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Apenas para que no haja mal-entendidos, EU NO estou colocando a pergunta: "Ser

que Deus nos diz EM QUEM votar?" Eu no revelarei algum mtodo secreto para
descobrir uma mensagem escondida em textos sobre trombetas ou colinas [Cottrell
aborda o cenrio de eleio norte-americana e faz um jogo de palavras com as palavras
trombetas e colinas destacando os presidenciveis TRUMPets or HILLs] ou quaisquer
dessas coisas.
Alm disso, o que eu estou dizendo aqui se aplica no s para votar para presidente,
mas para votar em todos as reas, e aplica-se no apenas nos E.U.A. em 2016, mas para
todos os tempos e lugares onde os cidados tm o privilgio de votar.
I. Primeiro eu preciso perguntar: isso uma questo legtima PARA DISCUTIR NA
IGREJA?
A ideia comum esta: "Voc no deve misturar poltica e religio." Mas antes de
aderir a esta "sabedoria popular", voc pode querer saber que a primeira pessoa a
"misturar" poltica e religio foi o PRPRIO DEUS! Ao longo da Bblia, Deus combina
estes dois assuntos quando se dirige a reis e governos com comandos e instrues sobre
o que devem fazer e no fazer.
Precisamos entender que a Bblia no trata apenas sobre religio, uma viso de
mundo. SOBRE TUDO! Seus princpios se aplicam educao, economia, ao
entretenimento, ao trabalho, vida familiar, e sim - para o GOVERNO! A mensagem da
igreja para o mundo no apenas sobre o Evangelho, sobre a vida humana em geral,
como Deus espera que ela seja vivida nesta terra.
A linha inferior aqui que o governo humano ideia de Deus e a criao de Deus.
Romanos 13:1-2 diz: "Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores. Pois no h
nenhuma autoridade que no venha de Deus; e as que existem foram institudas por Deus.
Portanto, aquele que resiste s autoridades, resiste ao que Deus designou, e os que
resistem trazem juzo sobre si mesmos".
Esta passagem mostra que Deus somente, como o Criador soberano, tem autoridade
inerente dentro de si mesmo, mas tambm mostra que ele instituiu ou nomeou vrios tipos
de autoridade humana delegados. "Essas (as autoridades) que existem" incluem os
ancios dentro da igreja;, maridos dentro do casamento (Ef 5: 22-23; 1 Pedro 3: 1.) (1 Tm
5:17 Hebreus 13:17..), e os pais dentro da famlia (xodo 20:12; Ef 6: 1-2.). E sim, isso
inclui o governo humano ( "autoridades superiores"), que incluem todos os
LEGISLADORES (por exemplo, congresso, senado, cmaras municipais) e
APLICADORES DA LEI (por exemplo, policiais, juzes, tribunais de justia).
Isso extremamente importante: este texto no significa que Deus determina cada
governo especfico ou que ele determina cada governante especfico. Significa apenas
que ele estabeleceu a instituio do governo humano como tal. Devido a isso, aqueles que
servem no governo (como os legisladores e aplicadores da lei) so servos de Deus (Rom.
13: 4, diakonos) (Rom. 13: 6, leitourgos) e ministros de Deus. Isto porque, se eles esto
fazendo a coisa certa, eles esto realizando a vontade de Deus.
Assim, j que o prprio Deus estabeleceu o governo, ele deve ter um PROPSITO
para ele, algo que Ele pretende realizar para ele, algo que Ele ordena que ele faa. Isso

nos leva a perguntar: Por que Deus quer que o governo exista? E isso, claro, leva-nos
nossa questo principal:
II. Como isso se relaciona s eleies e votaes?
No caso de voc no ter pensado sobre isso, Deus em sua Palavra no especifica
qualquer tipo de governo, como (por exemplo) a monarquia, a ditadura, a democracia, ou
a repblica. Seu propsito para o governo pode ser satisfeito por vrias formas. Mas aqui
est o ponto: a Palavra de Deus ESPECIFICA o que cada governo deve fazer, ou seja,
Ela revela o propsito para o qual Ele estabeleceu. A Bblia nos diz que Deus espera dos
governos.
Infelizmente, a maioria dos governantes humanos no tem acesso ou simplesme nte
ignora a Bblia e seu ensino sobre o governo. Eu no acho que ningum totalmente
ignorante disso. Meu julgamento que isso parte do que est escrito no corao do
homem em virtude de sermos feitos imagem de Deus (Rom. 2: 14-15; cf. 1,32). uma
questo de razo, senso comum, ou intuio moral. Podemos esperar esse conhecime nto,
apesar de ser borrado e manchado pelo pecado. por isso que importante saber que o
propsito de Deus para o governo revelado na Bblia! E quem hoje so os
administradores ou responsveis pela Bblia? O povo de Deus, os CRISTOS! (Compare
Romanos 3: 2.) Se algum deve saber o propsito do governo, so os cristos!
Assim: em um pas como os EUA, onde conseguimos votar para lderes do governo,
quem est na melhor posio para saber a melhor forma de votar? Aqueles de ns que
acreditamos e compreendemos a Bblia! Que privilgio! Que responsabilidade! Ao votar,
voc est ajudando a colocar a palavra de Deus na prtica!
Ento, Deus se importa como votamos? SIM! ABSOLUTAMENTE! No s ele se
importa como votamos, Ele QUER que votemos, como guiados por sua Palavra! Ele quer
que votemos para os candidatos que, no nosso melhor julgamento, so mais propensos a
usar o poder do governo para cumprir os propsitos que a Palavra de Deus diz que
cabvel realizar!
Um cuidado: isso no quer dizer que o melhor candidato ser sempre um cristo. A
questo esta: o que que o meu candidato acredita sobre o propsito do governo? Ser
que a sua viso a que Deus tem revelado? Infelizmente, alguns polticos cristos tm
um entendimento totalmente errado desta questo. Por exemplo, alguns tm confund ido
o propsito e papel do governo com o da igreja, o que leva ao desastre. Conclumos que
se a pessoa crist, importante, mas no o fator decisivo. s vezes um no crente
pode ter fundamentado o seu caminho para a viso bblica do propsito do governo, sem
perceber que ele est na viso bblica!
III. ENTO, SEGUNDO A BBLIA, QUAL O PROPSITO DO GOVERNO?
Podemos resumir isso em "dois do P": O trabalho do governo PROTEGER e PUNIR.
Em primeiro lugar, objetivo principal do governo proteger os DIREITOS de todos
os cidados. O que so esses "direitos"? Nossos documentos governamentais tocam nisso.
A nossa declarao de independncia americana diz que os nossos "direitos inalienve is "
incluem "vida, liberdade e a busca da felicidade." Este "direito vida" inclui o direito de

cada criana nascer para se manter viva. O direito liberdade inclui nossas liberdades de
expresso, religio, trabalho e propriedade de bens. O direito de buscar a felicidade
simplesmente o direito de viver em paz, livres do medo daqueles que querem violar os
nossos direitos.
Pode-se tambm estudar a Declarao dos Direitos dos Cidados Americanos ou as
dez primeiras emendas Constituio dos EUA.
Mas estes documentos no tm a autoridade da Bblia. A nica descrio de autoridade
do governo que deve proteger os direitos de todos so encontrados na Palavra de Deus,
especificamente em 1 Timteo 2: 1-4, "Primeiro de tudo, ento, peo que se faam
splicas, oraes, intercesses, e aes de graas por todos os homens, pelos reis e por
todos os que esto em posies elevadas, que podem levar uma vida calma e pacfica,
piedosa e digna em todos os sentidos. Isso bom, e agradvel aos olhos de Deus, nosso
Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecime nto
da verdade. "
Note-se que aqui Deus est nos dizendo para orar por aqueles que nos governam, mas
para qu? Ele diz que devemos orar pelo que eles iro fazer em determinadas coisas, e
estas so as coisas que Deus quer que elas sejam realizadas, as mesmas coisas que ele
estabeleceu o governo a fazer.
Includo aqui, o trabalho do governo proteger o nosso direito de "levar uma vida
pacfica e tranquila," nosso direito de viver em paz e segurana, livre do medo daqueles
que querem fazer-nos mal. Assim, o trabalho do governo nos proteger contra ameaas
externas para nossas liberdades; por isso que temos exrcitos. o trabalho do governo
nos proteger contra as atividades criminosas, como assassinato, estupro e roubo; por
isso que temos polcia. tambm o trabalho do governo nos proteger contra
comportamentos imprudentes, egostas e prejudiciais, tais como conduta imprude nte,
rudos intrusivos, e "perturbar a paz" em geral.
Este texto de Timteo tambm nos diz que devemos orar para que o governo nos
permita levar uma vida "piedosa e digna" (v. 2) e, neste contexto, que ns devamos ser
capazes de evangelizar e falar a verdade abertamente. Este ltimo visto no v. 4, que
indica que quando o governo faz o seu trabalho, o desejo de Deus para que "todos os
homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade" pode ser cumprido. O que
isto est abordando, ento, o que chamamos de liberdade de religio, o que inclui o
direito de compartilhar o Evangelho e pregar a verdade. Estes so direitos que o governo
deve proteger.
Tragicamente, s vezes (at agora) o prprio governo a prpria entidade que viola
esses direitos, por exemplo, permitindo o aborto, suprimindo o cristianismo, e destruindo
a famlia. Estas so coisas que o nosso prprio governo est atualmente fazendo, coisas
que so exatamente o oposto do propsito de Deus para ele! E muitos cristos votaram
nos responsveis por estas atrocidades!
O ponto este: o propsito do governo PROTEGER os direitos descritos em 1
Timteo 2: 1-4, isto , para se PREVENIR de que ningum nos impea de desfrutar esses
direitos. uma abominao quando o prprio governo aquele que tira esses direitos.

Aqui esto dois pontos que precisamos manter em linha reta sobre os "direito s. "
Primeiro, nenhum ser humano tem o "direito" de fazer apenas "qualquer coisa que ele/ela
quer fazer." Infelizmente, esta a forma como algumas pessoas entendem seus
"direitos".Aqui est uma citao de um homem chamado William Powell, autor de O
Manual do Anarquista. "Se eu realmente quero fazer alguma coisa, eu no me importo se
legal, ilegal, moral, imoral ou amoral. Eu quero faz-lo, ento eu vou faz-lo. "NO!
Este no o conceito de "direitos". Especificamente, ns no temos o direito de fazer
qualquer coisa que viole os direitos de outra pessoa. especificamente o trabalho do
governo LEGISLAR CONTRA tal atividade, e PUNIR aqueles que fazem tais coisas.
Alm disso, no temos o direito de fazer alguma coisa que Deus proibiu. (Por exemplo,
no existe tal coisa como "direitos dos homossexuais".) Mesmo se no o trabalho do
governo punir tais atos (quando eles no violem os direitos de outra pessoa), ainda este
no um "direito" que o governo deve proteger.
Segundo, o trabalho do governo PROTEGER os nossos direitos, por exemplo,
oportunidades de trabalho, oportunidades de educao, direito de propriedade, cuidados
de sade. MAS NO o trabalho do governo FORNECER-nos tudo o que temos direito.
"Justia" no igual a propriedade, mas a igualdade de oportunidades. Socialis mo
(igualdade forada de propriedade baseada nos falsos "direitos") no bblico.
Voltando agora para o segundo e secundrio propsito do governo, a Palavra de Deus
especifica que os governantes foram nomeados por Deus para punir malfeitores, ou seja,
aqueles que tenham violado os direitos dos outros. Isto claramente indicado em dois
textos. Romanos 13:3-4 diz: "Porque os magistrados no so terror para a boa conduta,
mas para a m. Voc no teme quem est em posio de autoridade? Faa o que bom, e
voc receber a sua aprovao, pois ele um servo de Deus para o seu bem. Mas se voc
fizer o mal, tema, pois ele no traz a espada em vo. Porque ele o servo de Deus, um
vingador que realiza a ira de Deus sobre o malfeitor "Alm disso, 1 Pedro 2: 13-14 diz:".
Sujeitem por amor do Senhor a toda instituio humana, seja o imperador como supremo,
quer aos governadores, como por Ele enviados para punir aqueles que praticam o mal e
para louvar aqueles que fazem o bem ".
Essa pena tem duas finalidades. Primeiro, o que o criminoso MERECE.
retribuio, vingana (veja Rom. 12:19), e ira - a prpria vingana de e clera de Deus,
aplicada atravs dos meios que ele nomeou. Em segundo lugar, ela serve como um
IMPEDIMENTO para os potenciais infratores, causando-lhes "temor" da espada do
governo. Note as referncias ao "terror" e "medo" no texto romanos.
Resumindo, estas duas finalidades - proteger e punir - pode ser chamado JUSTIA
ou LEI E ORDEM. Estas so as duas principais coisas que devemos considerar quando
estamos tentando decidir em quem votar. A viso que o candidato obtm, mais se
aproxima deste ensinamento bblico? Que mais provvel proteger nossos direitos e punir
os malfeitores? Devemos tambm nos perguntar se o governo do candidato
provavelmente ir assumir o papel de vilo e estabelecer leis e polticas que realmente
suprimem nossos direitos dados por Deus.
CONCLUSO: Deus se importa como votamos? SIM! Que privilgio para ns
termos uma voz na escolha de legisladores e de represso, poderes pblicos, que podem
cumprir os propsitos de Deus para o governo! Que responsabilidade para ns
examinarmos tanto o ensino bblico sobre o governo, e analisar pontos de vista dos

candidatos para ver quem se aproxima do ideal bblico. E, finalmente, que tragdia
quando nenhum dos candidatos chega perto desse ideal bblico! Aqui onde devemos
obedecer Tiago 1: 5 e orar por sabedoria.