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Um paralelo semitico
Kaor Ishihara
Faculdade Promove Sete Lagoas - Professora
Resumo
Este artigo tem como propsito apresentar a influncia da cultura japonesa no ocidente,
especificamente na rea de animao. Foi eleito como objeto de investigao: o desenho
americano As Meninas Super Poderosas (Powerpuff Girls 1997-2004)), no qual os
filmes e seriados de luta (tokusatsu), quadrinhos (mang) e desenhos animados
japoneses (anime-mang) encontram-se evidentes. E para demonstrar o elo entre As
Meninas Super Poderosas e a cultura nipnica ser utilizada a semitica como base
cientfica, atravs da qual se poder apontar as relaes entre as produes.
Introduo
Dentre as definies de signo apresentadas por Pierce (apud Jlio Pinto, 1995, 24),
signo algo que est no lugar de outra coisa, um cone um signo que se ao objeto
ele denota simplesmente em virtude de caracteres dele (o signo) mesmo, e que ele
possui independentemente da existncia do objeto ou no, ou seja, o signo uma
representao do objeto, ou coisa. a idia que remete a algo, a lembrana. A partir
desta definio pode se criar um paralelo entre os mangs, amine-mangs e tokusatsus
com o desenho animado As Meninas Super Poderosas (Power Puff Girls 1997-2004),
onde as caractersticas das produes japonesas se refletem na animao americana. As
Meninas Super Poderosas tem inmeros elementos que faro referncias aos mangs,
amine-mags e tokusatsu, e desta forma tornam-se signos da cultura japonesa, a
representao da mesma atravs dos olhos americanos.
Professor Utonion
De acordo com o site da Cartoon Network, As Meninas Super Poderosas foi criado por
Craig McCracken. Esse desenho surgiu de um filme, Whoopass Girls, que ele fez no
segundo ano do California Institute of Arts (Cal Arts), em Valencia, Califrnia. O autor
do desenho diz que uma de suas influncias foi o seriado Batman, exibido na dcada de
setenta. As heronas da animao Florzinha (Blosson), Docinho (Buttercup) e Lindinha
(Bublles) tm personalidades diferenciadas, Florzinha a mais inteligente e a lder,
Docinho explosiva e Lindinha a mais meiga. Elas tm uma linha especial (um
telefone), para que o prefeito as chame em caso de problemas que possam surgir na
cidade. Alm de freqentar a escola Carvalinho, ainda encontram tempo para luta contra
monstros e viles, salvando a cidade de Townsvilles, onde vivem.
A animao ganhou uma verso em estilo tradicional em mang, para o Japo, chamada
de Powerpuff Girls Z. O anncio de seu lanamento foi durante a Tokyo Anime Fair, em
2006. A animao produzida atravs da parceria da Cartoon Network, Aniplex ( Sony)
e Toei Animation.
(Fig. 1)
(Fig. 2)
Junto com o sucesso dos tokusatsus os desenhos animados comearam a ser conhecidos.
Alguns anime-mang de sucessos da dcada de oitenta foram: Astro Boy (Tetsuwan
Atomu -1964), Speed Race (Mach go go - 1967), esses dois redesenhados e relanados
atualmente, Honey-honey (Honey Honey no Sutekina Bouken 1981-1982), Patrulha
Estrelar (Yamato 1974-1983 ), Robotech (Macross 1982-1984).
Entretanto, foi na dcada de noventa que veio o boom dos desenhos animados japoneses
com sries: Cavaleiros do Zodaco (Saint Seya, 1986-1989. Fig. 3.0), Pokemon (Poketto
Monsuta, 1997-2002. Fig. 4) e Dragon Ball, que possui trs verses com cronologias
diferentes, com o mesmo nome e as duas ltimas tiveram, acrescidas, as terminaes
nas letras Z (1996-2003. Fig. 5) e GT (2003-2005). Esses desenhos eram vinculados a
produtos licenciados como brinquedos, materiais escolares, livros ilustrados. A grande
aceitao do pblico e o poder de abranger vrias fatias do mercado deram fora para a
entrada dos mangs, repetindo o mesmo fenmeno que ocorreu no Japo, onde as sries
animadas impulsionaram a industria do mangs, assim como tambm influenciou a
produo dos desenhos animados ocidentais.
(Fig. 3)
(Fig. 4)
(Fig. 5)
3. O mang
O mang, para os japoneses, no se trata de uma simples revista em quadrinhos, um
passatempo. Ele produto especfico da cultura japonesa. Consumido por milhes de
pessoas, de todas as classes sociais e tribos, existem inmeros gneros de mangs no
Japo, que confrontam desde a realidade e o cotidiano, aos sonhos e fantasias, dessa
sociedade. Essa segmentao vai por sexo, faixa etria, e tipo de histrias, como terror,
fantasia, erticas, educativas. Segundo LUYTEN (2005, 8) a forma que mais reflete a
tradio cultural imensamente visual so os mangs.
(Fig. 6)
(Fig. 7)
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4. Tradues intersemiticas
Plaza (2003) ressalta que a traduo icnica pauta-se pela semelhana de estrutura, onde
pode-se configurar diferentes elementos em sistemas similares ou elementos similares
em sistemas diferentes, produzindo-se significados sob a forma de qualidades e de
aparncias. No desenho do canal Cartoon Network, As Meninas Super Poderosas, essa
traduo se torna mais evidente, no apenas graficamente como tambm em seu enredo.
Embora o autor da animao no cite a influncia japonesa, segundo HERKOVIC
(2004), as sries animadas norte-americanas que surgiram aps o boom dos animemangs foram influenciadas graficamente pelo estilo japons. Ela ainda cita alguns
exemplos como: Batman do Futuro (Batman Beyond 1999-2001. Fig. 8); SuperHomem (Superman 1996-2000); Homem-Aranha (Spider-Man Unlimited 19992001); X-Men: Evolution (2000-2003 Fig. 9) e inclusive As Meninas Super Poderosas.
(Fig. 8)
(Fig. 9)
Na srie As Meninas Super Poderosas, pode se apontar vrios elementos visuais que
mostram a relao de semelhana entre os mangs e a animao norte-americana. As
trs personagens Florzinha, Lindinha e Docinho tm cabelos com penteados e cores
diferentes, no apresentam narizes, a boca representada por um trao e a caracterstica
mais marcante seus grandes olhos que ocupam quase todo o rosto das personagens. Ao
observar uma imagem de Astro Boy (Fig. 10) ao lado de uma imagem das Meninas
(Fig. 11), essas caractersticas se evidenciam.
(Fig. 10)
(Fig. 11)
As roupas das Meninas Super Poderosas (Fig. 12) fazem aluso aos macaces justos
usados por personagens de tokusatsu como Changeman ((Fig. 13) e Flashman (Fig.
14), as cores so o que diferenciam um personagem de outro.
(Fig. 12)
(Fig. 13)
(Fig. 14).
(Fig. 15)
(Fig. 16)
A noo de semelhana no se refere a uma relao entre significante e a coisa significada, mas
apresenta-se como IDENTIDADE SMICA. ECO 2003
Alm das semelhanas visuais, vrios enredos de As Meninas Super Poderosas tambm
apresenta similaridades com os enredos dos tokusatsus. Na animao americana, sempre
comea com um dia tranqilo, at o momento em que um vilo, ou algum monstro
invade a cidade de Townsvilles e comea a destru-la. Surgem, ento, as Meninas Super
Poderosas que iro lutar contra esse vilo/monstro, ganhando a batalha e mais uma vez
o dia foi salvo pelas Meninas Super Poderosas como diz o bordo que o narrador
encerra quase todos os episdios.
Nos tokusatsus, comea tudo bem e pacfico, at que surge um monstro, chega o heri
que luta bravamente, o inimigo normalmente se transforma em gigante, mas o heri usa
seu golpe ou arma mais potente e salva o dia.
Percebe se, tambm, referncias diretas ao Japo como episdios que citam a Pequena
Tquio, um bairro em Tonwsvilles, com as caractersticas de Tquio e que destruda
por monstro gigante e no episdio Medo de Criana o personagem Macaco Louco
chamado para ser bab das meninas e prepara um jantar japons com os requintes de um
sushi-man.
Apontamentos finais
Ao analisar os episdios e catalogar algumas dessas referncias, fica cada vez mais
evidente o paralelo entre o desenho As Meninas Super Poderosas e a cultura nipnica
nessa animao. interessante ressaltar a influncia dos valores japoneses nos mangs,
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anime-mangs e tokusatsu. Pode se perceber isso nos enredos voltados para os homens,
onde prevalece a competitividade e o destaque perante aos outros, que LUYTEN (2000)
compara as caractersticas do samurai, o guerreiro japons, que era leal ao seu suserano.
Os anime-mangs so aceitos pelo pblico ocidental a ponto de influenciar a produo
dos tradicionais desenhos animados ocidentais. LUYTEN (2005, 8) afirma que:
Uma vez que o enredo e o visual de As Meninas Super Poderosas e de outras produes
contm essa carga de valores nipnicos e so aceitos pelos ocidentais, possvel
considerar que esses mesmos valores esto sendo incorporados na cultura ocidental e
que no so mais uma tradio de um povo distante. E atravs dos desenhos animados a
cultura oriental traduzida e apropriada pela cultura ocidental.
Bibliografia
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Acessado em 10 de agosto 2007.
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Fig. 1 www.godzillatemple.com/photos/godzilla78.jpg
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 2 www.scifijapan.com/MIPTV/UltramanMax02b.jpg
Acessado em 12 de agosto 2007.
Fig. 3 http://www.batmanatrajetoria.hpg.ig.com.br/cavaleiros_zodiaco.jpg
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 4 img48.imageshack.us/img48/3432/pokemon13rk.jpg
Acessado em 15 de agosto 2007.
Fig. 5 www.animesshade.kit.net/DBZ/AS_Dragon_Ball_Z.jpg
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 6 http://www.du9.org/IMG/E_shintakaerajima-310x450.jpg
Acessado em 15 de agosto 2007.
Fig. 7 www.lambiek.net/.../t/tezuka/tezuka_astroboy.jpg
Acessado em 15 de agosto 2007.
Fig.8 http://www.yo-anime.com.ar/personajes/pp/batmandelfuturo_batman.jpg
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 9 www.internationalhero.co.uk/x/xevolution.jpg
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 10 http://www.supertouchblog.com/wp-content/uploads/2007/06/astroboy.jpg
Acessado em 15 de agosto 2007.
Fig. 11 http://sadaobonjovi.vilabol.uol.com.br/ppg1.gif
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 12 http://www.schrankmonster.de/content/binary/powerpuff.png
Acessado em 10 de agosto 2007.
Fig. 13 http://www.rodrigoghedin.com.br/wp-content/changeman.jpg
Acessado em 12 de agosto 2007.
Fig. 14 www.geocities.com/flashman_br/flashman2.jpg
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