Jornalismo Francs e Albert Camus

Pedro Zambarda de Arajo1

Resumo
Exposio e anlise dos editoriais e textos jornalsticos do escritor franco-argelino Albert
Camus no peridico da Resistncia Francesa Combat. Originalmente, parte de uma tese
de iniciao cientfica chamada O Jornalista Albert Camus. A imprensa francesa,
principalmente atravs do trabalho sociolgico de rik Neveu, tambm apresentada para
situar o jornalista engajado que Camus foi durante a Segunda Guerra Mundial.

Palavras-chave: Albert Camus; Jornal Combat; Resistncia Francesa; Imprensa

Clandestina; Arglia.

1. Introduo: a importncia do jornalismo para entender Camus

Se Albert Camus tivesse escolhido, meticulosamente, sua profisso, provavelmente
teria sido juiz. uma deduo arbitrria, e est longe de ser uma verdade concreta, embora
haja uma crtica de juzo moral expressa pelos textos de Camus em seus livros, artigos,
ensaios. Tornou-se jornalista pelo dom de retratar a realidade, aps cursar filosofia e
trabalhar em jornais da Arglia e na editora Gallimard, na Frana.
Caso ele realmente se tornasse juiz, no teria percorrido a carreira de direito para
advogar em nome de alguma pessoa. Provavelmente iria defender o equilbrio por uma
moral humanista, advogando pela democracia que se faz pelas leis, contra injustias
cometidas tanto nos perodos de guerra quanto nas pocas de paz.
Foi dessa forma que participou socialmente como jornalista e, por conta disso,
exerceu juzos moralistas de uma maneira coerente e honesta com as leis, que lhe valeu o
1

Graduando em Comunicao Social, Habilitao em Jornalismo na Faculdade Csper Lbero. Bolsista pelo
Centro Interdisciplinar de Pesquisa (CIP) durante o ano de 2008, quando atuava como pesquisador de
iniciao cientfica.
Revista Anagrama Revista Interdisciplinar da Graduao
Ano 2 - Edio 3 Maro-Maio de 2009
Avenida Professor Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universitria, So Paulo, CEP: 05508-900
anagrama@usp.br

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reconhecimento europeu, tanto literrio quanto na imprensa, principalmente a francesa.

Isso fica explcito em suas contribuies para o jornal clandestino Combat, entre 1944 e
1947.
Nascido em Mondovi, Arglia, Albert Camus teve uma vida cerceada por
dificuldades financeiras, devido sua origem humilde. Destacou-se, por um esforo de sua
parte, como intelectual no jornalismo, na literatura de suas publicaes ou na sua filosofia
pessoal que ele mostra nos textos e idias. Abordou assuntos como tica, a chamada teoria
do absurdo2 e poltica.
Embora seja dado pouco enfoque em sua biografia jornalstica no Brasil, sua
participao na imprensa pode ser notada em diversos peridicos. Um exemplo a famosa
revista Paris-Soir3, na qual ele teve discordncias polticas claras com sua linha editorial
sensacionalista durante a primeira parte da Segunda Guerra, entre 1939 e 1941, alm do
jornal clandestino da Resistncia Francesa, chamado Combat, foco desse trabalho. Albert
tambm no se restringiu ao jornalismo francs, tendo colaborado com os peridicos
argelinos como o Alger-Repblicain e o Le Soir-Rpublicain, ainda que fossem escritos em
lngua francesa e no em rabe.
A conexo jornalstica de Camus explcita at em seus crticos: Roland Barthes
resenhou sobre A Peste como se o livro fosse uma crnica, um registro histrico que se
apodera de recursos literrios. Em resposta, Albert Camus fez sua defesa do formato de
romance sobre a moral humana, embora os dois tenham concordado que o enredo uma
metfora sobre a situao europia durante a ascenso nazista4.
Esse juiz pode ser visto na vida e obra de Camus, que se supe existir, est mais
claro atravs da pesquisa mais especfica englobando principalmente sua carreira
jornalstica. Dessa forma, relendo os artigos publicados em Combat, alm da investigao
2

Teoria do absurdo ou o conceito de absurdo que Albert Camus prope, principalmente segundo seu livro
ensastico-filosfico O Mito de Ssifo, a realidade humana sem nenhum elo com seu futuro ou passado
histrico, ou seja, nenhum sentido. Dessa forma, personagens como Mersault, tanto nos livros O Estrangeiro
quanto A Morte Feliz, so a personificao dessa realidade dura e injusta. O moralismo de Camus e seus
exemplos na literatura criticam justamente essa face desumana do absurdo, tal como ele se apresenta.
3
Jornal de maior circulao na Europa com a ocupao nazista da Frana em 1940, Paris-Soir possua
redatores pr-alemes em seu expediente. Mesmo com idias to discrepantes, Camus escreveu para o
peridico, sabendo de seu sensacionalismo, sua poltica opositora ao cerne do movimento da Resistncia e
com fortes investimentos na rea grfica, que dava nfase ao contedo do jornal, mesmo sendo menor e mais
superficial em relao a outros meios da imprensa escrita da poca.
4
A discusso entre Albert Camus e Roland Barthes iniciou quando este ltimo publicou em Bulletin du Club
du meilleur livre, em fevereiro de 1955. Camus leu antes da publicao, ainda em janeiro, e enviou uma carta
dia 11. Barthes publicou em CLUB uma trplica no ms abril de 1955, originalmente feita dia 4 de fevereiro
Os textos de ambos esto disponveis no livro Inditos Volume 4 Poltica, de Roland Barthes.
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nos livros de fico, podemos dar um balano do que Albert Camus pretendia em seus
julgamentos, em sua luta por uma moral democrtica, que permite a liberdade, mas que
deseja justia e igualdade equivalentes.
Neste trabalho ser feita uma leitura de trechos de alguns de seus artigos para
constatar se esse julgador que militou pelo jornalismo realmente existiu, com
comentrios que procuram esclarecer tanto o que ele escreveu quanto o que se descobriu
com uma pesquisa inicial nos artigos de Combat.

2. Camus no exerccio do jornalismo

Em pesquisa feita por Jacqueline Lvi-Valensi, e traduzida para o ingls por Arthur
Goldhammer5, na edio lanada pela Pricetown University, Camus at Combat: Writing
1944-1947 rene artigos publicados pelo franco-argelino durante a Segunda Guerra
Mundial, na Frana6. No primeiro captulo do livro, j encontramos textos sobre um tipo de
jornalismo que Albert Camus considerava vital para seu perodo tempo de guerra
mundial e crises sociais e que ele contribuiu para fazer crescer na Europa. O texto de
julho de 1944, sem especificao de qual dia foi, e chama-se A Profisso de Jornalista.

Jornalismo clandestino honrvel porque uma prova de independncia, porque envolve

um risco. bom, saudvel, tudo o que tem haver com os atuais eventos polticos tm se
tornado perigoso. Se h algo que ns no queremos ver novamente, a proteo da
impunidade por trs de quem com um comportamento to covarde e com muitas
maquinaes uma vez teve refgio (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p. 9).

O texto no possui uma autoria certa, uma vez que no h assinatura. A prpria
pesquisadora Jacqueline afirma que h semelhanas de tom7 entre os textos de Pascal
Pia, editor-chefe dessa poca de Combat, e os do prprio Camus. No entanto, certo que
5

Infelizmente eu no pude ter acesso e nem tive tanto conhecimento de francs para ler a pesquisa original
de Lvi-Valensi durante a pesquisa. No entanto, a traduo britnica de Goldhammer foi til tanto para
compreenso quanto traduo para essa pesquisa, embora sejam ntidos os problemas de significado que
ocorrem em tradues. Procurei seguir com fidelidade o sentido entre os textos e, sempre que pude, consultei
alguns poucos originais em lngua francesa.
6
Jacqueline Lvi-Valensi chega a colocar em sua introduo a categoria A Imprensa entre os assuntos que
Camus aborda nos inmeros editoriais, artigos e notcias de opinio. Outros tpicos abordados por Albert
Camus em Combat foram A Liberao de Paris, A Continuao da Guerra, Polticas Domsticas,
Poltica Estrangeira, Polticas Internacionais, Polticas Coloniais, Linha Poltica de Combat,
Moralismo e Poltica, Justia, A Igreja e Miscelnea.
7
Basicamente, Pascal Pia, que era editor-chefe na poca em que Albert Camus trabalhava no Combat,
compactuava de quase todas as opinies expressas do argelino em seus textos. Para ele, a crtica moralista era
fundamental. Dessa forma, a autoria de ambos se confunde, embora Jacqueline Lvi-Valensi aponte os
detalhes que ela utilizou para atribuir o texto para Camus, em sua investigao cientfica que cruzou tanto
dados do jornal quanto da biografia pessoal de Camus.
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as opinies so condizentes com as de Albert, pois um jornalismo compatvel com os

tempos de guerra e com a urgncia social de notcias que ele viveu, e que custaram vidas
humanas, muitas vezes. Tornando-as honrveis atividades, poltica e jornalismo vo ser
obrigadas, um dia, a julgar aqueles que as desonraram... (CAMUS apud LEVI-VALENSI,
2006, p. 9)
O jornalismo ento, a partir desse artigo, retomado diversas vezes pelo francoargelino. A Frana anteriormente era dominada por uma imprensa burguesa, com alguns
traos populares do ps Revoluo Francesa de 1789, e composta por colaboradores sem
formao especializada8 e com reflexos de uma revoluo industrial tardia em comparao
Inglaterra, por exemplo. Esses jornais sero drasticamente transformados na Primeira
Guerra Mundial, mas a Segunda Guerra transfigura os jornalistas franceses o interesse
financeiro d lugar ao servio social. O burgus cede espao ao proletariado de franceses
em ascenso, a esquerda poltica contesta o milenar cristianismo nacional e os valores
passam a ser outros.
Entre 20 e 25 de agosto, Paris libertada do controle nazista pelas foras da
Resistncia Francesa. A luta prossegue at as montanhas dos Vosges, no nordeste francs,
enquanto o pas se prepara para reorganizar seu governo sob a forte influencia do general
de Gaulle e dos Aliados, principalmente os Estados Unidos9 e a Inglaterra.
Assim, em 31 de agosto d 1944, Albert Camus escreve um texto que reflete o
surgimento de um novo tipo de jornalismo, vindo de outro grupo de indivduos, fora da
esfera da burguesia. Trabalham para outro tipo de sociedade, no rigorosamente demarcada
por uma aristocracia rica que detm toda a cultura escrita, mas repartida entre os populares
e proletrios vindos de uma educao a nvel nacional.
O que ns queremos? Uma imprensa que seja clara e viril e escreva em um estilo decente.
Quando ns sabemos, como ns jornalistas temos conhecimento nesses ltimos quatro
anos, que escrevendo um artigo pode trazer voc at a priso ou te matar, fica claro que as
palavras tm valor e devem ser mensuradas cuidadosamente. O que ns estamos esperando
restaurar a responsabilidade jornalstica com o pblico (CAMUS apud LEVI-VALENSI,
2006, p. 22).

Isso ser melhor abordado no captulo 2.

Os Estados Unidos da Amrica, com a chegada de seus exrcitos, aeronutica e marinha na praia da regio
da Normandia, travou uma batalha histrica contra o exrcito nazista em 6 de julho de 1944. A vitria iniciou
uma campanha que liberou, cidade por cidade, a Frana do controle alemo durante a Segunda Guerra
Mundial.
9

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Os obstculos que o jornalista enfrenta, s vezes cedendo ou superando aos

interesses, esto sempre presentes. Camus contraria o conhecimento popular ns
oferecemos apenas o que o pblico quer. Albert supe, com uma boa dose de tica,
refletindo sobre importncia de sua profisso, que os leitores e espectadores da imprensa,
na realidade, so habituados e manipulados para receber as informaes da forma que lhes
apresentada. O procedimento do jornalista deve mudar, junto com toda a sociedade
francesa que ele vislumbra, teoriza e luta para que seja feita: democrtica, equilibrada e
justa, aps os traumas da Segunda Guerra Mundial.

Ns tambm devemos considerar o jornalismo das idias. Previamente, ns apontamos que

a imprensa francesa deixa algo a desejar quando vem com sua concepo de notcias.
Jornais procuram informar seus leitores rapidamente do que inform-los bem. A verdade
no beneficiada nessa opo de prioridades (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p.
32).

O trecho acima e outro artigo, chamado Jornalismo Crtico, escrito e assinado por
Camus em 8 de setembro de 44. Ele exemplifica o porqu de Albert criticar os artigos de
outros jornais: ele busca um jornalismo que informe bem, no de forma superficial.
Podemos critic-lo por defender somente seu vis em discusses com jornalistas do Le
Figaro10. No entanto, bem pertinente sua observao sobre os mtodos de jornalismo.
Essa forma de formar opinies sobre a profisso e suas conseqncias consolidou seu
espao no Combat, pelo que possvel perceber j nos primeiros artigos devidamente
assinados.
Abordando tendncias polticas dentro do jornalismo, aps as narrativas sobre a
situao alem e o avano francs na guerra, Camus dedica o editorial de 7 de outubro de
1944 para critic-las. O jornal Combat adotou uma postura contra os anticomunistas,
alegando que so um caminho para a ditadura, segundo seus prprios preceitos. Albert
procura no associar o jornal s tendncias comunistas, e tambm desmente que o jornal
possua qualquer postura. Na realidade, ele declara que h um objetivo dos jornalistas alm
dessas posies ideolgicas.

10

Jornal da direita poltica tradicional francesa, Le Figaro foi fundado em 1826 pelo dramaturgo tienne
Arago e pelo escritor Maurice Alhoy. Durante a Segunda Guerra Mundial abrigou profissionais que
defenderam causas crists e pouco revolucionrias, tendo uma posio clara contra a esquerda atia. Dessa
forma, Albert Camus teve constantes embates com o peridico por suas opinies simpatizantes com causa
renovadoras no perodo de conflito.
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Jornalismo no reconhecido como escola de perfeio. Pode ser necessria uma centena
de matrias de jornal para fundamentar uma nica idia claramente. Mas essa idia pode
esclarecer outras, provida da mesma objetividade que foi feita na sua formulao,
empregada na investigao de suas implicaes (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p.
64).

A forma de jornalismo defendida pelo escritor argelino colocada em prtica no

editorial do dia 14 do mesmo ms. Camus, que chegou a elogiar os procedimentos do
primeiro-ministro britnico da poca, Winston Churchill, criticou tanto a posio dos
ingleses quanto dos norte-americanos durante a guerra. A narrativa direta de Albert
sintetiza suas idias11 e o contexto da poca12, que era a luta contra ditaduras e a
restaurao dos pases afetados pelo conflito.

A diplomacia americana hoje se encontra em uma situao paradoxal. Carregam uma

guerra contra o fascismo enquanto mantm relaes oficiais com uma das maiores regimes
ditatoriais e se recusando a reconhecer um governo nascido do embate contra o opressor
hitlerista (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p. 72)

Essa luta pelo reconhecimento nacional no jornalismo, pela reconstruo da Frana

e sua consolidao como pas, reunidos com os princpios da Resistncia Francesa, fez
com que Albert Camus criticasse os artigos de Franois Mauriac, jornalista do Le Figaro,
que defendiam um tipo de franceses, com idias que no, necessariamente, compactuam
das opinies do movimento. A briga e a disputa profissional com Le Figaro se
prolongaram em outras ocasies. Camus questiona, na srie de matrias Justia e Guerra,
de Mauriac, se h, realmente, alguma diferena entre o pas e o movimento da Resistncia
Francesa, acusando-o de defender algo diferente do interesse pblico em restaurar o pas.
O editorial de 20 de outubro de 1944, sem assinatura, mas com uma escrita que caracteriza
seus textos, traduz integralmente essa idia.

A voz no nica como aparenta. Senhor Mauriac concorda que representamos apenas a
Resistncia, mas ns fomos bobos o bastante para pensar que a Resistncia foi idntica com
a Frana. Se ns precisssemos de um papel que represente algo diferente da resistncia do
povo francs, qual deveria representar? (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p. 80)

No dia seguinte ao ataque irnico contra Franois, 21, Camus fez outro editorial
ainda sem assinar no Combat. Nessa introduo do jornal, Albert faz um paralelo
11

Provavelmente o artigo de Albert Camus causou impacto pelo fato dos norte-americanos terem sido uma
fora militar fundamental para o sucesso da campanha francesa pela reconquista de seu territrio.
12
Esse contexto ser melhor abordado no captulo 4 dessa monografia.
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interessante entre o conceito de revoluo que ele e o jornal defendem, que renovar a
sociedade punindo traidores, enquanto h o conflito que se segue em territrio alemo,
tambm derramando sangue francs. Nem podemos ns esquecer que em ambos os casos
a vida dos franceses esto em fadadas: o melhor de ns ter que morrer na guerra e ns
destruiremos os piores de ns na revoluo (CAMUS apud LEVI-VALENSI, 2006, p.
82).
Camus no deseja apenas que a Frana ganhe a guerra deseja uma vitria com a
verdade, a maior das virtudes morais, que acabaria com suas crises internas e apontaria os
verdadeiros culpados. Caso o pas no encontre sua realidade no conflito, pagar caro pelos
seus deslizes. Ele direciona o ativismo para uma renovao que, alm de acabar com os
estrangeiros, acabe com os executores, os bandidos e os maus compatriotas internos.
Quando isso no ocorreu, tambm no houve um sucesso em dar o tratamento justo a todas
as tragdias presenciadas.
Esses artigos, que ficam entre a autocrtica da imprensa e a discusso sobre as
mazelas da guerra do uma demonstrao de como Camus situou assuntos atemporais e,
simultaneamente, importantssimos para a poca. Na elaborao deste trabalho, foram
feitas as leituras de cerca de 165 textos, separados em 138 editoriais e 27 artigos13. Embora
seja apenas um peridico, o Combat, uma excelente demonstrao.

3. As particularidades do jornalismo francs

O socilogo rik Neveu traa em Sociologia do Jornalismo estudos singulares
sobre as diversas tendncias jornalsticas mundiais14. Sobre a prtica profissional na
Frana, ele categoriza um antagonismo inicial: no h a figura do trabalhador
especializado, mas sim colaboradores nos peridicos. Esse ofcio fez com que
personalidades como Honor de Balzac15 se lanassem na literatura, alm do trabalho
13

Os artigos no so citados na ntegra nem mesmo na monografia original, considerando que esse foi um
trabalho feito por Jacqueline Lvi-Valensi. No entanto, conforme a relevncia que tiveram com as
investigaes de relao com a literatura, os textos foram traduzidos do ingls para o portugus, resumidos
em determinadas partes e interpretados para melhor compreenso do objetivo final desse trabalho.
14
Neveu analisa, nesse livro, os tipos de jornalismo anglo-saxo e francs, divergentes e influentes no mundo
todo. Na edio brasileira, h um texto complementar de Manoel Marcos Guimares sobre o jornalismo no
Brasil. Fora os tipos de jornalismo de determinados locais, h anlise sobre o espao da profisso hoje, como
os profissionais agem no trabalho, sociologicamente, alm de estudos sobre o texto, o alcance do trabalho
jornalstico e as crises da carreira. Foi redigido em 2004 e a ltima edio recente, de 2006.
15
Balzac escreveu uma obra numerosa, como a Comdia Humana, que produziu quase uma centena de obras
(algo entre oitenta e noventa livros), fruto de uma atividade literria sem pausa na primeira metade do sculo
XIX. Dentro do jornalismo, ele desenvolveu a Monografia da imprensa parisiense, em 1843, onde ele relata
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jornalstico ser um local propcio para a construo da imagem pblica de um poltico, de

uma pessoa que nutre ambies sociais.
Essa viso abrangente sobre esse tipo especfico de jornal segue nas explicaes de
Neveu o jornalismo totalmente inclinado para a literatura nos primrdios da imprensa
francesa. Homens exemplares acabam criando uma cultura de ajuda, de repartir
experincias, ainda fora da competio entre os profissionais que se criou ao longo dos
anos, principalmente no comeo sculo XX, na prpria Frana.

Nenhum dos personagens descritos fez entrevistas. A competncia dos jornalistas

literria, feita no talento polmico, de pirotecnia retrica16. Mltiplas premissas manifestam
essa inclinao literria do jornalismo francs. As publicaes que fazem decolar uma
imprensa de massa (La Presse, de Giradin, em 1839; Le Petit Journal, de Millaud, em 1863)
se utilizam de um produto de apelo que o folhetim redigido por clebres penas (Balzac,
Dumas, Hugo, Sue). De Zola a Camus, essa tradio de cooperao tornou-se um trao do
jornalismo francs, cujos monstros sagrados (Londres, Bodard) associam a figura do
escritor do reprter (NEVEU, 2006, p.28).

Desses folhetins, surgiram livros, um processo semelhante ao aclamado New

Journalism norte-americano. Do artigo publicado, ou de vrios deles, fragmentados em
diversas edies, emergiram obras inteiras, ampliadas e consideradas na universalidade da
linguagem literria. Entretanto, necessrio frisar que a semelhana entre esses dois
fenmenos o jornalismo tipicamente literrio que demarcou a Frana e o jornalismo
americano que convergiu para o formato dos livros acaba mostrando diferenas ao
investigarmos seus fundamentos.
No trecho que Neveu traa um panorama das faculdades de jornalismo francesas na
atualidade, expressivo o baixo percentual de formados no exerccio da profisso: 12%, no
ano de 1999. Mesmo com um centro de ensino superior formado em 1924, em Lille, a
carreira no sofreu um aperfeioamento metodolgico como em outras partes do mundo.
Apesar de tais consideraes, categorizar os franceses como jornalismo inferior
uma noo precipitada e mal-revisada, pois a imprensa atual foi diretamente afetada pelo
fenmeno da globalizao. Essa comunho de mdias de locais totalmente distantes
(utilizando internet e as tecnologias de rede), pela aquisio de informaes fora do pas
a precariedade da carreira, vazia em si, que engana poetas e idealistas que se desiludem com as adversidades
profissionais.
16
Obviamente, Neveu se refere ao jornalismo francs mais arcaico, que ele, em suma, define como prolixo.
Essa pirotecnia reforaria o formato do texto, no seu peso como contedo. No entanto, o modo anglosaxo aplica formas mercadolgicas na edio jornal, dando uma leitura menos densa e mais superficial.
Nesses dois contrapontos, Camus vai emergir de uma imprensa francesa que est comeando a aplicar esses
conhecimentos comerciais em nvel mundial.
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em uma velocidade muito superior (comparado a cinqenta anos atrs), gerou um standart
maior de jornalismo: surgem mais empregos de freelance e trabalhos temporrios que
cortam o nmero de profissionais com trabalho fixo. H o fenmeno das assessorias de
imprensa e as fontes que fornecem informaes voluntariamente atravs de formatos
prontos de press releases, alm do jornalista contratado que se restringe nas redaes e
nas edies17, indo pouco para a rua, seja para fazer uma simples nota ou uma reportagem.
Neveu coloca, de maneira bastante coerente e comparativa, comentrios de
jornalistas franceses sobre os ingleses e vice-versa. Essas crticas abrem, de maneira clara,
o que fundamentalmente diferencia, em termos gerais, o conceito jornalstico na Inglaterra
/ Estados Unidos (anglo-saxo) e na Frana.

A informao em excesso [...] transformou o jornalismo, matou os grandes artigos de

discusso, matou a crtica literria, deu cada dia mais espao s notas, s notcias grandes e
pequenas, ao processo-verbal das reportagens e das entrevistas.
Do escritor mile Zola, sobre o modelo norte-americano de jornalismo, escrito em 1888.
Os jornais alemes, ingleses, belgas, italianos, suos so informativos e instrutivos, mas
geralmente mal escritos e tediosos. O jornal de Paris no informa nada, ou explica de forma
incompleta, mas interessante mesmo assim, porque seus jornalistas so os primeiros do
mundo na habilidade da escrita e na arte de manejar um artigo.
Do correspondente do La Gazette de Lausanne, douard Secrtan, em 1902. (NEVEU,
2006, p. 27)

Essas particularidades so constantes objetos de estudo textual, sociolgico ou

poltico no jornalismo. Embora se apliquem de maneira geral nas diversas imprensas que
surgem em escala mundial, h, em determinados jornalistas e contextos histricos, o uso
maior de um vocabulrio literrio ou de uma automao18 da notcia.
O contexto particular de uso de recursos literrios o caso do New Journalism
norte-americano. O trabalho de Carlos Rog Ferreira examina as crticas do modelo mais
mercadolgico do jornalismo ingls, do facts, facts, facts, segundo rik Neveu, e
percorre livros como Miami e o Cerco de Chicago e Os Exrcitos da Noite, de Norman
Mailer; O Teste do cido do Refresco Eltrico, de Tom Wolfe; Os Honrados Mafiosos,
Gay Talese; Lcio Flvio O passageiro da Agonia e Aracelli, Meu Amor, de Jos
Louzeiro; alm de Rota 66, Caco Barcellos. Dessa forma, o pesquisador tambm aborda
17

Esses conceitos so explorados no captulo Rumo ao Jornalismo de Mercado, tambm do livro

Sociologia do Jornalismo de rik Neveu, pgina 158.
18
Usei esse termo porque rik Neveu descreve os jornais anglo-saxes como utilitarismo, lgica
empresarial e profissionalizao. Soa como engrenagens dentro de um sistema maior, dependente de
mecanismos, no pessoas.
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esses formatos do New Journalism, tambm colocado em livros-reportagens e os chamados

romances da realidade, lderes de venda atualmente, em comparao com a literatura
mais imaginativa e clssica.
Esse livro chama-se Literatura e Jornalismo: Prticas Polticas. Em um texto que
tem como suporte as prprias obras literrias ligadas ao jornalismo, Rog mostra como
Norman Mailer tornou o New Journalism pblico atravs de um exerccio fora dos
parmetros jornalsticos. Enquanto isso, Tom Wolf foi famoso por trazer assuntos
polmicos para o campo pblico, como drogas ilegais, o LSD e a vida errante que deu
origem aos famosos junkies19.
Atravs de um leque distinto de exemplos, citando inclusive autores de livros
brasileiros, como Barcellos, Rog traz um estudo que relaciona, isso sim, elementos da
contracultura e literatura beat20, que norte-americana, da dcada de 1950, com
movimentos sociais dos hippies21 nos anos 60 e a ascenso de autores jornalistas crticos,
posteriormente. Norman Mailer e Gay Talese influenciaram os jornais e livros do mundo
todo durante o sculo XX.
Todos esses personagens se manifestaram contra a Guerra do Vietnam22, assunto
em voga principalmente em 1967, e criaram uma conscincia questionadora sobre o
contexto de seu tempo, repercutindo futuramente na globalizao. O endurecimento dos
governos, mesmo travestidos em regimes democrticos, marcou todo o perodo de Guerra
Fria e ainda permanece hoje no contexto mundial, como algo a ser considerado nas aes
polticas de protesto.
Dessa forma, o jornalismo praticado no universo anglo-saxo, norte-americano,
ainda muito tcnico. O resgate de padres literrios, que no so imparciais como o
jornalismo standart, vai contra, de certa forma, aos jornais submissos s hierarquias tanto
19

Literalmente, do ingls, lixos. Pessoas extremamente viciadas em drogas, com a sade fortemente
prejudicada. Dependentes qumicos dessas substncias.
20
Gerao de escritores e compositores norte-americanos transgressores, a maioria de So Francisco e Nova
Iorque, que celebravam a inconformidade, a espontaneidade e a descoberta de seu prprio pas. Entre eles, se
destacaram Jack Kerouac, que inspirou o msico folk Bob Dylan; Allen Ginsberg e Willian Borroughs.
21
Movimento predominantemente musical e social, reforado fortemente pela banda inglesa The Beatles e
pacifistas contra o conflito vietnamita, que pregavam a paz e no-violncia, o consumo de drogas ilcitas
como rebeldia, o amor livre de obrigaes e a busca por religies fora da esfera ocidental, como o budismo e
o hindusmo. Formaram a contracultura da dcada de 1960 e tiveram forte influncia da gerao beat de
escritores.
22
O jornalista Norman Mailer, segundo Rog, caracterizou esses movimentos em nvel nacional de uma nova
esquerda poltica (New Left) que marcou, profundamente, os traos culturais norte-americanos atualmente,
ressaltando suas ambigidades de opinio e as injustias cometidas pelo governo, muitas vezes. Esse trecho
pode ser encontrado na pgina 29 do livro Literatura e Jornalismo: Prticas Polticas.
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profissionais quanto prticas, do lead e da chamada pirmide invertida. Por isso, buscase um protesto nos textos opinativos, uma forma de expressar o que censurado e editado
nos veculos convencionais, trazendo grandes reportagens. Aqui no Brasil, atravs dos
livros-reportagem e das revistas que criaram verdadeiros profissionais na literatura
embutida no jornalismo, como a Realidade23 nos anos 1960, tambm havia o pretexto de
contestar o regime militar que comandava o pas na poca, de certa forma agindo
similarmente crtica norte-americana.
Diferentemente disso, os jornais franceses exprimiam uma literatura vinda de sua
raiz, de suas origens como instituio imprensa. Trata-se de uma cultura formada em
suas bases, no em seus protestos. Alm dessas diferenas estruturais, a insero literria
nos artigos norte-americanos um protesto e um canal de manifestao dos jornalistas que
questionavam a sociedade e os governos, no como os franceses, que possuam essa forma
de texto integrado imprensa.

4. Camus como sujeito ps-moderno

Os estudos culturais souberam utilizar antropologia, poltica econmica, sociologia,
teoria da comunicao e todos os seus desdobramentos como instrumentos de
comprovao cientfica, portanto, podendo ser testados atravs de uma experimentao
adequada. Stuart Hall se inseriu nesse contexto popularizando esse estilo de estudo, entre
os anos de 1970 e 197924. De origem jamaicana, da cidade de Kingston, o estudioso, assim
como Albert Camus veio da Arglia, se diferenciou dos demais fundadores desse setor de
investigao, como os ingleses E.P. Thompson e Raymond Williams, por ter vivido em um
pas subdesenvolvido.
No livro A identidade cultural na ps-modernidade, de Hall, ele inicia um
pequeno25 e significativo estudo panormico tanto na rea de antropologia quanto no setor
sociolgico. Realiza seu trabalho atravs de trs concepes de identidade - sujeitos do
iluminismo, que centrado na razo e nos preceitos filosficos tpicos da poca da
Revoluo Francesa; sociolgico, que afetado pela conjuntura de indivduos e fatos, no
sendo totalmente auto-suficiente; e o ps-moderno, representado pelas contrariedades
23

Revista lanada pela editora Abril em 1966. Contou com personalidades da literatura e do jornalismo,
como o escritor Igncio Loyola Brando e o correspondente da Guerra do Vietnam Jos Hamilton Ribeiro.
24
Na Universidade de Birmingham, Inglaterra. Na poca, Hall era diretor do CCCS (Centre for
Contemporary Cultural Studies, que, traduzido, seria Centro de Estudos Sociais Contemporneos).
25
Com apenas 102 pginas publicadas pela DP&A editora, na 7 edio.
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interiores e exteriores baseadas no contexto mundial tpico da segunda metade do sculo

XX26. Se sentimos que temos uma identidade unificada desde o nascimento at a morte
apenas porque construmos uma cmoda estria sobre ns mesmos ou uma confortadora
narrativa do eu(HALL, 2002, p. 13).
Nessa afirmao de Hall, Camus poderia se encaixar em uma pessoa tipicamente
moderna que perdeu seus ideais diante do ps-modernismo que surgiu dos conflitos entre a
Resistncia Francesa e o governo de Vichy, alm de outros eventos que ocorreram em
torno da Segunda Guerra. Albert Camus poderia ser categorizado como um sujeito que
possua conceitos moralistas clssicos e democrticos que se perderam diante da realidade
competitiva, paradoxal, muito distante de um ideal sociolgico.
Seria algum entorpecido pelo que Stuart Hall define por fantasia27.
No entanto, uma investigao mais detalhada no necessariamente contradiz essa
teoria, mas apresenta novos preceitos: se Camus fosse realmente um sujeito totalmente
voltado aos ideais iluministas que forjaram a modernidade, conforme Hall aponta nesse
livro, ele no seria contra as revolues armadas ou qualquer forma de execuo pblica,
valorizadas nesse perodo histrico. O argelino era, isso sim, fundamentado por um
conceito poltico-filosfico mais profundo de democracia. Ele a expressava criticamente
em seus livros28, como um resgate da utilidade do sistema legislativo em seu conceito mais
fundamental, contra os governos feitos puramente por decises executivas, portanto,
parciais e injustas.
Tais conceitos e perspectivas sociais e governamentais nunca se concretizaram,
mesmo com as investidas jornalsticas de Albert Camus no jornal Combat, na concluso da
Segunda Guerra Mundial. No entanto, pela configurao mundial formada pelos pases que
venceram o conflito, os artigos crticos escritos em 1944 at 1947 pelo argelino adquirem
26

nesse perodo que os estudos de Stuart Hall se convergem para o perodo que Albert Camus viveu e
retratou, tanto sobre a Frana quanto sobre a Segunda Guerra Mundial ou o comeo da globalizao. Dessa
forma, aceito que, com as bombas atmicas lanadas no territrio japons, em 1945, e a polarizao das
economias em torno dos Estados Unidos e da Unio Sovitica, o mundo sofreu uma forte crtica ao saber
filosfico e cientfico, com uma sociedade fortemente afetada pela contracultura, j demonstrada no subcaptulo 2.1.
27
Hall realmente coloca o homem que idealiza uma sociedade melhor como algum entorpecido dentro da
lgica ps-modernista, onde a maioria das ideologias e a prpria histria sofreram fortes desiluses.
28
Principalmente pelas histrias contraditrias de Mersault em O Estrangeiro, criminoso que condenado
morte sem se defender, demonstrando uma lgica interna absurda, que fundamenta o assassinato que
cometeu; e pela a do mdico Rieux em A Peste, que testemunha a crise completa de uma sociedade sitiada
por um vrus desconhecido. Posteriormente, a crtica de Camus se aperfeioaria em O Homem Revoltado, que
o distanciou completamente de Jean-Paul Sartre e do socialismo tipicamente marxista, portanto, de doutrinas
de esquerdas totalmente iluministas, e o encaminhou para a misantropia e angstia que marcou seus ltimos
livros. Albert Camus, na verdade, representa o homem ps-moderno de Stuart Hall.
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um tom de atualidade jornalstica crtica justamente pela no concretizao de seus

anseios. Camus, dessa forma, se encaixa nos primrdios da ps-modernidade com um
tpico e marcante trao dessa gerao: a fragmentao de seus ideais diante da norealizao deles, tanto pela falta de interesse da hegemonia, conforme Hall alega. Faz isso
recorrendo aos conceitos de Antonio Gramsci, quanto aos incertos rumos que a
globalizao e sua relao com uma cultura local esto tomando.
A integrao da cultura local, dos regionalismos, na globalizao, tanto da poca
de Camus quanto nossa, gera reaes diversas com os impactos e as integraes entre
pases, a aglutinao de culturas e sociedades totalmente distintas. Stuart Hall afirma que
h uma dialtica das identidades, principalmente com os anglo-saxes, norte-americanos
e ingleses, presentes como cultura preponderante a nvel mundial ps-1945. Sempre
houve uma tenso entre essas identificaes e identificaes mais universalistas por
exemplo, uma identificao maior com a humanidade do que com a inglesidade
(englishness) (HALL, 2002, p. 76).
O hibridismo presente das diversas origens do jornalismo regional at a cultura
fragmentada do ps-modernismo, que Hall categoriza e trata como dialtico, coloca Albert
Camus como o estrangeiro. Ele, em terras francesas, empregou seu moralismo como
uma nova alternativa de comunicao na imprensa.
A publicao volume 8 n1 da revista Communicare29, do 1 semestre de 2008,
trouxe uma artigo do professor Ciro Marcondes Filho30 com o ttulo de Stuart Hall,
cultural studies e a nostalgia da dominao hegemnica. Discorrendo desde a lingstica
de Saussure no comeo do sculo XX at a sociolingstica do francs Pierre Bordieu na
dcada de 1960, o pesquisador traa sob qual contexto e tendncias surgem os estudos
cientficos de Hall sobre a formao cultural. Ciro destaca o conceito de hegemonia
presente em Stuart Hall e como ele se alinha aos interesses de uma nova esquerda que
estava surgindo no mundo, aps os ataques soviticos em Budapeste, no ano de 1956,
surgindo, formalmente, uma crtica ao socialismo sovitico31.
29

Peridico lanado dentro do Centro Interdisciplinar de Pesquisa (CIP), centro de pesquisa no qual essa
monografia foi concebida, a revista Communicare, publicada semestralmente, coloca estudantes de
comunicao social, professores e pesquisadores da Faculdade Csper Lbero com textos crticos e teses
acadmicas dessa rea ampla, transdisciplinar e com diversos desdobramentos em outras reas do
conhecimento humano.
30
Ciro ps-doutor pela Universidade Stendhal de Grenoble, na Frana, e docente no curso de jornalismo da
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP).
31
As crticas esquerda poltica proliferaram durante a Guerra Fria, tanto quanto as correntes que criticavam
o capitalismo norte-americano. Neste captulo desta monografia, na pgina 33, j citamos a New Left frisada
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O professor Marcondes frisa o quanto os sociolingistas se diferenciavam da

chamada gramtica gerativa, que generalizava a lingstica com o uso de regras
matemticas para normas ditas universais e foi fortemente divulgada e teorizada por
Noam Chomsky, um dos maiores nomes do MIT e da esquerda norte-americana32. O
professor da USP tambm caracteriza fortemente a crtica ao marxismo feita por Antnio
Gramsci nos primrdios da Segunda Guerra Mundial. Qual o ponto de encontro de todas
essas discusses tericas? Elas firmam as teorias de Stuart Hall sobre o sujeito psmoderno, tantas vezes citado nessa pesquisa.

Stuart Hall um intelectual e ao mesmo tempo um ativista poltico que emergiu de forma
espantosa nas ltimas dcadas, especialmente nos Estados Unidos, onde se tornou uma
espcie de moda intelectual, em contraposio lingstica oficial e s suas tendncias
monopolistas e dominadoras, como veremos adiante, mas, tambm, contra a novssima
esquerda do campo dito ps-moderno, no poupando a nenhum de seus representantes,
se bem que aproveitando parte de suas contribuies. , talvez, no quadro atual, o nico
nome de relevncia no pensamento de esquerda que ainda mantm prestgio e ressonncia
dentro desse espectro poltico e intelectual (MARCONDES, 2008, p.28)

Ciro critica veemente o marxismo de Hall, caracterizando-o como vestgios da

forma mais clssica do socialismo e recriminando esse pensamento. Porm, o estudioso
tambm categoriza suas teorias como abertas, sobretudo quando adquirem um carter
gramsciniano33 na esquerda poltica e, portanto, contrrio s teses econmicas mais
ortodoxas do estruturalismo da dcada de 70, como as de Louis Althusser.

Isso se deve, possivelmente, ao fato de Hall ser um homem aberto s novidades, ser
ilimitado, sempre buscando se renovar e aceitar novas influncias que somem com o seu
trabalho. Ele tem uma viso de cultura como processo, como produo, como espao
altamente vivo e criativo, dotado de grandes capacidades de resistir e de reagir s
imposies deformantes, especialmente da cultura de massas.
(...) Hall utiliza-se do mesmo raciocnio flexvel para falar de metforas. Gramsci dizia
que se deveria sair da guerra de manobras para se ingressar na guerra de posies34. Era a
metfora da luta poltica de sua poca. Hall a reatualiza para a necessidade atual de se

por Norman Mailer, que a mesma corrente no caso de Hall e do CCCS, onde as tendncias polticas radicais
foram fortemente refutadas.
32
Os trabalhos de Chomsky passaram a ser divulgados a partir de 1964, coincidentemente com a
popularizao dos trabalhos de Bordieu, que adaptou a crtica puramente lingstica de Saussure s posies
de Mikhail Bakhtin sobre os usos sociais da linguagem, com anlise dos discursos amplos, carnavalescos
(grotesco) e polifnicos. Apesar da grande oposio do carter generalista de Noam Chomsky para o trabalho
de convergncias de Pierre Bordieu, a sociolingstica que vai se opor ao terico norte-americano de Los
Angeles, e no da Europa de Bordieu.
33
Antonio Gramsci, conhecido por ter sido um dos integrantes fundadores do Partido Comunista da Itlia
(PCI), discorria, em sua crtica ao marxismo feita no perodo que esteve preso.
34
Essa opinio crtica gramsciniana , de fato, muito semelhante aos posicionamentos de Albert Camus sobre
a Segunda Guerra Mundial.
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adaptar s circunstncias. Diz que no opera simplesmente a substituio de uma metfora
por outra, mas se surpreendido no meridiano que divide as duas variantes da mesma
idia e fica-se suspenso entre ambas, abandonando-se uma, sem contudo, transcend-la,
movendo-se para outra, sem englob-la inteiramente35 (MARCONDES, 2008, p.28-30).

A anlise se estende em detalhes sobre estudiosos contemporneos de Hall, como

Michel Foucault e Jean Baudrillard, alm de temas como a recepo na comunicao e
como Hall se apropria do conceito de hegemonia36, que esto alm da caracterizao psmoderna. A crtica do professor Ciro Marcondes Filho um excelente texto para
compreenso do intelectual jamaicano, com enorme bagagem terica e biogrfica do objeto
estudado.
A hegemonia como discurso social para Hall37, de certa forma, tambm se reflete
no pensamento de Albert Camus, principalmente quando o argelino prope uma revoluo
moralista, contra as mudanas que o capitalismo emergente (e ideolgico) estava causando
tanto na imprensa38, quanto na sociedade.

5. Concluso
Esses poucos artigos mostram que Albert Camus prestou servios sociais diretos ao
instigar a reflexo. No fez apenas isso sobre sua carreira particular ou sobre as
circunstncias de maneira rasa, mas emitiu opinies e conquistou leitores. Fez uma prvia
do que conquistaria nos anos subseqentes.
Isso, esse conjunto de princpios, no desmerece ou altera o valor de seu trabalho
literrio, mas amplifica os assuntos cuja familiaridade, para ele, era ntima. Os textos
publicados em jornais mostram o carter crtico incorrigvel de Albert39, sendo uma fonte
preciosa para estabelecer a ligao entre a histria desse argelino e a mdia mundial. Ele
35

A necessidade de Ciro Marcondes em colocar Stuart Hall como um terico indeciso, na verdade,
ressalta o fato do pesquisador considerar marxismo e tais teses culturais formas totalmente diferentes do
pensar. Essa uma interpretao discutvel, mas interessante coloc-la nessa pesquisa para situar o terico
que, em parte, explica Albert Camus.
36
O professor Ciro refere-se ao conceito de hegemonia como uma nostalgia, porque o pensamento
hegemnico supostamente no abrange uma filosofia mais complexa e um estudo cultural mais amplo como
Hall aplica, em outras reas. Explicar pela hegemonia, para o professor da USP, um dos pontos paradoxais
do autor.
37
Idem nota anterior.
38
Mercantilizao e adequao da imprensa ao formato americano de news conforme apontado no comeo
do captulo da monografia.
39
No entanto, a crtica de Albert no jornal mais explcita, facilmente absorvida por um leitor dotado de bom
senso e familiaridade com a tica profissional. A literatura de Camus mais alegrica, no medindo esforos
para mostrar o lado errado ou at mesmo errante. Tais detalhes profissionais sero melhor aproveitados em
uma fico completamente conectada ao real, que explora temas que normalmente esquecemos de nos
perguntar, com uma dose de conhecimento filosfico, lingstico e muito estilo.
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foi, de fato, um jornalista escondido pelo brilho de ter ganhado um Nobel de Literatura,
em 1957.
Questes de moralismo e poltica que predominaram nos livros, foram boa parte
da ideologia particular e prtica que Camus idealizou e escreveu em Combat. Isso interliga
as obras de maneira que no desmerece nem uma parte e, muito menos, as outras.
No Brasil, por conta do golpe militar de 1964 e a instaurao de um governo de carter
ditatorial, a literatura de Albert Camus provavelmente no foi melhor divulgada por sua
associao aos movimentos socialistas da Resistncia Francesa. Alm disso, o pouco de
livros de esquerda que eram difundidos em nosso pas sofria censura pelos prprios
engajados polticos do Brasil, que no aceitavam crticas ideolgicas ao socialismo, como
Camus fez, mesmo tendo colegas que compactuavam desse iderio. Livros como O
Homem Revoltado tiveram uma repercusso muito negativa aps as crticas de Jean-Paul
Sartre, o que gerou rompimento entre ambos em 1952.
Considerando essas circunstncias, as obras jornalsticas de Albert Camus no
foram traduzidas e no h muito interesse entre os estudiosos humansticos brasileiros em
trazer tais textos a pblico, com poucas excees40. Em tradues britnicas41, ou mesmo
nos textos originais franceses, a mensagem universal do jornalismo camusiano permanece
escondida e merece um tratamento distinto, tanto de edio quanto de pesquisa42. Jornais
como Alger-Repblicain e LExpress so exemplos que o trabalho de Camus no foi
homogneo e que pode trazer novas interpretaes sobre o comeo da Guerra Fria43.
Os registros jornalsticos de Albert Camus em Combat possuem uma importncia
prpria que podem servir de inspirao ao futuro jornalista, ou apenas para a pessoa que
admira esse trabalho de imprensa engajada. Michel Winock44 faz um relato bem especfico
sobre o jornal Combat e seus integrantes no livro O Sculo dos Intelectuais45.

40

Manuel da Costa Pinto, um dos entrevistados e pesquisados neste trabalho, estava lendo os artigos de
Albert em LExpress durante esta pesquisa.
41
A universidade de Oxford fez a traduo dos artigos de Combat usados nesse trabalho.
42
Esta pesquisa, por exemplo, procura focar o peridico Combat e possveis relaes com a literatura. Outras
pesquisas so possveis, como a questo ensastica envolvendo outros artigos, outros jornais citados nesse
texto e tambm escritos por Albert Camus, alm de uma relao biogrfica mais aprofundada.
43
O LExpress, por exemplo, abrange um perodo no qual Albert Camus se conformou e amargurou a
polarizao do mundo em duas ideologias. No entanto, a natureza reflexiva e engajada permanece, em outro
tom de discurso, mas firme em suas convices.
44
Historiador francs especialista na histria republicana e na intelectualidade francesa.
45
Obra que foi prmio Mdicis de Ensaio, em 1997.
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Combat sobressai de imediato em toda essa imprensa. Pia (diretor)46 e Camus (redatorchefe) conseguem torn-lo, conforme pretendem, um jornal independente, nem partidrio
nem estipendirio, nem popular, nem oficial. Naquele momento, uma das principais
contribuies de Camus ter sido sua exigncia de um jornalismo de alto gabarito, fundado
em uma deontologia um pas vale, muito frequentemente, o que vale sua imprensa
(WINOCK, 2000).

Albert Camus um autor de mistrios e de esclarecimentos um africano que se

destacou pelo Nobel de Literatura de 1957, um simpatizante do socialismo (quando era
amigo de Sartre) que fez crticas a prpria ideologia, um jornalista que pregava a reforma
do prprio jornalismo, uma reforma da prpria tica do ser humano, alm ter sido autor de
mensagens universais, e curtas, que transmitia por suas mximas, sem cair em equvocos e
fazendo diversas reflexes.

Camus definiu sua maneira de encaixar sua arte, sua vida, sua moral. Nenhuma grande
obra [...] nunca se fundamenta verdadeiramente no dio ou no desprezo. Em algum lugar de
seu corao, em algum momento de sua histria, o verdadeiro criador acaba sempre por
reconciliar. Ele atinge ento a medida comum na estranha banalidade em que se define [...]
Se o artista no pode recusar a realidade, porque ele tem por encargo dar-lhe uma
justificao mais elevada47. Como justific-la se decidimos ignor-la? Mas como
transfigur-la se consentimos em nos submeter a ela? Cada pgina escrita e bem-sucedida
foi uma amarga vitria para Albert Camus (TODD, 1998, p. 779).

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BARTHES, Roland. Inditos Volume 4: Poltica. Editora Martins Fontes. So Paulo,
2005.

46

A direo de Pascal Pia inclua atribuies de editor-chefe. Dessa maneira, o jornalismo de Combat no
tinha uma diviso clara entre departamentos comerciais e jornalsticos, prezando mais pela imprensa.
47
No caso das fices de Camus, o absurdo, na forma de mito solar, conforme O Mito de Ssifo e outros
livros/ensaios, assume uma dimenso soberana, coordenadora dos fatos. a justificativa ficcional de Albert
Camus para a realidade.
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