Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Material Terico
Histria da pessoa com surdez ao longo dos tempos
Atente-se para a evoluo dos fatos, que revelam diferentes concepes presentes nessa trajetria.
Dessa forma, voc poder compreender melhor o momento atual em que vivemos e, ainda mais,
voc ir valoriz-lo, pois perceber que muitas de nossas conquistas atuais esto centradas na
superao de muitos homens e mulheres determinados a intervir em uma sociedade excludente,
para torn-la mais humana e inclusiva.
Nesta unidade, a atividade de aprofundamento a ser realizada ser um frum de discusso.
Participe da discusso, colocando seu ponto de vista de maneira clara e objetiva, favorecendo a
interao e contribuindo para a aprendizagem coletiva.
Na atividade de sistematizao do conhecimento, tire proveito da autocorreo. Ela ser
importante para apreenso dos contedos da disciplina.
Contextualizao
Atualmente a LIBRAS reconhecida como a segunda lngua oficial de nosso pas atravs
da Lei 10.436/02. Os surdos possuem direito a uma educao bilngue que atenda a suas
especificidades. Porm nem sempre foi assim. Durante sculos de nossa histria, os surdos no
tinham direitos como:
utilizar a lngua de sinais;
frequentar os mesmos locais que os ouvintes;
casar-se;
testamento, entre outros.
A histria da pessoa com surdez tem sido marcada por grandes lutas e conquistas. Convido
voc a assistir um emocionante vdeo que retrata um pouco dessa histria e das dificuldades
enfrentadas por muitos surdos.
LINK: http://www.youtube.com/watch?v=XVp6Qh6ZXlo
O Surdo na Antiguidade
Thinkstock.com
Para o filsofo Aristteles, nesse perodo, o sentido mais importante para o desenvolvimento
do pensamento era a audio; assim, os nascidos surdos no poderiam jamais desenvolver o
pensamento, estavam reduzidos ao mesmo patamar que os animais.
De acordo com den Veloso e Valdeci Maia (2009), na China, os surdos eram lanados ao
mar ou sacrificados a Teutates, por ocasio da festa do Agrico. Nesse perodo, os surdos
eram vistos como miserveis, doentes, amaldioados e incapazes de desenvolver o pensamento.
Idade Mdia
Neste perodo, muitos relatos sobre a pessoa com
surdez foram perdidos, pois muitos surdos ainda estavam
sendo banidos da sociedade. A concepo de que os
surdos eram incapazes e limitados prevalecia.
Thinkstock.com
Conforme Mrcia Honora e Mary Frizanco (2009), na Idade Mdia, os surdos eram
privados do casamento para no gerarem outros imperfeitos. Tambm no tinham direito
escolarizao, no era permitido que frequentassem os mesmos locais que os ouvintes e, ainda,
no tinham direito ao testamento, pois no possuam uma lngua inteligvel. No entanto, nessa
poca, os nobres, para no dividirem suas heranas com outras famlias, casavam-se entre si, o
que gerava grande nmero de surdos entre eles.
Os surdos tambm no possuam acesso religio, pois, por no terem uma lngua inteligvel
(segundo a sociedade da poca), suas almas eram consideradas mortais. A partir da anlise desse
contexto, a Igreja iniciou uma tentativa de educar e doutrinar os surdos, conforme o relato a seguir:
Os monges que estavam em clausura e haviam feito o Voto do Silncio para
no passar os conhecimentos adquiridos pelo contato com os livros sagrados
foram convidados pela Igreja Catlica a se tornarem preceptores dos Surdos
(HONORA, 2009, p. 19).
Conforme podemos observar atravs desse relato, uma das primeiras tentativas de educao
dos surdos foi mediada por monges, porm, muitas vezes, a base dessa educao estava centrada
em interesses econmicos e religiosos. Vale ressaltar, ainda, que, embora os monges utilizassem
uma linguagem gestual, seu foco de trabalho era voltado para oralizao dos surdos.
Idade Moderna
commons.wikimedia.org
Neste perodo, os estudos sobre a pessoa com surdez tornaramse mais disponveis. Muitos estudiosos renomados comearam
a investigar a surdez e traziam diferentes concepes sobre os
surdos. Alguns comearam a apontar a importncia da Lngua de
Sinais para o desenvolvimento das pessoas com surdez, porm
a maior parte desses estudos ainda trazia a lngua oral auditiva
como sendo a nica capaz de libertar os surdos de seu isolamento
e possibilitar-lhes uma forma de comunicao. Muitos filsofos,
professores, mdicos e pesquisadores da poca recomendavam
a imposio da lngua oral para a educao e comunicao dos
surdos, em detrimento da Lngua de Sinais.
De acordo com Moura (2000), a primeira aluso possibilidade de o surdo aprender por
meio da Lngua de Sinais ou da lngua oral encontrada em Bartolo della Marca dAncona,
escritor e advogado do sculo XIV.
Neste perodo, uma importante declarao foi realizada por Girolamo
Cardano (1501-1576), mdico e filosofo que reconheceu que a surdez
no era um impedimento para a razo e a instruo. Afirma que ... a
surdez e mudez no o impedimento para desenvolver a aprendizagem e
que o meio melhor dos surdos aprenderem atravs da escrita... e que era
um crime no instruir um surdo, conforme cita den Veloso (2009).
Girolamo Cardano (1501-1576)
commons.wikimedia.org
Len utilizava uma metodologia pautada na escrita, datilologia (alfabeto manual) e oralizao.
Inicialmente ensinou dois irmos surdos de uma importante famlia aristocrata. Na poca, havia
uma grande preocupao em oralizar os surdos, em especial os primognitos, pois, legalmente,
se estes no aprendessem a falar no teriam direito herana da famlia.
Conforme Honora (2009), o padre Juan Pablo Bonet (1579-1623) publicou, em 1620,
em Madrid, o tratado de ensino de surdos chamado: Redao das Letras e Artes de Ensinar
os Mudos a Falar. Esse tratado previa a escrita sistematizada do alfabeto como facilitador da
oralizao. Bonet acreditava que seria mais fcil para os surdos aprenderem a falar e ler se cada
letra do alfabeto fosse substituda por uma forma visual.
Reduccin de las letras y arte para ensear a hablar a los mudos (Bonet, 1620)
commons.wikimedia.org
Porm h relatos de que j havia sido publicada uma representao do alfabeto manual pelo
monge Melchor de Yebra (1526-1586) aproximadamente trinta anos antes da publicao de
Bonet em 1620. difcil determinar uma poca e um nome preciso para a criao do alfabeto
manual, uma vez que, como vimos anteriormente, os monges em clausura na Idade Mdia j
utilizam uma forma de linguagem gestual que representava as letras do alfabeto para que no
ficassem totalmente incomunicveis.
No obstante uma das formas mais antigas do alfabeto manual de que se tem notcia era
bimanual e utilizava as duas mos para represent-lo. utilizado, atualmente pelos surdos
no Reino Unido, Austrlia, frica do Sul, Nova Zelndia e algumas zonas do Canad. Veja
ilustrao a seguir:
Alfabeto bimanual
commons.wikimedia.org
10
De acordo com Moura (2000), outro importante personagem ingls na histria dos surdos foi
John Wallis (1616-1703), seguidor do mtodo de Bonet. Ele trabalhava com um pequeno grupo
de surdos na tentativa de ensin-los a falar, porm declarou que essa fala se deteriorava, pois o
surdo necessitava constantemente de um retorno externo para monitor-lo. Aps abandonar o
ensino da fala para os surdos, passou a utilizar a Lngua de Sinais para ensin-los e considerou
a lngua visual gestual fundamental para o ensino da pessoa com surdez. muito curioso que,
embora Wallis tenha desistido de ensinar os surdos a falar, ele considerado o fundador do
oralismo na Inglaterra.
Ainda conforme Moura (2000), um sculo mais tarde, Thomas Braidwood (1715-1806)
leu o trabalho de Wallis e seguiu sua linha de trabalho, defendendo e divulgando a oralizao dos
surdos. Infelizmente Braidwood considerou apenas a fase oralista das pesquisas de Wallis, no
atentando para o fato de que o prprio Wallis, no final de sua vida, desistiu de ensinar os surdos
a falarem, rendendo-se Lngua de Sinais e declarando sua importncia no desenvolvimento
da pessoa com surdez.
Braidwood fundou uma escola para surdos em Edimburgo, onde trabalhava com surdos
e outras crianas com problema de fala. Suas tcnicas incluam o uso do alfabeto manual,
pronncia e leitura orofacial. Essa escola tornou-se referncia na correo dos distrbios da fala
na Europa. Muitas outras escolas foram fundadas com base nas tcnicas de Braidwood. Todas
elas eram organizadas e dirigidas por membros de sua famlia, que mantinham suas tcnicas em
segredo, no dividiam seus mtodos, pois no queriam dividir o monoplio financeiro adquirido
atravs de suas tcnicas.
Moura (2000) conta-nos que Charles Green foi a primeira criana americana a frequentar a
escola e obter sucesso no desenvolvimento orofacial. Seu pai, Francis Green, ficou to motivado
com o sucesso do filho que decidiu lutar pela abertura de novas escolas para surdos baseadas
nas tcnicas de Braidwood. Obviamente no obteve apoio deste, que no desejava divulgar seu
mtodo nem dividir seus lucros.
Apesar do sucesso obtido no desenvolvimento da fala, quando Charles Green voltou para
os Estados Unidos, sua fala regrediu muito e Green passou a defender a Lngua de Sinais e a
criticar as tcnicas de Braidwood.
No final da Idade Moderna, um grande nome apareceu: Charles Michel LEpe (1712
1789). Muitos atribuem a ele a criao da Lngua de Sinais, porm, como vimos anteriormente,
muitos de seus antecessores j acreditavam e divulgavam a Lngua de Sinais como sendo uma
forma real de desenvolvimento para os surdos.
Trocando Ideias
importante ressaltar que no podemos atribuir uma data ou um nome especfico para a criao da
Lngua de Sinais, pois ela existe deste que existem surdos, ou seja, desde o incio da humanidade.
11
Porm, conforme aponta Moura (2000), um dos grandes diferenciais de LEpe foi ter a
humildade de aprender a Lngua de Sinais com os surdos e de considerar o que eles j traziam,
alm de reconhecer os sinais como uma lngua que podia, efetivamente, expressar conceitos
concretos e abstratos.
den Veloso e Valdeci Maia (2009) contam que LEpe manteve contato com surdos carentes
que perambulavam pela cidade de Paris (nesse perodo no era permitido o extermnio dos
surdos como na Antiguidade, porm muitos surdos de origem humilde eram abandonados
por suas famlias), procurando aprender sua forma de comunicao e sistematizar seus estudos
sobre a Lngua de Sinais.
Seu mtodo combinava os sinais utilizados por seus alunos com a gramtica da lngua
francesa e foram denominados Sinais Metdicos, e utilizados at1830. Moura, em seu livro
O Surdo: caminhos para uma nova identidade, aponta:
A importncia de LEpe no est somente no fato dele ter desenvolvido
um mtodo novo na educao dos Surdos, mas de ter tido a humildade
de aprender a Lngua de Sinais com os Surdos para poder, atravs desta
lngua, montar o seu prprio sistema para educ-los. Ele foi o primeiro a
considerar que os Surdos tinham uma lngua, ainda que a considerasse falha
para ser usada como mtodo de ensino. Atravs desta viso, em que a lngua
dos Surdos era reconhecida, ele colocou os Surdos na categoria humana.
(MOURA, 2000, p. 23).
12
Idade Contempornea
Voc se recorda do Instituto de Surdos-Mudos de Paris fundado por LEpe? Esse Instituto foi
um marco na histria dos surdos e no reconhecimento da Lngua de Sinais. Mas, aps a morte
de seu fundador LEpe, o que aconteceu? A Lngua de Sinais foi adotada tambm por outros
professores, mdicos e estudiosos? O que voc acha? Veremos, agora, o que aconteceu com o
renomado Instituto Nacional de Surdos-Mudos de Paris.
Importante
No se esquea de que a concepo de surdez da poca era diferente da atual e o termo Surdo-Mudo, atualmente, no deve ser utilizado, conforme vimos na unidade anterior.
Moura (2000) relata que, em 1790, Abb Sicard (1742-1822) assumiu a direo do Instituto
Nacional de Surdos-Mudos no lugar de LEpe. Sicard publicou dois livros: um de gramtica
geral e outro com um relato de como ensinou Jean Massieu (surdo).
Jean Massieu tornou-se um renomado professor surdo da poca e, aps a morte de Sicard,
foi o nome mais indicado para, naturalmente, assumir a direo do Instituto. Porm isso no
aconteceu. Ele foi afastado por Jean-Marc Itard e Baron Joseph Marie de Grando, que eram
grandes opositores da Lngua de Sinais.
Jean-Marc Itard (1775-1838) tornou-se mdico residente do Instituto Nacional de SurdosMudos de Paris; buscava entender qual a causa da surdez e constatou que sua origem no era
visvel. Assim, realizava experincias com os surdos buscando erradicar a surdez. Muitos de seus
procedimentos eram desumanos e invasivos e, entre eles, podemos citar:
uso de sanguessugas para perfurar as membranas timpnicas de alunos surdos;
uso de descargas eltricas nos ouvidos dos surdos;
perfurao de membrana timpnica (levando um aluno morte por esse motivo).
Aps anos de trabalho e pesquisa, Itard reconheceu que a melhor forma para o ensino dos
surdos era a Lngua de Sinais.
O prprio Itard, aps dezesseis anos de tentativas e experincias frustradas
de oralizao e remediao da surdez, sem conseguir atingir os objetivos
desejados, rendeu-se ao fato de que o Surdo s pode ser educado atravs da
Lngua de Sinais. Ele continuaria defendendo a tese de que alguns poucos
poderiam se beneficiar do treinamento de fala, mas mesmo para estes ele
passou a considerar que a nica forma possvel de comunicao e de ensino
deveria ser a Lngua de Sinais (MOURA, 2000, p. 27).
13
Por essa razo Gallaudet foi para Frana para conhecer o mtodo
de LEpe, que utilizava a Lngua de Sinais para o ensino dos surdos,
como j vimos. No Instituto Nacional para Surdos-Mudos, ele
realizou um estgio e comeou a aprender a Lngua de Sinais e
o sistema de Sinais Metdicos. Seu instrutor foi o Laurent Clerc
(1785-1869), surdo educado no Instituto desde os doze anos de
idade que, posteriormente, se tornou um brilhante e conhecido
professor de surdos.
Gallaudet University
Andrew Kuchiling - commons.wikimedia.org
Explore
Para conhecer mais sobre a Gallaudet University, indico a visita ao site oficial em:
http://www.gallaudet.edu/
14
15
Explore
Para conhecer mais sobre o Dia Nacional do Surdo, veja a reportagem realizada pela
NBR Noticias publicada no site a seguir: http://www.youtube.com/watch?v=gW7rIE3OL1s
Dessa forma nossa Lngua de Sinais comeou a ser sistematizada, No se esquea de que,
conforme vimos anteriormente, a Lngua de Sinais sempre existiu; Huet apenas auxiliou a
organizao dessa lngua atravs de sua experincia e de importantes documentos trazidos de
Paris. Em 1861, Huet deixou a direo do Instituto por problemas pessoais e foi para o Mxico,
onde fundou uma escola para surdos.
Aps a sada de Huet, muitos diretores com diferentes concepes passaram pelo Instituto,
conforme Moura (2000) e Honora (2009). Podemos citar alguns, como:
16
Nome
Dr. Manoel de
Magalhes Couto
Ano
1873
1897
1911
1862
Caractersticas
No era especialista em surdez; realizou apenas um curso de
habilitao na Frana
Regulamentou a educao profissional no Instituto e o ensino da
linguagem articulada e leitura labial. Aps sete anos de trabalho, ele
considerou que os alunos no haviam obtido nenhum rendimento
com esse mtodo.
Deu continuidade ao ensino da linguagem articulada, conforme as
determinaes do Congresso de Milo.
Adotou como mtodo para o Instituto o oralismo puro em todas as
disciplinas. Aps trs anos de trabalho percebeu o resultado negativo
apresentado pelos alunos e justificou o insucesso pela a entrada tardia
dos alunos no Instituto (alunos entre 9 e 14 anos). Assim, solicitou ao
governo que as crianas fossem admitidas mais cedo, com 6 anos,
porm seu pedido no foi aceito.
Explore
Para conhecer melhor o Instituto Nacional de Educao de Surdos INES e o trabalho realizado atualmente, acesse esta bela reportagem disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=8L0zKJAdRTs
Como voc pode perceber, a histria das pessoas com surdez foi e ainda continua sendo
marcada por lutas e conquistas. Esta visita histria dos surdos ajuda-nos a entender o momento
atual em que vivemos. Tambm podemos perceber que muitos mitos associados ao surdo,
que estudamos na unidade anterior, esto alicerados em sua prpria histria e tambm em
concepes equivocadas que, ao longo do tempo, foram construdas.
Durante muitos anos, a educao de surdos foi essencialmente pautada em uma Concepo
Oralista, com foco no treino orofacial e desenvolvimento da fala, proibindo-se o uso de sinais.
O objetivo primordial era a busca da normalidade e, infelizmente, muitos professores,
pesquisadores e cientistas acreditaram que apenas a fala poderia conferir o acesso dos surdos
sociedade. Durante sculos a Lngua de Sinais foi considerada inferior Lngua Oral.
Conforme Honora (2009), a concepo oralista em nosso pas perdeu fora em meados de
1970, com os estudos de Ivete Vasconcelos, educadora surda da Universidade de Gallaudet,
que trouxe para o Brasil a Concepo da Comunicao Total. Nessa abordagem, os sinais,
mmicas, gestos e expresses faciais so permitidos, porm concomitantemente ao uso da
Lngua Portuguesa; o objetivo principal ainda era fazer com que o surdo desenvolvesse a fala.
Apenas a partir de 1980, em nosso pas, comeou a ser pensada uma Concepo Bilngue de
educao para surdos. Nessa abordagem, a Lngua de Sinais passou a ser considerada a lngua
materna dos surdos congnitos e seu aprendizado, realizado de forma natural. Saiu de cena o
discurso clnico e o surdo passou a ser visto como diferente. A LIBRAS foi reconhecida como a
segunda lngua oficial de nosso pas por decreto federal.
17
Ser surdo no apenas uma condio audiolgica, mas sim condio de pertencimento a uma
cultura diferenciada; conceber o mundo atravs de uma lngua visual, que hoje garantida como
meio legal de comunicao e expresso, denotando ao surdo o pertencimento a uma minoria
lingustica que deve ser respeitada e considerada. Para finalizarmos esta unidade, gostaria de
compartilhar com voc o seguinte pensamento da professora e neurologista Maria Amim:
18
Material Complementar
Neste espao, voc encontrar sugestes de material complementar ao contedo desenvolvido
na unidade II. Aproveite para aprofundar seu conhecimento sobre a pessoa com surdez e sua
histria. Tenho certeza de que voc vai gostar.
Assista entrevista da Vanessa Vidal, Miss Cear, surda. Com seu exemplo, ela demonstra
que uma histria de superao construda por cada um de ns, independentemente dos
obstculos que a vida apresente.
Programa Derrubando Barreiras na rdio Eldorado com Mara Gabrilli:
http://www.youtube.com/watch?v=QBXR6DtvIfI
19
Referncias
AMIM, Maria. O que significa ser surdo? Conhecendo um pouco do que significa ser surdo
atravs da discusso do filme Seu nome Jonas. In: Revista virtual de cultura surda e
diversidade. Ed. 5. Ano, 2009. Disponvel em: http://www.editora-azul-arara . araral.com.br/
revista/relato.php. Acesso em 06/12/2011
Honora, M; Frizanco, M. Livro ilustrado de Lngua Brasileira de Sinais: desvendando a
comunicao usada pelas pessoas com surdez. So Paulo: Ciranda Cultural, 2009.
MOURA, M. C. O Surdo caminhos para uma Nova Identidade. Editora Revinter FAPESP, 2000.
VELOSO, E; MAIA, V. Aprenda LIBRAS com eficincia e rapidez. Curitiba: Ed. MoSinais,
2012. 6 edio.
20
Anotaes
21
www.cruzeirodosulvirtual.com.br
Campus Liberdade
Rua Galvo Bueno, 868
CEP 01506-000
So Paulo SP Brasil
Tel: (55 11) 3385-3000