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Presidente
JOSE NEUO PALHETA

Prefacio ............................................... 09

Diretor Administrativo e Financeiro

FRANC!SCA IVANNEYD 00 NASC!MENTO
Oiretor Tecnico
LAERCIO OLIVEIRA DA SILVA

PRIMEIRA PARTE

Oiretor de Documenta~o e Divulga~o

CLUDIO ROCHA

COSMOS E EQUADOR: a latinidade

neotropical .......................................... 15

Projeto grafico e Editora~o eletrnica

IVANA OLIVEIRA e AUGUSTO HENRIQUE

SEGUNDA PARTE

TERRA SEM MAL o "bon sauvage"

no infer~10 verde .............. :55

TERCEIRA PARTE

"TAPUYATETAMA'': educasa
pe~o barro ............................ ,............... 77
CATALOGA<;:O NA FONTE

00 DEPARTAMENTO NACIONAL 00 LIVRO

V293a

Varella, Jose
Amaznia Latina e a terra sem mal I )ose Varella.
Pani: lmprensa Oflcial; do Estado, 2002.
l20p.: 17 x 21cm
ISBN: 85-86176-12-5 ___ _
1. Amazriia - Historia.--z.I. Tftulo.

Amazoma-~-Geogriiira.

Posfacio -

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Amaznia Latina e a Terra sem Mal

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- ---A llocihla ~ir:~re;tilo fi~:la jornad~; ~s=tres carave~es portugueS:es com homens vindos d<!:t_om~dribM1t~Tibo acal:mm ge entrar 110 Rio Para. Chegam em vias
de conqitistar oo'rio daSamazonas". 0 cornandante da exped;o e o portugues Francisc Caldeira de Castelo--8ranco, capito-mor a Rio Grande do Nortei -que mandaas ditas naus dobrarem a ilha da Sol (atual Colares) a firn de recolher as velas e
fundear as ilhargas da aldeia dos Tenone, junto a Ponta do Mel (depois Vila do Pinheiro, Icoaraci). Ali os navegantes foram pernoitar. Tudo se encontrava
estranhamente calmo e parecia ter esperado, ha seculos, por esta hora ...
Ao luge.~ os indios chamavam "lcoaracy". Alguns deles se encontram a bordo
como marinheiros embarcados na ilha de So Lufs do Maranho. Um ou outro mais
Iadino, talvez por necessidade de tripula<;o experimentada nessas aguas, vem em
posto de contramestre. lsto aqui no se ouve falar ou le escrito em documento, mas
qualquer um que tenha pescado o sentido da hist6ria no duvidaria. Assim, o desconhecido bon sauvage desta conquista foi adjunto do piloto-mor da jornada, o frances
Charles des Vaux. De quem muito pouco se falou para o tanto que ele fez nestas
paragens, mandado por Daniel de La Tauche, senhor de La Ravardiere, conforme a
tregua entre lusos e gauleses depois de enterrar os mortos e socurrer os feridos.
Os fndios, i:om todo mundo sabe, eram tupinambas repartidos em diversas
aldeias, Que ja se atnavarri na terta antes dos europeus, mas tambem eles vieram de
Ionge em guerra com os ocupantes tapuia:s. Chegaram praticamente a pe. Ern demorada
marcha, durante gerac;es, desde o Sudeste e o Nordeste do .Pindorama (pafs das paJmeiras), Tambem dito Pafs do pau-brasil pelos t~avegadores brancos. Haviam chegado
estes Indios as bordas d0 "grari.de- mar" de agua doce. Por ele~ dito Pani-Gua~ (GroPara, em portugues). Depois de guerrear e ernpurrar para o grande serto, multides
Tapuya e, de modo particular, os terrifveis Nheengaibas para o uutro lado do rio-mar.
La estavam eles, OS tupinambas; ein IcoarilCy. Mui suspicazes como de costume. A espera de um novo dia, anunciado antigamente pelos caraibas em transe,_
possufdos pelo espfrito do ]urupari. 0 demiurgo filho do Sol, nascido da virgem filha
da selva chamada Ceucy. A quar ficou gravida ao comer o fruto da cucura-do-mato.
Diz-que, sem saber... Este Jurupari foi diabolizado primeiro pelos padres franceses no
Maranho, depois os d~mais mtssionarios--dizendo-eles, cristmente, amema infamia
ate o firn dos tempos ...
Neste triste tr6pico umido no ha maldade. Ultra aequinoxialem non pecavit
(alem do equador no existe pecado). Na verdade, e nele a procurada "Terra sem
Mal". 0 que ha e vasta ignorncia. Ou a amaznica cegueira, da qua! reclama o
padre Antnio Vieira no celebre Sermo dos Peixes ... Nesta demanda o qu_e se quer e
-um p;raf~(;, -~-~ certo lugar q~e Sol sab~ bem: onde no -ha fome, velhice, trabalho
-escravo ou- morte:-Utopia ds -utopiaS.-Uma--filos-ofia -afin daquel professada pelo-

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Jose Varella

-:-:-.=J,tooto Ejill:-fq, tc!~via op6Hi~]Jai_lf:~:Scol~sl:ica do outro mundo ou do "escandalo

-~-;wt-ogiid:-.::da Naiure;,~g:~;d~~B~ff.;n... ~ - Ormst:edo da antropofagi guerreira de-sta brava geni:e brasileira foi comple-ramente-r~eladop-or Cur-t~Nin1uendaju (nascido alemo e naturalizado amaznico),
porem j:i no ciclo tardio das derradeiras migrao;6es. Por isto principalmente, o poderoso mito ficou a margem da hist6ria, quando na verdade ele teve competentes
catequistas na Franc;a de Henri IV, e fez a cabeo;a de Montaigne antes de decepar a
de Lufs XVI.
Muito j:i foi qito da messinica fama do mito sul-americano, desde So Paulo
ate a Bahia e Pernambuco. Mas, do Maranho para o Norte, subitamente, o mito
fundador da brasilidade calou-se como segredo mortal. S6 por extraordin:iria sobrevivencia dos fatos, nas entrelinhas historiogr:ificas, por certo desfocados, fica-se sabendo que a terra Amaznia e o maior feito geogr:ifico do mito tupi-guarani. Donde o
Brasil conquistou sua- fama de pafs-continente. E muito deve a remos e arcos
tupinambs. Sem portanto ter que desprezar a fundamental contribuio;o portuguesa
na fundao;o do Estado-nao;o.
lcoaracy e palavra-chave da ribeirinha hist6ria. Mui sutil e precioso nome,
que significa, em Nheengatu ou Lingua Geral safda da babel lingfstica da terra,
lugar "onde nasce o dia". Ou, o lugar onde o so! se levanta. Por outras palavras: as
aguas do (nascer do) Sol.
Palavras so palavtas to-s6. No e a coisa em si. A linguagem e veu querevela e esconde, inventa e mutila, cria e lesa. Uma pintura travessa da menina do
olho. Com que a gente v~ste e despe a paisagem nua e virgem de hist6ria. Pois o olho
deflora antes de consumai,- servindo ao. pensamento astuto e povoado de ideias preconcebidas pela bioqufmica -d~ cobio;a e desejo. 0 olho humano d:i nome a tudo,
quanto, em r-alidade, o _que e natural no tem e nunca ter:i nome ou apelido i1e-
nhum...
.
Ai nojusto meio d~_mundo, no ''umbigo" do planeta, hipotetica "terra plana":
no velho espao;o de Euchdes ~ mitol6gica "zona t6rrida" dos antigos filosofantes ~ tudo
tem a ver com o telurico culto da luz do dia. 0 que est:i declarado nas estrelas em
vis6es e sonhos de alto ceu.--E,- embaixo, na terra dos Tapuias, se acha escriro em
hier6glifos neolfticos na epiderme do barro. Na cer~ica marajoara, gravida do espfrito da dita luz: Ilha do Sol, Baia do Sol, Icoaracy, rio Aracy ("me do dia", isto e, a
madrugada). Na margem oposta da bafa, antiga Costa-Fronteira, a Costa do Sol:
Marinatambalo do espanhol Pinz6n (quem sabe mal entendida, Maritambo), Ilha
Grande dos Nheengafbas, idem dos Arus, idem de Joanes ou Maraj6 (alias, Analau
Hohy,'ikakii;-n. lfngua-dos h:ibitantes -A.i:uas): o derrii:io:ido pafs m:igico ~ yvy maraey,
terra sem mal?

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Amaznia Latina e a. Terrasem Mal

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OAwl<yssa!JJ~LC'rL luglrrc:onde o:_~olata. sua-rede,":;::_C>;JJQent_e}jka derttrocda boca _- -_

do Arari. M;is al~mi~n6 rum]P' Ca!lo:ao N_o;J_;~IAmii)Eoporto-ao sQf:'p~<jx{Dct[:- --~
da Pororoca.Rio Araguari, -caminho ancestraLdas Guianas_eCatille,_aaitlia Ite Trinid:ad:
e delta doOrinoco;~~rota de migra~6es:nheenga7bas,-p:issagem- para~--Terr-a-=Fiirne~:pars-=~--=
grande do Arapari (cercadura do Sol, a constela<;o do Cruzeiro do Sul). Na confederao;o geocultural da America do Sol. Espao;o antrop6fag, cafuz, profuso, confuso.
Labirinto de mais de dez mil anos ou 130 milluas, onde Orellana e sua lenda capad6cia
se extraviou e perdeu; onde naufragou o mito tupi engolido pela Cobra grande tapuia.
E o pouco espa<;o de cinco seculos de mal contada hist6ria.
Um turista apressado no pode compreender to parco engenho de um escrivo de viagens antepassadas, como este que v6s fala pela voz muda de tortuosas letras
latinas. 0 qua! no sabe certamente destindar o offcio com um s:ibio das viagens
filos6ficas faria. Mesmo assim, onde falta tempo e genio, arranja-se com o que se
tem ... Sendo melhor isto do que nada. E o exasperante silencio do tempo e sono da
Cobia grande, entre matagais e igarapes. Onde a extravagante hist6ria vegeta aux
bas fonds da latinidade.
Icoaracy e Arakyssawa: comeo;o e fim do mapa imagin:irio do Estu:irio amaznico.
Dois termos opostos e complementares da mesma cosmoviso. Geografia do infinito,
boqueirao do equador. Icoaraci e Araquio;aua, cho da ribeirinha vida. Ilhamento
marajoara. Boca tapada do Arari, inconsdencia do Jurupari: apagamento da lenda
n1atriz. Sonegao;o da n1em6ria. Naufr:igio de mitos e sonhos, e navius das "drogasccloserto", cai-regamentos de B6rrach~-~ ;nah1rla da belle epoqu~ ~azi1iC. Ca~as
bocas "amazonas". Concubin:as do Eldorado, am:isias dos conquistadores. Caras me;
tades do espao;o casado nos Tristes Tropiques, corao;o pulsante do citcum-Caribe na confederao;o do equador. Estiro da cobra giande, Boiuna colossal do tempo precolombiano: a cabe~<~encalh::~da no gQ!f~o n}arajoara, cauda l:ip~IQ golfo <1~ Gl!aY<l'l~i!:____
Ou vice-versa: ''cobra" de duas cabeo;as ... E as gentes mi inquietas e belicosas -:
formigueiro o vespeiro human -,- nas_duas (ou tres) margens do rio-mar. Dano;a do
peixe ou pirapuraceia, o fiuxo e reflu'xo das m~res. Casamento do sol com alua.
Geografia ribeirinha das Americas latinas em flor, e ainda mais esta. Por ne
cessidade e acaso, ~SS<J-_gente das Europa!) vinda aterra dos Tapuias __~bei~~_do <Juaj~_r:~-- na aldeia de Mayri, plantar na compimhia de Indios ocidentais a Feliz Lusitania (Betern
do Gro Para). A qua! Cidade do Para no seria menor que as outras deste andejo
nome. A semente dela lano;ada na fronteira do norte a mo armada, desde Nova
Lusitiinia (Oiinda, Pernambuco). Ambas neolusitanidades crias da velha me celta, a
Lusitiinia romanizada. Oh, latinidade tropical, diversidade e teu nome e teu futuro!
Pedra-mater da frnteira arrancada da lberia como a petrea jangada -deSaramago, despregada do granito em viagens fant:isticas pelo Mar-Oceano..Lderiva, __

e.

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Jose Varella

pqr-'~:!it'ares.nunca~Janres", DesdMs maisamigas navega<;es do iempo das gales.

--Ta-ri1Eein a1mii:at;a6 de ilhas flutuani:es da correnteza do Amazonas, insulas amazonas
cavalga_n.d i c:Obra gral!9e~ Da quaf magna Serpente foram paridos homens-peixes
de que diz ]oo Daniel no "Tesouro descoberto", ou os da estirpe do gro canibal
Cucui, vindos ao mundo Aruak, no Rio Negro. Com que essas criaturas anfibias iniciaram-se na arte e ciencia neotropical e viraram gente. Por firn, os filhos da ictiofauna
foram povoar de mitos e rebelies as varjas desta vida.
Pois, naquela hora tranqila como sonhos de crian<;a, ano cristo de 1616,
debaixo de cambiantes luzes e das cores do pur do so!, no fundo azul de esmaltado
vero que se retirava devagar; seguindo o encarnado vo dos passaros guaras e a
nuvem verde de periquitos e papagaios que seguiam em bandos estridentes para os
lados do poente; o extremo-Ocidente aportou. Pareciam aquelas naus fatigadas aves
marinhas vindas de Ionge. Os caraveles manobraram vagarosos para recolher as velas e lan<;ar ncoras ao fundo, no Ionge da beira. Olhares indigenas, desde a margem
do rio silencioso, fingidamente indiferentes, espiavam a chegada ..
Todavia, como cegos ninguem via ali a apoteose do sol. 0 lugar. dos lugares,
achados ou por achar. Aleph da Disperso. Cujo ultimo porto da fotossintese poderia
ser a humanidade, se a viagein dos atomos pelo labirinto dos neurrlios de muitissimas
\'idas e mortes, e 0 caldo e a farinha do piro no se transformassern em sentimentos
e paixes. Que, enfim, acaba!l1 por engendni.r cultura. Ou a metafora do cristal, o
espirito. Algo brilhante e extr~ordihario como um relmpago. Claro, subito, da ideia
que alumia a profunda e progenitora escurido da grande noite do espa<;o;tempo.
Por via do Griente, fez-se aqui primeiramerite a mesma h.iz db. Ocidente recemchegado ao lcoaracy, A apoteose do so! na inven<;o da. Amaznia vale ma missa, mas
vale ainda mais quando se trata de uma c6smica ressur.rei~o avant Ia lettre ...
.
Ao fim daquela jornada,- a-g\nde serpente do ternpo dev~rava .sua pr6pria
cauda: encontro de extremos caminhos do oriente e ocidente, na curvatura da Terra
cartografada por Torricelli. Circunavega<;es imemoriais. Onde os extremos se rocam
e se emendam ... No mesmo tempo e lugar onde hemisferios "norte" e "sul" uno no
drculo do equador, fundidos pelas pororocas nas rnares de sizigia, aos ernbares titnicos
entre o gigantesco rio e o mar bravio.
.
Ern toda extenso da Unio Iberica (1850-1640) anoitecia e amanhecia ao mesrno ternpo. Um imperio onde o so! no se punha jamais, ern cujo ventre a terra dos
Tapuias acabava de entrar, justo na hora da janta. Ostenta<;o do rei cat6lico Felipe li,
em seu trono com as duas coroas da peninsula em riba da cabe<;a e sob os pes os navios,
e a multido ultramarina de suditos a ver os ditos cujos. Os hornens dos tres caraveles
. col!templa\am, corn seus olhos vazios e a l:mrriga pedin9o de C0111er, a imensidade claquelas aguas turvas, como confrontados a um grandissimo enigma selvagem.

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