Quem foi o autor da

Epstola aos Hebreus?

EPSTOLA DE PAULO APSTOLO AOS HEBREUS

[* A foto acima foi tirada da minha Bblia pessoal - sem notas

de rodap - verso Almeida Revista e Corrigida ]
Autoria: Esprito Santo (2 Timteo 3:16)
Escritor: Paulo, apstolo
Portanto, onde nesse texto estiver escrito (autor)
subtende-se (Paulo, sob inspirao divina).
# Quero apresentar aos demais irmos as vrias razes de a
Igreja Oriental e posteriormente a Ocidental atribuir essa
riqussima carta como: Epstola de Paulo apstolo aos HEBREUS.
# Esse estudo fruto de uma pesquisa pessoal, bem como
comentrios extrados de algumas fontes antigas e confiveis as
quais disponho. Entretanto, me atenho mais aos detalhes de
ligaes textuais encontrados em paralelos dentro da prpria
Escritura!
2

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# O Testemunho dos Pais da Igreja

Pelo estilo de sua escritura, pode-se reconhecer a Lucas como o

escritor dos Atos dos apstolos e por ter traduzido a Epstola
de Paulo aos hebreus. Clemente de Alexandria (195 d.C.) E
Clemente diz que a Epstola de Paulo aos hebreus foi escrito
aos hebreus em lngua hebraica. Mas este diz que Lucas, tendoa traduzido cuidadosamente, entregou-a aos gregos. Por esta
razo o estilo expressivo o mesmo nesta epstola e nos Atos
(dos apstolos). Eusbio, citando a Clemente de Alexandria (195
d.C.)

Creio que suficiente citar este depoimento pertencente a

Paulo da Epstola aos hebreus. Orgenes (225 d.C.)
Alguns recusam este argumento, baseando-se na opinio dos
que dizem que este epstola (aos hebreus) no foi escrita por
Paulo. Contra tais, em outra oportunidade usarei outros
argumentos para provar que (dita epstola) de
Paulo. Orgenes (240 d.C.)

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A EPSTOLA DE PAULO
AOS HEBREUS
# Muita gente no sabe, mas assim como a Igreja Oriental, a
Igreja Grega sempre reconheceu a autoria de Paulo aos
Hebreus. J a Igreja latina (Roma) defendia que ela foi escrita
em hebraico por Paulo e traduzida para o grego por Lucas, seu
companheiro. Embora alguns defendiam que os possveis
escritores fossem alguns desses: Apolo, Lucas, Barnab,
Clemente, Silas, Filipe ou Priscila. Depois do IV sculo, aps
apresentadas vrias evidncias, todos reconhecem Paulo como
legtimo autor dessa epstola. Durante a Reforma, infelizmente
a autoria paulina foi novamente contestada e removida por
grande parte das igrejas protestantes, embora no em sua
totalidade.

# Fica evidente a primazia de Paulo quanto autoria da Epstola

aos Hebreus. No entanto, no fossem tantas evidncias, Apolo
seria o mais forte candidato. Pois esse certamente manteve
contato com o apstolo Paulo durante muitos anos, o que
justificaria as semelhanas de dogmticas e expositivas. Embora
as Escrituras no faam mais que 10 relatos sobre Apolo, o que
deixaria muito vaga uma concluso de ser ele o suposto autor,
deixo algumas observaes sobre esse grande homem de Deus:
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(1) O prprio apstolo Paulo testemunha dessa cooperao

mtua: Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. 1
Corntios 3:6;
(2) s vezes seus ministrios eram alvos de comparaes e
disputas entre alguns: Porque, dizendo um: Quero dizer com
isto, que cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e
eu de Cefas, e eu de Cristo. 1 Corntios 1:12 Eu sou de Paulo; e
outro: Eu de Apolo; porventura no sois carnais? 1 Corntios 3:4
Pois, quem Paulo, e quem Apolo, seno ministros pelos
quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? 1
Corntios 3:5 Seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo,
seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro; tudo
vosso, 1 Corntios 3:22;
(3) E chegou a feso um certo judeu chamado Apolo, natural de
Alexandria, homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Atos
18:24;
(4) Paulo aconselha a Tito para que honre e cuide muito bem de
Zenas e Apolo: Acompanha com muito cuidado Zenas, doutor
da lei, e Apolo, para que nada lhes falte. Tito 3:13;
(5) E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo,
tendo passado por todas as regies superiores, chegou a feso;
e achando ali alguns discpulos, Disse-lhes: Recebestes vs j o
Esprito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Ns nem
ainda ouvimos que haja Esprito Santo. Atos 19:1-2;

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(6) E, acerca do irmo Apolo, roguei-lhe muito que fosse com os

irmos ter convosco, mas, na verdade, no teve vontade de ir
agora; ir, porm, quando se lhe oferecer boa ocasio. 1
Corntios 16:12;

(7) Apolo compreendeu de maneira grandiosa as Escrituras e

tinha capacidade de convencer os judeus: E chegou a feso um
certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem
eloquente e poderoso nas Escrituras. Este era instrudo no
caminho do Senhor e, fervoroso de esprito, falava e ensinava
diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo somente o
batismo de Joo. Ele comeou a falar ousadamente na sinagoga;
e, quando o ouviram Priscila e quila, o levaram consigo e lhe
declararam mais precisamente o caminho de Deus. Querendo
ele passar Acaia, o animaram os irmos, e escreveram aos
discpulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou
muito aos que pela graa criam. Porque com grande veemncia,
convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras
que Jesus era o Cristo. Atos 18:24-28
(8) Por fim, fica a advertncia de Paulo: E eu, irmos, apliquei
estas coisas, por semelhana, a mim e a Apolo, por amor de
vs; para que em ns aprendais a no ir alm do que est
escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra outro. 1
Corntios 4:6
6

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* O apstolo Paulo era poliglota, nascido fora de Israel e um

profundo conhecedor da cultura judaica:

Quanto a mim, sou judeu, nascido em Tarso da Cilcia, e nesta

cidade criado aos ps de Gamaliel, instrudo conforme a
verdade da lei de nossos pais, zelador de Deus, como todos vs
hoje sois. Atos 22:3 E, quando o estavam atando com correias,
disse Paulo ao centurio que ali estava: -vos lcito aoitar um
romano, sem ser condenado? E, ouvindo isto, o centurio foi, e
anunciou ao tribuno, dizendo: V o que vais fazer, porque este
homem romano. E, vindo o tribuno, disse-lhe: Dize-me, s tu
romano? E ele disse: Sim. E respondeu o tribuno: Eu com
grande soma de dinheiro alcancei este direito de cidado. Paulo
disse: Mas eu o sou de nascimento. Atos 22:25-28

# Certamente essa epstola tinha propsitos de fundamentar a

f entre os Hebreus (israelitas/judeus) de modo a demonstrar a
superioridade da Nova Aliana ante ao Antigo Concerto.

Comea como tratado, desenvolve-se como sermo e termina

como carta. Orgenes

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# QUANTO A DOUTRINA, ESSA EPSTOLA APRESENTA

RESSONNCIAS INCONTESTAVELMENTE PAULINAS!
> evidente a ressonncia do pensamento paulino onde se
desenvolve o tema da f.
Alguns argumentam que a linguagem e o estilo apresentados
so diferentes daqueles revelados por Paulo. Quaisquer
diferenas quanto ao estilo literrio em relao s demais
epstolas paulinas se explica pelo fato de que o escritor se
dirigia a um pblico (os hebreus) que estava acostumado com
as Escrituras, termos e elementos do antigo testamento,
enquanto que em suas demais cartas (aos gentios) havia
necessidade de detalhar alguns fatos do antigo testamento e
at mesmo cit-los e explica-los em suas condies originais
para depois interpret-las. Mais ou menos como se muda a
forma de falar o mesmo assunto para um adulto no antigo
testamento (hebreus) e uma criana (gentios). Embora eram
adultos em relao ao antigo testamento, o escritor no deixa
de relatar que eles ainda eram meninos no que se referia
Nova Aliana, isto , o Novo Testamento (Hebreus 5:13).

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# POR QUE ELE NO CITOU O ANTIGO TESTAMENTO DA

MESMA MANEIRA QUE NAS DEMAIS EPSTOLAS?
Alguns argumentaram, no passado, que maneira de citar e
utilizar o Antigo Testamento no similar dele, e que falta o
endereo e o prembulo com os quais ele costumava iniciar as
suas Cartas. Porm, como j citado anteriormente, no havia
necessidade de reproduzir textos do antigo testamento aos
quais os Hebreus estavam familiarizados. Quanto ao endereo,
ele citado no final da epstola Os da Itlia lhes enviam
saudaes. (Hebreus 13:24).
# POR QUE O AUTOR NO SE APRESENTOU LOGO NO INCIO
DA CARTA?
Do mesmo modo, demonstrando discernimento, envia essa
epstola na qual, prudentemente, no coloca seu nome pois
haviam muitos judeus (os da circunciso) que poderiam colocar
o contedo de toda a epstola em descrdito a despeito da
autoria de Paulo, que os combatia intensamente.
O fato que fica impossvel meditar na Epstola aos Hebreus
sem que se oua o eco da voz do apstolo Paulo expressa em
suas demais cartas!
interessante observar que, sendo assim, o Cnon das epstolas
paulinas se abre divinamente com a Epstola aos Romanos
(Roma), encerra-se tambm divinamente com essa maravilhosa
Epstola aos Hebreus (Jerusalm).
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# FALANDO SOBRE A EPSTOLA

Essa carta foi escrita na Itlia, enquanto Paulo era prisioneiro
em Roma (Hb 13:24) e foi dirigida aos HEBREUS
Israelitas/Judeus da Palestina, Jerusalm e os da Disperso,
certamente judeus de nascimento, bastante familiarizados e
ligados ao templo, que haviam se convertido ao cristianismo.
Estes judeus-cristos, l pelo ano 64, corriam grave risco de
perder a f por causada pomposidade exterior do culto judaico
no templo de Jerusalm, mas particularmente pela terrvel
perseguio que estavam sofrendo nesse tempo, e durante a
qual j perdera a vida o prprio Tiago Menor (ano 62 ou 63).
Quando Paulo soube de tal perigo que pairava sobre os fiis da
comunidade de Jerusalm, escreveu-lhes para encoraj-los e
prometer-lhes que iria visit-los quanto antes (Hebreus
13:23). Embora fosse o apstolo dos gentios por excelncia, e
por designao do Senhor (1Tm 2:7; 2Tm 1:11; Rm 1:5; Rm
11:13; ) e Pedro que havia se reservado para si a evangelizao
dos judeus (Glatas 2:8). Paulo no poderia esquecer de seus
irmos de raa e de sangue, e por isso, quando as circunstncias
o permitiam, ele fazia uma visita a Jerusalm. Na ltima vez que
fora, acabou sendo preso e conduzido a Roma. Agora, livre de
suas misses no Ocidente, tenta de novo chegar at Jerusalm e
conquista-la para Cristo.

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Como as maiores epstolas de Paulo, tambm esta conta com

um Prlogo (Hb 1:1-3); um Eplogo (Hb 13:8-25); parte
Dogmtica (Hb 1:4 10:18), na qual defende triunfalmente sua
doutrina sobre a superioridade do Cristianismo frente ao
Judasmo; parte Moral (Hb 10:19 13:7) que quase concluso
da parte dogmtica, pois demonstra a inutilidade da antiga
aliana para a eterna salvao.

>Sendo assim, a Epstola aos Hebreus se divide de modo geral

em 4 grupos, na sequncia:

Prlogo: 1:1-3
Dogmtica: 1:4 10.18
Moral: 10:19 13:7
Eplogo: 13:8-25

E fecha o escritor a extraordinria epstola maneira do

apstolo Paulo, com uma doxologia e bno.

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30 principais Evidncias da autoria de Paulo

(e um comparativo entre a epstola aos HEBREUS e s DEMAIS
CARTAS paulinas)

1. AS ESCRITURAS CONFIRMAM QUE O APSTOLO PAULO

ESCREVEU AOS HEBREUS!
como tambm o nosso amado irmo PAULO VOS ESCREVEU,
segundo a sabedoria que lhe foi dada 2 Pedro 3:15

2. A autoria de HEBREUS atribuda a ele por mais de 100

antigos copista, tanto no grego quando no latim, de 70 a 730
d.C.
3. Ele foi recebido no Conclio de Laodicia como sendo de
Paulo (363 d.C.), pelo Conclio de Cartago (397 d.C.), pelas
igrejas srias (370 d.C.) e de modo geral pelas igrejas gregas e
orientais dos primeiros sculos.
4. Paulo nomeado como o autor no manuscrito Alexandrino
de 500 d.C.

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5. Algumas igrejas latinas (Roma) questionaram a autoria

somente porque ao nome de Paulo no aparece na
introduo como em todas as suas outras epstolas; mas isso
aconteceu por duas razes:
(1) Eusbio, o pai da histria da igreja, explicou que Paulo
escreveu a epstola em hebraico, deixando seu nome de fora
para que ela pudesse ser lida e recebida mais rapidamente
pelos judeus, os quais, muitos o odiavam e no queriam ouvir
nada que ele quisesse falar. Lucas a traduziu para o grego, por
isso ela similar a Atos.
(2) Nos manuscritos mais antigos, a epstola vinha depois de
Glatas, com o ttulo Aos Hebreus, indicando que ela era
parte da carta aos Glatas. Se isso verdade, a autoria
declarada em Glatas 1:1 se aplica aos dois livros. Isto
explicaria por que Paulo diz o Amm em (Hebreus 13:21) sem
concluir a epstola, fazendo-o em (Hebreus 13:25). Logo, o
Amm de (Glatas 6:18) poderia ser uma concluso de ideias.
O Israel de Deus de (Glatas 6:16) poderia ser uma introduo
apropriada epstola aos Hebreus.

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6. No existe absolutamente nada na epstola contrrio

autoria de Paulo. Na verdade, existem muitas evidncias
internas de que Paulo foi o autor:
(1) Ambos os livros Glatas e Hebreus argumentam
demoradamente sobre a abolio da antiga aliana;
(2) Ambos se referem ao desejo de visita breve do escritor
(Glatas 4:20 e Hebreus 13:19,23);
(3) Paulo foi o nico escritor do NT que pediu orao por si
mesmo. Confira [ Hebreus 13:18 Orai por ns ] com [ 2
Tessalonicenses 3:1 rogai por ns ]
7. EXPUNHA COISAS DE DIFCIL INTERPRETAO (Pedro
confirma tal evidncia)
HEBREUS 5:11 Do qual muito temos que dizer, DE DIFCIL
INTERPRETAO; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.

2 PEDRO 3:16 Falando disto, como EM TODAS AS SUAS

EPSTOLAS, entre as quais H PONTOS DIFCEIS DE ENTENDER,
que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras
Escrituras, para sua prpria perdio.

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8. A FORMA DE CONCLUIR A CARTA PECULIAR A PAULO

(somente o apstolo Paulo conclua suas cartas com essa
bno!)
HEBREUS 13:25 A GRAA SEJA COM TODOS VS. Amm.

2 TESSALONICENSES 3:17-18 Saudao da minha prpria mo,

de mim, Paulo, que o sinal em todas as epstolas; assim
escrevo. A GRAA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO SEJA COM
TODOS VS. Amm.

9. UM BILHETE FINAL CITA TIMTEO, E A LINGUAGEM

DESSE ESCRITO RELEMBRA FREQUENTEMENTE AS EPSTOLAS
PAULINAS
* Nenhum outro escritor de epstolas cita Timteo. Paulo
se refere a Timteo 20 vezes em suas demais epstolas.
Quando Paulo menciona Timteo a outros, sempre se
refere a ele como irmo.
HEBREUS 13:23 - Sabei que j est solto o irmo TIMTEO, com
o qual, se ele vier depressa, vos verei.

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2 CORNTIOS 1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade

de Deus, e O IRMO TIMTEO, igreja de Deus, que est em
Corinto, com todos os santos que esto em toda a Acaia.

COLOSSENSES 1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela

vontade de Deus, e O IRMO TIMTEO

1 TESSALONICENSES 3:2 E enviamos TIMTEO, NOSSO

IRMO, e ministro de Deus, e nosso cooperador no evangelho
de Cristo, para vos confortar e vos exortar acerca da vossa f

# Muitas exortaes em HEBREUS so similares quelas

de OUTRAS EPSTOLAS de Paulo:

10. A PAZ COM TODOS

HEBREUS 12:14 Segui a PAZ COM TODOS, e a santificao,
sem a qual ningum ver o Senhor

ROMANOS 12:18 Se for possvel, quanto estiver em vs, tende

PAZ COM TODOS os homens.
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11. AS SOMBRAS DAS COISAS FUTURAS

HEBREUS 10:1 Porque tendo a lei a SOMBRA DOS BENS
FUTUROS, e no a imagem exata das coisas, nunca, pelos
mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano,
pode aperfeioar os que a eles se chegam.

COLOSSENSES 2:17 Que so SOMBRAS DAS COISAS FUTURAS,

mas o corpo de Cristo.

12. A PERMANNCIA NO AMOR PRTICO

HEBREUS 13:1-3 PERMANEA O AMOR FRATERNAL. No vos
esqueais da hospitalidade, porque por ela alguns, no o
sabendo, hospedaram anjos. Lembrai-vos dos presos, como se
estivsseis presos com eles, e dos maltratados, como sendo-o
vs mesmos tambm no corpo.
EFSIOS 5:2-4 E ANDAI EM AMOR, como tambm Cristo vos
amou, e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio
a Deus, em cheiro suave. Mas a fornicao, e toda a impureza
ou avareza, nem ainda se nomeie entre vs, como convm a
santos; Nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no
convm; mas antes, aes de graas.
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13. OS DESTINATRIOS SO COMO CRIANAS QUE TM

NECESSIDADE DO LEITE MATERNAL
HEBREUS 5:12-13 Porque, devendo j ser mestres pelo tempo,
AINDA NECESSITAIS de que se vos torne a ensinar quais sejam
os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis
feito tais que NECESSITAIS DE LEITE, e no de slido
mantimento. Porque qualquer que ainda se ALIMENTA DE LEITE
no est experimentado na palavra da justia, porque
MENINO.
1 CORNTIOS 3:1-3 E eu, irmos, no vos pude falar como a
espirituais, mas como a carnais, COMO A MENINOS em Cristo.
COM LEITE VOS CRIEI, e no com carne, porque ainda no
podeis, nem tampouco ainda agora podeis, Porque ainda sois
carnais; pois, havendo entre vs inveja, contendas e dissenses,
no sois porventura carnais, e no andais segundo os homens?

14. O FILHO DIREITA DO PAI

HEBREUS 8:1 Ora, a suma do que temos dito que temos um
sumo sacerdote tal, que est ASSENTADO NOS CUS DESTRA
DO TRONO DA MAJESTADE
EFSIOS 1:20 Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o
dentre os mortos, e pondo-o SUA DIREITA NOS CUS
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Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que

so de cima, onde CRISTO EST ASSENTADO DESTRA DE
DEUS. Colossenses 3:1

Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus

quem os justifica. Quem que condena? Pois Cristo quem
morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, O QUAL
EST DIREITA DE DEUS, e tambm intercede por ns.
Romanos 8:33,34

15. O USO DA EXPRESSO: FEITOS ESPETCULOS

* Chega a impressionar a utilizao exata das mesmas

expresses!

HEBREUS 10:32-33 Lembrai-vos, porm, dos dias passados,

em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande
combate de aflies. Em parte fostes FEITOS ESPETCULO com
vituprios e tribulaes, e em parte fostes participantes com os
que assim foram tratados.
1 CORNTIOS 4:9 Porque tenho para mim, que Deus a ns,
apstolos, nos ps por ltimos, como condenados morte; pois
somos FEITOS ESPETCULO ao mundo, aos anjos, e aos
homens.
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16. O SACRIFCIO QUE AGRADA A DEUS

HEBREUS 13:16 E no vos esqueais da BENEFICNCIA e
COMUNICAO, porque com tais SACRIFCIOS DEUS SE
AGRADA.
FILIPENSES 4:18 Mas bastante TENHO RECEBIDO, e tenho
abundncia. Cheio estou, depois que RECEBI de Epafrodito O
QUE DA VOSSA PARTE ME FOI ENVIADO, como cheiro de
suavidade e SACRIFCIO AGRADVEL E APRAZVEL A DEUS.

17. AS FIGURAS DO TEMPLO E DO ALTAR

HEBREUS 13:10 Temos um ALTAR, de que no tm direito de
comer os que servem ao TABERNCULO.
HEBREUS 8:2 Ministro do SANTURIO, e do verdadeiro
TABERNCULO, o qual o Senhor fundou, e no o homem.

1 CORNTIOS 9:13 No sabeis vs que os que administram o

que sagrado comem do que do TEMPLO? E que os que de
contnuo esto junto ao altar, participam do ALTAR?
1 CORNTIOS 10:18 Vede a Israel segundo a carne; os que
comem os sacrifcios no so porventura participantes do
ALTAR?
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18. O USO DA EXPRESSO: O DEUS DE PAZ

HEBREUS 13:20-21 Ora, O DEUS DE PAZ, que pelo sangue da
aliana eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus
Cristo, grande pastor das ovelhas, Vos aperfeioe em toda a boa
obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vs o que
perante ele agradvel por Cristo Jesus, ao qual seja glria para
todo o sempre. Amm.
ROMANOS 15:33 E O DEUS DE PAZ seja com todos vs.
Amm.
ROMANOS 16:20 E O DEUS DE PAZ esmagar em breve
Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus
Cristo seja convosco. Amm.
FILIPENSES 4:9 O que tambm aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e O DEUS DE PAZ ser
convosco.
2 CORNTIOS 13:11 Quanto ao mais, irmos, regozijai-vos,
sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer,
vivei em paz; e O DEUS DE AMOR E DE PAZ ser convosco.
1 TESSALONICENSES 5:23 E o mesmo DEUS DE PAZ vos
santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo,
sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo.

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19. A FUNO DOS ANJOS NO ESTABELECIMENTO DA ANTIGA

ALIANA
HEBREUS 2:2 a palavra FALADA PELOS ANJOS permaneceu
firme
GLATAS 3:19-25 e foi posta pelos ANJOS na mo de um
medianeiro

20. SEMELHANTE EM TUDO

HEBREUS 2:14-15 E, visto como os filhos participam da carne e
do sangue, TAMBM ELE PARTICIPOU DAS MESMAS COISAS,
para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da
morte, isto , o diabo; E livrasse todos os que, com medo da
morte, estavam por toda a vida sujeitos servido.
HEBREUS 2:17 - Por isso convinha que EM TUDO FOSSE
SEMELHANTE aos irmos, para ser misericordioso e fiel sumo
sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do
povo.
ROMANOS 8:3-4 Porquanto o que era impossvel lei, visto
como estava enferma pela carne, Deus, ENVIANDO O SEU
FILHO EM SEMELHANA DA CARNE do pecado, pelo pecado
condenou o pecado na carne; Para que a justia da lei se
cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas
segundo o Esprito.
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PO NOSSO DE CADA DIA Pr. Felipe Miranda IEID/2016

21. JESUS CRISTO, O PERFEITO E NICO MEDIADOR ENTRE

DEUS E OS HOMENS
HEBREUS 8:6 Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais
excelente, quanto MEDIADOR de uma melhor aliana que
est confirmada em melhores promessas.
HEBREUS 9:15 E por isso MEDIADOR de um novo
testamento, para que, intervindo a morte para remisso das
transgresses que havia debaixo do primeiro testamento, os
chamados recebam a promessa da herana eterna.
HEBREUS 12:24 E a Jesus, o MEDIADOR de uma nova aliana,
e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel.

GLATAS 3:19-20 Logo, para que a lei? Foi ordenada por

causa das transgresses, at que viesse a posteridade a quem a
promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mo de um
medianeiro. Ora, o MEDIANEIRO no o de um s, mas Deus
um.
1 TIMTEO 2:5 Porque h um s Deus, e um s MEDIADOR
entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

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PO NOSSO DE CADA DIA Pr. Felipe Miranda IEID/2016

22. EXORTAO: NO DESFALECEIS

HEBREUS 12:3 Considerai, pois, aquele que suportou tais

contradies dos pecadores contra si mesmo, para que no
enfraqueais, DESFALECENDO em vossos nimos.

GLATAS 6:9 E no nos cansemos de fazer bem, porque a seu

tempo ceifaremos, se no houvermos DESFALECIDO.

23. CONTRA AS FALSAS DOUTRINAS

HEBREUS 13:9 No vos deixeis levar em redor por DOUTRINAS
VRIAS E ESTRANHAS, porque bom que o corao se
fortifique com graa, e no com alimentos que de nada
aproveitaram aos que a eles se entregaram.

EFSIOS 4:14 Para que no sejamos mais meninos

inconstantes, levados em roda por todo o VENTO DE
DOUTRINA, pelo engano dos homens que com astcia enganam
fraudulosamente.

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24. AS CONSTANTES PRISES DO AUTOR (PAULO SE

APRESENTAVA COMO: O PRISIONEIRO)
* Entre todas as evidncias que encontrei, essa foi a mais
marcante: As prises do autor. Pois, o apstolo Paulo foi o
nico a se identificar como O PRISIONEIRO de Cristo, e a
ter seu ministrio reconhecidamente recheado de prises.
Paulo foi o nico escritor do NT que escreveu da priso e
esperava a libertao:
HEBREUS 10:34 Porque tambm vos compadecestes DAS
MINHAS PRISES...
HEBREUS 13:19 E rogo-vos com instncia que assim o faais,
para que EU MAIS DEPRESSA VOS SEJA RESTITUDO.
HEBREUS 13:23 Sabei que j est solto o irmo Timteo, com
o qual, SE ELE VIER DEPRESSA, VOS VEREI.

Paulo, O PRISIONEIRO de Cristo...

EFSIOS 3:1 Por esta causa eu, Paulo, SOU O PRISIONEIRO de
Jesus Cristo por vs, os gentios;
FILEMOM 1:1 Paulo, PRISIONEIRO de Jesus Cristo
FILIPENSES 1:13-14 De maneira que AS MINHAS PRISES em
Cristo foram manifestas por toda a guarda pretoriana, e por
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todos os demais lugares; E muitos dos irmos no Senhor,

tomando nimo com AS MINHAS PRISES, ousam falar a
palavra mais confiadamente, sem temor.
FILIPENSES 1:7 Como tenho por justo sentir isto de vs todos,
porque vos retenho em meu corao, pois todos vs fostes
participantes da minha graa, tanto NAS MINHAS
PRISES como na minha defesa e confirmao do evangelho.
FILEMOM 1:9-10 Todavia peo-te antes por amor, sendo eu
tal como sou, Paulo o velho, e tambm agora PRISIONEIRO de
Jesus Cristo. Peo-te por meu filho Onsimo, que gerei NAS
MINHAS PRISES
2 TIMTEO 1:8 Portanto, no te envergonhes do testemunho
de nosso Senhor, nem de mim, que SOU PRISIONEIRO SEU;
antes participa das aflies do evangelho segundo o poder de
Deus
2 CORNTIOS 11:23 So ministros de Cristo? (falo como fora
de mim) eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em aoites,
mais do que eles; EM PRISES, muito mais; em perigo de
morte, MUITAS VEZES.

25. O autor de ambas as cartas Glatas e Hebreus escreveu

da Itlia. [ Hebreus 13:24 Os da Itlia vos sadam. ]

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26. A FALHA DA GERAO QUE SAIU DO EGITO E QUE

DESAPARECEU DURANTE A TRAVESSIA DO DESERTO
CONSTITUI UMA ADVERTNCIA PARA OS CRENTES
COMPARE: Hebreus 3:7-19 + Hebreus 4:1-2 = 1 Corntios
10:1-13
HEBREUS 3:7-19 Portanto, como diz o Esprito Santo: Se
ouvirdes hoje a sua voz, No endureais os vossos coraes,
Como na PROVOCAO, no dia da TENTAO no deserto. Onde
vossos pais me TENTARAM, me PROVARAM, E viram por
quarenta anos as minhas obras. Por isso me indignei contra esta
gerao, E disse: Estes sempre erram em seu corao, E no
conheceram os meus caminhos. Assim jurei na minha ira que
no entraro no meu repouso. Vede, irmos, que NUNCA HAJA
EM QUALQUER DE VS um corao mau e infiel, para se
apartar do Deus vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os
dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de
vs se endurea pelo engano do pecado; Porque nos tornamos
participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princpio da
nossa confiana at ao fim. Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a
sua voz, No endureais os vossos coraes, como na
provocao. Porque, havendo-a ALGUNS ouvido, o
PROVOCARAM; mas no todos os que saram do Egito por meio
de Moiss. Mas com quem se indignou por quarenta anos? No
foi porventura com os que pecaram, cujos corpos CARAM NO
DESERTO? E a quem jurou que no entrariam no seu repouso,
seno aos que foram desobedientes? E vemos que no
puderam entrar por causa da sua incredulidade.

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HEBREUS 4:1-2 TEMAMOS, pois, que, porventura, deixada a

promessa de entrar no seu repouso, parea que algum de vs
fica para trs. Porque tambm a ns foram pregadas as boas
novas, como a eles, mas a palavra da pregao nada lhes
aproveitou, porquanto no estava misturada com a f naqueles
que a ouviram.
1 CORNTIOS 10:1-13 Ora, irmos, no quero que ignoreis que
nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram
pelo mar. E todos foram batizados em Moiss, na nuvem e no
mar, e todos comeram de uma mesma comida espiritual, e
beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam
da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. Mas Deus
no se agradou da maior parte deles, por isso FORAM
PROSTRADOS NO DESERTO. E estas coisas foram-nos feitas em
FIGURA, para que no cobicemos as coisas ms, como eles
cobiaram. No vos faais, pois, idlatras, COMO ALGUNS DELES,
conforme est escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e
levantou-se para folgar. E no nos forniquemos, COMO ALGUNS
DELES fizeram; e CARAM num dia vinte e trs mil. E no
tentemos a Cristo, como alguns deles tambm TENTARAM, e
PERECERAM pelas serpentes. E no murmureis, como tambm
alguns deles MURMURARAM, e PERECERAM pelo destruidor.
Ora, tudo isto lhes sobreveio como FIGURAS, e esto escritas
PARA AVISO NOSSO, para quem j so chegados os fins dos
sculos. Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe no caia. No
veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel Deus, que no
vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a TENTAO
dar tambm o escape, para que a possais suportar.
ROMANOS 15:4 Porque TUDO O QUE DANTES FOI ESCRITO,
para nosso ensino foi escrito, para que pela PACINCIA e
CONSOLAO das Escrituras tenhamos ESPERANA.
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27. ABRAO O EXEMPLO DE F

HEBREUS 6:12-15 Para que vos no faais negligentes, mas

sejais imitadores dos que PELA F e pacincia herdam as
promessas. Porque, quando Deus fez a promessa a ABRAO,
como no tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si
mesmo, Dizendo: Certamente, abenoando te abenoarei, e
multiplicando te multiplicarei. E assim, esperando com
pacincia, alcanou a promessa.

ROMANOS 4:16-22 Portanto, PELA F, para que seja

segundo a graa, a fim de que a promessa seja firme a toda a
posteridade, no somente que da lei, mas tambm que
da f que teve ABRAO, o qual pai de todos ns, (Como est
escrito: Por pai de muitas naes te constitu) perante aquele
no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama
as coisas que no so como se j fossem. O qual, em esperana,
creu contra a esperana, tanto que ele tornou-se pai de muitas
naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua
descendncia. E no enfraquecendo na f, no atentou para o
seu prprio corpo j amortecido, pois era j de quase cem anos,
nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara. E no
duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi
fortificado na f, dando glria a Deus, E estando certssimo de
que o que ele tinha prometido tambm era poderoso para o
fazer. Assim isso lhe foi tambm imputado como justia.
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28. A ALIANA NO SINAI SE OPE JERUSALM NOVA

HEBREUS 12:18-24 Porque no chegastes ao monte palpvel,

aceso em fogo, e escurido, e s trevas, e tempestade, E ao
sonido da trombeta, e voz das palavras, a qual os que a
ouviram pediram que se lhes no falasse mais; Porque no
podiam suportar o que se lhes mandava: Se at um animal tocar
o monte ser apedrejado ou passado com um dardo. E to
terrvel era a viso, que Moiss disse: Estou todo assombrado, e
tremendo. Mas chegastes ao monte Sio, e cidade do Deus
vivo, JERUSALM CELESTIAL, e aos muitos milhares de anjos;
universal assembleia e igreja dos primognitos, que esto
inscritos nos cus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espritos dos
justos aperfeioados; E a Jesus, o Mediador de uma nova
aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de
Abel.

GLATAS 4:24-26 O que se entende por alegoria; porque estas

so as duas alianas; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a
servido, que Agar. Ora, esta Agar Sinai, um monte da
Arbia, que corresponde Jerusalm que agora existe, pois
escrava com seus filhos. Mas a JERUSALM QUE DE CIMA
livre; a qual me de todos ns.

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29. A ATUAO DO FILHO COMO TRANSMISSOR PESSOAL DO

PAI NA PLENITUDE DOS TEMPOS
HEBREUS 1:1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes,
e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos
NESTES LTIMOS DIAS PELO FILHO

GLATAS 4:4 Mas, vindo A PLENITUDE DOS TEMPOS, Deus

enviou seu FILHO

30. A CONFIRMAO DO EVANGELHO POSTERIORMENTE AOS

DEMAIS DISCPULOS
* O autor se identifica como algum que foi confirmado na f
aps os demais discpulos.

HEBREUS 2:3-4 Como escaparemos ns, se no atentarmos para

uma to grande salvao, a qual, comeando a ser anunciada
pelo Senhor, FOI-NOS DEPOIS CONFIRMADA PELOS QUE A
OUVIRAM; Testificando tambm Deus com eles, por sinais, e
milagres, e vrias maravilhas e dons do Esprito Santo,
distribudos por sua vontade?

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1 CORNTIOS 1:5-8 Porque em tudo fostes enriquecidos nele,

em toda a palavra e em todo o conhecimento (Como o
testemunho de Cristo FOI MESMO CONFIRMADO entre vs). De
maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestao
de nosso Senhor Jesus Cristo, O qual vos confirmar tambm
at ao fim, para serdes irrepreensveis no dia de nosso Senhor
Jesus Cristo.
2 CORNTIOS 1:21-22 Mas o que NOS CONFIRMA convosco
em Cristo, e o que nos ungiu, Deus, O qual tambm nos selou
e deu o penhor do Esprito em nossos coraes.

ARTIGO:
Pr. Felipe Miranda
CONTATO:
pr.felipemiranda@gmail.com
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