Ordem e Progresso Brasileira:

lei, cincia e gente na co-produo

de novas moralidades familiares

Claudia Fonseca

Proponho neste captulo considerar a convergncia das reas de

tecnologia biomdica, direito e relaes de gnero. Tomo como foco
emprico a introduo no Brasil, desde o incio da dcada de 1990, do
uso de impresses digitais DNA para a investigao de paternidade.
Em razo de sua popularidade na mdia, essa nova tecnologia aparecia,
no fim dos anos 90, em uma variedade de programas na televiso e em
reportagens de jornais e revistas.. Casos envolvendo celebridades no Brasil
e no exterior Yves Montand, Pel, Maluf etc. captavam a imaginao
at daqueles brasileiros que moravam em cabanas de barro nos cantos
mais afastados do pas. Na poca, a nao passava por uma poca de
efervescncia de movimentos sociais, orientados para a promoo dos
princpios democrticos da nova Constituio (Brasil, 1988). Junto com
a ideia de Justia para todos veio a noo de que uma vez que todo
cidado tinha o direito identidade (inclusive paterna), o exame de DNA
que custava na poca at R$ 1.300 para cada caso deveria ser
financiado pelo Estado.
At 2001, quando comecei a estudar esse fenmeno, diversos fatores
apelo popular, assistncia judiciria gratuita e multiplicao de
laboratrios clnicos tinham colaborado para produzir quase mil
processos de investigao de paternidade por ms entrando no sistema
judicirio, s no Rio Grande do Sul (onde fiz a maior parte de minha
pesquisa emprica), o que representava em torno de 7% da taxa anual de
nascimento no estado. Segundo minha hiptese original, o Brasil era
nico no mundo: em mais lugar nenhum seria possvel encontrar esse
sbito surgimento de dvidas paternas. Atenta aos processos de
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DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

globalizao, resolvi procurar as diversas influncias tanto locais como

transnacionais que pudessem explicar a reao singular brasileira a esse
uso de tecnologia moderna. O exerccio se mostrou sumamente interessante,
pois ao traar essas conexes transnacionais, acabei por questionar minha
premissa original, sobre a singularidade da reao brasileira.
Antes de aprofundar essa questo, no entanto, gostaria de chamar
a ateno para o fato de que hoje, apesar de a mdia ter perdido boa parte
de seu interesse pelo assunto, o volume de testes continua alto. No apogeu
do apelo miditico, em 1999, apareciam nos principais jornais do pas
reportagens quase semanais sobre os testes DNA de paternidade. Cinco
anos depois, mal aparecia uma reportagem por ms. Mesmo assim, em
2005, o Instituto de Medicina Social e de Criminologia de So Paulo
(Imesc), laboratrio responsvel pela parcela de testes pagos pelo
Judicirio, anunciou planos para o aumento de testes, de mil ao dobro
deste volume. Ao mesmo tempo, o Judicirio paulista, assim como o de
outros estados, comeou a patrocinar a ida de tcnicos clnicos para cidades
interioranas, tornando o teste mais acessvel do que nunca a cada cidado
brasileiro.
Em outras palavras, enquanto jornalistas e apresentadores de
televiso j se cansaram desse assunto, fazendo agora apenas referncias
ocasionais ao teste de DNA, o uso da tecnologia DNA no somente persiste,
mas est florescendo. essa discrepncia entre os decibis de escndalo
e o volume da prtica que alertou esta pesquisadora quanto mudana
inquietante, de novidade rotina, no acolher dessa nova tecnologia. J
tramitou no Congresso pelo menos uma proposta de lei que tornaria
obrigatria a tomada de impresses digitais DNA de todo recm-nascido
no pas. Ironicamente, em uma poca em que h muita discusso sobre a
biotica sobre o Projeto Genoma, a pesquisa em clulas-tronco, a
clonagem, a contracepo e o aborto , no houve praticamente nenhum
debate, nenhuma voz erguida ousando questionar a proliferao
espetacular (se bem que, agora, relativamente silenciosa) de testes de
paternidade DNA. Apesar do fato de esse teste tocar na vida de mais
pessoas do que as muito badaladas novas tecnologias reprodutivas, houve
pouco esforo para regular a qualidade e nada foi feito para limitar a
quantidade dos testes. Mdicos, quando confrontados com um casal em
que ambos os membros so portadores de determinada doena gentica,
reconhecem o benefcio de aconselhamentos teraputicos (Diniz & Guedes,
2005). Porm, h muito pouco debate sobre a possibilidade, no caso de

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Ordem e Progresso Brasileira

negatrios de paternidade, de as pessoas tambm aproveitarem algumas

sesses de aconselhamento. Alguns laboratrios privados pautam esse
tipo de orientao, mas a grande maioria dos testes encomendados pelo
Judicirio dispensa tal formalidade. Ora, minha pesquisa com pessoas
que esto passando pelo processo levantou srias dvidas quanto plcida
rotinizao do teste por autoridades estatais.
A pesquisa que motivou o presente captulo me convenceu a avanar
em certa perspectiva, conhecida no campo de estudos da cincia e
tecnologia como a teoria da co-produo. Na tentativa de corrigir os
exageros que normalmente acompanham o construtivismo social (a ideia,
por exemplo, de que o social, tomado como fator anterior, determina
unilateralmente a cincia) e de preencher lacunas surgidas no difcil
dilogo entre os estudos da cincia e as cincias sociais, autores tais como
Jasanoff (2004) e Thompson (2005) sugerem um caminho que apresenta
no somente a sociedade e a cincia, mas tambm as ordens social e
natural como mutuamente constitutivas (co-produzidas). Trazendo a
cultura e a poltica para dentro do quadro, mostrando como, em
determinados contextos, as pessoas produzem e validam formas de
conhecimento, autores dessa linha de anlise rejeitam a ideia de uma
esfera autnoma de cincia. No entanto, tambm questionam o carter
autoevidente de instituies sociais, tais como o Estado ou grupos rivais
de interesse, que promoveriam verses enviesadas de verdade cientfica.
Essas instituies e esses interesses tambm tm uma histria, articulada
com influncias locais e globais, que inclui a descoberta e a disseminao
de artefatos cientficos e tecnolgicos. Nada dado de antemo. E a
complexa negociao de fatos e interesses faz parte do desenvolvimento
da cincia rotineira (Latour, 2000).
Ao procurar seu lugar no debate, pesquisadores da cincia esto
mudando de opinio com relao retrica acusatria, recuando do eterno
ataque contra a cidadela da cincia (Downey & Dumit, 1997). Admitindo
que ns, das cincias sociais, tambm fazemos parte do empreendimento
cientfico, nossos esforos se revelam como parte de um processo que
pode reforar as fronteiras (entre disciplinas, entre conhecimentos
cientficos e leigos) ou burl-las, afetando os prprios processos que
queremos analisar. Nessa arena, como Charis Thompson (2005: 50) j
afirmou, Perguntas sobre os elos entre cincia e democracia, sobre escolha
e privacidade, sobre o estado versus o indivduo, e sobre a diviso
internacional de trabalho esto se tornando mais, em vez de menos,

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DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

prementes. So perguntas dessa natureza que nortearam a anlise

esboada nos pargrafos a seguir.

Feministas e Legisladores: scios desencontrados

Minha primeira inclinao, ao explorar a trajetria dos testes DNA
no Brasil, foi a de investigar a influncia do movimento feminista. O uso
generalizado dessa tecnologia foi constantemente justificado na mdia
como um modo para melhorar a condio de mulheres e a de seus filhos
sem pai. Pensei que ativistas feministas teriam visto no teste uma arma
para a promoo da causa das mulheres. De fato, desde a reabertura
democrtica no fim dos anos 70, as feministas brasileiras tm sido
bastante influentes na formulao de polticas sociais. Secundadas por
organizaes internacionais (a Fundao Ford, entre outras), essas
brasileiras dirigiram a ateno pblica para questes fundamentais que
dizem respeito sade reprodutiva, violncia domstica e
discriminao no trabalho (Sarti, 2004). Devido bancada conservadora
no Congresso, no conseguiram reverter restries repressivas contra o
aborto, mas desempenharam um papel fundamental na promoo de
polticas sociais que garantissem sade reprodutiva acessvel e de qualidade
razovel a boa parte da populao. Desde 1990, a mortalidade infantil
foi cortada pela metade, e a mortalidade materna tem diminudo
substancialmente. Hoje, apesar de as mulheres continuarem a ganhar
cerca de 30% menos dinheiro do que seus colegas homens, elas tm em
mdia maior xito nas escolas, e com as diversas formas de ajuda a mes
pobres (mesmo quando moram com o marido) at a feminizao da
pobreza no parece ser to inexorvel quanto no passado.
Sem dvida, o movimento feminista no Brasil adquiriu fora ao
apoiar-se em redes internacionais. Inmeras brasileiras participaram e
continuam a evocar as conferncias feministas de Viena, Cairo, Beijing e
Durban. Ainda garantem a representao do pas em diversas organizaes
internacionais voltadas para os direitos da mulher na Organizao das
Naes Unidas (ONU) Commission on the Status of Women (CSW)
, na Organizao dos Estados Americanos (OEA), na Comisso Econmica
para a Amrica Latina e o Caribe (Cepal) etc. Complementando o
Conselho Nacional para os Direitos da Mulher, o presidente Luiz Incio
Lula da Silva criou, em 2003, a Secretaria Especial de Polticas para as
Mulheres. Um dos primeiros empreendimentos dessa nova secretaria foi
redigir um relatrio nacional para The International Committee for the
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Ordem e Progresso Brasileira

Elimination of Discrimination Against Women (CEDAW) o primeiro

em 17 anos sobre as vrias medidas que o governo brasileiro estava
tomando para avanar na causa da mulher (Brasil, 2003). Entre outras
conquistas, o relatrio mencionou a promulgao no Congresso de uma
lei garantindo a gratuidade do exame de paternidade para toda criana
(e me) sem recursos suficientes para arcar com o custo do exame.
A lei federal em questo (n. 10.317) foi aprovada em dezembro de
2001, modificando uma lei anterior sobre a assistncia judiciria gratuita
para explicitar a incluso do teste de paternidade DNA. Em 1995, uma
lei semelhante, atribuindo o nus financeiro do teste ao Sistema nico
de Sade (SUS), tinha sido declarada financeiramente invivel e vetada
pelo presidente Fernando Henrique Cardoso. Seria possvel imaginar que
a bancada feminina no Congresso uma coalizo de deputadas e
senadoras associadas causa da mulher tivesse desempenhado um
papel na superao de tais obstculos. Em 1999, membros dessa coalizo
abraaram um projeto de lei propondo a gratuidade do exame de
paternidade. No entanto, uma anlise mais profunda mostra que o teste
de DNA gozava, no momento, de uma popularidade estupenda entre a
maioria dos congressistas e que a bancada feminina talvez estivesse
simplesmente se juntando ao rebanho de entusiastas.
De fato, entre a rejeio da primeira proposta e a aprovao da lei
de 2001, houve no menos de vinte propostas de lei tramitando no
Congresso para facilitar acesso ao teste de DNA. A lista de autores inclui
tanto homens quanto mulheres, polticos da esquerda e tambm de
partidos conservadores, representativos do interior nordestino e tambm
de bairros metropolitanos do Sul industrial. Um relatrio especial
preparado em 1999 pelo Centro Feminista de Estudos e Assessoria
(CFemea) organizao no governamental (ONG) de advocacia feminista
revelou que um tero dos congressistas pesquisados nunca tinha ouvido
falar da Declarao de Pequim (da IV Conferncia Internacional da
Mulher), tampouco conhecia a Plataforma para Ao Mundial sobre os
Direitos da Mulher. Entretanto, trs quartos desses mesmos legisladores
endossavam com grande entusiasmo a gratuidade dos testes DNA de
paternidade (Rodrigues, 2001).
Essa aprovao praticamente consensual sem dvida remete
popularidade do teste entre eleitores fenmeno tambm registrado em
certas regies dos Estados Unidos (Crowley, 2001). Entretanto, h de se
perguntar quanto s conotaes ideolgicas de uma causa capaz de agregar
187

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

tanto ativistas feministas quanto conservadores de linha dura. As autoras

feministas do relatrio de 1999 lamentam o fato de que, apesar do seu
entusiasmo louvvel pelos testes de paternidade, os congressistas no
tenham mostrado igual interesse pelas polticas promotoras de uma
distribuio mais equitativa de responsabilidades parentais: a garantia
de escolas maternais para as crianas de pais trabalhadores, licenapaternidade para os pais de recm-nascidos e crianas recentemente
adotadas etc. Por sua vez, alguns congressistas no fizeram nenhum
segredo quanto aos valores familiares tradicionais que motivavam seu
apoio ao teste. Estes, repetindo termos do direito tradicional, justificavam
sua proposta em nome da seduo de mocinhas romnticas por homens
irresponsveis.
A situao lembra a poltica de scios desencontrados (strange
bedfellows) evocada por Lila Abu-Lughod (2002), ao descrever a associao
de feministas da esquerda norte-americana com a arquiconservadora
primeira-dama Laura Bush na sua luta comum contra a opresso de
mulheres muulmanas. Quanto s estranhas alianas em prol do teste
DNA no Brasil, tenho a impresso de que a ironia no passou
despercebida entre as feministas e explica em parte por que elas evocam
o teste mais em termos post ipso facto, como uma conquista alcanada,
do que como cause clbre para mobilizao e debate. De forma
significativa, o assunto no desponta nas escritas de intelectuais
feministas. De 1995 a 2005, por exemplo, encontra-se na Revista de
Estudos Feministas apenas uma meno ao teste de paternidade DNA
e esta em termos absolutamente negativos: rotulando o teste como a
segunda derrota histrica do sexo feminino (Oliveira, 1995: 332). Essa
atitude crtica, no entanto, no encontrou eco em autoras subsequentes.
Desde meados dos anos 90, a biotica feminista tem avanado em toda a
Amrica Latina (Diniz & Guilhem, 2008), mas ainda h muitos temas a
explorar. Enquanto as ONGs feministas concentram suas energias nos
temas inegavelmente importantes de aborto, contracepo e novas
tecnologias reprodutivas, assuntos menos chamativos tal como o teste
de paternidade ficam aqum de qualquer olhar escrutinador.

Acesso Justia
A nova lei aprovada pelo Congresso no adiantaria grande coisa
se no fosse ao agrado do Judicirio dos diferentes estados aquele
servio encarregado de realizar a poltica federal. Nesse setor, encontramos
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Ordem e Progresso Brasileira

terra fecunda para entender a proliferao de testes de paternidade tanto

nos valores que favorecem uma viso moderna e igualitria de relaes de
gnero quanto na tendncia judicializao da sociedade democrtica.
De fato, a atual poltica pr-paternidade representa o ponto
culminante de um sculo de mudanas, acompanhando a consolidao
do iderio da famlia moderna. Filhos e filhas naturais, frutos ilegtimos
de unies consensuais ou de casais cuja relao no estivesse legalmente
oficializada, haviam conquistado certo terreno durante o ltimo sculo
no que diz respeito ao direito de reconhecimento da paternidade e da
reivindicao dos direitos de herana. No entanto, foi somente a partir
de 1949 que a lei permitiu a um homem casado reconhecer a criana
nascida de uma relao extraconjugal e, mesmo ento, apenas depois da
dissoluo legal (desquite) do seu casamento. Essa lei permitiu criana
nascida de uma relao adltera mover uma ao de reconhecimento de
paternidade contra o seu reputado pai. Contudo, mesmo aps o
reconhecimento oficial de um vnculo de parentesco, a criana de uma
relao extraconjugal (assim como a criana adotada) somente poderia
reivindicar bens e valores que no ultrapassassem a metade do montante
normal de um herdeiro legtimo do grupo dos irmos. Essa forma de
discriminao contra os filhos de relaes extramatrimoniais esvaeceu
com a lei do divrcio (lei n. 6.515/77). Esta assegurava que, uma vez
reconhecido em testamento fechado, o vnculo filial era irrevogvel, e a
pessoa poderia aspirar aos mesmos direitos de herana que um filho
legtimo. Entretanto, foi apenas com a Constituio de 1988 que o
princpio da igualdade entre todas as crianas se tornou imperativo.
Hoje, absolutamente irrelevante saber em quais condies um
casal concebeu seu beb: a criana ter plenos direitos, iguais queles de
qualquer prole legtima nascida dessa me ou daquele pai. Alm disso,
desde 1992 a lei n. 8.560 refora a igualdade de direitos das crianas
nascidas de relaes extramatrimoniais, decretando a assistncia pblica
para investigaes no caso de pais relutantes e proibindo a meno
discriminatria de legtimo ou ilegtimo na certido de nascimento de
uma pessoa. Como Bilac (1999: 19) expressa, da perspectiva do direito
(...) os homens nunca foram to responsveis por sua reproduo biolgica
como no presente momento de nossa histria.
No nenhuma coincidncia que se encontrem leis semelhantes de
paternidade em pases vizinhos (Chile, Argentina) do Brasil, leis que
foram orgulhosamente citadas em relatrios redigidos para observadores
189

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

estrangeiros, como, por exemplo, a Corporacin de la Mujer la Morada/

Cladem/Foro Abierto de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos/
CRLP (1999). Sob a influncia do humanismo jurdico, juristas da
Amrica Latina assumiram nessas ltimas dcadas o papel de
protagonistas na promoo de direitos (Vianna, 1996). Passaram a agir
na base dos diversos estatutos elaborados durante os anos 80 sobre os
direitos de crianas, mulheres, idosos e pobres estabelecendo estreita
interlocuo com documentos internacionais de orientao semelhante.
No Brasil, por exemplo, o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA,
1990), frequentemente citado por juristas para afirmar o direito da
criana ao reconhecimento do estado de filiao (artigo 27), veio logo
depois da Conveno da ONU sobre os Direitos da Criana (1989).
Discusses locais sobre a prioridade absoluta do interesse da criana
viam sua legitimidade acrescida pela validao internacional.
Uma segunda influncia marcando a presena de foras globais na
exploso brasileira de testes de paternidade envolve a judicializao das
relaes sociais processo observado em praticamente todas as
democracias ocidentais (Vianna, 1996; Sousa Santos, 2000). No Brasil,
a reabertura democrtica dos anos 80 trouxe consigo uma preocupao
considervel com o acesso Justia. O sistema judicirio, visto h tempos
como lerdo e ineficaz, foi fragmentado em pequenas unidades,
supostamente mais geis: defensorias, juizados especiais civis e criminais.
Em 1995, por exemplo, uma lei muito discutida (Debert & Oliveira, 2007;
Muller, 2001) criou os juizados especiais criminais em que disputas
menores (muitas das quais envolvendo brigas intrafamiliares) poderiam
ser arbitradas por pretores em vez de juzes. Tambm no final dos anos
90, as varas de famlia comearam a oferecer sesses de conciliao,
durante as quais juzes deveriam rapidamente resolver disputas
rotineiras, na esperana de deixar apenas os casos mais complicados
para serem julgados. Evidentemente, como muitos analistas observaram,
tanto no Brasil como no exterior a multiplicao de servios judiciais
no resultou em um sistema mais eficaz (Nader, 2002). Pelo contrrio: a
judicializao da vida social inspirou um nmero crescente de cidados
que agora procuram os tribunais para resolver os mnimos detalhes de
suas interaes cotidianas.
O que nos interessa aqui como, no Brasil, o teste de paternidade
DNA veio a ser um smbolo desse acesso Justia. Em 1999, as varas
de famlia do Rio Grande do Sul comearam a providenciar testes
gratuitos aos litigantes disputando a identidade paterna. Mais ou menos
190

Ordem e Progresso Brasileira

na mesma poca, a Defensoria Pblica, uma das novas instncias

instauradas para facilitar o acesso Justia, tambm providenciou uma
pequena quota para quem procurava solues nessa instituio. Em 2002,
ao expandir essa quota de quatro para 130 atendimentos por ms, a
Defensoria fez circular um comunicado de imprensa explicando suas
motivaes. A comunicao aberta com o enunciado: Um dos direitos
mais elementares de todo cidado o de ter reconhecida a sua filiao
(Fischer, 2002: 1), e segue explicando que agora, graas ao governo do
estado, esse direito seria garantido pela Defensoria Pblica e em tempo
recorde com a espera usual de dois anos supostamente reduzida a
noventa dias. Misturando referncias ao ECA com aluses ao drama
pessoal de centenas de cidados do estado que no teriam dinheiro para
pagar o teste em um laboratrio privado, o pargrafo final do documento
explicita os ideais democrticos modernos que impulsionaram essa
causa:
Nos Estados Unidos, mais de 95% dos testes de paternidade so feitos
unicamente pelo DNA. Na verdade, este o caminho natural, muitas
vezes interrompido pelas disparidades econmicas entre as sociedades,
que impedem a todos o mesmo direito. Direito este que em nosso Estado
est sendo democratizado. a cincia e o direito caminhando juntos e ao
alcance de todos, independente de classe social. (Fischer, 2002: 2)

At 2002, a Defensoria Pblica em Porto Alegre (RS) tinha

estabelecido contato direto com as autoridades municipais das cidades
maiores do interior. Em pelo menos um caso, a prefeitura estava custeando
um nibus uma vez por ms para levar disputantes para a capital, onde
teriam acesso gratuito ao exame de DNA. Em Porto Alegre, para assegurar
penetrao em bairros perifricos, a Defensoria organizava mutires, nos
quais havia defensores de planto durante um dia inteiro. Nessas ocasies,
jornais e rdios divulgavam esse acesso Justia dando destaque especial
possibilidade de pessoas assim procurarem testes gratuitos de
paternidade.
O entusiasmo judicial pelos testes devido, sem dvida, crena
de que certas disputas no requerem julgamentos complicados; envolvem
questes preto no branco que, uma vez os fatos averiguados, podem
ser rapidamente resolvidas. Desse ponto de vista, a injustia ocorre quando
os fatos so falsificados ou defeituosos, quando demoram para aparecer
ou, pior, quando so inacessveis. Conforme essa filosofia, a mesma que
motivou diversos estados norte-americanos a transferirem disputas de
191

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

paternidade das varas de famlia para a administrao burocrtica

(Crowley, 2001), os fatos falam por si ss: caminhando juntos com a
cincia, agentes legais conseguem passar menos tempo com cada caso,
dobrando seu ritmo de produo, e com a vantagem adicional de saber
que a Justia foi feita de forma supostamente imune falha humana.

Cientistas, seus Lucros e sua tica

evidente que os juristas jamais teriam promovido tal poltica se
no tivessem grande f na cincia e apoio dos cientistas do pas (bilogos,
bioqumicos, geneticistas moleculares). De fato, no Brasil, esta ltima
categoria de profissionais desempenhou um papel fundamental, se bem
que discreto, na proliferao de testes de DNA. Nos primeiros dias de
aplicao do teste de DNA, os conhecimentos tcnicos, assim como o
equipamento importado (e sumamente custoso), eram quase todos
concentrados nos laboratrios universitrios onde profissionais investiam
suas energias em pesquisa bsica, tanto quanto em tecnologias aplicadas.
Muitos desses pesquisadores tinham estudado no exterior; a maioria gozava
de financiamento federal para assistir a conferncias internacionais e
manter programas de intercmbio, de forma que eles estavam bem
integrados na comunidade mundial de debate cientfico. Em meados da
dcada de 1980, quando Alec Jeffreys, da Universidade de Leicester,
desenvolveu a tcnica de impresses digitais DNA, a transmisso dessa
tecnologia foi praticamente instantnea. At 1990, um grupo de
pesquisadores no Brasil, em colaborao com Jeffreys, j estava refinando
a tcnica, acrescentando novos indicadores que, empregados juntamente
com tcnicas anteriores, supostamente reduziam a margem de erro nas
investigaes de paternidade a praticamente zero.
A tremenda popularidade do teste teve que esperar o fim dos anos
90, quando a convergncia das diferentes foras que descrevo aqui
transformou o teste em uma das formas mais lucrativas de biotecnologia
no Brasil. Custando na poca at US$ 700 por famlia, os testes no
eram baratos, e assim apresentavam a oportunidade para uma margem
confortvel de lucro. Em 1999, depois que o estado de So Paulo consagrou
R$ 5,4 milhes ao teste de DNA, laboratrios particulares comearam a
competir com a instituio pblica (Imesc) pela grande maioria dos
contratos. Naquele mesmo ano, no estado do Rio Grande do Sul, um
servio bioqumico da universidade federal foi contratado para realizar
os testes. Tendo se apoiado durante longos anos no financiamento pblico
192

Ordem e Progresso Brasileira

para realizar suas pesquisas bsicas, cientistas subitamente encontraram

dinheiro grado na parceria com o sistema judicirio. Alguns, aproveitando
o momento, esforaram-se para expandir e aperfeioar seus
departamentos acadmicos (ser por acaso que foi criado, justamente
nessa poca, o primeiro mestrado brasileiro em cincias genmicas e
biotecnologia?). Entretanto, ao que tudo indica, a maioria dos
pesquisadores universitrios, apreensivos diante da possibilidade de
crticas a essa atividade (acusada de misturar interesses acadmicos e
comerciais), optou por manter uma linha mais discreta de ao. No meu
estado, o coordenador cientfico desses acordos continuou a concentrar
suas publicaes no tema aparentemente mais legtimo de doenas
hereditrias, enquanto evitava exposio miditica sobre as conexes de
seu laboratrio com os testes de paternidade.
No demorou muito para certos cientistas, saindo de seus
laboratrios de pesquisa originais, comearem suas prprias empresas
particulares, nas quais passaram a atrair em particular a demanda
extrajudicial por testes. Em um movimento inverso ao da dcada anterior,
alguns desses laboratrios, dirigidos por cientistas de slida reputao,
passaram a investir em pesquisas bsicas sobre doenas genticas e/ou
produtos geneticamente modificados na agricultura ou na pecuria. No
entanto, estabelecimentos menores, assim como empresas (principalmente
estrangeiras) que operam pelo correio, continuaram a gozar de grande
penetrao no mercado, causando certa consternao entre seus colegas
quanto qualidade dos testes. A folha de propaganda de um laboratrio
mais antigo alertava o pblico, em 2001, quanto existncia de
laboratrios rivais operando com engenheiros florestais, veterinrios e
at advogados de avental branco no lugar de tcnicos qualificados. Como
opinou um mestre em cincias genmicas, especializado em cincias forenses,
entrevistado via Internet, qualquer um podia abrir um laboratrio: Basta
juntar conhecimento de biologia molecular, com vontade de ganhar dinheiro
e esprito empreendedor, que voc tem um laboratrio novo (Entrevista
em correspondncia particular com a autora).
Obviamente, preciso tambm uma quantia considervel de capital
e conexes internacionais. Literalmente, todas as mquinas sequenciadoras,
assim como os reagentes (produtos custosos), vinham (e vm ainda) de
alm-mar. Na ausncia de qualquer agncia supervisora governamental
ou profissional , o controle de qualidade, quando existe, tambm depende
inteiramente de associaes europeias e norte-americanas, tais como a

193

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

International Society for Forensic Genetics (ISFG).1 No , portanto,

nenhuma surpresa que os laboratrios privados incluam nas suas
estratgias de marketing meno regular de suas conexes internacionais:
falam de controle de qualidade por instituies na Espanha, na Alemanha,
nos Estados Unidos, de pesquisadores com 12 anos de estudo e pesquisa
no exterior (Estados Unidos, Inglaterra, Canad), e fazem uso dos
slogans sobre padres internacionais em todos os procedimentos tcnicos.
H observadores que atribuem a baixa de preo do teste em 2002 intensa
rivalidade entre laboratrios ou ainda que chamam a ateno para a
mudana de tecnologia que permitiu realizar um sequenciamento gentico
mais sofisticado e em menos tempo. Em todo caso, enquanto a maior
parte do dinheiro continua a ser concentrada nos contratos pblicos,
parece haver, alm destes, demanda para alimentar um nmero nada
desprezvel de laboratrios particulares.
Cabe perguntar se a comunidade cientfica brasileira no levanta
dvidas sobre essa aplicao liberal do teste de paternidade. Ao que tudo
indica, os cientistas brasileiros no se furtam s discusses ticas em
outras arenas. Participam ativamente em rgos como o Conselho Federal
de Medicina (CFM), a Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana
(CTNBio) e a Comisso Nacional de tica em Pesquisa (Conep), nos
quais discutem assuntos tais como o projeto Genoma, clonagem, terapia
gentica e at os usos forenses do DNA para identificao criminosa.
Cientistas brasileiros e mdicos tambm participam de diversos comits
internacionais de biotica, incorporando nas suas reflexes princpios
relevantes da Conferncia de Helsinque, da Associao Mundial de
Mdicos, da Organizao Mundial da Sade (OMS) e de outras instncias
relevantes nos Estados Unidos e na Inglaterra (Brito Filho, 2000). De
fato, pelo menos dois dos principais cientistas envolvidos no teste de
paternidade DNA so membros de fruns internacionais da biotica
(WHO, 2004). E, certamente, os cinco princpios consensuais
relacionados ao projeto Genoma Humano autonomia, privacidade,
justia, equidade e qualidade (Knoppers & Chadwick, 1994) seriam
extremamente importantes para os testes de DNA, especialmente em
casos de negatrio de paternidade. Parece haver, por exemplo, certo
entendimento de que as crianas com alto risco de doenas genticas no
1

Uma associao profissional, a Sociedade Brasileira para a Investigao Gentica (SBIG),

fundada em 2000 com o propsito de garantir a qualidade do controle em testes de DNA,
nunca chegou a ter grande influncia.

194

Ordem e Progresso Brasileira

tratveis no devem ser submetidas a testes pr-sintomticos. O argumento

aqui de que esses testes antecipariam o direito do indivduo de mais
tarde tomar uma deciso adulta sobre ter ou no ter conhecimento do
diagnstico (Zatz, 2000). bvio que tal situao, assim como muitas
questes semelhantes, teria fortes implicaes para as polticas pblicas
envolvendo o teste de paternidade de DNA uma situao impregnada
com o risco de invadir a autonomia e a dignidade humana fundamental
e de violar a privacidade de informao (ALRC, 2003), especialmente
de crianas. Mesmo assim, os testes nunca despontam como assunto
relevante nos documentos produzidos por esses comits.
As raras menes sobre testes de paternidade que encontramos na
literatura cientfica oscilam no tom entre uma perspectiva sociobiolgica
(algo sobre os motivos evolucionrios da infidelidade masculina) e um
otimismo cientificista que mostra admirao incondicional pelo progresso
tecnolgico que veio substituir as falhas do julgamento humano (Pena,
1997). Com um esprito no muito diferente do Grande Brinquedo
evocado por Laura Nader (1996) quando descrevia a relao entre fsicos
norte-americanos e novas descobertas tecnolgicas, vemos como no Brasil
cientistas encaram as impresses digitais DNA como um simples elemento
de progresso cientfico. Como escreveu o mestre em cincias genmicas
com quem me correspondi,
Eu imagino que tentar entender a popularidade dos testes de paternidade
como tentar entender a popularidade dos computadores... Para mim,
parece bem natural... Primeiro, no poderia existir antes de ser inventado.
Depois populariza [sic] nos pases mais ricos. Depois o Brasil copia,
principalmente dos EUA. Claro que a rapidez e intensidade que o Brasil
copia influenciada pela menor disponibilidade de recursos do nosso
pas. Pelo menos assim que eu vejo o que poderia ser chamado
simplesmente de evoluo tecnolgica. (Entrevista em correspondncia
particular com a autora)

Parece que as fronteiras demasiadamente rgidas entre pesquisa

pura e aplicao prtica, mais do que preservar o carter neutro da
primeira, tem servido para proteger esta ltima contra uma interrogao
tica mais sria. Aceitos como o resultado inevitvel de avano tecnolgico,
os usos comerciais do teste de paternidade esto livres para simplesmente
responder aos interesses do consumidor.

195

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

Aproximando-se da Prtica
Os brasileiros esto, portanto, apelando para autoridades externas
esfera familiar no somente para registrar, mas tambm para comprovar
os laos de filiao. Ironicamente, isso ocorre em uma poca em que
relaes conjugais se tornam cada vez mais uma questo de foro ntimo,
com boa parte das unies permanecendo aqum da esfera de regulao
pblica. Apesar das campanhas organizadas por certas prefeituras para
promover casamentos coletivos, testemunhamos, no final do sculo XX,
uma eroso do casamento civil, diminuindo de 7,2 casamentos por mil
adultos em 1994 para 5,7 casamentos em 2001. As estatsticas
demogrficas mostram que, nesse mesmo perodo, as pessoas passaram
a se casar em uma idade levemente mais avanada, ao mesmo tempo que
esto tendo filhos mais cedo. O divrcio s se tornou uma opo legal em
1977, mas desde essa poca a taxa de divrcio cresceu sem parar. Quase
a metade dos casais que se divorciam tem crianas com menos de 18
anos, e em 90% dos casos as mulheres ficaram com a guarda. Hoje, as
famlias chefiadas por mulheres, incluindo crianas que ainda no
atingiram a maioridade, constituem quase 20% das unidades domsticas
no Brasil, e outros 25% da populao adulta, vivendo em unio
consensual, simplesmente no se do o trabalho de registrar seu casamento
em termos oficiais (IBGE, 2005).
evidente que parte desses comportamentos pode ser devida a
dificuldades econmicas. Estatsticas mostram que casamentos
aumentam em dezembro, exatamente o ms em que trabalhadores
assalariados recebem seu 13 salrio e a economia esquenta (IBGE,
2005). Mas o evitamento do casamento oficial , sem dvida, tambm
resultado de atitudes contemporneas que praticamente terminaram com
a distino moral entre casados e amasiados, e que abrandaram a
discriminao contra divorciados. Em suma, vivemos, hoje, em uma poca
em que as pessoas parecem cada vez menos inclinadas a submeter suas
relaes conjugais ao aval do Estado. O curioso que essas mesmas
pessoas solicitam mais do que nunca a presena do Estado no somente
para validar, mas para revelar, na forma de verdade gentica, a existncia
mesma da relao familiar.

196

Ordem e Progresso Brasileira

Justia ou Judicializao?
Durante muitos anos, locutores da grande mdia mostravam grande
interesse em divulgar situaes inusitadas em que o teste de DNA era
usado para salvar o dia. No Rio Grande do Sul, por exemplo, deram
ateno considervel ao caso de jovens guaranis que tinham sido levadas
a prostituir-se em bordis nas margens de grandes estncias da fronteira.
Descobrir quem tinha engendrado seus filhos seria uma forma no somente
de conseguir penso alimentcia possivelmente com estancieiros ricos
mas, quando se tratava de meninas com menos de 18 anos, seria um
modo de identificar e processar homens culpados de abuso sexual. Outro
tipo de caso que tambm ocupou bastante espao na mdia diz respeito a
recm-nascidos roubados das maternidades. A histria mais famosa
envolvia uma mulher branca, dona de casa, que tinha assim adquirido
pelo menos dois de seus cinco filhos. Uma foto disponvel de seu caula,
agora um adolescente, na Internet, tinha chamado a ateno de parentes
consanguneos, impressionados com a semelhana fsica com membros
da famlia. Mas foi o teste de DNA que finalmente restituiu o jovem a
seus pais biolgicos e que ps na cadeia a mulher que o tinha criado.
Ao mesmo tempo que esses casos excepcionais cimentavam a
associao, na mente de espectadores, entre o teste de paternidade e
solues justas para conflitos complicados, legisladores, em debates
congressionais, estavam expressando esperana de que o teste pudesse
trazer os benefcios da sociedade moderna a cada vez mais brasileiros.
Tinha havido muita discusso durante os anos 90 sobre o registro tardio
de nascimentos, envolvendo aqueles 25% das crianas que, especialmente
nas regies pobres e inacessveis do Nordeste, viviam anos sem ter nenhum
registro oficial de sua existncia. Congressistas, sem dados concretos
sobre crianas sem identificao paterna, pareciam confundir essa
categoria com a de registros tardios. Agiam como se as campanhas que
deveriam estender o registro de nascimento a cada vez mais recm-nascidos
fossem indissociavelmente ligadas procura por pais. O recado implcito
era de que ambos os problemas estavam fadados a sumir, graas ao projeto
moderno de nao.
Nos debates pblicos, tornava-se ponto pacfico que obrigar homens
a assumir os filhos que tinham gerado seria um modo de acabar com boa
parte da misria no pas. Assim, legisladores citariam a porcentagem
alta de mulheres chefes de famlia para justificar a necessidade de testes

197

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

de paternidade. A lgica subentendida em suas falas revela a filosofia

vigente sobre o papel do governo na vida familiar. O Brasil, em contraste
com pases de poltica abrangente de bem-estar social, no possui nenhum
programa especial para mulheres sozinhas e seus filhos dependentes.
Existem subvenes para famlias carentes, mas no dependem em geral
da composio familiar. Coerente com o modelo tradicional de provedor
masculino, o homem tido como principal responsvel pelo sustento de
sua famlia. Assim, permanece em segundo plano a criao de programas
que favorecem a participao da mulher no mercado de trabalho alm
de cursos de formao ocupacional, do oferecimento generalizado de
creches e escolas maternais de turno integral. Coerente com esse quadro
o grande investimento em medidas para obrigar os homens a cumprirem
com suas responsabilidades parentais. A lei brasileira decreta at dois
anos de priso para homens que no pagam penso alimentcia uma
ameaa que, no sem frequncia, levada s suas ltimas consequncias.
Em sesses de conciliao, observei em muitas ocasies o juiz admoestar
algum homem que pleiteava bancarrota total: No me importa como
voc faz, mesmo que tiver que juntar garrafa plstica na rua, voc vai
pagar a penso!
No entanto, o fato que em um pas onde a metade dos trabalhadores
adultos ganha seu sustento na economia informal, sem direitos trabalhistas
ou estabilidade empregatcia, quase impossvel garantir qualquer
regularidade na penso alimentcia. Muitos dos homens processados nos
tribunais j esto vivendo com nova companheira, com filhos de um segundo
ou terceiro leito. Considerando que a porcentagem de famlias chefiadas
por homens vivendo abaixo da linha de pobreza quase igual de famlias
chefiadas por mulheres vivendo em semelhantes condies, bem possvel
que a poltica que insiste em ver o homem (independentemente de sua
situao financeira) como principal sustento dos filhos, antes de remediar
a pobreza, acabe por esparram-la.
Na ausncia de estudos no Brasil sobre a eficcia da investigao
judicial de paternidade no combate pobreza, poderamos citar um estudo
britnico da poca pr-Thatcher (1969-1971), mostrando como o
investimento de dinheiro pblico em tal poltica fazia pouco para ajudar
as crianas em questo (Martin, 1996). As penses cobradas pelos
tribunais, j notoriamente modestas, eram pagas de forma muito irregular,
mal reembolsando 16% da quantia que o governo pagava s mes para
garantir o mnimo vital. O problema, conforme esse estudo, no era que

198

Ordem e Progresso Brasileira

os homens no quisessem pagar; era que, em razo de suas rendas muito

baixas, simplesmente no possuam o suficiente para sustentar duas
famlias. No caso do Brasil contemporneo, onde a pobreza muito maior
do que no contexto britnico descrito aqui, uma pesquisa semelhante
poderia levar observadores a questionar as grandes expectativas (sem
falar nos altos investimentos) depositadas no teste de paternidade DNA.
Trata-se de um paradoxo, pois se, por um lado, compreensvel que as
autoridades (e mes) procurem inculcar nos homens um senso de
responsabilidade sexual e paterna, por outro, apostar todas as fichas nessa
conscientizao masculina deixa a mulher em uma situao de grande
vulnerabilidade: correndo o risco de no receber nada ou, na melhor das
hipteses, de viver na dependncia de um ex-companheiro com quem no
goza de boas relaes. Em outras palavras, como outros pesquisadores j
assinalaram (Debert & Oliveira, 2007; Sousa Santos, 2000), a judicializao
dos conflitos no significa necessariamente a promoo de justia.

O duplo potencial do teste de DNA

Ao longo da ltima dcada, ao passo que os resultados almejados
pelos legisladores estavam longe de se confirmarem, os usos populares
do teste, atiados pela mdia, comearam a se impor. Locutores de televiso
convidavam para o estdio casais em vias de separao, prontos, em troca
de um teste gratuito de paternidade, para brigar diante das cmeras.
Em um ambiente circense, os homens falavam em altos brados da
promiscuidade de suas ex-mulheres, enquanto as mulheres choravam
sua inocncia. As manchetes de jornal anunciavam como o teste de DNA
tinha resolvido a paternidade relutante de um Pel ou de um Mick Jagger.
Mas, simultaneamente, comearam a relatar como uma figura clebre,
injustamente acusado de ser pai de certa criana, conseguia comprovar
sua inocncia com a ajuda do teste de DNA. Ligando-se na estao de
rdio, o ouvinte poderia escutar msicas com um refro tal como este:
no precisa fazer teste de DNA, a criana a cara de voc. Apesar do
recado aparentemente otimista dessa msica, evidente que existe um
outro recado subliminar ainda mais forte: importante prestar ateno
s semelhanas fsicas, pois caso elas no correspondam ao esperado,
um teste de paternidade sempre pode sanar as dvidas. Tornou-se evidente
ento que o teste de paternidade tinha um duplo potencial: se, por um
lado, as mulheres podiam us-lo para obrigar seus ex-companheiros a
assumir responsabilidades paternas, por outro, homens podiam usar o
teste para esclarecer dvidas quanto fidelidade de suas ex-esposas.
199

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

Aos poucos, medida que avanava mais fundo na pesquisa de

campo no sistema judicirio do Rio Grande do Sul, comecei a ver, quase
como eco publicidade miditica, que em muitos casos no eram as
mulheres, mas os homens que estavam procurando o Judicirio para
esclarecer sua paternidade. Obviamente encontrei o caso de jovens dom
Juans e homens casados que, em hiptese alguma, teriam voluntariamente
assumido as consequncias do que consideravam uma breve aventura
sexual. Mas tambm encontrei um nmero grande de homens sados
recentemente de uma unio consensual de longa data e mesmo homens
divorciados homens que no passado teriam provavelmente assumido
seu status paterno sem delongas que, agora, impulsionados pelas
possibilidades da nova tecnologia, exigiam provas contundentes antes
de assumir uma nova etapa de suas responsabilidades paternas, isto , o
pagamento da penso alimentcia. Esse tipo de atitude bem ilustrado
por um jovem que observei durante uma sesso de conciliao. Na presena
de sua ex-namorada, de beb nos braos, ele escutou a pergunta do juiz:
Voc o pai dessa criana? E sua resposta veio sem hesitao: Ainda
no. Em outras palavras, tal como muitos dos homens jovens e menos
jovens que encontrei, ele estava pronto para reconhecer sua identidade
paterna (responsabilidade paterna seria uma outra etapa da barganha).
Entretanto, primeiro ele queria sanar uma certa dvida e, claro, a
nica maneira para fazer isso era realizar um teste de DNA de paternidade.
Em outro texto, j discutimos as recentes mudanas legislativas
que facilitam a negao de paternidade por homens casados (Fonseca,
2004). Aqui, cabe acrescentar que as mudanas legais podem atiar o
desejo do teste de paternidade tambm dos no casados. O artigo 1 da
Lei de Paternidade dita que o status paterno que o homem solteiro assumiu
voluntariamente irrevogvel. Contrariamente ao caso de homens casados,
no h exceo que permita a esse tipo de pai, uma vez declarado, entrar
com negatrio de paternidade. Foi sua escolha; ele ter que arcar com as
consequncias de seu ato. Diante da severidade, os homens querem ter
certeza absoluta antes de assumir seu status paterno.
Em razo da irrevogabilidade do status paterno de um pai no
casado que optou por declarar seu filho, os tribunais tendem a rechaar
as peties desses homens. No entanto, malgrado a lei, at mesmo esses
pais declarados podero contar eventualmente com as simpatias do
tribunal. Como? Apresentando o resultado negativo de um teste de
paternidade que realizaram sem ordem judicial, em um laboratrio pago.

200

Ordem e Progresso Brasileira

Pergunta-se: os laboratrios particulares no estariam se especializando

justamente nessa parcela do mercado que sobrou? Da mesma forma
que encontramos no laboratrio pblico (e gratuito) aqueles homens
solteiros que exigem uma prova contundente antes de registrar seus filhos,
encontraramos nos laboratrios particulares pais j reconhecidos que
esto procurando uma forma de renegar a responsabilidade da penso
alimentcia. O resultado negativo de um laboratrio particular funciona
como uma carta na manga. A essa altura, estivesse casado ou no com a
me do suposto filho, fosse enganado pela mulher ou registrasse o filho
ciente de que no era o pai biolgico, o tribunal, com toda a probabilidade,
vai conceder assistncia jurdica para a realizao de um novo teste, dessa
vez oficial.
O que acontece quando volta um resultado negativo do teste de
paternidade para um homem que havia declarado voluntariamente seu
filho? Temos em nossos arquivos registros de juzes declarando que, apesar
de tudo, o homem dever continuar a ser legalmente responsvel pelo
sustento da criana. Verificamos outros casos em que, diante dos
verdadeiros fatos, a criana ficou no limbo o nome do pai permaneceu
na certido de nascimento, mas ele no era mais responsabilizado pelo
bem-estar de seu filho. Ainda outros operadores de direito, invocando a
prioridade do interesse da criana, arguem que, em nome do direito
identidade verdadeira, o tribunal deveria revogar o status do homem
erroneamente declarado como pai
Nesse contexto, at mesmo o princpio sagrado da coisa julgada
(a irrevogabilidade de decises judiciais j dadas) perde seu efeito. Os
analistas legais avaliam: se o processo original foi mal administrado, se o
veredicto dos tribunais foi baseado em evidncias frgeis (isto , qualquer
coisa menos um teste de DNA), faz sentido para o Judicirio defender
obstinadamente a sentena? Ironicamente, at os juristas que protestam
contra a sacralizao do teste de DNA diro que o teste uma evidncia
indispensvel em qualquer disputa (Farias, 2004). Diro que os resultados
do exame no deveriam determinar mecanicamente o veredicto, mas
deveriam, mesmo assim, constar do processo. Poderamos replicar que,
nesse contexto, a sentena judicial , no fundo, de importncia secundria.
Seja qual for o veredicto do tribunal, a revelao do fato cientfico j
ter provocado uma confirmao ou uma redefinio de identidades
pessoais. Assim, o julgamento decisivo na vida da pessoa no ser livrado
pelos tribunais, mas sim pelos tcnicos de laboratrio o mero

201

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

conhecimento, nesse caso, sendo infinitamente mais consequente do que

quaisquer princpios legais.

Rota Globalizada ou Desvio Local?

Ao longo deste captulo, tentei ressaltar as especificidades da
situao brasileira. Entretanto, ao olhar alm das fronteiras, fiquei
impressionada com as profundas semelhanas na maneira como pessoas
mundo afora reagem s novas possibilidades criadas pela tecnologia DNA.
quase assustador encontrar, nos processos legais de diferentes pases,
juzes usando termos idnticos para comentar esse avano cientfico
moderno que ( subentendido) est mudando as premissas com base nas
quais, at agora, as decises foram tomadas. At em outros campos de
aplicao as impresses digitais de DNA parecem estar exibindo as mesmas
tendncias expansionistas. Johnson e Williams (2003), por exemplo,
pesquisando o banco de dados de DNA na Inglaterra administrado pelo
departamento forense da Justia criminal, demonstram como as impresses
digitais DNA, originalmente introduzidas para uso em casos extremos
(estupro, assassinato), gradativamente se tornaram um elemento rotineiro
de muitas investigaes criminais. Nesse pas, tecnologia aprimorada,
investimentos estatais e reajustes legais (redefinindo a boca como uma
parte no ntima do corpo, permitindo colher amostras bucais sem o
consentimento anterior do sujeito) levaram expanso de categorias no
banco de dados de presos condenados a pessoas meramente suspeitas
de ter cometido um crime.
No deve ser, portanto, nenhuma surpresa constatar que a dvida
crescente de pais brasileiros quanto paternidade de seus filhos no
um fenmeno geograficamente isolado. Nos Estados Unidos, no Canad
e na Austrlia, boa parte da literatura popular que encontrei sobre os
testes de DNA diz respeito ao tema de paternity frauds (fraudes de
paternidade) homens que foram injustamente obrigados a sustentar
crianas com as quais no tinham nenhum lao biolgico. Non-paternity
(no paternidade) parece ser o termo analtico empregado por esses
pesquisadores (mais uma vez, principalmente anglo-saxes) especializados
em comparaes transculturais, mostrando que a no paternidade de
pais desconfiados fica, de fato, entre 25% e 40% (Anderson, 2006).
nessa perspectiva que, no Canad, certo acadmico acabou por sugerir,
em nome da Justia e como forma de preveno contra fraude, que testes
de paternidade fossem realizados sistematicamente pelo menos quando
202

Ordem e Progresso Brasileira

o casal se divorciasse. Isso no permitiria detectar todas as nopaternidades, mas poderia prevenir contra castigos indevidos pelo nopagamento de penses alimentcias, e possivelmente encorajaria a revelao
antecipada de no-paternidade em mais casos (Millar, 2001: 73).
Advogando implicitamente acesso generalizado ao teste,
independentemente do controle jurdico, o mesmo autor conclui que Em
nome do bem-estar das crianas, deve-se prestar mais ateno
possibilidade de exames sistemticos despistando a no-paternidade,
possivelmente desde o nascimento de cada criana (Millar, 2001: 73).
Esses sinais aparentes de globalizao so desconcertantes. Ns,
na antropologia, normalmente sublinhamos as diferenas culturais.
Trabalhamos muito para desafiar esteretipos homogeneizantes e
insistimos em examinar respostas locais, contextualmente especficas,
mesmo em relao a fenmenos globais (Ong & Collier, 2005). Seria
sumamente irnico se, depois de mais de uma gerao de estudos
cuidadosos que desnaturalizam vises substancialistas de homens e
mulheres (Gutmann, 2003), o encontro com essa nova forma de
tecnologia fosse nos empurrar de volta para concluses universalizantes
sobre o homem e suas ansiedades paternas.
Ao olhar de mais perto, no entanto, vemos que a evidncia no
apoia essa impresso de uniformidade. De fato, circunstncias ao redor
do mundo so to variadas que difcil saber, sem examinar as variveis
contextuais, quais contornos conservadores ou progressistas o exame
de paternidade DNA vai assumir. H lugares em que os prprios
tribunais, alegando a necessidade de salvaguardar a privacidade do
homem, negam s mulheres o direito de submeter seus ex-companheiros
e amantes a um teste de paternidade (Machado, 2002; Cabral, 2003).
Em outros pases, os tribunais reivindicam o monoplio do teste. A Frana
no somente proibiu testes sem uma ordem judicial, mas tambm
estabeleceu qualquer infrao a essa lei (inclusive o recurso a um teste via
correio ou Internet) punvel de um ano na cadeia e/ou 14 mil euros de
multa. O Brasil, tal como os EUA, trata o teste como uma tecnologia a
ser regulada pelo mercado livre de consumo.
Um caso recente do Tribunal Superior de Nova Dlhi fornece um
exemplo particularmente rico quanto a atitudes oficiais, bem diferentes
daquelas que encontramos no Brasil. Ao deliberar sobre a tentativa de
um ex-esposo de se livrar da penso alimentcia, o juiz em questo hesita
em checar o status paterno do homem por meio de um teste de DNA: A
203

DIREITOS E AJUDA HUMANITRIA

corte deve ponderar cuidadosamente as consequncias de mandar fazer

um teste de sangue, seno teria o efeito de rotular a criana como
bastarda, e a me como mulher promscua (unchaste).2 O argumento do
juiz afasta qualquer possibilidade de se interpretar sua atitude como
defesa de valores puramente tradicionais. Citando o mesmo documento
(CEDAW) que em pases latino-americanos foi usado para encorajar testes
de paternidade, o juiz argui contra o teste, alegando que poderia nesse
caso ferir a dignidade da mulher. Apelando ao princpio da ONU sobre o
interesse prioritrio das crianas exatamente o princpio que em outros
contextos (Brasil, Canad) justifica a aceitao do teste de paternidade ,
o juiz hindu se pronunciou contra o teste:
Junto com a dignidade da mulher, temos o destino e a autoestima da
criana [a considerar]. impossvel subestimar o interesse prioritrio
da criana. Levando em considerao todos os argumentos supracitados,
eu estou convencido de que mandar fazer um teste de DNA simplesmente
por causa de uma alegao levantada na petio de divrcio sem haver
outras evidncias fortes no seria condizente com o bem-estar da criana.3

Para explicar a aceitao entusiasta que o teste de DNA assumiu

no Brasil, eu tinha em anlises anteriores apontado para uma
explicao cultural, evocando a herona do clssico novecentista Capitu,
cuja vida foi arruinada pelas inquietaes constantes do marido quanto a
sua fidelidade e, por extenso, quanto paternidade de sua criana
(Fonseca, 2002). Ao descobrir que houve, em outros lugares, uma exploso
semelhante de testes de paternidade, acompanhada pela exacerbao de
dvidas masculinas, abandonei essas minhas primeiras impresses (em
que eu estava, sem querer, endossando o mito do machismo latino) e
segui para uma abordagem foucaultiana, em que a inovao tecnolgica
parecia penetrar globalmente nas vidas de pessoas, amparada pelos
diversos aparelhos do Estado moderno (Fonseca, 2004). Entretanto, aos
poucos, medida que fui percebendo a grande variedade de respostas
nacionais tecnologia DNA, a ideia de algum tipo de evoluo unilinear,
inevitvel, no me convencia mais. E ainda me dei conta de que eu estava
baseando minhas concluses sobre o global nas semelhanas bem
documentadas entre o Brasil e certos pases anglo-saxes, como os
Estados Unidos, o Canad e a Austrlia (Millar, 2001; Anderson, 2006).
2, 3

IN THE HIGH COURT OF DELHI AT NEW DELHI, CM(M) 1385/04, Judgment

reserved on: 2 sep. 2005, Date of decision: 9 nov. 2005.

204

Ordem e Progresso Brasileira

Certamente, mesmo nesse cenrio, haveria amplo motivo para

diferenciar o caso brasileiro em razo da extrema desigualdade, da pobreza
em grande escala e de um aparato estatal historicamente ineficaz (registro
de nascimentos falsos e tardios, carncia de polticas para completar a
renda de famlias monoparentais). No entanto, tanto na Amrica do Norte
quanto no Brasil, chama a ateno como um pblico imenso aceitou
rapidamente a tecnologia DNA como a maneira natural para checar a
no paternidade. Reconhecendo que essa rota brasileira assemelha-se
mais da Amrica do Norte do que de muitos outros pases do Terceiro
Mundo, prestei mais ateno a fatores ligados a polticas de Estado:
dinmicas legislativas, filosofias judiciais, regulamentao dos usos
comerciais da pesquisa cientfica. Vista sob essa luz, a experincia do
Brasil no representaria nem uma reao globalizada automtica nova
tecnologia, nem um fenmeno inteiramente local. A exploso de testes de
paternidade DNA no Brasil, com todas as suas implicaes para relaes
de gnero e identidade familiar, teria menos a ver com machismo
culturalmente definido ou com determinismo tecnolgico do que com
uma combinao particular de poltica eleitoral, filosofias de livre comrcio
e polticas sociais que apostam no fortalecimento familiar como principal
cura para problemas sociais e econmicos.
As recomendaes dos pesquisadores da teoria da co-produo
mostraram-se, assim, extremamente teis. Dessa maneira, a estratgia
de se procurar nas manifestaes empricas os aportes estruturais do
fenmeno de localizar os focos institucionais de poder e, ao mesmo
tempo, reconhecer a importncia da iniciativa de determinados atores
promete ser um caminho analtico com grande potencial, com repercusses
para o papel dos cientistas sociais em discusses sobre a biotica. No
somente acena de forma otimista para a possibilidade de mudana, mas,
ao indicar parceiros concretos de dilogo, nos obriga a colocar nosso
prprio trabalho a servio do debate.

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