CONTRIBUIES DOS ESPAOS NO-FORMAIS DE EDUCAO PARA A

FORMAO DA CULTURA CIENTFICA

Non-formal educational spaces contributions to the scientific culture formation
Daniela Franco Carvalho Jacobucci1
RESUMO: Este texto discute os espaos no-formais de Educao e prope uma definio
para espao formal e espao no-formal. Aborda os centros e museus de cincias como espaos
no-formais de Educao em Cincias, sob a tica do novo conceito de museu, atravs de um
resgate da memria da pesquisadora e uma reviso bibliogrfica sobre o histrico da criao
dos ncleos de divulgao cientfica no pas, com sugestes de pginas na Internet onde possvel
obter informaes sobre divulgao cientfica e museus de cincias nacionais e estrangeiros. A
cultura cientfica discutida no sentido de aguar o debate sobre esta temtica e relacionar a
formao da cultura cientfica aos espaos no-formais de educao.
UNITERMOS: Espao No-formal de Educao. Centros e Museus de Cincias. Cultura
Cientfica.
ABSTRACT: This text discusses the non-formal education settings and proposes a definition
for formal setting and non-formal setting. It broaches science centers and science museums as
non-formal science education settings, under the perspective of the new concept of museum,
through the memory of the researcher and a literature review of on the history of set up science
centers and science museums in Brazil, with suggestions of pages on the Internet where it is
possible to get information on dissemination of science and domestic and foreign science
museums. The scientific culture is discussed in order to acute the debate on this issue and to link
the formation of scientific culture to non-formal education settings.
KEY-WORDS: Non-formal Education Settings. Science Centers and Science Museums.
Scientific Culture.
Os Espaos No-formais de Educao
O termo espao no-formal tem sido utilizado atualmente por pesquisadores em Educao,
professores de diversas reas do conhecimento e profissionais que trabalham com divulgao
cientfica para descrever lugares, diferentes da escola, onde possvel desenvolver atividades
educativas.
1

Biloga, Doutora em Educao, Pesquisadora da Universidade Estadual de Campinas - Grupo Formar - Cincias - e do Museu de Cincias
Diverso com Cincia e Arte (DICA) da Universidade Federal de Uberlndia.

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No entanto, a definio do que um espao-no formal de Educao muito mais complexa do

que imaginamos. Recentemente, coordenei um grupo de trabalho nessa mesma temtica, no II
Encontro Nacional de Ensino de Biologia e I Encontro Regional de Ensino de Biologia da Regional
4 (MG/TO/GO/DF), cujas discusses evidenciaram que, apesar de o nome espao no-formal
de Educao, ou sua abreviao como espao no-formal, ser constantemente usado para
definir lugares em que pode ocorrer uma Educao no-formal, a conceitualizao do termo no
obvia.
No intuito de buscar uma definio para espao no-formal, importante conceituar o que
espao formal de Educao. O espao formal o espao escolar, que est relacionado s
Instituies Escolares da Educao Bsica e do Ensino Superior, definidas na Lei 9394/96 de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional2. a escola, com todas as suas dependncias: salas de
aula, laboratrios, quadras de esportes, biblioteca, ptio, cantina, refeitrio.
Apesar da definio de que espao formal de Educao a escola, o espao em si no remete
fundamentao terica e caractersticas metodolgicas que embasam um determinado tipo de
ensino. O espao formal diz respeito apenas a um local onde a Educao ali realizada
formalizada, garantida por Lei e organizada de acordo com uma padronizao nacional.
Posto que espao formal de Educao um espao escolar, possvel inferir que espao noformal qualquer espao diferente da escola onde pode ocorrer uma ao educativa. Embora
parea simples, essa definio difcil porque h infinitos lugares no-escolares. Qualquer lugar
espao no-formal de Educao? H espaos no-formais e informais de Educao? O que
define cada um? Da mesma forma que a discusso sobre as conceituaes de Educao formal,
Educao no-formal e Educao informal est em aberto3, a definio para espao no-formal
tambm est. Muito provavelmente, na medida em que os pesquisadores forem chegando a um
consenso sobre essas questes, os conceitos podero ser definidos, divulgados e utilizados de
forma correta.
importante ressaltar que, embora seja de censo comum que a Educao no-formal diferente
da Educao formal, por utilizar ferramentas didticas diversificadas e atrativas, isto nem sempre
verdade. H muitos exemplos de professores que adotam estratgias pedaggicas variadas
para abordar um determinado contedo, fugindo do tradicional mtodo da aula expositiva nodialogada. E tambm h exemplos de aulas estritamente tradicionais e autoritrias sendo realizadas
em espaos no-escolares. A pesquisadora Moura (2005) tambm reflete sobre essa questo e
coloca que no so propriamente os cenrios que determinam os tipos de aprendizagem formal
ou informal. Mas essa outra discusso.
Voltemos agora tentativa de definir os espaos no-formais de Educao. Duas categorias
podem ser sugeridas: locais que so Instituies e locais que no so Instituies. Na categoria
Instituies, podem ser includos os espaos que so regulamentados e que possuem equipe
tcnica responsvel pelas atividades executadas, sendo o caso dos Museus, Centros de Cincias,
Parques Ecolgicos, Parques Zoobotnicos, Jardins Botnicos, Planetrios, Institutos de Pesquisa,
2
3

Livre acesso pelo portal do Ministrio da Educao http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/ldb.pdf.

Para um aprofundamento nessa temtica, vide Marandino e colaboradores (2004), disponvel em http://paje.fe.usp.br/estrutura/geenf/textos/
oquepensa_trabcongresso5.pdf.

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Aqurios, Zoolgicos, dentre outros. J os ambientes naturais ou urbanos que no dispem de

estruturao institucional, mas onde possvel adotar prticas educativas, englobam a categoria
No-Instituies. Nessa categoria podem ser includos teatro, parque, casa, rua, praa, terreno,
cinema, praia, caverna, rio, lagoa, campo de futebol, dentre outros inmeros espaos. O Quadro
1 sintetiza as sugestes de definies para espao formal e no-formal.
.
Quadro 1: Sugestes de definies para espao formal e no-formal de Educao.

De forma sinttica, pode-se dizer que os espaos formais de Educao referem-se a Instituies
Educacionais, enquanto que os espaos no-formais relacionam-se com Instituies cuja funo
bsica no a Educao formal e com lugares no-institucionalizados.
Alguns espaos no-formais de Educao tm se constitudo como campo para diversas pesquisas
em Educao que buscam compreender principalmente as relaes entre os espaos no-formais
e a Educao formal no Brasil. Museus de arte tm sido estudados pela recente divulgao
cultural, em parceria com escolas, zoolgicos, dentre outros, como locais favorveis realizao
de projetos de Educao Ambiental, e os museus e centros de cincias tm recebido grande
ateno dos pesquisadores pela potencialidade de envolvimento da comunidade escolar com a
cultura cientfica.
Os novos museus
Tenho lembranas da minha infncia quando ia visitar museus histricos em cidades pequenas
do interior de So Paulo, Minas Gerais e Nordeste com meus pais e av. Embora as cidades
fossem diferentes, o passeio parecia sempre o mesmo. Uma edificao antiga e mal-conservada,
uma bilheteria com uma catraca enferrujada na porta, o cho de longas tbuas envelhecidas
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rangendo com os nossos passos, as vitrines de vidro com objetos mostra e o cheiro de naftalina
e mofo. Lembro que, por morar em Campinas (SP), ia ao Museu de Histria Natural do Bosque
dos Jequitibs aos finais de semana. Embora fosse um museu com forte atrativo nos animais
taxidermizados e nos insetos e aracndeos preservados em gavetas com tampo de vidro, as demais
caractersticas que encontrava nos museus municipais tambm estavam presentes. Durante muitos
anos, essa foi a minha recordao de museus.
Como minha me fazia cursos de artesanato e pintura em porcelana, freqentemente a
acompanhava s mostras de trabalhos artsticos que eram realizadas em ante-salas de teatros ou
em galpes adaptados. Durante as vernissages 4, eu ficava apreciando as obras expostas nas
prateleiras e tentava relacionar aquelas que eram similares, feias ou muito diferentes. Apesar de
haver msica e uma iluminao agradvel nessas exposies de arte, tenho memria de ach-las
parecidas com os museus que conhecia, pois somente podia apreciar o que estava sendo mostrado
com os olhos.
Mesmo sabendo o que iria encontrar nos museus e nas exposies artsticas, gostava de ir. Era
sempre igual, mas queria que meus pais me levassem, queria conhecer mais. E assim fui
conhecendo museus de histria, museus de arte, museus de histria natural. At que, em 1998,
em uma viagem Europa, visitei o Museu de Histria Natural de Londres (Natural History
Museum). Foi uma revoluo na minha cabea. Somente alguns setores do museu eram
estruturados com vitrines para observao. A grande parte das exposies era dinmica e interativa
com o pblico visitante, sendo possvel tocar os objetos, apertar botes para receber informaes,
brincar e se divertir com um mundo de aparatos coloridos, imagens fantsticas e ilustraes
chamativas. O prdio do museu de 1881, e, assim, para os desavisados, pode parecer uma
construo que abriga obras antigas e um lugar para visitar em silncio. Mas ao adentrar o hall
central, com as escadarias e a arquitetura incrveis, a idia de que poderia ser um local entedioso
substituda pelo som das gargalhadas, burburinho de crianas comentando as descobertas e
passos apressados de quem quer conhecer todos os espaos do museu.
Depois de conhecer esse novo conceito de museu, tenho vivo na minha memria que museu
lugar de encantamento, de descoberta, de vivncias nicas e agradveis. Um lugar para voltar
sempre.
Atualmente, no mundo todo, os museus de cincias esto reestruturando suas exposies e
atividades para atrairem cada vez mais visitantes e possibilitar um retorno permanente das pessoas.
Segundo Gouva et al. (2001), como o museu aberto e o visitante tem livre escolha de percursos,
o espao deve ser organizado de modo a conquistar o pblico, para que as pessoas possam
espontaneamente compartilhar o momento da visita, trocando idias, informaes, impresses e
emoes.
Um museu de cincias precisa estruturar suas atividades de forma que o pblico possa se interessar
pelos assuntos tratados logo na primeira visita, uma vez que no h como prever quando os
visitantes retornaro ao espao. Nesse sentido, vrios recursos, tcnicas e estratgias expositivas
nos centros e museus de cincias tm transformado a relao entre o objeto exposto e o visitante
4

Termo francs para a recepo que precede a abertura de uma exposio de arte.

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em uma interao dinmica, que envolve a participao ativa do pblico. Segundo Maurcio
(1992), atualmente, a inovao desses espaos no est somente em aparatos do tipo hands on 5,
e, sim, em exibies interativas que propiciam ao visitante tomar decises e descobrir suas
conseqncias.
A necessidade de cativar o visitante tem ampliado as relaes dos museus com as escolas de
Educao Bsica, com a mdia e com o pblico em geral, no somente nos espaos que abordam
contedos cientficos, mas tambm nos centros culturais e museus de histria e de arte. Um
exemplo o Museu Casa de Portinari 6, em Brodowski (SP), que oferece atividades educativoculturais diversas como cursos de ateli para os visitantes, monitoria s escolas e aes inclusivas
para deficientes visuais.
No exterior, os museus de cincias so percebidos como locais de entretenimento e de diverso
familiar. Vrios museus ficam abertos para visitao noite com atividades sobre os animais de
hbito noturno, oferecem pacotes de frias para acampamento nas dependncias do museu e at
mesmo chegam a realizar eventos de formatura e festas de aniversrio com temticas cientficas.
Inovaes nas exposies dos museus de cincias e atividades para o pblico em geral e escolar
podem ser observadas atravs de visitas virtuais s pginas desses espaos na Internet. A Biblioteca
Virtual de Museus de Cincia e Divulgao Cientfica 7 apresenta os sites comentados dos
principais museus de cincias estrangeiros, alm de informaes gerais sobre projetos de
divulgao cientfica e jornalismo cientfico. A Associao Brasileira de Centros e Museus de
Cincias (ABCMC) disponibiliza, na pgina http://www.abcmc.org.br, o Catlogo de Centros e
Museus de Cincias do Brasil (BRITO et al., 2005), onde possvel encontrar os endereos
virtuais e informaes especficas de todos os espaos no-formais de Educao em cincias do
pas em atividade na poca de lanamento do catlogo.
Segundo Hamburger (2001), se considerarmos a vasta extenso territorial do Brasil, o nmero
de habitantes e a diversidade cultural, os museus brasileiros so poucos e pouco visitados. Isso
pode ser evidenciado no Guia de Museus Brasileiros, editado pela Universidade de So Paulo,
em 1997, que aponta a existncia de 670 museus de diferentes tipos, incluindo as reas de artes
e histria em geral com acervo e dimenses fsicas de pequeno porte. De acordo com Gaspar
(1993), com dados de 1992, os Estados Unidos recebiam nesta poca mais de 50 milhes de
visitantes por ano somente nos 200 centros de cincias espalhados pelo pas, sem contar os
museus de artes e histria.
Um breve resgate histrico do surgimento dos museus de cincias brasileiros permite a constatao
de que os principais museus nacionais surgiram como grandes vitrines, devido s necessidades
de guardar e mostrar as riquezas do pas, tanto no que se refere s obras de arte como aos
artefatos biolgicos e mineralgicos. Esse movimento ocorreu com a vinda da Famlia Real ao
Brasil, em 1808, que precisava evidenciar os materiais de interesse econmico que o pas ostentava
Aparatos com acionamento de mquinas e botes.
http://casadeportinari.com.br/.
7
A Biblioteca uma parceria entre o Museu da Vida da Fundao Oswaldo Cruz (FIOCRUZ) e o PROSSIGA (Programa de Informao para
Gesto de Cincia, Tecnologia e Inovao) do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (IBICT) e pode ser acessada pelo
endereo eletrnico http://www.prossiga.br/divulgaciencia/.

5
6

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e que poderiam suprir os gastos suntuosos de manuteno da corte. Ainda mais, havia o interesse
de garantir corte e elite agrria brasileira os luxos e acessos culturais europeus; com isso,
foram inaugurados nessa poca o primeiro jornal, a primeira escola superior, a Biblioteca Nacional,
o Jardim Botnico do Rio de Janeiro e a Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios.
O primeiro museu fundado no Brasil foi o Museu Nacional no Rio de Janeiro, criado por Dom
Joo VI e inaugurado em 1818. Em 1821, o Museu Nacional foi aberto ao pblico; a partir de
1876, foi reformado para se destinar ao estudo da histria natural e, at meados da dcada de
1920, ofereceu conferncias e cursos gratuitos sobre os diversos ramos da cincia. Ainda no
sculo XIX, foram inaugurados o Museu Paraense, na cidade de Belm, em 1866 8, e o Museu
Paulista, na cidade de So Paulo, em 1894. O Museu Paraense, dirigido pelo zologo suo
Emilio Goeldi, de 1893 a 1907, exercia papel acadmico, visto que na regio Norte do pas,
naquela poca, no havia instituies de pesquisa cientfica que pudessem estudar a natureza
amaznica. O Museu Paulista, dirigido pelo zologo alemo Hermann von Ihering, de 1894 a
1915, tinha por objetivo estudar a histria natural do Brasil e dos demais pases sul- americanos.
Estes trs museus sofreram, a partir de 1920, um processo de decadncia como museus de cincias,
em funo, dentre outros fatores, da cincia aplicada em desenvolvimento nos Institutos de
Pesquisa, e assim tiveram seus projetos e pesquisas iniciais reformulados (GASPAR, 1993;
HAMBURGER, 2001).
No sculo XX, a grande maioria dos museus brasileiros foi inaugurada aps 1980, com exceo
do Museu do Instituto Butantan, organizado a partir de 1921, com enfoque na histria natural de
serpentes e oficialmente criado em 1957 para visitao pblica. De acordo com Federsoni Jnior
(1998), a partir de 1984, a funo do Museu do Instituto Butantan foi repensada e atualmente
grande nfase dada s atividades educativas.
A reformulao sofrida pelo Museu do Instituto Butantan, na dcada de 1980, coincide com um
movimento de criao de museus, centros de cincias e iniciativas do gnero em todo o Brasil. A
Universidade de So Paulo inaugurou, em 1981, a Coordenadoria de Divulgao Cientfica e
Cultural no Campus de So Carlos, que, em 1985, foi aberta visitao pblica com o nome de
Centro de Divulgao Cientfica e Cultural (CDCC). Tambm em 1985, o Museu Emilio Goeldi
criou a Diviso de Educao Cientfica em Belm - Par, enquanto o Observatrio Nacional
fundava o Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST) no Rio de Janeiro. Em 1987, o
Ministrio de Cincia e Tecnologia criou a Estao Cincia, posteriormente incorporada USP
(GASPAR, 1993).
Na dcada de 1980, surgem os primeiros museus de cincias que objetivaram se projetar como
instituies de comunicao, educao e difuso cultural voltadas para um pblico amplo e
diversificado. Esse acontecimento resultado de um processo que, no contexto internacional,
teve incio na dcada de 1960 por meio de uma intensa discusso que apontava para uma
transformao da prtica e do papel social dos museus. No bojo desse movimento, os museus de
cincias tiveram uma atuao preponderante. Seus propsitos iam alm da preservao de artefatos
marcantes da histria da cincia e da investigao sobre eles. Concentravam-se em torno da
8

No perodo de 1866 a 1983 o Museu Paraense era um rgo subordinado ao Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia (INPA); em 1985,
foi reestruturado como unidade autnoma do CNPq.

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difuso de princpios cientficos, a fim de ampliar a cultura cientfica da sociedade. Conforme

apontado por Gouva et al. (2001), surge, principalmente nos Estados Unidos, um tipo de museu
de cincias de contorno multidisciplinar integrando cincia, tecnologia e arte, recorrendo
amplamente s tcnicas interativas de carter experimental os denominados centros de cincias.
No exterior, ntida a diferenciao entre os centros de cincias e os museus de cincias, uma
vez que os museus de cincias necessariamente possuem colees de organismos ou minerais
em seus acervos e pessoal tcnico direcionado pesquisa cientfica, sendo muitas vezes possvel
ao visitante observar os laboratrios e vivenciar o cotidiano do cientista. Em contraposio, os
centros de cincias utilizam material biolgico e mineral apenas para fins didticos, concentrandose em atividades de popularizao cientfica. No Brasil, esses espaos no-formais de Educao
so tratados de forma similar e os termos so utilizados como sinnimos, embora a histria de
constituio de ncleos de divulgao cientfica tenha sido diferente.
Os centros de cincias brasileiros surgiram a partir de projetos oficiais do Governo Federal
voltados para a melhoria do ensino de cincias na dcada de 1960 (GOUVEIA, 1992). O
surgimento de uma quantidade significativa de centros de cincias a partir de 1980 teve como
ponto de partida a criao, em So Paulo, no ano de 1954, do Instituto Brasileiro de Educao,
Cincia e Cultura, o IBECC, que, na poca, se vinculava Universidade de So Paulo e
Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (UNESCO), sendo ainda
hoje responsvel pela gesto do Projeto Cientista do Amanh (http://www.cientistasdeamanha.com).
O IBECC tinha como objetivos prioritrios a melhoria do ensino de cincias e a introduo do
mtodo experimental nas escolas de 1 e 2 graus da poca (FRACALANZA, 1993).
Em 1965, atravs de um convnio com a Diretoria do Ensino Secundrio do Ministrio da
Educao e Cultura (DES/MEC) e com a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
Universidade de So Paulo (FFCL/USP), foram criados seis centros de cincias: Centro de
Cincias do Rio Grande do Sul CECIRS Porto Alegre/RS; Centro de Cincias do Estado do
Rio de Janeiro CECIERJ Rio de Janeiro/RJ; Centro de Ensino de Cincias de So Paulo
CECISP So Paulo/SP; Centro de Ensino de Cincias e Matemtica CECIMIG Belo
Horizonte/MG; Centro de Ensino de Cincias da Bahia CECIBA Salvador/BA; e Centro de
Ensino de Cincias do Nordeste CECINE Recife/PE (FRACALANZA, 1993; GOUVEIA,
1992; MAURCIO, 1992). Esses centros tinham objetivos centrados na assistncia permanente
aos professores de cincias e na edio de livros e peridicos sobre o ensino de cincias.
Em 1966, foi criada a FUNBEC Fundao Brasileira para o Desenvolvimento do Ensino de
Cincias, instalada no Campus da USP, em So Paulo, que, de forma conjunta com o IBECC e
os citados centros de cincias, se constituiu como instituio centrada na produo de projetos
de ensino, na criao de novos materiais para o ensino, na difuso das idias de renovao do
ensino de cincias e na atualizao de professores para o uso dos novos materiais e projetos.
Continuando a trajetria de instalao e desenvolvimento dos centros de cincias no pas, em
1972, o Programa de Expanso e Melhoria do Ensino (PREMEN) foi reestruturado para o
aperfeioamento de todo o Sistema de Ensino de 1 e 2 Graus e para atender parte dos acordos
MEC-USAID. Foi criado, ento, o Projeto Nacional para a Melhoria do Ensino de Cincias,
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vinculado ao PREMEN, que financiou, de 1972 a 1978, doze projetos de ensino elaborados por
treze diferentes instituies, dentre elas quatro centros de cincias e a FUNBEC (FRACALANZA,
1993).
Essa fase se estendeu por todo o incio da dcada de 1970, perodo em que os projetos educacionais
norte-americanos comearam a ter baixa aceitao por parte dos professores. Em 1979, a Secretaria
de Educao do 1 e 2 Graus, vinculada ao MEC, cortou definitivamente as verbas de apoio aos
centros de cincias, que, devido falta de investimentos, entraram em decadncia (FAHL, 2003).
O IBECC e a FUNBEC tambm tiveram suas atividades gradativamente reduzidas a partir de
1980, com destaque nesse perodo apenas para a publicao da atualmente extinta Revista de
Ensino de Cincias e para o projeto de difuso de Centros Interdisciplinares de Cincias (GASPAR,
1993).
Na segunda metade da dcada de 1980, os centros de cincias voltaram a receber incentivos
oriundos do Programa de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - PADCT,
principalmente do Sub-Programa Educao para a Cincia (SPEC), criado em 1983 por uma
poltica estratgica de investimentos no setor de Cincia e Tecnologia, atravs de acordos entre
o Governo Brasileiro e Banco Mundial/BIRD Banco Internacional para Reconstruo e
Desenvolvimento - (www.mct.gov.br/prog/padct). Datam desse perodo a fundao do Museu
de Astronomia e Cincias Afins (MAST), do Espao Cincia Viva, no Rio de Janeiro, e do
Museu Dinmico de Cincias de Campinas (MDCC); tambm a aquisio do atual prdio do
Centro de Divulgao Cientfica e Cultural (CDCC) da USP de So Carlos e a incorporao da
Estao Cincia Universidade de So Paulo.
possvel verificar que o surgimento dos centros de cincias no Brasil est relacionado diretamente
com a Educao formal, ainda mais especificamente aos programas oficiais do Governo Federal
criados para propiciar a melhoria do ensino escolar de cincias no pas (FAHL, 2003). Para
Gaspar (1993), esse mecanismo de criao dos centros de cincias no Brasil o oposto do
observado em pases como os Estados Unidos, Canad, Inglaterra, Holanda e Japo, que, desde
o incio do Sculo XX, se preocuparam com a funo educativa e de divulgao cientfica desses
espaos e atualmente possuem os maiores centros de cincias do mundo para entretenimento e
instruo das pessoas em geral.
Devido a essa relao do ensino de cincias no Brasil com os centros de cincias, ntida a
aproximao da escola e do professor desses locais, ora chamados de centros, ora de museus, de
espaos no-formais ou de ncleos de divulgao cientfica, numa variedade de termos que
sintetizam um local aberto popularizao da cincia atravs de mostras, exposies, atividades,
cursos e muitos outros atrativos para o pblico visitante se aproximar do conhecimento produzido
pela cincia.
No Brasil, h museus de cincias de ltima gerao que no deixam nada a desejar aos museus
do exterior, mas, pelas caractersticas regionais, amplido geogrfica e histrico da implantao
dos museus de cincias no pas, estes ncleos de divulgao cientfica esto concentrados nos
Estados de So Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul. No entanto, esse cenrio provavelmente
mudar em poucos anos. Desde 2001, com maior aporte de recursos do Governo Federal para a
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popularizao da cincia e tecnologia, esto surgindo centros e museus de cincias em cidades

de mdio e grande porte em todas as regies do pas, principalmente vinculados a Universidades
Pblicas. Em um documento lanado recentemente pela Academia Brasileira de Cincias9,
possvel observar que os esforos para fomentar a divulgao cientfica envolvem o financiamento
de projetos e a realizao das olimpadas de cincias e da Semana de Cincia e Tecnologia.
Muito em breve, os novos museus faro parte da nossa realidade e no ser difcil convencer
ningum a visit-los.
Espaos de Cincia e Cultura
Nos ltimos anos, tem sido freqente a utilizao por pesquisadores brasileiros de diferentes
expresses para a necessidade de aproximar a Cincia e a populao: alfabetizao cientfica
(CHASSOT, 2003), letramento cientfico (SANTOS, 2007), divulgao cientfica (BUENO,
1985; ALBAGLI, 1996; MASSARANI, 1998; LOUREIRO, 2003), comunicao cientfica
(DUARTE, 2004; MUELLER, 2006), popularizao da cincia (GERMANO, 2005). No exterior,
apesar de esses termos serem tambm utilizados, est em voga a expresso cultura cientfica.
Para Carlos Vogt (2003), a expresso cultura cientfica tem a vantagem de englobar todos os
termos acima citados e conter ainda, em seu campo de significaes, a idia de que o processo
que envolve o desenvolvimento cientfico um processo cultural, quer seja ele considerado do
ponto de vista de sua produo, de sua difuso entre pares ou na dinmica social do ensino e da
educao, ou ainda do ponto de vista de sua divulgao na sociedade para o estabelecimento das
relaes crticas necessrias entre o cidado e os valores culturais, de seu tempo e de sua histria.
No entanto, a definio do que realmente cultura cientfica significa algo complexo. Nem
mesmo o conceito de cultura est totalmente aceito. Uma das explicaes para cultura que tem
sido largamente utilizada a de Prez Gmez (2001), que entende cultura como o conjunto de
significados, expectativas e comportamentos compartilhados por um determinado grupo social,
sendo resultante da construo social sob certas condies materiais, sociais e espirituais que
dominam determinado meio. Na viso desse pesquisador, a cultura, por suas caractersticas
prprias, tanto pode restringir como potencializar os horizontes e os pensamentos das pessoas.
No caso da cultura cientfica, os pesquisadores canadenses Benoit Godin e Yves Gingras (2000)
acreditam que essas palavras agregam valores referentes a um amplo conhecimento dos mtodos
utilizados para se produzir o conhecimento cientfico, noes dos contedos abordados pela
Cincia e ao estabelecimento de relaes entre a Cincia e a Sociedade, que juntos passam a
fazer parte da cultura, modificando a forma como as pessoas vem o mundo.
Para Sabbatini (2003), os museus e os centros de cincias se destacam na atual discusso sobre
a criao de uma cultura cientfica generalizada para toda a sociedade, como instituies capazes
de conectar os avanos e as questes relacionados com a cincia e a tecnologia aos interesses do
9

Perspectivas para a Cincia e Tecnologia no Brasil Academia Brasileira de Cincias (25/01/2007), disponvel em http://agenciact.mct.gov.br/
upd_blob/0041/41051.pdf.

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cidado comum. Seus objetivos principais so aumentar a conscincia sobre o papel e a

importncia da cincia na sociedade, proporcionando experincias educativas para que os usurios
compreendam princpios cientficos e tecnolgicos, despertando um interesse pela cincia e
pela tecnologia que sirva de estmulo para aproximaes posteriores.
Os novos museus e centros de cincias podero se constituir como espaos no-formais de
Educao, aproximando a sociedade do conhecimento cientfico e contribuindo para a promoo
de debates sobre o que Cincia, quem so os cientistas, como a pesquisa cientfica realizada,
o que o mtodo cientfico, como a Cincia divulgada, quem financia a Cincia no pas, quais
os principais interesses poltico-econmicos na pesquisa cientfica, dentre tantos outros assuntos
de relevncia para a formao cultural e cientfica do cidado. Esses espaos de Cincia e Cultura
sero aliados das escolas e da mdia na formao da cultura cientfica brasileira. Para tanto, h
de se pensar em criar esses novos espaos e reche-los com a histria da Cincia e dos
pesquisadores brasileiros, conectando os fatos comuns do dia-a-dia ao conhecimento cientfico,
atravs de exposies interativas e cativantes, onde a msica, a dana, as artes plsticas, o folclore
e as inovaes digitais possam permear os contedos de Cincia e mobilizar o imaginrio dos
visitantes.
Promover a divulgao cientfica sem cair no reducionismo e banalizao dos contedos
cientficos e tecnolgicos, propiciando uma cultura cientfica que capacite os cidados a
discursarem livremente sobre cincias, com o mnimo de noo sobre os processos e implicaes
da cincia no cotidiano das pessoas, certamente um desafio e uma atitude de responsabilidade
social. H de se pensar e se investir na formao das pessoas que gerenciam, cooperam e fazem
os centros e museus de cincias, pois passa por elas a deciso acerca de o qu e como enfocar
determinado assunto cientfico e quais aes formativas podero ser desencadeadas a partir do
assunto em pauta. Da mesma forma, h de se pensar e se investir na formao dos professores
freqentadores desses espaos educativos, para que esses possam articular e entrecruzar a cultura
cientfica, o saber popular e o prprio saber com vistas criao de novos conhecimentos e a sua
divulgao de forma consciente e cidad.
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