Na maior parte das culturas, sociedades e épocas conhecidas pela história, considera-se que a música detém um poder específico sobre a alma, a consciência e os sentimentos dos indivíduos e da coletividade, qualquer que seja a forma que a atividade musical assume na realidade histórica e social concreta. A ciência atualmente reconhece que a música, pela vibração das ondas sonoras, afeta o funcionamento de nosso organismo, tanto corpo quanto mente. Há terapias em que a música é utilizada para provocar mudanças positivas na saúde emocional e física do paciente. Além de acalmar, animar, consolar e emocionar a música tem o incrível poder de tratar e curar doenças ou mesmo induzir ao transe.
Na maior parte das culturas, sociedades e épocas conhecidas pela história, considera-se que a música detém um poder específico sobre a alma, a consciência e os sentimentos dos indivíduos e da coletividade, qualquer que seja a forma que a atividade musical assume na realidade histórica e social concreta. A ciência atualmente reconhece que a música, pela vibração das ondas sonoras, afeta o funcionamento de nosso organismo, tanto corpo quanto mente. Há terapias em que a música é utilizada para provocar mudanças positivas na saúde emocional e física do paciente. Além de acalmar, animar, consolar e emocionar a música tem o incrível poder de tratar e curar doenças ou mesmo induzir ao transe.
Na maior parte das culturas, sociedades e épocas conhecidas pela história, considera-se que a música detém um poder específico sobre a alma, a consciência e os sentimentos dos indivíduos e da coletividade, qualquer que seja a forma que a atividade musical assume na realidade histórica e social concreta. A ciência atualmente reconhece que a música, pela vibração das ondas sonoras, afeta o funcionamento de nosso organismo, tanto corpo quanto mente. Há terapias em que a música é utilizada para provocar mudanças positivas na saúde emocional e física do paciente. Além de acalmar, animar, consolar e emocionar a música tem o incrível poder de tratar e curar doenças ou mesmo induzir ao transe.
Durante as cerimnias rituais de ayahuasca na selva amaznica peruana, os
curandeiros locais (conhecidos tambm como vegetalistas1) utilizam determinados cantos para guiar seus trabalhos2. Esses cantos, conhecidos como canes de poder ou caros, so notveis no somente por serem guias durante os rituais, mas tambm por serem tambm os meios de cura do xam, o veculo de sua energia espiritual e o smbolo de seu poder e sabedoria. A palavra caro no conta com uma traduo literal dos idiomas regionais, mas significa, no plano operativo, a arma e objeto de trabalho do curandeiro. Cantando seus caros, o curandeiro pode curar seus pacientes, direcionando parte de sua energia para a pessoa. O canto tambm pode ser direcionado a objetos cerimoniais, conferido poder a tais objetos antes de serem utilizados nos rituais. A prpria ayahuasca sempre icarada pelo curandeiro antes de ser oferecida ao paciente. Assim como o prprio ch, os objetos carregados com a energia do curandeiro so dotados com certas propriedades a ser transmitida ao paciente, sejam elas limpeza, proteo, cura. Alm dos usos j citados, existem caros para proteger o local, dar incio cerimnia, expulsar energias negativas, chamar a fora de cada planta, animal ou seres espirituais, etc. Por ser a principal arma e fonte de energia, os caros tm uma infinidade de outros usos pessoais para o curandeiro. Existe certa hierarquia entre os cantos, de acordo com a sua aplicao no ritual; cada curandeiro tem seu caro pessoal, aquele que confere o poder para o curandeiro trabalhar com as plantas e curar outros. Geralmente, esse caro pessoal o principal no repertrio do curandeiro, e simboliza a essncia de seu poder. Os caros representam no seu contedo, a sabedoria do curandeiro e os ensinos transmitidos pelas plantas. Sendo o veculo de sua energia, o curandeiro se prepara com dietas especficas, uso ritual de outras plantas-professoras3 e muitas vezes com abstinncia sexual com o fim de tornar suas canes de poder mais eficazes durante o ritual. Como dono da sua prpria experincia e sabedoria, cada vegetalista o dono de seus cantos. interessante notar que alguns ayahuasqueiros cantam seus caros com palavras e tons difceis de serem reproduzidos, por compartilharem a crena de que se outro curandeiro copiar e cantar seus caros sem o devido consentimento (como o caso da relao mestre/aluno), o poder de tal caro roubado incorporado pelo curandeiro imitador, deixando o dono do canto sem o poder e proteo que este caro lhe proporcionava.
Aprendizagem dos caros
Os caros podem ser aprendidos de trs maneiras:
Transmitidos de um mestre a seu aluno.
Criados/aprendidos pelo curandeiro durante uma cerimnia. Recebidos pelo curandeiro pelas plantas durante suas dietas cerimoniais.
Um mestre no ensina para seus aprendizes nenhuma tcnica ou instruo formal
para a criao dos cantos, mas os acompanha de forma que eles possam captar os ensinamentos das plantas. Como parte dessa educao, o curandeiro cede seus prprios caros como uma forma de legado a seus sucessores. O perodo de iniciao pode durar de alguns meses a vrios anos. Durante esse tempo, o aprendiz ingere a ayahuasca e outras plantas de forma peridica, juntamente com a realizao de dietas e abstinncia sexual. Muitos curandeiros afirmam que durante esse perodo de iniciao, as mes das plantas-professoras se apresentam ao iniciando e lhes ensinam a diagnosticar e curar enfermidades, a dominar e espantar espritos malignos, como viajar no tempo e espao, etc. Outros dizem que pode aparecer um ancio, tanto nas miraes4 produzidas pelo ch quanto em sonhos, e ensinar-lhes estes mesmo poderes. Mas a forma principal da aprendizagem dos iniciados se d atravs da msica, da memorizao dos cantos, tanto aqueles ensinados pelo mestre, quanto aqueles recebidos pelos espritos da natureza durante os rituais ou mesmo em sonhos. Para aprender esses ltimos, os iniciandos precisam deixar suas mentes vazias, sem manifestar vontades ou raciocnios. Dessa forma, eles so capazes de se conectar energia da planta, dando permiso para que seu esprito atue atravs deles. Primeiro eles passam a ouvir uma melodia que vai preenchendo a mente e se impregnando nela, depois, s vezes em rituais posteriores ou durante as dietas, as letras aparecem, vez por outra em idiomas desconhecidos. As letras dos caros, quando compreensveis, tradicionalmente so simples, referindo-se determinadas plantas, animais ou elementos naturais da paisagem local do curandeiro, como um lago, uma montanha, uma pedra ou mesmo uma rvore. Porm, na atualidade, com a disseminao da ayahuasca, alguns caros incorporam elementos cristos e passagens bblicas, criando um sincretismo entre o cristianismo e a tradio indgena. A maior parte dos caros que foram registrados, ou que, de alguma maneira,
se tornaram acessveis para os interessados esto escritos em espanhol, quchua e outros
dialetos que eram usados por antigos mestres e foram passando de curandeiro a curandeiro.
Atuao dos caros nos rituais
Na maior parte das culturas, sociedades e pocas conhecidas pela histria, considera-se que a msica detm um poder especfico sobre a alma, a conscincia e os sentimentos dos indivduos e da coletividade, qualquer que seja a forma que a atividade musical assume na realidade histrica e social concreta. A cincia atualmente reconhece que a msica, pela vibrao das ondas sonoras, afeta o funcionamento de nosso organismo, tanto corpo quanto mente. H terapias em que a msica utilizada para provocar mudanas positivas na sade emocional e fsica do paciente. Alm de acalmar, animar, consolar e emocionar a msica tem o incrvel poder de tratar e curar doenas ou mesmo induzir ao transe. Assim, tambm os caros atuam sobre as pessoas. Mas devemos lembrar que durante os rituais, os participantes esto sobre os efeitos do ch, o que potencializa o poder de atuao dos cantos. Como