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Sempre que nos reportarmos a questes que tratem do tema currculo, devemos ter
clareza do mbito de coletividade, pois no se faz e no se vive o currculo isolado e
descontextualizado de um mbito maior: a prpria sociedade.
A coletividade sofre as conseqncias de toda uma estrutura de poder, seja
econmica, cultural, poltica, educacional e assim por diante. As instituies de ensino
esto sujeitas a condicionantes e interferentes de um sistema estrutural e educacional mais
amplo.
Sacristn (1998) aponta que o currculo modela-se dentro de um sistema escolar
concreto, dirige-se a determinados professores e alunos, serve-se de determinados meios,
cristaliza, enfim, num contexto, o que acaba por lhe dar significado real( p. 21).
Para entender currculo, se faz necessria ateno para a sua concretude, no
cenrio pedaggico dirio, atravs de mltiplas expresses que se entrelaam e se
dinamizam em tempo e espao definidos. No entendimento de Stenhouse, (1984) "um
currculo uma tentativa de comunicar os princpios e aspectos essenciais de um propsito
educativo, de modo que permanea aberto a uma discusso crtica e possa ser efetivamente
realizado" (p.29).
A universidade considerada um espao de criao e recriao do saber, depara-se
atualmente com o grande desafio de formar profissionais para atuarem com capacidade,
habilidade e competncia em um mundo em constantes e vertiginosas transformaes. Para
que se leve a contento este objetivo, se faz necessria reflexo, acerca da organizao
curricular, que deve perpassar as atividades acadmicas teoria e prtica, as relaes
interpessoais, as concepes de educao, etc. Enfim, um projeto curricular coerente com
as utopias e necessidades dos agentes envolvidos e com as prticas pedaggicas
multicontextualizadas.
Assim sendo, Sacristn (1998) afirma que na configurao e desenvolvimento do
currculo, podemos ver se entrelaarem prticas polticas, administrativas, econmicas,
organizativas e institucionais, junto a prticas estreitamente didticas (p.29).
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Por isso, o currculo uma construo cultural que deve ser refletida por todos os
educadores. O currculo, no entanto, apresenta vrias perspectivas, cujas etapas de
construo e desenvolvimento so interativas e apontam para uma continuidade e
interdependncia. O currculo o que acontece na escola, no espao pedaggico, dia aps
dia, hora a hora, o que percebido e vivido dentro do ambiente e do contexto da
comunidade escolar.
Sacristn (2000) se posiciona sobre o currculo afirmando que este pode ser
refletido e analisado a partir de cinco perspectivas diferenciadas formalmente, a saber:
o ponto de vista sobre sua funo social como ponte entre a sociedade e a escola;
o projeto ou plano educativo, pretenso ou real, composto de diferentes aspectos,
experincias, contedos, etc.;
o currculo como expresso formal e material desse projeto que deve apresentar, sob
determinado formato, seus contedos, suas orientaes e suas seqncias para abordlo, etc.;
o currculo como um campo prtico. Entend-lo assim supe a possibilidade de: 1)
analisar os processos instrutivos e a realidade da prtica a partir de uma perspectiva que
lhes dota de contedo; 2) estud-lo como territrio de insero de prticas diversas que
no se referem apenas aos processos de tipo pedaggico, interaes e comunicaes
educativas; 3) sustentar o discurso sobre a interao entre a teoria e a prtica em
educao;
o currculo como um tipo de atividade discursiva acadmica e pesquisadora sobre todos
esses temas.
Nessa dimenso, possvel compreender a prtica educativa das instituies
promotoras de saberes e as funes sociais da escola, visto que, o currculo supe a
concretizao dos fins sociais e culturais, misso e desafio constante nas instituies de
ensino.
Nessa perspectiva, Pacheco (1996) acredita que a construo do currculo deve
envolver a parceria de todos que fazem parte do contexto, pais, professores, gestores, visto
que o currculo no de domnio de algum setor em especial, mas uma construo coletiva,
visando atender s necessidades da comunidade e a busca permanente da qualidade na
educao.
As instituies promotoras dos saberes so um conjunto de relaes sociais e,
tambm uma fora viva e ativa que legitima ideologias. Por isso, Apple (1982) afirma que
a capacidade que um grupo tem para converter o seu conhecimento em conhecimento
para todos" est em relao com o poder desse grupo na arena poltica e econmica mais
ampla (p.88).
O multiculturalismo uma outra questo considerada relevante na construo do
currculo. Moreira (1999) acrescenta que as reflexes sobre currculo e sobre a formao de
professores desconsideram a multiculturalidade, apesar de esta estar presente nos sistemas
escolares, nas escolas, nas salas de aula, nas experincias da comunidade escolar, afetando
inevitavelmente as aes e as interaes de seus diferentes sujeitos.
Nesse sentido, Giroux apud Moreira (1999) aponta reflexes muito relevantes para
os docentes da atualidade, com vistas a este novo sculo, sobre as questes que dizem
respeito ao multiculturalismo e, que estas sejam verdadeiramente respeitadas, no mbito da
sociedade, escola e famlia, pois, merecem ser assumidas diante deste cenrio de desiguais,
e dos preconceitos, discriminaes existentes em nossa sociedade brasileira.
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Neste sentido, a escola e a academia tero que enfrentar com outra viso, o
multiculturalismo que se faz presente no espao pedaggico - poder, identidade, tica e
trabalho, e refleti-las criticamente.
Essa constatao precisa ser fortemente compreendida no entender de Moreira
(1999), visto que, preciso salientar que a possibilidade de organizao de um currculo
capaz de incorporar o pluralismo cultural demanda um contexto democrtico de decises
sobre os contedos de ensino, no qual os interesses de todos tenham a possibilidade de ser
representados(p.76).
Silva & Moreira (1995) fazem importante alerta, ao afirmarem:
Em geral, a realidade da cidadania contempornea e os direitos
correspondentes ao status de cidado so dependentes das relaes de poder
vividas em situaes relacionadas classe, gnero, raa e poltica internacional;
porm, a manuteno e a expanso dos direitos de cidadania repousaro,
crescentemente, na luta por controle sobre as formas de poder caractersticas da
sociedade semitica. J que muito desse poder simblico, a arena cultural
necessariamente espao e meio de luta poltica. Ainda que o poltico no possa ser
reduzido ao cultural, a luta poltica pelos significados e pelo contedo da expresso
cultural crucial para as relaes de poder (p. 43).
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No entender de Oliveira (2000), "toda conquista democrtica fruto de lutas,
possveis, mas sempre rduas, contra os poderes institudos e seus mecanismos de
legitimao" (p.32).
Nessa perspectiva, Gadotti (1980) afirma que:
(...) a gesto democrtica , portanto, atitude e mtodo. A atitude
democrtica necessria, mas no suficiente. Precisamos de mtodos
democrticos de efetivo exerccio da democracia. Ela tambm um aprendizado,
demanda tempo, ateno e trabalho (p.14).
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Sacristn (2000) manifesta uma preocupao significativa na relao professor e
aluno, quando a avaliao tem uma funo de controle por parte do professor, em nosso
sistema de ensino, o controle do progresso do aluno fica totalmente nas mos dos docentes,
podemos afirmar com isso, o grande poder que detm os professores dentro das instituies
de ensino.
Nesse sentido, o autor afirma que a estrutura pedaggica do currculo ganha um
valor relevante dentro da filosofia da instituio, do projeto poltico-pedaggico e dos
mtodos pedaggicos, por isso, expressa que os professores so os primeiros
consumidores dos currculos (p.82).
O currculo deve dar oportunidade de conexo entre a experincia escolar e a extraescolar dos alunos procedentes de diferentes meios sociais. Os currculos dominantes
costumam pedir a todos os alunos o que s uns poucos tm condies de cumprir, alm
disso, cada um desses componentes curricular tem desigual projeo no futuro e nas
aspiraes dos diversos grupos sociais.
Nesse sentido, Moreira (1999) aponta novos caminhos para um currculo mais
articulado nas instituies de ensino:
(...) o currculo s se materializa no ensino, momento em que os alunos e
professores vivenciam experincias nas quais constroem e reconstroem
conhecimentos e saberes, compreende-se a recorrente referncia prtica e
formao docente nos estudos que tomam o currculo como objeto de suas atenes
(p.82).
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express-la, com o intento de construir um projeto pedaggico, um currculo que contemple
os sonhos e as necessidades de todos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
APPLE, Michel. Ideologia e Currculo. So Paulo: Brasileiense, 1982. .
GADOTTI, Moacir. Educao e poder: introduo pedagogia do conflito. So Paulo:
Cortez, 1980.
MOREIRA (org) Antonia Flavio Barbosa. Currculo: polticas e prticas. Campinas, SP:
Papirus, 1999.
OLIVEIRA, Ins Barbosa de. (org) .A democracia no cotidiano da escola. Rio de Janeiro:
DP&A, 2000.
PACHECO, Jos Augusto. Currculo e prxis. Portugal: Porto Editora,1996.
PERRENOUD, Philippe. Dez novas competncias para ensinar. Traduo: Patrcia C.
Ramos.Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000.
SACRISTN, J. Gimeno. O Currculo: Uma reflexo sobre a prtica. 3 ed. Porto Alegre:
Artmed, 2000.
SILVA, Tomaz Tadeu da & MOREIRA, Antonio Flvio (orgs.). Territrios Contestados
o currculo e os mapas polticos e culturais. Petrpolis, RJ: Vozes, 1995.
STENHOUSE, Lauwrence. Investigacin y desarrolo del curriculum. Madrid: Morata,
1984.