Luana Carneiro de Oliveira - 12/0125838

Resenha da obra A Democracia na Amrica, de Alexis de

Tocqueville
Alexis de Tocqueville, francs nascido no incio de sculo XIX,
escreve sua principal obra, "A Democracia na Amrica", no ano de
1835 e 1840 (volume I e II), aps uma viagem Nova Iorque, e visava
neste texto a anlise da democracia e o sistema poltico estadunidense
vigente desde 1776. Considerando um dos precursores da Sociologia e
determinante no pensamento liberal, esse autor busca a compreenso
das instituies polticas as quais do base ao sistema industrial e
capitalista moderno em ascenso naquele momento e prope um
exame comparativo entre Estados Unidos e Frana da poca.
Pertencente a um momento historicamente positivista,
Tocqueville aborda o tema em termos desenvolvimentistas de cunho
universal, apresentando a democracia como uma espcie de
"evoluo" ao modelo aristocrtico de poder, o qual a Revoluo
Francesa, apesar dos seus deslizes - vale pontuar que o autor era
receoso em relao tal revoluo - tratou de desarticular. Segundo
ele, este modelo era capaz de gerar liberdade e igualdade entre os
homens, igualdade esta que adentrava aos poucos tambm em
territrio francs.
Essa igualdade seria, no entanto, fruto da soberania do povo,
pelo fato do mesmo eleger seus governantes e a forma de ser
governado, suas leis, direitos e deveres. Sendo assim, ele sugere os
motivos da democracia ter nascido exatamente na Amrica: um local
de destaque em termos industriais e comerciais, onde o capitalismo
estaria mais avanado e, ao mesmo tempo, as desigualdades de
riquezas foram atenuadas a medida que a democracia se desenvolvia.
Ele friza a especificidade americana relacionada ao seu espao
geogrfico, assim como atribui parte do sucesso deste modelo
ausncia de inimigos vizinhos que inspirassem temor, permitindo a seu
povo que vivesse em uma situao vantajosa quanto s obrigaes
diplomticas e riscos militares, alm de terras abundantes que
desfavoricia uma aistocracia ligada propriedade de terras tal qual se
dava na Europa. Isso significa, dadas tais particularidades, que em um
ambiente de progresso comercial e industrial, com o carter de riqueza
mvel, a democracia prosperaria com facilidade, com a fora do
interesse bem compreendido, sendo este os interesses individuais se
harmonizando com um interesse social comum, coeso, afim de evitar
uma sociedade plenamente predatria. A diligncia pela "coisa
pblica" era, nesses termos, um bem de todos, tomando a
prosperidade como objetivo geral, tendo em vista a natureza

materialista das sociedades democrticas.

Ao buscar uma espcie de inteligibilidade sociolgica, o autor
contrape a histria francesa, ao apontar a incapacidade dos grupos
privilegiados de chegar a um acordo quanto ao modo de governo,
frequncia de mudana de regimes e a origem da Revoluo Francesa,
considerando tambm que as grandes revoluos marcam a passagem
de Antigo Regime para a modernidade. Para ele, o gosto pela ideologia
dos franceses se d em funo de nao poderem, por um longo perodo,
apropriar-se dos assuntos polticos, como o autor coloca:
"As razes que justificariam uma paixo mais acentuada dos franceses
pelas ideias gerais em matria de poltica seriam, de forma diferenciada
dos americanos, o fato de que os franceses durante muito tempo s
puderam sonhar com a melhor forma de administrar o pas, enquanto os
americanos enquanto povo democrtico sempre dirigiram seus assuntos
polticos" (ibdem, Livro II)

Para que a igualdade necessria democracia seja possvel, o

autor marca a liberdade de costumes, sendo um fator preponderante
os costumes religiosos. Para ele, a sociedade estadunidense soube
associar o esprito da religio com o esrito da liberdade, tornando
possvel uma f religiosa que promove uma disciplina auto-imposta
que transcende o medo da punio e suscita uma moralidade inscrita
na conscincia individual, mecanismo essencial para os que desejam
se auto-governar sistematicamente. A disciplina moral seria, por
conseguinte, onde reside a estabilidade do Estado. Esta liberdade
marca tambm a livre associao, que unida ao hbito de prover
instruo cvica aos cidados e possibilidade de mobilidade social,
consolidam o ideal de democracia.
Outro aspecto cruscial seria o individualismo. Tocqueville indaga
o isolamento em que os cidados dentro desta estrutura se colocam,
que, diferente dos americanos, os quais no passaram por uma
revoluo democrtica e portanto nasceram "iguais", pesaria mais
entre os europeus, em que a prvia desigualdade perpetua-se em dio
entre os iguais.
J nas crticas tocquevillianas quanto democracia encarada na
Amrica, ele manifesta preocupao quanto a uma concentrao de
poder demasiada no legislativo, supondo que este poder no poderia
subjugar os demais, alertando sobre os perigos de uma tirania da
maioria. A soluo dada um cuidado especial com as igualdades de
condies, de forma a garantir a associao de minorias, tornando
vivel a ampla representatividade.
A centralidade de seu trabalho est na estruturao que sustenta
a repblica estadunidense, sendo ela os costumes e crenas concordes

- que inclui essencialmente o "interesse bem compreendido", a

vontade e liberdade de participao poltica - dentro de uma nao, as
"boas leis" geradas pela soberania do povo, unido atravez dessa
homogeneidade dos costumes, e as conjunturas histricas e
geograficas do territrio americano. Seu intento foi trazer burguesia
francesa recm-chegada ao poder uma perspectiva que atenderia aos
interesses da mesma de permanecer pacifica e duradouramente no
poder.