Pa

O Pa uma sequncia batidas com a mo, que tem o objetivo de saudar os

orixs; os orixs entendem o pa como um sinal de respeito de um filho ele.
Essas batidas ritimadas podem acontecer com o filho em frende ao Igb Orix,
em uma festa, em um ritual entre outras ocasies.
O Pa surgiu apartir da necessidade de uma Yaw se comunicar com o Orix
sem falar nenhuma palavra, da a batida ritimada que quer dizer Eu te sado.
O Pa funciona assim, Repete-se 3 vezes a sequencia abaixo:
3 batidas fortes e lentas + 7 batidas mais baixas e rapidas, Depois sada
o Orix (Exemplo: Ephey Oy)
Geralmente quando uma pessoa bate Pa, todos que estiverem em volta
batem tambm como um sinal de respeito ao Orix al reverenciado, caso
quem estiver batendo o Pa for um Cargo no Terreiro, os demais batero
abaixados.
Nota: O som do pa deve se co, no deve ser uma batida de palmas comum
(Com som estalado).
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Contra Egun
Contra Egun um traado de palha da costa, que serve de proteo contra
espritos desencarnados. Esse traado posto no brao, no tornozelo e/ou na
barriga.
Enquanto se usa essa proteo estamos livres da perturbao ou at mesmo
da aproximao dessas energias que podem ser brandas ou revoltadas e sem
nenhuma luz.

Costuma-se ganhar o Contra Egun em Obrigaes feita para cabea, como

exemplo o Bor, e deve-se continuar usando durante um tempo. Mas aps
retirar esse contra egun ainda devemos usa-lo quando estivermos em um lugar
dito Carregado, seja Cemitrio, Hospital, Hospcio, Presdio, Delegacia
Quando estivermos com esse traado necessrio no Beber, no praticar
sexo, no ficar em barracas e tudo que possa desliga-lo do Orix.
Ninguem est livre de energias ruins, por isso at Zeladores, Ogan, Ekedjes e
Egboms usam Contra-Eguns.
Segundo o Conhecimento aplicado pelos antigos no candombl, O Contra
Eguns instrumento de Obaluay (O Rei da Terra), que espantaria as energias
negativas das pessoas, mas alguns dizem que Ew, Oy e Ogun tambm
cumpram seu papel quanto a esse traado de palha da costa.
O contra Egun posto no brao, Nas pernas usamos outro elemento que
tambm pertence a Obaluay e nesse utiliza-se um guizo preso, pois seu
barulho espanta os eguns. J na cintura usa-se o cordo umbilical que
representa a ligao direta do iniciado com seu Orix.
importante lembrarmos que ao usarmos os contra eguns nem mesmo
Caboclos, Pretos Velhos ou outra entidade qualquer se aproxima de ns, muito
menos se incorporam, pois so esses espritos de desencarnados e assim no
se comportam dentro dos segredos do Candombl.

Quartinhas Dos Orixs

As Quartinhas de santo, so jarrinho nos quais preenchemos de gua e
oferecemos ao orix. A gua a fonte da vida e por isso impressindvel.
Dentro da quartinha do orix ter o Ot (Pedra), Omin (gua) e talvez haja um
Ob (Fruto Sagrado).
O Dono da quartinha trocar a gua da quartinha (Tirar a gua velha e por uma
nova) e depois acender uma velha, fazendo pedidos e agradecendo ao orix.
Tudo isso simboliza uma renovao do ax e da vida, j que a vida (gua) foi
renovada.

A Quartinha parece ter vida, pois ela transpira por meio do material de que foi
feito. Devemos ter muito respeito por ela, pois ela uma unio de energias,
todas essas entre voc e seu orix.
A Quartinha fica ao lado do assentamento do mesmo Orix, fazendo assim
uma maior conscentrao de energia.
As quartinhas de barro podem ser oferecidas aos orixs homens, com exceo
Oxaguian e Oxalufan (Orixs FunFun) que recebem quartinhas de loua
branca.
As Yabs (Orixs mulheres) Recebem geralmente quartinhas de loua florida e
enfeitada de suas respectivas cores; Ians em muitas casas recebe quartinha
de Barro.
As Quartinhas com Asa entregue s orixs mulheres e sem Asa para os
Orixs Homens.
Antigamente na frica todas as quartinhas eram de barro, mas com a vinda dos
negros para o Brasil, as escravas se encantaram pelas porcelanas portuguesas
das senhoras, e assim passaram a enfeitar mais esses pequenos jarrinhos.
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