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Apresentao
O irmo Paulo Bueno pastor, conferencista, escritor, professor de
Sistemtica e Lnguas Originais, lder na Amrica do Sul da Misso
Navegadores, bacharel em teologia pelo Janz Team, estudante de Psicologia,
aluno do curso de mestrado em teologia e histria, lder evanglico desde
1986, casado com Raquel e pai de Tafnes e Sherah.
Atualmente reside no sul do Brasil, onde tem redescoberto seu
ministrio, e de uma forma apostlica vem auxiliando pastores e lderes, junto
s suas igrejas locais, em questes teolgicas e ticas, apoiando com
fundamentao bblica.
Seu ministrio nos Navegadores encorajar, incentivar e estimular
vidas; descobrindo e investindo em novos ministrios que surjam no seio da
Igreja.
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Sumrio
Introduo
Pg. 04
Pg. 05
Pg. 07
Pg. 10
Pg. 13
Pg. 15
Pg. 18
Pg. 20
Concluso
Pg. 24
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Introduo
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Captulo 1
A Raposinha da Instantneidade
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Captulo 2
A Raposinha da Superficialidade
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sentem nsias de que Deus recebe honra por cima de tudo. Mostram que no
so ativados por amor santidade, seno por mera compaixo pelos
pecadores1. Dessa forma a Igreja vai levando adiante a obra de salvao
usando uma muleta e pulando em uma perna s, a perna do fazer, enquanto
que a perna do ser, est doente e atrofiada pelo pecado da superficialidade.
Devemos buscar estarmos plantados com nossas razes em solo rico e
irrigados por guas limpas e correntes, isso o que nos instrui a Palavra de
Deus: Salmo 1:1-3 Bem-aventurado o homem que no anda segundo o
conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta
na roda dos escarnecedores; antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua
lei medita dia e noite. Pois ser como a rvore plantada junto s correntes de
guas, a qual d o seu fruto na estao prpria, e cuja folha no cai; e tudo
quanto fizer prosperar.
Algumas pessoas dentro da Igreja pensam que porque graa, tudo de
graa, assim sendo depois que voc tem f no Senhor Jesus, ento est livre
para tudo. No! Se voc verdadeiramente sabe o que a graa , ela produzir
em voc o mesmo carter que Cristo tem. Se voc verdadeiramente sabe que
graa Cristo vivendo em voc, voc tem que andar no Esprito e no
segundo a carne. Isto graa.
O que Deus tem para nossas vidas no uma vidinha qualquer no, se
eu tenho vivido uma vida assim por minha conta e risco e no por que Deus
escolheu isso para mim, veja o que diz uma das maiores promessas da Bblia
para nossas vidas, em Deuteronmio 8:7-10 Porque o SENHOR teu DEUS te
faz entrar numa boa terra, terra de ribeiros de guas, de fontes, de
mananciais profundos, que saem dos vales e das montanhas; Terra de trigo e
cevada, de vides, figueiras e romeiras; terra de oliveiras, de azeite e mel;
Terra em que comers o po sem escassez, e nada te faltar nela; terra cujas
pedras so ferro, e de cujos montes cavars o cobre. Comers e te fartars, e
louvars ao SENHOR teu DEUS pela boa terra que te deu.
A Bblia fala em pelo menos trs ocasies sobre o vigiarmos quanto
superficialidade, so estas Provrbios 26:23 Como o vaso de barro coberto
de escria de prata, assim so os lbios ardentes e o corao maligno. Jesus
fala para nos guardarmos dos religiosos, Marcos 12:38-40 E prosseguindo
ele no seu ensino, disse: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com
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vestes compridas, e das saudaes nas praas, e dos primeiros assentos nas
sinagogas, e dos primeiros lugares nos banquetes, que devoram as casas das
vivas, e por pretexto fazem longas oraes; estes ho de receber muito maior
condenao. Paulo tambm nos alerta em Colossenses 2:8 Tendo cuidado
para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas,
segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e no
segundo Cristo. So trs orientaes para se tomar cuidado com o brilho
falso, com o engano dos falsos mestres (religiosos). So trs orientaes para
que tomemos cuidado com o brilho da falsidade e com o engano das sutilezas
filosficas.
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Captulo 3
A Raposinha da Complexidade
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F. Solano Portela Neto, Planejando os Rumos da Igreja: Pontos Positivos e Crtica de Posies
Contemporneas, domnio pbllico.
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Captulo 4
A Raposinha da Superioridade
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usou uma situao e me disse: filho voc est soberbo, arrogante, pretensioso
e cheio de orgulho, querendo que os outros tirem as sandlias para voc no
para mim! Aquilo foi to forte que eu passei mais de meses sendo tratado
pelo Senhor, aprendi a viver, mais tranqilo, levando minha esposa e filhas
para passear, investindo na vida delas, meu ministrio revigorou-se de uma
forma tremenda e maravilhosa.
Queridos s vezes ns profanamos o sagrado e sacralizamos o profano,
ou seja, ns temos a tendncia de pegar os princpios de Deus e jogar fora e
tomar as nossas filosofias, conceitos, regras, tics nervosos e tornar essas
coisas como santas e sagradas. Isso s ir afastar as pessoas de mim e do
Senhor Jesus. E podemos nos tornar assim to santos que nem nosso cnjuge e
filhos podem chegar perto.
Paulo nos adverte que devemos tomar cuidado quanto a intensidade de
como pensamos sobre ns mesmos, 2 Corntios 3:5 no que, por ns
mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de ns;
pelo contrrio, a nossa suficincia vem de Deus, ele tambm diz, Romanos
12:3 Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que
no pense de si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao,
segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um. Devemos viver nossa
vida espiritual de forma sadia e sem folclore evangeliqus, mas de forma
simples sem nos acharmos superiores a ningum. Assim iremos derrotar a
raposa da superioridade e da soberba. Lembre-se do exemplo do fariseu e do
publicano, quem foi para casa com a beno como ns costumamos dizer foi
o homem que achava a si mesmo necessitado e carente, Lucas 18: 9-14
Props tambm esta parbola a alguns que confiavam em si mesmos, por se
considerarem justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao
templo com o propsito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu,
posto em p, orava de si para si mesmo, desta forma: Deus, graas te dou
porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros,
nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo
de tudo quanto ganho. O publicano, estando em p, longe, no ousava nem
ainda levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s
propcio a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa,
e no aquele; porque todo o que se exalta ser humilhado; mas o que se
humilha ser exaltado.
No espere que os outros tirem as sandlias para voc, antes tire as tuas
sandlias em humildade diante do Rei da Glria e sirva aos teus irmos em
modstia e o Senhor ir te abenoar.
As Sete Raposas - Paulo Bueno
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Captulo 5
A Raposinha da Sensualidade
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sbios". Em vista do que Paulo nos tem instrudo nos versculos anteriores, ele
diz: "Portanto, olhem cuidadosamente como devem andar". Devemos tomar
cuidado com o nosso viver, devemos ter um devido discernimento e um acurado
senso de responsabilidade, vivendo intencional, digna, precisa e corretamente,
aproveitando ao mximo todas as oportunidades (verso 16).
recordando tudo o que o apstolo tem discorrido nestes dezessete
versculos, agora ele diz: E no vos embriagueis com vinho, no qual h
dissoluo, mas enchei-vos do Esprito. (Ef 5.18). Em primeiro lugar, temos
que perceber que, o que temos aqui so duas ordens, a segunda ordem um dos
princpios chave para o viver cristo vitorioso. Pelo contexto em vista, podemos
ver este versculo est relacionado com o reto viver, com o carter do cristo.
Em segundo lugar, h aqui no verso dezoito, um contraste apresentado pelo
apstolo, por um lado, no devemos ficar bbados com o vinho, que conduz a
deboche ou dissoluo, e, por outro lado, devemos ser cheios do Esprito Santo.
no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo. Paulo fala para no
ficarem ou se tornarem bbados com vinho. um exemplo concreto da falta de
bom senso a que se refere o versculo dezessete.
Naquela poca, durante certas festas, em honra a um deus pago (o deus
Dionsio ou Baco), homens e mulheres consideravam como um ato aceitvel de
adorao, embriagar-se, e com cnticos, corriam nas ruas, nos campos e nos
vinhedos. No culto pago a Dionsio, a embriaguez era considerada um meio
para se obter a inspirao. No de se admirar que Paulo diz: E no vos
embriagueis com vinho no qual h dissoluo. Isto , no processo de se tornar
bbado h deboche e dissipao ou runa; o tipo de dissoluo, inclusive que
no tolera restries, que contesta todos os esforos para reform-la, e que se
afunda mais e mais na desesperana e na runa.
Temos um exemplo dessa devassido em Lucas 15, onde fala do filho
prdigo que pediu ao pai parte da propriedade, vendeu-a, saiu para uma terra
distante, e a Bblia diz: e l dissipou todos os seus bens, vivendo
dissolutamente. (Lc 15.13). Algum embriagado algum que abandonado
sensualidade e dissoluo; ele se torna influenciado, governado ou controlado
pela bebida, e como resultado, age de maneira vergonhosa, veja o que diz
Provrbios 28:7, O que guarda a lei filho prudente, mas o companheiro de
libertinos envergonha a seu pai. As pessoas que esto bbadas, ento,
entregam-se a aes desenfreadas, dissolutas e descontroladas. (lcool um
depressivo, e no um estimulante.) Mas a nfase do texto em Efsios 5:18 est
na prescrio positiva e no contraste: mas enchei-vos do Esprito. No se fala
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Captulo 6
A Raposinha da Vulgaridade
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fazermos somente barulho em sua presena, ele mesmo diz, Isaas 1:13 No
continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao, e tambm
as Festas da Lua Nova, os sbados, e a convocao das congregaes; no
posso suportar iniqidade associada ao ajuntamento solene. Ele quer um
culto racional e coerente de nossa parte, Romanos 12:1 Rogo-vos, pois,
irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.
Eu devo buscar o dom mas tambm o fruto, para que haja um barulho
santo e harmnico quando eu estiver ministrando na presena de Deus.
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Captulo 7
A Raposinha da Instrumentalidade
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toma agora, SENHOR, a minha alma, pois no sou melhor do que meus
pais. Deitou-se e dormiu debaixo do zimbro; eis que um anjo o tocou e lhe
disse: Levanta-te e come. Olhou ele e viu, junto cabeceira, um po cozido
sobre pedras em brasa e uma botija de gua. Comeu, bebeu e tornou a
dormir. Voltou segunda vez o anjo do SENHOR, tocou-o e lhe disse: Levantate e come, porque o caminho te ser sobremodo longo. Levantou-se, pois,
comeu e bebeu; e, com a fora daquela comida, caminhou quarenta dias e
quarenta noites at Horebe, o monte de Deus. Ali, entrou numa caverna, onde
passou a noite; e eis que lhe veio a palavra do SENHOR e lhe disse: Que
fazes aqui, Elias? Ele respondeu: Tenho sido zeloso pelo SENHOR, Deus
dos Exrcitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliana, derribaram
os teus altares e mataram os teus profetas espada; e eu fiquei s, e
procuram tirar-me a vida. Disse-lhe Deus: Sai e pe-te neste monte perante o
SENHOR. Eis que passava o SENHOR; e um grande e forte vento fendia os
montes e despedaava as penhas diante do SENHOR, porm o SENHOR no
estava no vento; depois do vento, um terremoto, mas o SENHOR no estava
no terremoto; depois do terremoto, um fogo, mas o SENHOR no estava no
fogo; e, depois do fogo, um cicio tranqilo e suave. Ouvindo-o Elias,
envolveu o rosto no seu manto e, saindo, ps-se entrada da caverna. Eis que
lhe veio uma voz e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? Ele respondeu: Tenho
sido em extremo zeloso pelo SENHOR, Deus dos Exrcitos, porque os filhos
de Israel deixaram a tua aliana, derribaram os teus altares e mataram os
teus profetas espada; e eu fiquei s, e procuram tirar-me a vida. Disse-lhe
o SENHOR: Vai, volta ao teu caminho para o deserto de Damasco e, em
chegando l, unge a Hazael rei sobre a Sria. A Je, filho de Ninsi, ungirs rei
sobre Israel e tambm Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meol, ungirs profeta
em teu lugar. Quem escapar espada de Hazael, Je o matar; quem
escapar espada de Je, Eliseu o matar.Tambm conservei em Israel sete
mil, todos os joelhos que no se dobraram a Baal, e toda boca que o no
beijou.
Veja aqui que em trs ocasies distintas Elias sucumbe de pena de si
mesmo, depressivo com a sndrome do s sobrou eu. Meus queridos, muitos
lderes, ministros, homens e mulheres tm cado nessa falcia de acharem que
s eles tem o poder de tal coisa, o dom disso, a virtude daquilo e que sem eles
a obra no ser feita, puro engano do diabo nessas mentes. Dinheiro
nenhum, nem ningum, nada podem comprar a glria de Deus. Em muitos
lugares a fama tem substitudo o contedo, o talento tem substitudo a piedade
e o estrelismo humano tem substitudo o carter.
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Concluso
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As Sete Raposas
por Paulo Bueno
2002 por Paulo Bueno. Todos os direitos reservados.
Categoria: Devocional
As citaes bblicas foram extradas da edio Revista e
Atualizada da traduo de Joo Ferreira de Almeida,
publicada pela SBB, salvo quando outra fonte for citada.
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