Critica ideolgica ao

liberalismo:
Uma viso alternativa da pessoa humana.

Introduo
O liberalismo uma doutrina poltico-econmica e sistema doutrinrio que se
caracteriza pela sua atitude de abertura e tolerncia a vrios nveis. De acordo com
essa doutrina, o interesse geral requer o respeito pela liberdade cvica, econmica e
da
conscincia
dos
cidados.
O liberalismo surgiu na poca do Iluminismo contra a tendncia absolutista e indica
que a razo humana e o direito inalienvel ao e realizao prpria, livre e sem
limites, so o melhor caminho para a satisfao dos desejos e necessidades da
humanidade. Este otimismo da razo exigia no s a liberdade de pensamento mas

tambm

liberdade

poltica

econmica.

Para Benjamim Constant, liberalismo uma concepo de Estado, de um Estado

limitado. Seu trao principal, portanto, a convico de que o poder do Estado no
pode ser exercido em todos os campos, mas que existem esferas sujeitas
deliberao individual, classicamente os mbitos da economia e da vida privada.
Para o liberalismo, portanto, o essencial limitar o poder; com a democracia,
acontece diferente, tende a distribuir o poder. Trata-se de dois problemas diferentes,
cuja soluo simultnea , s vezes, impossvel.

Dos direitos dos homens:

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"Mas qual a razo para o poder do Estado deter-se perante alguma esfera, algum limite?" - Plataforma
Saberes.

A resposta est na doutrina dos direitos humanos, pressuposto filosfico de grande

parte das verses do Estado liberal. Conforme essa doutrina, h um conjunto de
direitos inatos aos seres humanos, direitos que a associao poltica no pode
violentar
ao
sabor
de
sua
convenincia.
O direito vida, liberdade, segurana, busca da felicidade, por exemplo,
nascem com cada indivduo. Todos podemos agir de forma a efetiva-las e podemos,
legitimamente, resistir a qualquer tentativa de sua violao. Esses direitos so
naturais,
portanto.
No dependem de outorga da coletividade ou do governo. No podem, em
consequncia, ser por eles revogados. Tm como fundamento uma concepo geral
da natureza humana, que, como diz Bobbio, no precisa estar fundamentada em
pesquisa emprica ou provas histricas. Podemos chegar a essa concepo com o uso
exclusivo
da
razo.
Na verdade, essa ideia de um conjunto de direitos humanos j presentes em um
hipottico Estado de natureza, anterior constituio da sociedade, justificao, no
plano da ideologia, de um processo histrico determinado, de limitao do poder do
rei.
O marco inicial desse processo pode ser considerado o ano de 1215, quando o rei
ingls Joo,"outorga" uma carta, na qual determinadas
Constatamos que
"liberdades" dos nobres so garantidas contra o poder real.
algum est a agir mal No momento em que o soberano
mas, como se trata
encontra limites sua vontade, a
dum velho conhecido,
relao com o sdito adquire o
Charge
dum conterrneo, dum
carter de um pacto. Cabe ao rei
ironizando o
condiscpulo, dum
pensamento
o dever de proteo e ao sdito
amigo ntimo, duma
liberal.
pessoa querida, dum o de obedincia. Este
ltimo, no entanto, no
antigo colega ou
subordinado, no nos mais irrestrito, mas exclui
empenhamos no
certas esferas, definidas
debate de princpios e por consenso entre os
deixamos as coisas
sditos e o soberano.
correr, preocupados
Os marcos finais do
com manter a paz e a processo encontramboa amizade(...)."
se nas declaraes de
direitos,
afirmadas
pela
- MAO TSETUNG.
Revoluo
Norte-Americana
(1776) e pela Revoluo Francesa
(1789).

"