, do urbanstico e
do design produo da obra propriamente dita.
Da nossa idia de quatro exposies bem diversas: o Ruptura, momento inaugural; Antnio Maluf, um
grfico que ficou um tanto margem do movimento, pois acabou expondo no com o Ruptura, mas com o
grupo carioca Frente, um ms depois (junto a Ivan Serpa, Ferreira Gullar, Athos Bulco e outros);
Noigandres, o outro grande movimento de 52; e Waldemar Cordeiro, do qual tomamos aspectos menos
conhecidos, o perodo em que ele abandona um pouco a linguagem do Ruptura, mas no est ainda
completamente na fase popcreta, em que trabalha muito com montagem, fotografia, letras, montagem
de objetos com jornais, alm de seu paisagismo e projetos arquitetnicos, aspectos mal conhecidos de sua
obra.
A idia era reconstruir um ambiente cultural de mudana?
Mamm: Por esse motivo h um quinto catlogo-livro, que dar conta de toda a rede de relaes culturais
que se foi criando. Pois o tipo de avaliao feita at hoje possui um vis que sacrifica ou subestima o
concretismo, tanto na comparao com os artistas anteriores, do modernismo clssico, quando nas
relaes de continuidade que os crticos tm estabelecido com os neoconcretistas nos anos 60.
Na verdade, os neoconcretistas at recuam um pouco esteticamente, integrando ao concretismo os
conceitos de um espao individual, existencial, enquanto os concretistas dos anos 50 eram ligados idia
de interveno dentro de uma produo industrial e do conjunto da sociedade, noo trazida da escola de
Ulm (Alemanha).
Sua produo artstica tendia a diluir-se numa produo esttica mais ligada aos objetos cotidianos,
urbanstica, sinalizao pblica etc. Liga-se a isso o fato de convidarmos o artista Alexandre Wollner,
que foi aluno da escola de Ulm, para fazer o design de todos os catlogos. Chamado pelo professor Pietro
Maria Bardi, Wollner funcionou como assistente da exposio do suo Max Bill no Masp, em 1951,
grande influncia no concretismo brasileiro.
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Qual o papel da universidade nestas exposies?

Mamm: A USP instalou-se neste prdio em 1949. Embora a universidade no tivesse ligaes diretas
com os concretistas, esse um momento em que se cria em So Paulo um certo ambiente cultural
propcio, com a Maria Antnia como um dos pontos de referncia, junto ao Teatro de Arena, a livrarias do
centro da cidade, bares daqui etc.
Todo o perodo de 49 a 68, enquanto a USP teve alunos neste prdio, foi muito ativo culturalmente. Ento
para ns tornou-se tambm uma questo de reconstruir a histria dessa poca, absolutamente marcante
ainda hoje naquilo que restou da visualidade de So Paulo, at mesmo quanto ao desenho das caladas, no
mosaico que ainda guarda um resto dessa esttica concretista.
No entanto h um hiato na memria brasileira quanto ao papel representado pelos concretistas
(como, talvez, em tudo o mais). Isso se deveu ao excesso de formalismo e falta de historicismo
de que os concretistas foram acusados com freqncia?
Mamm: Esquecendo fatos contingentes, como as brigas entre os integrantes, coisa normal em grupos de
vanguarda, e tambm a circunstncia de que eles precisaram definir-se como grupo de oposio s coisas
estabelecidas, o que cria certa rigidez dogmtica, acho que a injustia maior para com o concretismo que
nossa leitura dessa evoluo da arte brasileira a partir da dcada de 50 demasiadamente ligada a uma
valorizao do neoconcretismo como ponto nodal da arte brasileira, especialmente de Lygia Clark e Hlio
Oiticica (que so grande artistas, isso est fora de discusso).
A valorizao correta. Porm o concretismo geralmente usado como pano de fundo para ver de que
maneira Lygia e Oiticica destacam-se dele, portanto sempre como o negativo de um movimento positivo.
Perdemos a viso de quanto o concretismo a base de sustentao das poticas brasileiras seguintes.
No teria havido nem Lygia nem Hlio sem essa ruptura, e se estes lideram um movimento de vanguarda
nico no panorama mundial (talvez na companhia de algum outro na Amrica Latina), muito diferente dos
movimentos da Europa e Estados Unidos poca, justamente porque h uma linha de continuidade,
vinda do concretismo, enquanto nos outros pases h, no meio, uma ruptura expressionista.
Com exceo de Iber Camargo, o expressionismo abstrato e o formalismo no tiveram aqui esse peso de
estabelecer uma ruptura. J no nome os neoconcretos ligam-se influncia concreta. No exterior, o
minimalismo uma reao s expresses abstratas. Isso faz com que nossa arte contempornea seja
diferente, encontrando pontos de semelhana apenas, talvez, na arte venezuelana, com a continuidade
estabelecida entre Jesus Soto, Cruz-Dez e os movimentos anteriores.
Hlio Oiticica respeitou certos princpios formais anteriores, a homenagem a Mondrian, a preocupao
com a questo da forma e da cor, e os manteve mesmo nos pontos mais performticos de sua obra: nos
penetrveis e nos ninhos, que no fundo so estruturas concretas habitveis... Por sua vez, os
desdobramentos de Lygia Clark, seus primeiros bichos, parecem Sacilottos desmontveis...
Ento, procuramos recuperar o lado positivo, mostrando como o concretismo foi raiz de toda a arte
brasileira que se segue (mesmo considerando alguns esquematismos a mais na segunda gerao), muito
mais que o movimento modernista de 22.
Antes do concretismo existem poucas solues de continuidade, e acho at que do ponto de vista esttico
h um salto maior entre o Ateli Abstrao e o Grupo Ruptura do que entre o concretismo e o
neoconcretismo. Pois o Ateli Abstrao, de Sanson Flexor e discpulos, trabalhava ainda a questo fundo
e figuras (embora desmontveis), como nas escolas de Paris. No Ruptura isso no mais existe, e na poesia
concreta produziu-se at mesmo um novo cnone literrio no Brasil, introduzindo-se Ezra Pound, Joyce
etc.

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Ainda que o senhor esteja enfatizando um fluxo na arte brasileira a partir dos anos 50, quais seriam
os pontos de rompimento mais evidentes entre concretos e neoconcretos?
Mamm: Se nos anos 50 havia a crena na convivncia pacfica entre pensamento de vanguarda e
produo industrial, na dcada de 60 h a perda dessa iluso, com os artistas colocando inclusive uma
alternativa existencial.
At mesmo com o culto a um lado marginal.
Mamm: Sim, tambm de um lado marginal, que no estava absolutamente no projeto dos concretos, e
isso sem dvida enriquece a questo, que se torna menos ingnua, mais dilacerada.
Tambm, talvez, pelos caminhos tomados pelo processo poltico brasileiro, no?
Mamm: Sim, de maneira ainda mais radical que com artistas de outros pases mesma poca, que
tambm conheceram uma perda de confiana no processo. Porm no caso do Brasil isso foi ainda mais
dramtico.
J na origem concretista brasileira no se percebem caractersticas estticos peculiares?
Mamm: J no perodo concreto h algumas caractersticas que no so identificveis ao construtivismo
europeu. Por exemplo, o fato de os concretos utilizarem formas menos estruturais e mais ticas. Como
Geraldo de Barros, que em 51 era um optical avant la lettre. Existe mais relao tica imediata com a
imagem, quase ilusionista, do que relao estrutural no sentido essencial, a la Mondrian. Por exemplo,
Sacilotto usa roxo, laranja, que so cores tonais, e no fundamentais.
A arte concreta brasileira menos ideal e mais sensvel. E essas cores que voc via em Sacilotto, ou em
Oiticica e seus laranjas, voc reencontra agora no pintor Eduardo Sued, com marrons e outros tons muito
pouco essenciais. Preocupao que se encontra tambm em Soto e nos venezuelanos.
Portanto existe uma coisa sul-americana, que interpretou a arte europia de uma maneira menos
essencialista e mais tonalista e tica, ligada a uma relao sensvel e imediata com o objeto, e menos
idia de forma. Isso talvez no estivesse muito consciente para os concretistas, mas um elemento que
persistiu em toda a arte brasileira posterior que participa de algo dessa tradio.
Aps Oiticica houve ruptura com essa tradio?
Mamm: Existiram vrias tentativas. Mas, justamente pelo fato de a arte concreta no possuir
caractersticas to essencialistas ou idealistas, ela pde sobreviver nas entrelinhas, sem necessidade de ser
negada completamente. Reapareceu em Waltrcio Caldas e em Jos Resende, por exemplo, ou mesmo em
artistas mais jovens, como Jac Leirner.
Quais so, grosso modo, os desdobramentos do concretismo da dcada de 50 at hoje?
Mamm: O movimento nunca completamente esquecido. Existe uma continuidade de produo.
Surgiram vrias polmicas e contradies, porm jamais se viu outra virada to radical.
Quais os artista mais prximos das estticas concretistas hoje?
Mamm: O ideal concretista no mais sustentvel hoje, pois encontrava-se ligado a uma idia
progressista de transformao ideal da produo industrial e da imagem urbana, a um projeto moderno
que hoje talvez seja ingnuo. Lembro, para ilustrar o processo, uma frase de Nietzsche que vi afixada
sobre uma instalao do artista norte-americano Joseph Kosuth: Os grandes filsofos imaginam ser
lembrados por suas grandes construes, mas as geraes seguintes usam apenas alguns dos tijolos que
eles forjaram.
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Assim, o que se mantm do construtivismo no a idia geral, mas as cores de Sacilotto, algumas solues
de Waldemar, o optical de Geraldo de Barros, certas sonoridades da poesia concreta, reencontrveis
hoje em Tom Z, Arnaldo Antunes e mesmo na MPB. So os tijolos, enfim, que continuam fecundando
tudo.
E quanto s acusaes de falta de historicismo imputadas aos concretistas?
Mamm: So injustas. Veja o caso de Waldemar Cordeiro, que tinha fortes ligaes com a esquerda
gramsciana, que historicista. Eles sempre defenderam que faziam algo que j existia na arte anterior
como essncia. Mas natural uma certa negao da histria como necessidade nos movimentos de
vanguarda.... Porm o que dizer quando se constata que nenhum movimento da arte brasileira at o
Ruptura apresentou continuidade?
Existem exploses e recuos seguidos, pois no existia estrutura para manter as conquistas. Em 1930, a
Semana de 22 j estava esgotada, apesar de grandes autores que trabalharam de maneira modernista
durante a Segunda Guerra. No havia, at a dcada de 50, possibilidade de estabelecer uma historicidade
da arte brasileira seno como uma fico, forando-se um historicismo positivista derivado do sculo 19,
pinando-se aqui e ali grandes artistas desde o sculo 18, de maneira a criar uma espcie de dinastia,
quando na verdade no h continuidade.
Como o sr. avalia a expresso internacional do concretismo?
Mamm: No caso dos poetas, houve, sem dvida, grande reconhecimento internacional, assim como na
arquitetura e urbanismo de Niemeyer e Lcio Costa. E na msica tambm. J nas artes visuais, no houve,
ao contrrio do caso venezuelano, tanto impacto em direo ao exterior, at surgirem Oiticica e Clark.
Como foi estruturada a mostra do Grupo Ruptura, que inaugurou o ciclo de exposies atuais?
Mamm: Quisemos concentrar as coisas na exposio de 52, no incluindo itens posteriores. No foi
possvel reconstruir com exatido porque no havia documentao suficiente e no se tem notcia de
muitas das obras. No caso de Leopoldo Haar, mostramos apenas fotografias de obras, e no de Kazmer
Fjer foram reprodues de esculturas em acrlico.
Quisemos marcar o impacto dessa exposio em relao ao que havia antes, o choque cultural que ela
representou. H obras pouco conhecidas de vrias colees, de Adolpho Leirner, o grande colecionador
de arte concreta, mas tambm de pequenos acervos de Minas, So Paulo...
O que se pretende na USP com essas sries?
Mamm: No existe nenhum projeto fixo, mas a inteno levantar discusses mais substanciais sobre o
concretismo e, no prximo ano, mais uma grande questo geral. E tambm dar sobrevida s mostras com
publicaes, debates e ciclos de palestras. A diferena entre um centro universitrio e um museu um
pouco essa, produzir pesquisa, discusso, aproveitar a massa crtica da universidade para estruturar uma
produo analtica.
Alm desta srie histrica, o Centro Maria Antnia prossegue com obras e instalaes idealizadas
especialmente por artistas para essas salas de exposio?
Mamm: Junto inaugurao das mostras Noigandres e Cordeiro j haver uma escultura em trs
patamares, de Iole de Freitas. Gostaria de assinalar que essa artista vem da arte performtica na dcada de
70, da arte-dana conjugada a filmes etc. Atualmente ela desenvolve um interesse muito grande pela
vanguarda russa, por artistas como Rodchenko e Malivitch, um pouco daqueles relevos de parede do
Lissitski...

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Foi uma feliz coincidncia receber essa obra na mesma poca que a srie concreta, porque Iole uma
artista que trata as questes concretistas de maneira criativa hoje. Com a diferena de que ela vem mais
da tradio construtiva russa, mais suprematista, com movimentos corporais, enquanto os concretistas
paulistas deviam mais tradio alem. Mas existe de fato esse dilogo, revelando que a arte brasileira
contempornea herdou muito dos construtivos, sejam russos ou alemes.
Arte brasileira contempornea, alis, que hoje bastante valorizada no circuito artstico mundial.
Mamm: Sim, talvez at por essa estranha caracterstica, de aliar matriz construtiva uma questo
sensvel e existencial, presente em muitos de nossos artistas atuais.
Como o senhor v a situao atual das artes visuais em So Paulo? Neste momento, a Bienal tenta
continuar a frmula apresentada no ano passado, endossada por um recorde de pblico, mantendo o
curador alemo Alfons Hug para a prxima edio. O crtico Ivo Mesquita, demitido pela Fundao
Bienal h alguns anos, foi novamente demitido em julho ltimo, desta vez pelo MAM-SP, que parece
perseguir a mesma meta de pblico em massa de muitos museus e fundaes brasileiros.
Mamm: Parece que sempre o Ivo Mesquita que tem de pagar o pato (ri). O sistema est se implantando
no Brasil de uma maneira um pouco afoita, tardia, um pouco rude at, mas em todo o mundo o esquema
de megaexposies com grandes oramentos est levando necessariamente a eventos que arriscam pouco.
Tornar a estrutura de produo mais importante que a prpria obra uma conseqncia inevitvel quando
se trabalha com esses valores de altssimo porte. Precisamos voltar a valorizar estruturas mais geis, mais
prximas da produo dos artistas, que permitam riscos maiores e no estejam sujeitas chantagem
contnua da expectativa de um grande afluxo de pblico.
Perdemos o espao para a experimentao porque esse gnero no sucesso garantido. Talvez seja a hora
de trabalhar com oramentos mais contidos e exposies de pequeno porte, discusses mais sofisticadas,
em nvel universitrio, e que no o que esperam as escolas de segundo grau, por exemplo, embora
trabalhar com escolas seja sempre desejvel.
Os grandes movimentos da dcada de 60, 70 e 80 trabalharam na verdade situaes de risco, sem essa
estrutura toda. Cresci na Itlia nos 60 e 70, quando surgiu o movimento da arte povera e no havia ento
assessores de imprensa. Eram as pequenas galerias que mostravam isso. preciso uma certa coragem das
instituies culturais, que no devem se atrelar tanto a grandes exposies, grandes catlogos, centenas de
milhares de visitantes etc. bom ter isso, mas tambm bom ter o oposto, ou seja, o hmus dos pequenos
eventos. A universidade pode ter essa funo.

Projeto Arte Concreta Paulista

Exposies: Grupo Noigandres; Waldemar Cordeiro: a Ruptura como Metfora; Poemas de Augusto de
Campos (todas de 01/08 a 08/09) Local: Centro Universitrio Maria Antonia
Rua Maria Antonia, 294 - Vila Buarque - So Paulo
Horrios: de segunda a sexta, das 12h s 21h; domingos e feriados
Fone: (11) 3255-5538
Entrada: gratuita

Alvaro Machado

jornalista, colaborador da "Folha de S. Paulo", autor de "A Sabedoria dos Animais" (ed. Ground),
tradutor de A Linguagem dos Pssaros (ed. Attar) e organizador de "Aleksandr Sokrov" (ed. Cosac &
Naify) e de "Mestres-Artesos" (ed. Sesc-SP). Coordena o site-catlogo da editora Cosac & Naify
(www.cosacnaify.com.br).

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