Andrade e, provavelmente, a mais importante realizao da
primeira fase do Modernismo. A obra representa no apenas o resultado das pesquisas e das qualidades do autor como poeta, prosador, msico e folclorista, mas tambm a plena realizao do projeto nacionalista dos escritores de sua gerao. Quanto lngua, tambm se verifica, na obra, uma verdadeira mistura formada por vocbulos indgenas, africanos, frases feitas, expresses e provrbios populares, grias, tudo isso formando, em um estilo narrativo irnico, um delicioso painel antropofgico da cultura brasileira. O texto a seguir integra o captulo V de Macunama. A personagem Macunama, o anti-heri, aps nascer e crescer s margens do rio Uraricoera, em Roraima, parte com os irmos Maanape e Jigu em busca de aventuras. Na viagem, encontra Ci, Me do Mato, rainha das ndias amazonas, e, com a ajuda dos irmos, consegue domin-la e t-la como esposa, tornandose assim imperador da Mata-Virgem. Com Ci, Macunama tem um filho, que vem a morrer; em seguida, Ci tambm morre e vira estrela. Antes de morrer, porm, Ci d um muiraquit, uma amuleto que vai parar nas mos do vilo da histria, o grande devorador de gente, Venceslau Pietro Pietra, o Piaim. Assim, a exemplo das epopeias, em que o heri um eterno viajante em busca de um ideal, Macunama e seus irmos dirigem-se a So Paulo, onde mora o gigante. O episdio que voc vai ler a seguir retrata a viagem dos trs irmos rumo a So Paulo em busca do muiraquit. V. PIAIM No outro dia Macunama pulou cedo na ub e deu uma chegada at a foz do rio Negro pra deixar a conscincia na ilha de Marapat. Deixou-a bem na ponta dum mandacaru de dez metros, pra no ser comida pelas savas. Voltou pro lugar onde os manos esperavam e no pino do dia os trs rumaram pra margem esquerda da Sol. Muitos casos sucederam nessa viagem por caatingas rios corredeiras, gerais, corgos, corredores de tabatinga matosvirgens e milagres do serto. Macunama vinha com os dois manos pra So Paulo. Foi o Araguaia que facilitou-lhes a viagem. Por tantas conquistas e tantos feitos passados o heri no ajuntara um vintm s mas os tesouros herdados da icamiaba estrela estavam escondidas nas grunhas do Roraima l. Desses tesouros Macunama apartou pra viagem nada menos de quarenta vezes quarenta milhes de bagos de cacau, a moeda tradicional. Calculou com eles um dilvio de embarcaes. E ficou lindo trepando pelo Araguaia aquele poder de igaras, duma em uma duzentas em ajojo que-nem flecha na pele do rio. Na frente Macunama vinha de p, carrancudo, procurando no longe a cidade. Matutava roendo os dedos. agora cobertos de berrugas de tanto apontarem Ci estrela. Os manos remavam espantando os mosquitos a cada arranco dos remos repercutindo nas duzentas igaras ligadas, despejava uma batelada de bagos na
pele do rio, deixando uma esteira de chocolate onde os
camuats pirapitingas dourados piracanjubas uarus-uars e bacus se regalavam. Uma feita a Sol cobrira os trs manos duma escaminha de suor e Macunama se lembrou de tomar banho. Porm no rio era impossvel por causa das piranhas to vorazes que de quando em quando na luta pra pegar um naco de irm espedaada, pulavam aos cachos pra fora d'gua metro e mais. Ento Macunama enxergou numa lapa bem no meio do rio uma cova cheia d'gua. E a cova era que-nem a marca dum pgigante. Abicaram. O heri depois de muitos gritos por causa do frio da gua entrou na cova e se lavou inteirinho. Mas a gua era encantada porque aquele buraco na lapa era marca do pezo do Sum, do tempo em que andava pregando o evangelho de Jesus pra indiada brasileira. Quando o heri saiu do banho estava branco louro e de olhos azuizinhos, gua lavara o pretume dele. E ningum no seria capaz mais de indicar nele um filho da tribo retinta dos Tapanhumas. Nem bem Jigu percebeu o milagre, se atirou na marca do pezo do Sum. Porm a gua j estava muito suja da negrura do heri e por mais que Jigu esfregasse feito maluco atirando gua pra todos os lados s conseguiu ficar da cor do bronze novo. Macunama teve d e consolou: Olhe, mano Jigu, branco voc ficou no, porm pretume foi-se e antes fanhoso que sem nariz. Maanape ento que foi se lavar, mas Jigu esborrifara toda a gua encantada pra fora da cova. Tinha s um bocado l no fundo e Maanape conseguiu molhar s a palma dos ps e das mos. Por isso ficou negro bem filho datribo dos Tapanhumas. S que as palmas das mos e dos ps dele so vermelhas por terem se limpado na gua santa. Macunama teve d e consolou: No se avexe, mano Maanape, no se avexe no, mais sofreu nosso tio Judas! E estava lindssima na Sol da lapa os trs manos um louro um vermelho outro negro, de p bem erguidos e nus. Todos os seres do mato espiavam assombrados. O jacarena o jacaretinga, o jacar-au o jacar-ururau de papo amarelo, todos esses jacars botaram os olhos de rochedo pra fora d'gua. Nos ramos das igazeiras das aningas das mamoranas das embabas dos catauaris de beira-rio o macaco-prego o macaco-de-cheiro o guariba o bugio o cuat obarrigudo o coxi o cairara, todos os quarenta macacos do Brasil, todos, espiavam babando de inveja. E os sabis,o sabiacia o sabiapoca o sabiana o sabiapiranga o sabiagonga que quando come no me d, o sabi-barranco o sabi tropeiro o sabi-laranjeira o sabi-gute todos esses ficaram pasmos e esqueceram de acabar o trinado, vozeando vozeando com eloquncia. Macunama teve dio. Botou as mos nas ancas e gritou pra natureza: Nunca viu no! Ento os seres naturais debandavam vivendo e os trs manos seguiram caminho outra vez. Porm entrando nas terras do igarap Tiet adonde o burbom vogava e a moeda tradicional no era mais cacau, em vez, chamava arame contos contecos milreis bors tosto
e pelegas cobres xenxns caramingus selos bicos-de-coruja massuni bolada calcreo gimbra sirid bicha e pataracos, assim, adonde at liga pra meia ningum comprava nem por vinte mil cacaus. Macunama ficou muito contrariado. Ter de trabucar, ele, heri. . . Murmurou desolado: Ai! que preguia!. . . [...] Piaim: grande devorador de gente. Abicar: fazer chegar a proa da embarcao em terra. Burbom: caf ou cafeeiro. Grunha: parte cncava das serras. Icamiaba: referncia a Ci, lder das ndias icamiabas. Igara: canoa escavada em um tronco de rvore. Lapa: grande pedra ou laje; gruta. Sum: na mitologia dos ndios tupis e guaranis, homem branco, barbado, que teria vivido entre os ndios antes da chegada dos portugueses e que lhes havia transmitido muitos ensinamentos. Trabucar: trabalhar Ub: cana-do-rio, planta da famlia das gramneas.
1)
Em Macunama, Mrio de Andrade procurou fazer uso
da lngua brasileira, sntese da fuso do portugus com dialetos indgenas e africanos, mesclada de inmeras variaes lingusticas com regionalismos, expresses coloquiais, estrangeirismos. Troque ideias com o colega e tente descobrir a origem destas palavras, ou seja, se so origem indgena, popular, regional (nordestina) ou francesa. a) Ub, Marapat, mandacaru, tabatinga, igara, pirapitinga ________________________________________________ b) No se avexe ________________________________________________ c) Burbom ________________________________________________ d) Deu uma chegada, que nem flecha, feito maluco, antes fanhoso que nem nariz, cinquenta paus... _________________________________________________
2)
Observe o trecho em que os trs irmos se banham na
gua. a) O que se explica, nessa cena, de forma folclrica?
b) Apesar de Jigu ter se lavado, ele s conseguiu ficar
da cor do bronze novo. E Macunama lhe diz: branco voc ficou no, porm pretume foi-se e antes fanhoso que nem nariz. De acordo com o contexto, essa fala de Macunama preconceituosa? Por qu?
3)
As preocupaes reveladas na obra Macunama quanto
busca de elementos da paisagem nacional a fauna, a flora, o homem, a lngua e a tradies da cultura brasileira lembram o projeto nacionalista do Romantismo, principalmente, a Primeira Gerao do Romantismo (1836 a 1852), marcada pelo forte nacionalismo, pois foi influenciada pela Independncia do Brasil. Assim, as obras buscavam a identificao do pas com suas razes histricas, lingusticas e culturais. Por isso, houve a valorizao da poesia indianista em que o ndio era considerado o bom selvagem, smbolo da inocncia e pureza.
a) A personagem Macunama pode ser considerada um
heri igual aos Romantismo?
b) O nacionalismo presente em Macunama igual ao das