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RIQUEZAS
ste livro d informaes
que mostram como todas
as pessoas podem conseguir
perfeitamente a realizao
dos melhores desejos e da
esperana mais ardente da
humanidade .

Por J. F. Rutherford
Autor de
RECONCILIAO
CRIAO

GOVERNO

LIBERTAO

PROFECIA

LUZ

e outros livros

Edio de
1,396,800 de exemplares

"Riches"
Portuguesa

Editores

W A T C H T O W E R
BIBLE AND TRACT SOCIETY
International Bible Students Association
Brooklyn, N. Y., U. S . A .
Av. Celso Garcia 951, So Paulo, Brasil
Tambm
Londres, Toronto, Strathfield, Cidade-do-Cabo,
Berna, Copenhague, e noutros pases
Copyrighted [livro registrado] em 1936
por J . F. Rutherford
Made In the United States of America
Feito nos Estados-Unidos da America

Dedica-se ste livro ao


NOME cie JEOV
0 Grande Doador do Bem
"Toda boa ddiva e todo
doira perfeito vem 'l de
cima, descendo cio Pai dag
luzes, no qual no pode liaver mudana nem sombra
de \`ai'ial io .' -`l"lago 1 . 17

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RIQUEZAS

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RIQUEZAS
CAPITULO I

FALSAS E VERDADEIRAS
ESEJAIS SINCERAMENTE ser ricos e muito
felizes? Se assim for, o conhecimento dos meios
de obter e gozar as riquezas vos ser de grande importncia. Se tendes permanecido na ignorncia, com
respeito ao verdadeiro caminho, e tendes confiado em
vs mesmos, sendo guiados por opinio de homens imperfeitos, jamais podereis obter as riquezas que vos far viver em paz e eternamente felizes . Todas as pessoas
que aprenderem o caminho verdadeiro e nele prosseguirem diligentemente, no ha dvida que ho de gozar
abundantes riquezas e todas as bnos que da provm .
0 caminho reto no se pode encontrar nos planos dos
homens . Quem deseja possuir a verdadeira riqueza deve,
primeiramente, procurar obter com honestidade o conhecimento a respeito de Drus JEOV e do grande tesouro
da casa do Altssimo .
Desejais dedicar o tempo nescess frio para considerar
sinceramente o contedo dste livro? Sendo assim, obtereis o conhecimento que vos trar verdadeira paz ao
entendimento ; pois o contedo dste livro no opinio
de um homem, e sim a verdade que promana da Palavra
de Deus . Quem der atenciosa considerao a isto ficar
completamente satisfeito . Milhes de pessoas honestas
se tm desviado de Deus Jeov e da Bblia., por causa
das explicaes errneas que se tm feito acrca de Deus

B I Q U E z A S

e da Palavra divina. Outros milhes ainda permanecem


na ignorncia concernente Bblia, porque homens egostas lhes tm dito que no podem entend-la . A verdade,
porm, que a Escritura, que dada por inspirao divina, til para instruir as pessoas honestas e humildes
no que se refere ao verdadeiro caminho a seguir . (2 Timteo 3 : 16,17) A Bblia, que inspirada, faz distino
clara entre as riquezas falsas e as verdadeiras, e mostra
a razo por que a felicidade s obtida e plenamente
disfrutada por aqueles que encontraram as verdadeiras
riquezas . Antes de escolherdes ou o caminho falso ou o
verdadeiro, para vos tornardes ricos, deveis ler alguma
coisa com respeito a stes dois caminhos ; portanto, possuindo a liberdade ele escolha, tereis de escolher um ou
outro caminho . Se confiais na opinio ou na palavra de
algum homem, estais, sem dvida, no caminho errado .
"No confieis em prncipes, nem no filho do homem,
no qual no ha auxlio ." (Salmo 146 :3) Se confiais
na Palavra de Deus, estais no caminho reto . "Confia.,
de todo o teu corao, em Jeov, e no te estribes no
teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus
caminhos, e le endireitar as tuas veredas ." (Provrbios
3 : 5, 6) A maior crise de todos os tempos est vindo
agora sbre a humanidade ; e toda pessoa honesta deve
ter oportunidade de saber qual o caminho reto, afim
de escolher livremente o seu destino . Eis que agora o
tempo da vossa oportunidade .
As falsas riquezas, que consiste de dinheiro, casas e
terras, adquiridas por meios egosticos e custa de outros, sempre empregada para oprimir outras pessoas .
No tempo atual apenas poucos homens possuem a maior
parte do dinheiro, das casas e das terras ; no entanto a

FALSAS E VERDADEIRAS

grande massa sofre necessidades, por no ter o suficiente


para a vida diria . Riquezas desta natureza, adquiridas
de modo egostico e usadas de modo errneo, so descritas na Bblia como "lucro vergonhoso" . Os homens egostas amam o poder que lhes facultado pelo dinheiro ;
porisso dizem as Escrituras que "o amor do dinheiro
a raiz de todos os males" . (1 Timteo 6 : 10) 0 dinheiro
no mau, mas le se torna um mal por causa da usura
do poder que le faz surgir naqueles que o possuem
o empregam de modo imprprio . Se algum obtm
dinheiro honestamente e o emprega em causa justa, para
glria de Deus, tal dinheiro no resulta em mal, e sim
em grande benefcio .
Os poucos homens que possuem os bens materiais da
terra, no tempo atual, no so verdadeiramente felizes.
As mais das vezes sses homens so orgulhosos, altivos,
severos, deshumanos e extremamente egostas . Ainda
que tenham muito mais do que necessitam, esto sempre
com mdo de perder o que possuem . 0 dinheiro dos ricaos , muitas vezes, usado para oprimir o povo ; e os
que assim fazem se orgulham de possuir sse poder .
Concernente a essas pessoas, eis o que diz Deus : "Porisso
a soberba os cinge como um colar ; a violncia, como
um vestido, os cobre . Os olhos soltam-lhes da gordura,
as fantasias da sua mente transbordam . les motejam
falam maliciosamente da opresso ; falam arrogantemente . Pem nos cus a sua bca, e a sua lngua percorre a terra . Dizendo : Como sabe Deus? Acaso ha
conhecimento no Altssimo? Eis que tais so os perversos ; e estando sempre em segurana, aumentam de
opulncia .."-Salmo 73 : 6-9,11 ;12 .
Eis que so chegados os tempos perigosos, exatamente

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R I Q U E Z A S

como a Palavra de Deus predisse, porque estamos nos


"ltimos dias", no tempo em que os homens se tornaram voluntriamente transgressores e infiis, procurando exaltar-se a si mesmos, tanto custa dos ricos como
dos pobres . (2 Timteo 3 : 1-4) Os governadores polticos egostas desejam manterse no poder, e desde que
so a colocados por influncia malfica, procuram insuflar os ricos, afim de obter maior lucro na poltica e
conservar-se por mais tempo no poder . Os homens que
se esforam desta maneira, afim de tirar o que os ricos
da terra possuem, so infelizes e extremamente egostas .
Aqueles que j possuem muitas riquezas materiais, e tambm aqueles que esto ansiosos por obt-las, so dirigidos por impulsos egosticos ; se assim prosseguirem, com
certeza tero bem depressa grande desapontamento : "No
confieis na opresso, e no vos vanglorieis na rapina .
Se as riquezas aumentarem, no ponhais nelas o corao ."
(Salmo 62 : 10) "Quem confia nas suas riquezas [materiais], cair ." (Provrbios 11 :28) "Como a perdiz
que ajunta pintinhos que no so do seu ninho, assim
o que ajunta riquezas, porm no com direito ; no
meio dos seus dias as deixar, e no fim se mostrar insensato ."-Jeremias 17 :11 .
Tais pessoas se tornam insensatas por causa da ganncia por obter lucro, ou o que se chama "dinheiro",
confiando muito no bem e no poder que o dinheiro lhes
proporciona . Pessoas tais desrespeitam a Deus, zombam
da verdadeira sabedoria e, pelo modo de proceder, mostram que so deveras insensatas . "Diz no seu corao o
insensato : No ha Deus ." (Salmo 14 : 1) Prosseguindo
em semelhante modo de proceder, revelam o motivo que
os impulsiona, que aqui representado pelo "corao",

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provando assim que so pessoas insensatas . Pelo desrespeito que votam proviso que Deus . fez para bem do
homem, e persistindo em caminho egostico, tais indivduos se tornam inteiramente cegos, com respeito aos
seus melhores intersses . Multides de criaturas humanas
se tornaram insensatas por causa do desejo insacivel
de obter bens materiais . No entanto tais riquezas no
duram seno pouco tempo, porquanto o homem morre,
e eis a o fim das riquezas mal adquiridas . "De nada aproveitam as riquezas no dia da indignao, mas a justia
livra da morte ." (Provrbios 11 : 4) "Queres pr os teus
olhos naquilo que no ? Pois sem dvida as riquezas
fazem para si azas [e desaparecem], como a guia que
voa para o cu ." (Provrbios 23 : 5) stes textos so
aplicveis ao que denominamos de "riquezas falsas" .
RIQUEZAS VERDADEIRAS
Entender a distino clara entre as riquezas falsas e
as verdadeiras essencial quanto vida e felicidade
de todos . na Bblia smente que se encontra esta distino e contraste . Deus Jeov verdadeiramente rico,
e to rico que ultrapassa a imaginao do homem . A palavra "mundo" refere-se s coisas existentes na terra e
no cu, visveis e invsiveis aos olhos humanos . Todas
as coisas pertencem a Deus Jeov : "A Jeov pertence
a terra e a sua plenitude ; o mundo, e os que nele habitam ." (Salmo 24 : 1) "No princpio criou Deus o cu
e a terra ." (Gnesis 1 : 1) "Tu s digno, Senhor nosso
e Deus nosso, de receber a glria e a honra e o poder,
porque tu criaste todas as coisas, e pela tua vontade existiram, e foram criadas ." (Apocalipse 4 : 11) Para apren-

1,2

RIQUEZAS

dera verdade, . concernente s verdadeiras riquezas, temos


que recorrer sua fonte principal .
Crito Jess riqussimo . 0 nome primitivo de Jess,
como se demonstra na Bblia, o Verbo de Deus, o Logos, aquele de quem Jeov se serve para anunciar e executar as suas ordens . 0 Verbo ou o Logos foi o princpio da criao de Jeov . (Apocalipse 3 :14). Jeov
empregou o Logos (o Verbo) como agente ativo na
criao de todas as coisas . "No princpio era o Verbo,
o Verbo estava com Deus, e o Verbo era [um] Deus"
(Joo 1 : 1) A traduo literal (interlinear) dste texto,
segundo o Diaglott (ingls), a seguinte : "No princpio
era o [Logos], e o [Logos] estava com o Deus, e o
[Logos] era um deus ." Isto quer dizer que Deus Jeov
a grande Causa Primaria, sem princpio e sem fim ;
porisso le "o Deus" ; e o princpio de sua criao foi
Logos ou o Verbo, que "um deus", isto , um Poderoso . Quando Deus Jeov enviou o seu Amado, o Verbo,
terra, deu-lhe o nome de "Jess" . E ste, disse : "breu
Pai maior do que eu ." (Joo 14 : 28) Deus Jeov
Pai . Cristo Jess o Filho . "Deus [Jeov, o Pai] . . .
criou todas as coisas" por meio de Cristo Jess, o seu
Filho . (Efsios 3 : 9) Concernente a Cristo Jess, o Verbo, est escrito : "Pois nele foram criadas todas as coisas
nos cus e sbre a terra, as visveis e as invisveis, quer
sejam tronos, quer dominaes, quer principados, quer
potestades ; todas as coisas tm sido criadas por le e
para le . le antes de todas as coisas e nele subsistem
todas as coisas ."-Colossenses 1 : 16, 17 .
Todas as coisas_ que Deus Jeov criou, foram feitas
em completa harmonia com sua organizao universal .
Esta organizao de Jeov constituda do Lagos, dos

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querubins, serafins, anjos e outros ; e acima de todos


les est o grande Deus Todo-Poderoso . Um dos nomes
da organizao de Deus "Sio" ; e esta organizao
representada simblicamente por uma mulher, a qual
d luz filhos. (Isaas 54 : 1-13) De sua arganizao
universal Deus Jeov escolhe elementos que esto em
harmonia com le e edifica sua organizao capital, cujo
Cabea Cristo Jess, o Rei da Glria . A organizao
capital ou principal de Jeov utilizada especialmente
para efetuar os propsitos divinos . Desta organizao
falam as Escrituras como sendo "o reino" .
Deus criou o primeiro homem, a quem chamou Ado .
Logo depois criou Deus a mulher, a quem chamou Eva ;
a ste casal Deus Jeov deu o poder de reproduzir a
espcie, isto , conceber e dar luz filhos . 0 primeiro
homem e a primeira mulher faziam parte da organizao universal de Jeov ; eram a parte terrestre ou visvel
desta organizao e estavam sob a direo de um chefe
invisvel . Estavam no , den, lugar de perfeio e beleza.
Deus deu ao homem sua lei, e lhe disse que a penalidade da, violao dessa lei era a morte . 0 modo como
o homem violou a lei de Deus no tem importncia . 0
crime, porm, consiste em violar a lei, seja de que modo
for ; e a penalidade a morte. Deus no exigiu muito
do homem, porm apenas pequenina coisa, que era no
tocar em determinado fruto . 0 homem violou a lei de
Deus voluntriamente ; porisso que, com justia, foi
sentenciado morte e expulso da organizao universal
de Deus.
Depois de longo tempo de degenerao por que passou o organismo de Ado, ste veio a morrera 0 homem
era rico desde quando foi criado at o tempo em que

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RIQUEZAS

se tornou pecador ; e ento perdeu todas as coisas . (Gnesis 3 : 17-24) 0 mau proceder de Ado, na transgresso da lei de Deus, juntamente com a transgresso de
outras criaturas, envolvidas nessa transao inqua, trouxe grande vituprio ao santo nome de Deus Jeov . Deveria Deus Jeov ter agido ento de tal modo que destrusse os culpados e vindicasse o seu santo nome perante
todas as criaturas do universo? Eis que a resposta se
encontra nas Escrituras, e aprend-la-eis em seguida .
O PROPOSITO DE JEOV

0 nome "Deus Todo-Poderoso" aplicado especialmente ao Eterno, como sendo a grande Causa Primria,
o Criador de todas as coisas. 0 nome "Jeov" significa,
especialmente, os propsitos de Deus para com as suas
criaturas. No tempo da desobedincia e da queda de
Ado, quando ste foi expulso da 'organizao universal
de Deus, o grande Criador, em linguagem velada, anunciou o propsito de trazer existncia sua organizao
principal ou o reino, que, no tempo determinado, destruria os desobedientes e estabeleceria a justia, tanto
na terra como no cu ; e tudo isto redundaria na vindicao do nome de Jeov . (Gnesis 3 : 15 ; 12 : 2, 3 ; 22
16-18) "Deus amor" (1 Joo 4 : 16), o que quer dizer
que le inteiramente altrusta, e tudo quanto faz sem
egosmo . A vindicao do nome divino, na mente de
todas as criaturas, no acrescenta coisa alguma s riquezas de Jeov . Tudo quanto as criaturas pensarem a
respeito do grande Criador no lhe traz proveito algum .
Deus anunciou o propsito de vindicar o seu nome ; e
essa vindicao oferecer plena oportunidade para que
todas as criaturas obtenham grandes riquezas das mos

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do Criador . Deus no est procurando salvarr as criaturas, mas lhes oferece oportunidade para aproveitarem
a salvao que le providenciou . le o manancial de
todas as riquezas ; e para que o homem chegue a possuir
e gozar estas riquezas, ser-lhe- preciso conhecer a Deus
o que le proveu, afim de ser obtidas as verdadeiras
riquezas desejadas . Jeov tornou possvel o meio pelo
qual todas as criaturas inteligentes podero receber as
riquezas que lhes oferecida pela mo dadivosa do
Altssimo .
0 homem foi criado para viver na terra e possuir e
gozar a plenitude das riquezas que ela contm. Portanto,
homem perfeito, quando estava no den, era rico, e
poderia ter continuado a possuir essas riquezas eternamente, se tivesse obedecido ao Criador . 0 homem s
exerceu o poder de gerar filhos depois de ter desobedecido lei de Deus ; e bem como Ado perdeu tudo,
tambm os seus filhos nasceram pecadores, imperfeitos
sem direito de viver. "Portanto, assim como por um
s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a
morte, assim tambm a morte passou a todos os homens,
visto que todos pecaram ." (Romanos 5 : 12) As Escrituras demonstram claramente que Deus Jeov criou o
homem para viver na terra e criou a terra para o homem
viver sbre ela . "Eu que fiz a trra, e sbre ela criei
homem : eu com as minhas mos estendi os cus, e a
todo o seu exrcito dei as minhas ordens . Pois assim diz
Jeova, o Deus que criou os cus, que formou a terra e
a fez ; le a estabeleceu, no a criou para ser um caos,
mas formou-a para ser habitada ; eu sou Jeov, e no
ha nenhum outro ."-Isaas 45 : 12, 18 .
A desobedincia do homem e a perda do direito de

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viver e da verdadeira riqueza, frustraria o propsito de


Jeov em criar a terra? No 1 0 propsito de Jeov
no pode falhar ; ste tem de cumprir-se ; e a ste respeito est escrito : "Eu o disse, e tambm o cumprirei ;
formei ste propsito, tambm o executarei ." (Isaas
46 : 11) "A minha palavra . . . no tornar para mim
vasia, mas efetuar o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei ." (Isaias 55 : 11) Jeov no permite que coisa alguma o impea na execuo dos seus
propsitos . Deus no muda, e a sua lei imutvel . (Malaquias 3 : 6) le no muda os seus juzos ou determinaes . Desde que todos os homens, por causa do pecado
de Ado, nasceram imperfeitos e sem o direito de viver,
como podero obter as verdadeiras riquezas da mo de
Jeov e desfrut-la eternamente?
REDENO

Mediante os seus prprios esforos, o homem nunca


poder obter as verdadeiras e desejadas riquezas . Est
escrito : "Pois conheceis a graa de nosso Senhor Jess
Cristo, que, sendo rico, se tornou pobre por amor de vs,
para que pela sua pobreza fsseis vs enriquecidos ."
(2 Corntios 8 : 9) ste texto, em poucas palavras, demonstra a possibilidade do homem obter as verdadeiras
riquezas, almejada por todas as pessoas de juzo . Ao
homem nascido no pecado, gerado na iniqidade (Salmo
51 : 5), alienado de Deus e sob a influncia do pecado,
a morte lhe absolutamente certa. Desde o dia em que
nasceram, todos os homens esto em estado de pobreza .
Pequena porcentagem da humanidade, custa do prejuzo do prximo que se tornou rica das coisas mate-

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riais da terra ; mas essa porcentagem perde inteiramente


as verdadeiras riquezas ; no entanto as falsas riquezas,
alm de mal obtida, de nada lhe serve por fim . "Aqueles
que confiam na sua fazenda, e se gloriam na multido
das suas riquezas, nenhum deles pode de modo algum
remir a seu irmo, ou dar a Deus o resgate dele . Porisso
to pouco viver para sempre, ou deixar de ver a corrupo : porque os sbios morrem, que perecem igualmente o louco e o bruto, e deixam a outros os seus bens .
0 seu pensamento interior que suas casas sero perptuas e as suas habitaes de gerao em gerao : do
s suas terras os seus prprios nomes. Todavia o homem
que est em honra no permanece ; antes como os animais que perecem ." (Salmo 49 : , 7, 9-12) Tal a condio da raa humana imperfeita, sem poder ajudar-se
e sem habilidade para obter aquilo que tanto deseja.
A-pesar-de Deus no poder deixar de aplicar os seus
juzos contra o homem, e os seus feitos contra a prole
de Ado, todavia determinou na sua lei que aceitaria
um substituto pela raa humana decada, e libertaria
os homens da condio em que se acham . A proviso altrustica de Jeov, a favor do homem, era que uma vida
se desse por outra, isto , que uma vida perfeita fosse
oferecida como substituta de outra vida perfeita que
pecou e foi condenada morte . (Deuteronmio 19 : 21)
A vida perfeita, oferecida e aceita em lugar de Ado,
o homem pecador, devia ser tambm humana e perfeita .
No podia ser mais nem menos, afim de poder estar
de acrdo com a lei de Deus . Sendo toda a humanidade
descendncia de Ado, o pecador, seria inteiramente impossvel, posteridade de Ado, resgatar os seus companheiros. "Resgate" significa preo correspondente, isto

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RIQUEZAS

, o valor exato e exigido por lei, correspondente quele


que cometeu o pecado .
0 homem perfeito, Ado, pecou, e a lei de Deus exigia
que Ado perdesse a vida, morrendo ; o juzo de Deus
tirou a Ado o direito de viver, e le morreu . Nada o
poderia resgatar depois, seno uma criatura humana perfeita, que possusse a vida e o direito de viver . 0 redentor de Ado e de sua posteridade devia estar exatamente
na posio de Ado antes de pecar, quando era perfeito,
antes de haver cometido o rro que cometeu . Aquele que
havia de tomar o lugar do homem pecador e sofrer a
morte, afim de prover a redeno, precisava que fosse
criatura humana perfeita. Se fosse parte espiritual e
parte humana, nunca poderia ser o preo correspondente
do homem perfeito, Ado . Nenhuma criatura podia providenciar a redeno . Deus smente quem podia providenciar o redentor ; e mostram as Escrituras que l3
providenciou a redeno da humanidade . Nisto Jeov,
agiu inteiramente sem egosmo .
0 Logos, criatura espiritual, o Verbo de Deus Jeov,
era riqussimo, pois estava prximo de Jeov e era o seu
agente executivo na criao de todas as coisas ; por conseguinte gozava da plenitude das riquezas de toda a criao. Afim de se tornar redentor do homem, devia tornar-se homem ; portanto, devia deixar de lado todas as
riquezas e glria que possua e gozava no cu, afim de
tornar-se exatamente homem . Em harmonia com isso
encontramos expressamente escrito, que "Jess . . . foi
feito um pouco menor que os anjos . . . por causa dos
sofrimentos da morte .
para que, pela graa de Deus,
provasse a morte a favor de todo homem ." (Hebreus
2 : 9) Isto prova que Jess, quando esteve na terra, no

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era criatura espiritual, nem inteiramente nem em parte ;


no era como os anjos, mas foi feito menor que os anjos,
afim de se tornar o redentor da humanidade, tomar o
lugar do homem pecador e sofrer a morte como substituto . Deixando de lado as riquezas e a glria celestial,
le se tornou pobre .
Como foi que o Logos, depois chamado "Jess", se tornou homem? Seu pai ou doador daa vida no era criatura
descendente de Ado . Se le fosse filho de Ado, no poderia ter nascido perfeito . As Escrituras afirmam que
Jos e Maria estavam desposados, e que, antes que se
ajuntassem, Maria se achou grvida "por virtude do esprito santo" . Isto quer dizer que o poder invisvel de
Deus Jeov, o esprito, fez que Alaria concebesse no
seu ventre . Dito em outras palavras, Deus Jeov exerceu o divino poder, e, no ventre de Maria, foi concebida uma criana, antes de Maria se ajuntar com Jos .
0 anjo de Deus transmitiu, ento, a seguinte mensagem
a Jos : "Jos, filho de Davd, no temas receber a Alaria,
tua mulher ; pois o que nela foi gerado, por virtude
do esprito snto . Ela dar luz um filho, a quem chamars Jess ; porque le salvar o seu povo dos pecados
deles . Ora tudo isto aconteceu, para que se cumprisse o
que dissera o Senhor pelo profeta : Eis que a virgem
conceber e dar luz um filho, e le ser chamado
Emanuel, que quer dizer, Deus conosco ."-Alateus 1 :20-23 .
No tempo determinado, Maria deu luz o filho que
concebera pelo poder miraculoso do grande Criador .
Quando o menino nasceu, foi Deus quem o havia gerado, e porisso o reconheceu como seu prprio filho e
lhe chamou Jess, dando a entender que le nasceu
para ser o Salvador do mundo . No momento em que

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RIQUEZAS

Jess nasceu, ste evento foi anunciado pelos anjos de


Deus, os quais transmitiram ento uma. mensagem de
grande importncia para a humanidade, mensagem enviada do cu : "Um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a
glria do Senhor brilhou ao redor deles ; e encheram-se
de grande temor . Disse-lhes o anjo : No temais ; pois
eu vos trago uma nova de grande gzo que o ser para
todo o povo : que hoje vos nasceu na cidade de Davd
um Salvador, que Cristo o Senhor. Eis pari, vs o
sinal : encontrareis uma criana envolta em faixas e deitada numa mangedoura . De repente apareceu com o
anjo uma multido da milcia celestial, louvando a Deus
e dizendo : Glria a Deus nas maiores alturas, e paz
na terra entre os homens a quem le quer bem ."Lucas 2 : 9-14 .
Foi assim que veio ao mundo o menino perfeito, chamado Jess. "0 menino crescia e fortificava-se, enchendo-se de sabedoria ; e a graa de Deus estava com le ."
(Lucas 2 : 40) A lei de Deus requeria que o homem tivesse trinta anos de idade para poder servir na organizao de Deus, como sacerdote . Jess chegou maturidade, e estava ento pronto para cumprir o propsito
de seu Pai, Deus Jeov. le encontrou-se com Joo, no
Jordo, e al, a pedido de Jess, Joo o batizou no rio .
Isto foi feito como testemunho visvel de que Jess
consentiu em fazer a vontade do seu Pai, fosse ela qual
fosse : "Batizado que foi Jess, saiu logo da gua ; eis
que se abriram os cus, e viu o esprito de Deus descer
como pomba e vir sbre le ; e uma vs dos cus disse
ste o meu Filho dileto, em quem me agrado ." (Mateus 3 : 16,17) Dste modo Jeov reconheceu ou gerou
a Jess Cristo, como o seu Amado, enviado terra para

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cumprir o propsito de Jeov. Durante trs anos e meio


Jess foi submetido s mais severas provas ; em todo
tempo provou sua lealdade e fidelidade para com Deus
e manteve sua integridade para com o Pai .
Para que veio Jess terra? 0 principal propsito,
de acrdo com as Escrituras, que le veio vindicar o
nome de Deus Jeov ; depois remir a humanidade e oferecer-lhe assim oportunidade de viver . Primeiramente
consideraremos a segunda razo ; e a primeira considerla-emos no captulo seguinte .
A redeno do homem to importante, e to necessria a compreenso clara dste assunto, que, para tornlo assim, repetiremos algumas coisas que j foram mencionadas . Ado, quando imperfeito, sob a sentena de
morte, no podia transmitir sua descendncia o direito de viver. Desde que toda a humanidade prole
de Ado, todos vieram ao mundo sem o direito de viver .
Em poucas palavras est assim demonstrado nas Escrituras : "Portanto, assim como por um s homem entrou
o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, visto que todos
pecaram ."-Romanos 5 : 12.
Todas as criaturas humanas so pecadoras por herana ; logo, no so diretamente responsveis pela sua imperfeio . Nasceram em pecado e iniqidade, porquanto
no podem evitar estas cm-,dies : "Eis que fui nascido
em iniqidade, e em pecado me concebeu minha me ."
(Salmo 51 : 5) A imperfeio da raa humana, s poderia ser abolida pelo perfeito homem Jess, morrendo
como pecador, e em lugar do pecador, afim de providenciar o preo de redeno da humanidade . 0 homem
Jess era . perfeito e correspondia exatamente ao homem

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RIQUEZAS

perfeito, Ado, antes de pecar . Jess possua vida, como


criatura humana, e tinha o direito de viver, porisso
que em todos os tempos os obedientes, em harmonia com
Deus, tm direito vida . 0 perfeito homem Jesus possua todas as qualidades necessrias para ser o redentor
da raa humana. 0 preo de redeno seria providenciado primeiro, e seguir-se-ia depois a vindicao do
nome de Jeov .
Deus, coerentemente, no podia impelir a um homem
perfeito a morrer em lugar daquele que havia pecado ;
antes podia at facilitar, para que tal homem perfeito
morresse voluntriamente em harmonia com a sua vontade . A vontade de Deus era que os homens tivessem
oportunidade de viver ; e o Senhor Jess foi autorizado
a fazer a vontade de Deus ; portanto, le, voluntriamente, se submeteu a fazer a vontade de Jeov, afim
de se tornar o Redentor . A proviso de Deus ou a lei
divina estabelece o seguinte : "Pois o salrio do pecado
a morte, mas o dom de Deus a vida eterna em Cristo
Jess nosso Senhor ." (Romanos G : 23) Isto quer dizer
que aquele que peca voluntriamente deve morrer ; no
pode escapar da morte, nem ter esperana de viver, a
no ser que Jeov providencie o necessrio para le tornar a viver. A vida dom de Deus, e Jeov providenciou, mediante Cristo Jess, o meio de dar vida aos
obedientes.
S Deus pode dar vida e o direito de viver ; e porisso
que est escrito que a vida dom de Deus, mediante
Cristo Jess . Portanto, antes que essa ddiva seja oferecida, a imperfeio precisa desaparecer ; e a imperfeio s pode desaparecer por meio do sacrifcio da
vida de Jess, homem perfeito, depois de ser ste sa-

FALSAS E VERDADEIRAS

23

crifcio aplicado como preo de resgate a favor do homem pecador . Por esta razo que Jess disse : ", assim que o Filho do homem no veio para ser servido,
mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos ."
(Mateus 20 : 28) A vinda de Jess ao mundo no visava
receber alguma coisa para si prprio, porm servir aos
outros, dando a sua vida como meio de salvar a tantos,
dentre a humanidade, quantos cumprissem com os requisitos da lei de Deus, depois de ter recebido conhecimento dela.
POBRE

O perfeito homem Jess tinha que morrer, no por


ter praticado o mal, nem por constrangimento, porm
voluntriamente, em obedincia lei de seu Pai . Jess
se deleitava em fazer a vontade do Pai, e assim o expressou . (Salmo 40 : 8) Como prova de que Jess no
foi impelido a morrer, mas nisso procedeu de livre vontade, em harmonia com a vontade do Pai, considerai
as seguintes palavras : "Porisso o Pai me ama, porque
eu dou a minha vida para a reassumir. Ningum a tira
de mim, mas eu de mim mesmo a dou . Tenho o direito
de a dar e tenho o direito de a reassumir ; ste mandamento recebi de meu Pai."-Joo 10 : 17, 18 .
Estas palavras provam claramente que Jess estava
em unidade ou em completo acrdo com o Pai, porisso
se deleitava em fazer a vontade do Pai . Jess era rigssimo no cu . Deixando a crte celestial e tornandose criatura humana, le se tornou pobre, em comparao
com o que le possua quando era esprito . Todavia,
como homem, na terra, Jess era rico . Depois de Ado
foi Jess a nica criatura perfeita sbre a terra . Um

24

RIQUEZAS

dos ttulos por que le conhecido o de "0 Filho do


homem", que d a entender que le, por ser o nico
homem perfeito, tinha o direito de possuir tudo quanto
Ado possua e perdeu . Ado tornou-se pobre por causa
do pecado ; e Jess teve de tornar-se pobre, expontneamente, afim de tomar o lugar de Ado . Jess, afim de
se tornar o redentor do homem, devia despir-se todos
os direitos e de tudo quanto possua . Eis, em apoio, o
que est escrito : "Jess respondeu-lhes : s raposas tm
covis, e as aves do cu pousos ; mas o Filho do homem
no tem onde reclinar a cabea ." (Lucas 9 :58) Isto
no quer dizer que Jess no encontrava lugar onde
descansar o corpo, porm que, tendo le tomado o lugar do homem pecador, devia deixar de lado todas as
coisas . Porisso fez a comparao entre si e as raposas
e os pssaros . Devia tornar-se inteiramente pobre, despido de todas as riquezas .
Por que Jess se tornou pobre? Em harmonia com
as Escrituras, a resposta esta : "[le] se tornou pobre
por amor de vs, para que pela sua pobreza fsseis vs
enriquecidos ." (2 Corntios 8 : 9) Em outras palavras,
Jess, fazendo fielmente a vontade de Deus, mostrou
as qualidades de Salvador da humanidade, instrumento
de Deus para dar vida aos obedientes . E porisso que
Jess disse : "Eu vim para que tenham vida."-Joo
10 : 10 .
A no ser pela proviso de Jeov e pela obra redentora de Cristo Jess, no havia jamais possibilidade de
criatura humana alguma obter vida . "No ha salvao
em nenhum outro ; porque debaixo do cu no ha outro
nome dado entre os homens, em que devamos ser salvos ."
(Atos 4 :12) Smente aqueles que confiam plenamente

FALSAS E VERDADEIRAS

25

no sangue derramado de Cristo Jess, como preo do


resgate do homem, podem obter a vida eterna . Deus
providenciou o meio para os obedientes ter vida para
sempre. Deus prefigurou esta proviso pelo seu trato
com os filhos de Israel, por intermdio de Moiss . Os
israelitas, no deserto, chegaram a ter grande necessidade de alimento ; e Deus, pela mo de Moiss, a quem
le havia escolhido para os guiar, deu-lhes o necessrio .
Firmando-se neste ponto da proviso de . Deus, para que
o homem tivesse vida, os judeus disseram a Jess : "Nossos pais comeram o man no deserto, como est escrito
Deu-lhes a comer o po do cu . Replicou-lhes Jess
Em verdade, em verdade vos digo : No foi Moiss quem
vos deu o po do cu, mas meu Pai quem vos da o
verdadeiro po do cu ; porque o po de Deus o que
desce do cu e d vida ao mundo . Disseram-lhe, ento :
Senhor, d-nos sempre sse po . Declarou-lhes Jess
Eu sou o po da vida ; o que vem a mim, de modo algum ter fome ; e o que cr em mim, nunca jamais ter
sde . Porque eu desci do cu, no para fazer a minha
vontade, mas a vontade daquele que me enviou . Pois
esta vontade de meu Pai, que todo o que v o Filho
do homem e nele cr, tenha a vida eterna ; e eu o ressuscitarei no ltimo dia"-Joo 6 : 31-35, 33, 40.
0 po alimento que susteria o organismo humano ;
e Jess aqui mencionou o po como smbolo de si mesmo, representando aquele a quem Deus escolheu para
ser o Doador ,e Sustentados da vida . "Em verdade, em
verdade vos digo : Quem cr, tem a vida eterna. Eu
sou o po daa vida. Vossos pais comeram o man no deserto e morreram . ste o po que desce do cu, para
que o homem coma -dele, e no morra ." (Joo 6 : 47-50)

26

RIQUEZAS

Estas palavras de Jess foram proferidas com absoluta


autoridade de Deus Jeov .
Que os resultados da morte de Jess s beneficiam
queles que crem no Senhor e lhe obedecem, tem o
apoio das prprias palavras de Jess, preferidas com
autoridade do alto, a saber : "Eu que sou a luz, vim ao
mundo, afim de que todo o que cr em mim no permanea nas trevas . Quem me despreza e no recebe as
minhas palavras, tem quem o julgue ; a palavra que
falei, essa o julgar no ltimo dia . Pois eu por mim
mesmo no falei, mas o Pai que me enviou, sse mesmo
me tem prescrito o que devo dizer e o que devo falar .
Eu sei que o seu mandamento vida eterna . Aquilo pois,
que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito ." (Joo
12 : 46, 43-50) Deus no obriga a ningum a aproveitar
os benefcios do sacrifcio do resgate . A vida ddiva
ou "dom de Deus" ; e a ddiva s recebida por aqueles
que sabem alguma coisa a respeito dela e a aceitam .
A morte de Jess, o homem perfeito, fosse como fosse,
satisfaria as exigncias da lei, visto que a pena imposta
sbre Ado foi a morte . Por que, pois, foi Jess crucificado? Jess foi crucificado ou afligido, porm no
exatamente numa cruz lavrada, como est representado
nas imagens que os homens fabricam ; a crucificao de
Jess consistiu em ser o seu corpo cravado ou pregado
no madeiro . E, sendo morto assim, foi como se fosse
dito simblicamente : "ste homem maldito de Deus ."
Jess, morrendo como pecador, teve morte ignominiosa ;
e, sendo crucificado no madeiro, foi como se algum dissesse : "ste foi morto como vil pecador ." Tal foi a proviso de Deus em sua lei . (Deuteronmio 21 : 22, 23)
A maldio de Deus estava sbre Ado por causa do

FALSAS E VERDADEIRAS

27

seu pecado voluntrio . Jess, para se tornar o redentor,


tinha de morrer como se fosse maldito de Deus, como
vil pecador, ainda que no tivesse pecado ; e por esta
razo Jeov permitiu que o seu Filho amado morresse
cravado no madeiro . "Cristo nos remiu da maldio da
lei, tornando-se maldito por ns, porque est escrito :
Maldito todo aquele que pendurado no madeiro ."
(Glatas 3 : 13) "0 Deus de nossos pais ressucitou a
Jess, que vs matastes, pendurando-o num madeiro ."
-Atos 5 : 30 .
A crucificao de Jess no madeiro foi testemunho
perante toda a criao de que le, de livre vontade, sofreu morte ignominiosa, afim de mostrar-se obediente
vontade de Deus, sob as condies mais adversas ; e
dste modo satisfez as exigncias da lei de Deus, no que
diz respeito ao homem pecador .
Jess tornou-se pobre, como homem, e sofreu morte
ignominiosa. Deus Jeov ressucitou a Cristo Jess da
morte, como criatura divina., que agora vive pelos sculos
dos sculos, e ao qual concedeu Jeov riquezas grandiosssimas . Em apoio do que ficou dito, notai o relato divino : "0 qual, subsistindo em forma de Deus, no meditou na usurpao de ser igual a Deus, mas esvasiou-se,
tomando a forma de servo, feito semelhante aos homens ;
e sendo reconhecido como homem, humilhou-se, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz . Porisso
tambm Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome
que sbre todo nome ; para que em o nome de Jess
se dobre todo joelho dos que esto nos cus, na terra e
debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jess Cristo
Senhor, para glria de Deus o Pai ."-Filipenses 2 : 611, Diaglott, Ingls.

I
2s

R I Q U E Z A S

Deus Jeov colocou a Jess no lugar mais exaltado


do universo, junto do Altssimo . Todas as riquezas do
universo foi dada a Cristo Jess ; e foi le constitudo
agente principal de Jeov, Vindicados do nome do Altssimo e seu Portavoz, que fala com autoridade absoluta .
Que Cristo Jess foi o agente ativo de Jeov na . criao
de todas as coisas, e que desde sua ressurreio foi constitudo herdeiro de todas as coisas e fala com autoridade
absoluta, considerai o seguinte "Deus, tendo falado em
tempos passados, ora mais ora menos e de muitos modos
aos pais pelos profetas, nestes ltimos tempos nos falou
pelo Filho, ao qual constituiu herdeiro de todas as coisas,
por quem criou igualmente os mundos ; o qual, sendo
o resplendor da sua glria e a imagem expressa de sua
substncia., e sustentando todas as coisas com a palavra
do seu poder, depois de fazer a purificao dos pecados,
sentou-se dextra da Majestade nas alturas, feito tanto
mais excelente que os anjos, quanto tem herdado nome
mais excelente do que les. Pois a qual dos anjos disse
jamais : Tu s meu Filho, hoje eu te gerei? e outra
vez : Eu lhe serei Pai, e le ser-me- Filho? Mas quando outra vez introduzir o primognito no mundo diz
F todos os anjos de Deus o adorem ."-hebreus 1 : 1-6 .
Cristo Jess foi constitudo legtimo Rei do mundo,
seu verdadeiro Governador ; e no nome de Jess que
todos os que querem receber as bnos de Jeov devem
esperar ; e nele que o povo deve ter absoluta confiana .
"Acrca do Filho, porm, diz : - 0 teu trono ; Deus,
pelos sculos dos sculos ; e cetro de eqidade o cetro
do seu reino . Amaste a justia e odiaste a iniqidade ;
portanto Deus,_ o teu Deus te ungiu com leo de alegria
acima dos teus companheiros, E : Tu, Senhor, no prin.-

FALSAS E VERDADEIRAS

29

cpio fundaste a terra, e os cus so obra das tuas mos ."


(Hebreus 1 : 8-10) Cristo Jess se tornou o Autor da
salvao eterna daqueles que crem no valor do seu sangue derramado e lhe rendem obedincia, reconhecendo-o
como o grande Administrador, escolhido por Deus, para
distribuir bno raa humana . "E, sendo sido aperfeioado, tornou-se autor da salvao eterna para todos
os que lhe obedecem, chamado por Deus sumo sacerdote
segundo a ordem de blelquisedec."-Hebreus 5 : 9, 10 .
A proviso do sacrifcio do resgate no significa a salvao de todos os homens que tem existido sbre a terra,
porm significa oportunidade para obter a salvao e as
riquezas que ho de ser desfrutados por aqueles que
crem no Senhor Jess Cristo e obedecem fielmente
lei de Deus . A chamada "doutrina de salvao universal"
est errada inteiramente e em completa desharmonia
com a Palavra de Deus . E igualmente errado dizer
que Deus est procurando salvar lgum . A doutrina
de que o homem tem poder para "salvar almas", como
pretendem alguns, , no smente rro, mas tambm
blasfmia . A salvao provm de Deus Jeov, mediante
Cristo Jess, e smente para aqueles que aceitam o
meio que Deus providenciou para a salvao .
CONHECIMENTO

Aquele que tem noo clara da verdade, possue conhecimento . "Conhecer" quer dizer perceber, compreender e entender claramente o que a verdade . Ningum
pode ter informao correta sem a verdade . Aquele que
fala com plena autoridade, com respeito Palavra de
Jeov, diz assim : "Tua palavra a verdade" ; isto quer
dizer que o propsito de Jeov, registrado no livro di-

30

RIQUEZAS

vivo, a Bblia, a verdade . (Joo 17 : 17) recebendo


conhecimento da verdade e rendendo-lhe plena obedincia, que os homens podem ser qualificados por Deus e
aceitos no servio do Altssimo, recebendo das mos de
Jeov as grandes e abundantes riquezas do tesouro de
sua casa.
Os homens formaram certas organizaes e fizeram
que elas promulgassem doutrinas ou ensinamentos dogmticos, com o fim de guiar o povo ; e milhes de pessoas foram enganadas com isso . A Hierarquia CatlicoRomana constituda de poucos homens, os quais assumem a autoridade de governar, e gover~7am ; e assim a
Hierarquia domina sbre milhes de pessoas que lhe
rendem submisso. Tais pessoas no so consideradas
membros da Hierarquia Catlico-Romana ou da "igreja" ; so porm designadas por essa organizao como
"populao catlica", dando a entender que stes que
mantm, apoiam e contribuem com o dinheiro que mantm essa organizao . A Hierarquia Catlico-Romana
apresentou ao povo certos dogmas ou doutrinas, e ensinou que o povo devia segui-las ; e milhes de pessoas
de ba vontade foram induzidas a seguir a Hierarquia
e render-lhe obedincia ; com tais doutrinas ela tem enganado ao povo . E dizemos que o povo foi enganado com
sses dogmas ou doutrinas, porque a Hierarquia no est
em harmonia com a verdade de Deus .
A Hierarquia Catlico-Romana tem feito quanto pode
para afastar da Bblia o povo, afim de conserv-lo em
sujeio ; e, uma vez o povo sujeito Hierarquia, milhes de pessoas honestas continuaro escravisadas por
essa organizao feita pelos homens . Tais pessoas nunca
sero livres, se no abandonarem duma vez as doutrinas

FALSAS E VERDADEIRAS

31

dos homens e aceitarem e seguirem imediatamente a verdade da Palavra de Deus . ' a essas pessoas honestas,
e em escravido, que se aplicam as seguintes palavras
de Jess : "Se vs permanecerdes na minha palavra, . . .
conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar . . . . Se,
pois, o Filho [Cristo Jess] vos libertar, sereis realmente
livres." (Joo 8 :31-3G) Portanto, o verdadeiro conhecimento discernir a verdade anunciada por Jess e
registrada nas Escritura .
0 homem no pode calcular o valor da verdade . Os
textos seguintes devem ser considerados cuidadosamente
por todos os que desejam participar das riquezas que
Deus providenciou para os obedientes : "0 temor de
Jeov o princpio do conhecimento, mas os insensatos
desprazam a sabedoria e a instruo ." (Provrbios 1 : 7 )
"Se clamares ao discernimento, e alares a tua voz ao
entendimento ; se buscares a sabedoria como a prata, e
a procurares diligentemente como tesouros escondidos ;
ento entenders o temor de Jeov, e achars o conhecimento de Deus . Pois Jeov quem d a sabedoria ; da
sua bca procede o conhecimento e o entendimento, le
reserva a verdadeira sabedoria para os retos ; escudo
para os que andam em integridade, para guardar as
veredas do juzo, e preservar o caminho dos seus santos .
Ento entenders a justia, e o juzo e a eqidade, todas as boas veredas. Pois a sabedoria entrar no teu
corao, e a cincia agradar tua alma ; a discreo
te proteger, e o discernimento te guardar, para te
livrar do caminho do homem mau, e do que fala coisas
perversas ."Provrbios 2 : 3-12 .
"Recebei a minha instruo, e no a prata ; e o conhecimento antes do que o ouro escolhido . Pois a sabe-

32

RIQUEZAS

doria melhor do que os corais ; e tudo o que se pode


desejar no para ser comparado com ela."-Provrbios 8 : 10, 11 .
"Os sbios entesouram o conhecimento ." (Provrbios
10 : 14) S os sbios recebero e gozaro as verdadeiras
riquezas que Deus providenciou para os obedientes . "E
pelo conhecimento encher-se-o as cmaras de todas as
riquezas preciosas e deleitveis ; 0 varo sbio forte,
homem inteligente aumenta a fra ."-Prov . 24 : 4, 5 .
0 "sbio", segundo o significado das Escrituras,
aquele que obtm o conhecimento da verdade de Deus,
segue e lhe obedece inteligentement . sse o homem
que acha a sabedoria : "Feliz o homem que acha a sabedoria, e o que adquire o entendimento ; pois melhor
o lucro que ela d do que o lucro de prata, e o que
ela rende do que o ouro fino . Mais preciosa do que
os corais, e nada do que podes desejar para ser comparado com ela ."-Provrbios 3 : 13-15 .
As riquezas materiais, obtidas honestamente e usadas
de modo digno, resultam em bem, mas isso no para
ser comparado com o conhecimento da verdade : "Quanto
melhor adquirir sabedoria do que o ouro ! Adquirir
entendimento mais para se escolher do que a prata ."
(Provrbios 16 : 16) "0 temor de Jeov o princpio
da sabedoria, e o conhecimento do santo o entendimento."-Provrbios 9 : 10 .
0 temor de Jeov, como est mencionado nas Escrituras, no quer dizer temor mrbido, e sim temer fazer
que contrrio Palavra de Deus e desagradar a
Jeov : "0 temor de Jeov odiar o mal : a soberba,
a arrogncia ., e o mau caminho, e a bca perversa,
eu os odeio ."-Provrbios 8 : 13 .

FALSAS E VERDADEIRAS

33

0 significado dste texto odiar, portanto evitar de


fazer qualquer coisa que prejudique a outrem ; fugir
da altivez e da arrogncia, porque tais coisas desagradam a Deus ; odiar e evitar qualquer teoria de homens
que queiram substituir a Palavra da verdade de Deus
desencaminhar aos outros ; isto quer dizer odiar e evitar qualquer coisa que seja fraudulenta . Aquele que deseja agradar a Deus, deve seguir as instrues do Senhor, isto , fazer o bem a todos, conforme as oportunidades, e deixar que o Senhor julgue o resto . (Glatas
6 : 10 ; Romanos 14 : 4) Se obtiverdes o conhecimento da
verdade, sde diligentes e perseverai nela, apresentando-a
a outros, de acrdo com as oportunidades que tiverdes
para lhes fazer o bem ; e assim demonstrareis a apreciao da bondade de Deus para convoso . preciso que
a pessoa tenha conhecimento da verdade antes de receber as riquezas do dom de Deus . Segue-se, pois, que
qualquer homem ou organizao de homens que procure manter-vos na ignorncia a respeito da Bblia, e
induzir-vos a no ler os livros que explicam as Escrituras, se tem tornado mau instrumento e vos quer manter na ignorncia relativamente s bnos que Deus
vos promete dar. As Escrituras foram escritas para que
homem tivesse oportunidade de conhecer a verdade ;
nenhum homem ou companhia de homens tem o direito de comercializar com o povo, ensinando-lhes erros
em nome do Senhor.
AS BENTOS DE JEOV
Deus Jeov amor, portanto inteiramente altrusta ;
le providenciou salvao e bno para o homem : "Pois

34

RIQUEZAS

assim amou Deus ao mundo, que deu seu Filho unignito, para que todo o que nele cr, no perea, mas tenha a vida eterna." (Joo 3 : 16) Deus Jeov, movido
pelo altrusmo, custa de grande abnegao prpria,
deu o seu Filho querido, afim de que abrisse o caminho
para que as criaturas humanas pudessem obter vida,
tornando-se recipientes das riquezas que fluem das bnos divinas, e demonstrassem sua integridade para com
le . As riquezas materiais que se obtm no mundo, mais
cedo ou mais tarde sero acompanhadas de profunda
tristeza . As bnos que promanam de Deus Jeov tm
resultados, diametralmente opostos . " J a bno de Jeov que enriqueo, e no a faz seguir de dr alguma .-'
(Provrbios 10 :22) As bnos que Deus conferir
humanidade, sero, sem exceo alguma, acompanhadas
de paz e alegria.
Para segurana e benefcio daqueles que procuram conhecer e entender a Palavra de Deus, que est escrito
"A lei de Jeov perfeita, e refrigera a alma ; o testemunho de Jeov fiel, e d sabedoria ao simples . Os
preceitos de Jeov so retos, e alegram o corao ; o
mandamento de Jeov puro, e esclarece os olhos . 0
temor de Jeov limpo, e permanece para sempre ; os
juzos de Jeov so verdadeiros e inteiramente justos .
les so mais para desejar do que o ouro, sim, do que
muito ouro fino ; e so mais doces do que o mel e o que
os favos destilam . Demais disso por les o teu servo
advertido : e em os guardar ha grande galardo ."-Salmo 19 : 7-11 .
Aquele que segue a lei de Deus jamais ter tristeza.
s depois da pessoa se desviar da lei de Jeov que a
tristeza se lhe apega . Conhecer e entender a lei de Deus

FALSAS E VERDADEIRAS

35

e render-lhe obedincia, o que se deve preferir acima


de tudo .
As verdadeiras riquezas procede de Deus Jeov e
administradas aos fiis e obedientes por intermdio de
Cristo Jess . Aqueles que obtm o conhecimento e andam no caminho do Senhor, lhes foi feita esta preciosa
promessa . "Feliz o homem que no anda segundo o
conselho dos inquos, nem no caminho dos pecadores se
detm, nem na roda dos escarnecedores se assenta . Mas
o seu prazer est na lei de Jeov, e na sua 'lei medita
de diaa e de noite . le qual rvore plantada junto s
correntes das guas, que em tempo prprio d o seu
fruto, e cuja folha no cai ; le leva ao fim tudo quanto
empreende ." (Salmo 1 : 1-3) 0 fiel apstolo e servo de
Jess Cristo, tendo compartilhado das riquezas do grande tesouro da casa de Jeov, diz assim queles que procuram andar no caminho reto : "No cesso de dar graas por vs, fazendo meno de vs nas minhas ora6es,
para que o Deus de nosso Senhor Jess Cristo, o Pai
da glria, vos d um esprito de sabedoria e de revelao, no pleno conhecimento dele, sendo iluminados os
olhos do vosso corao, para saberdes vs qual a esperana da sua vocao, qual as riquezas da glria da
sua herana nos santos, e qual a suprema grandeza do
seu poder para com os que cremos, segundo a operao
da fra, do seu poder ."-Efsios 1 : 16-19 .
RIQUEZAS CELESTES
0 mundo constitudo de cu e terra . 0 'W-0 so
as coisas . que no se vem com os olhos naturais ; e a
"terra" as coisas que podem ser vistas com os olhos .
Durante muito tempo os povos da terra tm sido gover-

36

RIQUEZAS

nados por um poder invisvel e inquo ; e as organizaes dos homens tm sido dominadas por sse poder inquo. Deus prometeu estabelecer no mundo um govrno
que dirigisse o povo com justia : "E por tua semente
se abenoaro todas as naes da terra : porque obedeceste minha voz ." (Gnesis 22 : 18 ; Isaas 32 : 1)
Deus Jeov tem certeza, de cumprir o seu propsito .
Baseado na promessa segura e infalvel de Deus, o apstolo inspirado escreveu : "Mas ns, segundo a sua promessa, esperamos novos cus e nova terra, nos quais
habite a justia" (2 Pedro 3 : 13) E com respeito a
sse novo cu e essa nova terra que estais agora procurando informao . Os novos cus e a nova terra constituem o mundo da justia . 0 novo cu a organizao
principal de Jeov, cujo Cabea Cristo Jess, e cujas
riquezas esto alm de qualquer descrio que possa ser
feita com palavras humanas . Nesta organizao se acham
aliados com Cristo Jess, o Cabea, os 144,000 membros
do seu corpo, os quais participam das riquezas e da glria
do Senhor e so auxiliados por um exrcito de santos
anjos, posto s ordens do Senhor Jess .
Os 144,000 membros desta organizao principal so
tirados dentre os homens. (Apocalipse 7 :4 ; 14 :1-4)
A stes homens dado o conhecimento da verdade, so
separados do mundo, postos prova e aprovados por
Deus Jeov ; e tudo isto feito por Cristo Jess, o grande Sacerdote de Jeov. Cristo Jess foi primeiramente
escolhido, posto prova depois, e completamente aprovado ; e, por demonstrar sua fidelidade e integridade
para com Jeov, foi exaltado posio mais elevada
do universo . Depois de sua ressurreio e asceno s
alturas, Cristo Jess comeou - a escolher os membros de

FALSAS E VERDADEIRAS

37

sua organizao ; e isto prossegue, at completar-se no


fim do mundo . Esta santa organizao de Jeov ser
sempre invisvel aos olhos humanos ; pois Cristo Jess
esprito, e os membros de sua casa real so tambm
criaturas espirituais ; os olhos humanos no podem ver
as criaturas espirituais. E esta casa real que constitue
os novos cus de que falou o apstolo .
Desde que os 144,000 membros da casa real de Jeov
so escolhidos dentre os homens, como possvel criatura humana tornar-se espiritual, de modo que no seja
vista pelos olhos naturais? certo que nenhum homem,
por si . s, pode atingir a essa posio to elevada ; mas
isso efetuado pela graa e pelo poder de Deus . A plena obedincia a Cristo Jess abriu caminho para que
Deus tirasse do mundo homens que estivessem aliados
com Cristo Jess .
OFERTA PELO PECADO
Ado, por causa do pecado, isto , por causa da transgresso volumtria que praticou contra a lei de Deus,
foi senteciado morte. Cristo Jess, o Redentor do homem, morreu na terra ; mas visto que o registro da sentena judicial de Jeov contra o homem estava no cu,
claro que o valor da vida humana de Jess, como
oferta pelo pecado do homem, devia ser apresentado no
cu . Jess, o homem perfeito, estando morto, no podia
apresentar o valor de sua vida humana, como oferta pelo
pecado . A vida perfeita de Jess no foi tirada por infrao, como foi a de Ado . Jess morreu ; porm, sendo
santo, inocente e sem mcula, o direito de sua vida humana subsistia ainda. (Hebreus 1 : 26) Deus ressucitou

38

R 1 Q U E z A S

da morte a Jess, no mais como homem, porm como


criatura espiritual divina e imortal, sem mais nenhuma
sujeio morte . (1 Pedro 3 : 18 ; Apocalipse 1 : 18)
Foi o divino Cristo Jess que apresentou o valor de sua
vida humana perante o trono do juzo, no cu, em benefcio do homem pecador, e assim satisfez a justia divina. A cerimnia da apresentao da vida de Cristo
Jess como oferta pelo pecado, foi celebrada tipicamente
no tabernculo que Deus ordenou a Moiss que o construsse no deserto ; aquela cerimnia prefigurou a apresentao da vida humana de Cristo Jess no cu, como
oferta pelo pecado.
Na cerimnia do tabernculo, o novilho era morto no
pateo, que circundava o tabernculo, o que prefigurava
a terra, onde Jess foi morto . 0 sangue do novilho era
depois levado pelo sacerdote ao Santssimo no tabernculo, e ali aspergido sbre o propiciatrio, dste modo
prefigurando a Cristo Jess, o grande Sumo Sacerdote,
que apareceu no cu e apresentou o valor do seu sacrifcio a favor do homem. (Levtico 16 : 6, 11-14) ste
trabalho era feito no tabernculo s uma vez por ano .
0 novilho morto prefigurava a Jess, o homem perfeito .
0 sangue levado ao Santssimo e aspergido sbre o propiciatrio, prefigurava o valor do sangue vital de Jess,
apresentado no cu, como oferta pelo pecado .
Eis o que est escrito a ste respeito : "Segundo a lei
quasi todas as coisas so purificadas com sangue, e sem
derramamento de sangue no ha remisso . Era necessrio, portanto, que as figuras das coisas celestiais fossem purificadas com tais sacrifcios, mas as mesmas
coisas celestiais com sacrifcios melhores que stes . Pois
Cristo no entrou num santo lugar feito por mos de

FALSAS E VERDADEIRAS

39

homens, figura do verdadeiro, mas no mesmo cu, para


agora aparecer diante de Deus por ns ; nem afim de
se oferecer muitas vezes a si mesmo, como o sumo sacerdote entra no santo lugar de ano em ano com sangue
alheio de outra forma lhe seria necessrio ter sofrido
muitas vezes desde a fundao do mundo ; mas agora
tem sido manifestado uma vez para sempre [e no diriamente, como os sacerdotes catlicos celebram missa]
na consumao dos sculos para a abolio do pecado
pelo sacrifcio de si mesmo ." (Hebreus 9 : 22-26) 0 sangue derramado de Cristo Jess, e apresentado no cu,
a base da justificao do homem e o meio de reconciliar com Deus os que crem no que a Palavra de Deus
ensina, e lhe rendem obedincia .
verdade que Cristo Jess, antes de morrer, escolheu
os seus discpulos ; onze dos quais foram fiis a Deus
e ao Senhor Jess Cristo . Porm no podiam ser justificados enquanto o valor do sacrifcio de Jess no
fosse apresentado no cu. sses fiis apstolos, tendo
sido fiis a Deus e a Jess, foram justificados no dia
de Pentecostes, o que se evidencia pelo derramamento
do esprito santo sbre les. (Atos 2 : 1-16) Da em
diante outros tm tido o privilgio de ser escolhidos e
colocados na organizao celestial de Jeov, a qual
governada por Cristo Jess, o Cabea .
Paulo foi escolhido pelo Senhor e feito depois embaixador de Cristo Jess ; ento lhe foi dado o poder
e a inspirao de Jeov para escrever ; os seus escritos
se tornaram parte integrante da Palavra de Deus . Paulo
recebeu instrues de Cristo Jess depois dste resuseitado, e escreveu ento estas palavras : "Pois eu vos entreguei primeiramente o que tambm recebi : que Cristo

40

RIQUEZAS

morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que


foi sepultado, e que foi ressuscitado ao terceiro dia . . . .
E por ltimo de todos apareceu tambm a mim como a
um abortivo ."-1 Corntios 15 : 3-8.
Cristo Jess morreu como pecador, em lugar do homem, e Deus o ressuscitou da morte para justificao
de todo aquele que nele cr . "Justificao" significa ser
justo diante de Deus, isto , permanecer de tal modo
diante de Jeov que possa ser justificado ; e isto faz que
os justificados tenham direito vida .-Romanos 4 : 24, 25 .
Deus quem justifica ou determina o que justo perante le . Antes do homem ser justificado, deve cumprir
com as regras imutveis de Deus : sendo a primeira delas receber o conhecimento de Cristo Jess e crer nele
como o Salvador do homem. 0 Senhor Jess disse : "Eu
sou o caminho, a verdade e a vida ; ningum vem ao
Pai seno por mim ." (Joo 14 : 6) "Ningum pode vir
a mim, se o Pai que me enviou o no trouxer ; e eu o
ressucitarei no ltimo dia . Est escrito nos profetas
E sero todos ensinados por Deus . Todo aquele que do
Pai tem ouvido e aprendido, vem a mim ."-Joo 6 : 44, 45 .
0 conhecimento, portanto, coisa essencial. Deus Jeov torna possvel o conhecimento queles que diligentemente procuram o caminho reto . stes aprendem que
todos os homens nasceram. pecadores, e que Cristo Jess
o Redentor do homem ; e, tendo f no sangue derramado de Cristo Jess, aprendem que le o nico caminho que conduz vida . Pelo conhecimento que Jeov
lhes concede, so atrados para Cristo Jesus . les vem
que Deus o Doador da vida e Cristo Jess o Redentor
do homem ; e que mediante Cristo Jess que se obtm
o dom da vida .

FALSAS E VERDADEIRAS

41

PARA O NOME DE JEOV


Todo o tempo, desde Pentecostes at a segunda vinda
de Cristo e do reino, tem sido dedicado seleo daqueles que ho de estar associados com Cristo Jess no
reino. So os 144,000 que esto sendo escolhidos para
membros da casa real . So stes escolhidos apenas para
estarem no cu? No. So les escolhidos, dentre o povo
de todas as naes da terra, para o nome de Jeov e
para o reino . Concernente a ste assunto est escrito
"Deus primeiramente visitou [as naes], para tomar
deles um povo para o seu nome ." (Atos 15 :14) Enquanto stes eleitos esto na terra devem cantar os louvores de Deus Jeov e do Rei ; e para isto que foram
tirados das trevas e colocados luz da Palavra de Deus .
(1 Pedro 2 : 9) Muitos tm sido induzidos a crer que
Deus ordenou a proclamao do evangelho meramente
-para salvar do castigo eterno os homens e lhes conceder
um lar no cu: Mas ste no o propsito de Deus, como
se v claramente na Palavra divina . A companhia de
pessoas tiradas dentre as naes, a companhia eleita
de Deus ; e todos os que fazem parte desta companhia
so submetidos a provas e tm certos deveres a cumprir,
enquanto esto na terra ; e o modo de serem escolhidos
-ou eleitos, de acrdo com as Escrituras,- como segue
Quando Deus atrai algum para Cristo, como acima
ficou dito, essa pessoa precisa mostrar verdadeira f
em Deus e em Cristo Jess, e consagrar-se para fazer
.a vontade de Deus, se que deseja agradar a Jeov . E
deve fazer tal qual como Cristo Jess fez, entrando
em aliana para cumprir a vontade de Deus . (Veja-se
:Salmo 40 : 7, 8) Os discpulos de Jess foram atrados
para le, e Cristo os instruiu ; estas instrues se apli-

42

RIQUEZAS

cam a todos os que so escolhidos para o nome de Jeov .


"1:nto disse Jess a seus discpulos : Se algum quer
vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e
siga-me . Pois o que quiser salvar a sua vida, perd-la- ;
o que perder a sua vida por minha causa ach-la- .
Pois o Filho do homem ha de vir na glria de seu Pai,
com os seus santos anjos, e ento retribur a cada um
segundo as suas obras ."-Mateus 16 : 24, 25, 27 .
Estas palavras de Jess mostram que o homem que
se torna seguidor de Cristo precisa negar-se a si mesmo,
isto , tem de deixar de lado voluntriamente, todo o
egosmo, e fazer, alegremente, a vontade de Deus . Esta
sua consagrao . A vontade de Deus, concernente a
Cristo Jess, era que le tivesse morte sacrificial ; e
tambm da vontade de Deus que aqueles que ho de
estar com Cristo Jess no reino devem morrer com Cristo
ser ressuscitados como criaturas espirituais . Isto quer
dizer que aqueles que ho de viver com Cristo Jess
devem morrer como homens e, desde o tempo de sua
consagrao at a morte, tem de dar provas de fidelidade para com Deus e Cristo, fazendo o seu trabalho ;
os que assim fizerem sero recompensados por Cristo
'na sua segunda vinda .
Quem tem f em Deus e em Cristo Jess, e est de
acrdo em fazer a vontade de Deus, est em via de ser
justificado perante Deus . 0 apstolo, escrevendo sob
inspirao, mostra, aos seguidores de Cristo Jess, que
Abrao foi justificado por causa da sua f em Deus.
Depois acressenta : "Ora foi escrito no smente por
causa dele, que isso lhe foi imputado, mas tambm por
nossa causa, a quem ha de ser imputado, a saber, a ns
os que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos

FALSAS E VERDADEIRAS

43

a Jess nosso Senhor, o qual foi entregue por causa das


nossas ofensas, e ressuscitado por causa da nossa justificao."-Romanos 4 : 20-25 .
Deus quem justifica todos os que se consagram a
le . (Romanos 8 : 33) Aquele que justificado est perante Deus como justo, tendo os mesmos direitos que
tm aquele que realmente justo : "Justificados, pois,
pela f, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor
Jess Cristo, por quem igualmente temos obtido nossa
entrada pela f a esta graa, na qual estamos firmes ;
e gloriamo-nos na esperana da glria de Deus ." (Romanos 5 : 1, 2) A justificao tem, como resultado e a
favor do homem, o direito vida, como criatura humana .
0 homem justificado para ter qualificativos como
seguidor de Cristo Jess ; e a justificao convite feito
ao homem para seguir as pisadas do Senhor : "Pois para
isso fostes chamados, porquanto Cristo tambm padeceu
por vs, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas
pisadas ."-1 Pedro 2 : 21.
Sendo da vontade de Deus que os justificados morram com Cristo Jess, aqueles que fazem aliana, para
efetuar a vontade de Deus, devem morrer como criaturas humanas, afim de ser ressuscitados como criaturas
espirituais . A pessoa justificada aceita por Deus para
ser sacrificada com Cristo Jess ; isto quer dizer que o
seu privilgio de viver, como criatura humana, cessa
desde ento, e comea o privilgio de viver como criatura espiritual : "Pois morrestes, e a vossa vida est
escondida com Cristo em Deus ; quando Cristo, que
nossa vida, for manifestado, ento vs tambm sereis
manifestados com le na glria ." (Colossenses 3 : 3, 4)

44

R i Q U E z A S

Deus reconhece a stes como filhos, o que quer dizer que


les so gerados como filhos de Deus : "Pela sua prpria
vontade le nos gerou pela palavra da verdade, para que,
de algum modo, fssemos as primcias de suas criaturas ."
(Tiago 1 : 18) 0 "gerar", aqui, quer dizer que Deus reconhece tais pessoas, assim geradas, como seus filhos,
chamados para o reino celestial : "Bendito seja o Deus
e Pai de nosso Senhor Jess Cristo, que, segundo a sua
grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva
esperana, pela ressurreio de Jess Cristo ' dentre os
mortos, para uma herana incorruptvel, incontaminvel,
e que se no pode murchar, guardada nos cus para vs,
que mediante a f estais guardados na virtude de Deus
para a salvao, j prestes para se revelar no ltimo
tempo."-1 Pedro 1 : 3-5, V .A .
Os que so assim gerados pela vontade de Deus tornam-se novas criaturas em Cristo : "Se algum est em
Cristo, uma nova criao ; passou o que era velho, eis
que se fez novo ." (2 Corntios 5 : 17) Para tal pessoa,
todas as suas esperanas so novas, pois espera participar das riquezas celestiais com Cristo Jess, caso continue fiel . Desde sse tempo, tal pessoa precisa provar
sua fidelidade sob as mais duras provas .
Concernente ao seu propsito em vir terra, Jess
disse : "Para isso vim ao mundo, afim de dar testemunho da verdade ." (Joo 18 : 37) Assim como Jess foi
testemunha fiel e verdadeira do nome de Deus Jeov,
assim tambm todos os seus fiis seguidores devem ser
fiis testemunhas do nome de Deus . Jess foi escarnecido e , perseguido por dizer a verdade ; os seus seguidores, dizendo a verdade, devem esperar escrneos e perseguies, como as Escrituras o declaram . (Romanos

FALSAS E VERDADEIRAS

45

15 : 3 ; Salmo 69 9) As pessoas que so escolhidas para,


o nome de Jeov e esto separadas do mundo, Jess
diz : "Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do
que a vs, me tem aborrecido a mim . . Se vs fsseis do
mundo, o mundo amaria o que era seu ; mas como no
sois do mundo, antes vos escolhi eu do mundo, porisso
que o mundo vos aborrece. Lembrai-vos das palavras
que eu vos disse : 0 servo no maior do que seu senhor . Se me perseguiram a mim, tambm vos ho de
perseguir a vs ; se guardaram as minhas palavras, tambm ho de guardar as vossas. Mas todas estas coisas
vos faro por causa do meu nome, porque no conhecem
aquele que me enviou ."-Joo 15 : 18-21 .
Os vituprios e perseguies sobrevm aos seguidores
de Cristo Jess, porque les do testemunho da verdade ;
isto lhes oferece oportunidade de provar sua fidelidade e integridade para com Deus . Completa devoo
fidelidade para com Jeov e para com Cristo, at o
fim, eis o que requerido daqueles que comeam a trilhar as pgadas de Jess . Aos tais, Cristo diz : "S fiel
at a morte, e eu te darei a cora da vida ." (Apocalipse
2 : 10) Isto no quer dizer fidelidade parcial ou por
certo tempo, mas fidelidade constante para com Deus
Cristo Jess . A ste respeito est escrito : "Fiel esta
palavra : se, pois, j morremos com le, com le tambm
viveremos ; se perseveramos, reinaremos tambm com
le ; se o negarmos, le tambm nos negar."-2 Timteo 2 : 11, 12 .
0 apstolo Paulo foi fiel servo e seguidor de Cristo
Jess ; e quando le chegou ao fim de sua jornada terrestre, escreveu estas palavras aos seus irmos : "Quanto
a mim, j estou sendo oferecido, e o tempo da minha

46

RIQUEZAS

partida se aproxima. Tenho pelejado a boa peleja, tenho


acabado a carreira, tenho guardado a f ; desde agora
me est reservada a cora da justia, que o Senhor, justo
juiz, me dar naquele dia, e no smente a mim, mas
tambm a todos aqueles que tm amado a sua vinda ."
(2 Timteo 4 : 6-8) Em poucas palavras, ste o curso
que os fiis seguidores de Cristo Jess devem seguir .
A chamada e a escolha dos membros da casa real tm
prosseguido desde Pentecostes at a segunda vinda de
Cristo Jess . Os fiis, que morreram, tiveram de esperar todo sse tempo at a vinda do Senhor e a ressurreio. Agora Cristo j veio, e os fiis, como o apstolo
Paulo, j foram ressuscitados, e agora fazem parte da
organizao celestial ou casa real de Deus . Aqueles a
quem foi permitido permanecer na terra at agora, e
que so fiis a. Deus e a Cristo, no cumprimento de sua
consagrao, constituem a parte terrestre ou visvel da
organizao de Deus ; e stes, se continuarem fiis at
a morte, sero transformados instantneamente na ressurreio ; de criaturas humanas passaro a ser criaturas espirituais, como est escrito : "Eis que vos digo um
mistrio : nem todos dormiremos, mas todos seremos mudados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao
som da ltima trombeta . A trombeta soar, os mortos
sero ressuscitados incorruptveis, e ns seremos mudados . Pois necessrio que ste corpo corrptivel se revista incorruptibilidade, e que ste corpo mortal se revista da imortalidade . Mas quando ste corpo corruptivel se revestir da incorruptibilidade, e ste corpo mortal se revestir da imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrita : Tragada foi a morte na vitria ."
-1 Corntios 15 :51-5 .

FALSAS E VERDADEIRAS

47

Os que recebem a aprovao de Deus, enquanto esto


na terra, devem ser testemunhas do nome e do reino de
Jeov. Em outras palavras, devem ser fiis no desempenho de sua misso. stes so ungidos e encarregados
de fazer o trabalho, como est escrito : "0 esprito de
Jeov est sbre mim, porque Jeov me ungiu para
prgar boas novas aos mansos ; enviou-me para sarar os
quebrantados de corao, para apregoar o ano aceitvel
de Jeov e o dia da vingana de nosso Deus ; para confortar a todos os que choram ; para pr sbre os que
choram em Sio uma grinalda em vez de cinzas, e darlhes leo de gzo em vez de pranto, vestidos de louvor
em vez de esprito de tristeza ; para que sejam chamados rvores de justia, plantao de Jeov, afim de que
seja le glorificado."-Isaas 61 : 1-3 .
les devem ser obedientes s ordens de Jeov, ordens
estas que so dadas por Cristo Jess ; e todos os que
falharem ou recusarem de obedecer ao Senhor, de quem
Moiss era tipo, sero destrudos . (Atos 3 : 22, 23) 0
fim do mundo chegou e concernente a sse tempo Jess
deu mandamento especial aos seus fiis seguidores que
esto na terra, dizendo : "Ser prgado ste evangelho
do reino por todo o mundo em testemunho a todas as
naes, e ento vir o fim ." (Mateus 24 : 14) ste . mandamento deve ser obedecido ; porisso que os seguidores
do Senhor saem como testemunhas do nome de Deus e
de Cristo. stes so odiados por todos- os que so contra
Deus e contra o seu reino, por causa da sua fidelidade
para com os mandamentos do Senhor.-Mateus 10 : 22.
Em obedincia ao Senhor, les devem ir de casa em
casa dando testemunho do reino . (Lucas 10 : 5) Os apstolos fizeram isto mesmo . (Atos 20 .20) Jeov conferiu

43

RIQUEZAS

seu nome aos fiis, chamando-os por um "novo nome",


a saber, "testemunhas de Jeov," e les devem cumprir
os deveres que lhes foram impostos com respeito ao testemunho do nome do Altssimo . (Isaas 43 :10-12 ; 62
1, 2) verdade que sofrero oposio de todos aqueles
que esto contra Deus, mas les devem "obedecer a Deus
no aos homens" . (Atos 5 : 29) les obedecero s
leis das naes quando estas no se opuseram lei de
Deus ; e ste o significado das palavras de Jess, quando disse : "Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus
que de Deus ." (Lucas 20 : 25) stes fiis, em cumprimento de sua aliana, sofrero afrontas e perseguies ; mas devem suportar tudo at o fim .-Mateus
10 : 22 ; 24 : 13 .
Tm stes fiis a promessa de receber riquezas? Tm !
Aqueles que permanecerem fiis at o fim recebero riquezas, glria e poder, com Cristo Jess . Cristo o herdeiro das riquezas deste amplssimo universo de Deus .
(Hebreus 1 :2) Os fiis membros da casa real tero
parte com Cristo Jess na glria e nas riquezas, como
est escrito : "0 esprito mesmo d testemunho com o
nosso esprito de que somos filhos de Deus. E se filhos,
tambm herdeiros ; herdeiros de Deus, e coherdeiros de
Cristo, se realmente padecemos com le, para que tambm com le sejamos glorificados . Tenho para mim que
os sofrimentos da vida presente no tm valor em comparao com a glria que ha de ser revelada em ns."
-Romanos 8 : 16-18 .
Durante 1,900 anos, mais ou menos, Jess esteve chamando, instruindo e escolhendo aqueles que haviam de
formar a casa real, da qual' Cristo Jess mesmo o
Cabea e Senhor. De todos as que so trazidos para a

[ em branco ]


FALSAS E VERDADEIRAS

51

famlia real se requer fidelidade . Ha milhes de indivduos que foram induzidos a crer que so cristos, e
pretendem ser seguidores de Cristo Jess ; no entanto
no aprenderam o que que se requer dos seguidores
do Senhor . As Escrituras mostram difinitivamente que
o nmero dos membros da casa real de 144,000 . Jess
o Senhor dos senhores e o Rei dos reis ; e os que esto
com le so os chamados, escolhidos e fiis . (Apocalipse
17 : 14 ; 7 :4) A stes que sero dadas as riquezas de
Deus, no para induzi-los, mas porque tal a proviso
de Deus para bem dos fiis que mantiverem sua integridade at a morte . Jeov no assalaria a ningum para
que o sirva . le no induz a ningum para servi-lo por
causa de recompensa . A criatura, faa o que fizer, no
pode dar lucro a Jeov . (Lucas 17 :10) Aqueles que
entram em aliana para fazer a vontade de Deus e so
aceitos na aliana do reino, e depois, com alegria, do
provas de fidelidade at a morte, lhes permitido compartilhar das riquezas celestiais .
Est escrito que o amor coisa essencial ; e o amor
para com Deus significa devoo completa e altrustica
da criatura para com le, no obstante os sofrimentos
provenientes da fidelidade . Quem promete fazer a vontade de Deus, tem de faz-la . A fidelidade que parte
do amor acompanhada de riquezas divinas ; e concernente a isto, um fiel seguidor de Cristo Jess disse
"6 profundidade das riquezas, da sabedoria e da cincia
de Deus P' (Romanos 11 33) As riquezas de Jeov so
tantas que ningum as pode entender profundamente ;
no entanto Deus concede estas riquezas insondveis aos
seguidores de Cristo Jess .


52

ILiQIIEzAS

Os 144,000 membros da casa real, que so escolhidos


dentre os homens, tero sua eterna habitao no reino
invisvel de Deus Jeov ; e a ste respeito est escrito
"Amados, agora somos filhos de Deus, e no est ainda
manifesto o que havemos de ser. Sabemos que, se le
se manifestar, seremos semelhantes a le ; porque o veremos como le ."-1 Joo 3 2 .
Querer isto dizer que alm dos 144,000 ningum
mais poder possuir riquezas conferidas por Jeov? No .
A Palavra de Deus no diz isto . As 144,000 criaturas
espirituais, que compom a casa real, compartilharo
com Cristo Jess no reino, pois foi aos doze apstolos,
representando todos os fiis, que se fez esta promessa
"Respondeu-lhes Jess : Em verdade vos digo que vs
que me seguistes, quando na regenerao o Filho do
homem se assentar no trono de sua glria, sentar-voseis tambm em doze tronos, para julgardes as doze tribus de Israel ." (Mateus 19 : 28) Isto prova que haver
regenerao, na qual esto includos todos os obedientes
dentre a humanidade ; e nesse trabalho de regenerao
os 144,000 estaro com Cristo Jess, servindo sob as
ordens dele.
Jess, instruindo os seus discpulos, e cujas instrues se aplicam a todos os que ho de viver, disse : "No
ajunteis para vs tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres penetram e roubam ; mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem
a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os ladres
no penetram nem roubam ; porque onde est o teu tesouro, a est tambm o teu corao ." (Mateus 6 : 19, 21)
Estas palavras se aplicam, certamente, aos seguidores de


FALSAS E VERDADEIRAS

53

Cristo Jess, mas tambm se aplicam a todos os que


querem fazer a vontade de Deus.
Ser preciso ir-se para o cu, afim de ajuntar tesouros l? No. Pode-se ajuntar tesouros no cu sem ser
preciso estar l. Todas as riquezas de Jeov procedem
do cu, e so concedidas aos que tm o conhecimento
dos propsitos de Deus . Jeov a fonte das riquezas, e
Cristo Jess o seu dispenseiro . Os homens que adquirem
riquezas materiais, ignorando as instrues do Senhor,
esto adquirindo aquilo que perece e acaba . Aqueles que
se devotam para conhecer e fazer a vontade de Deus
esto ajuntando riquezas eternas . As riquezas que os obedientes ho de receber dimanam do cu . Jeov o doador de toda boa ddiva e doira perfeito .-Tiago 1 : 17.
Os tesouros que muitos tm estado a ajuntar na terra,
por fim no lhes valero de nada . 0 egosmo tem incitado os homens a acumular bens materiais ; e les o tm
feito custa do sofrimento de outros ; portanto sses
tesouros no lhes sero de valor duradouro ; concernente
a isto, eis o que est escrito em Tiago 5 : 2, 3 : "As vossas riquezas esto corruptas, as vossas vestes esto rodas pela traa, e o vosso ouro e a vossa prata esto enferrujados, e a sua ferrugem dar testemunho contra
vs, e devorar a vossa carne como um fogo . Entesourastes nos ltimos dias ."
As palavras de Jess mostram que riquezas assim adqueridas no tm valor, nem podem ajudar no tempo
de angustia ou de grande necessidade . 0 homem de boa
vontade, que deseja conhecer e fazer aquilo que agrada
ao Deus Altssimo, procura diligentemente a Palavra de
Deus, afim de obter conhecimento da parte de Jeov e
de Cristo, e aprender o caminho reto ; e s assim que


54

RIQUEZAS

encontra o modo de ajuntar tesouros no cu, o que lhe


ser de valor incalculvel e lhe trar alegria e confrto
sem fim .
As Escrituras e os fatos mostram que a seleo dos
144,000 est quasi completa. 0 que se escreve neste livro
feito com o propsito de ajudar ao povo de boa vontade, que ora existe na terra, e que dezeja encontrar na
Palavra de Deus o caminho que o guie s riquezas que
nunca podem perecer. Aqueles que assentaram nos seus
coraes o propsito de fazer a vontade de Deus, acharo sses tesouros . Estas riquezas procedem de Deus e
so bnos para a humanidade ; e Deus no as faz acompanhar de tristeza ; pelo contrrio, so acompanhadas de
paz e felicidade eternas . Agora, com certeza, estais desejosos de saber qual a proviso que Jeov preparou
para os milhes de pessoas que desejam praticar a justia, sem que, todavia, sejam levadas para o cu .

CAPITULO II

JONADABITAS
EOV enviou o seu anjo terra, e ste anunciou
aos homens o nascimento de Jess, o Salvador do
mundo . Acompanhava a sse mensageiro celeste
grande multido da milcia celestial ; esta, depois do
anncio do nascimento de Jess, entoou maravilhoso
cro, o qual tem repercutido por toda terra at hoje.
Entre . as expresses de louvor que foram entoadas por
aquela multido, ouviram-se estas palavras : "Glria a
Deus nas alturas ! e na terra paz, entre os homens de
boa vontade." (Lucas 2 : 14, Rtherham, Ingls) Outro
tradutor verte ste texto do seguinte modo : "Glria a
Deus nos mais altos cus e na terra paz entre os homens
que o agradam ." (Weymouth, Ingls) "Glria a Deus
nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens a
quem le quer bem ." (Brasileira) Essa mensagem divina, proclamada desde as alturas, prova, sem a menor
dvida, que Deus viria a ter sbre a terra uma classe
de criaturas humanas cheias de boa vontade para com
le e para com Cristo ; e estas criaturas teriam paz eterna . 0 cntico anglico no significava que houvesse boa
vontade entre todos os homens, conforme o texto tem
sido muitas vezes assim aplicado, porm queria dizer
que haveria paz entre os homens que tivessem boa vontade para com Jeov e para com Cristo Jess. E para
o bem dstes que Deus providenciou o grande sacrifcio
do resgate .
55

RIQUEZAS

Atualmente est a terra cheia de contenda ; e no ha


paz entre as naes . Em todas as naes prevalece o egosmo ; o crime e a iniqidade so excessivos . Todas as
organizaes do mundo so egosticas e se entregam
prtica da injustia ; e nisto se incluem as organizaes
que se chamam "igrejas". Por meio da infalvel profecia
divina e dos fatos incontestveis, sabemos que organizaes extremamente egosticas e inquas dominam a terra ;
porm, sem demorar muito, desaparecero para sempre ;
e isto ser durante o tempo da maior tribulao que a
humanidade j mais viu ou imaginou . Essa tribulao
sobrevir s organizaes inquas e egosticas, promovi-da pelo prprio Jeov, afim de libertar da injustia
o universo .
As Escrituras e os fatos mostram ainda, de modo certo, que dessa grande tribulao saria grande multido
de pessoas cheias de boa vontade para com Deus e o seu
reino . tal multido j se manifestou, e est cantando
os louvores de Jeov, dizendo : "Salvao [seja atribuda] a nosso Deus que est sentado sbre o trono, e ao
Cordeiro ." (Apocalipse 7 : 9, 10) So as pessoas dessa
multido que reconhecem a Jeov como o verdadeiro
Deus Onipotente, e a Cristo Jess como o Rei ungido
de Jeov e a nica esperana do povo de todas as naes . Para o povo de boa vontade o conhecimento dos
propsitos de Jeov de vital importancia . Porisso
que os dessa multido devem ser diligentes na procura
de conhecimentos ; pois, privilgio deles procurar agora
aprender tudo que diz respeito aos propsitos de Deus .
Os que assim fizerem, enchero a terra com os louvores
de Jeov e do reino, em tempo prprio ; e entraro no
gzo da plenitude da paz, da prosperidade e das riquezas,


JONADABITAS

57

de tudo, enfim, que est alm de todos os sonhos e cogitaes da humanidade.


Na Palavra infalvel de Deus esto registradas todas
estas verdades sublimes : "Se pela ofensa de um s, reinou por le a morte, muito mais os que recebem a abundncia da graa e o dom da justia, reinaro em vida
por um s que Jess Cristo . Assim, pois, como por
uma s ofensa veio o julgamento sbre todos os homens
para a condenao, assim tambm por um s *ato de justia veio o julgamento sbre todos os homens para a
justificao da vida . Assim como pela desobedincia de
um s homem foram todos constitudos pecadores, assim
tambm pela obedincia de um s todos sero constitudos justos ."-Romanos 5 : 17-19 .
"Jess . . foi feito um pouco menor que os anjos . . . por causa dos sofrimentos da morte . . . para
que, pela graa de Deus, provasse a morte a favor de
todo homem ." (Hebreus 2 : 9) ste texto mostra que o
valor . do sacrifcio de Cristo Jess proveitoso para todos aqueles que procuram obter o conhecimento dos bons
propsitos de Jeov e fazer a vontade de Deus . Dito de
outra forma, a morte de Jess, como preo de resgate,
seria proveitosa a todas as criaturas humanas, desde que
todas elas cressem no Senhor Jess Cristo e em Jeov,
e os servissem fielmente . Porm aqueles que rejeitam a
Palavra de Deus no recebero benefcio algum do sacrifcio do resgate . Seria mesmo incoerente se Deus concedesse qualquer bno do sacrifcio do resgate aos inquos. Jeov declara positivamente que os inquos voluntrios, isto , os que recusam conhecer a Palavra de
Deus - e obedecer=lhe, sero destrudos . "Jeov preserva
todos os que o amam, . mas exterminara todos os perver-


58

RIQUEZAS

sos ." (Salmo 145 : 20) claro para todas as pessoas


razoveis que, se algum deseja receber as riquezas que
Deus tem em reserva para a humanidade, deve, primeiramente, conhecer a Jeov, a Cristo Jess e a Palavra
divina, e provar que, na verdade, ama a Deus e a Cristo,
rendendo-lhes obedincia . Deus fez a terra para ser habitada ; le no a fez em vo ; e isto serve de prova que
a morada eterna dos que obedecem ao Senhor a terra.
(Isaas 45 : 12, 18) Agora tempo de todas as pessoas
de boa vontade obterem conhecimento do propsito de
Jeov, o qual conceder-lhes, por intermdio do reino,
as riquezas que procedem do cu .
Os israelitas eram o povo peculiar de Deus, escolhido
para os propsitos do Eterno, desde quando deixaram
o Egito, guiados pela mo de Moiss, at o fim do reinado de Zedequias, o ltimo rei de Israel, no aspo 606
antes de Cristo . Com sse povo Deus fez aliana ; e se
aquele povo tivesse permanecido fiel, do meio dele que
Jeov teria escolhido "o povo para o seu nome" . Mas,
tornando-se infiel, foi aquele povo rejeitado como nao .
Enquanto os israelitas estiveram no favor de Deus, foi
utilizado para fazer muitos quadros profticos, que prefiguraram grandes coisas a se realizarem no futuro, durante o reino dirigido por Cristo ; e assim, por meio do
reino, todos os homens seriam abenoados . Pela mo de
Moiss, como mediador, Deus deu a lei aos israelitas,
e o relato bblico diz que essa lei prefigurou melhores
coisas futuras. (Hebreus 10 :1) As muitas coisas que
os israelitas fizeram enquanto estavam no favor de Deus,
juntamente com as coisas que outros povos fizeram, prefiguraram acontecimentos que se dariam no fim do mundo. (1 Corntios 10 : 11) Agora chegou o f i.m do mundo,


J0 NADA BLTAS

59

e aqueles quadros ou dramas profticos so compreendidos, pela graa de Deus, afim de que os devotados
servos do Senhor vejam e entendam o que vem a ser o
propsito de Deus . Examinaremos aqui alguns dsses
quadros profticos, que vos ajudaro a ver claramente
quais so os propsitos de Jeov .
Entre os muitos quadros da Bblia temos aquele que
se refere a Je, um dos reis de Israel ; nesse drama proftico se nota que certo homem, chamado Jonadabe, foi
convidado por Je para entrar no seu carro. sse drama
proftico ajuda bastante queles que possuem f em Deus
e na sua Palavra, afim de distinguirem atualmente quem
seja sse povo de boa vontade, a que se aplica a mensagem proferida pela milcia celestial, quando Jess
nasceu . Necessitais de saber alguma coisa a respeito de
Jonadabe e da vossa relao com aqueles que foram prefigurados nele .
Vale a pena mencionarmos aqui alguns fatos histricos, com respeito aos dirigentes de Israel : entre sses
dirigentes estava Je. Dez tribus de Israel se rebelaram
contra a casa de Davd e elegeram o seu prprio rei . Asa
foi rei de Jud e reinou em Jerusalm mais ou menos
em 979 antes de Cristo . As dez tribus estavam no norte
da Palestina . Omr, capito do exrcito de Israel, apoderou-se do trono, constituindo rei a si prprio . Depois
comprou o territrio de Samaria, construiu al a casa
real, e reinou sbre as dez tribus de Israel . (1 Reis 16
16-24) Acabe foi sucessor de Omr no trono . Acabe casou com Jezabel, filha de Etbaal . A Acabe e Jezabel
nasceu uma filha, qual chamaram Atlia . Tempo depois Elias profetizou a vinda dum perodo de fome que
duraria trs anos e meio. Mais tarde Acabe foi morto


60

RIQUEZAS

em combate, sucedendo-lhe no trono o seu filho Acazias .


-1 Reis 22 : 34-40 .
Atlia, filha de Acabe e Jezabel, casou com Joro,
herdeiro do trono de Jud . Joro comeou a reinar em,
Jerusalm mais ou menos em 913 antes de Cristo . (2 Crnicas 21 : 1) le foi sucedido no trono por Acazias, filho de Atlia e neto de Jezabel . Joro, filho de Acabe,
foi sucessor de Acazias, seu irmo, no trono de Israel .
Elias j havia sido arrebatado, sendo substitudo por
Eliseu. Ento Je, filho de Josaf, filho de Nims, foi
ungido como rei sbre Israel . Pouco depois Je matou
a Joro (2 Reis 9 : 24), e mais tarde exterminou toda
a casa de Acabe.
A CHAVE

0 propsito de Jeov, com a destruio da casa de


Acabe, nos fornece a chave para entendermos o trabalho de Je e o que le prefigurou . Acabe prefigurou a
Satanaz, a Serpente antiga, o Drago . Jezabel, a mulher de Acabe, prefigurou a "mulher" ou organizao
de Satanaz . A descendncia de ambos prefigurou a semente da Serpente, que tem de ser destruda, porque
contra Deus, contra Cristo e contra o reino . 0 trabalho
de Je representou o proceder de Jeov, destruindo a
todos os que tm corrompido a raa humana e desmoralizado o nome do Senhor .
0 servio principal, com respeito ao trabalho de matana, efetuado por Je, eraa tudo quanto se relacionava
com a adorao de Baal ; que era o mesmo que adorao
ao Diabo . 0 nome de "Baal" significa "ser senhor ; portanto, casar, ser marido e, figurativamente, dono" . Por
conseguinte, o culto de Baal parece ser a adorao do


JONADABTTAS

61

Diabo, quer dizer, juntar-se - organizao de que o Diabo o mestre, marido e dono ; aceit-lo como senhor
e cabea . "Baal-pear" quer dizer a prtica da religio
do Diabo com mulheres depravadas e imorais . E ste
tem sido o meio de se desviarem de Deus todos os homens .
Balao, o adivinho da Mesopotmia, ensinou a Balae,
rei de Moabe, o meio de seduzir os israelitas, que era
usar da religio diablica de Baal-peor . Que Jeov odeia
estas coisas detestveis, est demonstrado pelas seguintes palavras : "Habitando Israel em Sitim, o povo comeou a fornicar com as filhas de Moabe ; elas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus deuses, e o povo
comeu, e adorou aos deuses delas . Juntando-se Israel
a Baal de Peor ascendeu-se a ira de Jeov contra Israel .
Disse Jeov a Moiss : Toma todos os cabeas do povo,
e executa-os na presena de Jeov, diante do sol, para
que o furor de Jeov se aparte de Israel . Ento disse
Moiss aos juzes de Israel : Mate cada um aos seus
homens que se ajuntaram a Baal de Peor ." (Nmeros
25 : 1-5) 0 inquo Balao foi morto espada, por ordem
do Senhor a Moiss .-Nmeros 31 : 8 .
Depois que as dez tribus se apartaram de Jud e estabeleceram o seu prprio rei em Samaria, Omr decretou a adorao oficial de Satanaz pelos israelitas . Acabe
foi sucessor de Omr no trono, a respeito do qual es
escrito : "Acabe, filho de Omr, fez o mal visto de
Jeov, mais do que todos os que foram antes dele : Como
se fra coisa de somenos importncia andar le nos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, tomou por mulher
a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidnios, e foi e serviu a Baal, e o adorou. Levantou um altar para Baal
na casa de Baal, que le tinha edifiedo em Smaria. Tam-


62

RIQUEzA

bm Acabe fez um bosque : de maneira que Acabe


z
muito mais para irritar ao Senhor Deus de Israel do
que todos os reis de Israel que foram antes dele ."1 Reis 16 : 30-33 .
Trs anos e meio de fome vieram sbre Israel, corno
Elias predissera . Mais ou menos no fim daquela fome,
Elias encontrou-se com Acabe e disse-lhe, na face, que,
por haver Acabe praticado a religio do Diabo, tinha
vindo aquela tribulao sbre Israel . "Vendo-o, disselhe [Acabe a Elias] : s tu, perturbador de Israel?
Respondeu Elias : Eu no tenho perturbado a Israel ;
mas tu e a casa de teu pai, por terdes deixado os mandamentos de Jeov e por teres tu seguido os baalins ."
-1 Reis 18 : 17, 18 .
Acabe e Jezabel sustentaram os profetas de Baal, que
perverteram e desviaram de Jeov aos israelitas . Deus
Jeov usou de Elias para executar o seu juzo contra
os quatrocentos-e-cincoenta profetas de Baal. Mais tarde, quando Je se dirigia assemblia do povo, disse
"Acabe serviu a Baal ." (2 Reis 10 : 18) estes textos
mostram definitivamente que Acabe se intregou inteiramente adorao do Diabo.
Durante o reinado de Acabe, Je era oficial do exrcito . Era tambm capito e cocheiro . Quando Jeov disse
a Elias que Je e Eliseu deviam ser ungidos, disse tambm : "Todavia hei de reservar para mim sete-mil em
Israel : Todos os joelhos que se no dobraram a Baal,
e toda a bca que o no beijou_" (1 Reis 19 : 18) Portanto, parece inteiramente razovel que, no obstante
Je estar servindo no exrcito de Acabe, estava le entre os sete-mil israelitas que recusaram tomar parte no
baalismo ou na adorao do Diabo.

JONADABITAS

G3

Acazias foi o sucessor de Acabe, seu pai, no trono .


le adoeceu de uma queda, enviou mensageiros a Baalzeb, que quer dizer deus-Diabo, em Ecrom, para ver
se seria restaurado : "Acazias caiu da grade do quarto
alto que le possua em Samaria, e adoeceu ; enviou mensageiros e disse-lhes : Ide e consultai a Baal-zeb, deus
de Ecrom, se sararei desta doena . 0 anjo de Jeov,
porm, disse a Elias tesbita : Levanta-te e vai ao encontro dos mensageiros do rei de Samaria e dite-lhes
porque no ha Deus em Israel, que vs ides consultar a Baal-zeb, deus de Ecrom ? Agora., assim diz Jeov
No descers da cama a que subiste, mas sem falta morrers . Elias partiu ."-2 Reis 1 : 2-4 .
Jeoro (ou Joro) foi sucessor de Acazias no trono ;
e ainda que no fosse to inquo como Acabe, a adorao de Baal ainda continuou durante o seu reinado . Durante o reinado de Joro a velha Jezabel estava ainda
viva e continuava a proteger adorao do Diabo . (2 Reis
3 : 1-3) Em seguida lemos a respeito de Je : "Assim
Je aboliu de Israel a Baal" (2 Reis 10 : 28) A termina o quadro de Je . Os fatos subseqentes, com respeito a Je, no prefiguram trabalho algum dos servos
de Jeov .
O

SERVO ELEITO

0 Servo eleito de Jeov Cristo Jess, seu Filho


amado. (Isaas 42 : 1) Jeov serviu-se de homens fiis
da antigidade, chamando-os de "profetas", para trabalhar em nome do Senhor ; sses profetas e o trabalho
que fizeram prefiguraram servios maiores a ser realizados no futuro . 0 profeta Elias serviu a Deus Jeov
fielmente ; e Jeov se serviu dele para demonstrar quanto le abominava a religio do Diabo (ou de Baal) .


64

RIQUEZAS

Elias e o seu trabalho prefiguraram o servio feito na


terra por pessoas fiis, sob a direo de Cristo Jess,
Servo eleito de Deus, desde 1878 at 1918 . Elias foi
arrebatado num redemoinho, e Eliseu foi o seu sucessor
no ofcio de profeta e servo de Deus . 0 trabalho de Eliseu ia prefigurar a obra que os seguidores de Cristo tinham de efetuar na terra sob a direo do Senhor, o
Servo eleito de Deus, depois da vinda do Senhor Jess
ao templo de Jeov .-Malaquias 3 : 1-3 .
sses fiis, sob as ordens de Cristo, so designados
nas Escrituras como classe do "servo fiel e prudente"
(Mateus 24 : 45-47), e a esta classe que o Senhor confiou os intersses terrestres do seu reino ; e esta classe
do servo fiel autorizada pelo Senhor para anunciar
reino, isto , prgar estas boas novas, ou a mensagem
do evangelho do reino, queles que, dentre as naes da
terra, desejam ouvir . Desde que Elias foi arrebatado
at que Eliseu comeou o trabalho, houve pequeno espao de tempo . Tanto as Escrituras como os fatos demonstram que o trabalho do profeta Elias prefigurou
trabalho realizado pela classe do servo fiel, dirigida
por Cristo ; trabalho sse que findou em 1918 ; houve
ento um perodo de tempo em que os seguidores de
Cristo Jess ficaram inativos, mas essa inatividade foi
seguida de grande servio, tal como foi prefigurado pelo
que fez o profeta Eliseu, cuja atividade chamada "a
obra de Eliseu" ou "o perodo do trabalho de Eliseu".
ste trabalho prefigurado em Eliseu comeou em 1919,
e deve continuar at completar o trabalho de testemunho .
Todos os que do provas de fidelidade para com Deus,
fazendo o trabalho que foi prefigurado pelos profetas,
constituem parte da classe do "servo eleito", de que


JONADABITAS

65

Cristo Jess o Cabea e Chefe . Entes so reunidos no


templo de Deus, e a escolhidos e ungidos para serem,
especialmente, testemunhas do nome de Jeov .-Isaas
43 : 10-12 .
0 rei Je era tipo do Servo eleito de Jeov e o prefigurava ; mas s vezes, representava a Cristo Jess e
os seus fiis seguidores juntamente . 0 cumprimento do
drama proftico, em que esteve envolvido Je, devia
cumprir-se depois da vinda do Senhor Jess ao templo
de Jeov, o que se deu em 1918 . Je esteve em contato
com o profeta Elias, e foi tambm contemporneo do
profeta Eliseu mais de vinte-e-oito anos . Isto parece querer dizer que Jeov, durante o perodo de Elias, isto ,
de 1878 a 1918, comearia a preparar um povo para ser
testemunha do seu nome ; e que aqueles que se revelassem fiis durante sse perodo seriam trasladados para
o perodo prefigurado por Eliseu, o qual comeou em
1919 ; e que stes seriam constitudos membros da organizao de Deus, e chamados a classe do "servo fiel
e prudente". E a stes que Jeov concederia o "novo
nome", chamando-os de "testemunhas de Jeov" ; e stes,
uma vez continuando fiis at a morte, so transformados na "primeira ressurreio% semelhana, de Cristo
Jess . (Apocalipse 20 : 6) Isto demonstra que as testemunhas de Jeov esto entrelaadas no quadro ou drama
em que estiveram envolvidos Je e Jonadabe . Estando
ns associados com les no servio, podemos distinguir
perfeitamente a classe representada por Jonadabe .

EM APOIO

Em apoio de que Je representava o "servo eleito de

Jeov", consideremos o seguinte : Je nasceu sob a alian-


66

R i Q U E z A S

a da lei ; portanto, era israelita, e estava em aliana com


Jeov ; e isto se verifica nas Escrituras e no modo como
Deus se serviu dele . (2 Reis 13 : 1-6 ; 14 : 23-27) 0 proceder dele contra o culto de Baal mais uma prova de
que le gozava do favor de Deus .
0 nome "Je" significa "Jeov le" . 0 nome de
Je chamava a ateno do povo para a verdade grandiosa de que Jeov, o Supremo ; e para a mesma verdade que a classe do "servo', incluindo as testemunhas
de Jeov, o "restante", est chamando a ateno do povo .
0 nome do pai e do av de Je so tambm significativos. Je era filho de Josaf, filho de Nims . (2 Reis
9 : 2, 14) Nims, o nome do av de Je, quer dizer "salvo
do perigo", que, provvelmente, se deriva de mashah,
raiz primitiva, que significa "tirar" ; e desta mesma
raiz que se deriva o nome Moiss . Josaf, o nome do
pai de Je, quer dizer "Jeov julgou", isto , vindicou" .
A ltima parte do nome sha1)hat significa "julgar ou
pronunciar juzo ou sentena, seja contra ou a favor ;
e, por ampliao, governar e vindicar". ste Josaf,
filho de Nims, no o mesmo Josaf mencionado em
1 Reis 15 : 24, que filho de Asa . Portanto, stes dois
nomes, Nims e Josaf, representaram aqueles que seriam tirados do mundo e empregados na vindicao do
nome de Jeov .
Jeov que deu ordem para que Je fosse ungido
rei sbre Israel ; portanto a uno dele foi feita por
Jeov.. Acabe nunca, foi ungido por Jeov . At onde o
relato revela, Je foi o nico homem ungido como rei
sbre as dez tribus de Israel . 0 relato diz : "A Je, filho
de Nims, ungi-lo-s rei sbre Israel" (1 Reis 19 : 16)
Agindo de acrdo com as instrues do Senhor, o "jovem


JONADASITAS

67

profeta" Eliseu efetuou a uno : "Quando l chegares,


procura Je, filho de Josaf, filho de Nims ; entra e
fane-o levantar dentre os seus irmos e leva-o para uma
cmara interior . Tomando o vaso de leo, derrama-lho
sbre a cabea e dize : Assim diz Jeov : Acabo do ungir-te rei sbre Israel . Ento abre a porta, foge e no
te demores. Je levantou-se e entrou na casa, ; o mancebo derramou-lhe o leo sbre a cabea e disse : Assim
diz Jeov, Deus de Israel : Acabo de ungir-te rei sbre
povo de Jeov, sbre Israel ."-2 Reis 9 : 2, 3, 6 .
Je foi devidamente ungido e encarregado da execuo dos decretos de Jeov, para exterminar a Baal,
isto , adorao do Diabo em Israel. Eis o que diz a
autorizao divina a respeito dele : "Ferirs a casa de
Acabe, teu amo, para que eu vingue da mo de Jezabel
sangue dos profetas meus servos, e o sangue de todos
os profetas de Jeov . Pois perecer toda a casa de Acabe ;
exterminarei da casa de Acabe todo homem, tanto escravo como livre em Israel . Farei a casa de Acabe como
a casa de Jeroboo, filho de Nebate, e como a casa de
Baasa, filho de Aija. Os ces comero Jezabel no campo
de Jezreel, e no haver quem a enterre ."-2 Reis 9 : 7-10 .
Je cumpriu sua misso. "E sucedeu que, executando
Je o juzo contra a casa de Acabe . . . " (2 Crnicas
22 : 7, 8, V.A .) Estas palavras mostram que le era executor. Je, executando a misso que o Senhor lhe dera,
recebeu a aprovao de Jeov ; porisso Jeov fez aliana
com le e prometeu que os seus filhos continuariam reinando no trono . (2 Reis 10 : 30) E a promessa que
les reinariam quatro geraes, tendo assim completa
sucesso no trono . Je e sua casa estiveram no trono
cem anos. Je mesmo reinou vinte e oito anos . (2 Reis


68

RIQUEzAS

10 :36) Jeos, filho de Je, reinou onze anos, e durante o seu reinado Israel foi favorecido por Deus .
(2 Reis 13 : 4, 5) Jos, neto de Je, esteve no trono
de Israel at a morte de Eliseu, e foi favorecido pelo
profeta de Jeov .-2 Reis 13 : 14-23 .
Elias, no monte Carmelo, tinha matado quatrocentose-cineoenta sacerdotes de Baal ; e Je duplicou sse trabalho de exterminao e em maior escala . (1 Reis 18 : 40 ;
2 Reis 10 : 18-25) Elias comeou o trabalho de exterminar a adorao de Baal ; mas Je o completou . (2 Reis
10 : 28) Outro ponto a favor de Je que le detestava
a Jezabel . le possua e manifestou o esprito dos aprovados do Senhor, que igualmente detestam a Jezabel,
conforme est descrito em Apocalipse 2 : 20-23 . Je atropelou a Jezabel com o mais completo desprzo, e a espezinhou at fazla morrer . Je foi vindicados da palavra de Jeov, pois cumpriu a palavra que Jeov, dissera pela profeta Elias, contra Acabe e Jezabel . Tambm neste trabalho le completou o que Elias havia comeado. Elias fez descer fogo do cu no monte Carmelo,
na presena dos profetas de Baal . A orao dele foi assim : "Jeov, responde-me para que ste povo conhea
que tu, Jeov, s Deus." (1 Reis 18 : 37) Foi isso vindicao da reputao de Jeov, mas no suficiente para
regenerar a Acabe e Jezabel . A adorao de Baal prosseguiu, e o Senhor Deus empregou a Je para vindicar
a sua palavra e o seu nome, no que diz respeito adorao de Baal . (2 Reis 9 : 25-37 ; 10 : 9-11) 0 que expomos aqui so argumentos abstratos dos fatos, mas
suficientes para demonstrar que Je foi empregado por
Jeov para executar certo trabalho contra os representantes de Satanaz ; e apoia tamb-m a concluso de que



JONADABITAS

69

sse trabalho prefigurou a execuo dos juzos de Jeov


contra Satanaz e sua organizao ; e as Escrituras mostram claramente que sse trabalho ser feito por Cristo
pelos que esto ungidos com le .
Je era homem guerreiro . Estava no corpo dos cocheiros e era capito do exrcito de Israel . Sempre que
Jeov favorecia o exercito de Israel, sse exrcito saa
vitorioso ; da tornar-se conhecido como falange do Senhor dos exrcitos ; e sendo isto verdade, Je tornou-se
capito numa falange do Senhor dos exrcitos . (1 Reis
20 : 1-30 ; 2 Reis 3 : 5-25 ; 6 : 24-7 : 16) Je tornou-se
bem conhecido pelo seu modo gil de dirigir, pois guiava "furiosamente% isto , como louco . (2 Reis 9 : 16, 20)
0 estar Je associado com o carro de guerra de Israel,
parece sugerir que aqueles que preenchem o quadro de
Je devem estar associados tambm com o "carro dos
querubins" (1 Crnicas 28 : 18), que representa o carro
grandioso da organizao de Jeov, vista por Ezequiel
em viso ; e isto a classe de Ezequiel entende prefigurar
a grande organizao de Jeov . (Ezequiel 1 :10) "Os
carros de Deus so vinte-mil, sim, milhares de milhares ;
Senhor est no meio deles ; o Sinai est no santurio ."
.(Salmo 68 : 17) "Os escudos dos seus heris tingem-se
de vermelho, os seus valentes esto vestidos de escarlate ; os carros resplandecem como tochas de fogo no
dia da sua preparao, e as lanas so brandidas terrivelmente ." (Naum 2 : 3) "Acaso contra os rios que
Jeov est irado? contra os rios a tua ira, ou contra
mar o teu furor, visto que andas montado nos teus
cavalos, nos teus carros de salvao?" (Habacuc 3 : 8 )
"s quem pe nas guas as vigas das suas cmaras,


i0

RIQUEZAS

quem faz das nuvens o seu carro, quem anda sbre as


asas do vento ."-Salmo 104 : 3 .
A palavra de Jeov, concernente casa de Acabe e
Jezabel, foi inteiramente vindicada com a destruo
da casa de Jezabel . No tempo determinado Deus Jeov
vindicar inteiramente a sua palavra e o seu nome, destruindo totalmente a Satanaz e sua organizao . Je
executou bem o trabalho que se refere casa de Acabe
e Jezabel ; mas o trabalho especial que le estava autorizado a fazer no estava terminado . Havia mais alguma
coisa para le fazer .

ZLO POR JEOV

Je estava cheio de zlo por Jeov ; eis por que le


representava a Cristo, o real Executor . A respeito do
Senhor Jess, est escrito : "Pois o zlo da tua casa me
consumiu, e as afrontas dos que te afrontaram caram
sbre mim." (Salmo 69 : 9) Assim o zlo pecluiar da
casa real ; e assim que agrada a Jeov . Elias manifestou semelhante zlo pelo Senhor dos exrcitos . Depois
de ter matado os profetas de Baal, foi para uma caverna
do monte Horebe ; e, inquirindo-lhe o Senhor o motivo
de estar ali, respondeu : "Tenho sido zeloso por Jeov,
Deus dos exrcitos" (1 Ireis 19 : 10) A palavra "zeloso"
neste texto significa o mesmo que a palavra "zlo" em
Salmo 69 : 9 . As duas palavras so derivadas da mesma
raiz. Jeov Deus zeloso. (xodo 20 : 5 ; Deuteronmio
5 : 9) "Pois Jeov teu Deus um fogo consumidor, um
Deus zeloso ."-Deuteronmio 4 : 24.
Concernente ao estabelecimento do govrno da justia sob o cetro de Cristo, o Rei, est escrito : "0 zlo
de Jeov dos exrcitos cumprir isto," (Isaas
. 9:7)


JONADABITAS

71

"Pois vos zelo com zelos de Deus ." (2 Corntios 11 : 2)


Paulo, quando se defendia perante os judeus, disse : 'Eu
fui ensinado de acrdo com a lei de nossos pais, e fui
zeloso para com Deus, assim como todos vs o sois no
dia de hoje .' (Atos 22 : 3 ; Filipenses 3 : G ; Colossenses
4 : 13) O restante, que ungido para fazer o trabalho
de Deus, deve ter o mesmo zlo por Jeov . "Jess Cristo . . , se deu a si mesmo por ns, afim de nos remir
de toda a iniqidade e purificar para si um povo todo
seu, zeloso de boas obras ." (Tito 2 : 13, 14) A palavra
"zlo", conforme est usada nos textos acima, no significaa m vontade, dio ou inveja, e sim determinao
forte e firme na realizao dos justos propsitos do Senha- ; determinao inquebrantvel no cumprimento daquilo que o Senhor nos ordenou. Devemos obedecer a
Deus antes que aos homens .
Je guiava o carro "furiosamente", o que quer dizer
que o fazia com determinao inviolvel, no permitindo que qualquer coisa o impedisse no cumprimento daquele propsito que lhe foi confiado . Na mesma hora
em que recebeu a ordem, partiu com os apetrechos militares, afim de cumprir o mandato . Quando os mensageiros do rei se aproximavam dele e lhe perguntaram
para onde ia, dizia-lhes : Sa da minha frente, ficai
atrs ; no tenho tempo para perder convosco . Assim
tambm Cristo Jess, quando recebeu de Jeov a ordem de dominar no meio dos seus inimigos, comeou
logo a "guerra no cu", precipitando na terra a Satanaz
e os seus anjos . Mostram as Escrituras que, ao terminar
o trabalho de testemunho, o qual, segundo a vontade de
Jeov, est em progresso, ento comear a execuo do
inimigo, sem ser permitido que coisa alguma o impea ..


72

RIQUEZAS

-Salmo 110 : 1-6 ; Apocalipse 11 : 17-19 ; 12 : 7-12 ; Mateus 24 : 14, 21, 22 ; Salmo 45 : 3, 4 .
Os membros do corpo de Cristo, incluindo o restante
atualmente na terra, devem ter o mesmo zlo que teve
Je. Para poder ver e saber apreciar que o reino j chegou, o restante deve ser diligente na execuo do seu
trabalho, at que desaparea o ltimo vestgio da organizao do inimigo . (Isaas 6 : 9-12) Jeov ordenou que
o trabalho de testemunho seja feito antes que comece
a grande matana ; e o restante zeloso no cumprimento
desta ordem, tendo determinado, pela graa de Deus, a
no permitir que coisa alguma o impea na fiel execuo dste trabalho. "Considerei os meus caminhos, e
voltei os meus ps para os teus testemunhos . Dei-me
pressa, e no me demorei, em observar os teus mandamentos. 0 meu zlo me consome, porque os meus
adversrios se esqueceram das tuas palavras ."-Salmo

119 : 59, 60,139 .

Na execuo dste trabalho, em nome de Jeov dos


:exrcitos, os do restante devem mover-se rpidamente,
ainda que sejam chamados de loucos e pervertedores,
por assim fazerem . Mas pouco importa que o inimigo
diga o que quizer ; os do restante fazem o trabalho com
alegria. Quando Davd saiu, para pelejar junto com o
exrcito do Senhor, disse : "0 negcio do rei era, urgente." (1 Samuel 21 : 8) Desde que os ungidos do
Senhor compreendem que o reino j veio, comeam tambm a ver que ste o tempo de se apressar em obedecer os mandamentos de Deus . E so diligentes em
fazer firme a sua vocao e eleio . (2 Pedro 1 :10)
Entregam-se ao servio do Senhor com o zlo especial
da casa de Jeov. "Naquele dia se dir a Jerusalm


JONADABITAS

73

No tenhas mdo ; no se enfraqueam aa tuas mos,


Sio ."-Wanias 3 :16 .

JONADABE

0 pai da casa de Recabe era um homem quenita, que


possua o nome de Hamate . (1 Crnicas 2 : 55) Os quenitas habitavam no deserto, ao sul de Cana, perto do
monte Sinai . les estavam unidos aos midianitas . Quando Fara procurou matar a Moiss, e ste fugiu do Egito
para a terra de Midi, ali le casou com a filha de Jetro,
que era quenita. (xodo 2 : 15-21) Os quenitas revelaram muita bondade para com Moiss, quando ste vivia em dificuldades ; e Moiss nunca se esqueceu do bem
que lhe fizeram . Quando os israelitas, dirigidos por Moiss, viajavam do Egito para Ca.na, passaram por entre
os quenitas, aos quais Moiss disse : "Estamos de viagem
para o lugar de que Jeov disse : Dar-vo-lo-si . Vem tu
conosco, e te faremos o bem ." (Nmeros 10 : 29) Recabe
descendia dsses quenitas . Era um dos avitos ou ancestrais de Jonadabe e era fundador da tribu nmade dos
recabitas . Jonadabe tambm chamado, nas Escrituras,
de "Joonadabe" ; e daqui em diante nos referiremos a
le sempre como "Jonadabe" .
"Jonadabe e o seu povo eram adoradores de Jeov ;
eram circuncidados, embora no se considerassem pertencentes ao povo de Israel ; provvelmente no se consideravam tambm sob a lei de Moiss e os seus ritos .
A adorao de Baal era-lhes desagradvel . Jonadabe inaugurou certa reforma, e os compeliu a seguir rgidamente a vida antiga dos rabes. No deviam beber vinho, nem construir casas, nem semear, nem plantar vinha. Deviam habitar em tendas todos os seus dias . (Jere-


74

RIQUEZAS

mias 35 : 6, 7) Eram estas as condies em que deviam


viver, mantendo-se distintamente como tribu . Durante
duzentos-e-cincoenta anos seguiram fielmente estas regras. A invaso de Jud, por Nabucodonosor, no ano
607 antes de Cristo, obrigou os recabitas a deixar suas
tendas e vir para Jerusalm, onde prevaleceram contra
as tentaes e foram ricamente abenoados ."--Interwtional Bible Dictionary, pgina 550-"Recabe"
Je havia progredido no seu trabalho executivo ; matou os reis, os filhos de Acabe e outros ; e quando acabou com os quarenta-e-dois aliados de Acazias, encontrou-se com Jonadabe . Je perguntou a Jonadabe : Ests tu do meu lado, ou no? Provvelmente Jonadabe
tinha ouvido o que Je estava fazendo, ou foi o prprio
Je quem lhe disse que estava destruindo de Israel os
baalins ; do contrrio le no entenderia a pergunta que
Je lhe fez : "E partindo dali, achou a Jonadabe, filho
de Recabe, que se lhe fez encontradio, e Je o saudou .
E lhe disse : Porventura tens tu o corao reto, como
o meu com o teu corao? E Jonadabe respendeu
Tenho. Se assim , disse Je, d-m- e a tua mo . E Jonadabe lhe deu a sua mo. E Je o fez subir ao seu coche ."
(2 Reis 10 : 15, VS.) Certamente Jeov permitiu que
Jonadabe aparecesse neste quadro para bom propsito,
que, sendo conhecido, serviria de encorajamento e confrto para os fiis . A narrativa no revela se Jonadabe
fez alguma coisa com respeito ao trabalho de matana .
Que , pois, que Jonadabe representava neste quadro?
le representava ou prefigurava o povo de boa vontade que devia estar na terra no tempo em que se estivesse realizando o trabalho de Je ; povo que devia estar em desharmonia com a organizao de Satanaz, e


JONADABITAS

75

firme do lado da justia ; e, sendo obediente e fiel, seria


guardado e guiado pelo Senhor durante a aflio do
Armagedom, e receberia vida eterna na terra . ste povo
constitue a classe das "ovelhas", que ajuda ao povo ungido de Deus, sabendo que os ungidos do Senhor esto
fazendo a obra de Jeov . (Mateus 25 : 32-40) Em apoio
desta concluso apresentamos o seguinte
0 nome "Joonadabe" (de acrdo com a Stronrg's Concordanw [a Concordncia de Strong]) significa "largueza de Jeov", isto , liberalidade, generosidade e beneficncia . De acrdo com outra autoridade, o nome significa, "Jeov liberal" . 0 nome de Jonadabe, portanto,
d a entender que le representava certa classe, para a
qual Jeov se mostraria generosssimo. Os recabitas eram
zelosos na observncia daquilo que consideravam justo,
conforme foram ensinados . Mostram as Escrituras que
Jonadabe seguiu o caminho da honestidade e da humildade ; s fazia o que achava justo, e ensinou a justia
aos seus filhos, os quais seguiram o mesmo caminho .
Os descendentes de Jonadabe receberam o mandamento
de um homem, e no de Jeov, para que nunca bebessem vinho, nem construssem casas ; mas habitassem toda a vida em tendas . Isto d a entender que les deviam ter vida simples e de abnegao. A fidelidade deles,
em fazer aquilo que lhes foi ensinado, entendendo que
era justo, foi contrastada pelo Senhor com a infidelidade
dos israelitas, relativo ao cumprimento das ordens do
Senhor. Deus tinha ordenado aos israelitas que no comessem na mesa dos demnios, dando-lhes a entender
que no deviam tomar parte na adorao do maligno ;
mas os israelitas desrespeitaram ste mandamento e se tornaram para os baalins, para a adorao do Diabo . Atual-


76

RIQUEZAS

mente o tal chamado "cristianismo organizado% de que


a Hierarquia Catlico-Romana e os seus sacerdotes tomam
a direo, desrespeita inteiramente os mandamentos do
Senhor ; pretende comer e beber mesa de Jeov e, ao
mesmo tempo, participa da mesa do Diabo, fazendo de
sua organizao uma parte do mundo de Satanaz . "No
podeis beber do clix do Senhor e do clix dos demnios ; no podeis participar da mesa do Senhor e da
mesa dos demnios." (1 Corntios 10 : 21) Jeov odeia
ao hipcrita.
A Hierarquia Catlico-Romana, o corpo governativo
oficial que domina os religiosos do mundo, e as organizaes chamadas "protestantes" uniram-se e constituem o que se chama "cristianismo organizado" . 0 que
estamos dizendo aqui a respeito da Hierarquia CatlicoRomana e do clero ou corpo governativo, no se aplica
aos catlicos nem aos protestantes sinceros . Sabemos que
existem milhes de catlicos que supem ser membros
da igreja catlica, mas no o so ; porisso que a Hierarquia os designa como "populao catlica" . Ningum
deve, por ser catlico, supor que est sendo por ns levado ao ridculo. Os catlicos sinceros desejam conhecer
a verdade, e o que aqui dizemos em forma de crtica
tem o propsito de despertar o povo honesto a ver o
modo como to poucos homens conseguiram enganar e
defraudar a milhes de pessoas honestas . A Hierarquia
Catlico-Romana e o seu corpo governativo, juntamente
com o clero de outras denominaes, pretendem ser representantes de Deus e os nicos que tm o direito de
proclamar a Palavra divina. Dizem-se cristos ; ficando
assim, de certo modo, envolvidos na aliana de fazer a
vontade de Deus . Mas no tm obedecido aos manda-

JONADABE SAUDA 0 CARRO DE JEU

Pgina 74

[ em branco 1




JONADABITAS

79

mentos de Deus, e sim seguido os seus desejos egosticos .


A Hierarquia Catlico-Romana e o seu corpo governativo poltico-religioso tm desorientado e enganado grandemente a milhes de pessoas honestas.
Muitas pessoas de boa vontade tm dado apoio s
organizaes catlicas, tanto financeira como moralmente ; mas ste povo honesto e de boa vontade nunca aprovou a hipocrisia praticada nessas organizaes . Muitas
outras pessoas de boa vontade, e que se acham fora de
semelhantes organizaes "crists", tm desejo de fazer
que justo e de conhecer e servir a Deus Jeov . Vir
tempo em que todas estas pessoas, cheias de boa vontade para com Deus, tero a oportunidade de conhecer
seguir a verdade ; e sse tempo j comeou . Essa classe
de hipcritas que se chama "cristianismo organizado",
foi prefigurada pelos israelitas infiis, que pretendiam
ser o povo de Deus, mas recusaram obedecer-lhe ; e, deixando de adorar a Deus, cuidaram de adorar os baalins
ao Diabo . As pessoas de boa vontade, que ora existem
na terra, foram prefiguradas pelas pessoas da casa de
Jonadabe . Com estas consideraes na mente podemos
seguir no exame das Escrituras e ver como os infiis
israelitas se portavam perante Deus e como foram comparados com os j onadabitas .
Jeov fez que Jeremias profetizasse e fizesse evidente
contraste entre os israelitas infiis e os jonadabitas ; essa
profecia relata que a cristandade hipcrita seria rejeitada ; e que Deus daria o seu favor e suas bnos ao
povo de boa vontade que se colocasse do lado da justia ;
ste povo foi prefigurado pela casa de Jonadabe . E eis
aqui o relato da dita profecia : "A palavra que da parte
de Jeov veio a Jeremias, nos dias de Joaquim, filho de


$Q

R i Q U E z A S

Josias, rei de Jud, dizendo : Vai casa dos recabitas,


fala com les e, introduzindo-os na casa de Jeov, em
uma das cmaras, d-lhes vinho a beber ."-Jeremias
35 :1,2.
Esta parte da profecia nos mostra Deus abrindo o
caminho ao povo de boa vontade, que existe na terra,
atualmente, e convida-o a entrar na casa ou organizao
de Deus, onde receber as bnos divinas . Muitas pessoas de boa vontade esto agora entrando na organizao de Jeov, tal como foi prefigurado nesta profecia .
Continua o profeta : "Ento tomei a Jasanias, filho de
Jeremias, filho de Habazinias, e a seus irmos e a todos
os seus filhos e a toda a casa dos recabitas ; e os introduzi na casa de Jeov, na cmara dos filhos de Han,
filho de Jigdalias, homem de Deus, a qual estava junto
cmara dos prncipes, e ficava sbre a cmara de Maasetas, filho de Salum, guarda do vestbulo ; e pus diante
dos filhos da casa dos recabitas taas cheias de vinho,
e copos, e disse-lhes : Bebei vinho . les, porm, responderam : No beberemos vinho, porque Jonadabe, filho
de Recabe, nosso pai, nos ordenou, dizendo : No bebereis vinho, nem vs nem vossos filhos, nunca jamais ."
-Jeremias 35 : 3-6 .
Notai que os recabitas recusaram beber o vinho que
lhes foi oferecido, demonstrando assim a determinao
de ser fiis ao que haviam prometido. Determinaram
guardar a palavra prometida. E continua a profecia,
mostrando que os recabitas falavam conforme o fundador de sua casa, Jonadabe . os havia instrudo : "No
edificareis casa, nem semeareis semente, nem plantareis
vinha, nem a possureis ; mas habitareis em tendas todos
os vossos dias, para que vivais muitos dias sbre a face


JONADABITAS

81

da terra, em que vs sois peregrinos . Temos obedecido


voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em toda
a palavra que nos ordenou, de no bebermos vinho em
todos os nossos dias, ns, nossas mulheres, nossos filhos
e nossas filhas ; nem edificarmos casas para nossa moradia ; nem de possuirmos vinha, nem campo, nem semente ; mas temos habitado em tendas, e temos obedecido e feito segundo tudo o que Jonadabe, nosso pai,
nos ordenou ."-Jeremias 35 : 7-10.
sses recabitas, da casa de Jonadabe, no tinham posto os coraes nas riquezas do mundo, tais como casas
e vinhas . Habitando em tendas, como se dissessem,
simblicamente, que eram estrangeiros e esperavam govrno melhor . Foi semelhante desejo que encheu o corao dos homens fiis da antigidade, os quais olhavam
para melhor govrno, a saber, para o justo govrno de
Deus, sob o cetro de Cristo Jess, govrno que foi simbolizado por uma cidade. (Veja-se Hebreus 11 : 14-16)
Quando a cidade de Jerusalm foi ameaada pelos exrcitos aliados do oriente, os jonadabitas foram morar em
Jerusalm, ilustrando assim que o povo de boa vontade,
no tempo atual, procura lugar de paz e segurana na
organizao terrestre de Deus .
Ento, o Senhor, pela profecia, fez grande contraste,
demonstrando quo descontente estava com os violadores
da aliana, os israelitas, e como se alegrava com os homens da casa de Recabe, os jonadabitas, que guardaram
fielmente o compromisso que fizeram . E a profecia continua : "Veio a palavra de Jeov a Jeremias, dizendo
Assim diz Jeov dos exrcitos, Deus de Israel : Vai, e
dize aos homens de Jud e aos habitantes de Jerusalm


82

R 1 Q U E z A S

Acaso no recebereis instrues para receberdes as minhas palavras? diz Jeov . Guardadas tm sido as palavras de Jonadabe, filho de Recabe, pelas quais ordenou
aos seus filhos que no bebessem vinho ; e at o dia de
hoje no o tm bebido, porque obedecem ao mandamento
de seu pai ; eu, porm, vos tenho falado a vs, levantando-me cedo e falando, e no me tendes escutado.
Tambm vos tenho enviado a vs todos os meus servos,
os profetas, levantando-me cedo e enviando-os, a dizer
Tornai-vos agora, cada um do seu mau caminho, e emendai os vossos feitos, e no vades aps outros deuses para
os servides, e habitareis na terra que vos dei a vs e a
vossos pais ; porm no inclinastes os vossos ouvidos,
nem me escutastes ."-Jeremias 35 : 12-15 .
Esta profecia, referente aos israelitas, descreve exatamente o caminho tomado pela "cristandade organizada"
sob a direo dos fatores governativos ; e . o que se observa atualmente nas organizaes da terra . 0 elemento
governativo da organizao catlico-romana, juntamente
com o clero de outras denominaes, tm pretendido
estar servindo a Deus ; mas, na realidade, tm estado
a servio do Diabo, enganando a milhes de pessoas pelo
seu modo de proceder, induzindo essas pessoas a crer
que o elemento governativo, ou os seus clrigos, esto
servindo a Deus . Todo o elemento governativo, a saber,
a Hierarquia Catlico-Romana e os principais sustentculos dessa organizao, juntamente com aqueles que
dominam e dirigem a "populao catlica", tm sido
inteiramente infiis para com Deus. As pessoas honestas e sinceras dentre a "populao catlica", que so de
boa vontade para com Deus, foram prefiguradas por
Jonadabe.


JONADABITAS

83

Jeov dirigiu o profeta Jeremias a dizer as seguintes


palavras, que se aplicam ao povo de boa vontade : "Porquanto os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, tm guardado o mandamento de seu pai, -que lhes ordenou, mas
ste povo no tm escutado ; portanto assim diz Jeov,
Deus dos exrcitos, Deus de Israel : Eis que trarei sbre
Jud e sbre todos os habitantes de Jerusalm todo o
mal que pronunciei contra les : porque lhes falei, porm no me ouviram ; chamei-os porm no responderam . A casa dos recabitas disse Jeremias : Assim diz
Jeov dos exrcitos, Deus de Israel : Porque haveis obedecido o mandamento de Jonadabe, vosso pai, guardando todos os seus preceitos e fazendo tudo o que vos ordenou ; portanto assim diz Jeov ds exrcitos, Deus de
Israel : A Jonadabe, filho de Recabe, no lhe faltar
nunca varo que assista diante de mim para sempre ."
-Jeremias 35 : 16-19.
A Verso Autorizada [em ingls], em nota marginal
referente a ste verso, diz : "No ser cortado nenhum
homem procedente de Jonadabe, filho de Recabe, para
que esteja diante de mim para sempre ." Eis uma promessa positiva da parte de Jeov : que o povo de boa
vontade, ora existente na terra, e que est firme ao lado
do Senhor, se assim continuar, quando chegar o tempo
determinado entrar na posse das grandes riquezas e
viver sempre aprovado diante do Senhora
Moiss, que eraa tipo do Servo eleito de Jeov, Cristo
Jess, convidou os quenitas, ancestrais de Jonadabe, a
ir com os israelitas, pois stes lhes fariam o bem . (Nmeros 10 : 29) Isso prefigurou os membros da classe do
Servo eleito que atualmente convidam o povo de boa
vontade, dizendo : Vinde conosco e aprendei a conhecer


S4

RIQUEzAS

e servir a Jeov e a Cristo Jess ; e disto no vos arrependereis nunca.


Voltando agora para o drama proftico, reprerentado
por Je, onde aparece Jonadabe, podemos ver que as
Escrituras mostram claramente que Jonadabe era contra a religio do Diabo ou dos baalins . Diz o relato que
Je "encontrou a Jonadabe, filho de Recabe, que lhe
vinha ao encontro, o qual saudou e lhe disse : Reto o
teu corao, como o meu corao com o teu ? E disse
Jonadabe : . Ento, se , d-me a mo . E deu-lhe a
mo e f-lo subir consigo ao carro ."-2 Reis 10 : 15 .
Jonadabe conheceu que Je estava fazendo o trabalho que Jeov lhe ordenara, que destruir da terra a adorao do Diabo ; e Jonadabe conheceu que esse trabalho
era justo e estava de acrdo . Semelhantemente existe
no dia de hoje um povo de boa vontade, que est, aprendendo a respeito do trabalho que as testemunhas de Jeov esto fazendo na terra, por ordem do Senhor, e sabe
que esta obra direita ; porisso gosta desta causa e deseja cooperar com ste trabalho justo .
Carro representao ou smbolo de organi zao ; e
desde que Je estava guiando o carro na realizao do
trabalho de Jeov, segue-se que o carro de Je prefigurava o porta terrestre da organizao de Jeov, que
a classe do "servo fiel e prudente", o restante, constitudo das testemunhas de Jeov, que agem sob a superintendncia de Cristo Jess . Je tomou a Jonadabe pela
mo e pediu-lhe que entrasse no carro, o que prefigurou
a Cristo Jess ajudando s pessoas de boa vontade que
desejam unir-se com a organizao de Deus . E deveis
notar que Je no o fez antes de Jonadabe ter declarado sinceramente que possua o corao e a mente como


JONADABITAS

$5

Je, o que quer dizer que le estava inteiramente de


acrdo com o trabalho de Je, tendo o motivo semelhante ao de Je, que era altrustico ; e o seu modo de agir
demonstrou que le estava, realmente, do lado de Jeov.
Isto ensina que aqueles que ho de receber as bnos
do Senhor devem declarar-se do lado de Deus e do seu
reino, e pr-se juntamente com a organizao visvel
de Jeov.
Tendo achado a Jonadabe inteiramente de acrdo com
o seu trabalho, Je no duvidou em dizer-lhe o que ia
fazer : "E disse-lhe : Vem comigo, e v o meu zlo por
Jeov . Fizeram-no montar no carro de Je ." (2 Reis
10 : 16) Je no estava jactando-se do seu zlo, porm
estava informando a Jonadabe qual o caminho que deve
ser seguido por aqueles que decidem a fazer a vontade
de Deus. 0 que Je fez foi com seriedade e entusiasmo .
Suas palavras mostram que le tinha o propsito determinado de consumar o trabalho que Deus Jeov lhe havia encomendado ; e isto le faria em nome e pela graa
do Senhor. Jonadabe foi com Je, e certamente o ajudou no trabalho, fazendo o que lhe foi pedido . Je,
dando a mo a Jonadabe, foi como se lhe tivesse dito
Usarei o meu poder para te ajudar, te sustentar e confortar ; e ensinar-te-ei o caminho reto no servio de Deus
Jeov . E isto mesmo que o Senhor diz agora ao povo
de boa vontade .
Acompanhado por Jonadabe, foi Je a Samaria e destruiu o resto da casa de Acabe. Ento Je se preparou
para destruir todos os guias dos adoradores do Diabo
em Israel . 0 haver Jonadabe seguido com Je no cumprimento daquela misso, mostra que Jonadabe estava
dando testemunho contra o Diabo e a favor de Jeov ;


86

R i Q U E z A S

e assim representou le os jonadabitas, quanto ao entusiasmo e coragem no modo atual de proceder, dando o
testemunho do nome de Jeov e do seu reino . Je usou
de estratgia para poder reunir os sacerdotes de Baal,
ou adoradores do Diabo, em lugar apropriado, afim de
destru-los todos : "Ajuntou Je todo o povo e disse-lhe
Pouco serviu Acabe a Baal, porm Je muito o servir.
Agora chamai minha presena todos os profetas de
Baal, todos os seus adoradores e todos os seus sacerdotes ;
no falte nenhum, pois tenho de oferecer um grande
sacrifcio a Baal ; todo aquele que faltar, no viver .
Je porm, fazia isto com astcia, para destruir os adoradores de Baal . Je disse : Santificai uma assemblia
solene a Baal . les a proclamaram. Je enviou mensageiros por todos os limites de Israel ; vieram todos os
sacerdotes de Baal, de maneira que no ficou um s
que no viesse.
- "Entraram na casa de Baal, que se encheu duma extremidade a outra . Je disse ao que tinha o cargo das
vestimentas : Tira vestimentas para todos os adoradores
de Baal. le lhes tirou vestimentas. Entrou Je com
Jonadabe, filho de Recabe, na casa de Baal, e disse aos
adoradores de Baal : Examinai e vde bem no esteja
aqui entre vs algum servo de Jeov, mas to smente
os adoradores de Baal . Entraram les para oferecerem
sacrifcios e holocaustos . Ora Je tinha posto de prontido do lado de fora oitenta homens, e lhes tinha dito
Se escapar alguns dos homens que eu vos entregar nas
mos, a vida daquele que o deixar escapar responder
pela vida dele . Logo que acabou de oferecer o holocausto,
ordenou Je aos da guarda e aos capites : Entrai, e
matai-os ; que ningum saia. Feriram-nos ao fio da es-


JONADABITAS

87

pada ; os guardas e os capites e os da guarda lanaramnos fora, e foram ao edifcio da casa de Bal . Tiraram
as colunas que estavam na casa de Baal, e as queimaram .
Derrubaram a coluna e a casa de Baal, fazendo dela
uma latrina, at o dia de hoje [ o dia a profecia est
escrita] . Assim Je aboliu de Israel a Baal ."-2 Reis
10 : 18-28 .
A ordem de Deus a Je, para destruir o baalismo,
mostra que a religio do Diabo abominvel aos olhos
de Jeov . E revela que a hipocrisia, em nome do Senhor, como pratica a Hierarquia Catlico-Romana e outros religiosos, grande abominao aos olhos de Jeov.
Entrando Je na casa de Baal, acompanhado de Jonadabe, testificou, a favor de Jonadabe, que ste era contra a adorao do Diabo e a favor de Jeov . Assim tambm agora, quando as pessoas de boa vontade, no considerando a que igreja pertenceram, se colocam do lado
das testemunhas de Jeov e as confortam e auxiliam
no trabalho, tais jonadabitas ou pessoas de boa vontade
do testemunho, perante o povo, de que se acham contra
as prticas do "cristianismo organizado" e esto do lado
de Jeov e do seu reino .
Ha muitos outros textos que corroboram esta concluso . Jeov e o Rei, Cristo Jess, oferecem agora oportunidade classe de Jonadabe para esta provar o seu
amor para com o reino de justia, juntando-se s testemunhas de Jeov no servio de testemunho e ajudando a manter o trabalho financeiramente, moralmente e
ativamente, para que seja preparada e publicada a mensagem do reino . ste evangelho ou estas boas novas do
reino devem ser anunciadas ao povo, em obedincia ao
mandamento do Senhor . E privilgio e dever da elasse


88

RIQUEZAS

de Jonadabe tomar parte na proc;lantia o desta mensagem gloriosa.


Fez Je que todos os adoradores de . Baal se identificassem, os quais se trajaram com roupas caratersticas .
A vestimenta smbolo de identificao. Com o fim de
que aqueles homens se identificassem, Je ordenou
"Tira vestimentas para todos os adoradores de Baal" ;
e todos os demais foram excludos do templo. Isto fala
simblicamente que deve haver separao entre o povo,
afim de que todos se identifiquem a favor de um ou
de outro lado, isto , ou do lado do Diabo ou do lado
de Deus Jeov e do seu reino . Aos servos de Jeov est
ordenado que publiquem atualmente a mensagem da
verdade, para que todos os que so contra a mensagem
do reino se vistam com roupas de identificao e se revelem assim contra o reino de Deus . Aqueles que se
unem com os ungidos do Senhor, no testemunho do
nome de Jeov, indicam tambm de que lado esto,
separando-se dos religiosos hipocritas. Noutra ocasio,
quando Elias fez que os adoradores do Diabo se identificassem, proferiu estas palavras : "Se Jeov Deus,
segui-o ; se porm, Baal o , segui-o ." (1 Reis 18 : 21)
Isto corresponde exatamente com o que fez Je, e mostra que, no tempo atual, o Senhor, por meio de certas
condies, faz que o povo se identifique ou do lado do
Diabo ou do lado de Jeov . Nas Escrituras ha muitos
quadros profticos que revelam a diviso do povo ; e em
todos les ha evidncia de que Jeov notificou ao povo,
oferecendo-lhe oportunidade de escolher voluntriamente
a quem servir .
Mas no nos esqueamos de que Deus Jeov no est
procurando salvar os homens . le no ordenou a ne-


JONADABITAS

$g

nhuma companhia de homens sbre a terra para que


experimentasse salvar os homens . Deus no procura experimentar coisa nenhuma, porm ctunpre sempre os
seus propsitos, de acrdo com a sua vontade. Jeov
proveu bnos e riquezas infinitas para aqueles que o
servem ; e faz que o conhecimento da verdade seja levado aos homens, para que escolham voluntriamente ou
servir a Deus e ser abenoados ou servir aos homens
egostas, dominados e suplantados pelo Diabo . Os que
recebem as bnos do Senhor so aqueles que tm f
em Deus e confiam em Cristo Jess como Redentor do
gnero humano, dando provas de sua f, anunciando
corajosamente estas coisas. stes se deleitam em proclamar aos outros as verdades da Palavra de Deus e do
seu reino . E com ste fim que Jeov envia a verdade
ao povo, ordenando que as suas testemunha-3 percorram
a terra toda e anunciem o nome do Altssimo e o seu
reino ; e dste modo que le oferece aos homens de
boa vontade a oportunidade e o privilgio de se unirem
com os ungidos na declarao da mensagem da verdade
aos outros, para que tambm sses possam agir e escolher inteligentemente a quem servir . 0 quadro proftico
de Je e Jonadabe, portanto, ilustrou ciaramente a ste
povo de boa vontade que ora se coloca do lado de Deus,
unindo-se com as testemunhas de Jeov no servio de
tornar estas verdades conhecidas ao povo .

TESTAS MARCADAS

Foi do agrado de Jeov, por outro profeta, identificar


o povo de boa vontade que se acha atualmente na terra .
A organizao invisvel de Jeov, constituda de pessoas
celestiais e tambm dos membros terrestres da mesma


90

RIQUEZAS

organizao divina, trabalha em perfeita harmonia. A


parte celestial ou invisvel da organizao divina est
igualmente sob o domnio de Jeov . Na profecia de Ezequiel aparece um quadro ou drama proftico, em que
se revela a unio da parte celeste com a parte terrestre
da organizao de Deus, e bem assim o meio de instruir
e separar o povo . A profecia registrada no captulo nove
do livro de Ezequiel e apoiada por outras profecias, mostra que o trabalho separativo se efetua pouco antes da
batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso, tambm
chamado do "Armagedom", e identifica nitidamente o
povo de boa vontade .
Cristo Jess o poderoso Agente executivo dos decretos de Jeov, e comandante das hastes celestiais que
marcham para a batalha do grande dia do Deus TodoPoderoso ; le executar o juizo contra a organizao
do Diabo . Na profecia de Ezequiel, acima mencionada,
esto registradas as seguintes palavras : "le me gritou
aos ouvidos em alta voz, dizendo : Chegai vs os que
estais encarregados da cidade, cada um com as suas
armas destrudoras na mo ." (Ezequiel 9 : 1) Esta ordem dirigida ao exrcito invisvel de Jeov, afim de
fazer os preparativos para a ltima batalha ; por esta
razo o exrcito invisvel do Senhor recebe, ordem para
se reunir, tendo cada um, na mo, as armas para o morticnio. Ezequiel, em sua viso, olhou e eis que se aproximavam seis criaturas : "Do caminho da porta superior, que olha para o norte, eis que vinham seis homens,
cada um com o seu instrumento de matana na mo ;
e no meio deles um homem vestido de linho, tendo um
tinteiro de escrevente sua cintura . Entraram e puseram-se junto do altar de cobre ."-Ezequiel 9 :2.


JONADABITAS

91

0 nmero seis, nas Escrituras, smbolo de coisa incompleta ; no entanto sete smbolo de coisa completa .
A organizao de Jeov, uma, e est em completa unidade ; de sorte que os "seis homens" do drama identificam a parte invisvel da organizao de Deus ; e o homem com o tinteiro de escrevente cintura, vestido de
linho, prefigurava a classe terrestre do "servo fiel", isto
, a parte visvel da organizao de Deus sob as ordens
do Senhor Jess Cristo . Os seis homens, representando
a parte invisvel, e o homem vestido de linho, representando a parte terrestre, prefiguraram todos les a organizao completa de Jeov . A parte visvel da organizao de Deus tem ordem de dar o testemunho ou
publicar a verdade com respeito a Jeov e o seu reino .
A classe terrestre do "servo fiel" semelhante noiva
adornada para o seu noivo, a respeito da qual est escrito : "E foi-lhe permitido vestir-se de linho finssimo,
resplandecente e puro . Pois o linho finssimo so os atos
da justia dos santos ." (Apocalipse 19 :8) 0 homem
vestido de linho e com o tinteiro de escrevente cintura prefigurava toda a classe do servo, isto , todas
as testemunhas de Jeov . As duas partes da organizao de Jeov operam em perfeita harmonia. A parte
invisvel faz o trabalho de executar os inquos ; e a parte
terrestre publica a mensagem da verdade, com o fim
de dar s criaturas inteligentes a oportunidade de escolher o lado que ho de tomar antes que a execuo se
efetue . 0 trabalho de publicar a mensagem feito antes ;
e quando ste trabalho tiver findado, ento a parte invisvel da organizao de Jeov executar queles que
esto do lado do Diabo e sob a direo da organizao
inqua .


92

RIQIIEzAS

Religio uma parte integrante da organizao de


Satanaz. Desde o tempo de Nimrode, o Diabo tem empregado a religio para zombar do nome de Deus Jeov
e enganar os homens, desviando-os de Deus . 0 povo tm
entendido que as organizaes religiosas so constitudas de pessoas que adoram a Deus ; porm, na verdade,
os "religiosos" so polticos, e tm o objetivo de dominar o povo . Sob o domnio dessas "organizaes religiosas" existem muitas pessoas de boa vontade que, pelo
temor, foram induzidas a apoiar essas orga niz aes injustas e hipcritas . Todas as organizaes da terra esto
includas no trmo "cidade", e Deus as destrur no
Armagedom . Antes dessa destru o, Jeov ordena aos
seus publicadores, que so suas testemunhas, prefiguradas pelo homem que trazia o tinteiro de escrevente
cintura, que faam determinado trabalho ; e a ste respeito o Senhor lhes transmite a seguinte ordem : "Disselhe Jeov : Passa pelo meio da cidade, pelo meio de
Jerusalm, e marca com um sinal as testas dos homens
que suspiram e que gemem por causa de todas as abominaes que se fazem no meio dela ."-Ezequiel 9 :4 .
A hipocrisia ou adorao do Diabo grandemente
abominvel aos olhos de Jeov . Sob o domnio dessas
organizaes religiosas e da Hierarquia Catlico-Romana
existem milhes de pessoas de boa vontade que esto
vendo a crueldade e a injustia que se cometem nessas
organizaes eclesisticas em nome de Deus e de Cristo ;
e essas pessoas foram prefiguradas por aqueles que "suspiram e gemem por causa de todas as abominaes que
se fazem no meio dela" .
do gsto de Jeov que todas as pessoas de boa von-


JONADABITAS

93

tale tenham oportunidade de obter o conhecimento da


verdade . Testa representa a sede da inteligncia ; portanto, marcar as testas daqueles que gemem e clamam,
quer dizer dar a essas pessoas o conhecimento da derdade core respeito aos propsitos de Jeov . E sse o
trabalho que foi conferido s testemunhas de Jeov ; e
elas, pela graa de Deus, o fazem, indo de casa em casa,
para informar o povo com respeito aos propsitos de
Jeov. Por esta razo as testemunhas de Jeov tm publicado muitos livros que explicam as Escrituras ; e esta
literatura , constantemente, apresentada ao povo que
deseja receber a marca da verdade na testa . Aqueles
que esto procurando o conhecimento so apenas os mansos ou sucetveis de ensino . So estas pessoas de boa vontade tambm chamadas "jonadabitas", as quais recebem
o conhecimento da verdade e ficam, assim, assinaladas
nas testas ; e s demonstram que receberam o sinal, quando se juntam organizao de Deus na terra e, com as
testemunhas de Jeov, saem, levando o testemunho a
outras pessoas .
No tempo determinado por Deus que se realiza ste
trabalho de testemunho, que assinalar as testas daqueles que desejam a verdade ; e isto se demonstra nas palavras do profeta : "Eis que o homem vestido de linho,
que tinha o tinteiro sua cintura, relatou, dizendo
Tenho feito como me ordenaste ."-Ezequiel 9 : 11 .
Isto corresponde exatamente com as palavras de Jess, que ordenou que ste evangelho do reino fosse prgado em todas as naes, como testemunho, e depois
viria o fim ; mas num tempo de to grande tribulao,
como nunca antes se experimentou. (Mateus 24 : 14, 21)


94

RIQUEZAS

Quando estiver consumado o trabalho daqueles que foram prefigurados pelo homem vestido de linho e com
o tinteiro cintura, seguir-se- ento o trabalho que
foi prefigurado pelos "seis homens" da profecia, isto ,
a execuo efetuada pela parte invisvel ; e o profeta
escutou aquela ordem e a escreveu nas seguintes palavras : "Aos outros disse le, ouvindo-o eu : Passai pela
cidade aps le, e feri . No poupem os vossos olhos nem
mostreis piedade : matai o velho, o moo e a donzela,
meninos e mulheres, at os exterminardes ; porm no
vos chegueis a qualquer homem sbre quem estiver o
sinal . Comeai pelo meu santurio . Ento comearam
pelos ancios que estavam diante da casa ." (Ezequiel
9 : 5, 6) Isto mostra que o Executor dos propsitos de
Jeov matar todos, menos os que tm o sinal na testa, ;
e essa matana devia comear pelos "ancios, isto ,
pelos que exercem autoridade e dirigem a organizao.
Isto parece indicar o como ou a primeira parte do
Armagedom, a guerra do grande dia do Deus TodoPoderoso : "le disse-lhes : Profanai a casa, e enchei
de mortos os trios ; sa . Saram e entraram na cidade ."
-Ezequiel 9 : 7 .
Esta parte da profecia mostra que haver grande matana ; todos os que esto do lado do Diabo sero mortos ; no sero poupados : "Atir-los-ei uns contra outros,
os pais bem como os filhos, diz Jeov ; no perdoa-rei,
nem pouparei, nem serei movido de compaixo, nada
me impedir de os destruir ."-Jeremias 13 : 14.
Porm a classe de Jonadabe, assinalada na testa e
obediente ao Senhor, ser poupada e protegida durante
o Armagedom.-Veja-se Vindicaion, Volume 1, pg . 94.


JONADABITAS

NOE E FAMILIA
Outro quadro bblico, que nos ajuda a reconhecer o
povo de boa vontade, o do No e sua famlia. Nos dias
de No o povo se havia tornado inquo em extremo, e
Jeov anunciou a No o propsito de destruir todas as
criaturas terrestres. Deus ordenou ao justo No que
construsse uma arca para que servisse de refgio para
le a sua famlia no tempo do dilvio . (Gnesis G : 1-17)
A grande destruio diluviana prefigurou a destruio
da organizao inqua do Diabo, que domina sbre toda
a terra atualmente . (Mateus 24 : 37-3J ; Lucas 17 : 26,27)
A arca de No prefigurou o nico lugar de segurana
para os que servem a Deus, todos os da organizao jeviea. A iniqidade dos dias de No originava-se da fraude e engano de Satanaz e dos anjos malignos.-Veja-se
livreco Angeles (ingls) .
A religio foi sempre o meio principal que Satanaz
empregou para enganar o povo ; e mencionamos as organizaes religiosas, apenas com o intuito de que a verdade seja bem entendida e estimada pelos que amam a
retido.
Todas as organizaes religiosas que comearam com
Nimrode (Gnesis 10 :8-10), tm sido utilizadas por
Satanaz, afim de efetuar os seus propsitos . 0 exemplo
mais evidente a Hierarquia Catlico-Romana . Escondida atrs do nome de Deus e de Cristo, essa organizao tem sido empregada por Satanaz para enganar a milhes de pessoas que desejam fazer o que justo ; mas
foram conservadas na ignorncia quanto aos propsitos
de Jeov. A Hierarquia Catlico-Romana , visivelmente,
o mais poderoso inimigo das testemunhas de Jeov, a
qual se esfora desesperad am ente para conservar o povo


96

ILiQIIEzAS

na ignorneia a respeito da verdade . Isto prova que a


Hierarquia Catlico-Romana organizao de Satanaz ;
e nela o Diabo fez prisioneiras a muitas pessoas, desviando-as de Deus. Semelhantemente tem o Diabo encarcerado a muitas pessoas dentro das igrejas protestantes, dominando-as por meio dos clrigos . E foi assim que nos dias de No Satanaz laou os "filhos de
Deus" . (Gnesis 6 : 1, 2) Os clrigos, dando as mos
aos polticos e dedicando-se aos intersses financeiros
do mundo, sob o domnio de Satanaz, do prova de que
Satanaz os tem como possesso dele, e os emprega para
cumprir os seus propsitos malgnos . Tanto catlicos
como protestantes dizem ao povo que os mortos esto
conscientes, ou no purgatrio ou no tormento eterno .
Eis a, em poucas palavras, a primeira mentira que Satanaz apresentou ao homem . (Gnesis 3 : 4 ; Joo 8 : 44)
Muitas pessoas humildes tm sido induzidas a crer que
os seus amigos que morreram esto sofrendo no purgatrio e podem ser ajudados pelas oraes dos clrigos .
Todas essas prticas fraudulentas partiram de Satanaz
e sero mantidas por le, por meio do seu exrcito de
anjos malignos . Satanaz sabe que lhe resta agora pouco
tempo, referente grande batalha do Armagedom ; e
porisso se apressa em arrastar os homens para o espiritismo ou demonismo, contra Deus ; e muitos esto caindo no espiritismo por toda parte. Todos os que seguirem a orientao de Satanaz e dos seus inquos aliados
perecero no Armagedom .

VERDADE IMPORTANTE

Qual a verdade mais importante atualmente para


todos os que desejam possuir e gozar o favor de Deus


JONADABITAS

97

Jeov? ter o conhecimento de que o nico lugar de


segurana a organizao de Deus Jeov . "Aqueitaivos e sabei que eu sou Deus ; serei exaltado entre as naes, serei exaltado na terra . Jeov dos exrcitos conosco, o Deus de Jacb o nosso alto refgio .." (Salmo
46 : 10,11) Tudo quanto est em oposio a Deus Jeov
ser - finalmente destruido . Eis alguns exemplos
Lcifer, que possua o dever de obedecer a Deus, sabia que Jeov o Deus Todo-Poderoso . Lcifer estava
na organizao divina e, voluntriamente, saiu dela ;
tornou-se contra Deus ; arrastou consigo a hoste de anjos que estava sob as suas ordens . 0 deixar assim a organizao de Deus, significa para les a prpria destruio .
Jeov tem suportado os perversos, permitindo que Satanaz e sua hoste inqua continuem existindo e demonstrando sua iniqidade, at o tempo determinado para executlos . 0 que Deus mandou que se registrasse de modo proeminente, na sua Palavra, concernente turba de inquos, serve de aviso solene para todas as criaturas inteligentes .
Toda criatura que est na organizao de Deus e trata
os seus privilgios com descuido e indiferena, abre a
porta aos ataques sutis do inimigo . Ceder influncia
do inimigo, desviar-se da organizao de Deus e fazerlhe oposio, de modo voluntrio, destruir-se de modo
calamitoso. Pecado voluntrio violar concientemente
a lei de Deus . Semelhante procedimento iniqidade ;
e Deus destruir a todos os inquos .-Salmo 145 : 20 .
Saul outro exemplo dos que estiveram na organizao de Deus e a deixaram. (1 Samuel 9 : 15-17 ; 15
22-26) Ainda outro exemplo dos que estiveram na organizao de Deus o de Judas, que se tornou volun-


98

RIQUEZAS

tarioso, caiu nas tramas do Diabo e, deliberadamente,


se ops a Deus ; a destruio dele certa. ste o destino que aguarda ao "homem do pecado" ou "filho da
perdio" . (2 Tessalonicenses 2 : 3-9) Os que compem
essa classe j estiveram na verdade, no gzo do favor
de Deus, na organizao divina ; por causa do egosmo
que se desviaram de Deus, e tero fim na destruio .
A respeito dsses, eis o que diz o apstolo Pedro : "Portanto se, depois de terem escapado das corrupes do
mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador
Jess Cristo, se deixaram enredar nelas de novo e so
vencidos, torna-se o seu ltimo estado peor do que o
,primeiro. Pois melhor lhes fra no ter conhecido o caminho da justia, do que depois de o conhecer, desviarse do santo mandamento que lhes fra dado." (2 Pedro
2 : 20, 21) Israel, como nao, foi a organizao tpica
de Deus e estava sob o favor e proteo de Jeov, mas
essa nao seguiu ao Diabo e sofreu a destruio . Assim tambm o "cristianismo" ou "cristandade organizada", comeou anunciando o propsito de servir a Deus,
porm os seus guias se desviaram de Deus e de Cristo,
deram as mos organizao de Satanaz e cujo fim
ser destrudos no Armagedom .

SEGURANA

Onde se pode encontrar segurana? E quem so os


que acham o lugar de refgio absoluto? A destruio
do mundo, por meio do dilvio, nos dias de No, prefigurou a destruio do presente mundo no Armagedom .
No, por haver-se devotado a Jeov, mantido sua integridade para com Deus e permanecido fiel, foi consi-


JONADABITAS

99

derado justo aos olhos de Jeov. Dirigido por Deus,


No construiu a arca que lhe serviu de refgio e preservao, tanto dele como dos que com le estavam associados . Isso prefigurou que o nico lugar de refgio,
durante a maior tribulao de todos os tempos, s se
encontra na organizao de Jeov . A arca de No, feita por ordem divina, representa a organizao de Jeov ;
e testifica, perante todas as criaturas inteligentes, que
a organizao de Jeov o nico lugar de segurana .
0 dilvio trouxe grande angstia sbre o mundo antigo . 0 Armagedom, porm, ser a mais estupenda de
todas as tribulaes . (Mateus 24 : 21, 22) Durante a tribulao do Armagedom 'os adversrios de Deus no acharo meio de escapar, nem lugar de refgio . (Jeremias
25 : 33-35) Chamar-se a si mesmo de "cristo" ou usar
o nome de Cristo e de* Deus, no servir a ningum como
lugar de refgio. J nos dias de Enos os homens se
chamavam a si prprios, e hipcritamente, pelo nome
de Deus ; e o faziam por zombaria . (Gnesis 4 : 26,
margem, Verso Revizada, ingls) E de Deus no se
zomba impunemente. (Galatas 6 : 7) Todos os que se
opem s testemunhas de Jeov, no que diz respeito
declarao da mensagem do reino de Deus, sero destrudos ; e nisto se inclue perfeitamente o "homem do
pecado", "o filho da perdio ." Os nefilins (Gnesis
6 :4), que se juntaram com Satanaz na rebelio, vo
ser destrudos, juntamente com o Diabo, na batalha do
grande dia do Deus Todo-Poderoso . Os "filhos de Deus%
que se tornaram desobedientes e deixaram a organizao
divina, nos dias de No, esto em priso desde muito
tempo. (1 Pedro 3 : 19, 20) lias esto ainda vivos ; e
parece que a sentena deles ser decidida durante o Ar-


100

RIQUEZAS

magedom . Se se tornarem para a justia, podero ser


salvos e restaurados .
-COMPANHIA DE JONADABE
No, testemunha de Deus e "prgador da justia",
prefigurou o restante fiel, ora na terra. As pessoas que
estavam com No, na arca, prefiguraram a companhia
de Jonadabe que agora est na terra, alida com a organizao de Deus. Os dessa companhia tm a promessa
de que, se cumprirem as condies estabelecidas, sero
protegidos no dia da ira de Jeov . (Zefanias 2 :3)
preciso unirem-se com a organizao do Senhor e permanecerem a firmemente, servindo a Deus, trabalhando em harmonia com as testemunhas de Jeov e recusando comprometer-se com o mundo . Qualquer que faz
tentativa de permanecer na organizao ou no "carro"
do Senhor e ao mesmo tempo apoiar o mundo inquo,
ainda que seja com o melhor intuito de ergu-lo, o seu
fim ser desastroso . A organizao de Jeov o nico
lugar de segurana ; e aqueles que j estiveram neste
lugar de refgio e o deixaram, voluntriamente, sero
destrudos na certa . A companhia de Jonadabe deve
continuar fiel, estudando os propsitos de Deus, conforme se encontram na Palavra divina ; de sorte que a
publicao da Palavra do Senhor de grande benefcio
para esta companhia . Os jonadabitas devem demonstrar
o seu amor para com Deus, sendo diligentes em guardar os mandamentos divinos . Em benefcio da companhia do templo, e tambm daqueles que se juntam ao
"carro" de Deus, o Senhor fez que a luz brilhasse intensamente na face de todos os que se acham assim devotados a le, e lhes concede a viso das coisas que ho


JONADABITAS

101

de acontecer breve, e tambm das que aconteceram durante os seis mil anos passados . A verdade brilhante,
que aparece na viso, com a importncia que ultrapassa
a todas as outras, que Jeov o Deus Todo-Poderoso
e o Doador da vida ; le preservar todos os que o amam
e permanecem firmes e fiis na sua organizao, dando
provas da veracidade e pureza dste amor . Chegou o
tempo em que todas as criaturas inteligentes tm de
ser severamente provadas . Recebei, portanto, ste aviso, .
e acautelai-vos . "Jeov est no seu * santo templo ; cale-se
diante dle toda a terra ."-Habacuc 2 : 20.
Aqueles que desejam aprender o caminho reto devem
recusar seguir os ensinos dos homens . Deus Jeov e
Cristo Jess so os verdadeiros mestres daqueles que
amam a justia e desejam conhecer e seguir a verdade .
(Isaas 30 : 20) Os homens egostas, que ensinam doutrinas que apenas satisfazem o seu egosmo, esto debaixo da influncia sutil e sedutora de Satanaz, e so
induzidos a substituir a verdade da Palavra de Deus
pelas suas prprias doutrinas hipotticas e falsas. E desta maneira enganam a muitas pessoas sinceras . Todos
os que desejam receber as riquezas de Deus Jeov precisam obter o conhecimento da verdade, o que s se
pode conseguir, estudando cuidadosamente a Palavra de
Deus e os livros auxiliares que le providenciou para a
compreenso clara da mesma. o dever . e privilgio de
todas as pessoas de boa vontade informar-se a ste respeito.

CIDADES DE REFUGIO

Os que fazem parte do povo de boa vontade, isto ,


os "jonadabitas", devem agora interessar-se bastante pela proviso misericordiosa de Deus, conforme est na


102

R 1 Q U E z A S

Bblia, a respeito das "cidades de refgio" . Aquelas cidades prefiguraram, especificamente, o refgio provido
por Deus para certas pessoas durante o Armagedom .
Moiss, que era tipo de Cristo Jess, foi o primeiro a
receber informaes de Jeov concernentes s cidades
de refgio ; depois le transmitiu essas informaes ao
povo : "Disse mais Jeov a Moiss : Fala aos filhos de
Israel e dite-lhes : Quando passardes o Jordo para a
terra de Cana, escolhereis para vs cidades que vos
sirvam de cidades de refgio ; para que ali se acolha o
homicida que matar lgum sem inteno . As cidades
sero para vos refugiardes do vingador de sangue, afim
de que no morra o homicida, antes de ser apresentado
perante a congregao para o julgamento."-Nmeros
35 : 9-12 .
Por ordem de Jeov, Moiss deu esta informao aos
israelitas, pouco antes de chegarem terra de Cana .
(Deuteronmio 1 : 1-3) Jeov providenciou seis cidades
de refgio (Nmeros 35 : 6) ; e o nmero seis, que
smbolo de imperfeio, refere-se proviso do Senhor
para o homem, enquanto ste est na terra, em condies imperfeitas. A palavra "refgio", conforme se emprega neste texto, quer dizer lugar de proteo ou segurana. A morte de uma criatura humana por outra
violao da aliana eterna de Deus, referente sagrao da vida . (Gnesis 9 : 4-16) Afim de que aquele
que matasse ao seu prximo, involuntria ou acidentalmente, encontrasse lugar de proteo, Deus estabeleceu
as cidades de refgio, para que o criminoso fugisse para
tais cidades e fosse protegido, mediante certas condies,
ficando assim livre do vingador ou executor, at certo
tempo . Isto indica, claramente, que razovel compreen-


JONADABITAS

103

der-se que Deus providenciasse um lugar de segurana


para o povo de boa vontade, na terra, para que ste fosse
protegido durante a destruo mundial, na guerra do
Armagedom ; e tal tribulao deve sobreviver s naes,
porque elas tm violado a aliana eterna de Jeov .
A proviso da lei, concernente s cidades de refgio,
mirava o benefcio daqueles que matassem algum involuntariamente . "Para os filhos de Israel, e para o estrangeiro e para o peregrino no meio deles, sero estas
seis cidades de refgio ; afim de que al se acolha todo
aquele que matar algum sem inteno." (Nmeros
35 : 15) Qual o significado das palavras "todo aquele
que matar algum sem inteno"? A organizao de
Satanaz, na terra, tem violado a aliana eterna, voluntria e deliberadamente, matando cruelmente s criaturas . Deus, mediante o profeta, declara o propsito de
destruir da terra a organizao oficial de Satanaz, porque ela tem violado "a aliana sempiterna [ou eterna] .
Porisso a maldio tem devorado a terra, e os que nela
habitam so tidos por culpados ; porisso so queimados
os habitantes da terra, e ficam de resto poucos homens" .
(Isaas 24 : 5, 6) Os elementos comercial e poltico, da
organizao visvel de Satanaz, tm, deliberadamente,
planejado e promovido guerras cruis, que tm tido,
como resultado, grande derramamento de sangue humano inocente . 0 elemento religioso da "cristiandade",
especialmente os clrigos, tm santificado essas guerras
e declarado, de modo blasfemo, que elas esto em harmonia com a vontade de Deus . Todos sses assassinos
voluntrios perecero no Armagedom .
Por outro lado, existem na terra, e especialmente nos
domnios da "cristiandade", os que tm ajudado e sus-


104

RIQUEZAS

tentado aos opressores que dominam os sistemas polticos ; serviram no exrcito e na marinha e mataram a
outros ; tm mantido os sistemas comerciais e polticos,
que tm oprimido tanto ao povo ; j estiveram aliados
com os sistemas religiosos que santificam as guerras,
tomando parte assim no crime de violar a aliana eterna ; e tambm os que fazem parte da fra policial, os
quais tm ajudado a perseguir aos seguidores de Cristo
Jess, afligindo assim queles que servem a Deus . Durante a guerra mundial muitos tomaram parte nestes
atos maus, perseguindo ao povo de Deus ; e isto fizeram
sem premeditada maldade e sem saber que estavam violando a lei de. Deus.
0 elemento governativo de Israel havia cometido todos os crimes descritos nos pargrafos anteriores ; e aos
que constituam aquele elemento, disse Jess : "Para
que venha sbre vos todo o sangue dos justos, derramado sbre a terra, desde o sangue de Abel at o sangue de Zacarias, filho de Barraquias, a quem matastes
entre o santurio e o altar. Em verdade vos digo que
tudo isto vir sbre esta gerao ." (Mateus 23 : 35, 36)
0 crime de sangue derramado pelo elemento oficial da
nao de Israel, que matou, especialmente, os servos de
Deus, e oprimiu e matou ao povo indefeso em geral,
foi visitado pela vingana de Deus . sse terrvel castigo veio contra Israel poucos anos depois da crucificao
de Jess ; e Pedro, cheio do esprito de Deus, falando
daquela tribulao prxima, disse aos israelitas : "Salvai-vos desta gerao perversa .''-Atos 2 : 40 .
Nos domnios da "cristandade" tem havido muitas
perseguies contra o povo de Deus ; e todos os que, deliberadamente, tm tomado parte nestas perseguies


JONADABITAS

105

malignas, so criminosos . Outros porm tm tomado parte involuntriamente . A "cristandade", especialmente os


que constituem o seu elemento oficial, clamam com altos brados que esto fazendo a vontade de Deus ; no
entanto so culpados de muitos crimes . 0 profeta de
Jeov, referindo-se a les, diz : "Como se fez prostituta
a cidade fiel [nominal] ! ela que estava cheia de justia ! nela habitava a retido, mas agora assassinos . A
tua prata tornou-se escria, o teu vinho foi misturado
com gua. Os teus prncipes so rebeldes, companheiros
de ladres . Cada um deles ama peitas e anda atrs de
recompensas. No fazem justia ao rfo, nem a causa
da viva chega perante les . Portanto diz o Senhor,
Jeov dos exrcitos, o Poderoso de Israel : Ah ! livrarme-ei dos meus adversrios, e vingar-me-ei dos seus inimigos." (Isaas 1 : 21-24) 0 clero, especialmente a Hierarquia Catlico-Romana, tem-se aliado com o alto comrcio e com os polticos malfeitores, no intuito de
roubar e destruir o povo ; e a profecia acima citada lhes
bem aplicada, pois que pretendem ser o reino de Deus .
Diz mais o profeta de Jeov
"Pois ouvi uma voz como a duma mulher que est
de parto ; angstia como a de quem d luz o seu primognito, a voz da filha de Sio, que est ofegante, que
estende as mos, dizendo : Ai de mim agora! porque a
minha alma desfalece por causa dos assassinos" (Jeremias 4 : 31) "E os outros, agarrando os servos, os ultrajaram e mataram . Irou-se o rei, e mandou as suas tropas exterminar aqueles assassinos e incendiar a sua cidade" (Mateus 22 : 6, 7) Tanto entre os judeus como
na "cristandade" ha pessoas que no se simpatizam com
o mal, mas, por causa das circunstncias, tem sido for-


106

RIQUEZAS

adas a apoiar e sustentar aos malfeitores, pelo menos


at certo ponto ; e os desta classe so involuntriamente
criminosos ou derramadores de sangue .
Os que tm prestado apoio involuntrio aos malfeitores, devem ter meio de escapar ; de outra sorte perecero na grande tribulao durante a batalha do grande
dia do Deus Todo-Poderoso . Jeov, pela sua bondade
incomparvel, fez a proviso necessria para que tais
pessoas possam escapar . Das seis cidades de refgio
"destinou Moiss trs cidades alm do Jordo, para o
nascente do soP' . (Deuteronmio 4 : 41-44) Josu tambm confirmou a escolha depois de atravessar o Jordo,
e destinou tambm trs cidades em Cana . (Josu 20 :
7-9) As seis cidades eram lugares de refgio "para os
filhos de Israel% para "o estrangeiro" e para "o peregrino", mostrando assim, que, no cumprimento da profecia,
o lugar de refgio seria oferecido para os da "cristandade"
e aos que esto aliados com ela, embora no faam parte
dela, sim, para todos os que necessitam, desejam e procuram ste refgio . "Para que al se acolha o homicida
que tiver matado alguma pessoa por engano e sem inteno . Estas foram as cidades constitudas para todos
os filhos de Israel e para o peregrino que habitava entre
les, para que, todo aquele que matasse alguma pessoa
por engano, al se refugiasse, e no morresse s mos
do vingador do sangue, at se apresentar perante a congregao ."-Josu 20 : 3, 9 .
Se algum matasse de modo voluntrio, servindo-se
de "instrumento de ferro", ou de "pedra", ou "instrumento de pau", era criminoso e devia morrer . (Nmeros 35 : 16-18) 0 sangue do homicida tinha de ser derramado pelo vingador de sangue, pois esta era a pena


JONADABITAS

107

da lei de Deus pela violao da aliana eterna . "Se algum derramar o sangue do homem, pelo homem ser
derramado o seu sangue : porque o homem foi feito
imagem de Deus ." (Gnesis 9 : 6) "0 vingador mesmo
matar ao homicida ; quando o encontrar, mat-lo-."
(Nmeros 35 : 19) Mas se o crime tinha sido por incidente ou sem inteno, o homicida devia fugir para a
cidade de refgio, afim de ser protegido . "As cidades
sero para vos refugiardes do vingador de sangue, afim
de que no morra o homicida, antes de ser apresentado
perante a congregao para o julgamento ."-Nm: 35 : 12.
O VINGADOR

Quem "o vingador", ou o que executa a vingana


antitpica contra os malfeitores? A prpria linguagem
da lei de Deus mostra que "o vingador" o Agente executivo dos decretos de Jeov . De acrdo com o hebraico,
"vingador" aquele que executa vingana a favor de
algum parente prximo .
0 grande parente, mais chegado da famlia humana,
por nascimento, Cristo Jess, que nasceu da virgem
Maria, e, portanto, era parente prximo dos israelitas .
(Glatas 4 : 4, 5) 0 homem perfeito, Jess, comprou a
raa humana com o seu precioso sangue e, porisso, o
seu Redentor ; e, como Redentor, est revestido de autoridade, procedente de Jeov, seu Pai, para dar vida
raa humana. (Romanos 6 : 23 ; Isaas 9 : 6, 7) le
o grande Agente executivo dos propsitos de Jeov, e
destribue justia contra todos os culpados no derramamento de sangue, tal como merecem . "0 Pai a ningum
julga, mas tem dado todo o julgamento ao Filho, le


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RIQUEZAS -

lhe deu autoridade para julgar, porque filho do homem ." (Joo 5 : 22, 27 ; Deuteronmio 19 : 21) Cristo
Jesus o Vindicados do nome de Jeov e o Executor
de todos os inimigos de Deus ; e na execuo dessa vingana esto com le todos os que foram prefigurados
pelos "seis homens'' que traziam as armas destruidoras
na mo, para serem usadas por ordem do Senhor .Ezequiel 9 1, 2.
"0 vingador mesmo matar ao homicida ; quando o
encontrar, mat-lo- ." (Nmeros 35 : 19) Jesus Cristo,
o grande Executor, encontrar, certamente, todos os homicidas no Armagedom, na batalha do grande dia do
Deus Todo-Poderoso ; e matar a todos os que no esti
verem na cidade de refgio. A proviso da lei era, "afim
de que no morra o homicida, antes de ser apresentado perante a congregao para julgamento ." (Nmeros
35 : 12) Todos os outros homicidas seriam executados .
As cidades de refgio era o meio de se escapar : "Para
no suceder que o vingador de sangue, inflamado o seu
corao, persiga ao homicida e o alcane, por ser cumprido o caminho, e lhe tire a vida. No era digno de
morte, visto que dantes no o aborrecia . . . para que
se no derrame o sangue inocente no meio de tua terra
que Jeov teu Deus te est dando por herana, e no
haja sangue sbre ti ." (Deuteronmio 19 :6-10) Essa
proviso da lei de Deus prefigurou maiores coisas que
se verificariam depois que o restante fiel e aprovado
fosse aceito na aliana para o reino . (Hebreus -10 : 1 ;
12 22-29) Tendo sido inaugurada a nova aliana, e os
fiis aceitos na aliana do reino ; sucederia que as antitfpicas cidades de refgio seriam ento construdas, para
benefcio daqueles que estivessem sob os trmos da pro-

DEVEIS FUGIR, PARA A ORGANIZAO DE JEOV


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JONADABITAS

111

viso benevolente de Deus . (Isto se acha minuciosamente


estudado no livro Jehovah [ingls] . )
Quando Je saiu para vindicar o nome de Jeov, tinha o corao ardentemente desejoso de realizar a obra
que lhe havia sido confiada . Semelhantemente, o Je
Maior, Cristo Jess, quando foi enviado para dominar
no meio dos seus inimigos e vindicar o nome de Jeov,
possua o corao cheio de ardor e prontido para consumar o seu grande trabalho . A violao flagrante da
aliana sempiterna, que se refere ao derramamento de
sangue humano, tem de ser agora punida, pois ste
o dia da vingana de nosso Deus ; e todos os homicidas
ho de tombar pelo poder do grande Executor . E
Diabo sabe que lhe resta pouco tempo, pois breve se
travar a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso .
(Apocalipse 12 : 12) 0 fim dessa batalha ser justiar
os criminosos e vindicar o nome de Jeov . Aqueles que,
sem inteno, estiveram associados com as obras diablicas contra a humanidade, acumulando infmias contra
o nome de Jeov, e desejaras agora escapar para as cidades de refgio, devem faz-lo depressa. Devem sair
da organizao do Diabo e tomar posio firme do lado
do Senhor, na organizao de Deus, e permanecer nela .
Pois est escrito : "Fugi do meio de Babilnia, e salve
cada um a sua vida ; no sejais exterminados na sua iniqidade ; pois tempo da vingana de Jeov ; le lhe
dar o pago . Aguai as setas, preparai os arnezes : Jeov
despertou o esprito dos reis dos medos ; porque o seu
intento contra Babilnia para a destruir. Pois vingana de Jeov, vingana do seu templo ."-Jeremias
51 : 6, 11.


112

ftIQ,UEzAS

Durante sculos, todo o mundo tem estado sob o domnio do inquo Satanaz e de sua cruel organizao .
0 Executor destru-los- completamente no Armagedom .
Cristo Jess, o Executor, est agora no templo de Jeov
para juzo ; e Deus ordena que todas as naes guardem
silncio perante le e dem ateno ao mandamento de
Jeov . ste o tempo de anunciar os propsitos divinos,
dar avisos e notificao . 0 elemento oficial da organizao visvel de Satanaz tem recebido notificao de
que ste mundo a organizao de Satanaz e vai ser
destrudo, e que as testemunhas de Jeov esto autorizadaspara proclamar estas verdades e ste aviso . A proclamao destas verdades no serve de confrto para o
clero, nem para o alto comrcio ; pelo contrrio, pois
sses recusaram dar ateno ao aviso e endurecem os
coraes, com especialidade o elemento clerical . ste
elemento continua oprimindo e perseguindo ao povo de
Deus, premeditadamente e com maldade, s porque ste
povo proclama a verdade . Alm disso, difamam e matam
aos que esto devotados ao Senhor, e procuram desviar
da verdade a todas as pessoas de boa vontade.
0 elemento oficial, da organizao de Satanaz, tanto
visvel como invisvel, assentou a determinao de destruir os ungidos do Senhor, afim de impedir que se faa
a proclamao da verdade concernente a Jeov, o seu
nome e os seus propsitos . (Salmo 83 : 1-5) Assim como
Acabe e Jezabel subornaram testemunhas afim de poder
matar a Nabote e tomar-lhe a propriedade, assim tambm o clero e os seus aliados induzem outros - a jurar
falso contra as testemunhas de Jeov, para faz-las sofrer, demonstrando assim que esto cheios de maldade
e de dio cruel . sses mentem e armam ciladas contra


JONADABITAS

113

aqueles a quem odeiam . E a ste respeito a lei de Deus


decreta : "Se algum por dio empurrar a outro, e atirar contra le alguma coisa de intento malvolo, de
maneira que ste venha a morrer ; ou por inimizade o
ferir com a mo, de sorte que venha a morrer ; certamente ser morto aquele que o feriu : homicida . 0 vingador do sangue matar ao homicida quando o encontrar."-Nmeros 35 : 20, 21 .
No Armagedom, Jess Cristo, o Vingador do sangue,
matar ao clero malvado e os seus aliados . Parece que
sses homens, que tm dito servir a Deus, mas intencionalmente servem ao Diabo, recebero castigo muito
severo s mos do grande Executor. 0 Senhor d ordem aos "seis homens", que representam a parte invisvel da organizao, dirigida por Cristo Jesus, para
sarem com suas armas e matarem, sem piedade, a todos os malfeitores . "Aos outros disse le, ouvindo-o eu
Passai pela cidade aps le, e feri . No poupem os vossos olhos, nem mostreis piedade : matai o velho, o moo
e a donzela, meninos e mulheres, at os exterminardes ;
porm no vos chegueis a qualquer homem sbre quem
estiver o sinal . Comeai pelo meu santurio . Ento comearam pelos ancios que estavam diante da casa ."
(Ezequiel 9 : 5, G) A declarao plena do Senhor que
"a religio organizada", que tem difamado grandemente
o nome do Altssimo, juntamente com aqueles que tem
participado na perseguio do povo fiel de Jeov, sero
destrudos sem piedade .
Quem so, pois, os que ho de escapar? Todas as pessoas de boa vontade que ora fogem para a cidade de
refgio. Tais pessoas j estiveram aliadas com a organizao de Satanaz ; mas agora, tendo aprendido algu-


114

RIQUEZAS

ma coisa a respeito da iniqidade dessa organizao, e


da bondade incomparvel de Deus, procuram refgio
na organizao de Jeov, prefigurada pelas cidades de
refgio. Estas pessoas abandonam Babilnia, a organizao de Satanaz, e se refugiam na organizao divina,
colocando-se do lado de Jeov e do reino ; e no devem
mais simpatizar-se com a organizao inqua, nem darlhe apoio, porm permanecer firmemente do lado do
Senhor e viver em completa harmonia com a organizao divina e com o trabalho que ela est fazendo .
ANCIOS
Os ancios da organizao de Deus so aqueles que
foram colocados no templo e ungidos pelo Senhor ; stes
so ancios de verdade, pois chegaram maturidade
em Cristo . Tais ancios no recusam anunciar a verdade com respeito aos inimigos de Deus ; e isto foi prefigurado na declarao da lei de Deus em Moabe, a saber : "Mas se algum, aborrecendo ao seu prximo, e
armando-lhe ciladas, se levantar contra le, e lhe der
um golpe mortal, de sorte que venha a morrer ; se se acolher a uma destas cidades, os ancios da sua cidade enviaro e o tiraro dali, e o entregaro nas mos do vingador de sangue, para que morra . No ter piedade dele
o teu olho, mas tirars o sangue inocente do meio de
Israel, para que te v bem ."-Deuteronmio 19 : 11-13 .
Os do fiel restante da organizao de Deus, porisso
que so ancios, no devem comprometer-se, de modo
algum, com os criminosos ou perseguidores deliberados,
que esto na organizao de Satanaz, nem devem procurar proteg-los nem apiedar-se deles quando Deus executar contra les a vingana . Os ancios no smente


JONADABITAS

115

devem estar separados da organizao inqua, mas tambm viver de pleno acrdo com a determinao de Deus
em executar vingana contra essa organizao . Devem
ser coerentes e pedir a Deus que seja efetuado o seu
propsito de destruir a iniqidade . E assim demonstraro simpatia e devoo, de corao, para com Jeov e
os seus propsitos . Portanto, os fiis devem continuar
declarando ousadamente a vingana de nosso Deus, pois
isto faz parte da misso dos ungidos .-Isaas 61 : 1, 2 .
Por todo o domnio da "cristandade" existem milhes
de pessoas de boa vontade e honestas de corao que
no desejam coparticipar nos crimes de derramamento
de sangue inocente . Ignorantemente e, portanto, sem
inteno deliberada, foram apanhadas no lao de Satanaz e assim cometeram muitas aes malignas contra
outras pessoas. Na lei de Deus, a ignorncia serve de
desculpa, desde que as pessoas assim culpadas se voltem
de todo o corao para a causa da justia . Todavia, para
que possam escapar, devem demonstrar sua devoo para
com Deus e o seu reino e procurar conhecer a proviso
divina para a raa humana . Assim como "os ancios da
sua cidade" [isto , da cidade do criminoso], les no
devem salvaguardar os homicidas, mas devem estar de
acrdo com o Je Maior ; e, assim como Je, exigir
logo as cabeas da turba antitpica dos filhos de Acabe,
seguindo o exemplo dos dirigentes e ancios daquele
tempo. (2 Reis 10 : 1-7) Isto no quer dizer que devem
participar na execuo de alguma criatura, porm que
no devem hesitar de declarar a verdade, quando se lhes
oferecer oportunidade ; e no devem deixar de o fazer,
querendo poupar lgum . 0 clero, especialmente a Hierarquia Catlico-Romana, faz alarido e se queixa de


116

R I Q U E Z A S

que as testemunhas de Jeov os atacam . Mas isso inteiramente falso . Deus impe ao seu povo a obrigao
de declarar a verdade, afim de que outros conheam os
propsitos divinos . A verdade . que desmascara os inquos, e anunciada para benefcio dos que desejam fazer o que reto .
0 grande Juiz, Cristo Jess, est sentado no seu trono, em seu santo templo, dividindo ou separando o povo ;
quem deseja estar em harmonia com a justia de Deus,
deve colocar-se do lado do Senhor, inequivocamente, sem
compromisso algum com o inimigo, e fazer notrio que
se acha, em todos os tempos ao lado de Deus e do seu
justo govrno . Sbre as testemunhas de Jeov pesa a
responsabilidade de instruir a classe de Jonadabe, para
que o povo de boa vontade entre em ao inteligentemente . As pessoas de boa vontade e honestas de corao
ficaram cegas, porque Satanaz e os seus agentes, especialmente o clero, tiraram-lhes a vista, porm smente
at ouvirem a verdade com respeito ao Senhor e ao seu
reino ; essas pessoas, portanto, tm apoiado, sem inteno, a horda imunda, e cometido violncia contra pessoas dedicadas a Jeov e ao seu reino, e tambm contra
outros .
Desde a vinda do Senhor Jesus ao templo, e desde a
construo de Sio, todos os que foram achados fiis e
entraram na aliana do reino constituem parte da or-,
ganizao de Deus. Depois da aliana de fidelidade, feita
em Moabe, que as cidades de refgio foram construdas ; e isto mostra que depois dos fiis filhos de Deus
serem aceitos na aliana do reino que as cidades antitpicas de refgio foram construdas ; isto , foi ento
que se fez a aplicao do que elas significavam . Antes


JONADABITAS

117

do fiel restante entrar na aliana do reino, j havia,


como tem havido e ainda ha, pessoas de boa vontade,
porm violadoras da aliana sempiterna ; todavia o tm
feito sem premeditao . 0 perodo de sacrifcio, em que
se devia tirar o povo para o nome de Jeov, devia findarse quando Sio estivesse completa ; mas qual a providncia tomada a favor do povo de boa vontade, que agora
se devota a Deus Jeov? ste povo est no mundo que
Satanaz dirige, mas no se simpatiza com sse domnio
inquo ; ao contrrio, est separado dele . ste povo deseja servir a Deus e fazer-lhe a vontade . Convm entender-se agora qual o propsito de Jeov concernente
a ste povo, e tambm qual a obrigao do fiel restante
com relao aos jonadabitas .
Os homens que tomaram parte na guerra mundial e
violaram a aliana sempiterna, so culpados quanto ao
sangue humano que derramaram ; mas muitos o fizeram
porque foram forados pelos poderes governantes da organizao de Satanaz, e ignoraram que estavam violando a aliana eterna . Al viram les a duplicidade e hipocrisia do clero, que pretendia ser seguidor de Cristo Jess
e servo de Deus ; e no s participaram na guerra, mas
incitaram violentamente a outros a matar criaturas humanas . Tais homens ficaram chocados com a conduta
do clero ; e quando voltaram da guerra e ouviram falar
a respeito da providncia' de Deus em benefcio da raa
humana, por meio de Cristo Jess, desejaram conhecer
e seguir a vontade de Deus . Odiavam a iniqidade e,
com pureza de corao, procuravam encontrar o caminho
reto . Outros tm apoiado a organizao inqua e opressora que dirige ste mundo e que tem feito tanta violncia contra os homens, e tambm contra as testemu-


118

RIQUEZAS

nhas de Jeov . Ainda outros se aliaram com as organizaes religiosas que tanto tm oprimido, e com crueldade, ao povo fiel de Deus, tal como fez Saulo de Tarso .
(Atos 8 : 1-3 ; 9 : 1-22) Tambm outros, da fra policial, embora com relutncia, tm feito a vontade do
clero e cometido atos de violncia contra o povo ungido
de Deus ; mas sses, aprendendo a verdade, tm mostrado ardente desejo de seguir outro modo de proceder,
diferente e reto . Todos os que, honestamente, mudam
de proceder e procuram o Senhor, como le o indica,
encontram-no .
0 anttipo das cidades de refgio a organizao - de
Jeov ; Deus providenciou o meio de proteger a todos
quantos se colocam inteiramente do lado de sua organizao, desde que no tenham, voluntria e malvadamente, violado a aliana sempiterna . Com as palavras
"voluntria e malvadamente" referimo-nos ao ato de
cometer o mal com motivo inquo no corao e sem considerar o direito dos outros . Por exemplo, certos clrigos combinaram perseguir e matar s testemunhas de
Jeov, sabendo que stes homens e mulheres so inofensivos e esto proclamando a Palavra de Deus . 0 motivo
dsses clrigos malvado, pois desejam tirar as testemunhas de Jeov de sua frente . Outros os tm ajudado
a fazer o mal, porm ignorantemente e sem maldade .
Concernente a stes foi dada a lei divina aos israelitas,
qual se aplica atualmente, e de modo antitpico, a outras pessoas "Para os filhos de Israel, e para o estrangeiro e para o peregrino no meio deles, sero estas seis
cidades de refgio ; afim de que al se acolha todo aquele
que matar lgum sem inteno."-Nmeros 35 : 15 .
Desde que o Senhor veio ao templo, os que esto na


JONADABITAS

119

"cristandade", mas no fazem parte dela, e so pessoas


de boa vontade, desejosas de servir a Deus e ao seu govrno justo, devem procurar lugar de refgio na cidade
(ou organizao) que est inteiramente devotada ao servio de Jeov . le atualmente encarrega as suas testemunhas de fazer certo trabalho concernente s pessoas
que desejam fazer o bem ; e sse trabalho no pode ser
posto de lado ou desprezado . sse trabalho consiste de
levar ao povo de boa vontade a mensagem do reino, informando-o da proviso que Deus fez para aqueles que
diligentemente procuram conhec-lo e servi-lo . Por meio
do grande .Sumo Sacerdote, Cristo Jess, Jeov ordena
s suas testemunhas que prguem o evangelho antes que
chegue o fim. Tais testemunhas devem notificar estas
coisas ao povo, para que todas as pessoas de boa vontade
saibam assumir, com inteligncia, sua prpria responsabilidade perante Deus.
As cidades de refgio eram habitadas pelos filhos da
tribu de Lev : "Fugindo para uma dessas cidades, apresentar-se- entrada da mesma, e expor a sua causa
aos ouvidos dos ancios da tal cidade, os quais o acolhero ali e lhe daro lugar, para que habite entre les .
Se o vingador de sangue o perseguir, no entregaro o
homicida nas mos dele, porque matou ao seu prximo
sem inteno e sem odi-lo antes ." (Josu 20 : 4 : 5) 0
dever dos levitas, nas cidades de refgio, era informar,
confortar e ajudar aos que procuravam refgio. Semelhantemente o dever dos levitas antitpicos informar,
confortar e ajudar queles que procuram a organizao
do Senhor. E o fazem, assinalando na testa s pessoas
de boa vontade, que quer dizer dar-lhes informao inteligente sbre o que devem fazer para poderem receber


120

RIQUEZAS

favor do Senhor . Mediante o profeta Ezequiel, Deus


ordena, de modo especial, que a classe sacerdotal v por
toda a terra e ponha um "tav" (do hebraico) ou sinal
na testa daqueles que buscam o caminho do Senhor .
ste povo, desta maneira assinalado, que entra e habita na cidade, quem ha de ser poupado e atravessar
a grande tribulao .-Ezequiel 9 : 6 ; Zefanias 2 : 3 .
A respeito da obrigao especial que pesa sbre o povo
de Deus, com referncia s pessoas de boa vontade, que
procuram refugiar-se do Vingador, porque praticaram
mal, embora sem inteno, est escrito : "Porm se
algum empurrar a outro acidentalmente sem inimizade, ou atirar sbre le alguma coisa no de intento
malvolo ; ou, no o vendo, atirar uma pedra sbre le,
que possa causar-lhe a morte, de sorte que ste venha
a morrer, sem que fosse seu inimigo, nem procurasse
seu mal, a congregao julgar entre o feridor e o vingador do sangue, de acrdo com estas prescries . Livrar ao homicida da mo do vingador do sangue, e o
far voltar sua cidade de refgio, a que se tinha acolhido ; ali habitar at a morte do sumo sacerdote, que
foi ungido com o leo sagrado ."-Nmeros 35 : 22-25 .
Portanto todos os que recusam sair de porta em porta,
chamando a ateno do povo para a mensagem vivificadora do reino, procedente do Senhor, e tambm aqueles que impedem, que se opem e desanimam aos que
esto obedecendo ao Senhor, na apresentao da mensagem da verdade ao povo, mostram falta de amor e
falta de esprito de justia, porquanto no se importam
que a classe de Jonadabe seja, pelo Executor, punida
sem piedade durante o Armagedom . Deixar de assumir
a responsabilidade ou recusar cumpri-la no passar des-


JONADABITAS

121

percebido pelo Senhor, pois le iluminou os ungidos e


stes lhe devem obedecer. "Livra os que esto sendo levados para a morte, e os que esto prestes a serem mortos, sses detm . Se disseres : Eis que no o soubemos ;
porventura no o considera aquele que pesa os coraes?
No o conhece aquele que guarda a tua alma? E no
retribur le a cada um segundo as suas obras?" (Provrbios 24 : 11, 12) "A testemunha verdadeira livra almas ; mas quem profere mentiras, causa engano .''-Provrbios 14 : 25 .
PROCURANDO REFUGIO

Sendo preparadas as cidades de refgio para "os estrangeiros" e tambm para os israelitas, demonstrao
que Jeov, na sua bondade extrema, tomaria providncia a favor dos que esto fora de sua organizao, afim
de encontrarem refgio, unindo-se a esta organizao,
devotando-se inteiramente a Deus ; mas todos os que
quizerem aproveitar ste refgio, devem, primeiramente,
receber informao a respeito dele e cumprir as regras
que o Senhor estabeleceu, para que sejam guiados . A
lei de Deus exigia que se algum cometesse homicdio
acidentalmente ou sem inteno, e se o homicida no
fosse inimigo da pessoa morta, ento a congregao devia julgar entre o criminoso e o vingador ou parente
prximo ; sim, devia examinar a causa e determinar se
criminoso tinha o direito de refugiar-se na cidade de
refgio ou no. "Habitar nessa cidade at que comparea em juzo perante a congregao, at que morra
sumo sacerdote que for naqueles dias ; ento voltar
homicida, e vir sua cidade e sua casa, a cidade
donde fugiu ."-Josu 20 : 6 .


122

RIQUEZAS

Se a deciso determinasse que o criminoso no matou por maldade e que o crime havia sido cometido acidentalmente ou sem inteno, assim o homicida acharia
proteo na cidade de refgio, e devia permanecer ali
at a morte do sumo sacerdote . Ainda que a congregao achasse que o homicida no era culpado, e lhe desse
direito de ser protegido na cidade de refgio, no era
ainda suficiente para que le sasse livre ; pois devia
permanecer na cidade de refgio at que houvesse mudana no cargo sacerdotal . Uma vez morto o sumo sacerdote, o homicida podia voltar livre para o lugar de sua
residncia . Isto parece ensinar claramente que a classe
de Jonadabe, tendo procurado e achado refgio na organizao de Deus, deve permanecer no carro ou organizao do Senhor, com o Je Maior, e a continuar com
afeio cordial, em harmonia com o Senhor e sua organizao, dando provas da boa condio do seu corao e cooperando com as testemunhas de Jeov at findar o cargo da classe sacerdotal na terra . isto que o
povo de boa vontade deve fazer, se deseja que lhe poupem a vida durante a guerra do grande dia do Deus
Todo-Poderoso e se quer mesmo pertencer classe dos
sobreviventes ou dos "milhes que agora vivem e jamais
morrero".
0 Senhor Jess Cristo o grande Sumo Sacerdote,
e os fiis membros da casa real so contados como membros do mesmo sacerdcio . (Apocalipse 1 : 6 ; 20 : 6 ; 1 Pedro 2 : 5-9) 0 leo santo da uno do esprito de Deus
j foi derramado, e de modo especial, sbre todas as
testemunhas de Jeov, nestes ltimos tempos ; e os do
restante, assim ungidos, so constitudos membros do
"sacerdcio real".


JONADABITAS

123

Esta uno ou derramamento do esprito sbre toda


a carne se deu depois da vinda do Senhor ao templo ;
desde ento, os "mancebos", que fazem parte do sacerdcio, tiveram viso clara dos propsitos de Jeov concernente a si prprios . (Joel 2 : 28, 29) So stes os ltimos dias em que a classe de Jonadabe comea a existir ; os que fazem parte desta, companhia devem refugiar-se na organizao de Jeov . Durante todo o tempo
em que os membros ungidos do sacerdcio real, ou do
restante, viverem na terra e prosseguirem anunciando
"ste evangelho do reino", a companhia dos jonadibitas
deve continuar em harmonia com os ungidos de Jeov
ajud-los no servio ; do contrrio o grande Vingador
os alcanar.
. Devemo-nos lembrar que as coisas pertencentes lei
que Deus deu aos israelitas eram sombras de maiores
coisas futuras . (Hebreus 10 : 1) A lei concernente ao
homicida involuntrio estabelecia, para sua proteo,
somente o que se achava dentro da cidade de refgio ;
como limites estavam os subrbios que cercavam a cidade . (Nmeros 35 :2-5) Se o vingador achasse o homicida fora dos limites da cidade de refgio, podia matlo e ficava inteiramente sem culpa . "Mas se o homicida
sair em qualquer tempo para fora dos limites da sua
cidade de refgio, a que se acolher ; e o vingador de
sangue achar o homicida fora dos limites da sua cidade
de refgio, e o matar, no ser culpado de sangue ."
-Nmeros 35 : 26, 27.
Esta proviso que a lei profetizou se cumpre no dia
atual . Jeov, em sua bondade, tomou providncia a respeito daqueles que o buscam, sem ser da classe espiritual. Se algum, depois de receber estas boas coisas das


124

RIQUEZAS

mos do Senhor, for encontrado exercendo muita liberdade pessoal, no observando os trmos da proviso bondosa que Jeov lhe preparou no tempo atual ; se no
considerar que no tem ainda o direito de viver, e tratar o favor de Jeov com leviandade e indiferena, perder, porisso, o direito proteo que Jeov lhe havia
providenciado. 0 que se deve fazer prosseguir fielmente, compreendendo que o Armagedom certo e est
prximo, e que nesse tempo que a organizao de Satanaz ser destruda ; e tambm no se esquecer de que
muito breve a companhia sacerdotal sar da terra, e
ento a classe de Jonadabe receber o dom da vida, por
meio de Cristo Jess, se continuar firme do lado do
Senhor e da retido . Uma vez que j se est do lado
do Senhor, experimentando as boas coisas que Deus preparou, e aprendendo a respeito do que foi bondosamente
provido para os da classe de Jonadabe, no se pode voltar para os miserveis elementos da organizao de Sa
tanaz e, ao mesmo tempo, ter a proteo do Senhor .
-Ezequiel 18 : 24, 26 .
Aqueles que procuram e acham refgio ao lado do
Senhor e depois voltam para a injustia, tero de morrer conforme ordena a justia . 0 Executor dos juzos
de Jeov estar completamente justificado em os matar, e limpas estaro as suas mos ; porquanto o que le
cumpre so as ordens de Jeov . Ningum no universo
poder jamais dizer, com justia, que o morticnio durante o Armagedom seja coisa brbara e injustificvel .
Pelo contrrio, aquilo preencher os requisitos da lei
de Deus concernentes sagrao da vida humana . 0 valer ou a importncia dste aviso que ora se dirige ao povo
est bem acentuado nas seguintes palavras de Jeov,



JONADABITAS

125

anunciadas pelo profeta : "Ento todo aquele que ouvir


som da trombeta e no se der por avisado, se vier a
espada e o alcanar, o seu sangue ser sbre sua cabea .
le ouviu o som da trombeta, e no se deu por avisado ;
seu sangue ser sbre le . Porm se se tivesse dado por
avisado, teria salvado a sua vida . Quando eu disser ao
justo que certamente viver, se le confiar na sua justia e cometer a iniqidade, nenhuma das suas obras
de justia ser lembrada ; mas na sua iniqidade que
cometeu, nessa morrera ."-Ezequiel 33 : 4, 5, 13 .

"OVELHAS

0 Senhor se agrada de empregar figuras de linguagem nos discursos que le aplica queles que o escutam
observam os seus mandamentos . Uma destas figuras
a que se refere s ovelhas, animais muito dceis e obedientes . Algumas vezes o Senhor proferiu parbolas que
ilustram o ajuntamento harmonioso daqueles que amam
obedecem a Jeov e a Cristo Jess . 0 pastor e as ovelhas foram empregados pelo Senhor para os descrever .
Na Palestina (onde Jess prgou) era costume dos pastores seguir adiante das ovelhas ; e estas, conhecendo a
voz do pastor, lhe obedeciam e o seguiam . Falando do
pastor, disse Jess : "Depois -de fazer sair todas as que
lhe pertencem vai adiante delas, e elas o seguem, porque
conhecem a sua voz."-Joo 10 : 4.
Jeov o grande Pastor que guia, ampara e protege
a todos os seus devotados e fiis servos . "Jeov o meu
pastor ; nada me faltar ." (Salmo 23 :1) Cristo Jess,
sempre obediente vontade do Pai, , pelas Escrituras,
comparado ovelha, pois que le est inteiramente submisso ao Altssimo .-Isaas 53 : 7.


126

RIQUEzAS

Quando Jeov tirou os israelitas, seu povo tpico, para


fora do Egito, f-los sair como ovelhas, e guiou-os pelo
deserto como rebanho de ovelhas. (Salmo 78 : 52) Os
israelitas obedientes tipificavam os do povo escolhido
de Deus, que ltimamente se tornaram membros da
casa real . (Salmo 95 : 7) Jeov constituiu o seu amado
Filho Jess como Cabea, Condutor e Bom Pastor de
todos os membros da casa real . 0 Senhor Jess envia,
como ovelhas, os homens que atendem chamada e fielmente obedecem aos mandamentos de Deus . stes saem
por entre aqueles que so semelhantes aos lobos, mas
Cristo Jess os protege . (Mateus 10 : 16) Jess, o Bom
Pastor, deu a sua vida por aqueles que se lhe tornam
verdadeiros seguidores. 0 prprio Cristo a porta, o
caminho ou a entrada das ovelhas para a posse da vida ;
e assim o ilustrou com as seguintes palavras : "Eu sou
a porta . Se algum entrar por mim, ser salvo ; e entrar, sair e achar pastagem . Eu sou o ,bom pastor.
0 bom pastor d a sua vida pelas ovelhas . 0 ladro no
vem seno para furtar, matar e destruir ; eu vim para
que elas tenham vida e a tenham em abundncia . Eu
sou o bom pastor, conheo as minhas ovelhas, e as que
so minhas, me conhecem a mim ."-Joo 10 : 9-11,14 .
Jess se referiu queles que so chamados para seguir
as suas pgadas, e do provas de que so fiis e verdadeiros, quando disse estas palavras : "As minhas ovelhas ouvem a minha voz ; eu as conheo, e elas me seguem . Eu lhes dou a vida eterna, e nunca jamais ho
de perecer, e ningum as arrebatar da minha mo ."
(Joo 10 : 27, 28) Com esta ilustrao o Senhor mostra
o seu cuidado para com as pessoas que se devotam


JONADABITAS

127

causa de Deus e seguem ao Mestre Jess Cristo, o Bom


Pastor .
Existem os sistemas organizados que se chamam "igrejas", onde os homens ensinam e tm ensinado durante
muito tempo que todos os -seguidores de Cristo Jess,
quando morrem, vo para o cu, e todos os outros para
o purgatrio ou para o tormento eterno ; e que no ha
esperana de verdadeira vida seno para aqueles que
alcanaram o reino celestial . Tal ensino ou concluso
est inteiramente em desharmonia com a Palavra de
Deus. Jess referiu-se primeiramente aos seus fiis seguidores, tais como os apstolos, como sendo ovelhas ;
e depois, afim de fazer distino entre aqueles que vo
para o cu, e outros, dentre a humanidade, que obedecem a Deus, disse : "Tenho tambm outras ovelhas que
no so dste aprisco, estas tambm necessrio que eu
as traga ; elas ouviro a minha voz, e haver um rebanho e um s pastor."-Joo 10 : 16 .
As "outras ovelhas", aqui mencionadas, so aqueles
que, em outros textos se identificam com a classe dos
jonadabitas, que, no tempo determinado, entram na organizao de Deus, dirigida por Cristo Jess, o Bom
Pastor ; e a stes obedientes que Jess se referiu,
quando disse : "Em verdade, em verdade vos digo : Se
algum guardar a minha palavra, nunca jamais ver
a morte ." (Joo 8 : 51) "E todo o que vive e cr em
mim, nunca jamais morrer ; crs isto?"-Joo 11 : 26.
As Escrituras mostram definitivamente que as ovelhas que ho de ser membros da casa real, na divina
organizao celestial, e herdar com Cristo Jess as riquezas de sua glria, so apenas 144,000 . As Escrituras
mostram tambm, de modo bem claro, que haver mul-


128

RIQ -UEzAS

tides que ho de viver para sempre na terra e sero


recipientes das riquezas insondveis que Jeov lhes preparou e lhes vai revelar durante o reino de Cristo . Os
que habitam a terra atualmente tm o grande privilgio
de viver neste tempo em que Deus est fazendo bem
claro o significado de sua Palavra e revelando, aos que
buscam a verdade, o tesouro sublime das grandes riquezas de sua casa .
Os textos acima identificam perfeitamente as pessoas
que tm boa vontade para ' com Jeov, as quais so conhecidas nas Escrituras como jonadabitas ; so as pessoas que recebem o sinal em suas testas ; fogem para a
cidade de refgio e encontram abrigo ; foram prefiguradas pela famlia de No, que encontrou na arca o seu
refgio ; e so as "outras ovelhas" que o Senhor prometeu trazer para a organizao divina e faz-las partilhar
das bnos do reino sbre a terra . Ainda outros quadros profticos, revelados nas Escrituras, identificam
esta mesma classe, com nomes diferentes . Para os obedientes, Deus reservou insondveis riquezas . Agora, com
certeza, todos esto anciosos para conhecer como podero ter parte nessas grandes riquezas . Pois agora a
vossa oportunidade de aprender todas estas verdades
que satisfazem to plenamente .

O "PEQUENO REBANHO" E AS "OUTRAS OVELHAS"


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CAPITULO III

COMO TORNAR-SE RICO


EOVA a fonte de todas as riquezas, e Cristo Jess
o dispenseiro das riquezas de Jeov . "0 Pai ama
ao Filho, e tudo tem posto nas suas mos ." (Joo
3 : 35) S aqueles que chegam ao conhecimento de Jeov
lhe obedecem, recebero as riquezas dispensadas pelo
Senhor. E porisso que Jess disse : "A vida eterna, porm, esta, que conheam a ti, nico e verdadeiro Deus,
a Cristo Jess, aquele que tu enviaste ."-Joo 17 : 3 .
Muitos desejam as bnos da vida, mas, por haverem sido mal conduzidos e grandemente confundidos,
dizem expresses semelhantes a esta : "Creio que fazendo o que eu penso estar direito, serei salvo ." Tal concluso ou crena est inteiramente errada . No ha seno um caminho pelo qual o homem pode obter as bnos das riquezas ; e sse o caminho que Deus tem
determinado . Como pode o homem encontrar o caminho
direito?
Nas Escrituras encontramos as seguintes palavras, em
benefcio daqueles que buscam o caminho reto : "Sem
f impossvel agradar a Deus ; pois necessrio que
que se chega a Deus, creia que ha Deus e que se mostra remunerador dos que o buscam ."-Hebreus 11 : 6.
0 verdadeiro significado de "f", e que bblico,
ter o conhecimento dos propsitos de Jeov, tais como
se encontram na Palavra divina, a Bblia, e confiar inteiramente nesta Palavra de Deus . A f deve estar baseada naquilo que sabemos ser verdadeiro ; e estamos ab131


132

RIQUEZAS

solutamente certos de que a Palavra de Deus verdadeira. Concernente s Escrituras, a Palavra de Deus,
Jess disse : "Tua palavra a verdade ." Em harmonia
com o que fica dito, as Escrituras definem a f nas seguintes palavras : "A f a substncia das coisas esperadas, a prova das coisas no vistas." (Hebreus 11 : 1)
"Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem."-Hebreus
11 : 1, V.A .
0 homem no pode ter segurana verdadeira naquilo
que est baseado meramente na concepo mental, sem
nenhuma prova que venha da fonte verdadeira. Tudo
que no estiver baseado na f absoluta apenas conjectura. E ningum deixar o seu eterno bem-estar por
simples conjecturas .
Vosso desejo receber a bno do Senhor, que a
que enriquece e no se faz acompanhar de tristeza . Para
se ter esperana de receber semelhante bno, deve haver boa razo para esper-la ; porm a razo deve estar
baseada em evidncias ou provas competentes, oriundas
de fonte absolutamente digna de confiana. A base onde
se firma essa esperana a f . Antes de se "crer" ou
ter f, de acrdo com o significado das Escrituras,
preciso receber algum conhecimento . E, porisso, que
est escrito : "Logo a f vem pelo ouvir [a mensagem
da verdade], e o ouvir vem pela palavra de Cristo [que
a verdade] ." (Romanos 10 : 17) Conhecendo que a
mensagem da Palavra de Deus a verdade, podeis nela
confiar plenamente, e ela vos d a evidncia verdadeira
e convincente das coisas que esperais. Estando assim,
tereis razo de esperar receber as bnos que Deus tem
em reserva para aqueles que o amam e o servem .



COMO TORNAR-SE RICO

133

A f no pode estar baseada em informaes de homens ; pois todos os homens so imperfeitos, e ningum
pode ter, de si mesmo, a certeza de que algum homem
esteja dizendo exatamente a verdade . Sem considerar a
honestidade do homem, a opinio dele sem valor, a
no ser que tal opinio esteja baseada na Palavra de
Deus . Confiar no que o homem imperfeito diz, credulidade e no f . Qualquer esperana., baseada na credulidade, est destinada ao engano . Para terdes f, deveis ouvir a verdade, saber que ela , de fato, a verdade ;
ento, confiadamente, esperar na mensagem da verdade . E, se a mensagem da verdade obedecida fiel- .
mente, jamais careis . Confiar no que ouvis a respeito
da Palavra de Deus crer em Jeov e nos seus propsitos, conforme esto revelados nas Escrituras . Sbre
ste ponto notai o argumento das Escrituras : "Porque
Todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser salvo .
Como, pois, invocaro quele em quem no tm crido?
como crero naquele de quem no tm ouvido falar?
como ouviro sem prgador ? e como prgaro, se no
forem enviados? assim como est escrito : Quo formosos so os ps dos que anunciam coisas boas !"-Romanos 10 : 13-15 .
0 homem que apenas fala ao povo e expe suas concluses ou as opinies de outros homens, no "prgador", no sentido das Escrituras . 0 trmo mais apropriado para designar tal indivduo seria "charlato" . 0
homem que apela para as emoes ou paixes dos outros,
no prgador da verdade, porque a verdade s pode
ser recebida arrazoando-se calma e sbriamente ; porisso
diz Deus aos homens que esto procurando a verdade


134

RIQUEZAS

"Vinde, pois, arrazoemos, diz Jeov : Ainda que os vossos pecados sejam como o escarlate, ficaro brancos como
a neve ; ainda que sejam vermelhos como o carmezim,
tornar-se-o como l ." (Isaas 1 : 18) Arrazoar com Jeov quer dizer considerar e estudar a Palavra divina de
modo sbrio e com orao .
E porisso que o Senhor envia as suas testemunhas
para informar ao povo com respeito aos propsitos divinos ; e estas testemunhas no proclamam suas prprias
idias, mas chamam a ateno para a mensagem da verdade, como est nas Escrituras . Todo aquele que recebe
tal informao das Escrituras, tem o privilgio de crer
em Deus e no Senhor Jess Cristo ; e se cr, deve dar
prova de sua f, agindo em harmonia com a mesma .
Para se confiar na Palavra de Deus, que a nica coisa
digna de f, deve-se proceder em harmonia com a mesma Palavra divina .
Os homens formam organizaes a que chamam "igrejas", e estabelecem doutrinas ou opinies a que denominam de "credos" ; e o povo exortado a crer em tais
doutrinas ou ensinos e a seguir o formalismo dsses credos . Crer nas doutrinas de homens ou nos ensinos promulgados por organizaes de homens no significa, ter
f . Deus Jeov e Cristo Jess so os verdadeiros Mestres,
e os verdadeiros ensinos ou doutrinas se encontram nas
Escrituras ; e elas foram dadas como guia perfeito daqueles que desejam aprender e seguir o caminho reto .
(2 Timteo 3 : 16,17) Segue-se, pois, que no podeis
agradar a Deus, crendo e esperando naquilo que a vossa
prpria mente concebe ; e nem podeis agrad-lo, crendo
e confiando naquilo que a mente de outros homens conceberam o foi por les ensinado . S podeis agradar a


COMO TORNAR-SR RICO

135

Deus, conhecendo e obedecendo Palavra divina e confiando nela.


Por ste motivo o conhecimento das Escrituras absolutamente essencial f . E para isto, o principal
crer que Deus existe e que todas as bnos procedem
dele . (hebreus 11 : 6) Deus o Eterno, que criou os
cus, a terra e tudo o que neles ha. As Escrituras declaram que le o grande "EU SOU% o que significa
no meramente o que era, que veio existncia, e agora
; mas "EU SOU" quer dizer que le existe eternamente.
"Senhor, tu tens sido a nossa morada de gerao em
gerao . Antes que nascessem os montes, ou que tivesses
formado a terra e o mundo, desde a eternidade at a
eternidade tu s Deus ." (Salmo 90 : 1, 2) Nas profecias
das Escrituras est declarado : "Assim diz Deus Jeov,
que criou os cus e os estendeu ; que alargou a terra e
o que dela procede ; aquele que d respirao ao povo
que est sbre ela e esprito aos que andam nela."-Isaas 42 : 5 .
Mediante sua Palavra, a Bblia ou Escritura Sagrada,
Deus revela-se s suas criaturas e tambm lhes revela
os propsitos que le tem com a sua Palavra. A significao dos nomes ou ttulos encontrados na Bblia de
muita importncia . 0 nome Deus quer dizer o Altssimo,
o Criador de todas as coisas. 0 nome Jeov significa os
propsitos do Eterno para com as suas criaturas . 0 nome
Deus Todo-Poderoso quer dizer que o seu poder ilimitado . 0 nome Altssimo d a entender que le o Supremo e que alm dele no existe nenhum outro . E o nome
Pai quer dizer que le o Doador da vida . Ele o Pai
de nosso Senhor Jess Cristo, porque Cristo Jess, o
seu Filho, foi o princpio da criao, e de Jeov que


136

RIQUEZAS

le recebeu a vida. (Apocalipse 3 : 14) Jeov designou


a Cristo Jess, seu amado Filho, para ser o principal
Executor dos seus decretos e o Salvador da humanidade .
Tendo recebido algum conhecimento de Deus Jeov
e do seu amado Filho, Cristo Jess, com certeza desejais vir a le agora e aprender mais, com respeito aos
seus propsitos. Esto citados acima aluguns textos que
se referem ao povo que foi escolhido para o nome de
Jeov . sses mesmos textos se aplicam, at certo ponto,
a todos os que querem obter a vida . Mas visto como se
aplicam especialmente s pessoas de boa vontade, tambm conhecidas como "jonadabitas", chamamos novamente a ateno para les . Jess, o portavoz humano
de Jeov, disse, com toda a autoridade : "Eu sou o caminho, a verdade e a vida ; ningum vem ao Pai seno
por mim" (Joo 14 : 6) Antes de se possuir f, deve-se
ter ste conhecimento e guiar-se por le . Deus providenciou a salvao e as bnos para a humanidade,
mediante Cristo Jess, e no ha outro meio possvel de
se obter tais bnos . "No ha salvao em nenhum
outro . porque debaixo do cu no ha outro nome dado
entre os homens, em que devamos ser salvos." (Atos
4 :12) E Jess disse : "Ningum pode vir a mim, se o
Pai que me enviou, o no trouxer ." (Joo 6 : 44) de
grande importncia que saibais como vos podereis harmoniz ar com Deus Jeov. Ensinam as Escrituras que
Deus traz o homem a Cristo Jess e lhe oferece oportunidade de aprender que Cristo Jesus o meio providenciado por Deus para a salvao e bno do homem,
e que alm dele no ha outro caminho . Logo que algum
chega a aprender que no ha outro caminho para se
obter a vida e as bnos que a acompanham, a no ser


COMO TORNAR-SE RICO

137

por Cristo Jess, deve imediatamente tratar de chegarse para le . Nenhuma bno pode ser eterna para o
homem se ste no viver para sempre ; mas a bno
eterna procede de Jeov, mediante Cristo Jesus, pois
est escrito que a vida dom de Deus [para o homem]
por meio de Cristo Jess . (Romanos 6 : 23) E porisso
que Jess disse que a vida eterna conhecer a Deus
e a Cristo .-Joo 17 : 3 .
Perguntamos : J chegastes ao ponto de crer que Jeov o verdadeiro Deus, o Altssimo Deus, e Cristo Jess
o seu Filho amado, e que, por vontade de Deus, Jess
morreu sbre o madeiro, providenciando-vos o preo de
redeno, e que, porisso, Cristo Jess o Salvador do
homem, e s por intermdio dele que o homem pode
receber vida eterna? Estais convencidos de que as verdades expostas na Bblia so inteiramente dignas de confiana? podeis, com toda a certeza, confiar e esperar
nelas? Se vossa resposta for afirmativa, ento deveis
agora dar provas de vossa crena, tomando o curso que
as Escrituras apontam para ser seguido, afim de que
recebais as bnos riqussimas que Jeov providenciou
para a humanidade. Que se seguir lgicamente a isto?
CONSAGRAO
Se sois deveras pessoas de boa vontade para com Deus,
o vosso desejo sincero e honesto agora fazer a vontade
do Eterno . Tendo plena confiana em Deus Jeov, sabeis que a vontade divina, a vosso respeito, justa. 0
homem perfeito, Jess, disse : "Eis aqui venho . . . para
fazer, Deus, a tua vontade ." (Hebreus 10 : 7) "Em
fazer a tua vontade, Deus meu, eu me deleito ; a tua lei
est dentro do meu corao ." (Salmo 40 : 7, 8) Estas


133

RIQUEZAS

palavras significam que Jess confiou inteiramente em


Deus Jeov e aceitou alegremente a incumbncia de fazer a vontade de Deus, o Pai . Tal consentimento em
fazer a vontade de Deus consagrao. Todos os que
desejam receber a aprovao de Deus devem proceder
exatamente dste modo . Devem crer no Senhor Jess
Cristo como seu Redentor e Salvador e, confiando em
Deus e em Cristo, devem fazer aliana, com o fim de
realizar a vontade de Deus . E a vontade dele, concernente humanidade, se acha revelada nas Escrituras ;
portanto, torna-se necessrio que se estude a Bblia, afim
de encontrar nela a vontade de Deus, referente a le
prprio.
preciso dar evidncia de que aceitastes a tarefa sagrada de fazer a vontade de Deus ; e, com tal evidncia,
outros ho de compreender que estais do lado de Deus
e de Cristo Jess . Com relao a isto, dizem as Escrituras : "Se confessares com a tua bca a Jess como
Senhor, e creres no teu corao que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, sers salvo ; porque com o corao se
cr para a justia, e com a bca se confessa para 'a salvao ."-Romanos 10 : 9, 10 .
A declarao ou confisso pblica de que tendes feito
aliana para cumprir a vontade de Deus essencial, da
vossa parte, afim de mostrar que, realmente, tendes f
em Deus e na proviso divina a vosso respeito . Muitas
pessoas pretendem ser crists, apenas para distinguir-se
dos pagos ; mas a maior parte delas se envergonha de
confessar o nome de Deus e de Cristo Jess ; essa vergonha, em si mesma, prova que tais pessoas no fizeram aliana para efetuar a vontade de Deus . "Pois a
Escritura diz : Todo aquele que cr, no ser envergo-


COMO TORNAR-SE RICO

139

nbado." (Romanos 10 : 11) Por que envergonhar-se de


confessar, abertamente, e diante dos outros, o nome daquele de quem todas as bnos devem ser recebidas?
BATISMO
necessrio, perguntar algum, que os jonadabitas
ou pessoas de boa vontade para com Deus sejam batizadas ou imersas em gua atualmente? sse ato de
obedincia, e justo e necessrio da parte daqueles que
se consagram ou fazem aliana com Deus para realizar
a vontade divina . confisso exterior de que a pessoa
que vai ser batizada em gua j fez aliana de cumprir
a vontade de Deus. 0 batismo ou imerso em gua no
purifica a ningum, quanto ao pecado que se herdou da
desobedincia de Ado . 0 que nos purifica do pecado
o sacrifcio ou o sangue vital de Cristo Jess . (1 Joo
1 : 7-9) No ha outro meio de limpar ou remir o pecador a no ser pelo sangue derramado de Cristo Jess .
(Hebreus 9 : 22) S aqueles que possuem e exercem f
no sangue de Cristo Jess que tm a purificao dos
seus pecados . 0 batismo em gua evidncia exterior
de que o batizando entrou em aliana com Deus, para
fazer a vontade divina ; e tambm evidncia de f no
sangue de Cristo Jess. Submeter-se imerso em gua
ato de obedincia, que ilustra como a pessoa se coloca
inteiramente nas mos do Senhor ; portanto o batismo
necessrio e digno de ser cumprido por todos os que
aceitaram a misso de cumprir a vontade de Deus .
0 perfeito homem Jess se apresentou perante Joo
no rio Jordo e pediu para ser batizado al. Joo trepidou um pouco em batiz-lo, porque sabia que Jess
no era pecador ; com certeza Joo entendia que o ba-


140

RIQUEZAS

tismo de gua era s em benefcio dos homens pecadores . Jess no explicou a razo a Joo ; mas, objeo
dste, o Senhor respondeu : "Deixa por agora ; porque
assim nos convm cumprir toda a justia ." (Mateus
3 : 15) Jess era perfeito, puro, santo e sem pecado .
0 seu batismo ou imerso em gua era testemunho perante os outros de que le aceitara plenamente a misso
de fazer a vontade de seu Pai Jeov .
Est escrito que, imediatamente depois do batismo de
Jess em gua, os que al se achavam ouviram uma voz
de aprovao, vinda do alto : "E eis que uma voz dos
cus dizia : ste o meu Filho amado, em quem me
comprazo ." (Mateus 3 : 17, V .A .) Dste modo Deus manifestou o seu agrado no ato obediente de seu amado Filho e, ao mesmo tempo, o reconheceu como tal . Todas
as pessoas que se colocam firmes do lado de Jeov e de
Cristo Jess desejam que outras pessoas conheam bem
ste fato, para poderem ver a importncia de servir a
Jeov ; portanto prprio, como testemunho pblico,
submeter-se imerso ou batismo em gua. Aquele que
assim imerso em gua, testifica, em smbolo : "A minha vontade egosta deixei morrer, e, de hoje em diante,
deleito-me em fazer a vontade de Deus Jeov ."
A imerso em gua conveniente a quem se consagra
para fazer a vontade de Deus . As pessoas que ' ho de
partilhar das bnos celestiais, que se tornam membros
da casa real, devem passar por outro batismo, no em
gua, e de significado muito mais profundo . Concernente ao batismo daqueles que faro parte da organizao celestial, as Escrituras dizem : "Porventura ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus,
fomos batizados na sua morte? Fomos, sepultados com


COMO TORNAR-SE RICO

141

le na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi


ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim
tambm ns andemos em novidade de vida . Se temos
sido unidos a le na semelhana da sua morte, com certeza o seremos tambm na da sua ressurreio ; reconhecendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com
le, para que seja destrudo o corpo do pecado, afim de
no servirmos mais ao pecado ."-Romanos 6 : 3-6 .
Estas palavras, referentes ao batismo, no tm referncia imerso em gua, mas ao batismo na morte de
Cristo Jess . Quer dizer que os verdadeiros e fiis seguidores do Senhor devem morrer como Cristo Jess
morreu, morte sacrificial, afim de serem levantados
semelhana de Cristo na ressurreio . As pessoas de boa
vontade, designadas jonadabitas, no tm parte no batismo da morte de Jess . A esperana de vida de tais
pessoas inteiramente terrestre . Todos os que ho de
receber a vida eterna, quer seja no cu, quer seja na
terra, devem fazer aliana de cumprir a vontade de
Deus ; e o batismo em gua simboliza a entrada nesta
aliana ; porm s os que arriscam a seguir, e seguem
de verdade, as pisadas de Cristo Jess, com a esperana
de tornar-se membros da casa real de Deus, que devem
ser batizados na morte de Cristo Jess .
AMOR
Fizeram a Jesus a seguinte pergunta : "Mestre, qual
o grande mandamento da lei?" (Mateus 22 : 36) Lembrai-vos de que a lei de Deus nunca muda, de sorte que
a resposta de Jess a esta pergunta se relaciona com
todos as criaturas da raa humana, todos os que ho de
receber vida eterna, seja no cu, seja na terra. "Iiespon-


142

RIQUEZAS

deu-lhe Jesus : Amars ao Senhor teu Deus de todo o


teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. ste o grande e primeiro mandamento ." (Mateus 22 : 37, 38) Estas palavras de Jesus mostram que
ste mandamento de Deus de suma importncia e
maior mandamento que foi dado ; le o primeiro no
tempo e o primeiro que deve ser observado por aqueles
que desejam agradar a Deus Jeov . Qual , pois, a significao de "amor"?
Amor no quer dizer sentimentalismo . De acrdo com
as Escrituras, amor significa devoo ltrustica para
com Jeov . Amor antnimo de egosmo . Est escrito
que "Deus amor", porque le faz tudo altruisticamente .
Desde que Deus quem d vida s criaturas, absolutamente necessrio que cada criatura se coloque em harmonia com le ; seja devotada a Deus, sem egosmo algum. Para quem assim procede, Deus est antes de tudo .
No ha gradao neste amor . A pessoa que ama a Deus
deve estar inteiramente devotada a le . 0 corao , fi=
gurativamente, a base das afeies e dos motivos ; e as
afeies de cada criatura devem estar voltadas para o
Criador ; e no podem estar divididas entre o Criador
alguma criatura. Se se levantar alguma questo que
se incline a dividir as afeies entre o Criador e a criatura, ento aqueles que desejam agradar a Deus devem
decidir imediatamente a favor de Deus Jeov . A devoo
do corao para com Deus deve estar acima de tudo .
A "alma" a criatura vivente, a criatura que respira,
que se move e existe (Gnesis 2 : 7) ; e o mandamento
estatue que a criatura ame a Deus de toda a sua alma,
que quer dizer que a vida toda deve estar devotada a
Deus Jeov.


CORSO TORNAR-SE RICO

143

0 mandamento ordena que se ame a Deus de todo o


entendimento . A "mente" a faculdade da criatura com
que ela procura conhecer a vontade de Deus ; isto quer
dizer que se deve, com o entendimento, determinar qual
seja a vontade de Deus e cumpri-Ia com alegria. Portanto o grande mandamento anuncia que se deve amar
a Jeov, que a criatura deve ter desejo altrustico de
fazer a vontade de Deus, empregando todos os esforos
para realiz-la . ste mandamento foi dado em benefcio
da prpria criatura . A lei de Deus determinou que s
os que amam que ho de receber as bnos das riquezas ; portanto, em benefcio das prprias criaturas, Deus
requer que elas o amem. Isto no traz proveito para
Jeov ; todavia o nico meio pelo qual a criatura pode
ser recipiente de bnos riqussimas.
Como podemos dar provas, a ns mesmos e aos outros, de que amamos a Deus e a Palavra divina? A resposta se acha nas Escrituras. 0 que prova que amamos
a Deus guardarmos os seus mandamentos alegremente.
(1 Joo 5 : 3) Jess e o Pai sempre esto em harmonia
exata, em unidade ; porisso os que amam a Deus devem
tambm amar a Cristo Jess ; pois ste o mandamento
de Deus. (Hebreus 1 : 6 ; Joo 5 : 23) Aqueles que decidiram fazer a vontade de Deus, Jess dirige estas palavras : "Se me amardes guardareis os meus mandamentos .
Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, sse
que me ama ; e aquele que me ama, ser amado por
meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a le ." (Joo
14 : 15, 21) Jess Cristo o Agente Executivo dos propsitos de Jeov ; e qualquer mandamento dado pelo
Senhor Jess mandamento de Jeov, o Pai ; portanto
todos os que amam a Deus e a Cristo devem esforar-se,


144

RIQUEZAS

fielmente, para obedecer aos mandamentos de Deus e


de Cristo .-Joo 14 : 24.
Jeov no providenciou a salvao do homem por motivo egostico ou porque isto lhe trouxesse algum proveito . A proviso de Deus para que o homem possa viver
inteiramente altrustica, porquanto ela a expresso
do amor. "Pois assim amou Deus ao mundo, que deu
seu Filho unignito, para que todo o que nele cr, no
perea, mas tenha a vida eterna." (Joo 3 : 16) Estas
palavras mostram claramente que Jeov providenciou
o meio para que a humanidade receba as bnos divinas, crendo em Cristo Jess e lhe sendo obediente . Crer
no significa apenas concepo mental ; significa conhecer a Cristo Jess como o Salvador e a Jeov como o
Doador da vida ; confiar inteiramente nestas verdades
e esforar-se honesta e sinceramente para fazer a vontade de Deus.
Jeov no fora ninguem a receber as suas bnos .
Todos os que ho de receber as riquezas de suas bnos
devem cumprir voluntriamente as regras dadas por le
para guiar o homem . Em resposta pergunta que lhe
fizeram, Jesus citou o segundo mandamento . As palavras do Mestre so estas : "0 segundo semelhante a ste
: Amars ao teu prximo como a ti mesmo . Dstes dois
mandamentos depende toda a lei e os profetas." (Mateus
22 : 39, 40) Ningum desejar prejudicar-se a si mesmo .
Se algum ama ao seu prximo ou ao seu semelhante
como a si mesmo, ento no desejar prejudicar a seu
irmo, nem se esforar para fazer tal coisa. Smente
tratar aos seus semelhantes de modo justo .
Jesus, noutro lugar, estabelece a seguinte regra : "Assim como quereis que vos faam os homens, assim fazei


COMO TORNAR-SE RICO

145

vs tambm a les ." (Lucas 6 : 31) Em outro lugar o


Senhor estabelece a lei que lhe agradvel na direo
do homem, dizendo : "Que o que Jeov requer de ti,
seno que procedas com justia, e ames a misericrdia,
e andes humilde com o teu Deus?" (1llquias 6 : 8 )
Aqueles que guardam stes dois mandamentos de Jeov,
repetidos pelo Senhor Jess, seguiro no caminho reto
e obtero a aprovao do Altssimo . Em fazer o que o
homem pensa ser justo no pode ser guiado meramente
pela sua conscincia . Se a conscincia o condena, prova
de que est errado. E ainda pode estar cometendo o rro
conscientemente . A conscincia do homem no guia seguro, a no ser que esteja dirigida exatamente em harmonia com a Palavra de Deus .
Ningum se engane a si mesmo, pensando que, se faz o
que sua conscincia lhe indica, ser correto, pode obter a vida
eterna. Por causa do pecado de Ado todos os homens esto condenados, e a sentena contra Ado e a condenao
de toda a sua descendncia inteiramente justa . Deus
Jeov, no exerccio do seu amor e bondade, providenciou
o meio para que a humanidade se liberte da incapacidade
oriunda do pecado ; e s os que seguem ste caminho
sero libertos dela. Para que o homem receba as bnos
de Deus preciso preencher a parte que o Senhor lhe
designou . Pois est escrito : "Assim, pois, como por uma
s ofensa veio o julgamento sbre todos os homens para
a condenao, assim tambm por um s ato de justia
veio o julgamento sbre todos os homens para a justificao da vida. Assim como pela desobedincia de um
s homem foram todos constitudos pecadores, assim tambm pela obedincia de um s todos sero constitudos
justas :'-Romanos 5 : .18,19.


146

RIQUEZAS

A desobedincia de Ado teve, como resultado, a condenao dele morte . 0 julgamento foi aplicado contra
Ado e le foi condenado morte. 0 efeito ou resultado
dsse juzo condenatrio veio sbre todos os homens,
visto que todos so descendentes de Ado, que foi condenado . E foi condenado morte antes que lhe nascessem filhos ; por conseguinte le no podia transmitir
sua descendncia a vida perfeita e o direito de goz-la .
Eis a razo por que todos foram nascidos em pecado e
"concebidos em iniqidade". Todas as criaturas imperfeitas esto condenadas por causa da imperfeio ; pois
Deus no aprova nada imperfeito . Todos os homens, tendo nascido pecadores, devem finalmente morrer, a no
ser que lhes seja providenciado algum meio para obter
a vida . Deus, mediante o seu amado Filho, que sofreu
a morte para que o homem tivesse oportunidade de viver, proveu o necessrio . ste o meio que Deus providenciou, e no ha outro. Pela desobedincia de Ado,
muitos foram constitudos pecadores ; mas pela obedincia de Cristo Jess at a morte, muitos, todos os que
crem e obedecem os mandamentos de Deus, so justificados ; e s stes que esto em ordem para receber
as riquezas das mos de Jeov .
No se deve olvidar que as bnos de Deus no so
para os que recusam crer no Senhor Jess Cristo e desobedecem a Deus . F e obedincia so condies que
precedem o recebimento das bnos de Deus, que so
as que enriquecem a criatura. Todos nasceram sob a condenao, e s ha um meio de sair dela . Concernente a,
isto, eis o que est escrito : "0 que cr no Filho, tem
a vida eterna ; o que, porm, desobedece ao Filho, no
ver a vida, mas sbre le permanece a ira de Deus ."


COMO TORNAR-SE RICO

147

(Joo 3 :36) Aqu a ira de Deus a condenao que


permanece sbre todos os pecadores que esto alienados
de Deus por causa do pecado . 0 nico meio de escapar
dessa ira ou condenao ter f no sangue de Cristo
Jess e render-lhe obedincia . As palavras ditas acima
significam que aqueles que recusam crer, depois de terem tido esta oportunidade, no vero a vida, mas sbre
les permanece a ira ou condenao de Deus . isto prova de que o sacrifcio do resgate no , automticamente,
para benefcio de todas as criaturas, porquanto os resultados dele s beneficiam queles que exercem f em Deus
em Cristo Jess, e obedecem a Palavra divina . Isto
no est, de modo algum, em desharmonia com o relato
de 1 Timteo 2 : 5, 6, a saber : "Cristo Jess homem,
que se deu a si mesmo em resgate por todos." 0 sacrifcio aqui indicado para todos os que crem, e no para
todos os homens indistintamente .
Ningum se engane ou se deixe seduzir por outros,
pensando que pode desprezar o meio que Deus providenciou para a salvao e ainda receber as bnos de Deus .
Seguir os ensinos dos homens imperfeitos e confiar neles dirigir-se em linha reta para o desastre . Dizer que
algum pode fazer o que lhe agrada ou considera justo
que depois ser salvo, peor que tolice, e ter como
resultado a destruo . A ste respeito as Escrituras so
bem claras : "Confia, de todo o teu corao, em Jeov,
e no te estribes no teu prprio entendimento . Reconhece em todos os teus caminhos, e le endireitar as tuas
veredas ." (Provrbios 3 : 5, 6) Da se v que ningum
pode estribar na sua prpria razo ou entendimento egosta ; mas deve-se ser guiado pela Palavra de Deus ; e
se algum reconhece a Jeov e a Cristo Jess em todos


148

RI QUE .ZAS

os seus caminhos, ento certo que est sendo guiado


no caminho reto . Reconhecer a Deus em todos os seus
caminhos procurar diligentemente encontrar nas Escrituras o caminho reto ; e, prosseguindo nele, dar a Deus
honra e louvor por todas as coisas que possue .
Ningum pode dizer, com segurana, que cr no Senhor Jess Cristo, quando recusa receber informaes
com respeito vontade de Deus . preciso conhecer a
vontade de Deus afim de lhe obedecer. Ningum pode
procurar fazer a vontade de Deus, se no estiver bem
informado a respeito dele ; porisso o Senhor ps diante
dos homens, que esto procurando a verdade, a Bblia
e a literatura que a explica com clareza, o que constitue
guia completo para as pessoas que procuram a justia .
preciso obter o conhecimento dos propsitos e da vontade de Jeov, aplicando-se ao estudo da Palavra divina .
Porisso diz o homem de Deus : "Lmpada para os meus
ps a tua palavra, e luz para a minha vereda ." (Salmo
119 : 105) 0 Senhor ilumina a vereda daqueles que so
diligentes em fazer a vontade divina, e esta luz faz bem
claro o caminho, para que possam agradar ao Senhor .
Est escrito, no Salmo 24 : 1 : "A Jeov pertence a
terra e a sua plenitude ; o mundo e os que nele habitam ."
Isto quer dizer que todas as riquezas pertencem a Jeov .
le fez a terra para habitao dos obedientes. "Eu que
fiz a terra, e sbre ela criei o homem : eu com as minhas
mos estendi os cus, e a todo o seu exrcito dei as minhas ordens . Pois assim diz Jeov, o Deus que criou os
cus, que formou a terra : .le a estabeleceu, no a criou
para ser um caos, 'mas formou-a para ser habitada
eu sou Jeov, e no ha nenhum outro ." (Isaas 45 : 12,18)
Deus no fez a terra intilmente . Ela ser habitada eter-


COMO TORNAR-SE RICO

149

namente ; e o propsito de Jeov que nela vivam os


obedientes .-Eclesiastes 1 :4.
S aqueles que conhecem a Deus e a Cristo Jess,
como Salvador da humanidade, e lhe so obedientes,
esto em ordem para receber as grandes riquezas que
Deus providenciou para a humanidade . Dias todos os
desobedientes iro para a destruo eterna . As pessoas,
ora existentes na terra, conhecidas como pessoas de boa
vontade, que foram prefiguradas por Jonadabe, esto
em ordem para se livrar da pobreza e entrar na posse
das riquezas eternas . Portanto, obter o conhecimento do
caminho determinado por Deus, conforme se acha nas
Escrituras, de vital importncia para todas as pessoas
sinceras . Por que ha tanta pobreza na terra? Todos tm
agora oportunidade de conhecer isto e aprender a verdade de Deus, e saber qual o remdio certo para remover toda a pobreza que existe e como Deus vai encher
a terra de prosperidade, paz e felicidade sem fim .

CAPITULO IV

A CAUSA DA POBREZA
E DA MORTE
EOV todo-poderoso e inteiramente altrusta . Por
que, pois, tem le permitido tanta pobreza e sofrimento entre os homens? Por que ha tanta doena,
tristeza e iniqidade na raa humana? Por que morrem
os homens? hJ Deus Jeov responsvel pela pobreza,
sofrimento e morte? No . Jeov no absolutamente
responsvel por tais coisas . Se desejais obter a resposta
plena das Escrituras a respeito destas perguntas, deveis
considerar a bondade incomparvel de Deus Jeov e de
Cristo Jess.
A ambio deu causa ao maior e mais odioso crime
de todos os tempos ; e teve como resultado a difamao
do grande nome de Jeov e bem assim a pobreza e a
morte da humanidade . E assim que j se passaram
muitos anos, desde a realizao daquele crime, e o inimigo tem procurado cubrir completamente o seu caminho tenebroso, de sorte que ha hoje muita dificuldade
para os homens entender mentalmente a enormidade daquele crime . S as pessoas de boa vontade para com Deus,
e que desejam conhecer e praticar a justia, o entendem
plenamente .
Ambicionar quer dizer entregar-se a desejos desordenados, afim de possuir o que pertence a outrem . Ambio significa, desejo injusto e determinao de obter alguma coisa por meio do roubo ou por outro meio ilcito .
150

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

151

E isto a culminncia extrema do egosmo . Quem deseja possuir injustamente o que pertence a outrem, ou
se esfora desordenadamente para satisfazer os seus desejos, quer por meio da fraude, do roubo, quer por outros meios ilcitos, revela assimm que possue o corao
inquo e cheio de maldade, prejudicando aos outros obstinadamente .
Os fatos, revelados pelas Santas Escrituras, que demonstra., a realizao daquele grande crime, so stes
Deus, no exerccio do seu poder ilimitado, sabedoria perfeita e amor insondvel, criou os cus, que so constitudos pelo Logos, os querubins, serafins, anjos, poderes
principados, revelando todos les a glria divina : "Os
cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mos . Um dia profere palavras a
outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite ."
(Salmo 19 : 1, 2) Deus tambm criou a terra . (Gnesis
1 : 1) No tempo determinado criou le o homem para
possuir a terra ; e para que ste pudesse ter um lugar
desejvel para moradia, Deus fez verdadeiro paraso de
uma parte da terra a que deu o nome de den . Dos elementos da terra fez Deus a criatura perfeita, o homem,
a quem chamou Ado, criatura vivente, dotada de inteligncia . Deus colocou o homem no den, lugar perfeito,
deu-lhe instrues com respeito lei divina, e penalidade resultante da violao da dita lei. (Gnesis 2 : 7,
15-17) le fez outra pessoa para ajudadora do homem ;
foi a mulher perfeita ; e revestiu sse casal perfeito com
poder de gerar filhos. Se o homem tivesse obedecido
fielmente lei de Deus, a terra teria sido o seu lar eterno,
o homem possuiria assim riquezas eternas e incomparveis.


152

RIQUEzAS

Na linguagem do salmista, o homem foi "assombrosa


maravilhosamente feito" . Foi Deus quem criou o homem ; e o salmista diz : "Maravilhosas so as tuas obras."
(Salmo 139 : 14) 0 homem perfeito era a cora ou a
parte mais elevada da criao terrestre de Deus . Na organizao invisvel ou reino celestial de Jeov havia uma
criatura espiritual, chamada Lcifer ; e Deus constituiu
a Lcifer como superintendente invisvel do homem . A
respeito de Lcifer, diz a Palavra de Deus : "Tu eras
querubim ungido que cobre ; e estabeleci-te, de sorte
que estivesses sbre o monte santo de Deus ; andaste no
meio das pedras de fogo."-Ezequiel 28 : 14 .
A palavra "querubim" refere-se a um dos ungidos de
Deus, indicado para exercer certo cargo numa parte da
organizao jevica.. A descrio de Lcifer, como "querubim ungido que cobre", mostra claramente a posio
elevada que le ento ocupava. Deus o constituiu assim
para preencher sse psto elevado no "monte" (ou organizao universal) de Deus . Que Lcifer tinha sob
seu cuidado o den, o homem perfeito e o seu lar,
est demonstrado nestas palavras : "Estiveste no den,
jardim de Deus ; cobrias-te de todas as pedras preciosas
o srdio, o topzio, o diamante, o berilo ; o nix, o jaspe,
a safira, a esmeralda, o carbnculo e o ouro . Em ti se
faziam os teus tambores e os teus pifares : no dia em
que foste criado foram preparados." (Ezequiel 28 : 13)
Era Lcifer criatura bela e de aparncia gloriosa "Tu
eras perfeito nos teus caminhos desde o dia em que foste
criado, at que a iniqidade se achou em ti ." (Ezequiel
28 : 15) Isto revela que Lcifer gozava a perfeio, e
continuou nessa posio at o momento em que se tornou inquo, quando se rebelou contra Deus .

LUCIFER SUSCITA A CONTROVERSIA


RELATIVA AO HOMEM

Pgina 157

[ em branco 1

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

155

Quando Lcifer se tornou perverso, desordenado e


inquo, Deus lhe mudou o nome ; e desde ento le
conhecido nas Escrituras com quatro nomes, a saber
Serpente, que quer dizer Enganador ; Satanaz, que significa Adversrio ; Drago, significando Devorador ; e Diabo, isto , Caluniador . Lcifer, enquanto perfeito, era
o deus o poderoso governador do mundo ; e sse poder
no lhe foi tirada na ocasio em que le se tornou inquo . Durante sculos le tem sido o "deus" ou governador invisvel dste mundo, que le encheu de iniqi.-Joo 12 : 31 ; 14 : 40.
dade
O CRIME DE LUCIFER

Lcifer, tendo acesso crte celestial, viu a gloria e


o explendor de Jeov, e notou que toda a criao adorava a Deus . Lcifer, sabendo que era o superintendente
do homem e bem assim o chefe de uma hoste de criaturas anglicas, desejou possuir a adorao, o louvor e
a honra que pertencem s a Jeov ; adorao que lhe
tributada pelas suas fiis criaturas . 0 desejo de Lcifer
foi desordenado e excessivo ; Lcifer se encheu de cobia e deixou de amar a Deus . Tornou-se inquo e violou
a lei de Deus . E est assim provado pelas palavras do
texto, que se referem ao tempo depois de Lcifer haver
cometido o seu grande crime : "Como caste do cu,
estrla radiante, filho da alva ! como ests cortado at
a terra, tu que abatias as naes ! Tu dizias no teu corao : Subirei ao cu, exaltarei o meu trono acima das
estrlas de Deus e sentar-me-ei no monte da congregao, nas extremidades do Norte . Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo . Todavia sers precipitado para o seol [sepultura], para as


156

R 1 Q U E z A S

extremidades do abismo." (Isaas 14 : 12-15) Foi a cobia que conduziu Lcifer quele grande crime, como o
demonstram as palavras que se aplicam ao fim de sua
carreira : "6 tu, que habitas sbre muitas guas, abundante em tesouros, chegado o teu fim, medida a tua
ganncia .."-Jeremias 51 : 13 .
Deus requereu do homem perfeito inteira obedincia .
Note-se que Deus no exigiu do homem coisa muito difcil, como seja remover montanha ; exigiu apenas que
se abstivesse de comer certo fruto que crescia no den ;
Deus avisou o homem de que a desobedincia lhe traria
a morte . "Porque no dia em que dela comeres, certamente morrers," ou "morrendo morrers" . (Gnesis
2 : 17) Com certeza, no seria difcil a Ado respeitar
a lei de Deus e ser obediente . 0 mal no estava no fruto ;
porm o crime consistia em desobedecer lei de Deus .
Lcifer, sendo o superintendente do homem, conhecia os deveres dste para com Deus ; e era o dever de
Lcifer salvaguardar os intersses do homem . 0 crime
de Lcifer comeou, bem como todos os outros crimes
comeam, na mente ; e isto quando Lcifer cobiou o
que de direito pertencia a Jeov . Afim de realizar o seu
desejo egostico, le recorreu fraude e ao engano ; e
porisso que le chamado "a Serpente", que quer dizer Enganador. (Apocalipse 20 :1-3) "Ora a serpente
era mais astuta que qualquer animal do campo ." (Gnesis 3 : 1) Isto faz entender-se que ela era hbil, sagaz,
m e enganadora. Satanaz pensou que, se Deus no matasse o homem por violar a divina lei, se revelaria mentiroso, e isso destruria . a confiana de todas as criaturas com respeito ao Criador ; e se Deus matasse a Ado
por causa da violao da lei, ficaria provado que Deus

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

157

no podia pr na terra um homem perfeito que se lhe


mantivesse fiel e verdadeiro, o que tambm destruria
a f das criaturas para com o Criador ; e o resultado seria que o Diabo receberia a honra e o louvor que, de
direito, s pertencem a Jeov .
Na execuo do seu plano perverso, Satanaz, a Serpente, se aproximou de Eva, e disse : " assim que Deus
disse : No comereis de toda rvore que est no jardim?"
e ficais assim, sem comer do bom fruto? (Gnesis 3 : 1)
Eva replicou-lhe : "Do fruto . . . podemos comer ; mas
do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse
Deus : No comereis dele, nem nele tocareis, para que
no morrais ." (Gnesis 3 : 2, 3) Sem dvida Satanaz se
riu da simplicidade de Eva . "Ento a serpente disse
mulher : Certamente no morrereis ; porque Deus sabe
que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-o
os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal ."
(Gnesis 3 : 4, 5) A declarao de Satanaz era mentira
voluntria e premeditada ; e foi debaixo da influncia
dessa mentira que Eva violou a lei de Deus. Satanaz
enganou a mulher, e por intermdio dela efetuou o que
desejava : desviou-a de Jeov . Naquela hora apareceu
Ado, e Eva lhe contou o sucedido ; e Ado, por sua vez,
comeu tambm do fruto probido . Isso mostra que Ado
no amava a Deus, pois que lhe desobedeceu voluntriamente . (1 Timteo 2 :14) Ado a Eva tambm no
amava ; porque, se a amasse, teria buscado a face de
Deus e pedido que le a perdoasse, porque ela, havia sido
enganada. Ado sabia que, se permanecesse fiel a Deus,
ficaria separado de Eva ; porm le preferiu tela ao
seu lado, para o seu prprio prazer .
Ado e Eva foram sentenciados morte e expulsos


158

RIQUEZAS

do den justamente . (Gnesis 3 : 19-24) Aquela mentira inqua e aquele ato enganoso de Satanaz trouxeram
a morte contra a humanidade . Porisso Jess disse que
Satanaz, o Drago, era homicida e mentiroso desde o
princpio . Joo 8 : 44) Desde ento todas as pessoas que
recorrem mentira, com o fim de efetuar os seus propsitos malvolos, so instrumentos do Diabo, que o
pai da mentira .
0 alimento ednico era perfeito ; e sustentaria contnuamente a vida de todos os obedientes . Fora do den,
os alimentos da terra eram venenosos . Ado e Eva foram expulsos do den, e a morte foi-se apoderando deles gradualmente, at que morreram . Durante sses anos
de existncia e sofrimento lhe nasceram filhos ; e, sendo
pecadores os pais, no podiam gerar filhos perfeitos ;
porisso todas as pessoas dste mundo tm nascido e nascem pecadoras ; e eis por que ho de morrer. (Romanos
5 : 12 . Salmo 51 : 5) Toda doena e tristeza, pobreza e
sofrimento, com todos os crimes que tm sobrevindo
humanidade, tm existido por culpa de Satanaz, o Diabo . Todas as pessoas que, voluntria ou propositalmente, se entregam perversidade, com o intuito de
que outros sofram, ora doenas, ora opresso, ora pobreza, so instrumentos do Diabo.
SATANAZ VAI MORRER
Quando Deus sentenciou Ado morte, registrou tambm o julgamento e a morte de Satanaz . (Gnesis 3 : 15 ;
Isaas 14 : 14-20 ; Ezequiel 28 : 18,19) Por que, pois,
permitiu Deus que Satanaz vivesse tantos sculos, causando tanto mal humanidade? Em poucas palavras,
a resposta que Satanaz declarou arrogantemente que

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

15 9

podia desviar de Deus a todos os homens e fazer que


amaldioassem ao Criador ; e Deus tem dado a Satanaz
a oportunidade de provar o seu desafio inquo e, ao mesmo tempo, oferece aos homens a oportunidade de provar
fidelidade ao Altssimo .
Satanaz disse arrogantemente a Jeov que todos os
homens, uma vez submetidos a provas severas, amaldioariam a Deus . Se Deus tivesse matado a Satanaz imediatamente, sem conceder-lhe oportunidade de provar o
seu desafio jactancioso, teria dado lugar lguma dvida, na mente de certas criaturas, concernente a Satanaz
ter ou no ter dito a verdade . As Escrituras registram
um drama proftico que apoia stes pontos ; sse drama
foi o caso entre o fiel Jb e o Diabo . Jb, o ator principal, era homem justo . Satanaz declarou que podia fazer Jb amaldioar a Deus . (Jb 2 : 3-5) Deus aceitou
o desafio de Satanaz . E o resultado demonstraria se o
homem, submetido prova, permaneceria fiel para com
Deus ou no . Com certeza, a prova envolvia a supremacia de Deus, e oferecia oportunidade para que todas as
criaturas inteligentes escolhessem servir a Deus ou ao
Diabo . E por a se v que o decreto de Jeov era deixar
a Satanaz viver por certo tempo, durante o qual seria
efetuada a prova ; e no fim dsse tempo Deus destruria
a Satanaz . Fara, no Egito, era agente representativo
de Satanaz na terra ; e foi empregado para cumprir a
parte que prediz o propsito de Deus em permitir que
Satanaz exista at certo tempo, conforme est escrito
"Mas para isso te hei permitido permanecer, para te
mostrar o meu poder ; e para que les possam proclamar o
meu nome por toda a terra"-xodo 9 : 16, Leeser, ingls.
A prova comeou com os primeiros filhos de Ado,


160

RIQUEZAS

e continuar at se completar na grande batalha do


Armagedom. Neste meio tempo Deus vai chamando a
ateno dos homens para a verdade, afim de terem oportunidade de escolher a quem servir, ou seja a Deus ou
ao Diabo. Caim, o primeiro filho de Ado e Eva, - preferiu servir ao Diabo; e perdeu-se . Abel escolheu o melhor
lado e serviu a Deus Jeov, e recebeu a aprovao divina .
Satanaz fez Caim matar a Abel .-Hebreus 11 :4-40.
Todas as pessoas, em pleno uso da razo, que ouvem
a verdade, podem ver imediatamente que Satanaz, o
Diabo, o grande adversrio de Deus e o maior -inimigo do homem . Todas as pessoas de boa vontade seguem o exemplo de Abel e gozaro a verdadeira vida.
Os outros seguiro o exemplo de Caim e morrero, e permanecero mortos para sempre . A maioria do povo tem
morrido na ignorncia, sem o conhecimento da verdade ;
porm no tempo determinado, todos os que morreram
na ignorncia sero levantados da morte e tero oportunidade de conhecera verdade ; e, se quiseram servir
a Deus, vivero e no morrero. Chegou o dia. em que
todas as pessoas que vivem na terra e ouvem a verdade,
devem escolher a quem servir. As pessoas de boa vontade escolhero servir a Deus, e vivero .
As Escrituras, que so a Palavra de Deus, foram escritas expressamente para guiar e ajudar queles que
desejam fazer o que justo . (2 Timteo 3 : 16,17 ; Salmo 119 : 105) Satanaz, o enganador, quem tem . vedado humanidade em todos os tempos, para que os
homens no conheam a verdade, e fiquem sempre na
ignorncia referente proviso misericordiosa de Jeov.
(2 Corntios 4 : 3, 4) Somente ,a verdade nos pode guiar
no caminho reto e nos habilitar, por intermdio de Cristo

CADA UM TOMA SUA POSIO

Pgina 314

A GRANDE MULTIDO (Apocalipse 7 :9-17)

Pginas 308, 309

FRAS DE JEOV : EDUCATIVAS E EXECUTIVAS


Pgina 91

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

16 1

Jess, a vivermos livres da influncia de Satanaz . Todo


homem, companhia ou organizao de homens que procuram conservar a outros na ignorncia da Palavra de
Deus so agentes ou instrumentos do Diabo, quer
consciente quer inconscientemente . Aqueles que recusam
a instruo que est ao seu alcance, esto destinados
pobreza, vergonha e perda de tudo . "A pobreza
e a afronta viro sbre aquele que despreza a correo
[ou instruo] ; mas o que tem em conta a repreenso,
ser honrado ." (Provrbios 13 : 18) Aquele que indiferente para com a verdade da Palavra de Deus nunca
poder entrar na posse das riquezas do Senhor .-Provrbios 20 : 13 ; 23 : 21 .
Estamos no dia em que Jeov oferece, a todos aqueles que entraram em aliana para fazer a vontade de
Deus, a oportunidade de falar aos outros a respeito da
proviso divina para a humanidade, e avisar a todos,
quanto ao fim da organizao de Satanaz. ste aviso
deve ser da-do tanto aos inquos como s pessoas de boa
vontade . (Ezequiel 3 : 18-21) ste o tempo em que
Jeov ordena que as suas testemunhas falem a respeito
do seu nome e do seu reino ; e logo que o trabalho de
testemunho esteja terminado, Jeov demonstrar sua
supremacia, destruindo a Satanaz e a todos os seus seguidores. (Isaas 43 : 10-12 ; Mateus 24 : 14-21) As pessoas de boa vontade, chamadas "jonadabitas", devem
agora obter informao a respeito da verdade, o que s
pode ser feito com o estudo das Escrituras, juntamente
com a literatura que ora se distribue, e que foi preparada para ajudar a entender as profecias que agora esto-se cumprindo . Aqueles que desejam auxiliar ao seu
prximo a ' entender a verdade devem odiar a cobia.


162

R i Q r E z A S

(xodo 18 : 21) Se encontrardes pessoas ou organizaes que esto procurando lucro : sejam membros para
sua organizao, sejam propriedades, dinheiro, poder ou
influncia, fugi delas ; porque tais criaturas ou organizaes no podem ser servas de Deus . Entendereis isto
melhor quando observardes como Satanaz tem mantido
sua poderosa organizao na terra, a qual tem estado
contra Deus em todos os tempos.
A ORGANIZAO DE SATANAZ

0 objetivo de Satanaz, em todos os tempos, derrotar a Deus na grande questo da supremacia . Deus permitiu que Satanaz prosseguisse sem impedimento, at
o extremo de sua iniqidade ; porm no tempo determinado, Deus provar, perante toda a criao, que Satanaz mentiroso e a personificao da iniqidade ;
e que Jeov verdadeiro e inteiramente justo . Satanaz
comeou a formar sua organizao terrestre em Sinar,
quando induziu os homens a dizer : "Vinde, edifiquemos para ns uma cidade e uma trre, cujo cume chegue
at o cu ; e faamo-nos um nome ; para que no sejamos
espalhados sbre a face de toda a terra ."-Gnesis 11 : 4 .
Nimrode foi colocado em mais elevada posio do que
Deus ; e o povo foi induzido a segui-lo. (Gnesis 10
8-10) Foi sse plano do Diabo, que serviu como ponto
de partida de todas as religies, com o fim de induzir
as criaturas a honrar e glorificar ao homem, e desviarse inteiramente de Jeov . Da em , diante o Diabo em
pregou trs elementos principais na sua organizao,
para efetuar sua obra nefanda : a religio, que significa
formalismo hipcrita de adorao ; o comrcio, que o

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

163

negcio egostico para tirar lucro material ; e a poltica,


que o poder governativo do povo, exercido por poucos
homens. A Babilnia antiga representou, especialmente,
a religio do Diabo ; o Egito, o comrcio ; e a Assria,
o poder poltico.-Veja-se Profecia, pgina 124, ingls .
Desde o tempo da antiga Babilnia at que o povo
de Israel fosse organizado, todas as naes praticavam
a religio do Diabo . Deus tirou da terra do Egito os
descendentes de Israel, fez aliana com les, deu-lhes
a lei, e ensinou-lhes a verdadeira adorao do Deus Altssimo . (Veja-se Exodo 20 : 1-10) sse povo foi o nico
com quem Deus tratou dsse modo . (Ams 3 : 2) Com
o decorrer dos sculos, o Diabo dominou os israelitas ;
sses, como nao, se desviaram de Deus e praticaram
a religio de Baal ou do Diabo ; e resultou que a nao
foi destruda . (Ezequiel 21 :24-27) Os israelitas eram
povo tpico, e o que se deu com les e com os povos que
se relacionaram com les, predizia, profticamente, o que
se daria no fim do mundo, no tempo em que agora vivemos . A nao de Israel prefigurou, especialmente, as
naes que compem a "cristandade% as naes que se
dizem crists . Dentre a nao de Israel saram alguns
homens que permaneceram fiis e verdadeiros para com
Jeov, mantiveram sua integridade para com Deus, e
receberam a aprovao divina. Semelhante tem havido
no meio da "cristandade", algumas pessoas que mantiveram sua integridade para com Deus, sendo fiis ao
Altssimo. Os guias clericais de Israel e os principais do
seu rebanho se tornaram cabeudos, cheios de muita importncia pessoal e austeros ; pois procuravam mais a
aprovao dos homens do que a de Deus ; e assim segnirarn- ao Diabo. 0s guias da "cristandade", o clero e


164

RIQUEZAS

os principais do rebanho, construram sua poderosa organizao, a que chamam de "igreja" ; e com isso se
tornaram presunosos, arrogantes, altivos, austeros e zombadores, preferindo a aprovao dos homens de Deus .
As palavras de Deus, proferidas pelo profeta, se aplicam
tanto ao "Israel segundo a carne" como ao Israel moderno, chamado '., cristandade" : "Desde o menor at o
maior deles, cada um se entrega cobia ; e desde o profeta at o sacerdote, cada um procede perfidamente ."
-Jeremias 6 : 13 .
As Escrituras falam dos pr-adores clericais como
sendo "profetas" . stes homens conseguiram formar
grande e poderosa organizao, em nome do Senhor
Jess ' Cristo, e pretendem pr-ar a Palavra de Deus ;
no entanto pregam apenas doutrinas de homens e conservam o povo na ignorncia, concernente ao contedo
da Bblia. A respeito deles, eis o que diz Deus : "Os profetas profetizam mentiras em meu nome . No os enviei,
nem lhes dei ordem, nem lhes falei ; les vos profetizam
viso mentirosa, e adivinh,,,o, e vaidade, . e o engano do
seu corao." (Jeremias 14 : 14) Todos les so servos
do Diabo e no de Deus . "No sabeis que daquele a quem
vos ofereceis como servos para obedincia, dsse mesmo
a quem obedeceis sois servos, quer seja do pecado para
a morte, quer da obedincia para a justia ?"-Romanos 6 : 16 .
Dizemos estas coisas no para ridicularizar os homens,
mas porque Deus ordena que se diga a verdade, afim de
que possue boa vontade para com le conhea agora a
verdade e siga no caminho direito . Seguir os ensinos
dos homens egostas conduz morte ; mas seglzir os ensinos de Deus e de Cristo Jess significa vida eterna .

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

165

(Joo 17 : 3) Cada um, por si mesmo, deve escolher a


quem servir.
A ORGANIZAO DE JEOV

A organizao universal de Jeov existe desde 0 princpio. Com o fiel Abrao Deus comeou a desenvolver
sua organizao principal, que seria utilizada para .dertrair a Satanaz e a sua organizao, e administrar bnos aos fiis dentre a humanidade. A Abrao disse
Deus : Em tua semente sero benditas [as pessoas obedientes dei todas as familiar da terra . (Gnesis 12 : 3 ;
22 : l S) "Justamente como Abrao creu a .Deus, e . foi
imputado para justia. Sabei, pois, que os que so da
f, sses so filhos de Abrao . A Escritura, prevendo
que . Deus justificaria os gentios pela f, de antemo
anunciou as boas novas a Abrao : Em ti sero bemaventuradas todas as naes ."-Glatas 3 : 6-8 .
0 nico filho de Abrao e Sara foi Isaac ; e Deus ordenou que Abrao o oferecesse em sacrifcio . (Gnesis
22 : 2-18) 0 oferecimento de Issac em sacrifcio foi um
quadro proftico, em que Abrao representava a Deus,
o Pai ou Doador da vida, e Isaac ' pref figurava a Cristo
Jess, o Filho, que foi oferecido em sacrifcio, a favor
do homem ; e por intermdio do Isaac antitipico, Cristo Jess, que Deus, o Pai, conceder bnos a todos, os
obedientes da terra.-Romanos 9 : 7 ; Glatas 4 : '28.
Cristo Jess o Redentor e Salvador do mundo, o
Cabea doa membros da' organizao divina, que a verdadeir igreja. As organizaes formadas pelos homens,
com a denominao de . "igrejas", no so a igreja_ de
Deus ;pelo contrrio, so instrumentos' de Satanaz, para
desviar o povo para_, longe do verdadeiro Deus . Deus



166

RIQUEZAS

Jeov levantou da morte a Cristo Jess e lhe "sujeitou


todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sbre
todas as coisas o deu igreja, a qual o seu corpo, o
complemento daquele que enche tudo em todas as coisas ."
(Efsios 1 : 19-23) "E le o cabea do corpo, da igreja .
le o princpio, o primognito dentre os mortos, para
que em todas as coisas tenha a primazia ." (Colossenses
1 : 18) Desde o dia de Pentecostes, e por meio de Cristo
Jess, Deus tem estado escolhendo a verdadeira igreja,
isto , os membros do corpo de Cristo, cujo nmero
144,000 ; e os que so escolhidos devem ser testemunhas
do nome de Deus Jeov .
TEMPO MARCADO
No ano 606 antes de Cristo, Deus rejeitou a nao
de Israel ; e ento Satanaz se tornou o dominador invisvel ou o "deus" de todas as naes da terra . Deus fixou
tempo durante o qual seria permitido que Satanaz
prosseguisse no seu govrno inquo, sem interrupo.
0 tempo marcado foi 2,520 anos, findando em 1914 .
Nesta ltima data findou o mundo de Satanaz, bem
como Jess predisse ; e as evidncias que assinalariam
fim, como Jess declarou, seriam a guerra mundial
os acontecimentos subseqentes . (31ateus 24 : 3-15)
Foi em 1914 que esta profecia de Jeov se cumpriu
"Eu, porm, tenho estabelecido o meu rei em Sio, meu
santo monte." (Salmo 2 : 6) "Jeov enviar de Sio o
cetro do teu poder, dizendo : Domina no meio dos teus
inimigos ." (Salmo 110 : 2) E nesse mesmo ano comearam a cumprir-se as seguintes profecias : "Graas te
damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que s e que eras ;
porque tens tomado o teu grande poder, e entraste no

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

167

teu reino . As naes encheram-se de ira, mas veio a tua


ira e o tempo de serem julgados os mortos, e de dar a
recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos e
aos que temem ao teu nome, aos pequenos e aos grandes,
e de destruir os destrudores da terra."-Apoc . 11 : 17, 18 .
SINAIS NO CEU
Visto ter chegado o tempo determinado por Deus para
tornar conhecidas certas verdades queles que esto devotados a Jeov, desde 1918, quando "o templo de Deus
foi aberto", lhes tem sido permitido ver e entender a
significao dos "dois grandes sinais no cu", descritos
em Apocalipse 12 : 1-5 . Esta profecia revela uma mulher "vestida de sol" e "o filho" que ela deu luz, o
qual se tornou governador de todas as naes da terra .
A mulher a mencionada simbolizava a org anizao universal de Deus . (Isaas 54 :1-12) 0 "filho varo"
Cristo Jess, o Rei que Jeov designou, o Justo Governador do mundo . Foi ste o primeiro sinal .
0 segundo sinal foi a revelao de um grande drago
vermelho, que ficou parado diante da mulher, pronto
para devorar-lhe o filho varo . sse drago prefigurava
a Satanaz e sua organizao inqua, atualmente empenhados em destruir o reino de Deus, sob o cetro de Cristo .
Logo que Cristo Jess foi enviado para dominar, comeqou a guerra no cu entre Satanaz com os seus anjos,
e Cristo com as suas hostes anglicas : "Houve no cu
uma guerra, pelejando Miguel e seus anjos contra o drago . 0 drago e os seus anjos pelejaram e no prevaleceram ; nem o seu lugar se achou mais no cu . Foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanaz, aquele que engana todo o mundo ;


168

RIQUEZAS

sim, foi precipitado na terra, e precipitados . com le os


seus anjos."-Apocalipse 12 : 7-9.
Desde 1914, tristeza e agonia tm grandemente se
multiplicado na terra, tal como Jess predisse . (Mateus
24 : 7, 8) Pobreza, sofrimentos, crimes e morte continuam aumentando de modo calamitoso . 0 clero e as diversas organizaes denominadas "igrejas" continuam
dizendo ao povo que todas as calamidades atuais so enviadas por Deus, porque o povo no apoia fielmente a
igreja . Tais declaraes do clero fazem que o povo honesto se desvie de Deus e at o amaldioa . B isso exatamente o que o Diabo deseja fazer ; pois o clero serve de
instrumento nas mos de Satanaz . Ora, Deus no responsvel por nenhum dos sofrimentos da humanidade,
nem por essas calamidades. Qual , pois, a razo de tanta
pobreza, sofrimento, tristeza, ais e calamidades sbre o
povo atualmente? A resposta se encontra nestas palavras : "Ai da terra e do mar, porque desceu a vs o
Diabo cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo
lhe resta ."-Apocalipse 12 : 12.
Isto mostra definidamente que Satanaz o causador
de tais sofrimentos e tristeza. 0 dia da deciso final,
da grande controvrsia entre Deus e o Diabo, est prximo. Breve ser travada a batalha do Armagedom, a
batalha do Deus Todo-Poderoso ; e Satanaz sabe que lhe
resta pouco tempo ; porisso est determinado a levar
avante o seu desafio jactancioso, fazendo tudo para desviar de Deus a todos os homens, conduzindo-os destruo . 0 Drago faz que os seus representantes terrestres induzam o povo, fazendo-o crer que Deus responsvel por todas essas calamidades ; no entanto o causador de tudo isso o Diabo .

A CAUSA DA POBREZA E DA MORTE

1 .69

Aqueles que so testemunhas do reino de Jeov ordenado que saiam e digam a verdade ao povo . les pertencem "mulher" de Deus, organizao divina ; e
sendo les as ltimas testemunhas a testificar antes da
grande batalha, so denominados "o restante dos filhos
dela", e a estas testemunhas que o Diabo, o velho Drago, e os seus agentes, procuram destruir atualmente .
"0 drago irou-se contra a mulher e foi fazer guerra
ao restante dos filhos dela, que guardam os mandamentos de Deus e mantm o testemunho de Jess ."-Apocalipse 12 : 17 .
0 Senhor ordenou que a verdade fosse dita ao povo,
afim de que as pessoas de boa vontade oiam e tomem
o caminho seguro . (Mateus 24 : 14) Se as testemunhas
de Jeov recusarem falar a verdade, sero destrudas
por causa da desobedincia . (Atos 3 : 22, 23) As testemunhas de Jeov amam a Deus e verdade, e se deleitam em obedecer os mandamentos do Altssimo ; e por
esta razo prosseguem proclamando a verdade, mesmo,
no meio de grande oposio . Todos os que arpam a verdade devem apresent-la aa outros . Ficai certos de que
a verdade expe todas as mentiras com que Satanaz tem
enganado ao povo por tantos sculos ; e porisso que a
verdade "choca as sucetibilidades religiosas" daqueles
que se tm aproveitado das religies organizadas . S encontrareis segurana na organizao de Deus ; portanto
vos absolutamente necessrio saber quais as mentiras
com que o povo tem sido enganado, para que possais fugir dos que prgam mentiras, e ento aprendera verdade
e tomar o caminho verdadeiro .

CAPITULO V

MENTIRAS

ENTIRA a declarao falsa que algum faz


a outrem que tem o direito de ouvir e conhecer
a verdade tal declarao falsa tem o objetivo
de prejudicar a outrem . Qualquer declarao falsa, que
feita com o propsito de enganar e prejudicar a outrem, mentira deliberada e maligna .
Deus constituiu a Lcifer como administrador do homem. Fidelidade para com Deus e no cumprimento dos
seus deveres para com o homem, exigiam que Lcifer
falasse a verdade . Tinha Eva o direito de conhecer plenamente a verdade . Lcifer declarou a Eva que o comer do fruto probido no lhe causaria a morte ; e que,
pelo contrrio, lhe daria grande sabedoria . Essa declarao falsa enganou a Eva, causou-lhe a morte e trouxe
sofrimentos e morte para toda a humanidade . Portanto
a declarao de Lcifer perante Eva foi mentira deliberada, inqua e cheia de maldade. Eis a o como de
todas as mentiras.
Lcifer, conhecido agora como Satanaz, a Serpente,
o mais fecundo de todos os mentirosos . Desde o momento em que le se tornou em Satanaz, tornou-se tambm mentiroso. A primeira mentira de Satanaz resultouse em homicdio. Jess disse o seguinte a respeito de
Satanaz, o Diabo : "le era homicida desde o princpio e no permaneceu na verdade, porque no ha nele
verdade . Quando le fala mentira, faia do que lhe prprio, porque mentiroso e o pai da mentira ." (Joo
170

MENTIRAS

172

8 : 44) "Pai" quer : dizer originador ou doador de vida .


Todas as mentiras se originaram com Satanaz ; e todos
os que se dispem a mentir so filhos do Diabo . Por ste
motivo Jess disse aos principais dos judeus : "Vs sois
filho do Diabo, e tendes vontade de cumprir os desejos
de vosso pai ." Aquele que de Deus ouve a Palavra divina e obedece. Portanto, aqueles que repetem as mentiras de Satanaz so filhos do Diabo.-Joo 8 : 44, 47 .
As palavras de Jess mostram a distino entre a
verdade e a mentira . Em resposta a uma pergunta que
lhe foi dirigida, Jess disse : "Eu para isso nasci e para
isso vim ao mundo, afim de dar testemunho da verdade .
Todo aquele que da verdade, ouve a minha voz ." (Joo
18 : 37) "Deus . . . no pode mentir." (Tito 1 : 2 ; Hebreus G : 18) Deus verdadeiro e justo, e a sua Palavra,
a verdade . (Joo 17 : 17) Segue-se, pois, que todas as
doutrinas ou ensinos de homens, que so contra a Palavra de Deus, so ensinos falsos ; e se essas doutrinas ou
ensinos visam prejudicar a outrem, so mentiras . 4,-,Ora
podeis considerar e determinar para o vosso prprio bemestar, se os ensinos que tendes ouvido tantas vezes so
doutrinas verdadeiras ou falsas . Se achardes que tais
doutrinas, quando comparadas com a Palavra de Deus,
so contra a Bblia, ento ficai certos de que tais ensinos so mentiras, procedentes do Diabo, o originador
ou pai da mentira. Se achardes que uma doutrina ou
ensino mentira, abandonai-o depressa, sem considerar
quem o ensinou ou por quanto tempo o tendes crido como
verdadeiro . 0 vosso prprio bem-estar e dever para com
Deus exigem que abandoneis todas as mentiras, sem considerar quem as tenha ensinado, porque o fim de todos


172

R1QIIEZAS

os forjadores e conservadores de mentiras a morte eterna .-Apocalipse 21 : 8 ; 27 .


Deus odeia a todos os mentirosos . (Provrbios 6 : 16-19)
"A testemunha falsa no ficar impune, e quem profere
mentiras, perecer." (Provrbios 19 : 9) 0 Diabo mentiu para enganar a Eva, a mulher perfeita, e, com efeito,
a enganou . E o Diabo, por intermdio dos seus agentes,
continua ainda mentindo e enganando a muitas criaturas imperfeitas . S existe um caminho em que ha segurana : aprender a verdade da Palavra de Deus e segu-la, e guardar-se dos ensinos dos homens, que so
contrrios Palavra divina. Se tendes estado em alguma organizao denominada "igreja" ; e se essa organizao ensina o que contra a Palavra da verdade de
Deus, ento deveis escolher : ou permanecer de acrdo
com essa organizao eclesistica, ou abandon-la e confiar na Palavra de Deus . A considerao que dispensards aos pontos que vamos apresentar, servir-vos- de
prova. Rogai ao Deus de toda a sabedoria e confrto
que vos conceda o discernimento da verdade.
MORTE
Freqentemente ouvis certos doutrinadores dizer :
"No ha morte ; quando algum arrebatado por aquilo
que chamamos morte, tal pessoa, em verdade, no morreu, mas entrou na posse da vida ; o corpo morre, mas
a alma vive eternamente ." ste, em resumo, o ensino
de todas as organizaes eclesisticas da "cristandade" .
tal ensino ou doutrina, verdade ou mentira? As Escrituras respondem com absoluta evidncia que tal ensino mentira de Satanaz. Deus disse ao homem : No
dia em que pecares, certamente morrers . (Gnesis 2 : 17)


31ENTIRAS

173

Porm Satanaz, o mentiroso, disse : "Certamente no


morrereis ." (Gnesis 3 : 4) Jess disse que Satanaz
mentiroso. (Joo 8 :44) A quem dareis crdito? Est
esel ito que a recompensa do pecado a morte . - (Romanos 6 : 23) Se no ha morte, ento as criaturas so imortais, isto , no podem morrer . A mentira precisa ser
sustentada por outra mentira ; e outra mentira, ensinada pelas religies, que o homem possue alma imortal, sim, vive eternamente . Esta outra mentira .
Deus declara que cada pessoa uma alma . Ningum
tem alma . "Do p da terra formou Deus Jeov ao
homem, e soprou-lhe nas narinas o flego da vida ; e
o homem tornou-se alma vivente." (Gnesis 2 : 7, V.B . )
Pi ste testo prova que o corpo, juntamente com o flego
da vida, constituem a "alma" ou criatura vivente . Quando o flego se separa ou tirado do corpo, a criatura
morre, e ento a alma est morta . E Forisso que est
escrito : "A alma que pecar, essa morrer ." (Ezequiel
18 : 4 . Tiago 5 : 20 ; Apocalipse 16 : 3) Todas as pessoas
so almas, e por causa do pecado hereditrio todas as
almas morrem . "Qual o homem que continuar a viver, sem ver a morte, que livrar a sua alma do poder
do seol [da sepultura] ?" (Salmo 89 : 48) Parai e pensai .
Os prprios anjos no so imortais, pois Deus destrur
a todos os anjos inquos . (Salmo 145 : 20) 0 Diabo mesmo no imortal, pois Deus declarou que vai destru-lo
por meio de Cristo Jess . (Hebreus 2 : 14) Quem , ento, imortal? As Escrituras dizem .que s Deus posse a
imortalidade . (1 . Timteo 6 : 16) Deus ressuscitou da
morte a Jess e lhe deu a imortalidade, e le nunca, mais
poder morrer ; porisso o divino Cristo Jess agora
imortal . (Apocalipse 1 : 18) Deus dar a imortalidade



174

nIQUEzAS

aos 144,000 que so aliados de Cristo Jess no seu reino,


a mais ningum. (Apocalipse 2 : 10 ; Romanos 2 : 7 ;
1 Corntios 15 : 53) Por stes textos bem podeis ver que
a doutrina da imortalidade inerente das almas outra
mentira d Diabo, proferida propositalmente paia enganar e prejudicar os homens .

PURGATORIO

Os guias ou chefes das grandes organizaes eclesisticas ensinam (com o que seduzem a milhes de pessoas
crdulas) que, quando algum morre, se boa pessoa,
vai imediatamente para o cu ; e, se no o , vai para
purgatrio ou para o tormento eterno ; e dizem mais
que todos os mortos esto conscientes e sabem o que se
passa com les . Se estais crendo agora que os mortos
no esto conscientes, nem sabem de coisa alguma, ento
podeis afirmar que o ensimo do purgatrio outra mentira de Satanaz, concebida e proclamada para enganar
prejudicar humanidade .
0 purgatrio e o tormento eterno, a que chamam de
"inferno de fogo", no existem . Os mortos no esto
conscientes em parte alguma . "Pois os vivos sabem que
ho de morrer ; mas os mortos no sabem coisa alguma,
nem to pouco tm da em diante recompensa, porque
a sua memria fica entregue ao esquecimento. Tudo o
que alcanar a tua mo para fazer, faie-o com tuas foras, porque na sepultura ; para onde vais, no ha obra,
nem engenho, nem conhecimento, nem sabedoria ." Eclesistes 9 : 5, 10, V .A .) "Os mortos no louvem a Jeov,
nem os que descem ao silncio ." (Salmo 115 : 17) A luz
dstes textos claro que os mortos no esto sofrendo
em parte alguma . As , pessoas honestas acham dificul-


MENTIRAS

175

dade em amar a um deus que atormenta s suas - criaturas, pondo-as vivas no fogo ou fazendo-as sofrer de
qualquer outro modo . Vs no atormentareis a um animalzinho qualquer. A doutrina do tormento eterno faz
de Deus um demnio, e no como , um Deus de amor ;
e isto que o Diabo quer . A doutrina do purgatrio
outra mentira de Satanaz, feita e ensinada com o fim
de enganar os homens e faz-los odiar a Deus, desobedecer-lhe e zombar dele.
Os ensinadores da falsa doutrina do purgatrio citam
s um texto das Escrituras, no intuito de encontrar
apoio ; porm tal texto no sustenta sse rro. 0 texto
aquele que se refere ao ladro que foi crucificado com
Jess ; en encontra-se em Lucas 23 : 39-43. Um dos ladres, pouco antes de morrer, disse a Jess : "Jess,
lembra-te de mim quando entrares no teu reino. le
respondeu : Em verdade te digo hoje, estars comigo
no paraso?" (Lucas 23 : 42, 43 ; veja-se a Verso Ro therham, em ingls .) Certamente o ladro estava crendo
que Jess era o Irei que Jeov havia constitudo sbre
o mundo ; e que, futuramente, Cristo viria para o seu
reino ; ora o ladro desejava que o Senhor se lembrasse
dele nesse tempo. A resposta de Jess foi : "Estars comigo [isto , ao meu lado, crendo em mim e me obedecendo] no paraso?" Se o ladro, quando for ressuscitado, se colocar do lado do Senhor Jess Cristo e lhe
for obediente, com certeza ser regenerado, receber as
riquezas da vida e ter o seu lar no paraso, na terra
da formosura. "Paraso" significa jardim, semelhante
ao den. Ora Jess no subiu ao cu no dia em que
morreu . Durante trs dias le esteve morto na sepultura ; depois que Deus o ressuscitou da morte ; qua


176

RIQUEZAS

rema dias depois subiu ao cu, e, mais ou menos mile-novecentos anos mais tarde, veio para o seu reino, foi
entronizado e recebeu autoridade para governar .-Salmos 2 : G , 110 : 1, 2 ; Apocalipse 11 : 18 .
0 ladro nunca ir para o cu, porque a promessa
que llie foi feita que, se le estiver do lado de Cristo
Jess, estar no paraso . (que o ladro no foi para o
cu ou paraso no dia em que morreu incontestavl .
Se le fosse, ento teria ido antes de Jess, o que sabemos que inteiramente absurdo . 0 ladro morreu, foi
sepultado e ainda est na sepultura, aguardando ser despertado da morte, de acrdo com a promessa do Senhor .
(Joo 5 : 28, 29) As palavras de Jess, dirigidas ao ladro, foram estas : "Hoje te digo [isto , estou te dizendo agora, neste dia] : Estars comigo no paraso?"
E assim bem podeis ver que as Escrituras no sustentam, de forma alguma, a doutrina do "purgatrio" .
A doutrina do purgatrio mentira, porque falsa,
e porque tem prejudicado a milhes de pessoas . Os homens dessas organizaes eclesisticas tm . levado milhes de pessoas a crer que os seus amigos que morreram esto conscientes e sofrendo no purgatrio ; e que
as oraes dos chamados sacerdotes podem alivi-los dsses sofrimentos . Dste modo o povo tem sido induzido
a dar dinheiro aos sacerdotes para que faam oraes a
favor daqueles de quem se supe estar no purgatrio .
Muitos homens honestos, tm sido induzidos a pagar
grandes somas de dinheiro por tais oraes . Certamente,
obter dinheiro assim, com pretextos falsos, prejudicar
queles que gastam intilmente os seus haveres . E ainda
maior .prejuzo induzir tais pessoas a crer que os seus
mortos estoo sofrendo no purgatrio; s mos de Jeov;


MENTIRAS

177

isto difamao do nome de Deus, e tende a desviar de


Jeov a milhes de pessoas honestas ; tal o propsito
pelo qual o Diabo est trabalhando .
Haver alguma esperana para aqueles que morreram
ignorando a verdade? Sim . E essa esperana a ressurreio dos mortos, como est escrito : "Ha de haver
ressurreio tanto dos justos como dos injustos ." (Atos
24 : 15) "Porquanto tem fixado um dia em que ha de
julgar o mundo com justia pelo varo que para isto
destinou, ressuscitando-o dentre os mortos ." (Atos 17 :31)
Ressurreio significa trazer a pessoa morta novamente
vida . Se a pessoa estiver viva no purgatrio ou em tormento no pode ser ressuscitada . A ressurreio dos mortos certa, pois providenciada por Jeov ; e como
certa a doutrina da ressurreio, fica assim provado que
a doutrina do purgatrio mentira de Satanaz .
Os bons, que morreram, teriam ido imediatamente
para o cu? No . Porque a ressurreio dos mortos no
podia ser efetuada antes da vinda de Cristo Jess e do
seu reino. (2 Timteo 4 : 1) 0 fiel apstolo Paulo declarou que le mesmo seria ressuscitado pela segunda
vinda do Senhor. (2 Timteo 4 : 8) Os fiis seguidores
do Senhor Jess Cristo, tal como o apstolo, so os que
tm parte na ressurreio principal ou "primeira ressurreio", e se tornam assim membros da casa real
de Jeov, no cu, cujo nmero se limita a 144,000 pessoas. A esperana da humanidade , pois, a ressurreio
e a oportunidade de viver eternamente na terra .
TRINDADE
Outra mentira, concebida e ensinada por Satanaz,
com o fim de zombar do nome de Deus e desviar do


178

R i Q U E z A S

Altssimo toda a humanidade, a da "trindade" . Esta


doutrina ensinada pelos religiosos da "cristandade",
e, em resumo, assim explicada : "Ha trs Deuses num
s : Deus Pai, Deus Filho, e Deus Esprito Santo ; iguais
em poder, substncia e eternidade ." E ningum pode
explicar a doutrina da trindade, s porque falsa . A
falsa doutrina da trindade tinha sua proeminncia nas
religies da antiga Babilnia, do Egito e de outros povos
mitologistas, adoradores do Diabo.
Se pedirdes explicao desta doutrina lgum dos seus
ensinadores, le vos responder invarivelmente : "h; um
mistrio ! no o podeis entender?' Essa doutrina foi introduzida no "cristianismo organizado" no sculo quarto,
por um clrigo grego . Com o fim de fazer o povo crdulo conservar ste ensino na mente, fizeram um quadro
em que representaram um tringulo, um crculo e um
triflio ou objeto de trs pontas, com o fim de ensinar
o que tinham em vista . Certos homens, querendo aparecer como sbios diante de outros, fcilmente caiam
vtimas da sutileza de Satanaz ; foram induzidos a desviar da verdade da Palavra de Deus aos homens e a fabricar imagens para servirem como objetos de adorao ;
e dste modo induziram tambm a outras pessoas a crer
que no ha um s Deus, o Todo-Poderoso, e sim trs
Deuses . Concernente a tais insensatos, as Escrituras diz
"Antes se desvaneceram nos seus pensamentos, e se obscureceu o seu corao insensato ; porque atribuindo-se o
nome de sbios, se tornaram estultos . E mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana de figura de
homem corruptvel." (Romanos 1 :21, 23, V.F .) A fraude e o engano dos agentes de Satanaz aparecem juntamente com a doutrina da tal "trindade" ; quando . vemos


MENTIRAS

179

que ela tende a anular a proviso que Deus preparou


para a salvao da humanidade, mediante o sacrifcio
de Cristo Jess . Esta doutrina nega o valor do sangue
derramado de Cristo Jess.
As Escrituras mostram categricamente que s ha um
Deus, o Todo-Poderoso, que o Doador da vida de todas
as criaturas ; e que Cristo Jess o Filho de Deus, o
princpio da criao e o agente ativo de Jeov na criao de todas as coisas . Jeov, na lei que outorgou ao
homem, declarou : "Eu sou Jeov teu Deus, . . . No
ters outros deuses diante de mim . No fars para ti
imagem de escultura, nem figura alguma do que ha em
cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas aguas
debaixo da terra." (xodo 20 : 2-4) "Eu sou Jeov ;
ste o meu narre," e "fora de mim no ha Deus" .
(Isaas 42 : 8 ; 45 : 5) "Ha um s Deus e Pai de todos ."
(Efsios 4 : 6) Jeov o Rei da eternidade, sem princpio e sem fim. "Porm Jeov o verdadeiro Deus ;
le o Deus vivo e o rei sempiterno . Ao seu furor estremece a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao ."-Jeremias 10 : 10 ; Deuteronmio 33 : 27 .
Jess Cristo, o Filho de Deus Jeov, o princpio da
criao ; o seu nome primitivo era "Logos" ; e le disse
"Jeov me possuiu no princpio dos seus caminhos ."
(Provrbios 8 : 22) 0 Logos foi o princpio da criao ;
e Deus o constituiu herdeiro de todas as coisas .-Efsios
3 : 9 ; Hebreus 1 : 1, 2 .
0 testemunho de Cristo Jess corrobora satisfatriamente o que acima ficou dito . Disse Jess "Eu vim
em nome do meu Pai ." (Joo 5 : 43) "Porque eu desci
do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou ." (Joo G : 38) "0 Pai maior


130

R 1 Q

U E Z A S

do que eu ." (Joo 14 : 2s) "Deus a cabea de Cristo."


(1 Corfntios 11 : 3) "Eu no procuro a minha vontade,
mas a vontade daquele que me enviou ." (Joo 5 30)
"Pois eu por mim mesmo no falei, mas o Pai, que me
enviou, sse mesmo tem prescrito o que elevo dizer e o
que devo falar." (Joo 12 : 49) Quando Jess terminou
o seu trabalho orou ao Pai, dizendo : "Pai . , glorifica
a teu Filho, para que o Filho te glorifique a t ." Noutra
ocasio le pronunciou a .orao que est registrada no
captulo dezessete de Joo, dirigida a Jeov, o Pai . Ora
se o Pai e o Filho eram um em substncia e eternidade,
por que oraria le a si mesmo?
Noutra ocasio Jess disse : "Eu e meu Pai somos
um ." (Joo 10 : 30) le no disse que era um em pessoa ou substncia com o Pai, porm que le e o Pai estavam em unidade, trabalhando sempre juntos e em
plena harmonia . Jess, em sua orao ao Pai, fez bem
claro o significado da palavra "um" : "No rogo smente
por stes, mas tambm por aqueles que crem em mim
por meio de sua palavra ; afim de que todos sejam um,
e que, como tu, Pai, s em mim e eu em ti, tambm
sejam les em ns ; para que o mundo creia que tu me
enviaste ." (Joo 17 : 20, 21) Jess, o Filho, foi enviado
do cu terra, afim de dar sua vida como preo de resgate pela humanidade . "0 ladro no vem seno para
furtar, matar e destruir ; eu vim para que elas tenham
vida e a tenham em abundncia . Eu sou o bom pastor,
conheo as minhas ovelhas, e as que so minhas, me
conhecem a mim, assim como o Pai me conhece e eu
conheo o Pai ; e , dou a minha vida pelas ovelhas ." (Joo
10 : 10, 14,15) Se Pai e o Filho fossem um em -subsIncia, seria impossvel ao Filho dar sua vida em res-


MENTIRAS

181

gate do homem . 0 propsito da falsa doutrina da trindade destruir a f no sangue de Cristo Jess como
preo de redeno da humanidade.
A palavra "esprito", traduo do grego, que se encontra em todas as nossas verses, no significa pessoa,
criatura ou personalidade, mas simpIesmente o poder
de Deus Jeov, que invisvel aos homens . Portanto,
o esprito santo significa o poder de Jeov, pois Jeov
est inteiramente devotado justia e santidade .
A doutrina da "trindade" no tem o apoio bblico ;
ao contrrio, a Bblia prova, sem a menor dvida, que
tal doutrina do Diabo, e tende a enganar os homens
e destruir-lhes a f nas provises sublimes de Deus Jeov,
concernente redeno e regenerao da raa humana .
Podeis ver, assim, claramente, que a doutrina da "santssima trindade" outra mentira de Satanaz .
A ROCHA
Perverso, tortuosidade, mentiras, e m representao
da verdade, so mtodos cavilosos de que Satanaz se
serve, para fazer o povo crer na mentira e desviar-se
de Deus Jeov. Hm exemplo frisante de tais mentiras
encontram-lo na m aplicao que fazem das palavras
de Jess, concernente igreja e "rocha", sbre a qual
est edificada a igreja de Deus.
Jeov a si prprio deu o ttulo de "ROCHA", porque le o fundamento eterno de sua organizao universal, que nunca ser abalada. "Porque proclamarei o
nome de [Jeov] . . . Deus. le a rocha, as suas obras
so perfeitas ." (Deuteronmio 32 : 3, 4) le a Rocha
da salvao . (Deuteronmio 32 :15) "Ningum ha santo

RIQUEZAS

como Jeov ; - pois no ha outro fora , de ti; nem ha outra


rocha como o nosso Deus ." (1 Samuel 2 :2) "Jeov
a minha rocha . . . a fra, da minha salvao ." (Salmo
18 : 2, V.B . e V.A .) "A minha alma espera smente em
Deus : dele vem a minha salvao . S le a minha rocha, e a minha salvao, e a minha defesa ; no serei
grandemente abalado."-Salmo 62 : 1, 2, V.A .
0 Cabea ou a principal Pedra de fundao da organizao capital de Jeov Cristo Jesus, que designado
tambm nas Escrituras como rocha ou pedra preciosa .
A declarao proftica que aparece em Daniel 2 : 34-45,
com respeito pedra que foi cortada do monte (isto ,
da organizao universal de Jeov), e que foi cortada
por Jeov e se tornou "uma grande montanha" ou rocha
macia, que encheu a terra toda, sim, essa pedra ou
montanha o reino de Deus sob o cetro de Cristo. A organizao de Deus chamada Sio, da qual Cristo Jesus
a pedra principal. "Portanto assim diz o Senhor Jeov
Eis que ponho em Sio como alicerce uma pedra, pedra
provada, pedra preciosa do ngulo de firme fundamento ;
aquele que crer, no se apressar ."-Isaas 28 : 16 .
Em Isaas 32 : 2, Cristo Jesus, o Rei, chamado "a
grande Rocha". Os que fazem parte do reino, dirigido
por Cristo, so mencionados como "habitantes da rocha" .
(Isaas 42 : 11) Cristo Jesus, o Rei, a pedra que os
edificadores rejeitaram e que se tornou a pedra principal da grande organizao de Deus . (Salmo 118 : 22, 23)
ste e outros textos mostram que Cristo Jesus, que
o Rei ungido de Jeov,. tambm o Cabea e a principal Pedra de fundao da org ani zao principal de
Deus . Em 1 Corntios 10 :4, Cristo Jesus chamado
"rocha espiritual", de que Moiss era tipo .


MENTIRAS

183

Todos os profetas escreveram anunciando a vinda de


Cristo Jess, dizendo que le governaria o mundo com
justia ; e tais profecias foram escritas antes de Jess
vir terra. A palavra "Cristo" quer dizer Rei ungido
de Deus, que o Cabea da organizao principal de
Jeov. Os discpulos de Jess, estando familiarizados
com as profecias, esperavam o "Cristo" . Ps Jess
prova os seus discpulos, sbre isto, em certa ocasio,
afim de que les determinassem se le era ou no o
Cristo ; e dirigiu-lhes ento a seguinte pergunta : "Vs
quem dizeis que sou eu?" E Pedro respondeu pelos demais discpulos : "Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo."
(Mateus 16 : 16) Ento Jess disse a Pedro que a sua
resposta era correta e que foi Deus Jeov quem lhe havia revelado esta verdade "Bem-aventurado s, Simo
Bar-Jonas, porque no foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que est nos cus . Tambm eu te
digo que tu s Pedro [(grego) Petros ; isto pedao de
pedra] ; e sbre ESTA PEDRA [ (grego) Petra ; grande
rocha] edificarei a minha igreja ; e as portas do hades
no prevalecero contra ela ."-Mateus 16 : 16-18 .
Notai que o Senhor no disse : "Em ti, Pedro ." No
grego clssico o nome "Pedro" era Petros ; e Jess disse
"Sbre esta [Petra, que quer dizer montanha de rocha
macia, a grande rocha, a rocha fundamental] edificarei
a minha igreja." (Veja-se a nota marginal da Verso
Rtherham, em ingls .) "Esta Rocha" no tem nenhuma referncia a Pedro, porquanto se refere exclusivamente a Cristo Jess, o Ungido de Deus, a quem Jeov
estabeleceu como fundamento inabalvel e eterno de sua
organizao prinzirl . Como mais prova de que Jesus


184

RIQUEZAS

ento estava educando a mente dos discpulos a respeito


desta verdade, que le era o Cristo, verificai o que ensinam as palavras do verso vinte : "Ento ordenou aos
seus discpulos que a ningum dissessem que le era o
Cristo" (Mateus 16 : 20) Fica assim evidentemente provado que a edificao da igreja no foi sbre Pedro, e
sim sbre Cristo, a rocha de fundao.
Vde agora mais uma prova corroborativa . Quando
Jess disse : "a minha igreja," referiu-se `igreja, de
Deus' (1 Timteo 3 : 15), e no s organizaes dos
homens na terra . A palavra "igreja" refere-se ao povo
de Deus, escolhido dentre as naes para o nome de
Jeov ; ste povo que constitue a casa real de Deus,
no cu. (Apocalipse 20 : 4) A igreja no foi edificada
sbre Pedro, porm sbre Cristo Jess . Os doze apstolos de Cristo so designados como doze pedras fundamentais ; mas Cristo a principal pedra de fundao,
a principal do ngulo . (Apocalipse 21 : 14) Esi, escrito
que Deus fez de Cristo Jess o Cabea sbre todas as
coisas da igreja, que o seu corpo . (Efsios 1 : 22, 23)
"alas agora em Cristo Jesus, vs que antes estveis
longe, vos aproximastes pelo sangue de Cristo . Pois por
le temos ambos a nossa entrada ao Pai em um esprito .
.Assim, pois, no sois mais estrangeiros, antes sois concidados dos santos e membros da famlia de Deus, edificados sbre o fundamento dos apstolos e profetas,
sendo a principal pedra angular o prprio Cristo Jess,
no qual cada edifcio bem conjuntad cresce para ser
um templo santo no Senhor, no qual tambm vs sois
edificados para uma habitao de Deus no esprito ."
(Efsios 2 : 13, 18-22) "E le a cabea do corpo, da
igreja . le o princpio, o primognito dentre os mortos


M,EN 'IRAS

18i

para que em todas as coisas tenha a primazia ."-Colossenses 1 : 13 .


Quando Jesus empregou as palavras : "Sbre esta rocha.," o prprio Pedro entendeu que a igreja seria edificada sbre Cristo, e gizo sabre outro e est provado
peias prprias palavras de Pedro : "Se que j provastes que o Senhor benigno . Chegando-vos para le, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas para
Leus eleita,a e preciosa, sois vs tambm, quais pedras
vivas, edificados como casa espiritual para serdes um
sacerdcio santo, afim de oferecerdes sacrifcios espirituais, aceitveis a Deus por Jess Cristo . E porisso
que se acha na Escritura : Eis que ponho em Sio a
principal pedra . angular, eleita e precisa, e aquele que
nele cr; no ser envergonhado . Para vs, portanto, que
crdes, a honra ; mas para aqueles que descrem, a
pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como
a pedra angular e como pedra de trpeo e rocha de
escndalo ; porque tropeam na palavra, sendo desobedientes, para o que tambm foram postos. Mas vs sois
a gerao eleita., o sacerdcio real, a frao santa, o povo
todo seu para . que proclameis as grandezas daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz ."-1 Pedro 2 : 3-J .
Sabendo que a Bblia a verdade, porisso que ela
a Palavra de Deus, haver ainda alguma dvida quanto sigraficao das palavras de Jess concernentes
"ESTA ROCHA"? No pode haver : porque evidente
que as palavras "ESTA ROCHA" s se referem ao prprio Cristo, que o Agente Executivo dos decretos de
Deus, a quem Jeov delegou todo o poder no cu e na
terra.


186

RIQUEZAS
A MENTIRA

Agora, com a mente livre de preconceitos, notai a perverso, a malsinao, torcedura e m aplicao das palavras de Jess, com que a mais sutil e horripilante
mentira tem sido incutida na mente de muitas pessoas . Satanaz, o Diabo, cavilosa e paulatinamente, infiltrou tais perverses na mente dos homens, com o fim
de os desviar de Deus. Depois da morte dos apstolos,
as organizaes religiosas vieram luz da existencia e,
de modo gradual, foram adquirindo grande poder e influncia entre os homens . Aquelas organizaes tomaram logo o nome de "crists" . Doutrinas ensinadas pelos
pagos, seguidores da religio do Diabo, foram introduzidas naquelas "organizaes crists" . Homens ambiciosos das "congregaes crists" se tornaram altivos,
austeros e insolentes, e dirigiam as congregaes de acrdo com os seus caprichos egosticos . Dividiram os membros de suas congregaes em duas classes : "clrigos"
e "leigos" ; sendo stes dominados por aqueles .
Os clrigos organizaram ento o que les chamam
"a igreja", da qual o povo comum no realmente membro . A parte governativa, ou o clero, constitudo, comparativamente falando, de poucos homens ; mas o povo,
denominado "leigo", que sustenta e apoia a classe governativa, so milhes de pessoas . E teve por bem o clero
eleger a um homem, como seu cabea, ou "pai" da organizao. 0 Diabo incutiu na mente dos clrigos tal concluso ; e, como necessitassem de provas escritursticas,
que lhe emprestassem apoio, embora aparente, deram
falsa interpretao s palavras de Jess, registradas em
Mateus 16 : 16-18 . Conforme essa interpretao errnea,
o apstolo Pedro, e no Cristo Jess, que a Rocha


MENTIRAS

1$7

mencionada no texto ; e sbre Pedro e os seus "sucessores" que Cristo Jess edificou a igreja ; Cristo Jess
apontou a Pedro como cabea ou presidente da "repblica crist" ; e, desde a morte de Pedro, uma companhia de homens tm eleito os seus sucessores, como cabeas ou pais da igreja . A parte governativa da tal
"igreja" denominada "Hierarquia" ; e ao cabea da
mesma organizao deram os seguintes ttulos de "Sua
Santidade o Papa, Bispo de Roma, Vigrio de Jess
Cristo, Sucessor de S . Pedro, Prncipe dos Apstolos,
Supremo Pontfice da Igreja Universal, Patriarca do
Ocidente, Primaz da Itlia, Arcebispo Metropolitano da
Provncia de Roma e Soberano da Cidade do Vaticano" .
Agora, podeis notar em seguida, quo sutis e enganadores so os argumentos apresentados em apoio da concluso e falsa interpretao dada s palavras do Senhor,
da lavra de notvel escritor, pertencente a essa organizao religiosa . 0 trexo tirado da "Bblia Catlica" de
Haydock, aprovada por John, arcebispo de Nova-York,
"de acrdo com as verses de Douay e Rheimish"
"Eu te digo, o que j te declarei (Joo 1 : 42), que
tu deves ser chamado Pedro, porque tu s constitudo
a rocha, sbre a qual, como fundamento, edificarei a
minha igreja, e f-la-ei to firme, que as portas (isto ,
os poderes) do inferno no prevalecero contra ste fundamento ; pois que, se algum transtornar ste fundamento (isto , a ti e aos teus sucessores) transtornar
tambm a Igreja que est sbre o mesmo fundamento .
Cristo prometeu, portanto, que Pedro e os seus sucessores, como pastores supremos e prncipes, permaneceriam enquanto a Igreja durasse."
Observai agora a incoerncia que aparece nas notas


188

niQUEZAs

dessa mesma _Bblia : ",, verdade que S . Agostinho, ei


um ou dois lugares, explicar estas palavras assim : sbre
esta rocla (isto , . sbre mim mesmo) ou sbre esta rocha ; que Pedro havia confessado,"

interessante notar que Agostinho, acima citado,


morreu . n o ano 430 ; -ora os seus comentrios, com certeza, foram escritos durante a sua vida ; no entanto . o :;
comentadores subseqentes ; embora citando Agostinho,
aplicaram ste texto a Pedro, e : no a Cristo. Outro e^.mentrio, a respeito dste texto, diz o seguinte : "No,,-,,, o
Salvador, com as palavras, tu s Pedro, referia-se ci r ;~mente ao novo nome que o prprio Senhor havia d.cio
a Simo, quando inclura entre os seus seguidores (J(,,,.o
1 : 42) ; e ento o_ Senhor revelou a razo de lhe hac,r
mudado o nome, que foi para lhe demonstrar a hon-z
que lhe -foi conferida, constituindo-o como presidente
da repblica crist assim como Deus, na lei anti,ra,
mudou o nome de Abro para Abrao, ao ser escolhido
como p ai . de poderosa nao. . . . Jess, nosso Senhor,
no fundou seno uma Igreja, a qual foi do seu agrado
edifica-la sbre Pedro. Portanto, toda a igreja que, no
reconhece a Pedro como a pedra de sua fundao, no
.igreja de Cristo, e, porisso, no, pode permanecer, pois
no obra de Deus. Est claro."-The Faiah o f Our
Fathers [A F de Nossos Pais], por Gibbons ;'escrito
em 1876 .
A construo ou interpretao das palavras de- Jess,
segundo a Hierarquia Catlico-Romana, com respeito a
"ESTA PEDRA` est em contradio direta com muitos textos da . Bblia, que tratam do assunto . Essa malsinao e tortuosidade que se fizeram das Escrituras se
originou . com Satanaz, a Serpente,:, o, Enganador, e tm


MENTIRAS

189

sido promulgadas e sustentadas por certos homens ; e


desde que Satanaz o pai da mentira, segue-se que os
homens que continuam ensinando essas perverses a respeito das Escrituras, so, de acrdo com a Bblia, servos
de Satanaz, quer saibam disto quer no. (Romanos 6 : 16 )
E mentira, porque tal declarao falsa, e se destina
a pessoas que tm o direito de ouvir a verdade ; foi originada com o propsito claro de fazer que as pessoas
crdulas sirvam aos homens e no ao Senhor, e se desviem de Deus ; e isto tem acarretado graves prejuzos a
milhes de pessoas . E, acima de tudo, terrvel escrnio contra o nome de Jeov .
Desta mentira; engenhosa que Satanaz desenvolveu
e formou "a Hierarquia da igreja catlica" . Dessa mentira de Satanaz que procede o ttulo de "papa", que
significa "pai". ste o ttulo dado ao cabea da organizao poltico-religiosa, a Hierarquia Catlico-Romana .
Pois pretendem os da Hierarquia que Pedro foi o primeiro papa e que -tem tido sucessores . Porm certo
que Pedro nunca foi chamado papa ou pai . Pelo contrrio, Jess disse aos discpulos e ao povo : "A ningum sbre a terra chameis vosso pai ; porque s um
vosso Pai, aquele que est no cu . Nem queirais ser chamados de mestres, porque s um o vosso mestre, o
Cristo ." (Mateus 23 :1-10) Pedro obedeceu a palavra
do Senhor, e certo que le no foi chamado "pai" .
Contra ste mandamento do Senhor Jess, todos os clrigos da Hierarquia Catlico-Romana, por conta prpria,
so chamados "padres" ou "pais", e o papa chamado
"Santo Padre" ou "Pai Santo" . Pode-se ver com clareza que -a engenhosa e hbil mentira de Satanaz conseguiu desviar de Deus a muitas pessoas, fazendo-as dar


190

RIQUEZAS

o seu apoio e devoo aos homens, sustentando assim o


desafio de Satanaz .
Com o fim de dar razo existncia do cargo pontifical, os defensores mais proeminentes dessa teoria tm
declarado ousadamente que o papa sucessor de Pedro .
Nas Escrituras no ha uma s palavra que mostre que
Pedro tivesse sucessores ; pelo contrrio, esto em aberta
contradio com essa declarao. As Escrituras falam
dos "doze apstolos do Cordeiro" (Apocalipse 21 :14) .
mas no dizem unia palavra sbre sucessores de algum
dos apstolos . Deus disps os membros do corpo [da
igreja] como lhe aprouve ; e nenhum homem ou corporao de homens pode mud-los . (1 Corntios 12 : 18)
Com que autoridade poderia uma corporao de homens
fazer sucessores do apstolo do Senhor Jess Cristo?
Desde que o Senhor no tomou as providncias para a
sucesso apostlica, absolutamente falso dizer que certos homens so constitudos suecessores do apstolo, por
meio de votos de homens, e que, dste modo, o papa
sucessor do apstolo Pedro .

CHAVES

Nessa mesma ocasio Jess disse a Pedro : "Dar-te-ei


as chaves do reino dos cus ." (Mateus 16 : 19) A Hierarquia Catlico-Romana tem malsinado e torcido tambm esta declarao de Jess, dando-lhe significado inteiramente contraditrio com a Palavra de Deus .
Nas Escrituras a palavra chaves empregada simblicamente para representar o privilgio de compreender as verdades que se acham ocultas, e receber esclarecimento a respeito delas . Noutra ocasio Jess empregou a mesma palavra chave e explicou o que ela signi-


MENTIRAS

191,

fica. Os fariseus e doutores da lei constituam o clero e


os guias de Israel. les estavam incumbidos de expor
a lei de Deus ao povo ; possuam ste privilgio . Foram,
porm, infiis para com Deus, imergiram-se na ignorncia a respeito do reino, e tiraram do povo a oportunidade de entender os propsitos de Deus . Por esta razo
Jess lhes falou o que lemos em Lucas 11 : 52 : "Tirastes aos homens a chave do conhecimento : vs mesmos
no entrastes no reino, e impedistes aos que desejavam
entrar." 0 favor que os judeus podiam ter, Jess o conferiu a Pedro ; deu-lhe, pois, as "chaves dos cus", o que
quer dizer que, no tempo determinado, Pedro receberia
o conhecimento claro a respeito do reino dos cus .
0 reino dos cus era mistrio e ficou oculto ao entendimento dos homens durante muitos sculos . A prova
disto se encontra na Bblia, em Colossenses 1 : 26, 27,
que diz : "0 mistrio que esteve escondido dos sculos
e das geraes ; mas agora foi descoberto aos santos ."
0 "reino dos cus" a casa real de Deus, e composta
de Cristo Jess e dos 144,000 membros do seu corpo .
Por mais de quatro-mil anos esta grande verdade tem
sido um mistrio, tem estado escondida ; e os discpulos
de Jess no a entenderam seno depois da asceno
do Senhor, e pela vinda do esprito santo no dia de
Pentecostes . (Atos 2 : 14-18) Quando Jess esteve na
terra com os seus discpulos, falou-lhes por parbolas,
com expresses veladas. As palavras seguintes encontram-se no captulo treze de Mateus : "E no lhes falava
sem parbolas, para que neles se cumprisse plenamente
a profecia que diz : Trarei coisas escondidas desde a
fundao do mundo ." Era o propsito de Jeov revelar
ste mistrio em alguma tempo, portanta Jess disse


192

RIQUEZAZ

a Pedro que le tinha sido escolhido para ter o privilgio de ser o primeiro em conhecer o mistrio concernente ao desenvolvimento do reino dos cus. Jess deu
a Pedro as "chaves", que significam os privilgios de
descobrir estas verdades e transmiti-las aos seus irmos
em Cristo .
Notai bem que a palavra chaves est no plural e mostrar que mais de uma . Os fatos que se sucedem na
Bblia mostram que as chaves eram duas : (1) a chave
que revela o propsito de Deus em tirar alguns dentre
os judeus para que sses fizessem parte da igreja ou da
companhia do "reino dos cus" ; e (2) a chave que mostra o propsito de Deus em tirar dentre os gentios aqueles - que se tornariam a classe do "reino dos cus".
Quando estas "chaves" ou privilgios foram dados a
Pedro, e por le empregados, no havia ningum que
lhe pudesse ser sucessor . Nem ha prova bblica de que
Pedro tivesse sucessor . Aqueles privilgios foram concedidos a le exclusivamente . Pedro cumpriu os seus privilgios e dever, e descobriu stes mistrios ; e f-lo pela
graa de Deus . Verificai agora nas Escrituras, como le
o cumpriu .
Pedro e outros discpulos pensavam que Jess Cristo
estabeleceria o reino com os judeus, quando esteve aqui
na terra ; isto se prova pelas prprias palavras que os
apstolos dirigiram a Jess no mesmo dia de sua asceno, conforme se l em Atos 1 : 6 : "Senhor, agora,
porventura, que restabeleces o reino a Israel?" A resposta de Jess a esta pergunta foi que os discpulos deviam ir para Jerusalm at que recebessem o esprito
santo ; e ento conheceriam mais alguma coisa a respeito
do reino . Dez dias depois era Pentecostes ; e foi ento


MENTIRAS

193

que, em Jerusalm, Pedro se serviu da primeira dessas


chaves . Foi ento que, pela primeira vez, lhe foi revelado, pelo esprito santo, a significao do mistrio do
reino dos cus . 0 segundo captulo do livro de Atos dos
Apstolos declara que Pedro, posto de p, falou aos irmos e deu-lhes explicaes sbre a significao da morte e ressurreio de Jess Cristo e sbre o como do
reino . Disse Pedro, ento, sob inspirao do santo esprito de Deus, perante o povo, que Cristo Jess fra aprovado por Deus ; portanto o grande Messias, o Rei, por
quem haviam estado a esperar, e que os judeus tinham
matado, havia sido ressuscitado da morte e ungido Rei .
Nessa ocasio Pedro acrescentou estas palavras : "Portanto fique certa toda a casa de Israel que Deus constituiu a Jess, como Senhor e Cristo, o Rei ungido ." Foi
ento que Pedro empregou a primeira chave que o Senhor lhe dera para revelar aos judeus o mistrio do
reino dos cus . Pedro disse que Deus enviaria outra vez
a Jess, o qual os cus deviam conter at o tempo do
estabelecimento do seu reino e a restaurao de todas
as coisas que pertenciam a le, e sbre o que todos os
santos profetas haviam escrito .-Atos 3 : 19-21 .
Durante trs anos e meio os apstolos prgaram o
evangelho do reino de Deus exclusivamente aos judeus .
Depois o Senhor entregou a Pedro a outra chave, com
que le abriu o mistrio do reino aos gentios . Estava
Pedro em Jope, quando o Senhor lhe revelou, em viso,
que o evangelho devia ser levado aos gentios . Cornlio,
um gentio, orava sempre a Deus . 0 relato de Atos 10 : 4, 5
que o Senhor, mediante o seu anjo, disse a Cornlio :
`As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido diante de
Deus como memorial ; agora envia homens a Jope e faze


194

R I Q U E Z AS

vir a Pedro .'- Ento Pedro foi a Cornlio e ste contoulhe a viso que tivera acrca do anjo do Senhor . Observai agora as palavras do apstolo, em Atos 10 : 34, 35
"Pedro comeou a falar, e disse : Na verdade conheo
que Deus no se deixa levar de respeitos humanos, porm que em toda nao aquele que o teme e faz o que
justo, ste lhe aceito ."
Mais tarde, Pedro, conferenciando com os outros discpulos, disse-lhes que Deus tinha visitado os gentios e
lhes havia dado o evangelho, afim de tirar dentre les
um povo para o seu nome ; e que ste povo, juntamente
com os judeus, constituam o reino de Deus, sob o cetro
de Cristo. (Atos 15 : 7-18) E eis como se torna claro
que a segunda chave, que Pedro recebera do Senhor,
foi o mistrio do reino de Deus referente aos gentios .
Ora, nisto no pode haver sucessores de Pedro, porque le terminou o uso das chaves, revelando e fazendo
conhecido o propsito de Deus, em organizar uma classe
celestial, constituda de judeus e gentios. Com o propsito de confundir o povo e desvi-lo de Deus Jeov,
induzindo os homens a devotar-se a outras criaturas,
que Satanaz, por meio da fraude e do engano, tem induzido a muitas pessoas de boa vontade a crer que Pedro
teve sucessores, e que sses, em seus cargos, possuem a
autoridade suprema da igreja .. Eis a mais uma desmascarada blasfmia, que outra prova de que Satanaz se
serve do "cristianismo organizado" para enganar e desencaminhar o povo .
Baseada no ensino falso de que a igreja edificada
sbre Pedro, a Hierarquia Catlico-Romana tem torcido
e interpretado muito mal as seguintes palvvras de Jess
"E dar-te-ei as chaves do reino dos cus ." No comeu-


MENTIRAS

195

trio de outro autor da Hierarquia, bem conhecido, lemos o seguinte : "Quando le disse a Pedro : Dar-te-ei
as chaves, etc ., Jesus evidentemente quis dizer isto : Eu
te dou a autoridade suprema de minha Igreja, que a
cidadela da f, minha Jerusalm terrestre . Tu e os teus
sucessores sereis meus representantes visveis at o fim ."
-The Faith o f Our Fathers [A F de Nossos Pais],
78 .a edio corrigida e aumentada, 1904.
Note-se que as Escrituras no dizem uma palavra a
respeito de "sucessores do apstolo Pedro" .
Dessa grande mentira de que sbre Pedro e os seus
sucessores Cristo edificou uma igreja, brotou a grande
falsidade de que o papa infalvel ; e que, quando le
interpreta as Escrituras, fala com autoridade e no pode
errar . (The Faith of Our Fathers, paginas 119, 120)
Esta declarao negada pelas prprias palavras do
apstolo, e bem assim por outros textos .-2 Pedro 1 : 20 .
PORTAS DO INFERNO
Jesus disse a Pedro : "Sbre esta pedra [Cristo, o Rei
ungido de Jeov] edificarei a minha igreja [as 144,000
pedras vivas que a constituem] ; e as portas do [inferno ou] hades no prevalecero contra ela" Que significa "as portas do [inferno ou] hades"? A palavra "hades" significa a condio de morte, tmulo ou sepultura ; e as portas aqui mencionadas se referem entrada de algum na morte ou na sepultura . Por causa do
pecado foi aplicada a pena de morte contra Ado, e, por
herana, toda a humanidade tem nascido no pecado ; e
assim "as portas do [inferno ou] hades" tm estado abertas para todos os homens ; e ningum pde ainda prevalecer contra elas.


.196

RIQUEZAS

Deus constituiu a Jess como Redentor e Libertador,


para livrar da morte e do tmulo a humanidade . Jess
deu a sua vida para que todos os que nele crem no
peream, mas tenham vida . No Salmo 16 est escrito
que Jess morreu e desceu ao [inferno ou] seol, porm
no permaneceu al. (Atos 2 :24-32) Cristo Jess o
Cabea e a Pedra de fundao da igreja ; e a morte no
pode prevalecer contra le, porisso que Deus o ressuscitou da morte . (Atos 10 : 40) Jess, ento, como aparece
em Apocalipse 1 : 18, disse : "Vivo e fui morto, mas eis
aqu. estou vivo para todo o sempre . Amn. E tenho as
chaves da morte e do [inforno ou] hades ." Jess Cristo
obteve completa vitria sbre a morte e o [inferno ou]
hades . 0 ter Cristo Jess as chaves, como le declara,
quer dizer que le recebeu o poder de libertar da morte
e da sepultura humanidade . Com respeito aos fiis
membros da casa real, os 144,000, Jess, em Apoca=
lipse 20 : 6, diz : "Bem-aventurados e santos sois vs ;
porque a segunda morte no ter poder sbre vs ."
listo prova que o [inferno ou] hades nunca prevalecer
contra Cristo, nem contra os membros do seu corpo, que
constituem a igreja . stes, logo que sejam ressuscitados
recebero a imortalidade ; e isto quer dizer que les nunca
mais estaro em perigo de morte .-1 Corntios 15 : 52-54 .
Ainda mais, concernente a Jess e queles que ho
de participar da primeira ressureio e do reino, est
escrito que Jess destrur a morte inimiga e a tumba,
e dar a imortalidade aos membros do seu corpo . Em
1 Corntios 15 : 25, 26, 54, est escrito : "Pois necessrio que le reine, at que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus ps. 0 ltimo inimigo que ser
destrudo, , a morte . Mas quando ste corpo [ou isto


MENTIRAS

197

que ] corruptvel . . . se revestir da imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrita : Tragada foi
a morte na vitria_"
As palavras que se referem s portas do [inferno ou]
hades tambm foram malsinados pelos sofismas dos homens, pois lhes deram o sentido de que a organizao
eclesistica do catolicismo romano invencvel, e que
no ha nada que possa prevalecer contra ela . The Faith
of Our Fathers, pgina 121) Com esta falsa concluso
na mente, os guias dessa grande organizao religiosa
se tm adiantado muito com a determinao de dominar
o mundo, declarando que o [inferno ou] hades nunca
prevalecer contra a, igreja catlica . Em outras palavras,
os guias dessa organizao apregoam que, dste modo,
fizeram aliana com a morte e com o [inferno ou] hades,
os quais no podem prevalecer contras organizao da
igreja romana . Mas, em oposio a isto, as Escrituras
declaram, terminantemente, que Deus destrur a Hierarquia Catlico-Romana completamente .
Esta malsinao e tortuosidade que fizeram s palavras de Jess, registradas em Mateus 16 :16-18, tem
tido como resultado muitas outras mentiras engenhosas
que Satanaz inventou. Estas mentiras tm sido ensinadas durante tantas geraes e por tempo to longo, que
milhes de pessoas honestas, ignorando a verdade, tm
sido induzidas a crer em tais mentiras. Por esta razo
a 1=[ierarquia tem sido muito diligente em conservar o
povo na ignorncia de tudo quanto diz respeito Bblia
e suas verdadeiras explicaes . E interessante notar
que muitas dessas pessoas que tm sido to grandemente
prejudicadas, ainda continuam crendo e apoiando tais
mentiras, causadores de tantos males, de tanta tristeza .


198

RIQUEZAS

Porm as pessoas de boa vontade, que procuram sinceramente a verdade, confiaro, com alegria, em Cristo Jess, e aceitaro e seguiro a verdade . Ningum pode
ser obrigado a aceitar a verdade . Todavia o privilgio
de aprender a verdade concedido a todos ; um dom
gracioso de Jeov .
AMONTOADO DE MENTIRAS

A Palavra de Deus mostra definitivamente que as seguintes doutrinas constituem um amontoado de mentiras, a saber : No ha morte ; todos os homens tm alma
imortal ; muitas pessoas esto sofrendo no purgatrio,
e tanto podem ser aliviadas de suas torturas, como pode
ser encurtado o tempo de estarem al, mediante as oraes de certos homens, e que justo que se pague por
essas oraes ; o apstolo Pedro a pedra de fundao,
sbre a qual a igreja de Deus est edificada ; o apstolo
Pedro tem tido sucessores ; Pedro foi o primeiro papa ;
e os seus sucessores, eleitos de tempos em tempos, depois da morte do apstolo, tm o poder de perdoar pecados . As Escrituras mostram, sem deixar a menor dvida, que todos estas mentiras se originaram em Satanaz .
Qual a organizao que ensina todas estas mentiras e
dste modo engana ao povo? A resposta : A organizao conhecida pelo nome de "Hierarquia CatlicoRomana% com a sua sede mundial na Cidade-do-Vaticano, em Roma . Entre a "populao catlica" ha milhes
de pessoas sinceras e de boa vontade que no so responsveis por stes ensinos falsos . Pelo contrrio, tais pessoas tm sido desencaminhadas e induzidas a apoiar essa
organizao, que tem crescido e prosperado com as coisas usurpadas do povo comum ou da populao catlica .


MENTIRAS

199

bem conhecido de todos que a Hierarquia CatlicoRomana organizao poltica, que procura influenciar
dominar os governos da terra . Os seus embaixadores
em quasi todas as naes, bem como o seu cabea, participam constantemente dos negcios polticos do mundo .
E que ela no organizao de Deus nem segue a Cristo
Jess, est demonstrado pelas palavras do Senhor Jess,
que disse : "0 meu reino no dste mundo ." (Joo
.18 :36) Satanaz, o Diabo, "o deus dste mundo",
ste mundo que Jess Cristo vai destruir ; e sua destruo atingir a Satanaz, o prncipe das trevas, e todas as partes de sua organizao terrestre . E isto, por
si s, prova de que Cristo Jess no tem nada com a
construo e estabilidade da igreja catlica romana.
Os homens que dominam a organizao catlica romana so austeros, violentos, sbios segundo o mundo
altivos ; e procuram esconder do povo o trabalho ntimo dessa institu o ; Jeov conhecendo de antemo
procedimento deles, fez que o seu profeta escrevesse
seguinte : "Ai dos que escondem profundamente de
Jeov o seu conselho, dos que fazem as suas obras s
escuras e dizem : Quem nos v? quem nos conhece?
Ah ! a vossa perversidade ! acaso o oleiro ha de ser reputado como barro, de modo que a obra diga de quem
a fez : le no me fez? ou a coisa formada diga de
quem a formou : le no tem entendimento?"-Isaas
29 : 15, 16 .
A histria dessa organizao abrange um perodo de
mais de quinze sculos, e revela que os homens que a
dominam tm conservado o povo na ignorncia com respeito Bblia, e o tm desviado de Deus . 0 povo de
Deus, que procura conhecer e fazer a vontade divina,


200

RIQIIEzAS

simblicamente prefigurado por Jerusalm, porque nessa cidade Deus ps o seu nome . Os dirigentes da organizao catlica escarnecem daqueles que procuram ensinar a verdade, e apregoam falsamente que o papa o
nico autorizado a divulgar os ensinos das Escrituras .
Mostram assim, que esto em aliana com a morte e
com o [inferno ou] hades, e que as portas dste no
prevalecero contra a organizao deles ; mas Deus lhes
diz, abertamente, mediante o profeta, que a aliana deles
com o [inferno ou] hades no pode permanecer, e que
a organizao deles ser inteiramente destroada . (Isaas
28 : 14-18) Pelo Armagedom, essa organizao desaparecer totalmente . A Hierarquia Catlico-Romana tem
deturpado o verdadeiro sentido da Palavra de Deus, e
lhe tem acrescentado as prprias palavras dos seus homens ; a ste respeito eis o que Jess disse : "Eu testifico a todos os que ouvem a profecia das palavras dste
livro : Se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus
lhe acrescentar as pragas escritas neste livro ; e se algum tirar qualquer coisa das palavras do livro desta
profecia, Deus lhe tirar a sua parte da rvore da vida
e da cidade santa, que esto escritas neste livro :'Apocalipse 22 : 18, 19 .
A Hierarquia Catlico-Romana tem embriagado as
naes, e tem feito que estas fiquem estupefactas com
as suas doutrinas . 0 Senhor aplica o nome "Babilnia"
a todas as partes da organizao de Satanaz, incluindo
a Hierarquia. A todas as pessoas de boa vontade para
com Deus e para com o reino, o Senhor dirige estas
palavras : "Sa dela, povo meu, para no serdes participantes dos seus pecados, nem terdes parte nas suas
pragas ."-Apocalipse 18 :1-4.

CAPITULO VI

PRISIONEIROS
SOVA no tem prises, nem aprisiona a quem quer
que seja. As vezes, as testemunhas de Jeov so
encarceradas pelo Diabo e pelos seus agentes, e ento os publicadores do reino so chamados prisioneiros
de Jeov, dando assim provas de que so o povo de Deus .
Prises so lugares escuros e de tormento . A morte no
pode ser chamada prpriamente priso, pois quem morre
se torna inconsciente e no pode sofrer tormento . As prises so institu es do Diabo. Jeov, mediante o seu
profeta, diz : "Eis o meu servo, a quem sustenho ; o meu
escolhido no qual a minha alma se agrada . . . . Eu, Jeov, te chamei em justia, tomar-te-ei pela mo, conservar-te-ei e te porei para aliana do povo, para luz dos
gentios ; afim de abrir os olhos cegos, e de tirar da priso os presos, da casa do crcere os que esto sentados
nas trevas."-Isaas 42 : 1-7.
Satanaz tem tornado as organizaes religiosas em
prises, em lugares de trevas e de hipocrisia, onde muitas pessoas sinceras tm sofrido as maiores torturas .
Jeov incumbiu os seus eleitos de libertar os prisioneiros que se acham nos crceres de Satanaz .
Prisioneiro aquele que est cativo e restringido por
outrem que o domina e lhe tira a liberdade . Quem est
nestas condies deve estar vivo ; de sorte que no certo dizer-se que os mortos esto como prisioneiros . Se
algum est cego quanto verdade, e esta cegueira
causada por outrem, neste caso est preso nos grilhes
201


202

RiQIIEzAS

da ignorncia. Se algum est nas trevas e no sabe


qual o caminho que deve seguir, est ento restringido
no exerccio de sua liberdade e direito de agir ; tornouse prisioneiro . Satanaz o prncipe das trevas, e, juntamente com os seus agentes, que se dedicam ao trabalho
da iniqidade, mantm a raa humana restringida nas
trevas .-2 Corntios 4 : 4-6 ; Efsios 6 : 12 ; Colossenses
1 : 13 ; 1 Joo 5 : 19 .
A profecia de Isaas, acima citada, parece ter cumprimento especial na ocasio da vinda do Senhor Jess
ao templo, em sua glria e poder, para juzo . A declarao aqui feita, considerada em si mesma, pode parecer dogmtica, a saber : que os prisioneiros mencionados
na profecia incluem (1) os que se tornam membros da
casa real do Senhor, especialmente os que foram prefigurados por Mardoqueu e Noemi, e tambm por Ester
e Rute, que constituem o "restante", e (2) a classe de
Jonadabe ou das "outras ovelhas" . Todavia tal declarao no dogmtica, e ajuda ao estudante a no se esquecer destas duas classes, enquanto estiver examinando
os vrios textos que se referem aos prisioneiros .
Aqueles que se acham em aliana com Deus esto
com le ; porm quando o inimigo os ataca, e les, com
mdo do inimigo, deixam de cumprir os seus deveres e
caem no lao de Satanaz, Jeov permite que sejam levados prisioneiros . Mas, desde que chegam a compreender que esto, deveras, em estado de restrio, encarcerados, e voltam toda a sua devoo para Jeov, procurando-o, e esperando que le os liberte, ento Jeo.-
escuta os seus clamores e os livra . E est em harmonia
com isto o que o profeta escreveu : "Eu, porm, sou aflito
e amargurado ; ponha-me a tua salvao, 6 Deus, em


PRISIONEIROS

203

alto retiro. . . . Isto vem os mansos e se alegram : quanto a vs, os que buscais a Deus, reviva o vosso corawo .
Pois Jeov ouve os necessitados, e no despreza os seus
prisioneiros ." (Salmo 69 : 29-33) Certamente os prisioneiros aqui mencionados so do povo aliado de Jeov,
especialmente do restante, os quais, por causa de negligencia, estiveram restringidos pelo inimigo ; porm
quando o Senhor veio ao templo, libertou-os e os reuniu
com le . stes so filhos de Deus ; todavia estiveram
restringidos, encarcerados, prisioneiros .
Durante a guerra mundial, os santos, fielmente devotados a Deus, na terra, estiveram em perigo de morte,
s mos do inimigo. Foi "por amor dos escolhidos" que
os dias de tribulao, de 1914 a 1918, foram abreviados,
para que os escolhidos pudessem servir a Jeov, dando
testemunho do seu nome . (Mateus 24 : 21, 22) Os santos fiis de Deus, na terra, durante a guerra mundial,
estiveram gemendo e orando para que as suas cadeias
fossem tiradas ; e a les que se aplicam as palavras
do seguinte texto : "Para ouvir o suspiro do encarcerado, para soltar os que so destinados morte."Salmo 102 : 20 .
Por que estavam orando que se lhes tirassem as cadeias e fossem livres da priso? Porque les foram escolhidos por Deus e separados como povo para o nome
de Jeov ; e tanto os fatos como a profecia mostram que
les desejavam liberdade, afim de poder molhor servir
a Jeov ; porisso que diz a profecia : " ilu de que
declarassem em Sio o nome de Jeov, e o seu louvor
em Jerusalm ."-Salmo 102 : 21 .
A profecia marca o tempo em que o Senhor ouviria
a orao deles : "Quando Jeov tiver edificado a Sio,
imo


204

RIQUEZAS

tiver aparecido na sua glria, tiver atendido orao


do desamparado, e no tiver desprezado a orao deles ."
(Salmo 102 : 16, 17) A orao dstes no desprezada ;
porque, quando oram, Deus os escuta : "Pois Jeov ouve
os necessitados, e no despreza os seus prisioneiros ."
(Salmo 69 : 33) E stes prisioneiros prosseguem orando,
cheios de confiana : "Pois Deus salvar a Sio, e edificar as cidades de Jud ; e al habitaro, e as possuro . Tambm adescendncia dos seus servos as herdar,
e os que amam o nome dele nelas habitaro ."-Salmo
69 : 35, 36 .

LIBERTADOR

Deus Jeov constituiu a Cristo Jess como guia, comandante e libertador do povo . (Isaas 55 : 4) Aos fiis
ungidos, seguidores de Cristo Jess, na terra, ordenado que dem testemunho do nome de Jeov ; e les
o fazem chefiados por Cristo Jess . stes fazem parte
do Servo, a quem Jeov ordenou que tirasse do crcere
os prisioneiros, como se l em Isaas 42 : 6, 7 . 0 trabalho de libertar os prisioneiros feito em tempo de controvrsia ou combate, quando o Diabo est empregando
todo o seu poder para desviar de Deus o povo, com o
fim de t-lo em sujeio, e, finalmente, causar-lhe a destruo. A verdade est sendo proclamada agora, por
ordem de Deus, afim de que o povo de boa vontade, que
se acha prisioneiro, obtenha luz e possa livrar-se das
prises de Satanaz.
MISSO
A misso do Servo proclamar a verdade : "Preservar-te-ei e te darei por aliana [garantia de salvao]


PRISIONEIROS

205

do povo [certo povo], para restaurares a terra, para distribures as herdades assoladas ." (Isaas 49 : 8) Isto se
aplica primeiro ao Israel espiritual, sendo Cristo Jess
a garantia do restante ; e depois se aplica ao "povo" que
entra na organizao de Deus e se junta com o restante ;
sim, o povo de boa vontade, que so as "outras ovelhas",
mencionadas por Jess ; e para ste povo o Servo eleito constitue uma garantia . (Veja-se Zacarias 8 : 20-23 ;
Joo 10 : 16) chegado o tempo de tornar conhecido
nome de Jeov na terra ; e os fiis tm o dever de dar
testemunho do nome do Altssimo . A misso acrescenta-se : "Para restaurares a terra" ; "para reparares a
terra ." (V .F.) 0 restante foi pisado pelos gentios durante a guerra mundial . (Apocalipse 11 : 2) 0 restante,
depois de estabelecido, se "levanta" e "resplandece" para
honra do nome de Jeov.-Isaas 60 : 1 ; 51 : 17 ; 52 : 2 .
Em Isaas 49 : 6 est escrito : " . . . para suscitares
as tribus de Jacb [o fiel restante] ." Noutro lugar, a
profecia de Jeov declara : "E das cidades de Jud
Elas sero edificadas, e eu levantarei as suas runas . . . .
Ciro [significando Cristo] : le o meu pastor, e cumprir todo o meu beneplcito ." (Isaas 44 : 24-28) Deus,
referindo-se a isto mesmo, diz, pelo profeta : "Naqueles
dias levantarei [mediante o meu servo, Cristo Jess]
tabernculo de Davd que caiu e repararei as suas
brechas, e o reedificarei como nos dias antigos ." (Ams
9 : 11) Quando ao povo de boa vontade, as "outras ovelhas", o `fundamento da terra', deve ser e estabelecido
por Jeov, como est declarado em Isaas 51 : 16 .
0 Servo eleito no s `estabelece a terra', mas tambm "distribue as herdades assoladas" . (Isaas 49 : 8 )
Esta profecia se aplica primeiramente ao Israel espiri-


206

RIQUEzAS

tual, que foi despojado durante a guerra mundial, como


demonstra o verso 19 : "Porque nos teus desertos, e nos
teus lugares solitrios, e na tua terra destruda ." (V .A .)
stes se tornaram "rvores de justia, plantao de
Jeov, afim de que seja [o nome dele] glorificado".
Ento diz o profeta : "Edificaro as runas, levantar
as desolaes dos seus antepassados e repararo as cidades assoladas ." (Isaas 61 : 3, 4) Esta desolao foi
efetuada durante a guerra mundial . A edificao do
povo de Deus, ou o Servo eleito, efetuou-se primeiro ;
depois seguiu-se o trabalho em benefcio das "outras
ovelhas" (ou a classe de Jonad-abe), a quem Jess diz :
"Vinde, benditos de meu Pai, possu como herana o
reino que vos est destinado desde a fundao do mundo."-Mateus 25 : 34 .
Outrossim, a misso oficial, conferida por Jeov ao
seu Servo, diz mais : "E para dizeres aos que esto em
cadeias : Sa ; aos que esto em trevas : Mostrai-vos.
les pastaro nos caminhos, e em todos os altos desnudados haver o seu pasto ."-Isaas 49 : 9 .
Quem so, pois, os "presos" ou prisioneiros aqui mencionados? So, primeiro, os que constituem a classe do
"servo fiel e prudente" (Mateus 24 :45), prefigurados
em Mardoqueu e Noemi ; e tambm os da classe de Rute
e Ester, que foram tirados da priso e constituem agora
parte do restante ; e, segundo, o povo de boa vontade,
as "outras ovelhas", os Jonadabitas . Todos stes estavam presos em Babilnia, organizao de Satanaz ; e
cada classe, por sua vez, recebeu o aviso do Servo eleito,
dizendo : "Sa," no s das prises literais, mas tambm
da organizao de Satanaz, "Babilnia ." E ste trabalho
tem de ser feito pouco antes do Armagedom . "Fugi do


PRISIONEIROS

207

meio de Babilnia, e sa da terra dos caldeus, e sde


como os bodes que vo adiante dos rebanhos ." (Jeremias 50 : 8) "Sa dela, povo meu, e salvai-vos do furor
da ira de Jeov." (Jeremias 51 : 45) -Vejam-se tambm
Jeremias 51 : 6 ; Apocalipse 18 : 4 ; 2 Corntios 6 : 17, .18 .
Estavam stes ainda nas trevas ; porisso diz o relato,
concernente a les : "Vs que estais nas trevas, mostraivos." Isto no quer dizer que da mesma forma que foram
levados cativos, em estado de nudez, pela quadrilha satnica ; porm que deviam mostrar-se, pela sua declarao ou confisso pblica., que se acham inteiramente em
desacrdo com a organizao de Satanaz ; porquanto j
saram das cadeias da organizao de Satanaz e esto
do lado de Jeov, dando testemunho vivo a favor do
nome o Altssimo ; e assim que deviam deixar resplandecer a sua luz . (Efsios 5 : 8) Concernente queles que
assim procedem e continuam servindo a Deus fielmente,
assim diz Jeov : "les pastaro nos caminhos, e em todos os altos desnudados haver o seu pasto" ; os "altos"
aqui significam a sublimidade do reino . stes no permanecem por muito tempo nas trevas, nem sofrem fome,
porque se tornam guiados e alimentados por Jeov e pelo
Bom Pastor . A pastagem deles foi, na verdade, devastada, durante a guerra mundial ; mas agora, eis o que
diz o Senhor Deus : "Abrirei rios nos altos desnudados ."
-Isaas 41 : 18 .

Os da organizao de Jeov so dirigidos, confortados


e abenoados por le e pelo seu Servo eleito : "No tero
fome nem sde ; nem os molestar nem a miragem nem
o sol ; porque o que deles se compadece, os guiar, sim,
os conduzir aos mananciais dgua ." (Isaas 49 :10)
Estas mesmas palavras profticas se encontram tambm


208

RIQUEzAS

em Apocalipse 7 : 16, e so aplicadas "grande multido", provando assim que esta classe est tambm includa na profecia de Isaas ; e isto se aplica no s aos
desta classe, mas a todos os que estiveram nas prises
de Babilnia, de onde foram tirados, e agora constituem
parte da organizao de Deus ; e isto se demonstra nas
palavras da profecia : "Eis que stes viro de longe, eis
que aqueles do norte e do ocidente, e aqueles outros da
terra de Sinim .
"Cantai, cus ; regozija-te, terra ; rompei em cnticos,
montes ; porque Jeov conforta ao seu povo, e se compadecer dos seus aflitos . Sio, porm, disse : Jeov desamparou-me, e o Senhor esqueceu-se de mim . Acaso pode
uma mulher esquecer-se do seu filho de peito, de sorte
que ela no se compadea do filho das suas entranhas?
Embora as mes se esqueam, contudo eu no me esquecerei de ti . Eis que te gravei nas palmas das minhas
mos ; os teus muros esto continuamente diante de mim .
Os teus filhos se apressaram ; sairo para fora de ti
os que te destruam e te assolavam. Levanta os teus
olhos ao redor, e olha ; todos stes se renem, e vm ter
contigo. Por minha vida juro, diz Jeov, que de todos
stes te vestirs como dum ornamento, e te cingirs deles,
moda duma noiva. Pois quanto aos teus lugares desertos e assolados, e tua terra arruinada, agora, tu,
Sio, sers certamente estreita demais para os moradores . e os que te devoravam, estaro longe .
"At mesmo os filhos que has de ter depois de perder
os outros, diro aos teus ouvidos : ste lugar desmasiadamente estreito para mim ; d-me espao, em que
eu habite . Ento dirs no teu corao : Quem me gerou
stes, visto que fui desfilhada, e sou solitria, exilada


PRISIONEIROS

209

e errante? stes, quem os criou? Ris que fui deixada


sozinha ; stes onde estavam? Assim diz o Senhor Jeov
Eis que eu levantarei as minhas mos para as naes,
e arvorarei o meu estandarte para os povos ; e les traro teus filhos nos braos e tuas filhas sbre os hombres .
Ters reis por teus aios, e as suas rainhas por tuas amas ;
diante de ti se inclinaro com o rosto em terra, e lambero o p dos teus ps ; sabers que eu sou Jeov, e os
que por mim esperam, no sero envergonhados ."-Isaas 49 : 12-23, Verso Revisada, em ingls .
Jeov concede a sua merc queles que, de Babilnia,
procuram o caminho que Deus providenciou para les
escaparem . Agora, desde que o Senhor edificou a Sio .
aqueles que esto do lado de Jeov reconhecem e do o
justo valor verdade referente aos seus Pastores e Mestres, que so Jeov e Cristo Jess ; e no os "presbteros
eletivos", ou a classe clerical, que pretendem agir como
guias e mestres . "Porque o Cordeiro que est no meio
do trono os pastorear e os conduzir s fontes da gua
da vida, e Deus enxugar toda lgrima dos olhos deles ."
(Apocalipse 7 : 17) "Respondeu-lhes Jess : Se tivesses
conhecido o dom de Deus, e quem o que te diz : D-me
de beber, tu lhe terias pedido, e le te haveria dado gua
viva . Mas quem beber da gua que eu lhe der, nunca
mais ter sde ; pelo contrrio, a gua que eu lhe der,
vir a ser nele uma fonte de gua que mana para a vida
eterna ."-Joo 4 : 10, 14.
0 Senhor no se esqueceu de Sio, pois o profeta diz
"Os filhos que has de ter [a classe de Rute e Ester],
depois de teres perdido os outros [a classe do servo mau],
diro aos teus ouvidos : ste lugar demasiadamente
estreito para mim ; d-me espao, em que eu habite."


210

R I Q U E Z A S

(Isaas 49 : 20) Isto indica mui claramente que os "filhos" que ho de sair de Babilnia uma grande multido . Muitas pessoas viro ao Senhor ; e que bendito privilgio o do restante, sim, das testemunhas de Jeov,
que esto incumbidas de levar os frutos do reino a essas
pessoas, para que tambm elas se alimentem ! Logo que
os prisioneiros ficam libertos, devem juntarse ao restante na proclamao do nome de Jeov, e fazer a todos
conhecido o Rei e o seu reino .
"AUTORIDADES SUPERIORES"

0 mau entendimento do que sejam as "autoridades


superiores" tem feito que muitas pessoas permaneam
nas prises de Babilnia . Pois est escrito : "Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores . Pois no
ha autoridade que no venha de Deus ; e as que ha, tm
sido ordenadas por Deus . De modo que aquele que se
ope autoridade, resiste ordenao de Deus ; e os que
resistem, traro sbre si condenao . Os magistrados
no so para temor quando se faz o que bom, mas
quando se faz o que mau . Queres no temer a outoridade ? Faze o bem, e ters louvor dela ."-Romanos 13 : 1-3 .
Estas palavras inspiradas no se referem aos governos
ou dirigentes das naes . ste texto dirigido "a todos
os que . . . [so] chamados para serem santos" (Romanos 1 : 7), e a mais ningum ; e as "autoridades superiores" dstes so Deus Jeov e Cristo Jess, Deus e
sua casa real . As autoridades que governara ste mundo
mau, conhecidas como "autoridades do' mundo", no so
ordenadas por Deus . Jess disse claramente : "0 meu
reino no dste mundo ." (Joo 18 : 36) le tambm
disse que Satanaz, o Diabo, o prncipe ou governador


PRISIONEIROS

211

dste mundo ; e que le, Cristo Jess, no tinha parte


alguma com Satanaz. (Joo 12 : 31 ; 14 : 30 ; 2 Corntios 4 : 3, 4) Aqueles que esto devotados a Jeov obedecero s leis do mundo, quando elas no estiverem
em conflito com a lei de Deus .
Jess ordenou aos seus seguidores que dessem "a Cesar
[as autoridades do mundo] o que de Cesar, e a Deus
que de Deus ." (Lucas 20 : 25) Quando Deus ordena
que uma coisa seja feita, nenhuma lei do mundo pode
impedir que isso se faa, porque Deus a autoridade
suprema, e Cristo Jess o executor dos decretos de
Jeov ; e tambm a "espada" divina. (Deuteronmio
32 :41) Jeov, com a sua espada, executar a Satanaz
a sua organi zao . "Porque . . . no traz debalde a espada ; pois [Cristo Jess] ministro de Deus, vingador
para exercer ira naquele que pratica o mal ." (Romanos
13 : 4) Todas as leis justas dos governos do mundo devem ser obedecidas ; porm todas as leis do mundo, que
estiverem contra a lei de Deus, so injustas e no devem ser obedecidas pelos seguidores de Cristo Jess .
Eis um exemplo : A lei do pas exige que se' tire licena para andar com automvel . Isto no est em conflito com a lei de Deus, justo, portanto, e deve ser alegremente obedecido por todos . Porm se as autoridades
do mundo disserem : "No podeis ir de casa em casa
prgando o evangelho, sem primeiro tirar licena da
polcia" ; ora, isto contra a lei de Deus e no pode ser
obedecido . Deus ordena que todos os que fizeram aliana
com le, para realizar a vontade divina, devem prgar
evangelho do reino ; e Cristo Jess repetiu ste mandamento aos seus seguidores . (Isaas 42 : 10-12 ; Mateus
24 : 14 ; 10 : 5-10) Deus e Cristo Jess so as "autori-


212

RIQUEZAS

dades superiores" ; e todos os que no obedecerem ao


Senhor sero destrudos . (Atos 3 : 22, 23) Porisso, quando os apstolos foram encarcerados por pregarem o evangelho, disseram s autoridades : "Importa antes obedecer
a Deus que aos homens ." (Atos 5 : 29 ; 4 : 13-19) Tirar
licena para trabalhar com automvel, dar a Cesar
(o govrno do mundo) o que de Cesar ; mas pregar
o evangelho do reino de Deus, de casa em casa, dar
a Deus o que de Deus ; e nenhuma autoridade dste
mundo pode impedir, com justia, a ningum por assim fazer.
Porque entenderam erradamente que "as autoridades
superiores" so os magistrados do Estado, que os homens tm permanecido em condio restrita, com mdo
de declarar ousadamente o evangelho do reino . Satanaz,
"o deus dste mundo," tem feito com que os homens
temam s autoridades do mundo e fiquem privados de
obedecer a Deus . Aqueles que amam a Deus saro dsse
estado de restrio e obedecero alegremente ao Senhor .
-Romanos 13 : 5 .
Nestes ltimos anos se tem feito grande e mundial
proclamao do reino de Deus, sob a direo de Cristo ;
e muitas pessoas de boa vontade tm ouvido a mensagem . Muitos daqueles que acreditam que "as autoridades superiores" so os magistrados polticos, tm, por
mdo de ofend-los, evitando de proclamar a verdade
aos outros . Tais pessoas bem vem a iniqidade que
praticada pelos principais das organizaes eclesisticas
e pelos magistrados do Estado ; e at suspiram e clamam
por causa de tais abominaes . Deus, porm, ordena que
a mensagem da verdade seja levada s pessoas de boa,
vontade, para que tambm elas aprendam a verdade e


PRISIONEIROS

213

escapem da priso da organizao de Satanaz, colocandose do lado de Deus e do seu reino . Pois esta a nica
coisa em que o povo deve ter esperana .-Mateus 12 : 18-21 .
Os homens organizaram o povo dste mundo em naes : e tanto os governadores como os governados, ignorando a Palavra de Deus, caram vtimas da decepo
de Satanaz, e tm ficado assim, merc das prises do
Diabo . Agora chegou o tempo, como as Escrituras e os
fatos demonstram claramente, em que o povo deve ser
iluminado e preparado pelo Senhor, para que veja o
modo como Deus abre as portas da priso a todos aqueles que revelam boa vontade para com le, afim de que
possam escapar da priso e fugir para o nico lugar de
refgio, que a organizao de Deus . Chegastes agora,
ao ponto de poder ver a organizao gigantesca de que
Satanaz se tem servido, por tantos anos, com o propsito de conservar o povo nas trevas . Ha muito tempo
se desenrolou um drama proftico, com determinado
povo da antiguidade, predizendo que pessoas e boa vontade, que estariam presas ou restringidas nas trevas,
pobres e aflitas, seriam encaminhadas e esclarecidas por
Deus, afim de poderem andar, e com alegria, pelas veredas que conduzem s riquezas sublimes de Jeov .

CAPITULO VII

FILISTEUS
EOV tirou a Abrao de sua terra natal e o conduziu a uma terra estranha ; e prometeu que lhe havia
de dar aquela terra . (Gnesis 12 : 1-7) Essa terra
era Cana . Al nasceu Isaac, filho de Abrao e Sara ;
e depois, Abrao, Sara, Isaac e os seus descendentes tomaram parte representativa num grande drama proftico que abrange enorme lapso de tempo ; e por meio desse
drama ficou descrito o desdobramento do reino de Deus .
Anos depois os descendentes de Abrao foram para o"
Egito ; e Deus, pela mo de Moiss e Josu, os tirou dali
e os levou para a terra de Cana, que Deus havia prometido a Abrao . Os descendentes de Abrao eram o
povo escolhido de Deus, que prefigurava o povo que se
acha atualmente do lado de Jeov e de Cristo . Quando
os israelitas, descendentes de Abrao, chegaram terra
prometida, encontraram ali os filisteus ; stes haviam
construdo fortalezas ao longo da costa do Mediterrneo .
Os filisteus oprimiram duramente aos israelitas, mas,
no tempo determinado, Deus os destruiu . Muito tempo
depois dos filisteus serem destrudos, Jeov fez que o
profeta escrevesse a seguinte profecia : "Ai dos que habitam na costa do mar, da nao dos quereteus ! A palavra de Jeov contra vs, Cana, terra dos filisteus,
destruir-te-ei sem que fique um s habitante ."-Zefanias 2 : 5 .
Jeov conheceu o fim desde o princpio, como est,
escrito : "Conhecidas so a Deus todas as suas obras,
214


FILISTEUS

215

desde o princpio do mundo ." (Atos 15 : 18, Verso Revisada, em ingls) Deus, sabendo que Satanaz construria poderosa organizao, por meio da qual amontoaria
escarneos contra o nome de Jeov e faria violncia aos
fiis que estivessem devotados ao Altssimo, predisse estas coisas em linguagem velada, de modo que no puderam ser entendidas antes do tempo determinado . Mas
eis que sse tempo chegou . Nada do que aqui se escreve
tem o propsito de redicularizar ou ofender a quem quer
que seja, por causa de religio ou por outro qualquer
motivo . 0 nico propsito que temos em vista chamar
a ateno do povo para a verdade contida na Palavra
de Deus, afim de que todos os que desejam a luz e a
bno de Deus, consigam receb-las . Ha milhes de
pessoas sinceras que so designadas como "populao
catlica", que possuem o direito de escolher o caminho
que devem seguir. Tais pessoas no so responsveis pelas falsas doutrinas sustentadas pela organizao catlica, chamada "Hierarquia" . Ha tambm milhes de pessoas sinceras que sustentam os pontos de vista de outras
religies, que no so tambm responsveis por sses
ensinos . Todos os homens sinceros desejam a verdade,
pois que esta os liberta e os conduz no caminho verdadeiro . A verdade encontra-se na Palavra de Deus, e no
em coisa alguma que esteja contra a Palavra divina .
Cristo Jess, o grande Profeta, quem quebra os ferrolhos das prises, abre os olhos dos cegos e conduz o
povo de boa vontade para a sua luz gloriosa .
Jeov fez que Zefanias escrevesse a profecia acima citada, com o propsito evidente de predizer o grande trabalho destrudor que le tinha de fazer no fim do mundo
de Satanaz, quando o Rei ungido de Deus fosse entro-


216

R I Q U E Z A S

ninado e viesse ao templo para juzo. A realizao dste


trabalho maravilhoso redundaria na vindicao do noive
de Jeov . A execuo dste maravilhoso trabalho seria
contra todos os inimigos de Deus, que tm difamado
grandemente o seu santo nome . Tais inimigos tm praticado o mal intencionalmente, afim de satisfazer os
seus desejos egcsticos ; porisso que a Palavra de Deus
os chama de "inquos"
: "Os inquos, porm, perecero,
e os inimigos de Jeov sero como as mais belas pastagens ; les se desfaro ; em fumaa se desfaro ." (Salmo
37 :20) So sses inimigos que perseguem cruelmente
aos ungidos do povo de Deus, porque stes declaram a
verdade concernente a Jeov e ao seu reino . Parece que
ste o tempo determinado para que os servidores de
Jeov recebam esclarecimento a respeito da destruo
dos inimigos que agora os perseguem . 0 assunto de
intersse peculiar pari, o restante ; e a compreenso disto
lhe trar confrto e aumentar sua esperana . (Romanos 15 :4) "Deus me far ver o meu desejo sbre os
meus inimigos," a promessa segura, feita ao restante
ungido . (Salmo 59 : 10) "Os meus olhos vero cumprido o meu desejo sbre os meus inimigos, e os meus ouvidos, deles se certificaro, quanto aos malfeitores que
se levantam contra mim. 0 justo florescer como a palmeira ; crescer como o cedro no Lbano ."-Salmo 92 :
11, 12, V.A .
0 desejo do povo fiel de Deus ver os inimigos de
Jeov completamente destrudos, para vindicao do nome do Altssimo . Estas palavras profticas, registradas
nas Escrituras, se referem ao tempo atual : "Pois me
livrou de toda a tribulao ; e os meus olhos vem a runa dos meus inimigos." (Salmo 54 :7) 0 profeta do


FILISTEUS

217

Senhor, continuando, diz : "Mas Deus esmigalhar a cabea dos seus inimigos, o crneo cabeludo daquele que
prossegue nos seus delitos." (Salmo 68 : 21) As palavras
"o crneo cabeludo' parecem representar a classe de inimigos que tm dito hipcritamente que fazem a vontade de Deus, porm que, em todos os tempos, tm sido
representantes do Diabo . stes inimigos "lambero o p ."
-Salmo 72 : 9 .

QUE INIMIGOS?
Os filisteus, atuando juntamente com os israelitas,
prefiguraram maiores cofias que se dariam no fim do
mundo, o que est declarado, de modo definido, nas seguintes palavras inspiradas : "Ora estas coisas lhes aconteciam como figuras, e foram escritas para advertncia
de ns outros, a quem os fins dos sculos tm chegado ."
(1 Corntios 10 : 11) Portanto, os filisteus, na profecia,
prefiguraram, especialmente, aqueles inimigos de Deus,
que, depois da vinda do Senhor ao templo, estariam
agindo, notadamente, no que diz respeito perseguio
dos que servem a Jeov . Davd fra ungido e constitudo rei sbre todo o Israel, quando Abner, que representava as tribus setentrionais, conduzia, sob a direo
do Senhor, todos os israelitas a Davd ; e ento pronunciou le estas palavras
"Abner tinha falado com os ancios de Israel, dizendo
Em tempos idos procurveis a Davd para que reinasse
sbre vs . Fazei-o agora, porque Jeov disse dele : Por
meio do meu servo Davd livrarei o meu povo de Israel
da mo dos filisteus, e da mo de todos os seus inimigos ." (2 Samuel 3 : 17,18) Esta profecia revela, com


218

RIQUEZAS

clareza, que os filisteus, na profecia, prefiguraram os


inimigos, contra os quais Deus entraria em ao positiva no fim do mundo. Davd, o rei, era tipo de Cristo
Jess, o amado de Jeov, que est agora no templo e
no trono para juzo. Quem so, pois, os filisteus antitpicos, os inimigos acrrimos de Deus e dos seus ungidos?
Em poucas palavras, responderemos que os filisteus
prefiguraram a Hierarquia Catlico-Romana . E nela,
naturalmente, esto includos todos os que voluntriamente ajudam e apoiam essa Hierarquia na realizao
dos seus propsitos inquos . E isto inclue prticamente
todo o elemento oficial das organizaes religiosas da
"cristandade" . Ida organizao de Satanaz existem trs
elementos separados e distintos : religio, comrcio e poltica . e stes trs elementos foram prefigurados por
Moabe, Amon e Monte Seir . (2 Crnicas 20 : 1, 22, 23)
Os filisteus representaram especialmente o elemento religioso da organizao de Satanaz ; elemento sse que
toma a chefia na perseguio contra o povo de Deus .
Visto que o elemento religioso pretende servir a Deus
e no o serve, segue-se que le hipcrita e, portanto,
desprezvel aos olhos de Jeov .
0 drama proftico, em que Sanso foi ator, acentua
a parte mais importante, que a fidelidade completa
dos ungidos para com Deus ; e essa fidelidade deve permanecer at a morte . 0 ponto principal, que vamos considerar, refere-se aos filisteus, perseguio que os filisteus antitpicos promovem contra os ungidos de Deus
e o trabalho que Deus far com referncia a isto . stes
fatos devem ser, portanto, cuidadosamente considerados
por aqueles que amam a Deus, para que tenham coragem e lhe aumente a f .


FILISTEUS

219

Os filisteus eram descendentes de Co, por meio de


Mizraim. (Gnesis 10 : 6, 13,14 ; Ams 9 : 7) Eram adoradores do Diabo ; a deidade deles era o deus Drago,
em forma de peixe, e Baalzebb . (Juzes 16 : 23 ; 1 Samuel 31 : 8-10 ; 2 Reis 1 : 2, 3) Deus, em sua Palavra,
denuncia os filisteus como "agoureiros", o que quer dizer que eram adoradores de Satanaz e praticavam religio diablica . (Isaas 2 : 6) Os filisteus emigraram do
Egito, que era tipo da organizao de Satanaz . Foram
viver na Palestina, e al se estabeleceram ao longo da
costa do Mediterrneo, territrio destinado por Deus
tribu de Jud . Em todos os tempos, foram les inimigos
e opressores voluntrios do povo escolhido de Deus . Portanto prefiguraram a classe que pretende ter abandonado organizao de Satanaz e estar servindo a Deus,
porm que, na verdade, serve e adora ao Diabo .
A Hierarquia Catlico-Romana o elemento oficial
que domina todas as religies da "cristandade" . 0 movimento que uma vez se chamou "protestantismo% j morreu ; e agora os chamados "protestantes" so dominados
pela Hierarquia Catlico-Romana ; e, atualmente, do protestantismo s existe o nome . A Hierarquia CatlicoRomana se define em suas prprias publicaes, da seguinte maneira : "A Hierarquia Catlica, ou o corpo governativo da igreja catlica, constitudo de Sua Santidade, o Supremo Pontfice, assistido pelo Sagrado Colgio dos Cardeais e de diversas Congregaes sacras, ou
juntas eclesisticas, cujos membros principais so os Cardeais ; dos Patriarcas, Arcebispos, e bispos ; dos Nncios
e Delegados Apostlicos, Vigrios e Prefeitos, e de determinados Abades e Prelados ." (Veja-se The Of cical
Catholic Directory, de 1935)


220

R i Q U E z A S

A Hierarquia Catlico-Romana, de modo injusto, domina os pensamentos e as aes de milhes de pessoas


de boa vontade, porque estas ignoram a verdade . A Hierarquia Catlico-Romana tem defraudado, dsse modo,
a essas pessoas, conservando-as na ignorncia. Porm
agora chegou o tempo do povo se libertar da m influncia da Hierarquia ; e sem dvida esta a razo por que
Deus faz conhecido agora o seu propsito, queles que
amam a Jeov, no que diz respeito Hierarquia Catlico-Romana.
0 propsito de Jeov, manifestado desde o princpio,
estabelecer o seu govrno, o seu reino, sob o domnio
de Cristo, por meio do qual reger o mundo com justia. Enquanto o reino no for estabelecido e no estiver em pleno fulgor na terra, o governador ou "deus"
das naes, continuar sendo Satanaz . E porisso que
Jess disse : "0 meu reino no dste mundo ."-Joo
18 : 36 .
Jess ensinou que todos os seus fiis seguidores devem separar-se do mundo . Aqueles que Jess escolheu
e tirou do mundo, e que se tornam seus verdadeiros seguidores, so o alvo da perseguio de Satanaz e de sua
maligna semente terrestre. (Joo 15 : 18-20) Os verdadeiros seguidores de Cristo Jess esto prefigurados na
tribu de Jud, o que quer dizer que les servem e louvam a Deus Jeov. 0 Egito, na Bblia, representa a organizao de Satanaz, o mundo inquo, do qual todos
os verdadeiros seguidores de Cristo Jess devem sair .
Ha outros que pretendem ter sado do mundo, e dizem ser seguidores de Cristo Jess ; os fatos indiscutveis mostram, porm, que les continuam ainda fazendo
parte do mundo de Satanaz. A organizao catlica ro-


FILISTEUS

221

mana pretende ter sado do mundo, e assim se apresenta


diante dos homens ; ela pretende representar a Deus e
a Cristo, mas os fatos incontestveis mostram que essa
pretenso falsa, pois que a Hierarquia Catlico-Romana parte integrante do mundo de Satanaz. 0 cabea
nominal da Hierarquia Catlico-Romana o papa ; e a
pretenso dsse sistema que Pedro foi o primeiro papa ;
e que todos os "papas" tm sido sucessores de Pedro ;
mas isso absolutamente inverdico e est em contradio direta com as Escrituras e com os fatos . 0 apstolo
Pedro era verdadeiro e fiel seguidor de Cristo Jess, e
conservou-se inteiramente isento do mundo ; entretanto
todos os papas da Hierarquia Catlico-Romana, sempre
que puderam, reclamaram o direito de exercer o poder
temporal ; ademais, tomam parte constantemente na finana e nos negcios polticos dste mundo . 0 apstolo
Pedro no teve sucessores ; e seria impossvel encontrar
algum que preenchesse o seu lugar . Pedro nunca foi papa .
0 relato breve do desenvolvimento da Hierarquia Catlico-Romana ste : Satanaz, prosseguindo fixamente
na sua poltica de fraude e decepo, com o propsito
de desviar de Deus e de Cristo todos os homens, fez uma
organizao religiosa e lhe deu o nome de "cristianismo" ;
e dela se tem servido para enganar os homens e zombar
de Jeov. Depois da morte dos doze apstolos de Cristo
Jess, Satanaz, de modo clandestino e gradual, conseguiu formar essa organizao ou sistema religioso, que,
desde ento, tem sido conhecido com o nome de "igreja
crist". No princpio, cada igreja ou diviso local da
organizao tinha o seu bispo ; porm quando a Hierarquia escolheu e instalou o seu primeiro papa, havia 1,800
bispos, mais ou menos, que serviam em diferentes partes


222

RIQIIEZAS

da organizao catlica . 0 bispo dessa organizao, em


Roma, foi eleito como o primeiro papa . Uma outoridade bem conhecida, diz : "Papa ttulo eclesistico que
agora s se emprega para designar o cabea da igreja
catlica. No quarto e no quinto sculos ste ttulo era
freqentemente usado para designar alguns bispos do
ocidente ; porm, gradualmente, le foi sendo aplicado
smente ao bispo de Roma, tornando-se-lhe em ttulo
oficial ."-Encyclopedia Britannica, Volume 22, pgina 81 .
Ainda que haja outras evidncias que mostram que o
papa nunca, foi sucessor do apstolo Pedro, o fato acima citado suficiente para isto . Por mais de 300 anos
depois da morte do apstolo Pedro, no existiu papa
nenhum, e os homens que dirigiam a organizao catlica eram denominados "bispos" . Com que autoridade
poderia alguma corporao de homens determinar que
o bispo de Roma fosse sucessor do apstolo Pedro? Quem
poderia, com verdadeira autoridade, determinar, qual dos
1,800 bispos, da mesma categoria, devia ser o sucessor
de Pedro, caso fosse possvel haver sucessor de Pedro?
Desde que o apstolo nunca foi papa e nunca teve sucessores, evidente que a pretenso do papado absolutamente falsa . Tal pretenso absurda e no tem apoio
algum em seu favor . Desde que a organizao catlica
comeou a ter papas, tem havido, de tempos em tempos,
vaga dsse cargo ; e essa vaga preenchida por um dos
membros do colgio de cardeais, que eleito por meio
de votos . Os homens que formaram o sistema ou organizao catlica romana, e a tm mantido sem a menor autorizao de Deus ou de Cristo . 0 pai dessa organizao Satanaz, o Drago . Ela o resultado de
bera sucedido plano de Satanaz, com o fim de defraudar


FILISTEUS

223

os homens e escarnecer de Deus ; e o Diabo tm se servido dessa organizao para cegar a milhes de pessoas
honestas que tm sido atradas pela organizao catlica
romana e induzidas a crer que tal organizao serve a
Cristo ; no entanto ela serve e defende ao Diabo . As boas
pessoas que tm mantido essa organizao, tm estado,
involuntriamente, dando o seu apoio aos servos do Diabo . A Hierarquia a obra prima que a organizao do
Diabo produziu, para difa_mr o nome de Deus Jeov e
de Cristo Jess e desviar de Deus todos os homens .

HISTORICO

Faremos aqui ligeira apreciao da histria do sistema catlico romano . Citaremos um pouco do que certo
homem escreveu, em nome do Senhor, sob o ttulo de
"Old Roman World" [Antigo Mundo Romano] : "No
primeiro sculo, no muitos sbios nem nobres foram
chamados. . . . No segundo sculo . . . o ser chamado
cristo era verdadeira desgraa aos olhos dos poderosos . . . . A igreja . . , era um ncleo insignificante de
homens puros e sinceros, que no aspiravam ter domnio na sociedade . Mas a ateno do govrno foi voltada
para les ; e isso foi o suficiente para serem perseguidos.
Durante o segundo sculo os "bispos se tornaram de
grande influncia, no na sociedade, mas entre os cristos" . E ento "comeou a centralizao eclesistica . . . .
A igreja estava assim colocando os alicerces do seu futuro na poltica e no poder" .
No entanto o Senhor Deus no autorizou tal modo
de proceder . Foi o Diabo, portanto, quem implantou e
cultivou tais sentimentos egosticos, com o fim de cumprir o seu propsito inquo. 0 historiador, acima men-


224

RIQUEZAS

eionado, continua : "0 terceiro sculo viu a igreja ainda


mais poderosa, como instituo . . . . As doutrinas foram
sistematizadas [em credos e confuses] . . . . Os grandes
bispos dominavam ento a florescente igreja . . . . E assim cresceu a igreja to rpidamente que chamou a ateno da humanidade [do mundo, com certeza] . E foi no
quarto sculo que parou a perseguio ; quando Constantino [imperador de Roma pag] foi convertido ; quando
a igreja se aliou ao estado ; quando a f simples foi corrompida ; quando a superstio e a v filosofia [arranjadas pelo Diabo] entraram nos domnios dos fiis . . .
quando os snodos foram submetidos pela influncia poltica . . , quando os polticos e os dogmtizadores comearam a andar de mos dadas . . . quando os homens
de alta categoria comearam a entrar na igreja . Quando
o cristianismo se tornou a religio da crte e das classes
luxuosas, tornou-se o sustentculo dos erros contra os
quais le protestara no princpio. A igreja no s foi
saturada com os erros da filosofia pag, como tambm
adotou muitas cerimnias do culto oriental [diablico] .
. . . Os clrigos, ambiciosos e mundanos, procuraram posio e distino. . . . Tornaram-se indolentes, arrogantes e independentes . 0 povo foi posto fora do govrno
da igreja. 0 bispo tornou-se grande personagem, que
dominava e escolhia os clrigos . . . . E a misso da igreja [verdadeira] deixou de ser considerada, desde que
se fez essa aliana degradante com o Estado ." (Veja-se
tambm Estudos das Escrituras [em ingls], Vol. 2,
pgina 284 em diante.)
Foi dsse estado de degenerao, a que chegou a organizao chamada "crist", que o sistema catlico romano nasceu, e tratou de eleger, dentre os seus vrios


FILISTEUS

225

bispos, o de Roma, como o primeiro papa . Desde sse


tempo o sistema catlico romano, tambm chamado "Hierarquia Catlico-Romana", tem dominado a milhes de
pessoas, por meio de supersties, ameaas e doutrinas
falsas. Os filisteus antigos emigraram do Egito para a
Palestina. 0 Egito antigo, tal como o empregam as Escrituras, representa o mundo, a organizao de Satanaz.
A igreja crist comeou pelos esforos de homens que
se separaram e se distinguiram do mundo, do Egito antitpico . (Apocalipse 11 : 8) Mediante sutilezas e fraudes,
Satanaz implantou no meio dsses cristos certos homens
ambiciosos, que se apoderaram da direo da organizao. Ento a organizao se corrompeu ; e assim tem continuado at hoje, sendo inteis todos os esforos que se
tm feito para reform-la . Nos sistemas eclesisticos tem
havido homens honestos e deshonestos ; agora, porm,
chegado o tempo que Jeov determinou, para que todas as pessoas honestas e de boa vontade oiam e conheam a verdade, e aproveitem a oportunidade para
separar-se dessas organizaes inquas, que difamam o
nome . de Jeov, e unir-se organizao de Deus, dirigida por Cristo .

TERRA DE JUD

Quando Jeov, pela mo de Josu, guiou o seu povo


escolhido, os israelitas, tirando-os do Egito e levando-os
para a terra da Palestina, ordenou que a terra fosse dividida entre as tribus ; tribu de Jud coube a parte
do sul, desde o mar Morto at o mar Mediterrneo.
(Josu 15 : 1-47) Al se encontravam j os filisteus, que
tambm haviam sado do Egito . A diviso da Palestina
entre as tribus foi simblica. A tribu de Jud represen-


226

RIQUEZAS

tou aqueles que servem e louvam a Deus Jeov e a Cristo Jess . 0 Senhor Jess Cristo da tribu de Jud,
e um dos seus ttulos "Leo da tribu de Jud" . (Apocalipse 5 : 5) Algum tempo depois, um dos papas tomou
ste ttulo ; e desde ento os papas se tm feito conhecidos erradamente com o ttulo de "Leo da tribu de
Jud". Os filisteus, ainda que habitando na terra de
Jud, no serviram, nem louvaram a Deus Jeov . A posio deles exigia que fossem fiis ; mas o modo de proceder deles foi exatamente o contrrio . Semelhantemente,
o sistema catlico romano tem assumido entre os homens
a posio de quem est devotado a Jeov e ao seu reino ;
porm sse sistema no serve a Jeov nem ao reino .
sistema egosta em extremo ; ambiciona dominar ste
mundo inquo, e constitue parte dele ; porisso, sem a
menor dvida, sse sistema servo do Diabo : "No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para
a obedincia, dsse mesmo a quem obedeceis sois servos,
quer seja do pecado para a morte, quer da obedincia
para a justia ?"-Romanos 6 : 16 .
Visto que a Hierarquia Catlico-Romana se apresenta
perante os povos da terra como representante e serva
de Deus, mas, em verdade, serva de Satanaz, segue-se
que ela grandemente hipcrita . Os filisteus eram governados por cinco reis ou nobres, os quais estavam unidos numa federao ou aliana. Os filisteus modernos,
a Hierarquia Catlico-Romana, governada ou dirigida
por uma federao de "patriarcas, metropolitanos, artebispos, bispos e sacerdotes" . (Shipley) Os membros da
Hierarquia so acatados por si mesmos e pelos outros
nobres, assim como eram os dirigentes dos filisteus.
A trra que Jeov prometeu dar ao seu povo escolhido


FILISTEUS

227

(confirmando-o com o seu juramento), o seu reino, sob, a


direo do seu amado Filho, Cristo Jes . (Gnesis
13 : 15 ; 17 : 8 ; Lucas 22 . 29, 30) s filisteus estavam
naquela terra antes que o povo de Deus al chegasse .
Assim tambm os filisteus modernos, a Hierarquia Catlico-Romana, antes que os fiis fossem tirados do mundo e ungidos pelo Senhor, ela tem ocupado o lugar, apregoando que a sua organizao divina . Jeov declarou
que deixaria os filisteus na terra, afim de provar o seu
povo escolhido. "Estas so as naes que Jeov deixou,
para, por elas, provar a Israel, isto , a quantos no tiveram as experincias de todas as guerras de Cana . So
stes os cinco rgulos dos filisteus, e todos os cananeus,
e os heveus que habitavam no monte Lbano, desde o
monte Baal-Hermom at a entrada de Hamate. stes
serviram para provar a Israel, afim de saber se les [os
israelitas] obedeciam aos mandamentos de Jeov, que
le ordenou aos seus pais por intermdio de Moiss ."
-Juzes 3 : 1, 3, 4.
Assim tambm Jeov tem permitido que a Hierarquia
Catlico-Romana ocupe o lugar em que est e pretenda
representar a Deus, at o tempo em que le escolhesse e
ungisse o seu povo ; e tambm para poder provar se ste
povo ama a Jeov, dando prova disto pela obedincia
abnegada em cumprir os mandamentos do Altssimo, embora no meio de aflies . E os fiis mantm, com efeito,
a sua integridade para com Jeov ; e assim devem continuar enfrentando a oposio inqua .
Como evidncia ainda de que a Hierarquia CatlicoRomana tem assumido a posio que, de direito, pertence aos judeus, isto , queles que, em verdade, servem e louvam a Jeov, notai-a pretenso de que o bispo


228

RIQUEZAS

de Roma, tambm chamado "papa", o vice-gerente de


Cristo . A pretenso dsse sistema que a Hierarquia
Catlico-Romana instituo divina e faz parte da organizao celestial de Jeov : "No conclio de Trento,
foi promulgado um antema contra todos os que negassem que dentro da igreja catlica, existe a Hierarquia,
instituda por indicao divina ."- Encyclopedia Britannica, Volume 13, pgina 453 .
A Hierarquia Catlico-Romana, ou os filisteus de
hoje, que anunciam a infalibilidade do papa . No entanto essa infalibilidade no foi abertamente aceita seno depois de 1870 . Assim todos podem ver que o Diabo,
de modo clandestino e sutil, e por meio do engano e da
decepo, conduziu o povo ao ponto de poder ser induzido a crer que um homem infalvel nos assuntos que
dizem respeito ao procedimento que os homens devem
ter. E tal declarao feita em face da Palavra inspirada de Deus Jeov, que declara que todos os homens
so nascidos no pecado e concebidos na iniqidade, incluindo o prprio papa . (Romanos 5 : 12 ; Salmo 51 : 5 )
No parecer estranho ter sido necessrio um perodo
de 1,800 anos para a organizao catlica chegar concluso de que o seu cabea infalvel? Uma promulgao do Conclio do Vaticano diz : "Ensinamos e definimos, como dogma divinamente revelado, que o Pontfice
Romano quando fala ex cathedra, isto , quando, no carter de Pastor e Doutor de todos os cristos e em virtude de sua suprema autoridade apostlica, declara que
certas doutrinas, concernentes f ou moral, uma vez
abrangendo a igreja universal, possue, pela divina presena que lhe foi prometida na pessoa do bendito S . Pedro,
a mesma infalibilidade cora que o divino Redentor teve


FILISTEUS

229

por bem dotar a sua igreja, no definir de suas doutrinas


relativamente f e moral ; e, por conseguinte, essas
mesmas definies do Pontfice Romano so, em si mesmas, irrefarmveis e no procedem do consentimento da
igreja."-Encyclopedia Britannica, Volume 14, pg . 511.
Nas Escrituras no se encontra nenhuma palavra que
justifique a concluso, de quem quer que seja, semelhante que citamos acima . Assim podem todos ver que
essa pequena corporao de homens, que se constituram
dirigentes a si mesmos, estabeleceu as suas prprias doutrinas, contra a Palavra de, Deus Jeov, a qual desafiam
desta maneira. assim que induzem a milhes de pessoas a crer nessas doutrinas da igreja catlica romana,
escondendo-lhes a Bblia, de sorte que o povo no pode
aprender a verdade .
REPRESENTANTES DO DIABO

Que os filisteus antigos eram representantes do Diabo


no ha a menor sombra de dvida na mente dos que
crem que a Bblia a Palavra de Deus . Os filisteus
praticavam a religio do Diabo . 0 deus ou divindade
nacional deles era Dagom, em forma de peixe . Quando
os filisteus tomaram a . arca do povo aliado de Deus e
a levaram para a sua terra, . Jeov demonsrtou a sua ira
contra -os filisteus, conforme est escrito : "Os filisteus
tomaram a arca, de Deus, e a trouxeram de Ebenezer
at Asdode . Tomando-a, meteram-na no templo de Dagom, e colocaram-na junto a Dagom . Tendo-se levantado de madrugada no dia seguinte os de Asdode, eis
que estava Dagom cado com o rosto em terra diante
da arca, de Jeov. Tomaram a Dagom, e tornaram a p-


230

RIQUEZAS

lo no seu lugar . Levantando-se de manh no dia seguiaste, eis que estava Dagom cado com o rosto em terra
diante da arca de Jeov ; e a cabea de Dagom e ambas
as palmas das suas mos estavam cortadas sobre o limiar, smente havendo-lhe ficado o tronco . Porisso os
sacerdotes de Dagom e todos os que entraram no seu
templo, no pisam o limiar de Dagom em Asdode at
o dia de hoje . Mas a mo de Jeov pesou sbre os de
Asdode, e os assolou, e os feriu de tumores, a saber,
a Asdode e os seus trmos . 0 que tendo visto os homens
de Asdode, disseram : No fique conosco a arca do Deus
de Israel, porque a sua mo descarrega duramente sbre
ns e sobre Dagom, nosso deus . Enviaram e congregaram a si todos os rgulos dos filisteus, e perguntaram
Que faremos ns da arca do Deus de Israel? Responderam les : Seja levada a arca do Deus de Israel at
Gate. Foi levada a arca do Deus de Israel at l . Depois de a terem levado para l, foi a mo de Jeov contra a cidade num grande vexame ; feriu aos homens,
tanto pequenos como grandes, e nasceram-lhes tumores"
(1 Samuel 5 : 1-9) Os filisteus estavam oferecendo sacrifcio ao sue deus-diabo, Dagom, quando Sanso derrubou as colunas do templo, matando a milhares deles .
Jeov fez que se registrassem stes fatos na sua Palavra, afim de prefigurar os inimigos do seu povo no
dia atual. (1 Corntios 10 : 11 ; Hebreus 10 : 1) Os filisteus eram inimigos figadais dos israelitas, povo escolhido de Deus ; porisso prefiguraram os terrveis inimigos
das testemunhas de Jeov atualmente. 0 principal dsses inimigos, que hipcritamente pretende representar
a Deus, a Hierarquia Catlico-Romana . Os filisteus
puseram mitra no seu deus, em forma de peixe, mos-


-FILISTEUS

231

trando que o seu chefe ou cabea era o Diabo, assim


representado entre os filisteus . Quando o papa, cabea
da Hierarquia Catlico-Romana, se senta no altar-mr,
em Roma, e recebe adulaes, usa tambm mitra idntica quela que usava o deus Dagom . Dste modo o papa
demonstra a quem le representa . Em apoio disto citamos o seguinte fato histrico
"Assim como o papa traz as chaves de Jano, tambm
usa le a mitra de Dagom . As escavaes de Nnive puseram isto alm de qualquer possibilidade de dvida .
A mitra do papa inteiramente diferente da mitra de
Aaro e da dos sacerdotes judaicos . A mitra deles era
um turbante . Porm a mitra de dois chifres, usada pelo
papa, quando se senta no altar-mr em Roma, para receber a adorao dos cardeais, a mesma mitra que
Dagom, o deus-peixe dos filisteus e dos babilnios, usou .
. . . Tendo o peixe a bca aberta, conforme se pode ver
no extremo da cabea do homem, descoberto em Nnive,
prova inquestionvel de que as duas pontas da mitra
do papa de Roma tiveram origem al ."-The Two Babytons [As Duas Babilnias] de Hislop, pgina 215 .
Portanto no pode haver a menor dvida de que Dagom, o deus visvel dos filisteus antigos, prefgurasse a
Hierarquia Catlico-Romana, da qual o papa o chefe .
As evidncias, tanto escritursticas corno histricas, esto plenamente de acrdo neste ponto . Mitra semelhante
de Dagom, deus em forma de peixe, a do papa, tambm usada por outros bispos da Hierarquia CatlicoRomana. Certamente o Senhor est revelando stes fatos
queles que o amam, para que tenham a viso verdadeira do que seja a Hierarquia Catlico-Romana e conheam o destino que aguarda a todos os inimigos que


232

RIQUEZAS

zombam do nome de Jeov e perseguem aos ungidos


de Deus.
DOMINIO
Os filisteus tinham domnio sbre os israelitas, porque stes haviam sido infiis para com a sua aliana.
(Juzes 13 : 1 ; 14 : 1,4) Entre os israelitas houve algumas excees, tais como Gedeo, Sanso e outros homens que serviram fielmente a Jeov . Visto que todos
os cristos, nestes 1,800 anos passados, foram infiis
para com Deus, a Hierarquia Catlico-Romana apoderou-se do domnio da "cristandade% em tudo que diz
respeito religio, poltica e ao comrcio . A Hierarquia Catlico-Romana pretende ter o direito e o poder
de dominar e governar o mundo ; e, na verdade, domina
sbre a maior parte da "cristandade" . Os fiis judeus,
tais como Gedeo, Sanso, Samuel e Davd, representaram os fiis e ungidos seguidores de Cristo Jess na
atualidade, os quais recusam curvar-se s leis dos filisteus modernos .
Durante sculos, a organizao catlica romana tem
pretendido governar as naes por direito divino ; e, baseada nessa pretenso, tem procurado monopolizar os
negcios polticos de todas as naes . Ela teve asceno
ao poder temporal no sexto sculo, e continuou crescendo
e exercendo sse poder durante mil anos . A organizao
catlica romana pretende, sem razo de ser, que os seus
mil anos de reinado "bem sucedido" so os mil anos
mencionados no captulo vinte do Apocalipse, em que
Cristo e os seus santos ho de reinar ; e que o tempo decorrido, desde 1800 at o presente, o "pequeno perodo"
mencionado no mesmo captulo do Apocalipse . Todavia


FILISTEUS

233

essa pretenso falsa. Mas o que certo que sse pequeno perodo findar destruindo ao Diabo e os seus
agentes . E o fim, que a destruo da Hierarquia Catlico-Romana, j se aproxima.
Por muitos sculos, a Hierarquia, atuando por meio
do seu cabea oficial, o papa, pretendeu ter o direito
de coroar e de depor os reis, e ditar as leis dos governos do mundo. Em outras palavras, a Hierarquia Catlico-Romana tem procurado agir como' ditador absoluto,
sem considerar os direitos do povo. Atualmente, em qualquer nao cujo govrno seja ditatorial, a Hierarquia
procura estar por detrs do ditador ; e, com efeito, muitas vezes ela mesma quem dita as leis de tal govrno.

PERSEGUIO

Os filisteus oprimiam e perseguiam aos israelitas,


povo escolhido de Deus . Nos dias de Sanso, de El e
Samuel, os filisteus tentaram apoderar-se de todo o "leite
e mel" da Palestina . Semelhantemente a organizao
catlica, durante sculos, tem procurado apoderar-se de
todas as riquezas e douras da terra . Que os dirigentes
dela tm escolhido os lugares mais belos da terra para
levantar as suas construes, fato notrio . Os filisteus
oprimiram aos israelitas durante muitos anos . Prenderam a Sanso e lhe vasaram os olhos . De tempos em
tempos pelejavam contra os israelitas ; e procuraram
destruir a Davd quando ste foi ungido e constitudo
rei sbre Israel . Assim tambm a organizao catlica
romana tem oprimido e perseguido os seguidores de
Cristo Jess em todos os tempos, e agora focaliza fortemente essa perseguio contra as testemunhas de Jeov .
As pginas da histria, abrangendo mais ou menos um


23

RIQUEZAS

perodo de 1,500 anos, registram os mais hediondos crimes cometidos pela Hierarquia Catlico-Romana ; crimes
que no encontram paralelo em nenhuma outra organizao terrestre . Fazemos aqui referencia lguns dsses
crimes terrveis, praticados pela Hierarquia e os seus
agentes em relao com as testemunhas de Jeov, com
o unico propsito de demonstrar que a Hierarquia o
anttipo dos filisteus .
Os filisteus enriqueceram-se lanando tributos e impondo outras obrigaes aos israelitas . No decorrer de
muitos sculos a Hierarquia Catlico-Romana tem-se
enriquecido, impondo pesadas obrigaes ao povo de todas az naes "crists". Por muitos anos essa organizao hipcrita tem se dedicado a coletar dinheiro entre
as pessoas crdulas do catolicismo . Os seus agentes, de
capuz feminino, enfeitados semelhana de aves pretas
de rapina, fazem visitas regulares s fbricas e escritrios, nos dias de pagamento, e conseguem, das pessoas
tmidas e supersticiosas, o dinheiro que os trabalhadores
muito necessitam para o seu prprio sustento e o de
suas famlias. E dste modo fraudulento tm tirado muitos milhes de contos-de-ris do bolso do povo, especialmente dos necessitados, sendo o fim dsse dinheiro enriquecer a Hierarquia e satisfazer os desejos bestiais de
certos homens inquos e egostas .
Arrecadam tambm dinheiro dos vivos, cujos parentes esto mortos, pretendendo que o sacerdote da igreja
catlica pode fazer oraes a favor dos mortos e auxililos. isso grande fraude opressora, praticada contra
pessoas supersticiosas e tmidas . As Escrituras declaram
positivamente que os mortos esto realmente mortos e
no vivos ; esto inconscientes e "no sabem coisa algu-


FILISTEUS

235

ma" ; os mortos no esto nem no purgatrio nem no


tormento ; e dizer que os homens podem fazer oraes
a favor dos mortos e assim auxi li-los inteiramente
falso e fraudulento ; impor grande obrigao sbre o
povo crdulo, e oprimi-lo . Durante muitos anos essa organizao tem exigido do povo da "cristandade" muito
tributo em dinheiro, e o tem enviado para Roma, para
encher os cofres da Hierarquia ; e isto tem sido feito
custa de grande opresso e em detrimento do povo . S
no Mxico, e isso por muitos anos, a Hierarquia sugava
dos bolsos do povo trinta-milhes de dlares por ano,
e os enviava aos tesouros da Hierarquia em Roma . Nesse
mesmo pas, um agente da organizao catlica impeliu
nos naturais do pas a construir diversas "igrejas" numa pequena cidade ; e para l foram enviados sacerdotes
da Hierarquia, para que estorquissem prticamente tudo
quanto aqueles pobres tinham adquirido. Os filisteus
antigos tentaram apoderar-se de todas as riquezas dos
israelitas ; e os filisteus modernos tentam apoderar-se
de todas as riquezas do mundo da "cristandade" .

INQUISIO
Os fiis seguidores de Cristo Jes foram perseguidos
at certo ponto pela antiga Roma pag . Mas essa perseguio no se pode comparar com a perseguio inqua
de cristos, promovida pela Hierarquia Catlico-Romana,
ou "Roma papal". A Hierarquia Catlico-Romana instituiu e levou a efeito um sistema infernai de perseguio, como nunca antes se conheceu ; e nem depois houve
coisa que se lhe pudesse comparar. As doutrinas promulgadas e ensinadas por homens egostas, doutrinas inven-


236

RIQUEZAS

fadas pelo Diabo, abertamente contra a verdade ensinada por Jess e pelos profetas de Jeov, foram ; no obstante isso, infiltradas no povo . A organizao catlica
romana, pretendendo o direito exclusivo de determinar
o que o povo devia ouvir e crer, escondeu do povo a Bblia e o obrigou a ouvir e seguir doutrinas falsas, todas
baseadas na superstio e no mdo, e ensinadas pelos
homens. Esta organizao inqua tem induzido a milhes de pessoas a pronunciar o nome de Cristo, mas,
ao mesmo tempo, crendo e seguindo preceitos de homens .
Porisso Jeov registrou o seguinte em sua Palavra
"Disse o Senhor : Como ste povo se chega para mim,
com a sua bca e com os seus lbios me honra, mas tem
apartado para longe de mim o seu corao, e como o
temor que de mim tem, mandamento de homens que
lhe tem sido ensinado ; portanto eis que continuarei a
fazer no meio dste povo uma obra maravilhosa e um
portento ."-Isaas 29 : 13, 14.
Todos aqueles que tm tido a ousadia de expressar
sua opinio contra as doutrinas ensinadas pelos-clrigos
da igreja catlica romana tem sido prontamente classificados como hereges . No sculo dcimo-primeiro muitas
pessoas foram condenadas como herticas, s porque criam ou divulgavam opinies contrrias igrejaa catlica
romana ; e tais pessoas foram destrudas nas fogueiras
ou estranguladas .
A inquisio foi instituda com o propsito de encarcerar e punir todas as pessoas a que atribulam culpa por
qualquer ofensa contra a ortodoxia da igreja catlica
romana. No dcimo-terceiro sculo a inquisio j estava em pleno fulgor . 0 papa indicou emissrios para vigiar por diferentes lugares, afim de espiar o povo . Che-


FILISTEUS

237

gando a qualquer distrito, sses emissrios chamavam


todos os habitantes, para que se confessassem, afim de
ver se eram hereges, para denunci-los como tais ; e destarte muitos foram detidos e castigados por essas denncias. Os bispos assumiam a responsabilidade de providenciar as prises e outros meios de castigo . Para que
as pessoas culpadas de heresia se confessassem, empregavam meios crudelssimos de tortura . Todos os meios
infernais foram empregados para atormentar o povo.
Eis aqui apenas alguns exemplos dessas torturas : Os ps
das vtimas, em certos casos, eram queimados com ferroem brasa ; e eram obrigadas, s vezes, a meter os ps
numa botina de ferro cheia de estanho derretido ; as
vtimas, noutras ocasies, eram colocadas . em mquinas
que as desconjuntavam ; outros eram postos em mquinas armadas de facas, onde eram retalhados lentamente .
Qualquer advogado que se atrevesse a defender qualquer
pessoa, assim culpada de heresia, tornar-se-ia cmplice
do mesmo crime ; desta forma as vtimas ficavam sem
nenhum meio de defesa e sem auxlio . A inquisio prosseguiu com essa maldade e rigor tanto na Itlia, como
na Espanha, nos Estados Balcnicos, na Irlanda, na
Inglaterra, na Alemanha, na Frana, no Mxico, na
Cba, e, desgraadamente, na maior parte das naes
da "cristandade".
Eram dois os objetivos mais proeminentes na inquisio, a saber : Proibir a manifestao do pensamento,
por meio da palavra, e destruir livros . 0 propsito manifesto dessa proibio do pensamento e destruio de
livros era, como ainda , conservar o povo na ignorncia e encobrir-lhe as fraudes da organizao catlica romana. Um historiador narra o seguinte : "Todos os livros


238

R 1 Q U E Z A S

tinham de passar pelas mos do bispo," afim de ser cancelada qualquer coisa que parecesse contra a igreja catlica romana. Nesse tempo essa organizao no permitia que se publicasse qualquer coisa que "chocasse suas
suscetibilidades religiosas" ; e ela ainda continua, revelando a mesma pretenso . Todos os crimes conhecidos
na histria foram cometidos pelos chefes da inquisio .
A inquisio dominou o povo pelo mdo e pelo castigo .
Muitas pessoas eram obrigadas a denunciar os seus prprios vizinhos e fazer que fossem executados, para poderem livrar-se da ira da inquisio hierrquica . Era
impossvel ao povo obter qualquer conhecimento concernente a Jeov e a sua proviso sublime para a raa,
humana, porque os filisteus modernos, a Hierarquia Catlico-Romana, o privou de obter sse conhecimento .
Qualquer livro que explicasse as Escrituras no tinha
permisso de ser posto nas mos do povo . (Veja-se
"Inquisio", na Encyclopedia Britannica .) Os maiores
e mais horripilantes crimes da Hierarquia e dos seus
a'-entes s foram diminudos por volta do ano 1800 ;
e da em diante foram adotados outros mtodos mais
refinados, para cometer o mesmo crime . At o dia atual
essa instituio inqua continua querendo proibir a publicao de livros que ensinam a verdade da Palavra
de Deus ; e at consegue que muitos deles sejam queimados ; e isto se d especialmente no que se refere aos
livros publicados pela Sociedade de Tratados Bblicos
Trre de Vigia . 0 povo que tem sido induzido a apoiar
a organizao catlica tem sido, pelos sacerdotes, proibido
de ler os livros que explicam a verdade da Palavra de
Deus . Nenhuma das organizaes que tm existido na
terra tem feito tanto como a igreja catlica romana para


FILISTEUS

239

oprimir o povo e conserv-lo na ignorncia referente


Palavra de Deus . Portanto essa organizao o peor
inimigo de Deus e do povo ungido de Jeov : Ela castiga, persegue e pe na cadeia a todos os que ensinam
a verdade, e o faz com dio satnico .
Os filisteus eram "agoureiros" . (Isaas 2 : 6) Isto quer
dizer que les praticavam a religio do Diabo . 0 sistema
catlico romano igualmente composto de agoureiros .
A seguinte profecia se aplica especialmente a sse siste-

ma : "Tambm a sua terra [a posio que ocupam os


dsse sistema entre os homens] est cheia de dolos ;
adoram as obras de suas mos, o que fizeram os seus
dedos [como meio de obter dinheiro, induzindo o povo
a comprar imagens e us-las no culto] . Porisso o homem
tem de ser abatido, e o varo humilhado ."-Isaas 2, 8, 9 .
As pessoas medocres da organizao catlica se curvam diante dos prelados catlicos, exatamente como o
Senhor predisse . Atualmente a Hierarquia Catlico-Romana faz que sejam exibidas em teatros certas figuras
mveis, que bem mostram como os sacerdotes catlicos
romanos realizam suas cerimnias sem sentido, pretendendo com elas abenoar automveis e evitar desastres
que prejudiquem aos tripulantes, sem considerar a competncia da tripulao e dos dirigentes de tais veculos .
Isto fornece tambm Hierarquia meios de obter dinheiro como que brincando com a credulidade e o receio do povo supersticioso . 0 que expomos at aqui
apenas a declarao de alguns dentre muitos atos e crimes inquos da Hierarquia ; e , no entanto, esta turba
que pretende ser sucesso divina do apstolo Pedro . No
ha dvida que quando o povo conhecer a verdade, separar-se- completamente dessa turba de hipcritas.


240

RIQUEZAS

POLITICA
Os filisteus eram fedarao poltica e faziam guerras
de conquistas, com o propsito evidente de dominar e
dirigir o povo . Semelhantemente, a organizao catlica,
os filisteus modernos, agindo fraudulenta e falsamente
sob o nome de Cristo, tambm federao de homens
egostas, cujos propsitos so polticos, financieros e outros igualmente egosticos . Os agentes polticos da Hierarquia Catlico-Romana esto em atividade em todas
as naes da terra . Essa organizao inqua domina todos os centros polticos das naes da "cristandade" .
At aqui a Hierarquia tem encontrado alguma dificuldade em dominar os Estados-Unidos ; porm atualmente
est fazendo progresso neste sentido . Em outras palavras, a Repblica Americana, que pretende ser nao
livre, est prticamente dominada por essa potncia estrangeira, potncia que constituda pelos filisteus de
hoje, cujo centro principal de operaes a Cidade-doVaticano, em Roma. Notai alguns fatos sbre isto
No sculo dezessete a organizao catlica romana
conseguiu um palmo de terra no continente americano,
quando a famlia de Lord Baltimore fundava a provncia de Maryland . No entanto ela hoje a mais poderosa
organizao poltica dos Estados-Unidos. 0 livro 0 fJccial
Catholic Directory, de 1935, com mais de ml pginas,
de 27 por 18 centmetros, est cheio s de relatrios dos
oficiais e agentes da Hierarquia . A ambio dessa organizao tem sido dominar completamente os EstadosUnidos . Em 26 de setembro de 1900 foi organizada nos
Estados-Unidos a federao de todas as sociedades catlicas, "com o propsito declarado de influenciar a le-


FILISTEUS

241

gislao" e obter o que os catlicos chamam de "seus


direitos" nos Estados-Unidos .
"Na reunio anual da Unio Nacional de Moos Catlicos,-em Brooklyn, em 26 de setembro, adotaram a
resoluo de formar grande federao de todas as sociedades da igreja catlica romana nos Estados-Unidos,
para fins polticos . Na ltima primavera o bispo McFaul,
de Trenton, N. J . [Estados-Unidos], declarou Antiga
Ordem dos Hibernianos que os catlicos romanos dos
Estados-Unidos seriam tolos se no se organizassem num
corpo compacto, afim de fazer sentir o seu poder entre
os polticos do pas . Havia j 2,000,000 de eleitores catlicos romanos ; e se les estivessem unidos em ao
poltica, poderiam tornar catlico romano todo ste pas .
"Esta federao foi organizada com as seguintes sociedades : Cavaleiros de Colombo, Cavaleiros de S . Joo,
Legio Beneficente Catlica, Antiga Ordem dos Hiberianos, Unio Beneficente Catlico-Irlandesa, Sociedades Americano-Irlandesas, Sociedade Germnico-Americanas, Cavaleiros Catlicos da Amrica, Unio Catlica
de Abstinncia Total na Amrica . . . . E, alm destas
organizaes, ha dezenas de outras de menos importncia .
"A federao se organizou com o propsito evidente
de influenciar a legislao e assegurar o que os catlicos
chamam de seus direitos.
"A conveno, que se reuniu no Park Theater, Brooklyn, foi a maior na histria da Unio Nacional de Moos,
e foi dirigida pelos principais clrigos e leigos de todas
as partes do pas . . . . A conveno aprovou unnimemente o plano da federao e organizou comisses para
p-lo em prtica. E dste modo dezenas de milhares de
homens, que professam a f catlica, esto colocados sob


242

RIQIIEzAS

a orientao de um cabea nacional ; e esta poderosa corporao de homens exercer grande influncia na legislao nacional."-Eagle de Brooklyn .
"Tendo conseguido a posse das cidades, os romanistas
aspiram agora o domnio completo dos negcios nacionais . `Devemos fazer dos Estados-Unidos nao catlica,'
foi o que disse o arcebispo Ireland s centenas de universitrios dos estabelecimentos da Hierarquia CatlicoRomana nos Estados-Unidos, que se reuniram a 10 de
novembro de 1889, em Baltimore . `Devemos fazer dos
Estados-Unidos nao catlica . Amamos a nossa igreja,
isto suficiente para fazermos o trabalho ; e o nosso
brado deve ser : Deus quer esta nao ; e os nossos coraes pulsaro de gzo nesta cruzada entusistica ;.' . . .
`Por que temer ou hesitar?' e continuou com ardente
fervor e jactnciosa soberba . `Somos dez milhes-j
bastante poderoso exercito, se for bem dirigido, e suas
fras latentes postas em ao . Os catolicos nos EstadosUnidos so leais igreja e devotados aos seus chefes .
0 trabalho e a vitria deles, no primeiro sculo de sua
histria, bem mostra o que les so capazes de fazer no
futuro, quando estiverem conscientes do seu poder e sob
completo dominio da organizao hierrquica .'"-The
Converted Catholic, de Nova-York .
0 The Ndional Catholic Register diz mais o seguinte
" a vontade de Deus que o Santo Papa de Roma seja
cabea temporal e espiritual do seu reino na terra ."
Semelhante aos filisteus antigos, a Hierarquia declara
intrpidamente que est na terra dos "judeus", no lugar que pertence, com justia, queles que adoram e servem a Deus Jeov e a Cristo Jess . 0 presidente dos
Estados-Unidos, em 1916, fez ao sr . Tumulty, que era



PILISTECS

243

Catlico Romano Cavaleiro de Colombo, seu secretrio


particular ; e concernente ao qual, eis o que disse The
National Catholic Register : "Junto do presidente . . .
Tumulty . . . exerce maior poder poltico do que qualquer outro homem dos Estados-Unidos ." Foi com a administrao do presidente Wilson e Tumulty que as testemunhas de Jeov foram sentenciadas a oitenta anos
de priso, por estarem anunciando a verdade ; e quem
fez isso foram os agentes da Hierarquia.
Em 1932, Franklin D . Roosevelt foi eleito presidente .
0 gerente dessa campanha presidencial, hoje chefe do
gabinete de Roosevelt, catlico romano, que se interessa mais pela Hierarquia do que pelo povo dos EstadosUnidos . Na organizao poltica de Roosevelt ha mais
pessoas catlicas do que de qualquer outra religio . Em
abril de 1933, o papa inaugurou o chamado "ano santo",
que recebeu o endsso do presidente dos Estados-Unidos
de sua casa oficial . A organizao catlica romana nestes ltimos anos tem feito campanha de calnias e difamaes inquas contra as testemunhas de Jeov, procurando impedi-las de usar o rdio e assim evitar que
povo oia a verdade . Uma petio assinada por doismilhes e meio de cidades dos Estados-Unidos foi enviada ao govrno, pedindo-lhe que tomasse providncia
para que o povo ouvisse a verdade sem nenhuma interferncia . Porm a administrao de Roosevelt recusou
dar ateno . A perseguio da Hierarquia contra as testemunhas de Jeov continua crescendo, e muitos homens
mulheres inofensivos so postos em prises, s porque
do testemunho da Palavra de Deus .
Em 8 de maro de 1934, o Sun, de Nova-York, publicou um despacho especial de Roma, notificando que se


244

nIQUEZAS

havia estabelecido um acrdo definitivo entre o presidente Roosevelt e o Vaticano, com o fim de estabelecer
relaes diplomticas entre os Estados-Unidos e a Santa
S, logo que a opinio pblica, trate do assunto . Por a
se v que o presidente dos Estados-Unidos concordou
em apoiar a Hierarquia Catlico-Romana, potncia estrangeira, e provvelmente, far isso abertamente logo
que o povo fique suficientemente cego a ste respeito .
Eis por que a Hierarquia se esforou em sua campanha
de levar o povo estadunidense a ste ponto . Em 17 de
maro de 1935, houve mobilizao de todas as sociedades
catlicas dos Estados-Unidos, comparecendo representantes de todos os estados da Unio, com o prposito de
induzir o povo a se submeter s questes polticas e diplomticas entre o Vaticano e os Estados-Unidos, de tal
sorte que fossem recebidos emb nixadores polticos do
Vaticano nos conclios polticos dos Estados-Unidos em
Washington. Essa potncia estrangeira, a Hierarquia
Catlico-Romana, mantm permanentemente em Washington "un delegado apostlico" . 0 0facial Catholic
Directory, de 1935, diz que o delegado apostlico nos
Estados-Unidos Amleto Giovanni Cicognani, nascido
na Itlia em 24 de fevereiro de 1883 . . . nomeado delegado apostlico para os Estados-Unidos e arcebispo titular de Laodicia, em 17 de maro de 1933 ; e isto depois que o sr . Roosevelt foi eleito presidente.
A instigaes da Hierarquia Catlico-Romana que
as testemunhas de Jeov esto sendo cruelmente perseguidas em todos os pases da "cristandade% especialmente na Austria, na Alemanha, na Estnia, em Quebec
e em Nova-Jrsei . Nestes pases os livros da Sociedade
Trre de Vigia, s porque explicam a Bblia, tm sido


FILISTEUS

24 5

confiscados e destrudos, e muitas das testemunhas de


Jeov, fiis seguidores de Cristo Jess, tm sido acusadas de "conspirao sediciosa" e, porisso, tm sido lanadas nos crceres, pela simples razo de possurem ou
distriburem stes livros ; e toda esta perseguio inqua,
contra as fiis testemunhas de Jeov, promovida por
aqueles que se dizem "sucessores do apstolo Pedro" e
representantes oficiais de Deus e de Cristo na terra . Que
hipocrisia horrvell sses perseguidores, filisteus modernos, so contra as testemunhas de Jeov, "por vingana" com o "corao cheio de maldade" e "cheio de
clera", exatamente como faziam os filisteus antigos contra o povo de Deus na Palestina .-Ezequiel 25 :15 .
"ALIANA COM O INFERNO"

Ainda que a Hierarquia Catlico-Romana, os filisteus


da atualidade, tenha induzido a milhes de pessoas a
crer que essa instituo representa a Deus e a Cristo
na terra, todavia ela procede exatamente contra a Pala
vra de Deus . 0 profeta de Jeov j avisou Hierarquia,
com respeito ao dia do Armagedom e grande destruo dos inquos, feita pelo Senhor, nesse dia . A Hierarquia, com o rosto de piedade fingida e com palavras de
beatice, fala ao povo e diz que as profecias concernentes
ao Armagedom no so verdadeiras, especialmente no
que se refere organizao catlica . Como exemplo, o
Catholic Freeman's Journal de maio de 1935, publicado
em Sydney, Austrlia, diz o seguinte, concernente aos
profetas e s testemunhas de Jeov : "C estribilho da
mensagem delas [das testemunhas de Jeov] que todas as organizaes polticas e eclesisticas esto sob o
domnio de Satanaz, sendo que os catlicos esto mais


24 6

R i Q U E z A S

presos influncia diablica do que os protestantes ; Deus


est prestes a destruir tanto os catlicos como os protestantes ; quem quiser escapar ileso dessa detruo deve
tornar-se testemunha de Jeov.. . . . Eu no posso culpar o povo se ste preferir a destruo final . Pois que,
sendo o aniquilamento coisa impossvel, no ha necessidade dos homens escolher um ou outro lado ."
As profecias de Isaas, Jeremias, Ezequiel e Ams,
concernentes aos filisteus, foram escritas muito tempo
depois dstes terem sido destrudos como nao ; e isto
uma prova de que essas profecias se referem queles a
quem os filisteus antigos prefiguravam . Evidncia esmagadora mostra que a Hierarquia Catlico-Romana
preenche exatamente o quadro representado pelos filisteus ; dito em outras palavras, a Hierarquia so exatamente os filisteus de hoje . Ela, pretendendo ter sado
do mundo e estar ao lado do Senhor, consagrada a Deus
e a Cristo, assume, desta forma, falsamente, a posio
que pertence aos verdadeiros seguidores de Cristo Jess ;
porquanto so les que, simblicamente, esto na "terra ;
de Jud" .
A circunciso, mencionada na lei de Deus, smbolo
de inteira consagrao e devoo a Jeov . As Escrituras
denunciam freqentemente os filisteus ; e, com desprezo,
chama-os de "incircuncisos" . (Vejam-se Juzes 14 : 3 ,
15 : 18 ; 1 Samuel 14 : 6 ; 17 : 26 ; 2 Samuel 1 : 20) Isto
prova que os filisteus prefiguraram certa classe de pessoas ou organizao condenada desgraa . E os filisteus
prefiguraram essa classe destinada desgraa, porque
Deus feriu as filisteus com hemorridas ou tumores nas
partes secretas . "E sucedeu que, desde que a rodearam
com ela [a arca da aliana], a mo do Senhor veio con-


FILISTEUS

247

tra aquela cidade, com mui grande vexao : pois feriu


aos homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande ; e tinham hemorridas nas partes secretas . Ento os
de Gete tomaram conselho, e fizeram para seu uso assentos de peles ."-1 Samuel 5 : 9, V.A e V.F.
Os incircuncisos filisteus queriam ter os israelitas em
sujeio por causa do lucro . Os incircuncisos filisteus
da atualidade ou a organizao catlica romana deseja
destruir o povo de Deus e conservar a humanidade em
sujeio, afim de obter lucro .
A pretenso de que o papa sucessor do apstolo
Pedro to falsa como o prprio Diabo. Cristo Jess
disse : "0 meu reino no dste mundo ." Mas a Hierarquia Catlico-Romana diz : " nosso dever dirigir e
dominar o mundo ." Jess declarou que Satanaz o governador invisvel ou prncipe dste mundo ; e tudo isto
mostra que a Hierarquia Catlico-Romana agente de
Satanaz . (Joo 12 : 31 ; 2 Corntios 4 :4) A Hierarquia
Catlico-Romana no smente amiga do mundo de
Satanaz, mas tambm parte integrante dele ; portanto
essa organizao inqua no pode representar a Deus ;
pelo contrario, ela inimiga de Deus . As palavras do
apstolo Tiago se aplicam especialmente a essa organizao inqua : "Adlteros, no sabeis que a amizade do
mundo inimizade contra Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitue-se inimigo de Deus ."
(Tiago 4 :4) 0 adultrio, conforme est mencionado
neste texto, quer dizer relao ilcita entre a igreja e o
estado ; e esta relao feita pelas pessoas ou organizaes que, pretendendo representar a Deus, se conformam
com a poltica inqua dste mundo e fazem parte do
mundo . Que a Hierarquia Catlico-Romana constitue os


248

RIQUEZAS

filisteus modernos e, portanto, o principal inimigo de


Deus e do seu reino, no ha a menor sombra de dvida ; e a promessa de Jeov que, pelas mos do Davd
antitpico, Cristo Jess, o seu povo ser salvo das mos
dsses inimigos. (2 Samuel 3 : 18) Qual , pois, o destino ou fim dos filisteus modernos? Esta pergunta
de grande importncia para todos os que amam a Jeov .
Jeov permitiu que os filisteus permanecessem na terra de Jud para provar os israelitas . Portanto os filisteus foram empregados por Jeov para fazer um quadro
da grande prova que sobreviria ao seu povo escolhido,
quando estivesse cuidando da vindicao do nome do
Altssimo . Ora foi tambm permitido a Satanaz, no
obstante j ter sido sentenciado morte, que continuasse a agir, para que fosse dado o testemunho de Jeov
na terra, afim de que o Senhor Deus demonstrasse o seu
supremo poder na vindicao do seu santo nome . (xodo 9 : 15) , pois, pela mesma razo, que Jeov permite
que os filisteus de hoje ou a organizao catlica, que
se denomina de "crist", se apodere do lugar daqueles
que esto devotados ao Altssimo ; porisso que le permite que essa organizao imunda persiga ao seu povo ;
pois que no smente d isso aos ungidos a oportunidade
de provar sua integridade para com Deus, como tambm
que se d grande testemunho ao nome de Jeov .
Nestes ltimos dias de grande perigo, Jeov tem tomado providncia para confortar o seu povo e aumentar-lhe a esperana ; porisso que, de quando em quando,
Deus lhe revela as profecias . Os mestres atuais daqueles que esto devotados a Deus e ao seu reino, so Jeov
e Cristo Jess ; por esta razo os ungidos no precisam
de que algum os ensine . (Isaas 30 : 20) s suas fiis


FILISTEUS

249

testemunhas Jeov deu a seguinte promessa : "Acontecer que, antes de clamarem les, eu responderei ; e estando les ainda falando, eu os ouvirei" (Isaas 65 : 24)
De acrdo com a sua promessa, Jeov est agora mostrando ao seu povo o significado da profecia concernente
aos filisteus . Nesta hora de grande angstia, quando o
inimigo est perseguindo cruelmente ao povo de Deus
na terra, grande consolao ter-se informao de Jeov
a respeito da razo por que le permite essa perseguio
bem como qual ha de ser o resultado final . proporo que o povo fiel de Deus estuda e considera estas
profecias a respeito dos filisteus antigos e modernos,
vai tambm recebendo grande confrto ; e , ao mesmo
tempo, privilgio e dever de todos os que recebem ste
confrto, proclamar esta mensagem consoladora aos outros que tambm desejarem consolao. (2 Corntios 1 :
3-5) Parece que ha milhes de pessoas da Hierarquia
Catlico-Romana, e ha ainda outros, cujos olhos devem
ser abertos ; todos sses podero fazer parte da "grande
multido" ou dos "jonadabitas".-Apocalipse 7 : 9-17.
Jeov revelou ,que sabe perfeitamente onde esto todos os seus inimigos e que lhes dar a recompensa por
todas as iniqidades que cometeram : "A tua mo alcanar todos os teus inimigos, a tua dextra alcanar todos os que te odeiam . Torn-los-s qual fornalha ardente
no tempo da tua ira ; Jeov no seu furor os consumir,
o fogo os devorar. 0 seu fruto destru-lo-s da terra,
a sua semente dentre os filhos dos homens . Pois intentam contra ti o mal ; urdiram um trama, que no podem
levar a efeito ."-Salmo 21 : 8-11 .
As evidncias aqui expostas mostram que a Hierarquia Catlico-Romana o principal inimigo . terrestre


250

nIQUEZAS

de Deus e do seu povo ungido, e que os filisteus antigos


sua relao para com os israelitas prefiguraram estas
coisas . Na profecia que dia respeito conspirao feita
para cortar o povo de Deus, para que no seja nao,
os filisteus esto, de modo especial, mencionados pelo
Senhor, como estando dentro da conspirao . (Salmo
83 : 7) Em Isaas 28 : 21 est escrito : "Porque Jeov se
levantar como no monte de Perazim, mostrar-se- irado como no vale de Oibeom ; para, fazer a sua obra, a
sua obra estranha, e para executar o seu acto, o seu
acta estranho ." 0 contexto prova claramente que o
cumprimento desta profecia seria verificado depois de
Cristo ser entronizado e entrar no seu templo para juzo .
A Hierarquia Catlico-Romana, com todos os religiosos que se colocam voluntriamente ao lado dessa organizao inqua e contra os ungidos de Deus, so os que
pretendem ter feito aliana como o inferno at o fim,
que "as portas do inferno" no prevalecero contra
essa organizao . essa instituio poltico-religiosa que
anuncia no haver morte, e que todas as pessoas, quando morrem, vo para o purgatrio ou para o tormento .
Ainda mais, o sistema catlico romano pretende ser instituo divina, e adverte que os catlicos no esto incursos nas denncias declaradas por Jeov contra os inquos . Tais pretenses, evidentemente, so falsas . Jess,
na verdade, pronunciou estas palavras : "E as portas do
hades [inferno] no prevalecero contra ela ." (Mateus
16 :18) A Hierarquia Catlico-Romana se tem agarrado
a estas palavras e lhes tem dado aplicao errada, com
esfro de provar que a instituo catlica subsistir
para sempre. As palavras de Jess, acima citadas, no
podem ter tal aplicao ; e bem claro que o significa-


FILISTEUS

251

do que os catlicos emprestam a estas palavras inteiramente errneo, e no est apoiado por nenhum ponto
da verdade . Conforme foi declarado no captulo cinco,
o significado das palavras de Jess, acima citadas, que
o prprio Cristo, e no o apstolo Pedro, a Rocha ali
referida ; e que a igreja ali mencionada a igreja de
Deus, cujo cabea Cristo, e no a igreja, catlica.
Quando se diz ao povo que o propsito de Deus destruir a organizao de Satanaz, tanto visvel como invisvel, a Hierarquia Catlico-Romana se adianta e diz
"s" textos no se aplicam a ns, porque ns fizemos
aliana com a morte e com o inferno, porque no pode
prevalecer contra ns." Agora, luz dos fatos que no
podem ser controvertidos, podemos ver o motivo por que
Jeov ordenou que, concernente aos filisteus modernos
ou organizao catlica, romana, dirigida e dominada
por homens insolentes, o seu profeta escrevesse as seguintes palavras desta profecia : "Porisso, ouvi as palavras de Jeov, homens escarnecedores que tendes o domnio sbre ste povo que est em Jerusalm [a cristandade] . Porquanto tendes dito : Temos feito uma
aliana com a morte, e com o seol [o inferno] um pacto ;
quando passar o flagelo transbordante, no chegar a
ns ; porque temos feito de mentiras o nosso refgio, e
debaixo da falsidade nos temos escondido ." (Isaas 28
14,15, V .B .) E assim o Senhor declara que a organizao dos filisteus modernos, outra coisa no , seno
a semente de Satanaz . 0 verso quinze da supra dita
profecia revela exatamente o que a Hierarquia CatlicoRomana diz a seu respeito . 0 refgio ou esconderijo de
todos os pianos dos catlicos romanos, como Deus j
declarou, o grande refgio de mentiras . 0 propsito


252

RIQUEZAS

de Jeov destruir sse refgio de mentiras . E, sendo


assim, quando isso se daria?
Jeov, pelo profeta, responde esta pergunta no verso
seguinte : "Porquanto assim diz o Senhor Jeov : Eis
que ponho em Sio, como alicerce, uma pedra, pedra
provada, pedra preciosa do ngulo de firme fundamento ; aquele que crer, no se apressar ." (Isaas 28 : 16)
Estas palavras so dirigidas aos fiis ungidos, que confiam em Jeov e o servem. Desde que stes se acham
devotados a Deus, no necessitam de andar apressados,
nem indevidamente excitados, dispostos a querer andar
adiante do Senhor ; porm devem esperar no Senhor,
que, a seu tempo, entrar em ao ; e isto que se observa desde quando foi colocada a Pedra em Sio, Pedra
de Esquina e preciosa, o Firme Fundamento, que Cristo Jess, o Rei entronizado ; e ento que o Senhor entra em atividade, de modo inequvoco, contra todos os
mentirosos . Foi em 1918 que Jeov ps na sua organizao real a Principal Pedra de Esquina, o Firme Fundamento, que Cristo Jess . Foi ento que le edificou
a Sio, e colocou esta Pedra preciosa, Cristo Jesus o Rei
entronizado, como cabea ; e esta mesma Pedra, grande
e preciosa, o Rei que se tornou pedra de tropo para
todos os religiosos hipcritas. (Isaas 8 : 14, 15) E o principal entre sses hipcritas, que pretendem servir a Deus
Jeov, e que, em realidade, servem ao Diabo, a Hierarquia Catlico-Romana. 0 lanamento da Pedra de
Esquina marca o tempo em que o Senhor comearia a
ajustar contas com essa instituo inqua .
Jeov predisse que as religes hipcritas rejeitariam
a Cristo como Rei, e essa rejeio seria marcada especialmente com o lanamento da Pedra na construo de

FILISTEUS
Sio . "A pedra que os edificadores
rejeitaram tem se tornado a principal do ngulo ." (Salmo 118 : 22,
23) Jesus aplicou estas palavras
aos pretensos servidores de Deus .
(Mateus 21 :42) 0 cumprimento
desta profecia verificado no dia
de Jeov, odia que le fez, cujo
principio se deu com a entronizao do Rei, em 1914, quando le
subiu ao trono para juizo . incontestavel que a Hierarquia CatlicoRomana rejeitou a Cristo como o
Rei do mundo . Posto a Hierarquia
Catlico-Romana pretenda representar a Deus e a Cristo na terra,
contudo, quando Cristo veio
ao templo, ela no smente
recusou aceit-lo como Rei,
mas tambm continua insistindo que ela prpria tem o
direito de governar as naes.
Ora, Jeov envia agora as suas

253



254

RIQUEZAS

testemunhas para que notifiquem s naes que le Deus,


que Cristo o Rei, e que o reino j vindo ; mas a Hierarquia Catlico-Romana ope-se violentamente contra a
mensagem e contra os seus proclamadores ; e induz ainda
os polticos a se unirem com ela na perseguio dos mensageiros de Jeov. sses entram em conspirao contra
todos os que esto do lado de Jeov e do seu reino, para
evitar que os ungidos de Deus faam parte do reino .
(Salmo 2 : 2, 3) "Pois juntos e unnimes se tm consultado, contra ti fazem aliana," diz o profeta ; e nesta mesma profecia o Senhor faz meno especial dos filisteos e
dos seus aliados na conspirao, cujo propsito resistir
reino de Deus, sob o cetro de Cristo Jess. (Salmo
83 : 2-7) A Hierarquia Catlico-Romana recusa crer que
Cristo governar o mundo ; e insiste que ela que o
governar ; e esta outra grande mentira .
Na profecia de Isaas, Jeov marca definitivamente
tempo do cumprimento do seu juzo . A vinda do Senhor ao templo para juizo, deu-se em 1918, e ento o
julgamento comeou pela casa de Deus ; depois que
juzo se estendeu a outras institues . (Malaquias
3 : 1-3 ; Mateus 24 : 31-40) A declarao dos filisteus
modernos, conforme se acha em Isaas 28 : 15 : "Porque
temos feito [de] mentiras o nosso refgio, e debaixo
da falsidade nos temos escondido," Jeov responde com
estas palavras : "E regrarei o juizo pela linha, e a justia pelo prumo, e a saraiva varrer o refgio da mentira, e as guas cobriro o esconderijo ." (Isaas 28 : 17,
V.A .) Durante o juzo da casa de Deus, os aprovados
foram ungidos, receberam Q nome de Jeov e foram enviados como testemunhas do Senhor, para declararem
dia da vingana, do nosso Deus . (1 Pedro 4 : 17 ; Isa-


FILISTEUS

255

f as 43 : 9-12 ; 61 : 1, 2) ste, portanto, o tempo de Deus,


para que a verdade, a respeito de Jeov e do seu reino,
seja declarada ; e esta mensagem da verdade, semelhante
a grandes pedras de saraiva, descobre e varre o refgio
e o esconderijo das mentiras, e pe sse esconderijo imundo vista do povo honesto .-Apocalipse 16 : 21 ; xodo 9 : 22-26 .
Nestes ltimos anos, as testemunhas de Jeov, pela
graa do Senhor, e direo e ordem de Deus, tm estado
exatamente fazendo isto . Se elas estivessem declarando
estas coisas apenas para injuriar aos outros, tal coisa
seria contra a vontade de Deus ; porm elas anunciam
estas verdades divinas, porque sabem que ste o tempo
em que Deus oferece ao povo oportunidade de conhecer
que Jeov o verdadeiro Deus, Cristo Jess o Rei,
e o reino de Deus a nica, coisa em que o mundo deve
ter. esperana ; de sorte que no adianta nada confiar
nos homens ou em suas organizaes imperfeitas . ste
o tempo em que Deus permite ao povo discernir que a
Hierarquia Catlico-Romana este, escondida por detrs
de grande montanha de mentiras . Querendo ser fiis a
Jeov, suas testemunhas proclamam a verdade quanto
ao expr a Hierarquia Catlico-Romana, os filisteus modernos . Como estas verdades expem aos inquos, stes
se enfurecem ; e o Diabo, com o seu marechal comandante, Gogue, renem a Hierarquia e os seus agentes
por toda parte da terra, incitando-os a fazer campanha
inqua de perseguio contra Deus e contra os seus ungidos.-Ezequiel 38 : 1-14 .
E agora que Jeov aplica aos filisteus atuais, que
so a Hierarquia Catlico-Romana e os seus aliados, a
seguinte profecia : "A vossa aliana com a morte ser


256

RIQUEZAS

anulada, e o vosso pacto com o seol [ou inferno] no


subsistir ; quando passar o flagelo transbordante, sereis por le pisados." (Isaas 28 : 18) Esta declarao
positiva de Jeov patenteia que a aliana que a Hierarquia Catlico-Romana fez com a morte e com o hades
[ou inferno] no subsistir, porque le trar grande flagelo contra essa instituo, aniquilando-a totalmente .
Desde que a mensagem da vingana de Deus declarada contra as organizaes hipcritas, essa mensagem,
certamente, os vexa de modo espantoso. Por que a Hierarquia Catlico-Romana, em todos os pases, se ope to
cruelmente mensagem do reino de Jeov? A resposta
que essa organizao inqua, est envergonhada com
a mensagem da Palavra de Deus, publicada pelas testemunhas de Jeov ; mensagem que pe a descoberto sses
esconderijos, que so grandes montes de mentiras : "Todas as vezes que passar, vos arrebatar ; porque de manh em manh passar, de dia e de noite : e ser simplesmente um horror o entender a mensagem . Pois a
cama to curta que nela no se pode estender, e a coberta to estreita que com ela ningum se pode cobrir ."
(Isaas 28 : 19, 20) A cama que a Hierarquia tem preparado para si mesma, e as cobertas de mentiras que
ela emprega para emcobrir as suas obras nefandas, no
so adequadas para sse propsito, assim diz o Senhor.
0 refgio das mentiras dessa organizao inqua ser .
completamente varrido. At agora nenhuma oposio
contra a organizao catlica romana pde subsistir .
Agora, porm, chegou o tempo de Deus agir, e no ficar de p nenhuma parte dessa organizao ou dos filisteus de hoje .


FILISTEUS
"JEOV SE LEVANTAnA-

257

0 nico trabalho que as testemunhas de Jeov tm


a fazer publicar a mensagem de Deus . 0 servio completo deve ser e ser feito por Jeov, tal como le o designou. Nenhuma instituio humana pode destruir a
Hierarquia Catlico-Romana . Deus, porm, a destruir
completamente ; e, concernente a isso, eis o que Deus
disse : "Porque Jeov, se levantar como no monte de
Perazim ; mostrar-se- irado como no vale de Gibeom ;
para fazer a sua obra, a sua obra estranha, e para executar o seu acto, o seu estranho acto ."-Isaas 28 : 21 .
Como podemos determinar que esta profecia se aplica aos filisteus modernos, ,Hierarquia Catlico-Romana? As evidncias demonstram, claramente, que os filisteus, na profecia, prefiguraram a organizao catlica
romana . 0 que se deu no monte Perazim e em Gibeom,
de acrdo com a mesma profecia, predisse exatamente
o que havia de acontecer, e o Senhor o tornou conhecido ao seu povo, para que ste recebesse consolao e tivesse a f aumentada. Tenha-se em mente que ste o
trabalho do Senhor ; e o que le comea a realizar, tambm o conclue . A perseguio atual das testemunhas de
Jeov, promovida pela Hierarquia Catlico-Romana, resultaria, com o correr do tempo, em destru-Ias completamente e tambm o seu trabalho, se Deus no fizesse interferncia. ; e le promete que se levantar, e far
interveno . Enquanto durar, por toda parte, a perseguio inqua contra as testemunhas de Jeov, estas continuaro fiis e grandemente encorajadas com a compreenso desta profecia de Isaas .
A profecia de Isaas (28 : 21) refere-se especialmente
quilo que o Senhor fez registrar em 2 Samuel 5 : 17-25


258

R 1 Q U E z A S

e em 1 Crnicas 14 : 8-17 . Cabe aqui breve referncia a


ste registro sagrado .
Saul foi rei de Israel por algum tempo ; depois, por
se tornar infiel, Deus lhe tirou o reino, e ordenou que
Davd fosse ungido rei sbre Israel . 0 esprito do Senhor se apoderou de Davd desde sse dia, e o mesmo
esprito se apartou de Saul . (1 Samuel 16 : 13, 14)
Davd, com o seu comando em Hebrom, reinou, no sul,
sbre as tribus de Jud e Benja.min, e por vrios anos
houve guerra entre as tribus do sul e as do norte . Abner,
chefe das tribus do norte, esforou-se para colocar as
tribus de Israel sob o cetro do rei Davd, conforme est
escrito : "Abner tinha falado com os ancios de Israel,
dizendo : Em tempos passados procurveis a Davd para
que reinasse sbre vs . Fazei-o agora, porque Jeov disse
dele : Por meio do meu servo Davd livrarei o meu povo
de Israel da mo dos filisteus, e da mo de todos os seus
inimigos."-2 Samuel 3 : 17, 18 .
Depois Davd foi constitudo rei sbre todo o Israel
e se estabeleceu como rei em Jerusalm . A diviso das
tribus e a guerra entre as do norte e as do sul, convinha
muito aos filisteus ; e at depois da morte de Saul les
continuaram lanando tributo sbre as tribus do norte .
Os filisteus temiam a Davd . A unio das tribus de
Israel e a elevao de Davd como rei sbre elas, alarmaram aos filisteus, que se aprontaram para atacar a
Davd : "Quando os filisteus ouviram que Davd fra
ungido rei sbre Israel, subiram todos em busca dele ;
o que ouvindo Davd, desceu fortaleza ."-2 Sam . 5 : 17 .
Os cinco reis dos filisteus estavam inteiramente em
harmonia para destruir a Davd, s porque havia sido
ungido por Deus, e sob o seu comando estava todo o


FILISTEUS

259

Israel unido . Os filisteus conheciam o cntico que os


israelitas compuseram e cantavam, dizendo : "Saul matou os seus milhares, e Davd as suas dezenas de milhares ." (1 Samuel 18 : 7) les desejavam matar a Davd ; e s ficariam tranqilos quando o destrussem ; e
para isso foram sua procura . Davd era tipo do Ungido
amado de Jeov, Cristo Jess, o Rei, incluindo tambm
todos os ungidos do templo ou da casa real de Deus,
que so as testemunhas j evicas .
Quando o Senhor purificou o templo, colocou todo o
seu povo em unidade com Cristo Jess, o Cabea da
igreja e do templo . (Efsios 4 :13) Dsse tempo em
diante as testemunhas fiis de Jeov tm proclamado
a mensagem divina contra os governos inquos da "cristandade", especialmente contra a Hierarquia CatlicoRomana . Assim como os filisteus antigos desejavam pegar a Davd; tambm os filisteus modernos, a Hierarquia Catlico-Romana e os seus aliados, se esforam
atualmente para destruir todos os protegidos de Deus,
os do restante ungido que ora existem na terra .-Salmo 83 : 3 .
Os filisteus reuniram todo o seu exrcito e marcharam contra Jerusalm, onde esperavam encontrar a Davd e destru-lo. "Os filisteus tinham vindo, e se tinham
espalhado pelo vale de Refaim." (2 Samuel 5 : 18) Refaim parece referir-se ao pas que ficava ao sul de Jerusalm e ao ocidente de Belm . Refaim significa "lugar
dos gigantes" . Com certeza tinha Davd os seus vigias
todos de atalia ; de sorte que, quando foi informado
a respeito do movimento dos filisteus, comeou a preparar-se . Davd, estando em Jerusalm, seria muito fcil
de ser apanhado ; porisso le saiu com o seu pequeno


250

RIQUEZAS

exrcito e "desceu fortaleza", que estava numa parte


escabrosa do pas a suleste de Belm . Davd j se havia
refugiado nesse mesmo lugar duas vezes, quando Saul
procurava destru-lo . (1 Samuel 22 : 4, 5 ; 24 : 22) Davd
no estava fugindo dos filisteus, mas pondo os seus homens em posio estratgica, afim de atacar o inimigo
de surpresa . Os filisteus, naturalmente, eram muito mais
numerosos do que o exrcito de Davd ; e a regio que
Davd ia atravessar para atac-los era muito escabrosa .
Organizou-se o drama, e o quadro proftico descreveu o
que aconteceria aos filisteus modernos, isto , Hierarquia Catlico-Romana.

"BAAL-PERAZIM"

0 lugar onde se travou a batalha, foi chamado, por


Davd, "Baal-Perazim ." (A palavra Perazim significa
"brecha" ou "quebradura" . Baal significa a adorao
do Diabo .) Portanto, Baal-Perazim quer dizer lugar onde
o Senhor quebra os adoradores do Diabo, os filisteus
agoureiros, antigos e modernos . E a maneira como o
Senhor vai quebrar os inimigos, semelhante ao quebrar das guas de grande cascata, e como a corrente impetuosa que destri tudo quanto se acha em sua frente .
ste mesmo lugar mencionado por Isaas (28 : 21) e
chamado "monte Perazim" ; logo, referindo-se quela
batalha, ilustra, definitivamente, o modo como ser
efetuada a destruo da Hierarquia Catlico-Romana .
Davd, antes de comear o ataque, consultou a Jeov,
a respeito do que devia fazer : "Davd consultou a Jeov,
dizendo : Subirei contra os filisteus? entreg-los-s nas
minhas mos? Respondeu Jeov a Davd : Sobe, pois,
sem falta, te entregarei nas mos os filisteus
." (2 Sa


FILISTEUS

261

muel 5 : 19) Davd no tentaria atacar, seno por ordem


do Senhor. Os ungidos de Jeov nele confiam de todo
o seu corao, e tm plena certeza de que o Senhor lhes
dirigir os passos . (Provrbios 3 : 5, 6) 0 Davd Maior
Cristo Jess, o Agente Executivo das ordens de Deus
Jeov, incluindo tambm os ungidos que esto aliados
com le . 0 ataque de Davd, contra, os filisteus, prefigurou o ataque de Jeov, por meio de Cristo Jess, contra o inimigo-os filisteus de hoje .
Davd, quando o Senhor lhe disse que, "sem falta,"
lhe entregaria nas mos o inimigo, atacou logo os filisteus pela retaguarda : "Veio Davd a Baal-Perazim, e
al os derrotou . le disse : Jeov rompeu os meus inimigos diante de mim, corno as guas rompem barreiras .
Porisso chamou aquele lugr Baal-Perazim . Os filisteus
deixaram l os seus dolos ; e Davd e os seus homens os
queimaram ."-2 Samuel 5 : 20, 21, Vers. Revisada, ingls .
A derrota dos filisteus foi completa. A ilustrao do
ataque, de acrdo com as prprias palavras do texto,
semelhante poderosa enxurrada que vai quebrando
e varrendo tudo o que encontra na frente . Os filisteus
ficaram absolutamente desamparados, incapazes de resistir ao bloqueio das grandes guas que o poder de Jeov
empregou contra les . A derrota dos filisteus foi to
completa que les fugiram deixando todas as suas imagens, de alta estimao, que representavam os objetos da
adorao do Diabo ; e todas elas Davd destruiu . A Hierarquia Romana possue muitas imagens para todas as
suas cerimnias ; e, alm disso, faz grande propaganda'
para vend-las e obter lucro . (Vejam-se os anncios do
Catholic Directory, de 1935 .) Na verdade, aquela batalha foi ferida por Davd, porm revestido com o poder


262

RIQUEZAS

do Senhor ; e ela foi tpica., prefigurando coisas de maior


importncia, que se dariam no futuro, com o Davd
Maior, Cristo Jess . A descrio da batalha revela que
as mos do Senhor estavam al ; e isto tem todo o apoio
das palavras da prpria narrativa, segundo o que est
escrito : "Porque Jeoc se levantar como no monte de
Perazim."-Isaas 28 : 21 .
GIBEOM
Houve segunda batalha entre Davd e os filisteus,
que est, descrita no segundo livro de Samuel . Reuniram-se os filisteus novamente no mesmo lugar : "Os filisteus tornaram a subir e espalharam-se pelo vale de
Refaim ." (2 Samuel 5 : 22) Sem dvida os filisteus arrazoaram que Davd os atacaria como dantes ; mas desta
vez esperavam apanh-lo prontamente . Ainda que as Escrituras no digam que Davd, desta vez, tomasse posio na fortaleza, pressupe-se que le estivesse nela e da
comeasse o ataque : "Quando Davd consultou a Jeov,
respondeu le : No subirs ; toma por detrs deles, e
d sbre les por detrs das balsamrias ."-2 Sam . 5 : 23 .
As palavras : "toma por detrs deles," mostram que
o dever de Davd era manobrar o seu exrcito de tal
modo que pudesse atacar o inimigo pelo flanco, no movimento guerreiro. Ento, mais uma vez, os filisteus foram postos em debandada ; e isto foi feito pela mo do
Senhor. Jeov ordenou a Davd que comeasse o ataque
de certo ponto, onde estavam as "balsamrias" . A significao clara de "balsamrias" no se sabe ao certo . Os
dicionrios bblicos, porm, definem a palavra do seguinte modo : "Lgrimas, rvore de lgrimas" Isto prefigura muito bem que a calamidade sobrevm ao inimi-



FILISTEUS

263

go e o faz chorar . Davd, com o seu exrcito de prontido, com certeza esperava o sinal da parte do Senhor .
Isto prova que Davd estava ali por ordem de Jeov ;
de sorte que o que le fez prefigurou as grandes coisas
que se passariam com Cristo . ste o nico lugar nas
Escrituras onde se mencionam as "balsamrias" ; porisso que deve ter aplicao especial aos filisteus antigos
modernos .
Davd esperou as ordens de Jeov, e lhe foi dito como
chegaria a conhecer o tempo de entrar em ao, estando
sempre alerta para o ataque : "Ao ouvires o som de passos pelas copas das balsamrias, apressar-te-s, porque
Jeov marcha diante de ti para ferir o arraial dos filisteus ."-2 Samuel 5 : 24.
0 som dos passos (som de estrondo de marcha, V.A .)
pelas copas das balsamrias no smente indicou a Davd
momento de agir, como tambm revela que o exrcito
invisvel de anjos de Jeov tomou parte no assalto contra o inimigo . E isto prefigurou que, quando Cristo Jess, o Davd Maior, comear a batalha contra o inimigo,
prefigurado pelos filisteus, os seus exrcitos celestiais
tomaro parte na batalha . (Apocalipse 19 : 14) A batalha travou-se, e o resultado foi grande perda entre os
filisteus . "Fez Davd como Jeov lhe havia ordenado ;
feriu os filisteus desde Geba at G-ezer ."-2 Sam . 5 : 25 .
No ha razo para duvidar de que estas duas batalhas entre Davd e os filisteus sejam as mesmas referidas em Isaas 28 : 21 . verdade que o relato de 2 Samuel 5 : 25 emprega a palavra "Geba" para indicar o
lugar. A palavra "Geba" e "Gibeom" indicam o mesmo
lugar. Tambm no relato da mesma batalha, mencionado
em 1 Crnicas 14 :16, o referido lugar chamado Gibe-


264

RiQIIEZ-AS

om . "Fez Davd como Jeov lhe havia ordenado : e feriram o exrcito dos filisteus desde Gibeom at Gezer ."
(1 Crnicas 14 : 16) Assim fica patente que a profecia
de Isaas (28 : 21) se refere destruio dos filisteus,
que eram os principais inimigos de Israel, do povo escolhido de Deus. 0 registro de duas batalhas nas Escrituras, uma em Perazim e outra em Gibeom, no quer
dizer que o Senhor vai fazer duas batalhas diferentes
contra os filisteus modernos . 0 ponto de suma imporVncia aqui que o Senhor se levantar corroo no monte
Perazim, e estar irado como em Gibeom . Em outras
palavras, o que se deu no monte Perazim e em Gibeom
prefigurou o que Jeov prope fazer contra os filisteus
antitpicos .
A respeito do monte Perazim, eis o que diz o registro
sagrado : "Davd . . , al os derrotou . E le [Davd]
disse : Jeov rompeu os meus inimigos diante de mim,
como as guas rompem barreiras ." isto prova de que
tudo quanto Davd fez naquelas batalhas, no o fez pela
sua prpria fra, mas pela fra e por ordem de Deus
Jeov ; e tudo aquilo prefigurou que a batalha contra
o inimigo antitpico, os filisteus de hoje, ser travada
pelo Davd Maior, e por ordem de Jeov . Foi Jeov
quem deu a vitria a Davd, prefigurando que a batalha
antitpica no de homens contra os filisteus modernos,
porque a batalha de Jeov . As palavras "as guas
rompem," significam o quebrar ou precipitar das guas,
semelhantes a enchentes terrveis que se levantam do
interior da terra ., precipitadamente, dispersando e destruindo tudo o que estiver na frente . Compare-se com
esta linguagem as seguintes palavras da profecia de
Isaas : "A saraiva varrer o refgio de mentiras e as


FILISTEUS

265

guas inundaro o esconderijo ." Isto parece indicar que


Deus far que a mensagem da verdade seja dura e ferina contra o inimigo, sendo acompanhada pelo grande
poder de Jeov na destruo do refgio de mentiras
em que os filisteus modernos se tm escondido e efetuado as suas obras sinistras ; mas Deus acabar completamente com a organizao deles . No julgamento divino contra os filisteus modernos, a Hierarquia Catlico.
Romana, esta no ser smente denunciada aos olhos
das pessoas honestas, como forjadora de planos inquos,
porm ser ainda arrastada para a completa desgraa,
e destruda para sempre .
Notai, pois, como est plenamente declarada a indignao terrvel de Deus em Gibeom : "Mostrar-se-
irado [isto , manifestar a sua indignao violenta]
como no vale de Gibeom ." Logo que Jeov deu o sinal
a Davd, ste se ps em movimento ; e concernente a isto
eis o que o registro divino diz : "Porque Jeov marcha
adiante de ti para ferir ao arraial dos filisteus ; e esta
profecia faz referncia ao tempo em que Deus se levantar na sua ira, conforme o profeta Isaas descreve ; e
Deus dar fim aos filisteus da atualidade, destruindolhes todos os negcios e impedindo-lhes toda atividade .

"OBRA ESTRANHA"

0 que se deu no monte Perazim e em Gibeom no foi


operao de homem, e sim do prprio Deus Jeov ; e
assim prefigurou e predisse, profticamente, maiores
operaes que Jeov props fazer no futuro . 0 trabalho
futuro est descrito na profecia de Isaas como operao estranha de Deus : "sua obra estranha," "seu acto,"
'Useu estranho - acto." A importncia desse acto est



266

R 1 Q U E z A S

em evidncia na repitio das seguintes palavras : "sua


obra, sua obra estranha" ; "seu acto, seu estranho
acto." A palavra "estranha", quer dizer coisa desconhecida, extraordinria, portentosa, maravilhosa, fora do
comum, inesperada. Pm relaao com isto podeis notar
que Deus diz, mediante o seu profeta, concernente
turba hipcrita que se aproxima dele apenas com os
lbios, o que sem dvida se refere aos filisteus modernos-a organizao catlica romana : "Disse o Senhor
Como ste povo se chega para mim, com a sua bca e
coze os seus lbios me honra, mas tem apartado para
longe de mim o seu corao, e como o temor que de mim
tem mandamento de homens que lhe tem sido ensinado ; portanto eis que continuarei a fazer no meio dste
povo uma obra maravilhosa, sim, uma obra maravilhosa
um portento : a sabedoria dos seus sbios perecer, e
entendimento dos seus prudentes se esconder . Ai dos
que escondem de Jeov profundamente o seu conselho,
dos que fazem as suas obras s escuras e dizem : Quem
nos v? quem nos conhece ?"-Isaas 29 : 13-15 .
a Hierarquia Catlico-Romana que induz o povo a
ter mdo e a dar-lhe o dinheiro do seu trabalho ; e so
os "sbios" da Hierarquia que se apresentam hipcritamente perante o povo, dizendo-se representantes de Deus
"Quem nos v? e quem nos conhece?" Jeov deixou os
filisteus na terra de Jud para provar os israelitas, para
saber se les guardavam os divinos mandamentos . (Juzes 3 : 1-4) Os filisteus se serviram dos israelita para
satisfazer as suas prprias convenincias e prazeres . 0
drama proftico de Sanso mostra como o povo de Deus
deve ser fiel at a morte. Porm o quadro proftico do
conflito de Davd com os filisteus mostra coisa diferente .


FILISTEUS

267

Jeov estabeleceu a Davd como rei de todo o Israel, e


os filisteus procuraram opor-se ao povo de Deus . Os filisteus tinham oprimido aos israelitas durante muitos
anos ; mas agora havia chegado o tempo determinado
por Deus para livrar o seu povo das mos dos opressores . Portanto o que se deu no monte Perazim e em Gibeom foi a primeira demonstrao do poder de Jeov a
favor do seu reino . Foi ste o primeiro conflito do reino,
que mostra a certeza absoluta com que lutar Jeov pelo
seu reino . Logo que Davd foi para Jerusalm, como rei,
os cinco reis dos filisteus entraram em conspirao para
destruir a Davd e assim impedir que Deus cumprisse
o seu propsito . Deus entrou em ao e frustrou a realizao daquele propsito inquo.
Diz a narrativa : "Todos os filisteus subiram procura de Davd ." Devia ter sido horda formidvel de
gente . Todo aquele formidvel exrcito marchava contra um homem e o seu pequenino grupo de guerreiros .
Parece quasi provvel que foi aquele movimento dos filisteus que fez o profeta escrever o Salmo Segundo, em
que o inimigo est representado como quem diz : "Rompamos de ns as suas ataduras [as ataduras que prendiam os israelitas ao rei Davd, e impediam as operaes dos filisteus], e lanemos de ns as suas cordas ."
A concluso dos filisteus parece ter sido divertida aos
olhos do Senhor, e da escrever o salmista : "Aquele que
est sentado no cu, se rir ; o Senhor zombar deles.
Ento lhes falar na sua ira, e no seu furor os confundir."-Salmo 2 :3-5 .
Esta profecia vai ter o seu cumprimento em muito
maior escala . Sabemos que todos os verdadeiros seguidores de Cristo Jess esto unidos sob as ordens do Rei,


268

RIQUEZAS

o Davd Maior, e com grande entusiasmo esto proclamando a Jeov, ao Rei e o reino do Eterno . At aqui a
Hierarquia Catlico-Romana tem seguido o seu prprio
caminho . Ela tem-se tornado em grande provao para
os verdadeiros seguidores de Cristo Jess . Essa organizao inqua, que tem o pretexto de agir como representante de Deus na terra, tem destrudo todas as organizaes que se tm levantado contra ela . Agora, porm,
Cristo Jess est no seu trono e chegou o tempo determinado por Deus para que o seu reino tenha completo
domnio sbre o mundo . Nestes ltimos anos, em que
a igreja de Deus se uniu e vive sob a direo de Cristo,
a Hierarquia Catlico-Romana comeou a fazer os seus
assaltos contra o verdadeiro povo de Deus. Em todos
os pases a Hierarquia est levando a efeito perseguio
inqua contra as testemunhas de Jeov, e diz, como predisse o profeta : "Rompamos as suas ataduras [a unidade dos ungidos sob o domnio de Cristo, que nos querem impedir]" A Hierarquia induz os elementos polticos e financistas da organizao de Satanaz, e bem assim os da classe de Juds, para.' que estejam unidos a
ela . Outrossim, diz o profeta de Deus a respeito dos
membros da Hierarquia, todos agitados : "Pois eis que
os teus inimigos fazem tumultos, e os que te odeiam alam a cabea . Formam planos cavilosas contra o teu
povo, e juntos consultam contra os teus protegidos . les
dizem : Vinde, e destruamo-los para que no constituam
nao ; assim no ser lembrado mais o nome de Israel .
Pois juntos e unnimes se tm consultado, contra ti fazem aliana ."-Salmo 83 : 2-5.
0 Senhor Jeov ento no ha de rir dsses presunosos, e no os subjugar? No est quasi no determi-


FILISTEUS

269

nado tempo de Jeov, em que le lhes falar na sua ira,


e os confundir no seu furor? E por que? Porque assim diz o Senhor : "Eu, porm, tenho estabelecido o meu
rei em Sio, meu santo monte," para que governe o
mundo ; e Deus no permitir que coisa alguma impea
a realizao dos seus propsitos . 0 Eterno diz ao Rei,
ao Davd Maior : "Tu as quebrars com vara de ferro,
f-las-s em pedaos como vaso de oleiro ."-Salmo 2 : 9 .
Parece claro que chegado o tempo determinado por
Deus Jeov, em que le se "levantar" para defender-se,
como fez no monte Perazim e em Gibeom a favor do seu
povo . A profecia demonstra que estamos no tempo em
que Jeov prope empregar a saraiva para varrer o refgio de mentiras, e usar a agua para inundar o lugar
do inimigo, descobrindo-lhe as iniqidades, e causandolhe depois a destruo .
Porm como poder ser isso a "obra estranha" ou o
estranho acto de Jeov"? 0 haver Jeov lutado a
favor do rei Davd, no foi absolutamente estranho a
Davd, pois le sabia que estava servindo de instrumento
nas mos de Jeov, afim de livrar os israelitas das mos
dos seus inimigos . Certamente Davd conhecia o que
est registrado em 2 Samuel 3 : 18, a saber : "Porque
Jeov disse dele : Por meio do meu servo Davd livrarei o meu povo da mo dos filisteus ." Davd inquiriu
do Senhor o que devia fazer, e isto mostra que o que
al se deu no foi surpresa para Davd, mas revela completa confiana da parte dele para com Jeov. Porisso
o ato de Jeov contra os filisteus no era totalmente
estranho para os que estavam devotados a Deus . Para
os filisteus, porm, devia ter sido bem estranho, porque
les tinham estado contra os israelitas por muitos anos,

270

RIQUEZAS

para satisfazer o seu prprio prazer, e por permisso de


Jeov ; mas depois, tendo Jeov feito que les fossem
batidos e completamente derrotados pelos israelitas, isso
lhes devia ter parecido bem estranho .
Podeis notar quo bem se adata ste quadro proftico
realidade do tempo atual . Durante muito tempo a Hierarquia Catlico-Romana tem tido os seus prprios caminhos. Ela a organizao mais poderosa debaixo do
sol, e o seu poder e influncia so exercidos em todas
as naes. Os membros da Hierarquia so teimosos, altivos, soberbos e insolentes . A Hierarquia Catlica, comparativamente falando, pequena corporao de homens,
mas grande a multido que a mantm, embora os dessa multido no sejam membros da igreja catlica, sendo
apenas chamados "filhos da igreja", "populao catlica ." A Hierarquia conta sua populao ou os seus aderentes aos milhes . A Hierarquia nos dias atuais est,
desesperadamente, procurando destruir as testemunhas
de Jeov, para que ela no seja impedida de continuar
a dominar os negcios das naes . A Hierarquia espera,
confiadamente, que ha de, brevemente, tirar da terra as
"pestferas testemunhas" ; e, na verdade, em muitos pases j se escuta dizer que "essa turba de testemunhas
de Jeov no durar muito tempo".
Portanto, quando chegar o tempo em que Jeov se
prope levantar, como fez no monte Perazim e em Gibeom, e expressar sua justa indignao contra os inimigos, perseguidores do seu povo escolhido, e derrubar a
Hierarquia Catlico-Romana, ser isso um ato maravilhoso, fora do comum, formidvel e completamente estranho, pois que nunca se viu coisa igual ; e os milhes
de pessoas que tm apoiado a Hierarquia Catlico-Ro-


FILISTEUS

271

mana ho de exclamar : "Que coisa estranha foi Deus


ter destrudo essa organizao!" Vero que ste trabalho em que estamos empenhados no de homens, mas
obra do Altssimo ; e para tais pessoas sse ato parecer "estranho" . Portanto de se esperar confiadamente
que os que sobreviverem calamidade ho de dizer
"Que coisa estranha ! pois aquela organizao poderosa,
que por muitos sculos agiu, como se fosse representante
de Deus e de Cristo na terra, foi agora completamente
destruda pelo Senhor ! , coisa muito estranha a tudo
o que tem acontecido ; de sorte que o no podemos entender." 0 trabalho de Jeov, acima mencionado, parecer estranho a todos os que no o entendem ; porm
entend-lo-o todos os que estiverem inteiramente devotados a Jeov e ao seu reino . Para os ungidos, a obra
de Jeov no poder ser totalmente estranha, porque so
instrudos pelo Senhor, por meio da Palavra divina, a
respeito dessas coisas que ho de acontecer ; e, estando
instrudos, seguem e obedecem os mandamentos de Deus .
Os fiis esto j informados de que Jeov no demorar
em destruir a inqua Hierarquia Catlico-Romana, e sabem que o propsito de Jeov ser realizadoAsaas 46 : 11 .
Todas as pessoas j vo sabendo que os fiis servos
de Deus esto sendo perseguidos pela Hierarquia Catlico-Romana . E essa perseguio vai-se tornar to terrvel e poderosa que os fiis tm certeza, de que nenhum
poder humano seria capaz de resistir com xito a essa
organizao inqua. Qualquer pessoa que no tenha verdadeira confiana em Deus e nas suas promessas no
se atreveria a dizer a verdade a respeito da organizao
inqua que a Hierarquia ; os fiis, porm, esto bem
firmes do lado do Senhor e o servem ; no servem aos


2,2

R 1 Q U E Z A S

homens . Os fiis sabem que Deus intervir a favor deles.


Ademais, sabem que a Hierarquia Catlico-Romana o
principal agente visvel do Diabo ; e esto certos de que
Deus apanhar a todos os seus inimigos e os destrur,
entre os quais est includa a Hierarquia . Com ste conhecimento e segurana, que dimanam da Palavra divina, os fiis pedem a Deus confiadamente que apresse
o dia em que todos os seus inimigos ho de perecer da
face da terra ; e prosseguem, com palavras de regozijo,
cantando os louvores de Jeov; sabendo que o peor mal
que o inimigo lhes poder fazer tirar-lhes a vida . Jeov,
porm, efetuar a salvao do seu povo, pelas mos do
Davd antitpico, Cristo Jess, o Amado ; e assim diz
o grande Rei aos seus fiis ungidos : "S fiel at a morte,
e dar-te-ei a coroa da vida ." (Apocalipse 2 : 10) Os ungidos, portanto, descansam confiadamente nas promessas de Jeov, e se regozijam na tribulao que lhes sobrevm por causa da fidelidade deles para com Deus .
Vendo o cumprimento das profecias de Jeov, e sabendo que o Rei est entronizado e no templo para juzo,
os fiis olham para cima e levantam a cabea, porque
sabem que o dia da sua libertao est prximo .
POR QUE?

Por que se "levantaria" Jeov para ferir os filisteus,


sendo que Deus mesmo lhes havia permitido dominar
os israelitas por muitos anos? A mesma pergunta pode
ser feita e respondida com aplicao aos filisteus modernos-a Hierarquia Catlico-Romana . Os filisteus tiveram o privilgio de permanecer na terra que Deus tinha dado ao seu povo escolhido, mas procuraram impedir o propsito de Deus em estabelecer al o seu reino


FILISTEUS

273

tpico. Semelhantemente, Jeov tem permitido que a


Hierarquia Catlico-Romana ocupe o lugar do seu povo
na terra, de maneira que ela tem estado a ocupar um
lugar favorecido por Jeov ; mas, ao mesmo tempo, ela
se ope fortemente a que Deus Jeov cumpra o seu propsito concernente aos seus ungidos e o estabelecimento
do seu reino . Ela procura vingar-se, com dio cruel, de
todos os que esto devotados a Jeov. De modo que ningum pode estar servindo a Jeov, fiel e inteligentemente, sem se opor iniqidade da Hierarquia CatlicoRomana ; e da os fiis serem odiados pela Hierarquia.
Muito tempos depois de serem destrudos os filisteus
antigos, Deus fez que o seu profeta escrevesse uma profecia que responde pergunta que fizemos acima, com
respeito a Jeov levantar-se ; eis os trmos da resposta
"Assim diz o Senhor Jeov : Porquanto os filisteus se
houveram vingativamente e executaram vingana, com
despeito de alma, para destrurem com perptua inimizade ; portanto assim diz o Senhor Jeov : Eis que estenderei a minha mo sbre os filisteus, e esterminarei
os quereteus e destrurei as relquias da costa do mar .
Deles tomarei grandes vinganas com furiosas repreenses ; sabero que eu sou Jeov, quando eu tiver exercitado a minha vingana sbre Ales ."-Ezequiel 25 : 15-17 .
Desde o tempo de Isaac, os filisteus se opuseram ao
povo de Deus e o maltrataram . E desde o tempo do Isaac
antitpico, os agentes de Satanaz tm perseguido a Jess
e os seus verdadeiros seguidores . Especialmente a Hierarquia Catlico-Romana tem estado em oposio ao povo
escolhido de Deus e o tem maltratado . (Gnesis 26
15-22) 0 decreto de Jeov contra os filisteus antigos
que les deixariam de existir como povo, e Deus os

274

RIQUEZAS

destruiria ; sem dvida esta profecia se refere tambm


aos filisteus modernos, Hierarquia Catlico-Romana
e todos os seus aliados . 0 dia da destruio dessa instituio inqua - a Ierarquia Catlico-Romana -est
bem prximo. "A Asdode exterminarei o morador, e de
Asquelom aquele que tem o cetro ; tornarei a minha mo
contra Ecrom, e perecer o resto dos filisteus, diz Jeov ."
(Ams 1 : S) "Pois Gaza ser desamparada, e Asquelom
desolada ; ao meio dia expeliro a Asdode, e Ecrom ser
desarraigada. Ai dos que habitam na costa do mar, da
nao dos quereteus ! A palavra de Jeov contra vs,
Cana, terra dos filisteus, destruir-te-ei sem que fique
um s habitante ." (Zefanias 2 : 4, 5) A arrogncia dos
filisteus modernos cessar . (Zacarias 9 : 6) A federao
hipcrita das religies inquas ser destruda ; e esta proclamao fazemos em benefcio do restante e dos Jonadabitas, a "grande multido' .-Veja. se Preparation, pgina 150 .
Parece que as Escrituras apoiam a concluso de que
a destruio dos religiosos, chefiados pela Hierarquia
Catlico-Romana, ser consumada na primeira parte ou
no como do Armagedom . A religio do Diabo, erradamente chamada "cristianismo", teve o seu princpio com
o nome de "Igreja de Roma", de que nasceu a Hierarquia Catlico-Romana. Essa organizao mencionada
profticamente nas Escrituras com o ttulo desagradvel
de "velha prostituta" . Houve tempo em que no mundo
existia uma organizao com o nome de "protestantismo", a qual se opunha organizao catlica ; porm
mais ou menos pelo tempo da guerra mundial a (chamada) organizao "protestante" deixou de existir, submetendo-se inteiramente Hierarquia ; de sorte que ago-


FILISTEUS

275

ra todos les constituem "a grande prostituta" . Esta


quadrilha de oportunistas e inimigos de Deus formou
a Liga das Naes, como substituto do reino de Deus .
Tudo o que les fazem induz o povo a desviar-se de
Jeov e do seu Rei. ster, pretendendo estar do lado de
Deus, esto, com efeito, do lado do Diabo e o representam ; e constituem parte integrante do govrno bestial
da terra. "E os dez chifres que viste na bsta, stes odiaro a prostituta, e a faro desolada e nua, e comero as
suas carnes, e a queimarao no fogo . Pois Deus lhes por
nos coraes que cumprissem o propsito divino e o executassem." (Apocalipse 17 : 16,17) Isto se harmoniza
perfeitamente com a profecia de Isaas . A tempestade de
saraiva, promovida por Jeov, varrer o refgio de mentiras e por em evidncia, perante toda a humanidade,
a duplicidade da "velha prostituta" . E por a se v que
a destruio dela preceder a destruio da "besta" e do
"falso profeta" . (Apocalipse 19 :19-21) Os inquos e
modernos filisteus cairo no trama que as suas prprias
mos fizeram.-Salmo 9 : 15, 16 ; veja-se Preservation,
pginas 139-143 .
Alm do que as Escrituras estatuem, seria presuno
determinar a maneira como Deus ha de cumprir a "sua
obra, a sua obra estranha% e o seu acto, o seu estranho acto" . Qualquer que seja o meio empregado pelo
Senhor para cumprir ste propsito, o trabalho ou o acto
de Deus ser o mesmo, embora empregue agncias humanas para cumprir o seu propsito, assim como se serviu de Davd no monte Perazim . Sosseguem os fiis,
porque, assim como a Hierarquia Catlico-Romana est
atualmente empenhada em perseguir aqueles que servem
a Jeov, assim tambm Jeov se levantar e ferir essa


276

R i Q U E z A S

Hierarquia e a reduzir a p . Portanto prossigam no


trabalho os fiis, sem pavor, no obstante ter de enfrentar os atos dos inquos . Deus tem revelado que a Hierarquia a coisa mais inqua da organizao visvel do Diabo ;
tambm le j declarou positivamente que todos os inquos perecero .
0 Armagedom operao de Jeov, pois as Escrituras declaram, positivamente, que Deus, pelas mos de
Cristo Jess, far ento o seu trabalho . E o haver Jeov,
mediante o profeta, falado de "sua obra, sua obra estranha", "o seu acto, seu estranho acto," repetindo as
palavras, parece indicar que o Armagedom se divide em
duas partes distintas : (1) Efetuar a destruo dos
hipcritas religiosos ; e (2) destrur completamente
organizao de Satanaz. Todo o Armagedom trabalho
e operao de Jeov ; mas a parte que se refere "sua
obra estranha" e "seu estranho acto", parece referir-se
lguma coisa que parecer estranha a muitas criaturas .
0 conflito derradeiro parece que no ser estranho, porque todos os cristos nominais tm recebido informaes das Escrituras que dizem ser o Armagedom o tempo de grande tribulao .
Agora, porm, considerai a existncia dessa grande
organizao religiosa que se tem tornado proeminente
diante do povo, por muitos sculos, e se tem declarado
muitas vezes que representante de Deus na terra ; de
tal sorte que milhes de pessoas tm sido induzidas a
crer que essa organizao divina. '.Pais pessoas no esperam a destruo dessa organizao . Essa grande organizao religiosa o sistema catlico romano, governado pela Hierarquia, a que se juntou milhes de pessoas da chamada "populao catlica" . Todas as naes


FILISTEUS

277

da "cristandade" admitem tcitamente que a igreja ca-

tlica representante de "deus", mas, com certeza, no


entendem de que deus o . Porm, quando Jeov puser
em evidncia a organizao catlica romana, e a reduzir
desgraa e humilhao, como foi ilustrado pela incircunciso e pelas "hemorridas nas partes ocultas" dos
filisteus ; e ento varrer o refgio de mentiras, em que,
por longo tempo, a Hierarquia Catlico-Romana tem
conservado escondido os seus atos nef rios ; e fizer notria a hipocrisia dessa organizao e destru-Ia completamente, tal coisa, na verdade, parecer "obra estranha" e "acto estranho" executada pelo Deus TodoPoderoso ; e os milhes de pessoas que ficarem na terra,
e virem sse trabalho e sse ato maravilhoso, sem dvida exclamaro com grande espanto e admirao : "Quo
estranho que o Deus Todo-Poderoso tenha destrudo
essa organizao, . contra a qual, segundo fomos ensinados, nada poderia prevalecer, nem mesmo as portas do
inferno ou do hades!"
A hipocrisia desprezvel aos olhos de Jeov . le diz
"Pois o tolo falar tolices, e o seu corao obrar a iniqidade, para praticar a profanidade e proferir erros
contra Jeov, para deixar vasia a alma do famint e fazer faltar a bebida ao sedento ." (Isaas 32 : 6) Aqu o
Senhor descreve claramente a Hierarquia Catlico-Romana . A maior hipocrisia que se tem praticado entre
os homens a que a Hierarquia tem praticado ; porisso
o seu fim ser a exterminao absoluta . Saul tornou-se
hipcrita. (1 Samuel 15 : 1-23) file foi constitudo rei,
a pedido do povo, e prefigurou a classe daqueles que
estiveram em caminho do reino, porm foram estimulados pelo egosmo, com o intuito de obter lucros pes-


278

RIQIIEzAS

soais : vida, autoridade e honra . (1 Samuel 8 : 4-22 ;


10 : 17-25) Quando o esprito do Senhor se apartou de
Saul, ste se uniu com os filisteus, no firme propsito
de destruir a Davd, o ungido de Deus . Saul parece prefigurar claramente a classe do "servo mau", descrita pelo
Senhor Jess . Os desta classe j estiveram em caminho
do reino, mas, movidos pelo egosmo e rejeitados pelo
Senhor, quando os julgou no templo, comearam a ferir
os seus conserves ; e a respeito deles que o Senhor Jess
disse o seguinte : "0 Senhor . . . separ-lo-, e destinar
a sua parte com os hipcritas" (Mateus 24 : 48-51, V.A .)
Deus no permitir que ningum triunfe no esfro de
impedir o estabelecimento do seu reino, sob o cetro de
Cristo .
CATOLICOS HONESTOS
Pessoas honestas tm sido muitas vezes enganadas e
apanhadas em laos. A organizao catlica orgulha-se
com isso, e diz : "Dai-nos uma criana, at que ela chegue aos sete anos de idade, e ela no se apartar mais
da f catlica ." A criana que cresce na ignorncia relativamente a Deus e sua Palavra, e em cuja mente se
implantam ensinos de homens ou doutrinas catlicas,
contrrias Palavra de Deus, que constantemente
ameaada com as penas do purgatrio e do inferno, e
evita ler qualquer coisa que no tenha a aprovao dos
sacerdotes catlicos, absolutamente certo que continuar
a vida toda na ignorncia referente a Deus Jeov.. Por
sta razo, que, cheios de mdo e de preconceitos humanos, milhes de pessoas tm permanecido subjugadas
pela ignorncia. A grande massa popular, que sustenta
a organizao catlica, posto no seja realmente mem-


FILISTEUS

279

bro dessa igreja, nem tenha coisa alguma com a administrao dos seus ritos, conforme se depreende das publicaes dessa organizao, todavia chamada "populao catlica". (Veja-se o 0 fficial Calholic Directory,
de 1935 .) Ha milhes de pessoas que obedecem s ordens da Hierarquia Catlico-Romana, e que ignoraras inteiramente se esto ou no de encontro Palavra de Deus .
Os membros da Hierarquia riem de gzo e dizem
"Fizemos das mentiras o nosso refgio, e debaixo das
falsidades nos escondemos . Quem nos conhece? e quem
nos pode ver? Fingimos que fazemos oraes e ainda
os tolos nos pagam ." E porisso mesmo que les tm
sido capazes de conservar a populao catlica na ignorncia daquilo que se refere a Deus e ao seu reino, e
ainda continuam conservando o mesmo povo na ignorncia., exortando os catlicos para que no leiam coisa
alguma daquilo que a Trre de Vigia publica . Fiquem
certos todos os que amam a justia, que, de acrdo com
as promessas divinas, Deus Jeov ainda ha de varrer o
refgio das mentiras, onde a Hierarquia se esconde, e
abrir os olhos de todas as pessoas honestas, para que
vejam a verdade . Ento os catlicos honestos tero oportunidade de entender a verdade ; e assim conhecero que
Deus e o seu reino, sob o cetro de Cristo, so a nica
coisa em que a raa humana deve ter esperana . Com
a runa e a destruo da Hierarquia, todas as pessoas
honestas, incluindo a "populao catlica", procuraro
Sio, a organizao de Deus . Concernente ao que se deu
no monte Perazim e em Gibeom, que marcou a votria
de Davd, eis o que diz o registro sagrado (1 Crnicas
14 : 17) : "A fama de Davd espalhou-se por todas as
terras ; e Jeov fez que todas as naes tivessem mdo



280

RIQUEZAS

dele." Neste ponto, Davd, mais uma vez, representa a


Cristo Jess, o amado de Jeov ; de sorte que o temor
de Cristo Jess, o Davd Maior, quer dizer que milhes
de pessoas da "populao catlica" ficaro libertadas das
prises da Hierarquia inqua .
Quando os jonadabitas se firmarem do lado de Deus
Jeov e do seu reino, e, em obedincia aos mandamentos
do Altssimo, continuarem buscando a mansido e a justia, certamente ho de sofrer escrneo da parte de todos os agentes terrestres de Satanaz, especialmente dos
que so representados pela "besta" e pelo "falso profeta" .
E sofrero apenas porque se tornaram companheiros daqueles que persistem anunciando o reino de Deus, sob
domnio de Cristo . (Hebreus 10 : 32-35) Fiquem plenamente certos todos os que amam a Jeov, de que o
tempo marcado por le, para estabelecer o seu reino, ja
chegou ; o reino j comeou ; e todos os adversrios, sob
a desorientao do Diabo, no sero capazes de impedir
estabelecimento glorioso do reino . Jeov tem demonstrado ao seu povo, claramente, que le, muito breve, se
levantar e se empenhar na peleja do povo que estiver
voltado para o seu reino ; e le, com certeza, eliminar
da terra a Hierarquia Catlico-Romana e todos os demais representantes do Diabo . E a finalidade de tudo
isso vindicar o nome de Jeov ; e assim que Jeov
diz, por meio do seu profeta, concernente ao castigo espetaculoso que le infligir contra os filisteus modernos
"Sabero que eu sou Jeov, quando eu tiver exercitado
a minha vingana sbre les ."-Ezequiel 25 : 17 .
A Hieram- ia Catlico-Romana est efetuando agora
campanha vigorosa, em todas as partes do mundo, com
propsito de segurar o povo nessa organizao . A Hie-


FILISTEUS

2,81

rarquia est agindo sob o maligno pretexto de que s


existem duas classes de indivduos : comunistas e catlicos ; e que todos os que no esto ligados aos catlicos
romanos so comunistas . ste o esfro mximo do
Diabo, afim de separar o povo e acabar com o trabalho
que o Senhor Jess est fazendo . Estamos no tempo
em que Cristo Jess est separando o povo de boa vontade, denominado classe das "ovelhas", para que fique
distintamente separado daqueles que so inquos, e que
so chamados classe dos "cabritos" . (Mateus 25 : 32-46)
O Diabo, agindo assim, por intermdio da Hierarquia,
est procurando exaerminar o trabalho do Senhor, dividindo o povo em duas . categorias : comunistas e catlicos romanos .
A Hierarquia Catlico-Romana e os seus aliados politicos e financeiros j conseguiram fechar a Sociedade
Trre de Vigia e confiscar as suas propriedades, na
ustria, na Alemanha e noutras partes da "cristandade".
A Hierarquia tem feito com que muitos pases e estados
promulguem leis que impeam a livre publicao da verdade . Ela j conseguiu fazer que muitos fiis fossem
perseguidos inocentemente, maltratados e lanados nas
prises ; e ela ainda continua com o seu trabalho inquo.
Os filisteus modernos agem por vingana e com o corao cheio de maldade ; e o povo fiel do Senhor continua
sofrendo. No se perturbe, porm, nenhum dos fiis .
Permaneam firmes na f todos os que amam a Deus
e a Cristo Jess e prossigam com determinao inabalvel, na certeza de que coisa alguma poder impedir o
servio do Senhor ; e . sabendo que em breve Deus se levantar e esmagar ao inimigo ; e todos os que prosseguirem fiis ao Senhor, no meio de todas as provaes,


282

RIQUEZAS

recebero bnos eternas das 'mos de Jeov, e se tornaro absolutamente ricos . Certamente Jess se lembrava dste tempo quando disse : "Todavia quem persevera at o fim, sse ser salvo ." (Mateus 24 : 13) 0 nosso Deus, a quem servimos, salvar o su povo, para honra e glria do seu nome . 0 tempo est prximo, e eis
que surge agora a "grande multido".

CAPITULO VIII

A GRANDE MULTIDO
EOVA deu a Cristo Jess a revelao das coisas que
deviam acontecer ; e Jess enviou um anjo ao seu
servo Joo, para que ste escrevesse a respeito destas coisas, mas em linguagem simblica. (Apocalipse
1 : 1, 2) Essa revelao manifesta que a igreja de Deus,
que edificada sbre Cristo Jess, a Pedra ou Rocha
preciosa de Fundao, constituda de 144,000 membros,
representados tambm como pedras vivas . (Apocalipse
7 : 4 ; 1 Pedro 2 : 1-10) Joo, nessa grande revelao,
representava os ungidos que deviam achar-se na terra
quando Cristo aparecesse no templo ; e sses teriam permisso de entender o Apocalipse .
Joo estava na ilha de Patmos, quando o Senhor lhe
deu a viso . Falou-se-lhe primeiramente dos 144,000 que
receberam o slo, estando associados com Cristo Jess
na casa real de Deus Jeov,4 . Foi nessa ocasio que Joo
proferiu as seguintes palavras : "Depois destas coisas
olhei, e eis uma grande multido que ningum podia
contar, de toda na.ao e de todas as tribus, povos e hnguas, que estavam em p diante do trono e diante do
Cordeiro, coberta de vestiduras brancas, com palmas nas
mos" (Apocalipse 7 :9) As palavras "depois destas
coisas" aplicam-se ao tempo em que Joo viu estas coisas .
Isto mostra que o restante, a quem Joo representava,
veria ou discerniria os 144,000, depois discerniria tambm o verdadeiro significado da "grande multido" e
passaria esta informao a outros . Os 144,000 so mem283


284

nIQUEZAS

bros espirituais da organizao de Deus, e estaro no


cu para sempre ; porm a "grande multido" constituda da classe das "outras ovelhas", os jonadabitas ou
povo de boa vontade, que ho de obter as riquezas da
terra e moraro nela em paz e com alegria sem fim .
As Escrituras mostram claramente que depois de Deus
ter escolhido aqueles que ho de formar a classe celestial, surgiria a "grande multido, o que seria feito
pouco antes da batalha do grande dia do Deus TodoPoderoso.-Apocalipse 16 : 14.

POSIO

Concernente "grande multido" as Escrituras dizem


"que estava em p diante do trono'. 0 "estar em p"
mostra ter recebido a aprovao do Altssimo, porque
"os inquos no subsistiro no juzo, nem os pecadores
na congregao dos justos" . (Salmo 1 : 5) Onde estava
em p? Teriam de ir para o cu os aprovados, afim de
estarem de p diante do Senhor? Certamente no ; nem
tinham de estar no cu para estarem perante o trono,
tanto com referncia posio como aprovao . Embora a grande multido estivesse diante do trono, observado que sofria fome e sde ; no entanto, se estivesse
no cu, no poderia ter fome e sde . Aqueles que tm
fome e sde das coisas espirituais ainda esto na terra,
procurando ser alimentados com aquilo que satisfaz o
desejo dos seus coraes . Com certeza a grande multido, aqui mencionada, est perante o trono do julgamento de Cristo Jess, que o trono de Deus, onde le
julga por intermdio de seu Filho amado, a quem le
entregou todo o juzo . Est escrito que sses que estavam em p diante do trono clamavam : "alvao ao nos-


A GRANDE MULTIDO

285

so Deus que est sentado sbre o trono, e ao Cordeiro ."


-Apocalipse 7 : 10 .
Em 1914 Jeov colocou o seu amado Filho no trono
de autoridade. (Salmo 2 : 6) Em 1918, trs anos e meio
depois de ter sido entronizado, Cristo Jess comeou
juzo no . templo . Para se estar perante o Senhor, em
juzo, no preciso estar no cu, pois que o Senhor Jess declarou que quando estivesse no trono para juzo,
todas as naes seriam reunidas perante le ; e, com certeza, estas naes no estariam no cu . "Quando vier o
Filho do homem na sua glria, e todos os anjos com le,
ento se assentar no trono de sua glria. Todas as naes sero reunidas diante dele, e separar uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos"
-Mateus 25 : 31, 32.
Com quem comeou Jess o julgamento, depois de
ter assumido o seu alto posto de Juiz, no trono ? No
com os mortos, certamente, mas com os vivos . "[0]
Senhor Jess Cristo, que ha de julgar os vivos . . , na
sua vinda e no seu reino ." (2 Timteo 4 : 1, V .A .) Cristo est no templo e no trono de sua glria para juzo,
e rene perante si todas as naes, afim de separ-las
e julg-las . E a prpria grande multido vinda "de
todas as naes" da terra e est perante Cristo, para
Guizo ; e tudo mostra que os da grande multido so pessoas de boa vontade, que se colocam do lado de nosso
Senhor ; so, pois, as "outras ovelhas" de Cristo . A estas "ovelhas" Cristo Jess convida, dizendo : "Vinde,
benditos de meu Pai, possu o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo" So stes que ho
de receber vida eterna sbre a terra .-Mateus 25 : 32-46.
Ainda mais, para descrever os da grande multido,


286

R 1 Q U E z A S

so empregadas as seguintes palavras : "cobertos de vestiduras brancas ." No verso catorze dste quadro est
dito por que que as vestes se tornaram brancas . As
palavras "vestiduras brancas", empregadas no verso nove,
declaram, em smbolo, que os membros da grande multido esto aprovados diante do trono .
Em Apocalipse 6 : 9-11 est descrita a classe dos fiis,
que sofreram o martrio, por causa de sua completa devoo a Jeov, aos quais foram dadas "vestiduras brancas" . Mas no est declarado que les primeiramente
"lavaram as suas vestiduras e as embranqueceram no
sangue do Cordeiro" . As vestiduras brancas, oferecidas
a stes fiis, indicam a aprovao deles, embora no esteja mencionado como foi que se tornaram brancas.
Foram fiis a Jeov at a morte, e deram provas de
sua integridade ; e ainda que o texto no declare que
les lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro, todavia outros passos ensinam claramente que possuam
f no sangue derramado de Cristo Jess .
Apocalipse 19 : 8 descreve a espsa do Cordeiro, a qual
teve permisso de vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro . Mas ste texto no se refere grande
multido . Que est prefigurado ento pelas vestiduras
que foram dadas aos membros da grande multido e com
as quais les se trajavam? As vestiduras brancas indicam que les foram purificados e aprovados . A purificao vem pela f no sangue derramado de Cristo Jess,
o qual nos amou e nos lavou dos nossos pecados no seu
prprio sangue . (Apocalipse 1 : 5) A grande multido,
mediante a f no sangue derramado de Cristo Jess e
pela sua devoo para com Deus, lava as suas vestes no
sangue do Cordeiro e se purifica.


A GRANDE MULTIDO

28 7

Todas as criaturas que ho de obter a vida, s podero obt-la como ddiva de Deus, por meio de Cristo
Jess, pois ste o nico meio ; e todos sses devem ter
os pecados purificados mediante a f no sangue derramado de Cristo Jess: 0 povo de boa vontade, a classe
de Jonadabe, so sses que tm f no sangue de Cristo
Jess, como nico meio de redeno e salvao da raa
humana ; e sses voluntriamente concordam em fazer
a vontade de Deus ; e uma vez dado ste passo de consagrao a Deus, pela f no sangue de Cristo Jess,
sses ficam aprovados diante do trono do juzo de Cristo ;
e essa aprovao est simbolizada pelas vestes brancas
que eram usadas por aqueles que Joo viu na revelao .
sses conservam as suas vestes puras, pois continuam
mantendo sua f e devoo com respeito a Deus e a Cristo Jess, o Rei ungido de Jeov . Portanto a grande
multido no podia existir seno depois que o Senhor
Jess aparecesse no templo e comeasse o juzo ; logo, seria impossvel aparecer a grande multido antes de 1918 .
PALMAS

Qual a significao das palavras "com palmas nas


mos"? Foi em 1918 que a "pedra preciosa de esquina"
foi colocada em,Sio, em toda a sua plenitude ; e ento
Jess se apresentou a Sio como o Rei ungido de Jeov .
No tempo determinado, o restante se regozijou por ver
que a Principal Pedra de Esquina fra estabelecida em
toda a sua plenitude . Outros creram depois nesta grande
verdade e saudaram o Governador ungido de Jeov, Cristo Jess, como Rei, verdadeiro Dirigente do novo mundo
e Salvador da humanidade . Quando Cristo Jess entrou
em Jerusalm, cavalgando um jumentinho, e se apreseis-


288

RIQUEZAS

tou aos judeus, como Rei, cumpriu-se a, em miniatura,


o lanamento da Pedra de Esquina, e prefigurou a plenitude do lanamento da mesma Pedra, no tempo em
que Cristo Jess aparecesse no templo como Rei. Quando Cristo Jess entrou em Jerusalm, foi saudado, como Rei, pela multido, consoante ao que est escrito
"A maior parte da multido estendia as suas capas pela
estrada, e outros cortavam ramos de arvores e os espalhavam no caminho . E a multido que ia adiante, e a
que o seguia, clamava, dizendo : Hosana ao Filho de
Davd ; bendito o que vem em nome do Senhor ! Hosana
.nas alturas V'-Mateus 21 : 8, 9 .
Recordando o lanamento da Pedra de Esquina, em
miniatura, Joo escreveu : "No dia seguinte, grande multido que tinha vindo festa, sabendo que Jess vinha
a Jerusalm, tomaram ramos de palmeiras e saram ao
seu encontro, clamando : Hosana ! Bendito o que vem
em nome do Senhor ! bendito o Rei de Israel!" (Joo
12 : 12, 13) Joo, tanto no seu Evangelho como no Apocalipse, menciona os ramos de palmeiras em relao
com a grande multido . E assim, o que se deu no lanamento da Pedra de Esquina, em miniatura, prefigurou o que viu Joo, em viso, com referncia ao lanamento da mesma Pedra em toda a sua plenitude .
Convm observar cuidadosamente que, como os fatos
subseqentes mostram, aquela grande multido que lanava os seus vestidos na estrada e arvorava os ramos de
palmeira em suas mos, quando Jess entrou em Jerusalm, no era constituda de discpulos do Mestre . Pouco depois da entrada triunfal de Jess em Jerusalm,
le se referiu aos seus discpulos como "pequeno rebanho". (Lucas 12 :32) Foi depois de Jess, como Rei,


A GRANDE MULTIDO

289

ter cavalgado o jumentinho, que a multido apareceu


e clamou : "Hosana ao Filho de Davd ; bendito aquele
que vem em nome de Jeov ." Semelhantemente, quando
Cristo Jess foi entronizado, a grande multido que o
saudava no era ainda conhecida, nem discernida, nem
entendida ; de sorte que todos os que fazem parte dela
atualmente no eram discpulos de Jess Cristo. Foi
depois de Jesus se apresentar, como Rei e sentar-se no
seu trono para juzo, que a grande multido foi discernida com palmas nas mos . Parece, pois, que o lanamento, em miniatura, da Pedra de Esquina em Sio,
e os incidentes que ento se deram, prefiguraram o lanamento da mesma Pedra, em toda a sua plenitude, e
os eventos que se relacionariam com isso . Tudo demonstra que a grande multido, mencionada em Apocalipse
7 : 9, comeou a existir depois que o Senhor apareceu
no templo para juza
claro que aqueles que estavam com "palmas nas
mos", mencionados no Apocalipse, no eram seguidores das pisadas de Cristo Jess, isto , no eram do restante que ainda estava na terra ; mas aquela grande multido constituda de outros que ouvem falar a respeito
de Jeov e do seu reino, sob o cetro de Cristo, e almejam
ste bendito reino . E parece que sses so tirados de todas as naes e tribus, povos e lnguas ; e logo que compreendem que j comeou ste bendito reino de Deus,
colocam-se ao lado de Jeov e do Rei, e arvoram os ramos de palmas, dando evidncia de que aprenderam j
alguma coisa a respeito do Rei, e esto inteiramente de
acrdo com le .
Quando criaturas humanas conseguem aprender alguma coisa a respeito de qualquer assunto que lhes pro-


290

R i Q U E z A S

poreione grande benefcio, ficam de tal modo entusiasmadas, que no podem deixar de expressar o seu regozijo . Nenhuma outra nova, com efeito, poder trazer
tanta alegria s criaturas inteligentes, como a notcia
de que lhes foi providenciada a salvao . E isto revela
bom estado mental dos que constituem a grande multido e se acham diante do trono, com palmas nas mos ;
stes mesmos compreendem que se acham nesta feliz
posio. Concernente a isso, eis o que Joo escreveu
"E clamava com grande voz : Salvao ao nosso Deus,
que est sbre o trono, e ao Cordeiro."-Apocalipse 7 : 10 .
Esta grande multido devia exclamar mesmo com alegria, como exclamou a outra multido, ao ser colocada,
em miniatura, a Principal Pedra de Esquina em Sio,
isto , quando Jess entrou em Jerusalm cavalgando
jumentinho. Assim tambm quando as pessoas de boa
vontade ouvissem que o Rei verdadeiro j havia chegado
que Deus havia providenciado a salvao, por meio do
sangue de Cristo Jess e mediante o seu reino, e compreendessem que no ha outro meio de salvao, romperiam em louvores a Jeov, o Autor da salvao delas,
se devotariam ao servio do Altssimo . De sorte que
as pessoas de boa vontade, que ouvem a verdade atualmente, no ficam em silncio ; mas, unindo-se corajosamente com as testemunhas de Jeov, o restante, proclamam a mensagem do reino . Estas pessoas j possuem
as boas novas, que receberam da bca das testemunhas
de Jeov ; porquanto, estas fiis testemunhas, que, por
ordem do Senhor, tm procurado os da classe das "ovelhas", j lhes disse : "Quem ouve, diga : Vem." (Apocalipse 22 : 17) E os da classe das ovelhas, os jonadabitas, uma vez convidados, vo tambm a outros e dizem

GRANDE MULTIDO

291

"Vinde e aprendei o nico caminho da salvao ." E


isto que est demonstrado pelas palavras de Apocalipse
7 : 10, quando dizem que os da classe da "grande multido" diziam aos outros : "Salvao ao nosso Deus que
est sentado sbre o trono, e ao Cordeiro ."
Quando Jess entrou em Jerusalm, no ano 33 A.D .,
a grande multido exclamou em as palavras do Salmo,
ou cantico, antes escrito : "Salva-nos agora, te pedimos,
Jeov ; Jeov, envianos agora a prosperidade ." (Salmo 118 : 25) Pois a multido exclamou : "Hosana ao
filho de Davd ." A palavra hebraica Hosana quer dizer
"salva-nos agora, te pedimos" ; e esta a linguagem do
Salmo 118 : 25 . Assim tambm, quando Cristo Jess, a
Principal Pedra de Esquina da organizao de Jeov,
foi estabelecida em Sio, em toda a sua plenitude, o fiel
restante do povo do Senhor comeou a exclamar : "Abrme as portas da justia : entrarei por elas e darei graas
a Jeov . Esta a porta de Jeov ; por ela entraro os
justos. Dar-te-ei graas por me teres respondido, e por
te tornares a minha salvao . A pedra que os edificadores rejeitaram, tem-se tornado a principal do ngulo .
listo foi feito por Jeov : maravilhoso aos nossos olhos .
ste o dia que Jeov fez ; nele nos regozijemos, e nos
alegremos. Salva-nos agora, te pedimos, Jeov ; b Jeov,
envia-nos agora a prosperidade. Bendito seja aquele que
vem em nome de Jeov, da casa de Jeov vos abenoamos ." (Salmo 118 : 19-26) Desde sse tempo o povo de
boa vontade, a classe das ovelhas ou dos jonadabitas, que
tm ouvido a alegre mensagem das testemunhas de Jeov,
aceitaram esta mensagem bendita, e prosseguem proclamando-a, para que tambm outros possam ouvi-la .
A "salvao" consiste da vindicao do nome e da


292

RIQUEZAS

Palavra de Jeov ; e o resultado disto afeta benficamente a todos os que mantm sua integridade para com
Altssimo e louvam o santo nome do Eterno. No ha
outro meio de salvao ; e esta salvao s existe para
aqueles que aproveitam sinceramente os meios que Jeov
prnvidenciou . (Atos 4 : 11, 12) 0 Diabo engana ao povo
o desvia de Deus Jeov, fazendo que os agentes diablicos ensinem que a salvao s pode vir por intermdio dos emissrios do Diabo. Um exemplo frisante
a ste respeito, a exaltao de Hitler na Alemanha .
le decretou que todas as pessoas digam : "Heil Hitler !"
ou "Salve Hitler !", dando a entender que a salvao s
vem por meio de Hitler . Mas todo o povo que tem f
em Deus est certo de que nem Hitler, nem Mussolini,
nem qualquer organizao poltica, nem criatura alguma, poder salvar o povo .
Aqueles que tm f em Deus e em Cristo Jess e se
colacam do lado de Jeov e do seu reino, e pelo modo
de proceder reconhecem, confessam e aclamam a Jeov,
como seu Salvador, sim, sses recebem a salvao por
meio de Cristo Jess ; porisso esto representados no
relato apocalptico, dizendo : "Salvao ao nosso Deus
[Jeov] que est sentado sbre o trono, e [salvao]
ao Cordeiro [Cristo Jess] ." Todos stes do vivas a
Jeov e a Cristo, e no a Hitler, nem a qualquer outra
criatura ; e no seriam fiis a Deus Jeov, se dessem
vivas lguma criatura, porque nenhuma criatura tem
poder de salvar. As pessoas de boa vontade j discernem
alegremente confessam que Jeov o Rei Eterno, o
Supremo, e que le e Cristo Jess, o Rei ungido de Deus,
constituem as "autoridades superiores% s quais todas
as pessoas que almejam obter vida eterna devem estar


A GRANDE MULTIDO

293

sujeitas. 0 povo de boa vontade ouve e cr que o reino


de Deus, administrado por Cristo, j veio, e que Jeov
reina, com efeito, e porisso exclama, como est escrito
"Jeov Rei, regozije-se a terra 1 alegrem-se as numerosas ilhas!"-Salmo 97 : 1 .
Isto corresponde com o exclamar da grande multido,
no ano 33 A .D . ; porm os da grande multido do dia
atual exclamam : "Vinda a salvao ; salva-nos agora,
envia-nos a prosperidade .!" stes compreendem que aa
vindicao do nome de Deus e a salvao da humanidade
so efetuadas pelo grande Vindicados, Cristo Jess, o
Cordeiro de Deus, que est sentado sbre o trono, preparado para le, por Deus Jeov, e que a salvao lhes
vem de Jeov por intermdio de Cristo Jess, e de mais
ningum . Os fatos e as evidncias que se tm observado
nestes ltimos cinco anos provam que a grande multido constituda de criaturas humanas que ouviram
falar do reino de Deus, governado por Cristo, o aceitaram e nele agora se regozijam . stes, tendo ramos
de palmeiras nas mos, dizem, com ,efeito : "Saudamos
ao nosso Rei e Salvador ; a le damos nossa lealdade e
devoo . A nossa salvao vem do Rei Eterno, de Jeov,
por intermdio de Cristo Jess, o ungido Governador do
novo mundo." E confessam que esto com o Senhor Deus.
ASSEMBLEIA DO TEMPLO
Neste ponto da viso de Joo, registrada no captulo
sete do Apocalipse, aparece grande assemblia de pessoas
inteiramente devotadas a Jeov . Prestai ateno ao que
foi dito a respeito dos que pertencem a esta assemblia :
"Todos os anjos estavam em p ao redor do trono e dos
ancios e das quatro criaturas viventes ; prostraram-se



294

RIQIIEZAS

sbre os seus rostos diante do trono e adoraram a Deus ."


(Apocalipse 7 :11) Cristo Jess, o Cordeiro de Deus,
est sentado no trono de sua glria . le recebeu de Deus
Jeov ste elevado posto em 1914, porm s trs anos
meio mais tarde, depois que a assemblia templria
se retiniu, que le veio exercer o juzo . Conforme demonstra o quadro do Apocalipse, todos os santos anjos
estavam ao redor do trono . Isto deve referir-se ao tempo
de que falou Judas, dizendo : "A stes tambm que
profetizou Enoc, o stimo depois de Ado, quando disse
Eis que o Senhor veio com mirades de seus santos, a
executar juzo sbre todos e a convencer a todos os mpios de todas as obras mpias que mpiamente cometeram, e de todas as palavras duras que pecadores mpios
pronunciaram contra le ." (Judas 14,15) Isto assinala
a apario do Senhor Jess no templo para juzo .
Moiss profetizou a respeito destas coisas, quando disse : "0 Senhor . . . veio com dez milhares de santos
[anjos] ." (Deuteronmio 33 : 2) stes santos anjos reuniram-se para o servio de Jeov e de Cristo Jess ;
o quadro apocalptico revela que havia chegado o tempo de vir o Senhor Jess ao templo ; e isto tem ainda
apoio das palavras de Jess : "Quando vier o Filho
do homem na sua glria, e todos os anjos com le, ento se assentar no trono de sua glria ." (Mateus 25 : 31)
ste o trono do juzo de Jeov, e nele est sentado
Cristo Jess para exercer o juizo com justia .
0 apstolo Paulo, falando disto mesmo, diz : "Tendes
chegado . . . assemblia geral . . . e a Deus, juiz de todos . . . e a Jess ." (Hebreus 12 : 22-24) 0 julgamento
no templo comeou com a casa de Deus . (1 Pedro 4 : 17 ;
Malaquias 3 :3) Por stes versculos compreende-se que

GRANDE MULTIDO

295

o tempo est definitivamente marcado ; e fica slidamente provado que a grande multido de Apocalipse
7 : 9 no apareceria seno depois da vinda do Senhor
ao templo ; e ste acontecimento no poderia ser realizado antes de 1918 ; e, com efeito, foi o que se verificou
depois do derramamento do esprito santo sbre a classe
completa do servo de Deus .-Atos 2 : 17, 18 .
Considerai ainda que Apocalipse 7 : 9 descreve a grande multido que "estava diante do trono, e diante do
Cordeiro" ; no entanto, a descrio da assemblia da
companhia do templo, de Apocalipse 7 : 11, faz o seguinte relato : "Todos os anjos estavam em p ao redor do trono." Na assemblia do templo esto includos
os santos anjos, os ancios e as quatro criaturas viventes, como demonstra Apocalipse 4 : 4 . "Estavam tambm
ao redor do trono vinte-e-quatro tronos ; e sbre os tronos vi sentado vinte-e-quatro ancios vestidos de roupas
brancas, e nas suas cabeas coroas de ouro ."
Com stes "vinte-e-quatro ancios" esto includos todos os ministros idneos da nova aliana (2 Corntios
3 : 6), que so constitudos de todos os membros do restante, que so testemunhas de Jeov ; porque tais ancios j atingiram a maturidade em Cristo e se tornaram ancios na prtica da verdade . Ningum poder ser
da classe dos ancios enquanto no for, de fato, ancio
em Cristo, j tendo atingido maturidade .-Efsios
4 : 11-13 .
ste tempo est marcado pela purificao do templo ;
e isto o povo de Deus s pde entender, pela primeira
vez, em 1932 (Daniel 8 : 14) ; e agora Jeov permite
que o seu povo entenda tambm o significado da "grande multido" . stes ancios demonstram que se acham


29 6

R 1-Q U E z A S

em Cristo Jesus, pois que so seus irmos . (Hebreus


2 :11) Portanto, stes ancios so "embaixadores de
Cristo." . (2 Corntios 5 : 20 ; Efsios - 6 : 20) 0 quadro
mostra que os 144,000 esto presentes na assemblia ;
e est no podia reunir-se antes da vinda do Senhor
ao templo ; e, portanto, a grande multido no podia
estar em existncia seno depois dsse tempo .
A viso tambm 'revela a organizao universal de
Jeov, composta das criaturas viventes, que esto inteiramente do lado de Jeov e em frisante contraste com
a organizao de Satanaz, o que est demonstrado nas
palavras (verso 11) "das quatro criaturas viventes",
"cheias de olhos por diante e por detrs ." (Apocalipse
4 : 6) Jeov e Cristo Jess esto no trono, e as quatro
criaturas viventes, prefigurando a organizao universal de Jeov, acham-se ao redor do trono .-Veja Light,
Volume 1, pgina 57 .
A organizao de Jeov, para os do restante, um
dos dois grandes sinais do cu (Apocalipse 12 : 1, 3),
fazendo verdadeiro contraste com o outro grande sinal
que aparece, prefigurando a organizao do Diabo . stes
dois grandes sinais apareceram, pela primeira vez, no
tempo do nascimento do reino ; porm s foram discernidos, tambm pela primeira vez, pelo povo fiel de Jeov ;
em 1924 ; e mais de dez anos depois que estamos compreendendo o texto que se refere "grande multido" .
Aqueles que compem a grande multido devem receber
informaes, afim de conhecer as duas grandes organizaes, prefiguradas pelos sinais, antes de escolher o
caminho a seguir ; pois certo que a grande multido
no podia vir luz da existencia seno depois do aparecimento do Senhor Jess no templo ; porquanto de-

VISO SIMBOLICA DA ORGANIZAO DE JEOV


Pginas 69 e 296

[ em branco 1

GRANDE MULTIDO

299

pois disso que a classe das "ovelhas" recebe informao


destas coisas por intermdio das testemunhas de Jeov .
A classe das ovelhas, depois que recebe informao,
que se coloca do lado de Jeov e do Rei, e entra no
"carro" ou na organizao de Jeov, a convite do Je
Maior, e assim prosseguem juntamente com as testemunhas de Jeov .
A viso da assemblia do templo mostra todos os anjos, ancios e criaturas viventes, sim, toda a organizao
de Jeov, dando louvor e adorao a Deus . Caam todos
sbre as suas faces diante do trono, e adoravam a Deus .
Isto concorda perfeitamente com o relato do captulo
quatro do Apocalipse, que diz que as quatro criaturas
viventes e os vinte-e-quatro ancios "se prostraro diante
daquele que est sentado sbre o trono e adoraro ao
que vive pelos sculos dos sculos" . (Apocalipse 4 : 8-10)
les fazem isto em face de toda a -oposio ; e no perguntam a ningum, nem a parte alguma da organizao
de Satanaz, como e quando devem adorar a Deus ; visto
que todos os da organizao de Deus o adoram de acrdo
com os seus mandamentos . E assim vemos novamente
que muito contrrio vontade de Deus que suas testemunhas peam permisso organizao do mundo,
para poder prgar o evangelho . Todos os fiis servos
de Jeov tm, decididamente, resolvido como que devem adorar a Jeov, que em esprito e em verdade .
As testemunhas de Jeov levam atualmente o testemunho ou os frutos do reino ao povo de boa vontade, para
que ste veja o seu privilgio de estar tambm ao lado
de Jeov e cantar os seus louvores ; e ste povo lhes d
ateno.


300

RIQIIEZAS

A respeito de que, os que esto descritos em Apocalipse 7 : 11, dizem : "Amn" ? sses dizem : "Amm"
com referncia ao que diz a grande multido, e assim
demonstram estar de pleno acrdo . Concernente grande assemblia celestial, a narrativa se expressa assim
"Dizendo : Amn . A bno, e a glria, e a sabedoria,
e as aes de graas, e a honra, e o poder e a fra sejam tributadas a nosso Deus, pelos sculos dos sculos .
Amn ." (Apocalipse 7 : 12) Todos os da organizao
de Jeov, incluindo o restante e a grande multido, de
pleno acrdo, do louvor a Deus Jeov ; e isto mostra
que les o amam e o servem de conformidade com os
seus mandamentos . E revela ainda que no se deve louvar a nenhuma criatura, nem s organizaes religiosas, nem a qualquer outra organizao humana . stes
no cometem o "pecado de Samaria" . (Ams 8 :14)
No tm mestres humanos, nem do louvores aos homens . Reconhecem que todas as bnos procedem de
Deus Jeov, e que s le digno de ser louvado . Demonstram inteira devoo para com Deus ; e isto verdadeira adorao no esprito do Altssimo . Os textos de
Apocalipse 7 :11, 12 no se aplicam diretamente grande multido ; porm as palavras do verso doze mostram
que ela est de pleno acrdo com o que fazem todos os
outros servos fielmente devotados a Deus Jeov, e os
acompanha no mesmo servio .
claro que os versos onze e doze aparecem nesta narrativa para evidenciar o que Jeov requer dos seus servos, que devoo absoluta e indivisvel ; e mostram
tambm que todos os aprovados de Jeov esto inteiramente devotados a le. Todos stes reconhecem que sua
eterna devoo para com Deus Jeov, porquanto di-

GRANDE MULTIDO

301

zem : "A nosso Deus pelos sculos dos sculos ." stes
no tm o menor desejo de comprometer-se com o Diabo
e sua turba, nem por um momento ; nem esto contaminados com as idias da organizao diablica . A mesma
atitude e devoo dos aprovados de Deus se demonstram
nas palavras e Apocalipse 4 : 11 : "Tu s digno, Senhor
nosso e Deus nosso, de receber a glria e a honra e o
poder, porque tu criaste todas as coisas, e pela tua vontade existiram, e foram criadas ." Tal deve ser a atitude
de todas as criaturas que querem receber vida eterna,
sem excluir, certamente, os que compem a grande multido. A pergunta que todos devem responder, a seu
tempo, a seguinte : "Estou eu com o Diabo ou com
Jeov?" Nisto no pode haver meio trmo ; e ningum
pode ser honesto para com Deus e, ao mesmo tempo,
inclinar-se para agradar turba do Diabo .
Na organizao de Deus todas as criaturas exercem
posies diferentes : certas posies mais elevadas do que
outras . Isto, porm, no favorece a idia de que uns devem ser mais fiis do que outros . Todos devem estar inteiramente devotados a Jeov . Deslealdade o sinal que
identifica a organizao de Satanaz e todos os seus componentes. Porm lealdade a Deus o sinal que distingue
todas as partes da organizao de Jeov . Os profetas
mantiveram sua integridade para com Jeov e foram
submetidos s mesmas provaes que sobrevm casa
real . A posio dos fiis profetas da antigidade ser
menos elevada do que a da casa real . A posio da grande multido tambm no to exaltada quanto a dos
membros da casa real, nem como a dos que ho de ser
prncipes na terra ; mas isso no tem importncia absolutamente com respeito fidelidade. Qualquer posio


302

RIQUEZAS

que algum venha a ocupar na organizao de Deus


honrosa. 0 favor mais altaneiro receber a vida que
Deus Jeov oferece ; e para que algum receba sse dom
e bno de Deus, e chegue a ocupar alguma posio no
universo de Deus, preciso ter dado provas-de que ama
a Jeov de todo o seu corao, de todo o seu entendimento e de toda a sua alma . Toda a organizao de Jeov
honrada e bendita ; e feliz daquele que chega a ocupar
um lugar nesta organizao bendita ! Muitos tm desejado, egosticamente, ir para o cu e ajudar a Deus em
dirigir o universo . Outros, porm, tm dito : "Com qualquer posio, que o Senhor me der, estarei contente ."
Esta ltima atitude que correta.
0 quadro representativo mostra que os exrcitos de
anjos e de santos esto de pleno acrdo entre si, e da
mesma forma a grande multido com les ; de sorte que
todos les, unidos, cantam louvores ao nome de Jeov .
MAIS IDENTIFICAO

A identificao da grande multido no tem sido bem


clara para os servos de Deus at ha pouco tempo . E agora vemos que ela no podia ser identificada pelos seguidores de Cristo Jess seno depois da vinda do Senhor
ao templo . Evidentemente, Joo, estando em dvida, inquiriu a respeito da identificao da grande multido .
Se le a conhecesse, no teria perguntado ; da mesma
forma, se a classe representada por Joo a tivesse conhecido, no teria inquirido nos tempos passados .
"stes que trajam vestiduras brancas, quem so les,
e donde vieram?" (Apocalipse 7 : 13) Esta pergunta
a mesma que o restante, as testemunhas de Jeov, tem


A GRANDE MULTIDO

3 03

feito nos tempos passados ; especialmente depois da vinda do Senhor Jess ao templo . Logo que o restante viu
que preciso manter integridade para com Jeov, e que
o principal propsito do Altssimo a vindicao do seu
nome, no ficou mais satisfeito com a identificao feita
.anteriormente a respeito da grande multido . Os do restante comearam a fazer perguntas referentes grande
multido ; mas no estavam inquirindo a respeito de algum quadro bblico que se referisse a les prprios. Fizeram, evidentemente, a pergunta do verso treze, porque
v restante no podia aceitar que o quadro da grande multido se aplicasse aos 144,000 membros do corpo de Cristo, tanto na sua totalidade como em parte ; e seria tambm incoerente se uma companhia de pessoas fosse devotada a, Deus, smente por metade . Tivessem os do
restante identificado a si mesmos como sendo a grande
multido, e no teriam feito esta pergunta.
Parece que Joo fez a pergunta, e o "ancio" repetiu,
para ver se Joo podia responder ou no . Foi o ancio
quem disse : "stes que trajam vestiduras brancas, quem
so les?" Visto como esta pergunta foi feita por um
ancio, claro que ela s podia ser feita depois que a
igreja atingisse a maturidade em Cristo, o que seria assinalado com a purificao do templo ou do santurio,
s verificada de 1932 em diante . (Daniel 8 : 14) Foi
nesse tempo que o restante compreendeu o verdadeiro
sentido da palavra ancio, e como algum se torna, de
fato, ancio ; e foi depois desse tempo que se fez a pergunta com respeito identificao da grande multido .
Quanto existncia da grande multido na organizao
de Deus, j havia sido notada desde muito tempo ; mas
a verdadeira identidade a grande multido e o modo co-


304

RIQIIEzAs

mo havia de . vir, ningum o entendera antes ; e porisso


que surgiu a pergunta .
`Porm quem so stes e onde vieram?' 0 povo de
Deus entendeu, por muitos anos, que a grande multido
era constituda de pessoas geradas do esprito, mas dispersas entre as igrejas nominais ou sistemas religiosos,
a detidas como prisioneiras, de onde, com grande tribulao e sofrimento, teriam de sair e juntar-se com o
Senhor. De modo que os do restante tm estado a procurar essas pessoas -lia muito tempo, nos sistemas eclesisticos ; porm at o presente no as encontrou. Poderse-ia dizer que certas pessoas das igrejas denominacionais (aliadas com o resto da organizao de Satanaz)
fossem geradas do esprito? amassem, deveras, a Deus,
ainda continuassem permanecendo nesses sistemas at
Armagedom ? e que s ento, e por causa das circunstncias, que iriam colocar-se do lado de Deus? Tal
coisa, porm, no parece estar em harmonia com as justas leis do nosso Deus .
Haver alguma evidncia, das Escrituras, que prove
ser a grande multido uma companhia gerada do esprito? Visto como todos "so chamados numa s esperana" (Efsios 4 :4), e dentre os que so chamados
que Deus escolhe o povo para o seu nome, por que deveramos concluir que Deus tenha uma grande multido
de pessoas no chamadas para o reino, no entanto geradas do esprito, e que vo ocupar lugares diferentes de
outros, dentro da mesma organizao divina? Joo j
sabia que a grande multido tinha vindo `de todas as
naes, povos e lnguas' ; da a pergunta : `De onde vieram? -' que deve ter outra aplicao . Isto, sem dvida,
quer dizer que aqueles que constituem a grande multi-


A GRANDE MULTIDO

305

do devem ter passado ou esto prestes a passar pol alguma experincia, que s mesmo Jeov poder determinar qual seja .
Antes da vinda do Senhor Jess ao templo, muitos
seguidores de Cristo Jess, especialmente os da companhia dos "presbteros eletivos", pensavam que les eram
mestres e intrpretes das profecias, incluindo o Apocalipse . Durante o perodo da igreja prefigurado por Elias,
no era difcil ver-se aqui ou ali, pelas convenes, algum "irmo principal", rodeado de outros irmos, dando
aparncia de sbio e expandindo-se com respeito lgumas "recentes interpretaes" da profecia, especialmente
sbre o livro do Apocalipse . Havia homens proeminentes
na igreja, que at se supunham ter sido preditos nas
profecias, os quais recebiam louvor e bajulaes de outros.
Vde agora o contraste entre a posio dstes e a de
Joo, a quem foi dado o Apocalipse "Meu Senhor, tu
o sabes. Disse-me le : stes so os que vm da grande
tribulao, lavaram as suas vestiduras e as embranqueceram no sangue do Cordeiro ." (Apocalipse 7 : 14) Joo
representava o restante, e a atitude dele corresponde com
a atitude correta do restante ; e isto mostra que o restante admite que no tem a verdadeira resposta, nem
intrprete ou mestre da profecia . Os do restante reconhecem a Deus e a Cristo Jess como seus Mestres ;
e a stes que les tributam a honra e a glria . (Isaas
30 : 20) As palavras do Apocalipse mostram que o ancio
que sabia a resposta ; e isso quer dizer que, quando
os do restante se tornassem presbteras, de fato, e atingissem a maturidade em Cristo (Efsios 4 : 13), saberiam ento qual a verdadeira resposta, conforme lhes
fosse ensinada pelo Senhor e Instrutor deles . 0 Senhor


306

RIQUEZAS

tem tempo determinado para revelar os seus segredos ;


de tal modo que inaceitvel a crena de que os fiis
pudessem entender estas coisas antes da vinda do Senhor ao templo. Jeov no revela os seus segredos aos
rebeldes, porm smente queles que se devotam a le
abnegadamente .-Provrbios 3 : 32 ; Salmo 25 : 14.
Jeov fez todos os preparativos necessrios para instruir os membros de sua organizao ; porisso todos reconhecem que, durante muitos anos, The Watchtower
["A Trre de Vigia," em diversas lnguas] tem sido o
meio de transmitir informaes ao povo de Deus . Isto
no quer dizer que os que preparam a matria para The
Watchtower sejam inspirados, porm revela que o Senhor, por meio dos seus anjos, faz que estas informaes
sejam transmitidas ao seu povo no tempo prprio ; e le
faz que sobrevenham primeiro os acontecimentos, dando
cumprimento profecia, e depois convida os seus servos
consagrados para que vejam os fatos . Deus, mediante
Cristo Jess, nutre o seu povo com "o alimento conveniente" e no tempo prprio . (Provrbios 30 :8) Os
anjos do Senhor, que o acompanharam na, sua vinda ao
templo para juzo, esto trabalhando sob as ordens de
Cristo ; e as provas destas coisas, publicadas nas colunas
de The til'atchtoiver, mostram que assim que o Senhor
vem tratando com os seus fiis na terra . 0 emprgo das
palavras : "disse-me le," mostra que Jeov foi quem
deu a resposta quela pergunta, que ficou por tanto tempo sem a verdadeira resposta, a qual s poderia vir ao
restante, quando ste atingisse ao grau de verdadeiro
ancio . Seria, portanto, muito razovel esperarmos que,
depois da purificao do santurio, os do templo, que
fossem aprovados, receberiam instrues sbre isto ; e

GRANDI+} MULTIDO

3 07

ento seria entendido o verdadeiro significado da grande multido .


TRIBULAO

Seria verdade, como pensaram muitos, que a "grande


tribulao', mencionada no verso catorze, viesse "coma
especial favor, para que os da grande multido se arre
pendessem verdadeiramente dos seus pecados e dessem verdadeiro valor verdade divina e causa da justia"?
Teria vindo j sabre a grande multido essa tribulao,
como alguns tm crido, "para que os sofrimentos dela
sejam maiores do que os do pequeno rebanho"? A resposta razovel destas perguntas negativa . E nenhum
passo bblico autoriza outra resposta. Algumas tradues vertem este texto (do versculo 14) da seguinte
forma : "Que saem da grande tribulao ." (Verso Revisada, em ingls) "Estes esto saindo [particpio presente no grego] da grande aflio." (Diaglott) "Fora
da grande tribulao ." (Rotherham) Outros tm dado
o pensamento de que a grande multido vem-se desenvolvendo junto do "pequeno rebanho" durante toda a
era crist ; e que os seus membros so freqentemente
chamados "santos da tribulao" .
Se a tribulao aqui mencionada a "grande tribulao, tal como nunca houve" (Mateus 24 : 21), e que
seria observada no fim do mundo, ento a grande multido no podia ser uma classe que estivesse em desenvolvimento nos tempos passados. Nem toda a igreja de
Deus passa pela mesma espcie de tribulao . As Escrituras mostram claramente que o restante que ha de
ver essa grandssima tribulao . Relativamente aos fiis
seguidores de Cristo, que constituem os 144,000, est


308

R.IQUEzAS

escrito, que `no mundo haviam de ter tribulao' ; seriam


`entregues tribulao' ; e `por muitas tribulaes nos
necessrio entro no reino' ; `ns nos gloriamos nas tribulaes' ; `cumpririam o resto das aflies de Cristo' ;
`seriam espetculo tanto em ser escarnecidos, como em
sofrer aflies' ; e `teriam tribulao de dez dias .'-Joo
16 : 33 ; Mateus 24 : 9 ; Atos 14 : 22 ; Romanos 5 : 3 ;
12 : 12 ; Colossenses 1 : 24 ; Hebreus 10 : 33 ; Apocalipse
1 :9 ; 2 :10 .
Ser que tal tribulao, como um todo, fosse "a grande tribulao" de que saria a grande multido? Evidentemente no . Aqueles que compem a casa real, os
144,000, teriam tambm grande tribulao, abrangendo
toda a era crist ; porm a maior de todas as tribulaes
mencionadas nas Escrituras, s viria depois de aparecer
a grande multido ; e devia ter sido a ela que Jess se
referiu, como "grande tribulao, tal como nunca houve
desdo o princpio do mundo at agora" . (Mateus 24 : 21)
Essa tribulao teve princpio ' com o "dia de Jeov",
em 1914, quando comeou no cu a guerra contra a organizao de Satanaz (Apocalipse 12 : 7-10) ; a qual
atingir a culminncia na batalha do Armagedom, no
grande dia do Deus Todo-Poderoso . Porisso que no
Apocalipse ela tem o nome de "grande tribulao" .Apocalipse 7 : 14 .
Segue-se, pois, que essa tribulao no viria com o
propsito de desenvolver ou completar a grande multido, porquanto ela a tribulao que vem especialmente
contra a organizao de Satanaz, tanto visvel como invisvel, destruindo-a completamente . (2 Tessalonicenses
1 : 6 ; Romanos 2 : 5-9 ; Apocalipse 2 : 22) "0 dia de
Jeov," como temos observado, comeou em 1914, com

A GRANDE MULTIDO

309

o nascimento do reino . (Apocalipse 11 : 17, 18) Se a


tribulao, ento comeada, tivesse prosseguido at o
fim, sem interrupo, toda a carne teria sido destruda .
A tribulao foi interrompida pelo Senhor, mais ou menos ao findar a guerra mundial ; e assim Deus ofereceu
s suas testemunhas a oportunidade de levar o testemunho do nome de Jeov e do reino a todo o mundo .
E exatamente durante sse perodo de testemunho,
pela prgao do evangelho do reino, que aparece a classe da grande multido . A tribulao no viria para beneficio da grande multido. Fica, portanto, estabelecido,
de uma vez para sempre, que a grande tribulao sobrevm organizao de Satanaz .
Vir da grande tribulao no quer dizer apenas sobreviver ao perodo de aflio em que alguma "carne" seria
salva (Mateus 24 : 22), mas indica especialmente que a
grande multido sairia da organizao de Satanaz e se
colocaria ao lado de Jeov, desde o tempo em que findasse a guerra mundial at o tempo do Armagedom,
quando "os dias seriam abreviados% e nos quais "ste
evangelho do reino" seria proclamado .
Qual o propsito de encurtar sses dias de tribulao? 0 Senhor responde : "Por amor dos escolhidos
sses dias sero abreviados ." (Mateus 24 : 22) Nesse tempo haveria servio para os eleitos fazer, que dar o testemunho de Jeov, como le ordenou, e assinalar as testas dos que compem a grande multido. (Ezequiel 9 : 4 )
Isto quer dizer que as testemunhas cie Jeov devem proclamar a mensagem da verdade e fazer que os que constituem a classe da grande multido a escutem e "fujam
para os montes", colocando-se na cidade de refgio .
(Mateus 24 :16 ; Nmeros 35 :6) Isto se daria "logo


310

RIQUEZAS

depois da tribulao daqueles dias" (Mateus 24 :29),


que seria a primeira parte da tribulao, verificada de
1914 a 1918 . A grande multido atravessar, viva, a
guerra do Armagedom, visto como a promessa de Deus
que sero guardados nesse tempo os que buscam a mansido e a justia . (Zefanias 2 : 3) Todos stes versculos
mostram que a tribulao no sobreviria ao mundo para
desenvolver ou aperfeioar essa classe do povo de Deus .
A tribulao a consumao dos juzos de Jeov contra
a organizao de Satanaz, e no visa desenvolver a
ningum .

VESTES

0 povo de Deus sai de Babilnia com as vestes contaminadas ou imundas, pois tem sido contaminado com
doutrinas e prticas do sistema babilnico . (Zacarias
3 : 3) (Veja Preparation, pgina 56, ingls.) Tem apoiado e ensinado muitas doutrinas egosticas que deshonram ao Senhor, entre as quais est a do "desenvolvimento do carter", que quer dizer que se pode desenvolver a tal ponta que se torna digno de ajudar a Jeov,
a governar o mundo ; outra a adulao ou adorao
de homens ; e tambm a prtica do formalismo e de coisas semelhantes . Quando o Senhor Jess apareceu no
templo para juzo, comeou o trabalho de purificao
no meio do seu povo, afim de que os purificados fizessem a "Jeov ofertas com justia" . (Malaquias 3 : 3 )
A obra de purificao e provao comeou no templo e
prosseguiu ; e com respeito companhia do templo, declarou o Senhor : "Ora Josu estava vestido de hbitos
sujos, e posto em p diante do anjo ." (Zacarias 3 : 3 )
Porm ste trabalho de purificao se refere exclusivamente classe do templo, e no grande multido .

GRANDE MULTIDO

311

A narrativa, concernente grande multido, diz o seguinte : "Lavaram as suas [vestes ou] vestiduras e as
embranqueceram no sangue do Cordeiro ." (Apocalipse
7 : 14) A palavra "vestiduras" aparece aga no plural,
porisso no pode referir-se ao manto da justia" [que
est no singular], providenciado pelo Senhor para os
aprovados da companhia do templo, como se l em Isaas
61 : 10. Nem se refere realeza, indicada pelo "manto
de prpura" . (Joo 19 : 2-5) Tambm no se refere s
"roupas brancas" de Apocalipse 4 : 4, ou "capa" mencionada em Apocalipse 19 : 13, 16 . As vestes da grande
multido significam, evidentemente, a confisso pblica,
revelando sua identidade, provando sua confiana no
sangue de Cristo Jess, como preo de redeno da humanidade e colocando-se francamente do lado de Jeov .
As vestes eram usadas em ocasies festivas, como no retrno do filho prdigo, que foi vestido com as melhores
roupas . (Lucas 15 : 22) Muitas pessoas honestas tm
sido induzidas a crer que as "autoridades superiores"
tm sido e so ainda os governos visveis dste mundo
inquo . Porm, desde que Deus iluminou o seu povo e
lhe fez conhecer que as "autoridades superiores" so
Jeov e Cristo Jess, esta informao foi transmitida
ao povo honesto e de boa vontade ; de sorte que se tm
regozijado com o reconhecimento de Cristo Jess e de
Jeov como nicas "autoridades superiores" . Por esta
razo ste tempo tem sido de grande regozijo para todos os fiis e todas as pessoas de boa vontade, os quais
confessam alegremente diante dos homens a sua f no
Senhor Jess Cristo e sua completa esperana em Jeov ;
e esto assim juntos do Senhor .
As vestes do-lhes a identificao simblica de que se



312

RIQUEZAS

acham com o Senhor, regozijando-se todos pela posio


que ocupam . Muitos dstes diziam crer no Senhor Jess
lhe haver entregue o corao ; porm, por causa da
ignorncia, mantinham ainda certas coisas do mundo.
Com a vinda do Senhor Jess, como legtimo Governador do mundo, pois que esta informao foi transmitida
ao povo de boa vontade, muitos puderam ver claramente
que estavam na organizao de Satanaz, necessitando de
sair dela e purificar se . E assim fizeram : deixaram a organizao de Satanaz e identificaram-se com a organizao de Deus .
De acrdo com a linguagem do Apocalipse, os da grande multido lavam as suas prprias roupas, da seguinte
forma : abandonando a organizao imunda de Satanaz,
pondo-se decididamente do lado de Jeov e confessando
a sua devoo para com Deus. "Com a bca se confessa
para a salvao." (Romanos 10 : 10) stes, recebendo o
conhecimento de que o nome de Jeov tem de ser vindicado, e que isto de suprema importncia, no smente
confessam que esto do lado de Jeov, mas tambm ajudam companhia do templo em dar o testemunho em
honra ao nome de Deus Jeov ; e assim entram simblicamente no "carro" do Senhor .
De que modo foram as vestes embranquecidas no sangue do Cordeiro? que o sangue derramado de Cristo
Jess se tornou a base do perdo dos pecados ; por causa
do sangue que Deus perdoa a impureza . Crendo que
sanriue de Jess Cristo o preo de redeno da humanidade, e consagrando-se para fazer a vontade de Deus,
baseiam-se nesta f, servem e adoram ao Senhor, e no
aos homens ; porquanto stes se colocam do lado de Jeov
tomam parte no servio, sendo ste o nico e verda-

GRANDE MULTIDO

3 13

defiro modo de proceder que os apresenta limpos e puros


aos olhos de Deus . Ningum pode colocar-se junto de
Jeov sem crer no sangue derramado de Jess Cristo
como o nico meio de salvao .
Milhes de freqentadores de igreja pretendem crer
em Cristo ; porm tendo sido erradamente ensinados que
Jess apenas um exemplo para ser seguido, no conseguiram entender bem o ensino verdadeiro a respeito
do sangue de Cristo e da sua eficincia . Quando o entendmento dessas pessoas chega a ser esclarecido e elas
se colocam do lado de Jeov, como acima ficou dito, so
ento purificadas. Elas desejavam fazer o que justo,
mas no tinham aprendido nada a ste respeito ; e o clero infiel que culpado de no lhes ter ensinado direito, negando o justo valor do sangue derramado de
Cristo Jess. Quando pessoas assim honestas chegam
compreenso de que Cristo Jess o Rei e que j "est
no meio do trono" com Jeov, o sadam como tal e exclamam pblicamente : "Salvao ao nosso Deus, que
est sentado sbre o trono, e ao Cordeiro ." stes no
tm dvida quanto ao lugar em que se acham . A situao de tais pessoas foi ilustrada no caso dos homicidas
involuntrios, que fugiam para as cidades de refgio .
(Nmeros 35 : 11) Os da grande multido fogem agora
para Jeov e para Cristo Jess, que so "os Montes%
e encontram refgio na organizao de Jeov e a habitam at a morte do sumo sacerdote (Mateus 24 : 16 ;
Nmeros 35 : 32-34) ; isto quer dizer que habitam a at
que termine o grande dia antitpico da expiao .-Levtico 16 : 6-34 ; Hebreus 9 : 24-28.
E vemos que surge atualmente a companhia que preenche perfeitamente a descrio do captulo sete de Apo-


314

RIQUEZAS

calipse, concernente grande multido . Nestes ltimos


anos, enquanto se vem prgando o evangelho do reino
como testemunho, tm vindo (e continuam a vir) muitas pessoas, confessando que Jess o seu Salvador e
Jeov o seu Deus, a quem elas adoram em esprito e em
verdade, e o servem com alegria . Tais so os chamados
"jonadabitas" . Recebem les o batismo, como smbolo,
assim do testemunho de que se acham consagrados
para fazer a vontade de Deus, e esto juntos com Jeov,
servem ao seu Rei ; e dste modo lavam as suas vestes,
de sorte que "andam com vestiduras brancas" . E a grande multido fica assim definitivamente identificada, no
como classe gerada do esprito, que espera receber lugar no cu ; porm como classe que confia no Senhor
espera receber a vida eterna sbre a terra, como ddiva ou dom de Deus Jeov, mediante Cristo Jess
nosso Senhor.
- Tais pessoas continuam procurando a mansido e a
justia ; e tm a promessa de Jeov, de que sero protegidas na hora da mais intensa tribulao da guerra
armagednica . (Manias 2 :3) isto mais uma prova
de que o desenvolvimento dessas pessoas no lhes vem
como resultado da grande tribulao ; porm elas que
"vm da tribulao', isto , saem do mundo durante o
tempo que medeia entre a vinda de Jess Cristo e a
guerra do Armagedom . Elas devem purificar-se antes
que venha o Armagedom . Depois do Armagedom ser
tarde demais para se purificarem . Elas agora "fogem
para os montes", e isto antes do "inverno", isto , antes
que a tribulao chegue ao ponto culminante do Armagedom. (Mateus 24 : 16, 20) Todos os que saram e os
que ainda esto saindo, unidos com o restante, cantam

GRANDE MULTIDO

315

agora : "Salvao ao nosso Deus . . , e ao Cordeiro ."


(Apocalipse 7 : 10) Honram a Deus Jeov e ao seu Rei
recusam dar glria a qualquer parte da organizao
de Satanaz . Esto todos certos de que no se devem contaminar com as coisas dste mundo . Porisso so contra
mundo .
Todos os honestos de corao, que deixaram a organizao de Satanaz, esto agora juntos com o Senhor,
e desejam que isto seja conhecido ; porisso o proclamam ;
adoram a Jeov, o verdadeiro Deus, e ao seu Rei . "Porisso esto diante do trono de Deus, e o adoram dia e
noite no seu santurio ; e o que est sentado sbre o trono estender o seu tabernculo sbre les ."-Apoe . 7 : 15 .
stes s olham para o trono de Deus e de Cristo e
para nenhum outro lugar ; por esta razo que vivem
diante do trono, vista de Jeov e do seu Rei . Esto
devotadas ao servio do reino, e participam da proclamao do reino e do seu Rei . So tambm reconhecidos
diante do trono de Deus ; e eis por que Jeov lhes d
ateno favorvel, afim de que sejam protegidos no dia
da ira divina . Jonadabe, visto ter servido como tipo da
grande multido, assim as promessas que Jeov lhe fez
se aplicam tambm aos da grande multido : "Portanto
assim diz Jeov dos exrcitos, Deus de Israel : a Jonadabe, filho de Recaue, no lhe faltar nunca varo que
assista diante de mim para sempre ."-Jeremias 35 : 19 .
Apocalipse 7 : 15 realmente a chave que identifica
a grande multido. At agora se tem entendido erradamente que a grande multido constituda de pessoas
geradas do esprito e, ao mesmo tempo, negligentes quanto aos seus privilgios de participar no trabalho do Senhor ; e, a-pesar-disso, tendo esperana de receber a bn-


316

R I Q U E z A S

o de Jeov, mediante o arrependimento na hora da


morte. No entanto a descrio da, grande multido, no
Apocalipse, demonstra que ela "est diante do trono de
Deus, e o serve pblicamente" (Diaglo11) ; "e o serve ."
(V.A .) At agora, semelhantes aos outros que esto no
mundo, tais pessoas tm adorado e servido criatura
mais do que ao Criador . (Romanos 1 : 25) Porm agora
j entendem e obedecem s palavras de Jess, o Cordeiro de Deus, que lhes diz : "Ao Senhor teu Deus adorars, e s a le servirs." Palavras estas que se aplicam a todas as criaturas aprovadas por Jeov .-Mat . 4 : 10 .
Que parte do tempo empregam os da grande multido em servir a Jeov? 0 Apocalipse responde : "E o
servem de dia e de noite ." "De dia e de noite" quer dizer em todo o tempo ; e a descrio mostra que a grande
multido serve a Jeov continuamente, sem considerar
o nmero de horas. stes no esto satisfeitos com o
trabalhar apenas oito horas por dia, deixando o trabalho quando o relgio indica, nem recusam de trabalhar
algumas horas extraordinrias ; esto sempre prontos em
atender chamada para o servio, seja de dia ou de
noite . Os relatrios dos ltimos meses, aqui recebidos,
corroboram bem esta concluso . Muitos dos jonadabitas
apenas ouvem a verdade, j se entregam inteiramente
ao Senhor, e comeam a trabalhar no campo, regozijando-se ; e esto ansiosos por fazer o que podem . Tambm esto estudando a Palavra de Deus, buscando assim a mansido e a justia, em obedincia aos mandamentos de Jeov .
0 templo a principal organizao de Jeov : no
monte Sio . A grande multido "serve de dia e de noite
no templo". Os da grande multido devem vir para Sio,


A GRANDE MULTIDO

317

a organizao de Deus, afim de se unirem com as testemunhas de Jeov, que fazem parte do templo, como est
predito nas palavras do profeta Zacarias : "Assim diz
Jeov dos exrcitos : Ainda suceder que viro povos,
e os habitantes de muitas cidades . Os habitantes duma
cidade iro a outra cidade, dizendo : Vamos apressadamente para suplicar o favor de Jeov, e para buscar a
Jeov dos exrcitos ; eu tambm irei. Muitos povos e poderosas naes viro a buscar em Jerusalm a Jeov dos
exrcitos e a suplicar o favor de Jeov . Assim diz Jeov
dos exrcitos : Naqueles dias pegaro dez homens de
todas as lnguas das naes, sim, pegaro da orla do
vestido daquele que judeu, dizendo : Iremos convosco,
porque temos ouvido que Deus convosco ."-Zacarias
8 : 20-23 ; veja Pre paration, pgina 139, ingls .
As palavras proferidas por Moiss a Israel, tm agora
maior aplicao ao Israel espiritual, o restante : "No
procedereis em nada como hoje procedemos aqui, fazendo cada, um o que bem lhe parece aos seus olhos . . . . Ao
lugar que escolher Jeov vosso Deus para ali fazer habitar o seu nome, a sse lugar trareis tudo o que eu vos
ordeno . . . . Guarda-te de ofereceres os teus holocaustos
em todo o lugar que vires ; mas no lugar que Jeov escolher numa das tuas tribus, al oferecers os teus holocaustos, e ali fars tudo o que eu te ordeno ."-Deuteronmio 12 : 8-14.
A mesma regra deve ser obedecida pela grande multido, pois ela se tem tornado parte da organizao de
Deus. Os da grande multido devem vir a Sio, o templo de Deus, e adorar al, e no em qualquer parte das
organizaes denominadas "igrejas" . Jeov diz : "A mi-


318

R I Q U E z A S

nha casa [que o templo] ser chamada casa de orao


para todos os povos ." (Isaas 56 : 7 ; 1 Reis 8 : 41-43)
A grande multido deve seguir as testemunhas de Jeov
na estrada real que conduz a Sio . (Isaas 35 : 8-10 ;
62 : 10) Ela no deve nunca se esquecer das palavras
do profeta de Deus : "Jeov, porm, est no seu santo
templo ; cale-se diante dele toda a terra ." (Habacuc
2 : 20) 0 templo de Jeov no est em qualquer parte
da organizao de Satanaz ; porisso a grande multido
deve sair de Babilnia, que a organizao do Diabo,
e juntar-se francamente com o Senhor e com o seu povo
ungido.
"No templo," onde a grande multido serve ao Senhor, no se refere s "cmaras santas" [ou trio interior], que pertencem exclusivamente classe sacerdotal de Jeov. A grande multido est separada, no
"trio exterior% no "pavimento inferior" do templo,
onde serve a Jeov de dia e de noite, isto , contnuamente. (Ezequiel 40 : 17, 18 ; 44 : 19 ; 46 : 3, 9, 10, 20-24)
evidente que esta declarao relativa ao servio contnuo, revela que os da grande multido no se comprometem com a organizao de Satanaz e assim respondem negativamente a qualquer acusao que lhes seja
feita neste sentido .
A habitao de todos os que servem a Deus junto
de Jeov, e no de Satanaz. "E o que est sentado no
trono [Jeov] habitar sbre [ou entre] les ." (Apocalipse 7 : 15, VS.) Cristo j comeou o seu reino, embora no meio dos seus inimigos . (Apocalipse 11 : 17 ; Salmo 110 :2) Por meio dste reino toda a organizao
de Jeov habitar sob a proteo do Altssimo . le
"estender o seu tabernculo sbre les" . E dste modo

GRANDE MULTIDO

3 19

os jonadabitas ou' a grande multido estar protegida


no dia da ira de Jeov .-Apocalipse 21 : 3 .
Cristo est de p no tabernculo de Deus . Mediante
Cristo, Jeov habita com a grande multido, para proteg-la e confort-la . Jeov habita entre os da grande
multido, representado na pessoa de Cristo, porque stes
fugiram para a cidade de refgio . 0 Je Maior convidou-os para entrar no carro, na organizao de Jeov,
porisso estende o seu tabernculo sbre les . A grande
multido foi marcada na testa pelo homem vestido de
linho, que trazia o tinteiro de escrevente sua cintura,
isto , por aqueles que lhe trouxeram a mensagem referente ao nome de Deus e ao seu reino . (Ezequiel 9 : 3)
Jeov e o Bei so a esperana e o descano da grande
multido. "No alto monte de Israel o plantarei [uma
Arvore de esperana, como tabernculo] ; le produzir
ramos, dar fruto e far-se- um cedro excelente . Debaixo
dele habitaro todas as aves de toda a sorte ; sombra
dos seus ramos habitaro."-Ezequiel 17 : 23 .
Ha milhes de pessoas que tm sofrido e ainda sofrem fome, desejosas por alguma coisa melhor do que
"farelo" que os sistemas de Babilnia lhes d para
alimento . Desde que o Senhor veio ao templo, as testemunhas de Jeov tm tido o privilgio de levar a mensagem de Deus a sses famintos ; e os que se alimentam
com esta mensagem, no sofrem mais fme nem sde
"les no tero fome nem sde nunca jamais ; nem
car sbre Les o sol, nem calor algum ."-Apoc. 7 : 16 .
Usando linguagem mais clara, podemos dizer que na
organizao de Satanaz o povo honesto tem sofrido fome
sde, tanto literal como espiritualmente . A grande rvore de Satanaz, no meio da terra (Daniel 4 :10), no


320

RIQUBZA3

lhes d sombra. Ha pessoas no mundo de Satanaz que


pretendem ser a luz do mundo, a ponto de ferir e irritar ao povo honesto ; mas depois da vindaa do Senhor
Jess ao templo, e aps o som da quarta trombeta (Apocalipse 8 : 12) e o derramamento da quarta taa (Apocalipse 16 : 8, 9), os tais chamados "sol do mundo" tem
sofrido eclipses e j no se acham "to quentes" para
os da classe das "ovelhas" ; pois stes j ouviram a mensagem relativa ao nome de Deus e ao seu reino . Essas
pessoas honestas j se voltaram para a organizao de
Jeov, a "mulher" de Deus, que est "vestida de sol" .
(Apocalipse 12 :1) Os chamados "sol do mundo" no
os queimaro mais . Isto est em harmonia exata com
a palavra do profeta Isaas referente ao povo honesto
do mundo, que busca a mansido e a justia : "No tero fome nem sde ; no os molestar nem a miragem
nem o sol ; porque o que deles se compadece, os guiar,
sim, os conduzir aos mananciais dgua . Transformarei
em caminho todos os meus montes, e as minhas estradas sero exaltadas. Eis que stes viro de longe, eis que
aqueles do norte e do ocidente, e aqueles outros da terra
de Sinim ."-Isaas 49 : 10-12 .
Cristo Jess no templo, como Cabea da organizao
principal de Jeov, guia e alimenta todos aqueles que
se submetem a le . "Eis que o dei por testemunha aos
povos, por prncipe e comandante aos povos ." (Isaas
55 :4) Jess o verdadeiro Sal, "a luz do mundo ."
(Joo 8 : 12) Os da grande multido, que esto de p
diante do trono, no tero jamais fome nem sde : "Porque o Cordeiro que est no meio do trono os pastorear
e os conduzir s fontes da gua da vida ; e Deus enxugar todas as lgrimas dos , olhos deles." (Apocalipse


A GRANDE MULTIDO

321

7 : 17) 0 Senhor Jess recebeu todo o poder ; o Cordeiro


de Deus ser o Pastor deles . le o verdadeiro ReiPastor, de quem o rei Davd foi apenas tipo . "Suscitarei sbre elas um s pastor, que as apascentar, meu servo
Davd . , !e as apascentar, e lhes servir de pastor . Eu
Jeov serei o seu Deus, e o meu servo Davd ser prncipe no meio delas ."-Ezequiel 34 : 23, 24.
A grande multido ou companhia dos jonadabitas,
com absoluta certeza, so aqueles a quem Jess chamou
de "outras ovelhas". Aos fiis discpulos, o restante, disse
Jess : "Eu sou o bom pastor, conheo as minhas ovelhas, e as que so minhas [os do restante] me conhecem
a mim . . . . Tenho tambm outras ovelhas que no so
dste aprisco [da casa real], estas tambm [a classe terrestre das ovelhas] necessrio que eu as traga ; elas
ouviro a minha voz, e haver [ou tornar-se-o] um s
rebanho e [com] um s .pastor."-Joo 10 : 14-16 .
Todos os que vm para a organizao de Jeov e nela
permanecem, devem estar como um rebanho unido, quer
estejam no cu quer na terra . As seguintes palavras de
Jess se aplicam sua vinda para o templo em 1918,
e da em diante : "Todas as naes sero reunidas diante
dele, e separar uns dos outros como o pastor separa as
ovelhas dos cabritos ; por as ovelhas sua direita, mas
os cabritos esquerda ."-Mateus 25 : 32, 33 .
ste o Cristo, o Guia, o Comandante ; e toda a criao, para obter vida, deve reconhec-lo ; e todo joelho
se dobrar diante dele, e toda lngua confessar que le
o Cristo, o Senhor, quer estejam no cu quer na terra ;
e todos devem reconhec-lo assim, para glria do Deus
Todo-Poderoso.-Filipenses 2 : 9-11 .
Todas as criaturas que desejam obter vida, quer no


322

RIQIIEZAS

cu quer na terra, devem reconhecer e adorar a Jeov,


como o nico Deus Todo-Poderoso, e a Cristo Jess,
como Rei e Principal Agente Executivo dos decretos de
Jeov ; e todos os que almejam receber vida, no cu ou
na terra, devem ser absolutamente leais e fiis para com
Deus . e estas exigncias devem ser observadas antes de
se entrar na posse da vida . inteiramente incoerente
e contra as Escrituras dizer-se que Deus aprovar as
pessoas que lhe dedicarem apenas um pouco de fidelidade . Dizer que a grande multido classe diferente,
porm que Deus misericordioso para com ela, porque
ela possue um pouquinho de f, e que, finalmente, ela
ser levada para o cu, est inteiramente sem o apoio
das Escrituras . A grande multido deve ser guiada e alimentada por Cristo Jess antes do Armagedom ; e deve
estar sob a proteo divina, afim de ser protegida durante o Armagedom . E o Cordeiro de Deus guiar os
da grande multido s fontes da gua da vida . (Apocalipse 7 : 17) Cristo Jess anda pelo caminho santo, e o
seu rebanho de ovelhas, todos os membros ungidos de
sua casa real, o seguem . (Isaas 35 : 8-10) E sbre isto
que o Senhor diz : "Transformarei em caminho todos
os meus montes [as diversas partes da organizao de
Deus], e as minhas estradas sero exalta das ."-Isa . 49 : 11 .
As "outras ovelhas"-a grande multido-seguem s
testemunhas de Jeov, e so guiadas "s fontes da gua
da vida" . Porisso todos os que so guiados dste modo
no tero mais sde . E no iro jamais procurar gua
nas cisternas vasias da cruel organizao diablica ; mas,
pela graa de Jeov e pela fra do Senhor Jess Cristo,
sero guiados s fontes das guas vivas . (Jeremias 2 : 13)
As pessoas honestas comearam a deixar as guas salo-

GRANDW MULTIDO

323

tiras, quando o Senhor fez soar a terceira trombeta e derramou a terceira taa . (Apocalipse 8 : 10,11 ; 16 : 4) E
assim foram postas a descoberto as guas amargas do
mundo . E o Senhor guiou e ainda guia, todos aqueles
que o amam, para as fontes da gua da vida .
REGOZIJO

Os da grande multido no so "santos da tribulao" ; porquanto no se desenvolvem por meio da tribulao . A grande multido companhia de pessoas ativas
e zeloss no servio de Jeov e do reino . Todos os que
honestamente procuram a Deus e a justia, antes de conhecerem o Senhor, lastimam profundamente a iniqidade que observam no meio dos que se dizem seguidores
de Cristo, e que operam por intermdio das organizaes eclesisticas, servindo-se do nome de Deus . Essas
pessoas honestas tm vertido lgrimas por causa das abominaes que vem ser praticadas em nome do Senhor.
E isto tem sido observado em todos os sistemas denominacionais, especialmente no meio da Hierarquia CatlicoRomana . Mas, com a vinda do Senhor ao templo e com
-a reunio dos fiis com le, stes tm-se regozijado grandemente . Muitos dos que saram dos sistemas denominacionais se regozijam grandemente desde quando conheceram o Senhor . Pois foram enviados pelo Senhor,
tendo a mensagem de boas novas para ser transmitida
s pessoas honestas ; e a mensagem revela o propsito
de Jeov em destruir a organizao de Satanaz, inqua
e opressora ; e estabelecer imediatamente o govrno da
retido . E desde que esta mensagem recebida em coraes bons e honestos, o resultado muita alegria e
grande regozijo . De modo que todos os que se tornam


324

RIQUEzAS

inteiramente para Deus e para o seu reino, deixam de


chorar e lamentar .
"Deus enxugar toda a lgrima dos olhos deles ."
(Apocalipse 7 : 17) As lgrimas eram derramadas por
causa do escrneo contra o santo nome de Jeov, por
parte dos que se dizem servos de Deus . que essas pessoas honestas que derramavam suas lgrimas, no podiam entender bem como que certos homens, que se
dizem servos de Deus, chegam ao ponto de vituperar o
santo nome do Altssimo. Porisso, logo que recebem a
mensagem da verdade, e aprendem que Satanaz`sempre
zombou do nome de Deus ; e que todos os servos do
Diabo, por meio da fraude, do engano e de pretenes
falsas, tm vituperado o santo nome do Altssimo ; e que,
brevemente, Jeov vindicar o seu nome, por meio do
reino de Cristo, todas as pessoas honestas deixam de
chorar ; os seus coraes se enchem de alegria, revelando
nas suas faces grande contentamento, e . se voltam inteiramente para o Senhor .
Assim tambm Joo, escritor do Apocalipse, "chorou
muito," antes de ser informado que Jess Cristo fra
qualificado como Vindicados do nome de Jeov, e Revelador e Executor dos propsitos e juzos do Eterno .
(Apocalipse 5 :4) Todas as pessoas honestas, que reconhecem o valor dos propsitos de Jeov, se regozijam
neles grandemente. E dste modo que todos os que
procuram honestamente a verdade, recebem o sinal em
suas testas e se refugiam no Senhor . (Ezequiel 9 :4)
Tais pessoas ficam sabendo, desde ento, que todas as
coisas boas e todas as bnos, procedem de Jeov ; e
assim Deus lhes enxuga todas as lgrimas. A "cidade
santa% que a organizao de Deus, vem do cu, e en-


A GRANDE MULTIDO

325

to a justia se estabelece para sempre ; de sorte que no


haver mais lgrimas para os que permanecem concordes com a vontade de Deus .-Apocalipse 21 : 1-4 .
Fiquem silenciosos por um momento todos os da classe do servo ungido de Jeov, e considerem os privilgios
que Jeov lhes tem concedido desde 1918 . A tribulao
sobreveio organizao de Satanaz em 1914, quando o
inquo e os seus anjos foram precipitados do cu abaixo.
E Satanaz, sabendo que o seu tempo curto, tem estado
enfurecido desde ento, e procura destruir toda a humanidade (Apocalipse 12 : 12) ; e se no fosse a interveno de Deus Jeov, j teria le consumado o seu intento . Porm Deus, para que os eleitos dessem testemunho em nome de Jeov, fez que parasse aquela guerra
mundial . (Marcos 13 : 20 ; Mateus 24 : 21, 22) Jeov quebrou os embaraos que haviam impedido o seu povo durante a guerra, e fez que ste se organizasse e levasse a
efeito o servio do Eterno . E foi dado ao restante o seguinte mandamento : "Ser prgado ste evangelho do
reino por todo o mundo, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim ."-Mateus 24 : 14 .
Eis por que o testemunho deve ser dado ; e quando
le for consumado, seguir-se- a maior de todas as tribulaes que tm sobrevindo ao mundo . justamente
agora, na vspera do Armagedom, que as testemunhas
de Jeov tm o privilgio de anunciar a mensagem da
verdade. por mandato de nosso Senhor que os seus
fiis servos e servas so enviados para tirar do caminho
as pedras, e arvorar o estandarte divino ao povo honesto
e de boa vontade . (Isaas 62 :10) As testemunhas de
Jeov saem ao trabalho com cnticos de jbilo nos seus
lbios, porque sabem que o Icei j est no seu trono ;



326

RIQUEZAS

de maneira que a vindiacao do nome de Jeov est


bem prxima . Por causa de estarem assim os fiis, o
inimigo tem feito e continua fazendo os maiores esforos para destru-los ; e stes, contudo, continuam dando
testemunho de Jess Cristo, em obedincia ao mandamento de Deus . (Apocalipse 12 : 17) E nenhuma perseguio abater o zlo dos fiis . As testemunhas do Senhor observam que a mo do justo Juiz j est dividindo o povo ; e notam que os "cabritos" esto reunidos
sob o comando de Gogue, para realizarem a vontade de
Satanaz ; porm a classe das "ovelhag" constitue uma
companhia que o Senhor dirige . V-se desta forma que
a classe das "outras ovelhas" est sendo encaminhada
para a cidade de refgio, antes que sobrevenha ao mundo a maior de todas as tribulaes .
Com ste conhecimento e privilgio, torna-se cada
vez maior a responsabilidade das testemunhas de Jeov,
quanto realizao dste trabalho ; porisso devem levar
testemunho ao povo de boa vontade, fazendo-o com
zlo e entusiasmo . Vendo e estimando estas coisas, os
fiis determinaram cumprir o seu dever, seja qual for
a perseguio ou oposio . Portanto faa o que quiser
a Hierarquia Catlico-Romana, e bem assim todos os
outros inquos da turba de Satanaz . Pois brevemente
car a organizao dos filisteus modernos ; e ento todos os catlicos honestos, com alegria, faro aumentar
nmero dos que pertencem "grande multido" .

CAPITULO IS

JULGAMENTO

PROPOSITO principal com que Jeov enviou


o seu amado Filho Jess terra, foi para que
ste cuidasse da vindicao do nome divino . Como
coisa incidental, subordinada vindicao do nome do
Altssimo, vem a redeno e a salvao de todas as criaturas humanas que amam a justia e odeiam a iniqidade. Jeov ilustrou ou prefigurou o seu propsito com
o modo com que tratou nao israelita, seu povo tpico .
Deus enviou Moiss ao Egito, como seu representante,
afim de remir para Deus um povo e exaltar o nome do
Altssimo . (2 Samuel 7 : 23) Em cumprimento daquele
quadro proftico, Jeov enviou Jess, o Moiss antitpico, terra (o Egito antitpico) para cumprir o seu
propsito . Jess veio primeiramente provar as suas qualificaes, afim de poder cumprir o propsito de Jeov.
Com sse fim le se submeteu prova durante trs anos
e meio ; e em tudo Jess deu evidncias de sua fidelidade para com Deus : "E, tendo sido aperfeioado, tornou-se autor da salvao eterna de todos aqueles que
lhe obedecem." (Hebreus 5 : 9) Jeov fez de Cristo Jess o Rei do mundo, o Redentor da humanidade, o grande Executor dos decretos divinos, e o Vindicados do
nome do Altssimo . Jeov disse a Jess : "Amaste a justia e odiaste a iniqidade ; portanto, Deus, o teu Deus,
te ungiu com leo de alegria acima dos teus companheiros." (Hebreus 1 : 9 ; Salmo 45 : 7) Jeov tambm constituiu a Jess como Juiz, para que determinasse j udi327


323

RIQUEZAS

cealmente todas as questes surgidas entre Jeov e suas


criaturas.-Joo 5 : 22-27.
Jeov o Deus verdadeiro e todo-poderoso . Satanaz,
porm, o Drago, o deus mmico . le tem cobiado o
que pertence a Jeov, e sempre recorre iniqidade
para cumprir os seus propsitos . 0 nome de Deus Jeov
representa tudo quanto realmente bom e verdadeiramente justo . 0 nome de Satanaz representa tudo quanto
inquo . A questo em debate, e que deve ser ajustada
muito breve, a seguinte : Poder Satanaz induzir toe. a s as criaturas, ao ponto de faz-las afastar-se de Deus
o amaldioar? ou haver muitas pessoas que, mesmo
submetidas prova mais severa, permaneam verdadeiras e fiis para com Deus? Poder Deus pr sbre a
terra homens que lhe sejam fiis? A lei imutvel de
Deus que todos os que preferirem seguir a Satanaz,
deus mmico, no seu curso de injustia, morrero ;
mas todos os que derem prova de que so verdadeiros
fiis para com Jeov, vivero eternamente. Aqueles
que atualmente do prova de fidelidade para com Deus,
constituem o "povo para o nome de Jeov" . 0 ponto
em questo envolve a palalvra e o nome de Jeov ; e para
provar a sua supremacia, le efetuar a vindicao do
seu nome . Cristo Jess o grande Vindicados, Juiz e
Executor .
0 templo de Deus a principal organizao divina,
cujo Cabea e pedra principal do angulo Cristo Jess .
(Explicao minuciosa concernente ao templo, encontrase no livro Vindzcalion [Vindicao], Volume Terceiro,
a partir da pgina 111 .) Quando Cristo subiu ao cu,
depois de ressuscitado, foi constitudo Juiz de todas as
cosas e Rei do mundo ; porm teve de esperar o tempo


JULGAMENTO

329

determinado por Deus, afim de iniciar o reino e o juzo .


As Escrituras e os fatos demonstram que Cristo Jess
foi entronizado em 1914, e foi autorizado a governar,
no obstante o inimigo Satanaz estar ainda exercendo
o seu poder . (Salmos 2 : 6 ; 110 : 1, 2) Depois disto, j
em 1918, conforme demonstram as Escrituras e os fatos,
Cristo Jess, o grande Juiz, veio ao templo de Deus ; e
desde ento at a parte final do Armagedom, le estar
no seu trono, exercendo o juzo . Cristo Jess, ao aparecer no templo, vem na glria do seu prprio Pai, e tambm na glria que o Pai lhe deu : "Quando vier o Filho
do homem na sua glria, e todos os anjos com le, ento se sentar no trono de sua glria. Todas as naes
sero reunidas diante dele, e separar uns dos outros,
como o pastor separa as ovelhas dos cabritos ." (Mateus
25 : 31, 32) Eis a viso mental da sua gloriosa crte
de juzo .

ORDEM

Mostram as Escrituras que o julgamento de Cristo


Jess, no templo, obedece seguinte ordem : 0 juzo
comea com a "casa de Deus", quer dizer, com aqueles
que esto consagrados a fazer a vontade divina, os gerados do esprito, chamados por vocao divina, os quais
esto no caminho do reino . (1 Pedro 4 : 17) Neste tribunal de Deus todos os egostas so julgados de modo
adverso, retirados do reino e lanados nas trevas exteriores . So sses que constituem a classe do "servo mau",
cujo fim a destruo . E todos os que so julgados
fiis e verdadeiros, ficam reunidos no templo, e fazem
parte da organizao principal de Deus . Estes que so
ungidos e admitidos na classe do "servo fiel e prudente",


330

RIQUEZAS

a, quem Cristo entregou os intersses do seu reino, fazendo-os legtimos representantes de Jeov e de Cristo
na terra .-Mateus 13 : 41-43 ; 24 : 45-51 .
As testemunhas ungidas de Jeov devem anunciar o
evangelho do reino, como testemunho, ao povo de todas
as naes, para que todos tenham oportunidade de escolher a quem servir ; e quando ste testemunho estiver
completo, seguir-se- o Argagedom . (Mateus 24 : 14, 21)
Enquanto se efetua a prgao dste "evangelho do reino", Cristo Jess, o grande Juiz, rene o povo de todas
as naes e comea o trabalho de separao . Neste juzo,
as pessoas de boa vontade, chamadas jonadabitas, tomam
posio "direita" do Senhor ; e o Senhor chama-as de
"ovelhas" ; porm todos os que so contra Deus e contra o reino, do provas de estarem do lado do Diabo ;
Jess declarou que poria stes esquerda, que significa
o lado adverso. 0 povo, uma vez em contacto com a verdade do reino de Deus, tem o privilgio de escolher seu
prprio destino ; de maneira que a responsabilidade
pessoal. sbre as testemunhas de Jeov que pesa a
responsabilidade de explicar a mensagem do reino ao
povo ; e sbre os leitores e os ouvintes pesa a responsabilidade de determinar o lado que devem escolher . (Ezequiel 3 : 18-21) E Cristo Jess enuncia a determinao
final do juzo a cada um e a todos, porquanto Deus entregou a Cristo todo o juzo .-Joo 5 : 22, 27 .
Como vdes, at aqui Satanaz tem sido julgado como
ru de morte . E todos os que estiverem do lado dele sero destrudos . Entre os que vo ser destrudos, o Senhor menciona especialmente os hipcritas e a classe do
"servo mau". Tal a sorte de todos os inquos . (Salmo
.145 :20) Os elementos religiosos que existem no meio


JULGAMENTO

331

da humanidade que constituem os hipcritas ; porque,


declarando-se servos de Deus, esto, com efeito, servindo
ao Diabo. E as Escrituras revelam que les sero os primeiros a ser destrudos no Armagedom . E seguir-se-
a destru o de todos os elementos da organizao de
Satanaz . (Apocalipse 19 :19-21) Satanaz ter de ver
toda a sua organizao extinta . Depois o Senhor Jess
eliminar a Satanaz ; e desta forma a terra ficar completamente limpa . (Apocalipse 20 : 1-3 ; Hebreus 2 : 14)
A destruo de Satanaz e de todos os seus asseclas redundar na vindicao do nome de Jeov, pois ficara
provado que Satanaz mentiroso, e que Jeov que
o Verdadeiro e Todo-Poderoso.
Desde Abel at Joo Batista, houve alguns homens
que mantiveram sua integridade para com Jeov e receberam a aprovao do Altssimo . Aqueles homens morreram na f, e permanecero mortos at que a casa real
de Deus esteja completa ; e nesse tempo sero ressuscitados da morte . E ento entraro na posse da vida perfeita, e serviro como altos representantes de Cristo Jess na terra . (Hebreus 11 : 1-40 ; Salmo 45 : 16) 0 retrno daqueles homens fiis vida ser tambm vindicao ao nome de Jeov . Jess, o homem perfeito,
pela sua completa fidelidade e obedincia a Deus, indo
at a morte mais ignominiosa, constitue grandssima
vindicao da palavra e do nome de Deus ; e foi por esta
razo que le se tornou o Vindicados ou o principal entre os agentes de Deus . Tambm os fiis membros da
organizao divina, que fazem parte da casa real celeste,
constituem vindicao ao nome de Jeov . E bem assim
todas as pessoas de boa vontade-os jonadabitas ou a
"grande multido'-em manter sua fidelidade para com


332

RiQUEzAS .

Jeov e o seu Rei, constituem vindicao ao nome de


Jeov . Seguir-se- ento a ressurreio dos mortos e o
julgamento de todos stes, durante o reino de Cristo .
(Joo 5 :27-29) Toda a humanidade ; uma vez dando :
provas de fidelidade durante o julgamento, ser mais
testemunho a favor da supremacia de Jeov, em honra.
ao nome do Eterno . Todos os homens fiis entraro naposse das riquezas que Jeov lhes providenciou . A terra
ser, ento, o lar eterno de todos stes ; e haver per
feita abundncia de bnos, e todos gozaro paz, prosperidade e felicidade sem fim .-Salmo 67 : 6, 7 :
Atualmente "os cabritos" revelam sua oposio contra
Deus e o seu reino, perseguindo s testemunhas de Jev
Os principais em perseguir so os religiosos, o clero da
Hierarquia Catlico-Romana e outros guias religiosos .
Tais perseguidores fazem que as testemunhas de Jeov
sejam detidas e postas na cadeia, afim de impedir que
levem a mensagem do reino ao povo ; e por a se v que
sses operam como instrumentos especiais do Diabo . Com
respeito a sses adversrios, que so semelhantes aos ca
britos, eis o que lhes diz o Senhor : "Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno [smbolo da eterna destruo] destinada ao Diabo e seus anjos ." Mas, com respeito s pessoas de boa vontade para com Deus e o seu
reino, que ajudam, confortam e defendem s testemu
nhs de Jeov, e juntamente com elas se dedicam proclamao da mensagem da verdade relativa ao reino,
.eis o que Cristo Jess, o grande Juiz, ao enunciar o
juizo, lhes diz : "Vinde, benditos do meu Pai, possui
como herana o reino que vos est destinado desde .a
fundao do mundo." (Mateus 25 : 34) A todos stes o
Senhor concede a vida eterna sbre a terra.

ENTRANDO NA POSSE DAS RIQUEZAS DO REINO DE DEUS

[ em branco ]


JULGAMENTO

335

Uma vez que o povo obtenha ste conhecimento, deve,


cada indivduo, escolher o caminho que preferir : Que
lado preferireis? 0 lado de Satanaz, ou o lado de Cristo,
o Rei de Jeov e o seu reino? Sbre vs pesa a responsabilidade de escolher a quem deveis servir .

CAPITULO X

DEVERES E RESULTADOS
BOV justo para com todas as criaturas . Justia
a base do seu trono . (Salmos 89 : 14 ; Apocalipse
15 : 3) "Deus no se deixa levar de respeitos humanos" nem mostra parcialidade . (Atos 10 :34) le
permitiu que Satanaz continuasse a fazer tudo quanto
lhe fosse possvel para provar o seu desafio presunoso .
Deus faz que as suas testemunhas proclamem atualmente
a mensagem da verdade, como testemunho, e depois le
mesmo far demonstrao do seu supremo poder . (xodo 9 : 16) Deus faz que se d o testemunho da verdade
antes do Armagedom, para que o povo de boa vontade
tenha oportunidade de escolher a quem servir . Deus,
no tempo determinado, far que todos os que morreram,
ignorando a verdade, sejam levantados da morte e conheam a verdade, para que tenham oportunidade de
escolher o seu prprio destino . Bem podeis ver agora
que Jeov est vos favorecendo com o conhecimento da
verdade . Qual deve ser os vosso dever? 0 prprio Senhor pe diante de vs a resposta,, dizendo-vos o que
deveis fazer : "Antes que o decreto se realize (como a
pragana passa o dia), antes que venha sbre vs o furor
da ira de Jeov, antes que venha sbre vs o dia da ira
de Jeov . Buscai a Jeov, todos os mansos da terra,
que tendes posto por obra o seu juzo : busca a justia,
buscai a mansido ; pode ser que sejais escondidos no
dia da ira de Jeov."-Zefanias 2 : 2, 3 .
Os "mansos", aqui indicados, so as pessoas sucetveis
336


DEVERES E RESULTADOS

337

de ensino, que ouvem alegremente a verdade e procuram


entend-la com diligncia, estudando as Escrituras, afim
de conhecer bem a vontade de Deus . Tais pessoas lanam mo de todas as publicaes auxiliares que o Senhor lhes providenciou, afim de que obtenham maior
conhecimento . E dste modo que se busca a mansido,
isto , obedecendo as instrues do Senhor . Se, ao ouvirdes a Palavra de Deus, apenas vos colocastes do lado de
Jeov e - do seu reino, no fizestes tudo . Deveis alm disso
permanecer firmemente juntos do Senhor, e' prosseguir,
crescendo cada vez mais no conhecimento dos propsitos
divinos, conforme se encontram na Palavra de Deus .
Apenas a concepo mental da Palavra de Deus no
suficiente. Deveis "procurar a justia", isto , fazer
o que justo ; e para fazerdes o que justo deveis guardar os mandamentos de Deus . Est escrito : "E que o
que Jeov requer de ti seno que procedas com justia,
e ames a misericrdia, e andes humilde com o teu Deus?"
(Miquias 6 : 8) 0 primeiro e grande mandamento
amar a Deus . S se pode provar o amor para com Deus
guardando os seus mandamentos . Deveis conhecer os
mandamentos de Deus, e ento provar o vosso amor para
com le . Tudo quanto Jeov ou Cristo Jes, vos ordena
deveis fazer, e fazer com alegria. Outro grande mandamento que segue ao anterior amar ao prximo, ou as
pessoas de boa vontade . (Mateus 22 : 39) Uma vez tendo aprendido a verdade relativa a Jeov e ao seu propsito, deveis transmiti-la ao prximo, para que ste
tambm acerte com o caminho das riquezas que ho de
receber todos os que servem a Jeov e ao seu reino . Notai cuidadosamente todos os mandamentos do Senhor,
os quais deveis obedecer com alegria .


33 8

R i Q U E z A S
DEVEIS FUGIR

Com certeza muitas pessoas que ho de ler estas linhas tero estado por muito tempo nas trevas, como
prisioneiras de Satanaz ; pois o Diabo, por meio dos seus
agentes, que, fraudulentamente, se servem do nome de
Cristo, tem mantido como prisioneiras a muitas pessoas .
Eis em seguida o que disse Jess aos seus fiis discpulos : "A vs vos dado conhecer os mistrios do reino
de Deus." (Marcos 4 : 11) ste mistrio o Cristo, do
qual Jess a Principal Pedra de Esquina, de Fundao, a que le se referiu, quando disse : "Sbre esta Pedra
edificarei a minha igreja ." Os membros da casa real
so 144,000, mencionados como pedras vivas e chamados "a igreja" . (Colossenses 1 : 26, 27 ; 1 Pedro 2 : 2-9)
Satanaz forjou e revelou "o mistrio da iniqidade"
ou da insubordinao, e colocou-o contra Deus e contra
o seu reino . (2 Tessalonicenses 2 : 4-8) Satanaz, com o
mistrio da iniqidade, tentou substituir o reino de Deus .
Ora a Hierarquia Catlico-Romana pretende ser genuno representante de Deus na terra ; e ela, a parte principal disso que se chama "cristandade" . As naes da
"cristandade" formaram entre si uma liga ; e o elemento
religioso d as boas vindas Liga das Naes como
"expresso poltica do reino de Deus na terra ;" . Dito de
outro modo, juntaram-se as naes da "cristandade" em
uma liga, e a Hierarquia Catlico-Romana, pretende ser
o fundamento ou a parte principal das organizaes religiosas e tambm dos poderes polticos do mundo ; e
tudo isso reunido constitue um tropo que se ope a
Deus e ao seu reino . As naes da Liga, incluindo os
elementos religiosos, polticos e comerciais, colocaramse no lugar do reino de Deus ; e o elemento religioso,

DEVERES T RESULTADOS

33 9

que se arvora a santificar tudo isso, chama-o coisa santa,


e o estabelece em lugar do reino de Deus, que o "lugar
santo" . Concernente a essa coisa imunda, os elementos
religiosos dizem : "A Liga das Naes a nica luz do
mundo" ; Jess, porm, disse : "Eu sou a luz do mundo ."
-Joo 9 : 5 .
ABOMINAO

"0 caminho dos perversos abominao a Jeov ."


(Provrbios 15 : 9) Satanaz o principal inquo ; e isso
que le e a sua organizao estabeleceram como substituto do reino de Deus, abominao a Jeov . Satanaz
e os seus agentes fizeram que a Liga das Naes fosse
colocada no lugar do reino de Deus ; e porisso que
Jess e o profeta Daniel (11 : 31 ; 12 : 11) disseram que
essa abominao assoladora est no lugar santo, onde
no devia estar. Eis por que o Senhor Jess faz que se
proclame agora ste aviso, que deve ressoar amedadamente aos ouvidos do povo em todo o mundo : "Quando
pois, virdes a abominao desoladora., predita pelo profeta Daniel, estabelecida no lugar santo (quem l, entenda), ento os que estiverem na Judia, fujam para
os montes . Porque haver ento grande tribulao, tal
como nunca houve desde o princpio do mundo at agora,
nem haver jamais ."-Mateus 24 :15,16,21 .
Quais so os montes aqui mencionados? Eis a resposta : Os montes outra coisa no so seno a organizao de Deus Jeov, dirigida por Cristo Jess, sendo
o prprio Deus a GRANDE ROCHA ou "Monte", e
Cristo Jess, a organizao capital, que tambm chamada "grande monte" . Portanto, o mandamento do Senhor, dirigido s pessoas de boa vontade, que estas
fujam para o reino de Deus, "o monte," sob o cetro de


340

RIQUEZAS

Cristo, porisso que o reino a nica coisa em que a raa


humana deve pr toda a sua esperana . le a proviso
de Deus para a salvao de quantos a desej rem . Ningum que permanecer na organizao do Diabo poder
escapar das pragas que ho de vir durante o Armagedom
sbre toda a criao . Deveis fugir agora para os montes,
entrando no carro do Je Maior, que unir-vos organizao de Jeov, sob a gerncia de Cristo Jess .
Depois que tiverdes fugido para os montes, que so
o reino de Deus e de Cristo, deveis ainda continuar em
obedincia aos mandamentos do Senhor, se desejais ser
guardados e protegidos durante o derradeiro cataclismo
que sobrevir, a toda a criao durante o Armagedom .e eis a a razo por que o Senhor vos diz que busqueis
a "justia e a mansido, pois pode ser que sejais poupados no dia da ira do ' Senhor" . Porm se no obedecerdes a ste mandamento, ficai certos de que no sereis
guardados nem protegidos durante o fragor terrvel do
Armagedom . No ha promessa de que algum possa sobreviver batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso, se no estiver na organizao de Jeov sob a gerncia de Cristo, e a permanecer fiel ao Senhor . Algum
poder perguntar : Como posso saber quais so os mandamentos de Deus a meu respeito, para eu guard-los?
Ora, a Palavra de Deus contm todas 'as informaes
concernentes ao propsitos de Deus para com as suas
criaturas. A vinda do Senhor ao templo, em 1918, assinala o tempo em que Deus se agradaria de fazer conhecidos os seus propsitos queles que o amassem e o servissem . O Senhor providenciou bondosamente o meio
para que a mensagem fosse impressa em livros, afim
de que o povo fosse informado relativamente a verdade.

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[ em branco ]

DEVERES E RESULTADOS

343

Nas ltimas pginas dste livro encontrareis uma lista


dessas publicaes que vos ajudaro a encontrar na Bblia os textos que desejais conhecer, e que respondem
as vossas perguntas . Supri-vos dessas publicaes e estudai-as juntamente com a Bblia . Essas publicaes
no contm opinio de algum homem . Elas apenas vos
ajudam a encontrar as palavras do Senhor e a achar
aquilo que desejais saber ; e fazendo assim estais obedecendo aos mandamentos .
"DIGA : VEM"

Um dos mandamentos do Senhor, especialmente aplicvel ao tempo atual, o seguinte : "Ser prgado ste
evangelho do reino por todo o mundo, em testemunho
a todas as naes, e ento vir o fim ." (Mateus 24 : 14)
Para cumprir ste mandamento, existem atualmente homens e mulheres fiis, privilegiados em ser testemunhas
de Jeov, que saem de vila em vila e de cidade em cidade, apresentando ao povo as publicaes que contm
a mensagem do reino . Quando tiverdes tomado vossa
posio junto da organizao de Deus, sim, quando tiverdes fugido para o reino de Jeov, sob a gerncia de
Cristo, ento tereis tambm o privilgio e dever de transmitir a outros que desejam ouvir as informaes que
tiverdes recebido. Pois vosso dever unir-vos s testemunhas de Jeov na prgao do evangelho do reino .
Cristo Jess o grande Esprito e Cabea da principal organizao de Deus ; e stes que esto aliados com
le, so designados "a noiva" . Todos stes devem estar,
como, de fato, esto, em completa unidade, fazendo o
mesmo trabalho para honra e glria -de Jeov. Porisso
est escrito : "0 Esprito e a noiva dizem : Vem . Quem


344

RIQUEzAS

ouve, diga : Vem . 0 que tem sde, venha, e quem Tser receba de graa a gua da vida." (Apocalipse 22 : 17)
As pessoas de boa vontade, os jonadabitas, que fugiram
para as cidades de refgio, e que so as "outras ovelhas'
do Senhor, ouvem com prazer a mensagem do reino de
Deus. A essas pessoas, logo que ouvem a verdade, dlhe o Senhor, "o Esprito," o seguinte mandamento
"Quem ouve, diga : Vem ." _`ste mandamento se dirige
especialmente classe de Jonadabe, que deve ouvir a
mensagem e lev-la aos outros . 0 propsito desta classe
em assim fazer, revelar provas do seu amor para com
Deus e para com o reino ; e visa convidar a "quem quiser", para que "receba de graa a gua da vida". Jeov,
fonte das riquezas insondveis, est facilitando agora
os meios a todos os que desejam a vida eterna . Se amardes a Deus, obedecereis certamente os seus mandamentos
e continuareis a proclamar fielmente as boas novas, explicando que o reino est prximo, e que le a nica
coisa em que a humanidade deve ter esperana . Uma
vez que amais aos vossos vizinhos, com certeza os fareis
conhecer a mensagem da verdade, para que les tambm recebam as bnos de Deus e se tornem ricos .

REALIZAO

0 propsito de Jeov ser inteiramente realizado .


Pois o Senhor Jeov assim o declara : "Eu o disse, eu
tambm o cumprirei ; formei ste propsito, tambm o
executarei ." "A minha palavra . . . efetuar o que me
apraz." (Isaas 46 :11 ; 55 :11) Todos os que tm f
em Deus sabem que le far exatamente como tem prometido, e nada o poder impedir . Por que dar ainda
considerao s teorias errneas de homens imperfeitos?


DEVERES E RESULTADOS

3 45

S os insensatos que seguem aos homens, e, em assim


fazer, dizem no seu corao : "No ha Deus." "Todo o
homem prudente procede com conhecimento, mas o tolo
ostenta a estultcia . A pobreza e a afronta viro sbre
aquele que despreza a correo ; mas o que tem em conta
a repreenso, ser honrado" (Provrbios 13 : 16, 18)
Se tendes estado a seguir doutrinas de homens, estais
reprovado pelo Senhor, pois le vos apresenta agora a
mensagem da verdade ; e se obedecerdes agora verdade,
recebereis as riquezas que Jeov preparou para todos os
que o amam e o servem .
A vontade e o propsito de Deus esto declarados em
sua Palavra; e no propsito de Jeov todos podem esperar com absoluta confiana . Por esta razo Jess instruiu aos seus seguidores que orassem continuamente a
Deus e dissessem : "Seja feita a tua vontade, assim na
terra como no cu" Esta orao, por si s, no efetua
o trabalho que Deus tem determinado fazer, porm conserva a mente de quem ora na posio verdadeira, pois
conserva assim suas afeies voltadas para Deus e para
o seu reino.
Quando a cobia abriu o caminho para o crime de
rebelio contra Deus e causou a morte da humanidade,
Jeov declarou o propsito de trazer luz a "semente"
que havia de conceder vida a todos os que fossem provados e mantivessem sua integridade para com o Altssimo . A semente prometida 0 Cristo ; e, de acrdo
com o propsito anunciado, Deus cumpriu sua promessa. E agora cada membro da casa real dar provas de
sua integridade para com Deus e entrar na posse das
riquezas da imortalidade e estar para sempre com o
Senhor Jess Cristo . (Apocalipse 20 : 4) Relativamente


846

RIQULZAS

a stes est escrito : "Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperana
da sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos ; e qual a sobre-excelente grandeza do
seu poder sbre ns, os que cremos, segundo a operao
da fra do seu poder ."-Efsios 1 : 18, 19, V.A .
Antes da vinda do Senhor Jess terra, alguns resistiram ao Diabo, mantiveram-se ntegros para com
Deus e morreram na f . 0 nome de alguns dsses homens aparece no captulo onze da Epstola aos Hebreus .
Breve sses homens fiis sero despertados da morte,
aperfeioados e se tornaro "prncipes" ou representantes visveis de Deus na terra . (Salmo 45 : 16 ; Isaas
32 : 1) les obtero grandes riquezas ; e a riqueza e honra que ho de receber duraro eternamente, porque
ste o propsito de Jeov .
Deus declara que fez o homem para viver sbre a terra, e fez a terra para a habitao do homem obediente .
(Isaas 45 : 12, 18) A terra certamente ha de ser o eterno
lar das criaturas humanas que mantiverem sua integridade para com Deus . Os vivos sero os primeiros a ser
julgados ; depois entraro em juzo todos os que morreram na ignorncia, os quais sero despertados da morte
e tero oportunidade para provar sua integirdade para
com Deus . Os fiis vivero eternamente e gozaro de
todas as riquezas terrestres, pois Deus assim o prometeu .
-Joo 8 : 51 ; 11 : 26 .
Os homens em toda parte continuam culpando a Deus,
porque le permitiu tanta iniqidade no mundo ; porm
nisso esto muito errados, porque ignoram os propsitos
do Altssimo . Muitos chegam ao ponto de dizer : "Por
que Doas me deixa sofrer tanto ?" A sses vm apro-

DEVERES E RESULTADOS

3 47

priadamente as seguintes palavras : "Mas antes, homem, quem s tu que replicas a Deus? Porventura a
coisa formada dir de quem a formou : Por que me fizeste assim? Que diremos, se Deus, querendo mostrar
a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com
muita longanimidade os vasos da ira, preparados para
a perdio, afim de que tambm desse a conhecer as
riquezas de sua glria sbre os vasos de misericrdia,
que dantemo preparou para a glria ?"-Romanos 9
20, 22, 23 .
Deus dar a todos oportunidade de escolher ou o lado
de Satanaz, e morrer, ou o lado do Senhor, ser fiel a
Deus, e viver . Qual a vossa escolha?
Procurai apresentar-vos a Deus, aprovados ; e tomai
conhecimento com Jeov e com Cristo Jess, porque
ste o caminho da vida eterna . (2 Timteo 2 : 15) As
portas do reino de Deus apenas comeam a abir-se e j
os homens vo penetrando na viso das excelentes riquezas do Todo-Poderoso . 0 reino j comeou, e em
breve ser destrudo tudo quanto se lhe ope . Todos os
que esperam nas promessas de Jeov sabem que elas
so verdadeiras . 0 apstolo, que foi um dos fiis, escreveu, sob inspirao de Deus, concernente ao propsito
de Deus em destruir do mundo toda a iniqidade . 0 dia
da destruo de toda a organizao inqua de Satanaz
est bem prximo . E porisso aquele fiel seguidor de
Cristo Jess escreveu : "Esperando e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, pelo qual os cus, ardendo, se dissolvero e os elementos com o calor se fundiro . Mas ns, segundo a sua promessa, esperamos novos cus e nova terra, nos quais habita a justia ."2 Pedro 3 : 12, 13 .


348

RIQUEZAS

Os "novos cus" so constitudos de Cristo Jess e,


dos membros da casa real . A "nova terra" ser composta dos homens fiis que representaro a Deus na
terra ; e os nomes de alguns deles esto mencionacos
no captulo onze da Epstola aos Hebreus ; sses soro
governadores visveis aqui na terra. Porm isso no
"restaurao' de coisas antigas . Isto no mais do que
fazer novas todas as coisas, como esta escrito "Ouvi
uma grande voz, vinda do trono, dizendo : Eis o tabernculo de Deus est com os homens, e le habitar com
les ; sero o seu povo e Deus mesmo estar com les,
e enxugar toda a lgrima dos olhos deles . No haver
mais morte, nem haver mais pranto, nom chro, nem
dor, porque as primeiras coisas so passadas . Disse aquele que estava sentado sbre o trono : Eis que fao novas
todas as coisas. Disse-me le tambm : Escreve, porque
estas palavras so fiis e verdadeiras ."-Apoe. 21 : 3-5 .
0 cumprimento destas coisas, de acrdo com o propsito divino, ser completa vindicao do nome e da
palavra de Deus Jeov . Toda a criao conhecer ento
que Jeov o manancial e a fonte suprema de toda riqueza e glria ; conhecero mais que todas as criaturas
que lhe obedecem tero vida e recebero, como bno,
incomparvel riqueza, que Deus oferecer gratuitamente,
e no permitir que seja acompanhada de tristeza . (Provrbios 10 : 22) Todos os obedientes gozaro eternamente
das riquezas de Jeov e vivero felizes e em paz eternamente . E ento tudo o que respira dar honra e louvores
.sempiternos, ao Deus Altssimo, cujo nome
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-Salmo 150 .

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INDICE DOS CAPITULOS


CAPITULO I
RIQUEZAS FALSAS E
VERDADEIRAS
"Riquezas Verdadeiras" 11
O Propsito de Jeov
14
Redeno
16
Pobre
23
Conhecimento
29
As Bnos de Jeov
33
Riquezas Celestes
35
Oferta pelo Pecado
37
Para o Nome de Jeov
41
CAPITULO II
JONADABITAS
A Chave
O Servo Eleito
Em Apoio
Zlo por Jeov
Jonadabe
Testas Marcadas
No e Famlia
Verdade Importante
Segurana
Companhia de Jonadabe
Cidades de Refgio
O Vingador
Ancios
Procurando Refgio
"Ovelhas"

60
63
65
70
73
89
95
96
98
100
101
107
114
121
125

CAPITULO HI
COMO TORNAR-SE RICO
Consagrao
137
Batismo
139
Amor
141
CAPITULO IV
A CAUSA DA POBREZA
E DA MORTE
O Crime de Lcifer
155
Satanaz Vai Morrer
158
AOrganizao de Satanaz 162
A Organizao de Jeov 165

Tempo Marcado
Sinais no Cu
CAPITULO V
MENTIRAS

Morte
Purgatrio
Trindade
A Rocha
A Mentira
Chaves
Portas do Inferno
Amontoado de Mentiras

166
167
172
174
177
181
186
190
195
198

CAPITULO VI
PRISIONEIROS
Libertador
204
Misso
204
"Autoridades Superiores" 210
CAPITULO VII
FILISTEUS
Que Inimigos?
Histrico
Terra de Jud
Representantes do Diabo
Domnio
Perseguio
Inquisio
Poltica
"Aliana com o Inferno"
"Jeov se Levantar"
Baal-Perazim
Gibeom
"Obra Estranha"
Por que?
Catlicos Honestos

217
223
225
229
232
233
235
240
245
257
260
262
26 .5
272
278

CAPITULO VIII
A GRANDE MULTIDO
Posio
284
Palmas
287
Assemblia do Templo
293
Mais Identifio
302
349



INDICE DOS CAPITULOS

350
Tribulao
Vestes
Regozijo
Ordem

CAPITULO IX
JULGAMENTO

307
31-0
323
329

CAPITULO R
DEVERES E RESULTADOS
Deveis Fugir
338
Abominao
339
"Diga : Vem"
343
Realizao
344

WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY

Sociedade de Tratados Bblicos Trre de Vigia


e Associao Internacional de Estudantes da Bblia
Matriz
117 Adams Street, Brooklyn, N . Y ., Estados-Unidos

Filiais
Africa-Ocidental,
71 Broad St., Box 6W5,
Lagos, Nigria
Argentina, Calle Cramer 4555,
Buenos Aires
Austrlia,
7 Beresford Rd .,
Strathfield, N .S .W.
Brasil,
Av . Celso Garcia 951,
So Paulo
Canad,
40 Irwin Ave .,
Toronto 5, Ontrio
Chile,
Avda . Buenos Aires 80 (Blanqueado)
Santiago
China,
Box 1903,
Shangai
Espanha,
Calle de Cadarso 11,
Madrid
Estabe-do-Estreito, Post Box 566,
Singapura
Guiana Britanica, Box 107, Georgetown, Demorara
Hava,
1223 Pensacola St.,
Honolul
Ilhas-Filipinas, 1132 Rizal Ave.,
Santa Cruz, Manilha
Inglaterra,
34 Craven Terrace,
Londres, W . 2
India,
40 Colaba Rd ., Bombaim 5
Jamaica, B.W.I
., 151 King St.,
Kingston
Java,
Post Box 59,
Batvia, Centrum
Mxico,
Calzada de Melchor Ocampo 71,
Mxico, D .F .
Nova-Zelandia,
Box 252,
Wellington
Trindade, B .W .I
.,
Box 194,
Prto-de-Espanha
Unio-sul-Africana,
Boston House,
Cidade-do-Cabo
So cordialmente convidadas a se dirigirem a qualquer
dos endereos acima mencionados que lhes convier, todas as
pessoas que se interessarem pelos livros, livretos, jornais
ou revistas publicados pela Sociedade de Tratados Bblicos
Trre de Vigia . Algumas das nossas publicaes j se acham
traduzidas em 74 lnguas.

Riquezas Que Vos Podem


Tornar em Beneficio

No Prximo "Dia da Ira"


OURO e a prata, por muito que sejam,
no vos valero de nada naquele dia : "nem
a sua prata nem o seu ouro os poder livrar
no dia da indignao de Jeov ."-Wanias 1 : 18 .
Por que No Fazer Bom Emprgo
de Algum Dinheiro Agora?

contribuindo com um pouco de ouro ou prata para


ajudar o servio de prgao do Evangelho do reino, recebendo em troca perfeito conhecimento das
verdadeiras riquezas, isto , todos ou alguns dos
livros to lindamente ilustrados, conforme se vem
na gravura ao lado
CRIAO

(EM PORTUGUS)
RIQUEZAS

(EM ESPANHOL)

EL ARPA DE DIOS
RECONCILIACION
VINDICACION I
LUZ (2 Tomos)
LIIIERACION
GOBIERNO
CREACION
PROFECIA
RIQUEZAS
Todos escritos pelo Juiz Rutherford

Com a contribuio de 7$000 obtereis um exemplar


dstes volumes encadernados, nos Estados Unidos 35
centavos, contendo mais de 350 pginas . Deveis pedir
informaes, logo que conhecerdes ste anncio, dirigindo-vos a um ou a outro dos seguintes endereos
T H E W A T C H T O W E R
117 Adams St., Brooklgn, N. Y ., U. S. A .
Trre de Vigia, Av . Celso Garcia 951, S . Paulo, Brasil

No Haver Mais Pobreza


UANDO os pobres penetrarem nas riquezas
espirituais dste maravilhoso tesouro da
verdade, agora acessvel a todas as pessoas
de boa vontade, nesta grande quantidade de livretos, com ilustraes lindssimas, segundo o que se
v na gravura ao lado
(EM PORTUGUS)
Certeza de Prosperidade
Escapai-vos para o Reino
Cu e Purgatrio
Onde Esto os Dtortost
O Reino de Deus
Justo Governador
ltimos Dias
Diviso do Povo
Julgamento
A Crise
Escolhendo
(EM ESPANHOL)
Se Aproxima Ia Guerra Universal Quin Es Diost
Qu Cosa Es Ia Verdadt
Salud y Vida
Lo que Usted Neeesita
Intoleraneia
Dividicno a Ia Gente
Escogiendo
La Crisis
Recobro del Mundo
El Reino
Rogar y Felici.dad
Gobierno
Justo Gobernante
Angeles
Escape al Reuno
So livretos de 64 paginas, com estudos bblicos
escolhidos e escritos pelo Juiz Rutherford . So obtidos
mediante a contribuio de 1$000 cada um, nos Estados-Unidos 5 centavos, para auxlio na publicao do
reino de Jeov, sob a gerncia de Cristo Jess . Para
obt-los ou receber mais informaes, dirigi-vos a qualquer dos seguintes endereos :
THE W A T C H T O W E R
11? Adams St ., Erooklyn, N. Y ., U. S. A.
Trre de Vigia, Av . Celso Garcia 951, S . Paulo, Brasil