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ARTIGOS
O corpo na cidade: gnero, cultura material

e imagem pblica
Bodies in the city: gender, material culture,
and portraiture
Solange Ferraz de Lima
Vnia Carneiro de Carvalho
No final do sculo XIX, na cidade de So Paulo, a ao coordenada de diferentes formas de representao do indivduo no espao pblico teve papel relevante na implantao de um novo modo de vida urbano. As novas noes e comportamentos na cidade estiveram pautados na exposio pblica do corpo mobilizado por prticas laicas, regradas no apenas pela ao governamental, mas por
Este artigo articula as questes de ornamentao com ferro, discutidas em parte no primeiro captulo de
Lima (2002), com a pesquisa sobre o retrato de estdio, publicada em Carvalho & Lima (2005).
Solange Ferraz de Lima docente do Museu Paulista da Universidade de So Paulo e doutora em Histria
Social pelo Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, So Paulo, Brasil (sflima@usp.br).
Vnia Carneiro de Carvalho docente do Museu Paulista da Universidade de So Paulo e doutora em
Histria Social pelo Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, So Paulo, Brasil (vcarvalh@usp.br).
Artigo recebido em 6 de setembro de 2011 e aprovado para publicao em 12 de setembro de 2011.
Est. Hist., Rio de Janeiro, vol. 24, n 48, p. 233-263, julho-dezembro de 2011.
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Solange Ferraz de Lima e Vnia Carneiro de Carvalho
sistemas materiais e visuais de ornamentao que orientaram esse novo modo de

viver o espao pblico na cidade. As experincias com a instalao de mobilirios urbanos, a difuso macia de fotografias e cartes postais da cidade, a produo de retratos em estdio e o uso de objetos de decorao domstica atuaram
como vetores para novas posturas corporais e gestualidades que fizeram parte de
uma etiqueta de comportamento em pblico, como sentar-se, manter-se em p, e
em que apoiar-se. Para as regras que controlavam o movimento corporal no espao pblico, o mobilirio de ferro (e suas representaes grficas) revelou-se um
contra-ator, como o a barra de exerccios para ginastas e bailarinos.
O ferro na cidade: cercamentos

Foram as exposies universais que disseminaram o uso do ferro como
portador de dupla funo estrutural e decorativa. Em 1851, o Palcio de Cristal,
construdo em Londres para abrigar a primeira Exposio Universal, e mais tarde a Torre Eiffel, erguida em 1889, por ocasio da Exposio Universal de Paris,
consagraram o ferro como signo da modernidade urbana. Ambos conjugavam
beleza ornamental e tecnologia construtiva. Balces, gradis, portes, bancos, luminrias, coretos, mictrios, guaritas e quiosques produzidos em ferro fundido
ou batido atuaram na transformao da cidade em paisagem urbana, esta tambm
uma inveno moderna que o sculo XIX nos legou.1 Colocado a servio de exigncias de carter disciplinar, o ferro contribuiu para materializar novas prticas
associadas ao convvio nos espaos pblicos abertos. Agiu como organizador visual do mobilirio urbano e da arquitetura, auxiliando na demarcao dos espaos pblicos e privados. Especificamente, o ornamento em ferro forneceu o vocabulrio visual para indicar funes e hierarquias e para criar ressonncias com
outros objetos ornamentados da mesma forma, logrando, com isso, suscitar sentidos e induzir aes sociais.
A partir da dcada de 1870, a administrao pblica regulou o uso de
parques, jardins, praas e largos da cidade de So Paulo por meio dos cercamentos de ferro, que interferiram na fruio visual, na locomoo, nos horrios de
frequncia e na triagem de seus visitantes. O jardim da praa Joo Mendes recebeu grades em 1879, o Jardim da Luz, em 1881, o largo de So Bento em 1887, e o
jardim do Ptio do Colgio em 1896 (Bruno, 1984: 996-999).
De todos os jardins e praas da capital paulista, o Jardim da Luz foi o que
obteve mais ateno das sucessivas administraes pblicas. Sua trajetria permite entender modismos e estilos no paisagismo, alm de aspectos da sociabilidade em espaos pblicos que, em So Paulo, tomaram impulso no ltimo quartel do sculo XIX. As reformas mais efetivas comearam na administrao de
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O corpo na cidade
Joo Teodoro (1870), com melhorias no tipo de vegetao e com a construo de

um mirante, conhecido como Canudo do Teodoro. Em fins do sculo XIX e j na
dcada de 1900, durante a administrao de Antnio da Silva Prado, o desenho
do jardim sofreu alteraes e aproximou-se do modelo ingls de passeio com
nfase nas alamedas e caminhos, fugindo do excessivo geometrismo, prprio dos
jardins franceses. Entre as melhorias relatadas periodicamente em notas na imprensa destacam-se a colocao de mobilirio urbano e a preferncia pelo ferro
nas estruturas e ornamentao. No incio da dcada de 1880, o Jardim recebeu
166 metros de gradis e porto, ambos confeccionados na Fbrica de Ferro Ipanema (Bruno, 1981:999). Com a apresentao musical da Banda da Fora Policial
da So Paulo, em 1902 foi inaugurado o coreto, projeto de Maximiliano Hehl.2
nesse perodo que o Jardim da Luz assiste ao incremento de seu uso como passeio pblico, tal como ocorria na Europa. As festas e os concertos musicais contavam, inclusive, com a presena do prprio prefeito e de sua famlia. As apresentaes da Banda da Fora Militar s quintas-feiras e aos domingos eram concorridas e frequentadas pelas famlias abastadas da sociedade paulistana.
Lugares para ver e ser visto, os jardins pblicos funcionavam tambm
como o palco de jogos sociais, pois o flerte, o namoro e os arranjos matrimoniais
comeavam a se delinear no espao pblico, antes de serem solenizados na intimidade do espao privado. Na revista A Cigarra3 encontram-se inmeras matrias e instantneos de eventos ocorridos no s no Jardim da Luz, mas tambm
em outros parques e praas, como o Jardim da Aclimao, os prados da Mooca, o
Trianon, na avenida Paulista. Na dcada de 1910, quermesses e festas beneficentes atraam o pblico jovem e as notcias sobre tais eventos vinham acompanhadas de outras, tpicas de colunas sociais, onde se comentava a beleza ou o interesse de jovens uns pelos outros (A Cigarra, n. 29, out. 1915).
Como dispositivos de controle do uso dos espaos pblicos abertos, as
grades garantiam que os passeios pblicos ou jardins fossem reservados aos privilegiados ou gente de botina, de cartola, de gravata, de chapu de sol como j
observado por Gilberto Freyre (1951:16). Estes cercamentos de ferro foram uma
caracterstica marcante dos jardins criados ou remodelados no sculo XIX. Inmeras descries de cronistas e viajantes citam os gradis e portes, tpicos dos
embelezamentos da cidade do sculo XIX. No trecho de Paulo Cursino de
Moura, a referncia ao gigantismo dos portes e das grades no largo de So Bento, bem como aos horrios de abertura e fechamento explicitam as funes de
proteo e controle que se esperava lograr com os cercamentos:
Como todo jardim pblico de outrora, o que existiu no
Largo de S. Bento, em 1887, era gradeado. Uma grade de ferro, alta, borEst. Hist., Rio de Janeiro, vol. 24, n 48, p. 233-263, julho-dezembro de 2011.
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dada, em redor do permetro ajardinado, e, em duas faces, entrada e sada, os portes gigantescos e emperrados, abrindo-se ao aquecer do sol e
fechando-se s Aves-Marias (Moura, 1943:43).
A partir de 1881, o Ptio do Colgio comeou a sofrer reformulaes que
culminaram, em 1896, com a constituio de um jardim com caractersticas de
uma miniatura de passeio pblico. O resultado mais imediato do tratamento paisagstico foi o disciplinamento das prticas que o ptio, agora renomeado largo
do Palcio, abrigava a missa, os concertos musicais, os exerccios militares, os
comcios e os festejos.
A banda da Fora Pblica (...) dava dois concertos por
semana, s quintas-feiras no jardim do Palcio... O Ptio do Colgio
constitua o Jardim do Palcio, cercado de grades com dois portes abertos. No lugar de onde parte o viaduto Boa Vista, ficava o coreto, em forma de concha acstica voltada para o jardim... Terminado o jantar, s
cinco, as famlias dos bairros vinham vindo. Sentavam nos bancos do
jardim. Os vadios eram escorraados e ficavam para o lado de fora das
grades (Americano, 1957: 198).
As grades com dois portes participaram da transformao do Ptio
do Colgio em Jardim do Palcio. Tal transformao representou uma nova
maneira de fruio do espao pblico aberto. Intrnsecos a essa transformao
estavam os dispositivos estticos que disciplinaram as novas prticas de convvio
social os msicos no coreto, as famlias que chegavam e se sentavam onde antes
se sentaram os vadios que as grades se encarregaram de manter do lado de fora
(Figura 1).
Para caracterizar a grade de ferro do jardim do largo de So Bento, Paulo
Cursino de Moura recorre ao termo bordado e Jorge Americano chama a ateno para a forma de concha do coreto do Jardim do Palcio. De modo geral,
para balces, portes e gradis de ferro fundido os motivos e padres ornamentais
aplicados eram aqueles emprestados de repertrios franceses do sculo XVIII,
desenvolvidos para o ferro forjado, ou de repertrios de arquitetos de expresso
como Robert Adam (Costa, 1994:174). Wasth Rodrigues (1975:3) observa que os
primitivos balces de So Paulo assemelhavam-se queles de influncia portuguesa encontrados na Bahia e em Pernambuco vares verticais, com elemento
ornamental apenas nas extremidades, sucedidos por balces apresentando padres barrocos de ornamentao.
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O corpo na cidade
Figura 1
Palcio do Governo, 1891. Fotografia impressa. Acervo Museu Paulista da
Universidade de So Paulo.
O principal propagador desses modelos europeus em So Paulo foi o Liceu de Artes e Ofcios. Ana Maria Belluzzo (1988: 279-284) descreve o processo
de execuo das volutas, a montagem dos painis de grades e balces, e chama a
ateno para a convivncia de estgios tcnicos e para a variedade de motivos recuperados de repertrios que reuniam tipologias desde a antiguidade, privilegiando-se os ornamentos vegetais hibridismo que foi uma das marcas prprias
do perodo e das obras eclticas (Belluzzo, 1988: 281). As volutas em C e em
S constituram o mais popular dos motivos ornamentais, apropriadas por diferentes estilos e em diferentes suportes.
Da arquitetura, a voluta migrou para o mobilirio e disseminou-se ao
longo do sculo XVIII nos artefatos de ferro forjado. A voluta em C, introduzida na Europa como legado do Imprio Romano, passou a ser conhecida como romnica e desde ento logrou absoluta permanncia, graas sua versatilidade
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para combinaes (Hamlin, 1966: 27; Nicolletti, 1978: 166). Em So Paulo, a voluta romnica foi recorrente e ganhou popularidade devido presena italiana
do final do sculo XIX. possvel ainda hoje encontrar casas populares construdas nas primeiras dcadas do sculo XX com portes e gradis de ferro forjado
decorados com a voluta, sobretudo nos bairros de forte influncia italiana, como
o Cambuci, Brs, Mooca e Bom Retiro.
Figura 2
Retrato de Milito Augusto de Azevedo, 1862-1885. Carte de visite em
albumina sem ttulo, autor desconhecido (auto-retrato?),
Photographia Carneiro & Gaspar. Nota-se o trabalho grfico de
emolduramento presente no carto que recebe o papel albuminado.
Acervo do Museu Paulista da Universidade de So Paulo.
O ornamento em ferro e as performances sociais por ele agenciadas mantiveram relaes com outros sistemas decorativos como o das artes grficas4
(Figura 2), dos cenrios para retratos fotogrficos e dos objetos de decorao de
interiores residenciais, inclusive aqueles artesanais como a renda e o bordado.
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O corpo na cidade
As ressonncias formais garantiram uma comunicao efetiva entre conjuntos

de prticas sociais aparentemente distantes, como as que se desenvolveram nos
espaos pblicos e nos privados, ou aquelas que disseram respeito a homens ou a
mulheres. As afinidades formais estavam claras at mesmo no vocabulrio comum utilizado, como o uso recorrente de termos como rendilhado e bordado. A estrutura vazada, propiciando um jogo formal de cheios e vazios, e as funes de arremate, finalizao e emolduramento que o ferro ornamental veio a
cumprir no contexto da aparncia da cidade, assemelham-se quelas desempenhadas pelas rendas e bordados nos objetos domsticos. Embora no tenha encaminhado a anlise nesse sentido, esta funo no passou despercebida a
Belluzzo:
A grade de ferro, parede rendilhada, no s apareceu
em resposta a determinadas exigncias da arquitetura, como atendeu os
reclamos do gosto e do decoro, da mesma maneira que as golas de renda
rematam os vestidos na poca (Belluzzo, 1988: 275).
Estrutura capaz de garantir a legibilidade dos espaos externos, a moldura e o arremate do ferro mimetizavam diversas formas de organizao dos objetos na decorao de interiores residenciais tal como praticada no Brasil, no sculo XIX. Os bordados e as rendas de bilro e agulha (sendo o tric e o croch os
mais populares) funcionavam como acabamentos de toalhas de mesa, de cama e
de banho. Estes, por sua vez, ornamentavam mveis, escondiam os objetos de
trabalho e os objetos mecnicos (indesejveis nos ambientes sociais da casa), revestiam objetos disfarando sua funcionalidade explcita como era o caso de
inmeros porta-coisas , constituam, enfim, formas de organizao visual em
ambientes saturados de objetos e atuavam, assim como no caso dos gradis e dos
jardins, ocultando, valorizando, delimitando, recortando, enfatizando, hierarquizando (cf. Carvalho, 2008). oportuno lembrar o que Walter Benjamin, em
sua obra Passagens (apud Buck-Morss, 1990: 295), atento s formas especficas de
exposio do mundo material no sculo XIX, afirma:
It is scarcely possible to discover a thing for which the
nineteenth century did not invent casings: for pocket watches, slippers,
egg cups, thermometers, playing cards and in lieu of casing, then covers, carpets runners, linings and slipcovers.
Para Benjamin, a ornamentao podia ser entendida como um enorme
porta-cidade, e as novas aplicaes estruturais do ferro mantinham-se camufladas sob ornamentos lineares e vazados, presentes nos inmeros balces e gradis
espalhados por Paris e na prpria Torre Eiffel.
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Aplicado ao mobilirio urbano, o ferro ornamental ajudou a dar contornos s aes corporais que passaram a se desenvolver ou ganhar visibilidade nos
espaos pblicos abertos. Para alm da ao disciplinar, o ferro ornamental nos
parques e jardins serviu para dirigir cenograficamente a atuao dos citadinos na
paisagem urbana moderna.
O corpo na cidade: enquadramentos

O surgimento do mobilirio urbano indicava novas necessidades de
conforto para o desempenho de atividades sociais laicas que se tornavam cada
vez mais pblicas: os esportes, as festas e os piqueniques ao ar livre, as comemoraes cvicas, os concertos musicais. E foi graas imagem fotogrfica, circulada em escala de massa, que o transeunte annimo se tornou o modelo, visualmente apreensvel, do cidado genrico, fruidor dos jardins, transeunte das ruas,
passageiro do transporte coletivo. A fotografia, como parte integrante das representaes que sustentaram condutas sociais, depurou o que se esperava do corpo
na composio da paisagem dos espaos pblicos abertos, como se pode depreender da anlise dos registros fotogrficos do Jardim da Luz e da praa da Repblica, predominantemente de autoria de Guillherme Gaensly5 e publicados em
lbuns e cartes postais, bem como de reportagens ilustradas de revistas de
variedades da dcada de 1910.
Tais noes, no entanto, comearam a ser formadas cinquenta anos antes, dentro dos estdios fotogrficos. O retrato produzido em estdio ao longo do
sculo XIX integra as prticas sociais6 responsveis pela constituio da noo
de pblico na nova cidade que se apresentava. Longe da espontaneidade dos instantneos, que tardaro a ganhar os atelis dos fotgrafos profissionais, o retrato
uma sntese da realidade indiciria inescapvel e da imagem ideal e pblica
ambicionada pelo indivduo. Por conta de seu sentido conotativo o retrato est
longe de ser realista. Ao contrrio, a retratstica est sujeita ao jogo social, materializando as regras e a etiqueta do viver urbano (Brilliant, 1991; Pointon, 1993;
Orvell, 1989). O circuito dos elementos visuais do retrato fotogrfico no se restringiu ao espao do estdio, mas se integrou a uma lgica maior, determinada
por regimes visuais que organizaram os sentidos especficos da distino social e
de gnero na cultura da cidade.
Observe-se como as formas de tratamento do corpo no ateli fotogrfico
e na paisagem urbana possuem interseces importantes. Tome-se como exemplo as fotografias da Praa da Repblica. Inaugurada em 1905, a praa contava
com um desenho que dispensava gradis e portes. O ferro ornamental, no entanto, no deixara de ocupar lugar de destaque nos bancos, nas luminrias e nas ba240
O corpo na cidade
laustradas das pontes que ligavam os caminhos tortuosos sobre o lago artificial.
Nos cartes postais referentes praa, as tomadas parciais suprimiram o seu entorno, enfatizando os elementos da natureza a gua e a arborizao. No entanto,
quando os usurios da praa figuram na imagem, o ferro ornamental substitui os
elementos naturais na estruturao da pose. As pontes que cortam o lago so privilegiadas em tomadas que dispem os modelos em plano mdio, com os gradis
sobrepondo-se aos corpos dos retratados ou servindo de apoio a eles. Como resultado, tem-se em destaque tronco e cabea, em composio visualmente semelhante ao retrato de meio-corpo ou ao enquadramento que o balco das sacadas
de residncias promove aos seus moradores quando espectadores da rua (Figura
3).
Figura 3
S. Paulo. Jardim da Praa da Repblica. Ca. 1910. Carto postal.
Acervo particular.
O estdio fotogrfico proporcionou para a maioria dos retratados experincias muito parecidas s que estes vivenciaram ao transitar pelos espaos em
transformao na cidade. Assim como o ferro emoldurava, enquadrava e ornaEst. Hist., Rio de Janeiro, vol. 24, n 48, p. 233-263, julho-dezembro de 2011.
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mentava a figura no espao pblico, o retratado podia se observar nos recortes

prprios da fotografia corpo inteiro, meio corpo, busto. Corpos cercados por
um ambiente decorado com os smbolos do bom gosto e refinamento burgueses,
onde aos objetos prprios aos espaos domsticos somaram-se colunas e
balaustradas, transpostas do ambiente urbano para dotar as poses de dignidade
pblica.
Na segunda metade do sculo XIX, era efetivo o poder da ornamentao
arquitetnica em distinguir edifcios no tecido urbano e, mais do que isso, em
explicitar o poder econmico dos proprietrios de residncias luxuosas e ornamentadas nos preceitos do que se considerava de bom gosto neste perodo, ou
seja, o neoclssico. So Paulo, que vive o seu primeiro surto de crescimento e
afluncia de capitais, comea a ter suas feies alteradas por loteamentos e residncias de alto padro. Para essas residncias, a ornamentao das fachadas baseava-se em colunatas, frisos e vasos, emoldurando janelas e portas e criando, visualmente, enquadramentos semelhantes queles do retrato fotogrfico. Na cultura visual de uma sociedade emergente como a que tratamos, a visibilidade pblica do indivduo se faz representar por elementos arquitetnicos presentes nas
fachadas das residncias burguesas, transmutados em cenografia de estdio.
No por acaso que, em 70% das poses eretas de corpo inteiro, o pedestal, a coluna e a balaustrada (elementos presentes nas fachadas residenciais) ou, ainda, a
pedra cenogrfica (elemento presente nos parques e passeios pblicos) compem
o cenrio (Figuras 4 e 5).
Os retratos aproximavam-se formalmente do modo de insero do corpo na cidade burguesa tambm pelo modo como eram apresentados as albuminas eram coladas em cartes de alta gramatura, bordados por filetes que contornavam a figura humana. Cartes que eram, por sua vez, colocados em lbuns
com janelas adornadas, porta-retratos, ou, no caso dos daguerretipos, ferrtipos
e ambrtipos, em caixas que serviam como um passe-partout ou um porta-coisa.
Voltando s fotografias da praa da Repblica, observa-se que a escolha
de ngulos que enquadram o corpo feminino por meio da sobreposio do ferro
ornamental sinaliza a necessidade de decoro na exposio pblica do corpo feminino (Figura 3). John Tagg, a propsito das prticas de poder que constituem regimes de significao visual, v a cidade planejada que emerge no sculo XIX
como espetculo, na qual as funes comerciais, residenciais e de lazer encontram-se demarcadas por uma circulao controlada, cujos signos articulam-se
tambm visualmente. Retomando as asseres de Griselda Pollock a respeito da
necessidade de ver a cidade no s como resultado da reproduo de classes e
eixo do consumo, mas tambm organizada sob as marcas das diferenciaes de
gnero, Tagg (1994: 83-86) chama a ateno para a maneira como a presena fe242
O corpo na cidade
minina cerceada pelo olhar masculino ... the eroticized, mobile, free and
avaricious gaze of the middle-class, male flneur, dandy or blood. A mulher
objeto de admirao e curiosidade.
Figura 4
Homem ao lado de coluna, 1879-1885. Carte de visite em albumina sem ttulo,
fotografia de Milito Augusto de Azevedo, lbum v. 6.
Estdio Photographia Americana. Acervo do Museu Paulista
da Universidade de So Paulo.
Em So Paulo, o processo de exposio da mulher branca e abastada, de

famlia, ocorreu de modo gradual, resultado de negociaes e adaptaes que
tiveram suportes na etiqueta,7 no vesturio, no ornamento do mobilirio urbano, na decorao arquitetnica e na cenografia do estdio fotogrfico. Wanderley
Pinho (1939: 64-97) transcreve inmeras impresses de viajantes sobre a sociedade paulistana no sculo XIX. Mesmo aps 1870, quando a cidade passa a conEst. Hist., Rio de Janeiro, vol. 24, n 48, p. 233-263, julho-dezembro de 2011.
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tar com uma vida mais movimentada pelo comrcio e pela presena dos estudantes, a presena de senhoras e senhoritas nas ruas era rara e em geral acompanhada de familiares ou marido.8 Ernani da Silva Bruno (1984:1161) afirma, com
base no relato de um observador annimo da cidade, que, em 1882, j era possvel
ver senhoras desacompanhadas olhando as vitrinas na rua 15 de Novembro e
adjacncias. Mas essa ainda era uma exceo, e no a regra.
Figura 5
Mulher apoiada em pedra cenogrfica, 1879-1885. Carte de visite
em albumina sem ttulo, fotografia de Milito Augusto de Azevedo, lbum v.
6. Estdio Photographia Americana. Acervo do Museu Paulista
da Universidade de So Paulo.
Uma anlise quantitativa de retratos produzidos na cidade de So Paulo9 aponta diferenas de gnero presentes tanto na simples demanda por um retrato, quanto na forma de homens e mulheres se apresentarem aos olhos de ami244
O corpo na cidade
gos, pretendentes e familiares. Nessa dinmica de exposio do corpo no retrato

muitas so as aproximaes com a situao de exposio do citadino na paisagem
urbana. A valorizao do meio-corpo e do busto nos retratos notria. Diferentemente da sociedade aristocrtica que valorizava o corpo inteiro, j que havia
uma equivalncia entre o grau de ostentao de riquezas e o valor social ou moral
da figura humana representada, para o homem burgus no to direta a associao, obliterada ainda pelas fortes distines masculinas e femininas que interditou ao homem o acesso explcito exibio ornamental. Relacionado ao trabalho, especialmente o intelectual, o busto acaba sendo uma forma mais apropriada de visualizao da dignidade (Essus, 1995: 99-138). A sobriedade masculina e
o destaque do rosto passam a contrastar com a manuteno das formas de exibio aristocrticas para a mulher.
Com a aplicao de descritores que distinguem sexo e faixa etria para o
conjunto de 12.178 retratos do arquivo fotogrfico de Milito Augusto de Azevedo, verificou-se a predominncia da presena masculina adulta (60%). Metade
dos retratados so homens que figuram em imagens individuais. As mulheres
retratadas individualmente so apenas 20%. A representao masculina na infncia tambm mais numerosa. Como nas imagens dos citadinos, os homens se
apresentam com roupas urbanas. As funes militares e religiosas, de grande
prestgio, esto presentes e as atividades intelectuais e artsticas esto representadas com o porte de livros e palhetas. Em milhares de retratados apenas trs apresentam-se com instrumentos de trabalho serrote, p e panela. Em uma cidade
onde a grande massa da populao masculina era pobre, flutuante e ligada aos
trabalhos manuais (comrcio ambulante, artesanato e servios urbanos e domsticos em geral) (cf. Pinto, 1994), produzir um retrato usando terno, colete e cala
como partes de um mesmo conjunto, alm de complementos como cartola, guarda-chuva, bengala e culos significava distanciar-se dos segmentos sociais desprestigiados e construir uma imagem (real ou ficcional) de respeito e dignidade,
que era sinnimo de homens cuja profisso e situao financeira permitiam a
adoo da indumentria urbana europeia.
No caso dos retratos de corpo inteiro, os homens apresentam-se em posio ereta, de frente, com leve rotao do corpo ou do rosto para a esquerda ou
direita. Do universo de 12.178 retratos do arquivo de Milito, pouco mais de mil
unidades no foram recortadas pelo fotgrafo.10 Os retratos que restaram ntegros permitem uma anlise das posturas dos retratados, enquanto o universo
maior permite apenas a identificao do nmero e do gnero dos retratados.
Entre os retratos integrais, 1.150 so individuais de corpo inteiro (759 masculinos e 391 femininos). Para ambos os sexos predomina a pose em p (86% do universo de retratos masculinos e 85% do universo de retratos femininos).
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Para o homem, a exibio do rosto era essencial, no havendo disputas,

como no caso feminino, com outras partes do corpo. A equivalncia entre ver,
fruir, conhecer e controlar encontra na fotografia um campo inesgotvel de possibilidades. Assim, a identificao do retratado pelo rosto atende no somente
afirmao de status social. O retrato de estdio absorve os efeitos da introduo
da fotografia em outros circuitos, como o das instituies disciplinares, corregedoras e cientficas, que comeam a estudar o corpo humano a partir da fotografia
(cf. Tagg, 1988).
Figura 6
Largo S. Francisco. c. 1892. Kowalsky & Hensler. Reproduo extrada de
KOSSOY, Boris. lbum de Photographias do Estado de So Paulo, 1892.
So Paulo: CBPO/Kosmos, 1984, p. 55.
A representao da mulher nas imagens de corpo inteiro tem diferenas

significativas. Mais de 40% das imagens femininas tm a presena da cadeira,
cujo espaldar serve de apoio para as mos na posio ereta. Alm disso, a cadeira
246
O corpo na cidade
coloca a figura feminina simbolicamente no espao interno da casa e no na paisagem urbana. A importncia do rosto, que nos retratos masculinos indiscutvel, no caso feminino divide seu lugar com o corpo, exacerbado pelo volume e
pela ornamentao dos vestidos. As poses laterais, interditadas aos homens, ressaltam as curvas da base da nuca, pescoo e lombar. Interessante observar que a
exposio do corpo feminino como ornamento v-se suavizada quando se trata
do espao pblico e aberto da cidade. O anteparo do guarda-corpo parece querer
compensar uma superexposio, aceita e incentivada no territrio privado das
residncias ou mesmo nos eventos sociais.
Ao isolarmos determinadas posturas e enquadramentos e associ-las ao
gnero masculino e feminino cercamos os elementos de uma sintaxe cujo sentido se completa no mbito de uma cultura visual, que envolve no s a circulao
prpria do retrato, mas de um modelo masculino de fruio da cidade. Nesse
sentido, o retrato o resultado e, ao mesmo tempo, o gerador de uma linguagem
corporal que d materialidade a prticas sociais especficas.
Figura 7
Jardim da Luz. c. 1892, Kowalsky & Hensler. Reproduo extrada de
KOSSOY, Boris. lbum de Photographias do Estado de So Paulo, 1892.
So Paulo:CBPO/Kosmos, 1984, p. 101.
247
Figura 8
Avenida Tiradentes e Palcio Episcopal. c. 1892, Kowalsky & Hensler.
Reproduo extrada de KOSSOY, Boris. lbum de Photographias do Estado
de So Paulo, 1892. So Paulo: CBPO/Kosmos, 1984, p. 101.
Dada a supremacia do gnero masculino nos espaos pblicos da cidade,

nas fotografias oitocentistas11 que registram a vida paulistana a figura do homem que aparece como modelo corporal de comportamento em locais pblicos.
As figuras 6, 7, 8 e 9 fornecem as recorrncias desse modelo e seus imprescindveis aparatos materiais, dignos de pessoas de fino trato, criadas nos preceitos
da civilidade: o corpo ereto, a cartola, o terno estruturador e suprimido de qualquer sinuose,12 a bengala ou o guarda-chuva acessrios do traje masculino carregados de significados de poder social e os elemento contra-atuantes, que
compem o retratado na paisagem rvores, postes de iluminao e o gradil,
que agora cumpre papel de fundo. Nas fotografias do Jardim da Luz, recorrente
o enquadramento de pessoas nas alamedas junto s rvores. enfatizando-se a verticalidade. A justaposio de rvores e transeuntes na alameda principal consagra um equilbrio dinmico, que indica o movimento como modo de fruio do
jardim (Figura 7). Homens e mulheres tm o mobilirio urbano ou paisagstico
(jardim ou praa) como coadjuvante na construo da cena: ora a luminria esguia e com terminaes em volutas de ferro forjado e pedestais esculpidos de ferro fundido, ora o gradil do jardim ou do viaduto.
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O corpo na cidade
Figura 9
Museu Paulista e Jardim do Ipiranga. Incio do sculo XX.
Desenho de Archibald Forrest em FORREST, Archibald.
A Tour Through South America. London: Stanley Paul & Co, 1913, p. 307.
http://ia700309.us.archive.org/33/items/tourthroughsouth00forrrich/
tourthroughsouth00forrrich.pdf
Acessado em 22/08/2011.
As formas dos mictrios, quiosques e guaritas, no sendo propriamente

uma construo, inspiravam-se fortemente no corpo masculino vestido. No
difcil encontrar ressonncias formais entre o modelo mais popular de mictrio
(Figura 10),13 de quiosque (Figura 11) e da guarita (Figura 12) e os elementos indispensveis da moda masculina predominante nos centros urbanos: o palet ou
casaco de corte reto compondo com a cartola tubular ou chapu. Todos guardam
semelhana quanto estrutura cnica. O rendilhado nas extremidades funciona
no como referncia ao vesturio masculino, mas como arremate do objeto, aquilo que se quer pr em destaque na paisagem.
No mictrio, o corpo oculto por chapa em forma espiral sobre eixo sustentada por vares ornamentados nas pontas com cobertura no contgua. Ao expor ps e cabea, cria-se a barreira visual para as funes de dejeto, ao mesmo
249
tempo em que o controle visual (por quanto tempo e em que postura) facilitado.
Este tipo de controle integraria o que Alain Corbin (1991:454) ao analisar a moral pblica e privada chamou de o cerco masturbao no sc. XIX. A cobertura contava com vidro e luminria a gs no topo (figura 13).
Figura 10
Projecto de um Mictrio para a Estao de S. Joaquim.
So Paulo, 28 de fevereiro de 1894. Eng. J. O. Nbias. Eng. da Cmara.
Documento original. Acervo do Arquivo Washington Luiz.
Prefeitura Municipal de So Paulo.
No caso dos quiosques,14 a relao com as partes expostas do corpo outra: a estrutura circular com aberturas basculantes na metade superior, expondo apenas meio corpo. O meio corpo exposto no quiosque define a postura que
privilegia mos e expresses faciais, mobilizadas na venda de produtos.
Nas guaritas o corpo ganha visibilidade frontal total (figura 12). O corpo
inteiro s mobilizado na atividade de controle e vigilncia, no caso das guaritas, pois permite o deslocamento rpido alm de garantir a visualizao dos aparatos do traje oficial (do exrcito, guardas etc.).
250
O corpo na cidade
Figura 11
Assentamento de trilhos de bonde na rua do Seminrio, 1900.
Reproduo. Acervo da Fundao Patrimnio e Energia de So Paulo.
Reproduo extrada de A Cidade da Light. So Paulo:
Departamento de Patrimnio Histrico/Eletropaulo, 1990, p. 63.
O coreto projetado para abrigar grupos em atividades voltadas para a

exposio pblica, alm da mesma estrutura e cobertura rendilhada era dotado
de elementos prprios da exposio na residncia, os gradis. Diferentemente das
demais estruturas acima analisadas, nesse caso a visibilidade total, graas elevao e ao cercamento circular vazado. Porm, mantm-se a seco formal do
meio do corpo, em virtude do gradil, cuja ornamentao se assemelha quelas de
sacadas, balces e guarda-corpos.
Assim, para as novas aes aceitas como passveis de serem desempenhadas publicamente, o mobilirio de ferro desenha um tipo de exposio corporal. Para o consumo, o meio corpo; para a vigilncia, o corpo inteiro. Para a
emisso de dejetos, cabea e ps aparecem. Mas, em todos eles, o lambrequim
comparece como ornamento aplicado como arremate do enquadramento.
251
Figura 12
Palcio Campos Elseos, residncia presidencial. Carto postal,
dcada de 1900. Acervo particular.
Se a estrutura do mobilirio aqui analisado define diferentes abordagens

visuais do corpo, a ornamentao concentrada nas extremidades cria igualdades
formais. A referncia bsica comum a todos, o telhado cnico e rendilhado, remete imediatamente para o trao caracterstico do chal. Um dos projetos apresentados Cmara Municipal (1895) para sanitrios coletivos chega a denomin-los chalets sanitrios.15
No vesturio, o ornamento sempre cumpriu funes sinalizadoras e
simblicas de demarcar classes, explicitar categorias profissionais e seus graus
(no caso de uniformes e trajes religiosos, por exemplo) e, em relao ao corpo, os
elementos ornamentais predominam demarcando os limites entre traje e pele
(Snodin & Howard, 1996:89). As funes de decoro que voluntria ou involuntariamente sacadas e balces acabam por cumprir ao filtrar a exposio do corpo inteiro teriam paralelo com movimento semelhante apontado por Gilda de
Melo e Souza (1984: 93) na trajetria da moda e vesturio do sculo XIX.16 O ritmo da moda integra-se a um movimento maior, que coloca em foco a exposio e
a circulao dos corpos na cidade e a prpria ideia de consumo visual.
252
O corpo na cidade
Figura 13
Largo da Misericrdia, c. 1910.
Reproduo extrada de A Cidade da Light. So Paulo:
Departamento de Patrimnio Histrico/Eletropaulo, 1990, p. 183.
Acervo da Fundao Patrimnio Histrico da Energia de So Paulo.
Em dupla mo, as molduras visuais e a interao corpo e mobilirio urbano fornecem o substrato para mapear os primeiros efeitos de uma abordagem
que valoriza a aparncia visual da cidade. Mictrios e quiosques no espao pblico aberto sugerem um prolongamento de funes exercidas no espao privado,
ou da privacidade para o controle citadino. As aproximaes formais entre as coberturas dos chals e das estruturas mveis na cidade, alm de ancorarem-se na
familiaridade, ajudam a estabelecer um contedo material especfico para o que
vem a ser moderno, belo ou artstico.
A especificidade deste contedo fundamental, pois implica aceitar que
ele mutvel, sobretudo na virada do sculo XIX para o XX, momento em que a
cidade se constitua simultaneamente como espetculo e objeto do pensamento
urbanstico e artstico (Tagg, 1994: 84-85). As representaes urbanas esto em
processo de gestao, ao mesmo tempo em que a cidade fsica e seus problemas
concretos de infraestrutura e circulao se delineiam. A presena de uma tipologia de mobilirio urbano representa uma primeira tentativa de inserir e controEst. Hist., Rio de Janeiro, vol. 24, n 48, p. 233-263, julho-dezembro de 2011.
253
lar as aes individuais no espao pblico. Coubera ao desenho da forma e

ornamentao destes mveis para espaos abertos criar a familiaridade
necessria que induzisse a sua aceitao e uso.
Sentar-se: cio e conforto
Se a pose ereta a marca do homem pblico, a pose sentada associada
ao interior residencial, dada a presena de mobilirio prprio da sala de visitas.17
O interior burgus transforma-se em uma experincia possvel a partir do estdio fotogrfico, numa poca em que quase nenhuma casa assimilara a ideia de
sala de visitas como espao de representao de status, ostentao e negociao
social (Lemos, 1983: 57,58). Percebe-se, portanto, nos retratos, como as demarcaes entre pblico e privado mudam, o primeiro adentrando o interior das residncias para formar aquilo que identificamos como as reas sociais da casa
sala de visitas e sala de jantar, especialmente.
Figura 14
Grupo de homens e menino em diferentes poses apoiados
em pedra cenogrfica, 1879-1885. Carte de visite em albumina sem ttulo,
fotografia de Milito Augusto de Azevedo, lbum v. 6. Estdio Photographia
Americana. Acervo do Museu Paulista da Universidade de So Paulo.
254
O corpo na cidade
Os retratos de casais articulam-se a essa nova modalidade pblica na

casa, mas nos mostram como homens e mulheres a vivenciaram de modo diferente. No caso dos retratos de casal (634 ao todo), quase metade (48%) so de
homens e mulheres em p. No entanto, o segundo padro mais recorrente
aquele em que a mulher aparece em p e o homem sentado. Alm do acesso
masculino privilegiado cadeira, as imagens de grupos masculinos nos indicam uma maior riqueza de posturas corporais que variam entre a extremamente rgida at aquela completamente informal pernas relaxadamente abertas,
uso da mesa como assento ou encosto, corpo recostado etc. Tais retratos nos do
os primeiros indcios da importncia do sentar-se na constituio da identidade masculina, a qual cria ligaes explcitas com as noes de conforto corporal
e poder (figura14).
Fotografias da paisagem urbana que privilegiam pessoas sentadas nos
bancos de praas e jardins so mais escassas e esto longe de possuir a variedade
do sentar-se observada nas figuras masculinas presentes nos atelis fotogrficos.
A etiqueta do sentar-se publicamente, em espaos abertos da cidade, mais rgida, j que se faz necessrio distinguir o cidado que frui a cidade daquele que se
deixa simplesmente estar. No comentrio do livro Il Brasile e gli italiani, publicao de 1906 (apud Kossoy, 1988: 22), a associao entre sentar e estar desocupado
indicativa de certas diferenas entre aqueles que passeiam pelos jardins, praas
e parques, atividade disciplinada por horrio e, portanto, dentro de um quadro
social regulado, e a vadiagem:
O Largo do Palcio, habitualmente quieto e frequentado apenas pelo mundo oficial e pelos desocupados que passam longas
horas nos bancos de jardim, assume um aspecto alegre e animadssimo
quando ali se faz ouvir a tima banda musical da polcia e, naqueles dias
de festa nacional, quando ento a tropa sai nos seus vistosos uniformes
para a revista.
De homem pblico a transeunte

Durante a primeira dcada do sculo XX, apesar das regras de decoro
pblico aplicadas exposio do corpo na paisagem urbana e de sua natureza
disciplinadora, mictrios e quiosques possibilitaram o uso no discriminado
de equipamentos antes disponveis somente em ambientes fechados e privados
(banheiros residenciais, cozinhas, restaurantes). No tardou para que tais
equipamentos fossem considerados smbolos de insalubridade e obstculos
255
para as necessidades cada vez mais fortes de equacionamento de problemas de

fluxos de veculos.
Sem abandonar as associaes entre embelezamento, civilidade e higiene, as aes do poder pblico, fartamente documentadas, passam a priorizar cada
vez mais a circulao, transformando, por exemplo, largos cercados, como o jardim do largo de So Bento, em rotatrias (Carvalho & Lima, 1997: 131).
Nessa nova equao de cidade, mictrios e quiosques, ao apresentarem
uma soluo individual para as relaes e aes dos corpos no espao pblico,
destoam da vocao de circulao pretendida, sobretudo para a rea central da cidade. Se em um primeiro momento sua presena material validou e facilitou o
reconhecimento de uma vida moderna por trazer, para o espao da rua, comodidades do espao fechado privado (o banheiro), ou do abastecimento rpido e
em trnsito de alimentos ou bebidas (quiosques) , eles no tm mais lugar na cidade do sculo XX. O banimento dos quiosques e mictrios ocorre sob a presso
de imagens que os associam sujeira e desordem. Os mictrios, apesar de sobreviverem at a segunda dcada do sculo XX, em So Paulo, eram o alvo predileto das crticas feitas nos jornais falta de limpeza pblica, razo pela qual foram deslocados para pontos de pouca circulao. No caso dos quiosques, a ao
foi radical e eles desaparecem j no incio da dcada de 1900.18
No caso dos jardins pblicos, assiste-se igualmente a um redirecionamento no que se refere ao seu conceito e esttica. Se os portes de ferro marcaram as feies materiais da disciplina que garantia a fruio nos espaos pblicos no sculo XIX, j no sculo XX eles comeam a desaparecer, sob a influncia de um novo tipo de paisagismo urbano. Os jardins e as praas sem portes
so fruto de uma viso urbanstica preocupada em integrar a natureza totalidade da cidade (Le Dantec, 1996: 292). Os projetos de parques pblicos para cidades americanas de Frederik Law Olmsted (1822-1903) revolucionaram a relao entre parque e sistema de ruas. So de sua autoria o sistema de parques de
Boston, o entorno do Capitlio, em Washington, o Central Park e o Prospect
Park, em Nova York (Le Dantec, 1996: 292). O Central Park, seu projeto mais
conhecido, promove uma interao no mediada por portes ou grades entre a
cidade e o parque. Implantado no corao da ilha de Manhattan, o projeto prev alamedas que garantem a circulao entre ambos os lados do parque, integrando-o circulao urbana. Outra imagem de cidade moderna se impe. No
h mais lugar para o jardim ou parque como um refgio cercado da agitao
da cidade. A presena da natureza transformada em paisagem se oferece agora
para a fruio em trnsito.
Acompanhar a trajetria de insero do ferro ornamental no mobilirio
urbano e do cercamento de espaos pblicos abertos evidenciou um contedo especfico das relaes sociais que se instauraram no bojo da primeira modernizao
256
O corpo na cidade
da estrutura e da aparncia de So Paulo. Igualmente, flagrar seu desaparecimento

revelador de outro momento de inflexo na evoluo urbana. As mudanas na
conceituao de jardins pblicos, que culminam com o desaparecimento de seus
gradis e portes, no atingem os jardins privados. O ferro ornamental do cercamento das propriedades privadas no desaparece nesse perodo. Os exemplos presentes nas matrias publicadas nas revistas de variedades so inmeros.
Em uma das crnicas da revista A Cigarra de dezembro de 1915, comenta-se que os jardins da cidade ainda se encontravam aqum do que deveriam ser:
Por enquanto o jardim, para umas tantas pessoas ainda um problema insolvel. A evoluo esthetica est muitssimo distanciada da evoluo moral....19 Se
durante o sculo XVIII as criaes e inovaes para jardins restringiram-se aos
espaos privados aristocrticos, a tnica no sculo XIX desloca o interesse para
os espaos pblicos. No incio do sculo XX, os jardins privados mantm sua importncia, em meio a uma crise de incompatibilidade entre jardins em espaos
pblicos e as novas exigncias da cidade industrial (Le Dantec, 1996: 319). Esse
movimento no se expressou nas cidades brasileiras ao mesmo tempo, mas certamente influenciou a valorizao dos jardins privados, que contavam com revistas especializadas, tratados e manuais estrangeiros para sua criao. Mas em que
medida jardins, esttica e moral se imbricavam a ponto de merecerem ser tratados de maneira to banal por uma revista de variedades?
A resposta mais imediata diz respeito associao entre aparncia e cidadania. Cidados evoludos e civilizados cuidam de sua aparncia e da aparncia de suas residncias. O jardim bem cuidado revela o tipo de cidado morador. Em outras palavras, a evoluo moral necessita de uma exteriorizao
concreta, material, e o tratamento esttico dos jardins seria uma das formas
desta exteriorizao.
justamente para o embelezamento da cidade20 que a municipalidade concentra as intervenes urbansticas levadas a cabo nas duas primeiras dcadas do sculo XX. Estas podiam ser plenamente justificadas se o argumento
remetesse a uma imagem moderna, possvel de ser alcanada pela abordagem
tecnicista do espao e tendo como horizonte sua apropriao esttica. A concretizao da ideia de cidade embelezada e moderna, no entanto, dependeu do compartilhamento de imagens visuais e literrias . capazes de proporcionar a familiaridade com o comportamento adequado a essa nova paisagem urbana, por
meio de suportes como as revistas, jornais, poemas e a fotografia, difundidos na
sociedade paulistana.
257
Notas
1. Parte-se do sentido mais restrito de paisagem como objeto espacial de apropriao esttica para chegar-se aos sentidos e
aos usos sociais, ou seja, noo de paisagem como prtica social (cf. Meneses,
2002, 2001).
2. Engenheiro-arquiteto alemo (18611916) e professor da Escola Politcnica,
Hehl foi um dos mais conhecidos e atuantes arquitetos da cidade, tendo trabalhado
no escritrio de Ramos de Azevedo. o
autor do projeto da catedral de So Paulo,
em estilo gtico.
3. Peridico dedicado a variedades e noticioso da vida social das classes mais abastadas da cidade.
4. Para exemplos de molduras fotogrficas
em lbuns, ver Carvalho & Lima, 2009:
412, 413.
5. Fotgrafo suo (1843-1928) radicado no
Brasil, Gaensly responsvel pelo maior
nmero de fotografias que caracterizam as
feies modernas ou a cidade ecltica
de So Paulo, no incio do sculo XX.
Contratado pela Light para documentar
suas obras e intervenes na cidade (1900),
e tambm pelo governo estadual e pela
Prefeitura (1901-1902), ele veiculou imagens sob a forma de cartes postais e as comercializou para a produo de lbuns fotogrficos (cf. Kossoy, 1988; Carvalho &
Lima, 1997; Mendes, 2001).
6. Para a noo de retratstica como prtica
social integrante, inclusive, dos processos
orais de comunicao ver o estudo dos retratos setecentistas ingleses realizados por
Marcia Pointon (1993:5).
7. Entendida como conjunto de regras que
regulam as posturas, gestualidade e linguagem em pblico.
258
8. No ocioso lembrar que Maria Odila L.

Silva Dias e Paulo Csar Garcez Marins j
demonstraram que as ruas, sim, eram frequentadas por mulheres. Alm de negras
escravas, transitavam pela cidade mulheres brancas pobres, cabeas de famlia
que traziam alimentos cultivados das roas
dos arrabaldes, faziam comrcio, e as mulheres de famlias decadentes, que empobrecidas, esgueiravam-se pelas ruas para
tratar, da mesma forma que as demais, de
sua sobrevivncia. Assim, quando se afirma que a presena feminina era rara, devese ter em mente as prescries seguidas por
mulheres abastadas que, aos poucos, foram
ganhando as ruas por conta dos novos
hbitos de consumo e de exposio espetaculosa que o passeio na cidade proporcionava (Dias, 1984; Marins, 2001).
9. As consideraes que adiante passamos
a desenvolver partem da anlise morfolgica, ainda que parcial, de uma coleo
de mais de 12.000 retratos fotogrficos
produzidos por Milito Augusto de Azevedo, na cidade de So Paulo (Brasil), entre
os anos de 1862 e 1885. A maioria dos retratos foi feita originalmente no formato
carte de visite e uma pequena parte no
formato cabinet portrait. Todas as unidades
encontram-se coladas em seis lbuns, sendo que grande parte dos retratos foi recortada antes de ser fixada e numerada pelo
fotgrafo. As pginas dos lbuns nos introduzem em um universo diferente, marcado pela heterogeneidade de milhares de
retratos de homens, mulheres e crianas de
vrios segmentos sociais.
10. Para montar seus lbuns-mostrurios e
de controle de negativos, Milito recortava
as fotografias, retendo apenas o rosto, em
forma ovalada, do retrato, que era ento
colado no lbum e numerado.
O corpo na cidade
11. As referncia iconogrficas aqui utilizadas so a Coleo Milito Augusto de

Azevedo (fotografias de 1862 e 1887, avulsas e aquelas organizadas no seu lbum
Comparativo da cidade de So Paulo, 18621887. So Paulo: Photographia Americana, 1887), a produo oitocentista de Guilherme Ga ensly, Kowalsky e Hensler
(Kossoy, 1984) e os cartes postais produzidos entre 1900 e 1920 (Gerodetti & Cornejo, 1999).
12. O H sugerido por Gilda de Melo e Souza (1987:86) em sua anlise formal das diferenas de gnero no vesturio ocidental
do sculo XIX, em oposio forma do X
do traje feminino.
13. Dos 13 projetos de mictrios localizados no Arquivo Municipal, dois aparecem com certa incidncia em diferentes
pontos da cidade entre 1890 e 1910. As discusses sobre a necessidade de mictrios
no espao pblico tiveram incio na Cmara Municipal, muito provavelmente, na
dcada de 1880. No Cdigo de Posturas de
1886, h referncias necessidade de
urinadores na cidade, que sero providenciados, mas enquanto isso so estipuladas
multas para quem urinar nas vias pblicas.
Em 1895, a Lei municipal n 74 autorizava
a construo de 15 mictrios. Muito provavelmente, os mictrios construdos seguiram o projeto de J. O. Nbias, apresentado Cmara em 28 de fevereiro de
1894, pois este est presente na grande
maioria das fotografias do centro de So
Paulo entre 1890 e 1916. Um ano aps a lei
de 1895, uma resoluo (n 72, de 25 de julho de 1896) probe a colocao dos mictrios no centro de largos da cidade, designando os recantos e logares mais apropriados. A Intendncia da Polcia e Higiene fica encarregada de remover os mictrios j instalados para os novos pontos. A
motivao da resoluo pode ter sido o
abaixo-assinado que moradores do largo
da Misericrdia enviam, em 21 de janeiro
de 1896, Intendncia de Higiene reclamando do mau estado em que se encon-
trava o mictrio ali instalado (Livro de Protocolo, v. 732).

14. Os quiosques foram uma verdadeira
febre na capital paulista no ltimo quartel
do sculo XIX, mas que durou relativamente pouco tempo. Nuto Santana
(1939: 37-55) dedica trs captulos a eles.
Com base nos proje tos e pe di dos de
autorizao para a instalao de quiosques,
nos protestos de habitantes e comerciantes contra os mesmos enviados Cmara
Municipal entre 1883 e 1890, Nuto Santana descreve a disseminao e a decadncia dos quiosques, referindo-se inclusive existncia da Empresa Industrial de
Kiosques (Santana, 1939:55). Embora
Ernani da S. Bruno os caracterizasse como
sendo integralmente construdo de madeira, fotografias permitem identificar
coberturas de ferro, com ornamentao
nas extremidades, a exemplo dos mictrios e coretos.
15. Projeto de Chiquinho Amaral, apresentado Cmara em 1895.
16. sabido que a vestimenta se origina
menos no pudor e na modstia do que num
velho truque de, atravs do ornamento,
chamar a ateno sobre certas partes do
corpo. (...) Desde ento duas tendncias
tm-se manifestado nas variaes sucessivas da moda: a de devassar o corpo fazendo com que o exibicionismo triunfe sobre o pudor, o instinto sexual expandindo-se em formas mais realsticas de expresso, e a de cobri-lo de disfarces, sob a
coao do puritanismo e do decoro. A
primeira atitude, bastante rara, acompanha, na maioria das vezes, as grandes crises
sociais e o afrouxamento da moral, como
nos perodos que sucedem s guerras napo le ni cas e ao con fli to de 1914. A
segunda, mais comum, caracteriza quase
todo o sculo XIX e parte do sculo XX.
Contudo, aqui mais do que l, evidente
aquele compromisso de que falamos e que
conduz a um autntico recalque,
259

acentuao simblica das caractersticas
sexuais (Souza, 1987: 93).
17. Carlos Lemos em seu artigo Ambientao ilusria (Moura, 1983: 61) chama a ateno para o fato do mobilirio dos
estdios brasileiros ser, na maioria, rebuscado poltronas de veludo, entalhados
ao gosto mais europeu: O interessante
que es ses am bi en tes, con fi na dos nos
atelis, talvez por terem sido imaginados e
trazidos pelos fotgrafos de seus pases de
origem, nunca reproduzem interiores
comuns s casas brasileiras. [...] nunca
vemos ali uma simples cadeira Luiz Felipe
de palhinha tranada, ou uma prosaica
poltrona austraca, j to em moda.
18. Processo semelhante ocorre na cidade
do Rio de Janeiro. A crtica que o cronista
da poca Luiz Edmundo faz aos quiosques
do Rio de Janeiro formaliza a tnica da
guerra motivada pelo controle social e dos
corpos embutido nas preocupaes higienistas: Espelunca fecal, empestando
distncia e em cujo bojo vil um homem se
engaiola, vendendo ao p-rapado vinhos,

broas, caf, sardinha, cdoas de po dormi do, fumo, las cas de por co, quei jo,
bacalhau (Edmundo, 1983:117). Odores
na ci da de, a lem bran a dos de je tos
humanos e do corpo aprisionado (em cujo
bojo vil um homem se engaiola) so as
impresses negativas que o autor apresenta para atacar aquilo que, de fato, era a
razo principal da reao aos quiosques: o
comrcio ambulante, popular, fora do
controle da administrao pblica e que
atraa o p-rapado, ou seja, a populao
pobre.
19. Editorial. A Cigarra, So Paulo, 8 de
dezembro de 1915, n 32, p. 5.
20. O termo embelezamento comea a ser
usa do j na ad mi nis tra o de Joo
Theodoro, o primeiro presidente da provncia de So Paulo (1872-1875) a implementar mudanas no desenho urbano da
cidade, como, por exemplo, o alargamento
e o alinhamento de ruas, o calamento e a
ampliao do Jardim da Luz.
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Press of New England, 1994.
Resumo
O artigo trata da cultura material mobilizada na construo da imagem
pblica de homens e mulheres a partir de duas dimenses: no sistema da
retratstica e no espao urbano registrado fotograficamente. Cenrios,
mobilirio (de interiores e urbano) e especialmente o ferro ornamental so
tratados como alguns dos suportes que organizam, na sociedade paulistana da
virada do sculo XIX para o XX, as aes corporais e a delimitao dos
espaos pblicos e privados. Procura-se demonstrar em que medida as
prticas cotidianas so determinadas por noes de decoro que se constituem
materialmente, muitas vezes afasicamente e de modo diferenciado para os
gneros masculino e feminino.
Palavras-chave: cultura material; espao pblico; fotografia; retratos; estudos
de gnero; ornamentao.
Abstract
This paper discusses, based on two different parameters, the material culture
applied to the development of mens and womens public image: based on
262
O corpo na cidade
portraiture systems and based on urban spaces photographically registered.

Backdrops, furniture (for interiors and exteriors) and, in particular,
ornamental iron objects are seen as some of the supports that arrange bodily
actions and the development of public and private spaces boundaries in the
city of So Paulo during the XIX to XX centuries transition. We try to
demonstrate the amount of every day practices developed out of a (in many
cases aphasiac and gender differentiated) sense of decorum materialistically
formed.
Keywords: material culture; public space; photography; portraits; gender
studies; ornamentation.
Rsum
Larticle analyse le rle de la culture matrielle dans la construction de limage
publique des hommes et des femmes, en examinant deux dimensions: le
systme du portrait et celui de lespace urbain enregistr
photographiquement. Les scenarios, les meubles, le mobilier urbain et
surtout les ferronneries sont traits comme des lments qui organisent les
actions du corps et la sparation entre les espaces publiques et privs dans la
ville de So Paulo, au tournant du XIXe au XXe sicle. Larticle vise a
dmontrer comment les pratiques quotidiennes sont dtermines par des
notions de biensance qui sont tablies la fois matriellement et
diffremment pour les genres masculin et fminin.
Mots-cls: culture matrielle; espace publique; photographie; portraits;
tudes de genre; ornementation.
263

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11. As referncia iconogrficas aqui utilizadas so a Coleo Milito Augusto de

trava o mictrio ali instalado (Livro de Protocolo, v. 732).

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engaiola, vendendo ao p-rapado vinhos,

Refe rncias bibl iog rficas

AMERICANO, Jorge. So Paulo naquele

nicipal de Cultura/Departamento do Patrimnio Histrico, 1981.

mo der no nos l buns fo to gr fi cos

KOSSOY, Boris. lbum de photografias do

MARINS, Paulo Csar Garcez. Atravs da

COSTA, Cacilda Teixeira da. O sonho e a

MENDES, Ricardo et alii. Imagens de So

DIAS, Maria Odila L. da Silva. Quotidiano e

Solange Ferraz de Lima e Vnia Carneiro de Carvalho

SANTANA, Nuto. So Paulo histrico. So

portraiture systems and based on urban spaces photographically registered.

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