Atributos: Fisicos/Sociais/Mentais/Espirituais(Arcanos)

Espirituais: Conscincia/ Espirito/ Perseverana

Aegis: O E scudo da Al ma No ape nas corpo e m e nt e com pe m um se
r , m as tam bm h al go m ais, que no tangv e l ou int e l igv e l . Exist
e um l ado e spir it ual , pr im ordial , t o im portant e ou tal v e z at m ais
do que o f sico ou o m e ntal . Est e s At r ibutos da Al m a so conh e cidos
por m uitos nom e s, m as tal v e z possam os ch am -l os unicam e nt e de
Ae gis, ou Escudo, pois r e pr e se nt am a r e sil incia de nossos e spr
itos. Trs caract e r st icas form am o Ae gis: Conscincia, Espr it o e Pe r se
v e rana. Cada Ae gis r e pr e se nta um dos aspe ctos da al m a h um ana.
Estas caract e r st icas no so e ncont radas e m anim ais, cuj os
e spr itos possue m ape nas Inst into, m as todos os se r e s que possue m
um a al m a v e rdade ira t am bm as possue m . Test es de Aegis: Cada Ae
gis possui um nv e l que var ia e nt r e um e de z. Est e l im it e de 10
pontos igual t ant o e m m ortais com uns com o e m cr iat uras sobr e nat
urais. Norm al m e nt e , porm , a m dia da h um anidade e st por vol t a
de 2 a 4 pontos e m cada Ae gis. Raram e nt e um h um ano com um , se m
contatos com o sobr e nat ural , possuir um Ae gis e m nv e l supe r ior a
quat ro ou cinco. Acost um ados m e diocr idade e racional idade , as pe
ssoas pe rde ram o cont at o com sua fora e spir it ual . Um Ae gis raram e
nt e t e stado. Na m aior part e das v e ze s, os Ae gis so usados com o
dif icul dade para infl ue nciar a m e nt e ou o e spr ito do pe r sonage m at
ravs de pode r e s sobr e nat urais. Porm , quando so t e st ados, usa-se
um dado para cada nv e l de Ae gis possudo. Ou se j a: o Nv e l At ivo de
um Ae gis e xat am e nt e igual a se u nv e l t otal .
CONSCINCIA Conscincia r e pr e se nta ao m e sm o t e m po int uio, h
arm onia com o m undo, um se nso do sobr e nat ural e af inidade com out
ras al m as. De ce rta form a, Conscincia dita o quo se nsv e l sua al m
a e o quo fort e se u inst into. Inf e l izm e nt e , poucas pe ssoas de se
nvol v e m e sse l ado da al m a, v iv e ndo e m se us m undinh os part icul
ar e s, ignorando o e l o que possue m com o m undo. Pe ssoas int uit ivas f r
e qe nt e m e nt e possue m nv e is e l e vados e m Conscincia. Tal pe rce
po e spir it ual d a e st as pe ssoas um a fort e int uio, r e sul tando e
m se nsae s e st ranh as quando h al go e rrado no m undo ao r e dor ,
com o quando h pe r igo por pe rto ou quando um e nt e que r ido sof r e
um acide nt e . Pe ssoas com al ta Conscincia so m ais se nsit ivas que as
out ras. El as t m se nsae s e st ranh as quando o sobr e nat ural e st
por pe rt o e pode m pr e sse nt ir a pr e se na de m agia, e m bora ne m se
m pr e com pr e e ndam o signif icado de suas se nsae s. Essas se nsae
s f r e qe nt e m e nt e se m anif e st am com o cal af r ios, sangram e nto,
arr e pios, a im pr e sso de e star se ndo obse rvado ou um sim pl e s se nt
im e nto de inse gurana. Ape nas um a m inor ia sabe l idar com e sse se
xto se nt ido. O r e sto da h um anidade ape nas ignora tais sinais. Aque l e
s que se e nvol v e m com o sobr e nat ural , porm , l ogo apr e nde m a
conf iar e m se us inst intos. Sist em a: Conscincia conce de ao pe r sonage
m div e r sas h abil idade s int uit ivas. Essas ut il izae s e xige m um t e st

e de Conscincia, que f e ito e m se gr e do pe l o Narrador . O Narrador e

nt o inform a ao jogador o que se u pe r sonage m se nt iu. Em ge ral , as
inform ae s obt idas por Conscincia so vagas, tom ando a form a de se
nsae s ruins, cal af r ios e se nt im e ntos ne gat ivos. Te st e s de int uio
pode m se r pe didos conscie nt e m e nt e pe l o jogador , ou pode m se r f
e itos e spontane am e nt e pe l o Narrador quando o pe r sonage m t e m al
gum a ch ance de se nt ir al go fora do com um . Em al guns casos, o
Narrador no pr e cisa ne m m e sm o t e st ar , ape nas dize ndo ao j
ogador que se u pe r sonage m pr e sse nt iu al go, e e xigindo um t e st e
de Conscincia para que se obt e nh a m ais inform ae s. Int uio: s v e
ze s um a pe ssoa se nt e que de v e faze r al go (dif icul dade 8). s v e
ze s pr e cisam os tom ar de cise s se m t e r o conh e cim e nto ne ce ssr
io, e sim pl e sm e nt e tom am os de cise s com base no que par e ce se r
a coisa ce rta a faze r . A Conscincia de um pe r sonage m pode agir com o
e ssa int uio. O Narrador pode usar e ssa h abil idade para passar inform
ae s ou dicas para o j ogador . Pr e m onie s: Um pe r sonage m pode pr
e sse nt ir (na form a vaga de um a se nsao ruim ou sonh o) quando al go
ocorr e a um e nt e que r ido (dif icul dade 6), am igo (dif icul dade 9 ) ou al
iado (dif icul dade 12). Tam bm possv e l se nt ir e star se ndo obse rvado
(dif icul dade 9 ) ou pe r igo im ine nt e (dif icul dade 10). Pr e sse nt ir o
Sobr e nat ural : O pe r sonage m pode se nt ir que h al go f ora do com
um nas proxim idade s. Muitas v e ze s, ao e nt rarm os e m r e as assom
bradas, ou quando um a cr iat ura da noit e e spr e ita nas proxim idade s,
um cal af r io pe rcorr e nossa e spinh a. Out ras v e ze s, diant e da pr e se
na de cr iat uras de out ros m undos ou de m agias pode rosas, pode m os t
e r se nsae s m ais fort e s, ou at m e sm o sangrar pe l o nar iz ou boca
com o r e ao corporal provocada pe l o abal o da al m a. A dif icul dade de
pe nde do t ipo de m anif e stao Se m pr e que o pe r sonage m t e ntar ut
il izar Conscincia, o Narrador de v e f aze r o t e st e e m se gr e do. Em
caso de fal h a, no possv e l t e ntar novam e nt e . Um suce sso indica
que o pe r sonage m se nt e um l e v e de sconforto ou (no caso de int
uio) t e m um a se nsao de que e st faze ndo a coisa ce rta ou e rrada.
Suce ssos adicionais pe rm it e m de cif rar um pouco m e l h or a se nsao,
com o t e r um a idia de sua causa ou a dir e o aproxim ada. Com cinco
ou m ais suce ssos, possv e l at m e sm o t e r um a v iso r e pe nt ina,
ouv ir sons de e v e ntos distant e s ou v e r por um instant e as cr iat uras
da noit e com o e l as so. s v e ze s, e stas v ise s so t o
pe rt urbadoras que pode m causar t raum as no pe r sonage m (v e ja
adiant e ne st e capt ul o).
ESPRITO Se out ros Ae gis so e scudos, e nt o Espr ito a arm adura da
al m a. Espr ito a prot e o passiva que todos possum os, e m bora s al
guns t e nh am e st e aspe cto da al m a e xt r e m am e nt e de se nvol v
ido. De t odos os Ae gis, o Espr ito o que m e nos pe rce be m os, pois age
num nv e l inv isv e l para os se r e s h um anos. De ce rta form a, Espr ito
a sade de nossa al m a, e m ost ra o quo r e sist e nt e e l a cont ra
invase s e m anipul ae s sobr e nat urais. O Espr ito age com o um a barr
e ira cont ra posse sse s, de f e nde ndo o corpo cont ra invase s de e spr
itos, se j am e l e s m al ignos ou be nignos. Da m e sm a form a, o Espr ito
e st int im am e nt e l igado s e m oe s, e pe ssoas e spir it uosas t e ro

e m oe s m ais e quil ibradas, m e nos susce t v e is a de pr e sso, v cios

ou e ufor ia e xace rbada. Pode r e s sobr e nat urais que l idam com e m
oe s, com o am or , m e do, fascnio ou dio, pr e cisam supe rar o Espr
ito do pe r sonage m para infl ue ncia-l o. Pe ssoas com grande Espr ito de
m onst ram e ssa fora int angv e l at ravs de se u com portam e nto: e l
as tm fort e pr e se na, so de cididas, capaze s de cont rol ar suas e m
oe s e de agir se m h e sitao. El as raram e nt e pe rde m a e spe rana
e , e m bora possam se r abal adas pe l os de saf ios da v ida, t ais pe ssoas
se m pr e se ro capaze s de se r e e rgue r e com e ar novam e nt e . Tal r
e cupe rao ne m se m pr e rpida, m as quant o m ais fort e o Espr it
o, m ais dif cil se r que br-l o. Sist em a: Espr ito f unciona de m ane ira
passiva, of e r e ce ndo prot e o cont ra infl uncias sobr e nat urais que
norm al m e nt e af e t ar iam as e m oe s ou at m e sm a a sanidade do
pe r sonage m . Est e Gl adius t am bm e st l igado r e sist ncia a v
cios, e os e spir it uosos no cost um am sucum bir a t e nt ae s carnais
ou m e nt ais (porm , caso sucum bam , cabe Pe r se v e rana, e no ao
Espr it o, a tar e f a de se l ivrar das corr e nt e s do v cio). Espr ito infl ue
ncia o pe r sonage m nas se guint e s sit uae s: Conce nt rao: Para m
ant e r um a at iv idade que r e que r conce nt rao, t e st a-se Espr ito se
ocorr e r um a dist rao m e nt al (rudo, vaias, pode r e s sobr e nat urais,
e t c.). Re sistncia Em ot iva: Quando um e f e ito t e nta m anipul ar e m
oe s ou im pl antar suge st e s na m e nt e do pe r sonage m , e st e e f e
it o t e r um a dif icul dade base ada no Espr it o do pe r sonage m (e m ge
ral , Espr it o + 3, m as pode var iar). I sso incl ui tant o e f e itos m undanos
(com o se duo e int im idao) com o art im anh as sobr e nat urais. Re
sistncia a Posse sse s: Da m e sm a form a, e spr itos, de m nios e out
ros se r e s sobr e nat urais que t e nt e m invadir e possuir o corpo do pe r
sonage m pr e cisam pr im e iro v e nce r se u e spr it o. Para posse sse s
im e diatas, a dif icul dade se r base ada e m Espr it o (e m ge ral , Espr it
o + 3). Para posse sse s l e nt as, norm al m e nt e a cr iat ura pr e cisa
acum ul ar suce ssos suf icie nt e s para supe rar o Espr ito do pe r sonage
m . Mant e r a Cal m a: Se o pe r sonage m pr e se nciar um e v e nt o que
provoque m e do ou pnico, ou qual que r al t e rao v iol e nta de com
portam e nto, e l e pode t e star Espr ito para r e sist ir . A dif icul dade de
pe nde r do e v e nto. Para m aior e s de t al h e s, v e j a Estados Em
ocionais, adiant e ne st e capt ul o. Ev itar Traum as: Diant e de e v e nt os
que pode m provocar t raum as (v e j a adiant e , ne st e capt ul o), o pe r
sonage m pode t e star Espr ito para t e ntar m ant e r sua m e nt e cl ara e
s.
Re cupe rar Gl adius: Espr it o de t e rm ina quant os pontos de Gl adius o
pe r sonage m r e cupe ra a cada noit e (8 h oras) de de scanso. O nm e ro
de Gl adius r e cupe rado igual ao nv e l de Espr ito do pe r sonage m .
PERSEVERANA Enquanto o Espr it o pode se r conside rado a sade (e
portanto a r e sistncia) da al m a, a Pe r se v e rana que m e l h or r e pr
e se nt a sua fora. Pe r se v e rana, o m ais v isv e l e nt r e os Ae gis, a
capacidade de se v e nce r de saf ios, de supe rar dif icul dade s. o que de
t e rm ina nossa f ora de vont ade e conv ico. Enquanto o Espr it o age
de form a passiva, al im e ntando nossas e spe ranas, e quil ibrando nossas
e m oe s e nos dando fora para l utarm os, a Pe r se v e rana que nos

im pe de de de sist ir e que nos im pe l e a v e nce r at m e sm o nas m ais

t e rr v e is condie s. Pe ssoas pe r se v e rant e s pode m at se abal ar ,
m as quando pr e cisam , sua disposio pe rm it e l h e s ignorar at m e
sm o dor , m e do ou de se spe ro. A fora da Pe r se v e rana no se m anif
e st a ape nas nos m om e nt os dif ce is, m as t am bm com o a prpr ia
vontade que pe rm it e ao pe r sonage m r e sist ir ao de scont rol e e m
ocional e at m e sm o cont rol e m e nt al . Quando conf rontados por pode
r e s sobr e nat urais que t e ntam cont rol ar m e nt e s, pe ssoas pe r se v e
rant e s so m uito m ais r e sist e nt e s, capaze s de m ant e r inabal v e is
se us pe nsam e ntos e vontade s. Sist em a: A Pe r se v e rana de t e rm
ina quant os pontos de Gl adius um pe r sonage m possui, al m de r e pr e
se ntar um a r e sistncia nat ural a m anipul ae s m e ntais, af e tando as
dif icul dade s de pode r e s sobr e nat urais que t e ntam m anipul ar ou
cont rol ar dir e tam e nt e a m e nt e do pe r sonage m . Pe r se v e rana
tam bm pe rm it e ao pe r sonage m r e tom ar o aut ocont rol e de pois
que o Espr ito fal h a. Conce nt rao: Para m ant e r um a at iv idade que r
e que r conce nt rao, o pe r sonage m t e sta Pe r se v e rana se ocorr e r
um a dist rao f sica (se r at acado, e m purrado, f e r ido, e tc.). Re
sistncia Me ntal : Ef e itos sobr e nat urais que cont rol e m dir e tam e nt e
a m e nt e , r e m ov e ndo o l ivr e arbt r io, pr e cisam v e nce r um a dif
icul dade base ada na Pe r se v e rana do pe r sonage m (e m ge ral , Pe r
se v e rana + 3). Autocont rol e : Ao l ongo de t e nt at ivas de int e
rrogatr io, posse sso l e nt a ou out ros e f e itos que se af irm am ao l
ongo de um pe r odo de t e m po (ou se j a, que e xijam ao m anipul ador t
e st e s e st e ndidos para v e nce r o Espr ito do al vo), o pe r sonage m
pode t e star Pe r se v e rana para e l im inar os suce ssos do m anipul ador
. I sso r e pr e se nt a sua r e sist ncia m e nt al t e ntat iva de conquist ar
se u Espr it o. Voc pode f aze r um t e st e de Pe r se v e rana para cada t
e st e r e al izado pe l o opositor . De sfaze r Infl uncias Sobr e nat urais:
Pode -se tam bm t e star Pe r se v e rana, m e diant e o gasto de um
ponto de Gl adius, para supe rar infl uncias sobr e nat urais que j e st e j
am af e tando o pe r sonage m . V e ja os be ne f cios de se usar Gl adius,
adiant e . Gl adius: O nv e l de Pe r se v e rana de t e rm ina a quant idade
m xim a de pontos de Gl adius que o pe r sonage m pode possuir .