Luz da Bblia sagrada: o Natal

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1 - No h registros nas sagradas escrituras de que algum tenha comemorado esta
data festiva nos primeiros sculos da Igreja crist. No existe sequer uma palavra
bblica que fornea elementos para uma confirmao de que foi realizado um grande
banquete em comemorao ao aniversrio de Jesus Cristo. Muito menos ainda,
teramos uma data expressiva para sabermos quando ele nasceu de verdade.
2- Pela expresso de Jesus atravs das sagradas escrituras - seja por palavras,
parbolas ou passagens da sua vida - no existe uma ordenana que institua esta
comemorao (natal) como prtica de f crist ou do culto de adorao a Deus para
as Igrejas.
3- A origem deste dia 25 de Dezembro acarreta laos com a raiz do paganismo
romano. Nenhuma ligao existe com o cristianismo, e sim com o catolicismo e sua
histria (Enciclopdia Britnica - edio de 1946 e Enciclopdia Americana - edio
de 1944).
Jesus Cristo
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Identidade: Deus (Joo 1:01 a 03)

Genealogia: Espiritual (Mateus 1:01)
Famlia: inexistente (Hebreus 7:03)
Pai e me biolgicos: inexistente (Hebreus 7:03)
Aniversrio: inexistente (Hebreus 7:03)
Morte: inexistente (Hebreus 7:03)
Existncia: eterna (Hebreus 7:03)

O dia 25 de Dezembro
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Jesus de Nazar, no nasceu no dia 25 de Dezembro (Lucas 2:18) - "Ora, havia
naquela mesma regio pastores que estavam no campo, e guardavam durante as
viglias da noite o seu rebanho".
Isto nunca poderia ter acontecido na Judia no ms de dezembro. Os Pastores
recolhiam os rebanhos das montanhas e dos campos e colocavam-nos no curral nos
mais tardar at o dia 15 de outubro, para proteg-los do frio e da estao chuvosa
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que se seguia.
A Palavra de Deus fornece provas de que o inverno era uma estao chuvosa e
muito fria, no permitindo que os pastores permanecessem ao ar livre nos campos
durante a noite. (Cantares de Salomo 2:11) (Esdras 10:9-13)
O fato dos pastores estarem com seus rebanhos ao relento no pasto - no momento
da apario angelical - mostra que esta data era vero (setembro outubro). Na
Judia o vero termina nos meados do final do ms de outubro. Pela lgica e ordem
cronolgica do tempo, o ms de dezembro chuvoso e rigorosamente frio,
impedindo at mesmo que Jesus nascesse em uma manjedoura. (Enciclopdia
Catlica tambm testifica isso) (Adam Clarke - vol. 5, pag. 370. edio de New
York).
A data do nascimento de Jesus totalmente desconhecida por todos e
principalmente pelas autoridades e telogos do assunto.
O dia 25 de Dezembro refere-se a uma data de festividade pag (Saturnlia e
Brumria). Entre os dias 17 e 24 de Dezembro, celebrava-se o dia mais curto do ano
e o novo sol. Nestas festividades, envolviam-se prticas como: bebedices , orgias e
rituais satnicos pelo edito das autoridades romanas da poca. ( New Schaff-herzog
- Enciclopdia of religious Knowledge )
Com a chegada de Constantino no Imprio Romano e sua converso ao
cristianismo, o mundo romano passa a ser cristo, aceitando o cristianismo como
religio oficial. Com a cristianizao deste imprio, as perseguies contra os
cristos se findam e surge a primeira Igreja de Constantinopla. Suas regras de f e
seus cultos eram baseados em costumes e prticas pags, sendo mantidos pelo
imperador em um curto espao. Mais tarde, seriam feitos ajustes importantes neste
imprio que mudariam a histria da Igreja. Uma delas foi a transferncia das datas
festivas e tradicionais de Roma para o cristianismo imperial e institucional do qual
constituiu (Igreja Catlica Ap.Romana).
Neste mesmo artigo, a Enciclopdia Schaff-herzog explica a aprovao dada por
Constantino sobre o domingo: o dia em que os pagos adoravam o Sol. Por
influncia do maniquesmo pago, ambos identificavam o sol com o filho de deus
fsico proporcionando a estes pagos do sculo IV agora convertidos ao
cristianismo - o pretexto necessrio para chamar esta festa de 25 de Dezembro (dia
do nascimento do deus sol) como o dia do nascimento do filho de Deus.

A Origem do Natal
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A Paganizao Mundial tem sua histria e sua raiz no Antigo Testamento. O pai da
babilnia espiritual seria Ninrode (torre de Babel). Este indivduo e sua histria
serviram de base e inspirao para seitas e religies como a maonaria. O eixo de
formao poltica e religiosa em Roma, no perodo cesariano, foi baseado na vida e
no perfil deste homem.
Ninrode - neto de Co e filho de No - foi o verdadeiro fundador do sistema
babilnico. Ninrode significa em hebraico "Marad" que traduzindo seria "ele se
rebelou, rebelde".
Este indivduo era to perverso que chegou a casar com sua prpria me
"Samramis". Depois da sua morte prematura, sua me-esposa, propagou a doutrina
maligna da sobrevivncia de Ninrode como um ente espiritual. Alegou que um
grande pinheiro havia crescido, da noite para o dia, de um pedao de rvore morta,
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do qual simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida.

Por meio destas astcias e artimanhas imorais, Semramis converteu-se na "Rainha
do Cu" dos Babilnicos e Ninrode como "divino filho do cu". Este homem passou a
exercer o falso messias, o filho de Baal e deus sol "me e a criana". Com a ajuda
da Igreja Catlica Ap. Romana, esta histria de amor em famlia transformou-se na
"virgem e o menino Jesus". Esta mentira passou a ser pregada por Roma e
difundida para o mundo cristo em forma de prespio".
No Egito chama-se de Isis e Osris - sia (Cibele e Deois) - Roma (Jpiter - Fortuna)
- Grcia, China, Japo e Tibete conhecido por" Madona" . Tudo isso muito antes
do nascimento de Jesus.
O Natal satnico de Ninrode entrou nos meados do sculo V. Com a popularizao
do cristianismo e falsa converso de Constantino, a Igreja foi invadida com estes
ensinamentos do qual reconhecemos: praticamos falsamente por muito tempo e
fomos influenciados pelos ensinamentos apcrifos de Roma. Os fatos e registros
mostram claramente que a Igreja Primitiva nunca participou ou festejou tal data.
Assim como Jesus Cristo de Nazar tambm no determinou ou ornamentou tal
costume entre ns!!

RVORE DE NATAL
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Como todos podem perceber, esta a reencarnao de Ninrode e a verdadeira
inspirao para tal prtica. Quando os adoradores de Ninrode celebravam o seu
aniversrio, o ritual seria levar presentes aos ps do pinheirinho enfeitado,
demonstrando gratido ao seu deus Sol. A troca de presentes nesta data representa
reverncia a Ninrode e o culto ao seu nome.
O profeta Jeremias confrontou tal esprito natalino e seus pastores?
JEREMIAS 10:2 Assim diz o SENHOR: No aprendais o caminho dos gentios, nem
vos espanteis dos sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes. 10:3
Porque os costumes dos povos so vaidade; pois se corta do bosque um madeiro,
obra das mos do artfice, feita com machado; 10:4 Com prata e com ouro o
enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova.
Obs. Quando celebramos a Ceia de Natal e participamos desta confraternizao
mentirosa, PARTICIPAMOS DA MESA DOS DEMONIOS:
1 CORINTIOS 10:16 Porventura o clice de bno, que abenoamos, no a
comunho do sangue de Cristo? O po que partimos no porventura a comunho
do corpo de Cristo? 10:17 Porque ns, sendo muitos, somos um s po e um s
corpo, porque todos participamos do mesmo po. 10:18 Vede a Israel segundo a
carne; os que comem os sacrifcios no so porventura participantes do altar? 10:19
Mas que digo? Que o dolo alguma coisa? Ou que o sacrificado ao dolo alguma
coisa? 10:20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos
demnios, e no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios.

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PAPAI NOEL
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Velhinho querido ou arquiteto do pecado? Este seria mais uma das criaes
satnicas e aberraes do paganismo pelo catolicismo Romano.
Papai Noel seria uma corruptela de um santo venerado pelos catlicos chamado
So Nicolau, um bispo romano que viveu no sculo V. Bispo de Mira, um santo
venerado pelos gregos e latinos no dia 6 de Dezembro. Este bispo oferecia s
escondidas presentes e dotes s filhas de um cidado empobrecido. (Enciclopdia
Britnica - vol. 19 - pginas 648 - 649 - 11 edio inglesa).
Mais tarde, adquiriu s custas da Coca-Cola, a cor vermelha e a imagem do
simptico barrigudinho e velhinho das crianas. Tudo pela desgraa e falncia dos
milhares de pequeninos inocentes deste mundo que o tem como melhor amigo
imaginrio. O substituto do prprio Jesus e do presente da salvao, vem
prevalecendo h sculos com o seu saco vermelho cheio de iluses e corrupo
espiritual!

O MESTRE CHAMA: VEM CEAR

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O Senhor Jesus instituiu a Igreja uma nica celebrao: A Santa Ceia.
Mateus 26:26 - E, quando comiam, Jesus tomou o po, e abenoando-o, o partiu, e
o deu aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo. (26:27) E, tomando
o clice, e dando graas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; (26:28) Porque isto o
meu sangue, o sangue do novo testamento, que derramado por muitos, para
remisso dos pecados. (26:29) E digo-vos que, desde agora, no beberei deste fruto
da vide, at aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai.
Foi instituda na vspera da morte de Jesus. Houve duas ceias: a ceia da Pscoa e
a Ceia do Senhor. Por 1 400 anos a Pscoa havia prenunciado a vinda do de Jesus,
o cordeiro Pascoal. Jesus comeu a Pscoa, substitui-a pela prpria Ceia e em
seguida foi sacrificado como o Cordeiro Pascoal. Jesus morreu na cruz no mesmo
dia em que os cordeiros pascoais estavam sendo imolados no Templo.
Memorial - A Pscoa j servia aos seus propsitos, e agora devia ceder lugar
Nova Ceia que devia ser observada em memria de Jesus at que Ele venha de
novo ( 1 Cor 11.23 - 26). Assim como a Pscoa mosaica lembrava o passado,
quando Israel foi liberto do Egito pelo poder Deus, e tambm indicava o futuro - o
Advento de Jesus em graa, tambm esse memorial lembra sua morte passada e,
no futuro, sua Segunda Vinda em glria.
Reflexiva - a Santa Ceia original foi realizada de forma restrita e reservada. Somente
para os discpulos seguidores de Jesus Cristo (Mateus 26.20).
Esta prtica representa espiritualmente a unio unanimidade e comunho,
eucaristia com Cristo no seu Corpo e Sangue (Joo 6.54;Atos 2.42;20.07; 1 Cor
10.16;11.23-16) em celebrao e ritual. Uma ordenana perptua (1 Cor 11.24).
Uma celebrao reservada para aqueles que se uniram com Cristo na sua morte
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(pecado) e ressurreio (regenerao);(Rm 6.03-05). Quando celebrada de forma

indigna e desproporcional, acarreta condenao e maldio ( 1 Cor 11:26 - 29). Por
isso deve ser realizada em reflexo: examine o homem a si mesmo quando comer
deste po e beber deste clice.
Uma data especial para celebrarmos a Jesus em concordncia como discpulos
comprovando que a morte de Jesus est manifesta no corpo do pecado, para que a
sua vida se manifeste, tambm, em nossos corpos ( 2 Corntios 4:10 ). Celebremos
a Cristo Jesus Nossa Pscoa sem o fermento do pecado e sem a presena de
infratores apstatas da f(1 Cor. 5.6 - 11).
A Santa Ceia o culto Racional e Ao de Graas de todo cristo - todos que,
visitados por Cristo, esto libertos do cativeiro do pecado e agora podem celebrar a
Jesus Cristo como o Libertador de suas vidas. A verdadeira comemorao
instituda por Jesus, representadas em um s testemunho de f: o nascimento
espiritual e regenerativo de todo cristo.
Para o cristianismo apstata mais fcil colocar uma rvore de natal no altar e
ornamentar mentiras, do que, propagar a verdade bblica em sua real consagrao
de f. Sai barato esta festa (Natal), cujos sentimentos e objees propagam um
Jesus descontextualizado, alegrico, simblico e materialista. Para os natalinos da
cristandade, escravos de tradies humanas e fiis ao catolicismo-romano - meus
sinceros apelos e sentimentos:

O MESTRE CHAMA, VEM CEAR!!!

Pastor Daniel Batista

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