Revelações Do Apocalipse

Vol.
APOCALIPSE 17
MIST RIO... A GRANDE BABIL NIA
Samuel Ramos
samuelsr@hotmail.com
Edio - 2006
Copyright 2006
Todos os direitos de publicao desta edio reservados Samuel Ramos
Diagramao e capa
SERGRAF - Servios Grficos e Editora Ltda.
1 EDIO - VOLUME TRS
DOIS MIL EXEMPLARES
Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida
ou duplicada sem autorizao expressa do autor e do editor.
Ramos, Samuel
Revelaes do Apocalipse / Samuel Ramos. Curitiba : 2006.
151p. ; 21cm
2. Religio. Teologia - Paran. I. Ttulo
CDD (1 ed.)
registro 356.190 livro 657 folha 350
SERGRAF -
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Sumrio
Introduo....................................................................05
Captulo 1
Uma Mulher Cavalgando a Besta....................................09
O Tempo do Verbo...................................................10
A Grande Prostituta.................................................12
Muitas guas...........................................................14
Amante dos Reis da Terra........................................15
O Vinho de Babilnia..............................................19
Captulo 2
Quem Quem?...............................................................25
Nomes de Blasfmia.................................................28
As Blasfmias Papais Refletem as Pretenses de
Satans.....................................................................30
A Mulher Vestida de Prpura e de Escarlata...........32
Mistrio, a Grande Babilnia...................................36
A Igreja Me............................................................37
A Me das Prostituies e Abominaes..................41
Embriagada com o Sangue das Testemunhas de
Jesus..........................................................................43
O Papa Negro...........................................................47
O Vaticano e o Holocausto.......................................51
Captulo 3
O Mistrio da Mulher e da Besta ...................................53
So Duas Bestas.......................................................54
A Besta do Abismo..................................................57
Por que Satans Chamado a Besta do Abismo?.....59
A Histria Terrestre de Satans................................60
Captulo 4
A Besta que Subiu do Mar...............................................67
A Supremacia Papal de 42 Meses.............................70
A Origem dos Trs Anos e Meio.............................72
Por que o Anticristo Reinaria por Trs Anos e Meio
Literais?....................................................................75
Captulo 5
Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis............................83
Diversas Interpretaes............................................83
Outra Interpretao..................................................84
Sete Cabeas= Sete Montes= A Cidade de Roma....86
Sete Cabeas= Sete Reis= Sete Papas.......................87
Cinco J Cairam.......................................................93
A Importncia do Tratado de Latro........................98
Captulo 6
Sete Reis e Sete Papas....................................................103
Os Sete ltimos Papas...........................................106
Captulo 7
O Ato Culminante no Grande Engano.........................111
Os Dez Chifres da Besta Papal..............................113
Conclio dos Homens Sbios.................................114
Captulo 8
O Illuminati...................................................................123
A Vitria de Jesus e dos Seus Santos......................135
No Mais Mrtires.................................................137
Besta do Abismo versus Besta Papal......................138
Deus Soberano.....................................................144
A Grande Cidade...................................................149
Introduo
05
Introduo
Nos ltimos anos o captulo dezessete de Apocalipse se
tornou um assunto muito polmico entre os estudiosos da
profecia bblica. No podemos mais fechar os olhos para essa
viso que se prope explicar o mistrio da grande Babilnia.
No Apocalipse so descritas as profundas coisas de Deus. O
prprio nome dado a suas pginas, revelao, contradiz a
afirmao de que um livro selado. Uma revelao alguma
coisa revelada. O prprio Senhor revelou a Seu servo os
mistrios contidos neste livro, e prope que seja aberto ao estudo
de todos. Suas verdades so dirigidas aos que vivem nos ltimos
dias da histria da Terra...
Que ningum pense que por no poder explicar o
significado de cada smbolo do Apocalipse, -lhe intil
investigar este livro numa tentativa de conhecer o significado da
verdade que ele contm. Aquele que revelou esses mistrios a
Joo dar ao diligente pesquisador da verdade um antegozo das
coisas celestiais.
Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos.
Muitas das profecias esto prestes a se cumprir em rpida
sucesso... Repetir-se- a histria passada.
Ao nos aproximarmos do fim da histria deste mundo,
devem as profecias relativas aos ltimos dias exigir
especialmente nosso estudo. O ltimo livro dos escritos do
Ellen G. White, Atos dos Apstolos, 584.
Ibidem.
Ellen G. White, Testemunhos para Ministros,. 116, nfase minha.
06
Revelaes do Apocalipse - Vol. 3
Novo Testamento, est cheio de verdades que precisamos

compreender. Satans tem cegado o esprito de muitos de
modo que se tm contentado com qualquer escusa por no
tornarem o Apocalipse motivo de seu estudo. Mas Cristo, por
intermdio de Seu servo Joo declara aqui o que ser nos ltimos
dias.
Foram reveladas a Joo cenas de profundo e palpitante
interesse na experincia da igreja. Viu ele a posio, os perigos,
os conflitos e o livramento final do povo de Deus. Ele registra as
mensagens finais que devem amadurecer a seara da terra...
Assuntos de vasta importncia lhe foram desvendados,
especialmente para a ltima igreja...
Especialmente o captulo dezessete de Apocalipse tem uma
mensagem especial para a ltima igreja; Deus quer preparar a
Sua igreja para os eventos finais.
No Devemos Temer a Investigao
No h escusas para algum tomar uma posio de que no
h mais verdade para ser revelada, e que todas as nossas
explanaes da Escritura esto sem um erro. O fato de que certas
doutrinas tm sido defendidas como verdade por muitos anos
pelo nosso povo, no uma prova de que nossas idias so
infalveis. O tempo no deixar permanecer o erro na verdade, e
a verdade pode ser esclarecida. Nenhuma verdadeira doutrina
perder alguma coisa pela inteira investigao.
Ibidem.
Ellen G. White, O Grande Conflito, 341, 342, nfase minha.
Ellen G. White, Review and Herald, 20/12/1892, nfase minha.
Introduo
07
Temem alguns que se reconhecerem estar em erro, ainda

que seja num simples ponto, outros espritos sero levados a
duvidar de toda a teoria da verdade. Tm portanto achado que
no se deve permitir a investigao; que ela tenderia para a
dissenso e a desunio. Mas se tal o resultado da investigao,
quanto mais depressa vier, melhor. Se h aqueles cuja f na
Palavra de Deus no suportar a prova de uma investigao das
Escrituras, quanto mais depressa forem revelados melhor... No
podemos manter a opinio de que uma posio uma vez
assumida, uma vez advogada a idia, no deve, sob qualquer
circunstncia ser abandonada. H apenas Um que infalvel:
Aquele que o Caminho, a Verdade e a Vida.
No deve a Bblia ser interpretada para agradar s idias dos
homens, por mais longo que seja o tempo em que tm
considerado verdadeiras essas idias. No devemos aceitar a
opinio de comentaristas como sendo a voz de Deus; eles eram
mortais, sujeitos ao erro como ns mesmos. Deus nos tem dado
a faculdade do raciocnio tanto como a eles. Devemos tornar a
Bblia o seu prprio expositor.
Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, 105.

Ibidem.
08
Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta
09
Captulo 1
Uma Mulher Cavalgando a Besta

Sculos antes de Joo escrever o Apocalipse, a antiga cidade
de Babilnia tinha sido completamente destruda e nunca mais
reconstruda. Por muitos sculos ela jaz em runas, mas a mulher
de Apocalipse 17 surgiu para revitalizar os ensinos dessa antiga
Babilnia e introduzi-los no cristianismo. O contraste entre a
mulher de Apoc. 12:1 e a prostituta de Apoc. 17:1 to
chocante que a profecia chama de: Mistrio... a grande
Babilnia!
A viso do captulo dezessete foi dada na sequncia das Sete
Pragas e deve ser estudada no contexto do terceiro ai:
passado o segundo ai; eis que o terceiro ai cedo vir (Apoc. 11:14). O
terceiro ai cai sobre a grande Babilnia: E da grande Babilnia
se lembrou Deus para lhe dar o clice do vinho da indignao da Sua
ira (Apoc. 16:19). A viso trata principalmente da condenao
da grande meretriz. O terceiro ai se relaciona com a quinta,
sexta e stima pragas de Apocalipse 16:10-19 que atingem
diretamente o trono da besta, a Cidade do Vaticano. Apocalipse
17 e 18 provem informaes adicionais sobre as sete ltimas
pragas do captulo 16. Trs dessas pragas so dirigidas
especificamente contra Babilnia mstica. A quinta praga incide
sobre o trono da besta (Apoc. 16:10)... A sexta praga seca as
guas do Eufrates, a fonte da vida de Babilnia (Apoc. 16:12;
comparar com 17:15). A stima praga divide a grande cidade de
Babilnia em trs partes.
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 3 trimestre de 1989, 2 parte, 137.
10
Conquanto a interpretao pormenorizada do captulo

tenha as suas dificuldades, o quadro total claro. A viso
muito importante para nossa compreenso da confederao do
mal que existir no fim do tempo. O livramento final do povo
de Deus resultar de sua fidelidade, a despeito das foras que se
levantaro contra eles.
O Tempo do Verbo
O captulo dezessete de Apocalipse contm uma das mais
surpreendentes profecias da Bblia. O anjo mostra para Joo
acontecimentos que esto no futuro usando o verbo no passado.
Por exemplo: e vi que a mulher estava embriagada do sangue dos
santos (Apoc. 17:6); na realidade, quando o profeta recebeu essa
viso s existia a Igreja Crist pura e fiel, a grande prostituta
ainda no tinha surgido. O mesmo acontece no verso 8 onde
lemos: vendo a besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8);
esse verso no pode ser aplicado ao tempo do profeta Joo
porque o prprio apstolo Paulo explica que naquele tempo a
besta, isto , o homem do pecado, o filho da perdio... que se assenta
no trono de Deus querendo parecer Deus (II Tess. 2:3-4) ainda no
tinha surgido. O mesmo princpio deve ser aplicado quando
estivermos estudando o verso 10 onde a profecia fala dos sete
reis: cinco cairam, e um existe; outro ainda no vindo (Apoc.
17:10). Esse verso tambm no pode ser entendido no contexto
do perodo de vida do profeta Joo e sim como uma profecia
para o tempo do fim. muito frgil o argumento de que a
profecia se aplica ao passado somente porque o verbo est no
passado; existem outros exemplos de profecias que claramente
Ibidem, 136.
11
apontam para o futuro apesar do verbo estar no passado.

Joo viu uma mulher assentada sobre uma besta mas no
pode entender a viso porque era para o tempo do fim. Os
lderes da Reforma estavam seguros de que ela (a mulher)
representava a Igreja Catlica Romana em geral, e mais em
particular, o papa. Esta crena, porm, foi rejeitada
posteriormente pela maioria dos protestantes por rebaixar e
provocar um corpo de cristos amigos com quem os evanglicos
desejam trabalhar unidos na tarefa de conquistar a maior parte
do mundo para Cristo.
Muito antes do surgimento do protestantismo os escritores
antigos, membros da Igreja de Roma, tambm interpretaram a
mulher do captulo 17 como sendo a Igreja de Roma. Essa
aplicao quase universal. Dante Alighieri (1265-1321), poeta
italiano catlico, em sua Divina Comdia, expe claramente a
Igreja de Roma:
Pisando os bons e exaltando os perversos, entristece o mundo.
De vs, pontfices simonistas, fala o evangelista S. Joo
Quando v prostituir-se aos reis da terra
Aquela que tem mando sobre muitas naes,
Aquela que nasceu com as sete cabeas
E que dos dez cornos teve argumento de poder e autoridade...
Criastes para vosso uso um deus de ouro e de prata...
Ah! Constantino, de quantos males foi princpio,
No o teres-te feito cristo, mas a doao
Veja o comentrio de Apoc. 17:10.
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 14.
12
Que fizeste do primeiro pontfice rico!

Embora muitos tentem fechar os olhos para essa profecia, ela
a est, viva e em cores, ocupando dois captulos inteiros de
Apocalipse. O que fazer? Dave Hunt afirma: Ns no temos
mais direito de fechar os olhos para Apocalipse 17 e 18 do que
para Joo 3:16. Inquestionavelmente a mulher a figura central
nesses dois importantes captulos, o ator principal no drama dos
ltimos dias.
A Grande Prostituta
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo,
dizendo-me: Vem mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta
que est assentada sobre muitas guas (Apoc. 17:1).
A identificao desse anjo com um dos anjos portadores das
pragas denota que a informao que seria transmitida a Joo
estava relacionada com as sete ltimas pragas. Essa relao
confirmada pelo fato de que o anunciado assunto desse captulo
o julgamento da grande meretriz ocorre sob a stima
praga. A quinta, sexta e stima pragas dizem respeito grande
Babilnia.
O juzo contra a meretriz mencionado em Apocalipse 17:1
e 16. O juzo contra a besta (do abismo) o assunto dos versos 8
4
e 11.
Duas vezes Joo anunciou a queda de Babilnia sem
identific-la (Apoc. 14:8; 16:19). Agora ele prov a descrio e
identificao de Babilnia em termos de uma prostituta no seu
Citado por Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 193-194.
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 849.
4
13
papel sedutor no tempo do fim. Nenhuma mulher nasce

prostituta, este um processo que leva algum tempo. A primeira
coisa que nos dito da mulher que ela uma prostituta. No
cdigo proftico a mulher virgem e pura representa a igreja de
Deus. Jesus contou a parbola das dez virgens (Mateus 25:113) onde o esposo representa Jesus, e as virgens, a igreja. O
apstolo Paulo tambm usa o mesmo simbolismo quando diz:
Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus, porque vos tenho
preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido,
a saber, a Cristo (II Cor. 11:2).
A mulher de Apocalipse 12 um smbolo perfeito da
verdadeira igreja de Jesus: E viu-se um grande sinal no cu: uma
mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus ps, e uma coroa de
doze estrelas sobre a sua cabea (Apoc. 12:1). Mas a mulher do
captulo dezessete uma mulher corrompida, prostituta, cujo
carter de natureza enganadora. Ela representa a Igreja Crist
apostatada cuja apostasia foi claramente revelada na profecia
das Sete Igrejas (Apoc. 2 e 3). As cartas escritas para as igrejas de
feso e Esmirna revelam como a Igreja Crist se manteve fiel
entre os anos 31 a 313 (Apoc. 2:1-11), e as cartas escritas para as
igrejas de Prgamo e Tiatira descrevem como o paganismo foi
introduzido no cristianismo e como a igreja se uniu ao poder do
Estado (313 1517, Apoc. 2:12-29). O imperador romano
Constantino, mediante sua suposta converso, introduziu na
Igreja Crist o paganismo (ler a histria da igreja de Prgamo no
volume 1).
Quando se corrompeu a primitiva igreja, afastando-se da
simplicidade do evangelho e aceitando ritos e costumes pagos,
Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, 503.
14
perdeu o Esprito e o poder de Deus; e para que pudesse

governar a conscincia do povo, procurou o apoio do poder
secular. Disso resultou o papado, uma igreja que dirigia o poder
do Estado e o empregava para favorecer aos seus prprios fins,
especialmente na punio da heresia.
Tanto no Antigo como no Novo Testamento a fornicao e o
adultrio so usados no sentido fsico e espiritual. De Jerusalm
dito: Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de
retido (Isa. 1:21). Pelo fato de Israel ter se corrompido pela
adorao dos deuses de madeira e pedra, Jeremias diz: E sucedeu
que pela fama da sua prostituio contaminou a terra, porque
adulterou com a pedra e com o pau (Jer. 3:9).
Nas Escrituras, o carter sagrado e permanente da relao
entre Cristo e Sua igreja representado pela unio
matrimonial... A infidelidade da igreja para com Cristo,
permitindo que sua confiana e afeio Dele se desviem, e
consentindo que o amor s coisas mundanas ocupe a alma,
comparada com a violao do voto conjugal. O culto ao deus
sol, a adorao de Tamuz, condenada em Ezequiel 8:14-17, a
santificao do domingo, a celebrao do natal e da pscoa so
heranas pags que debilitaram e prostituiram a igreja no
perodo de Prgamo.
Muitas guas
grande prostituta que est assentada sobre muitas guas (Apoc.
17:1).
Aqui novamente o cdigo proftico nos ajuda a entender a
Ellen G. White, O Grande Conflito, 443.
Ibidem, 381.
15
extenso do domnio e a fora da influncia desta mulher. A

declarao de Apoc. 17:1 esclarece o secamento do Rio Eufrates
que dever ocorrer durante a sexta praga (Apoc. 16:12).
Apocalipse 17:15 explica: As guas que viste onde se assenta a
prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas. Esta uma
igreja poderosa e mundial pois est assentada sobre muitas
guas, muitas naes, povos, multides e lnguas; o secamento
das guas do Rio Eufrates indica que esse apoio mundial
grande Babilnia ser retirado no tempo indicado na profecia.
Amante dos Reis da Terra
Com a qual se prostituiram os reis da terra; e os que habitam na
terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apoc. 17:2).
A mulher-igreja descrita no captulo dezessete muito bem
relacionada com os reis e governantes da terra. Ela corteja reis e
prncipes e vive em relao ilcita com eles. Babilnia tambm
acusada do pecado de relao ilcita com os reis da terra. Foi
pelo afastamento do Senhor e aliana com os gentios que a
igreja judaica se tornou prostituta; e Roma, corrompendo-se de
modo semelhante ao procurar o apoio dos poderes do mundo,
recebe condenao idntica.
A noiva de Cristo, cuja esperana se unir com o Noivo no
cu, no deveria ter ambies terrestres. Porm, a histria
comprova que o Vaticano obcecado por empresas terrestres; e
muito mais alm destes alvos, tem sido exatamente como Joo
viu em viso, ela est enganjada em relaes adlteras com os
Veja o comentrio de Apoc. 17:16.
16
reis da terra. Este fato do conhecimento mesmo dos

historiadores catlicos.
Jesus declarou: Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que
era seu, mas, porque no sois do mundo, antes eu vos escolhi do
mundo, por isso que o mundo vos aborrece (Joo 15:19). Mas,
parece que este no o caso da Igreja de Roma pois os papas
construram ao longo dos sculos o maior imprio do mundo em
riquezas, propriedades e influncia. Os papas tm reivindicado
o domnio sobre o mundo inteiro. A bula papal do Papa
Gregrio XI de 1372 (In Coena Domini) reivindicou o domnio
papal sobre todo o mundo cristo, secular e religioso, e
excomungou todos os que falharam em obedecer os papas e
pagar as taxas. In Coena foi confirmada por subseqentes papas
e em 1568 o Papa Pio V jurou que ela deveria permanecer como
uma lei eterna.
O papa vive na luxria com muitos servos num enorme
palcio na Cidade do Vaticano enquanto Jesus, quando esteve
aqui na terra, no tinha onde reclinar a cabea (Mat.8:20). Jesus
disse que o seu reino no era desse mundo mas os papas
construiram um verdadeiro imprio de riquezas nesta terra.
O Papa Alexander VI (14921503) afirmou que todas as
terras no descobertas pertenciam ao pontfice romano, para
que ele, como Vigrio de Cristo e em nome Dele dispusesse
delas da maneira como lhe agradasse... Em nome de Cristo, que
no tinha nenhuma posse prpria nessa terra, este Papa Borgia
incrivelmente mau, reivindicou a posse do mundo, traou uma
17
linha norte-sul no mapa mundial daqueles dias, dando tudo que

estivesse no lado Leste para Portugal e no lado Oeste para a
Espanha. Desta forma atravs de uma doao papal, que
extrapola a plenitude do poder apostlico, a frica foi dada a
Portugal e as Amricas para a Espanha.
O Papa Inocncio III (11981216) aboliu o senado romano
e colocou a administrao da cidade de Roma diretamente sob o
seu comando. O senado romano que tinha governado a cidade
no tempo dos Csares tinha sido conhecido como a Curia
Romana, e de acordo com o Dicionrio Catlico de Bolso, esse
nome agora se aplica a todos os escritrios administrativos e
judiciais atravs dos quais o papa dirige as operaes da Igreja
Catlica.
No oitavo sculo o papado, com a ajuda de um documento
fraudulento conhecido como Doao de Constantino,
apossou-se de um grande territrio fora de Roma. O Papa
Estevo III convenceu Pepino, rei dos francos e pai de Carlos
Magno, que os territrios recentemente tomados pelos
lombardos dos bizantinos tinham sido doados pelo Imperador
Constantino ao papado. Pepino ento passou ao papado as
chaves de cerca de vinte cidades (Ravena, Ancona, Bologna,
Ferrara, Iesi, Gubbio e outras). A Doao de Constantino
datada de 30 de maro de 315 declarava que essas cidades,
juntamente com Roma e o Palcio de Latro estavam sendo
doadas ao papado perpetuamente. Em 1440 Lorenzo Valla, um
assessor do papa, provou que esse documento era falso, e hoje
reconhecido como falso pelos historiadores.
Ibidem, 71.
Ibidem, 72.
18
Os estados papais foram literalmente roubados pelos papas

dos seus verdadeiros donos, e isto durou at 1870, quando estes
voltaram a ficar sob a autoridade do reino unido da Itlia. Jesus
disse: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste
mundo, pelejariam os meus servos, para que Eu no fosse entregue aos
judeus (Joo 18:36). Os papas, no entanto, tm lutado com
exrcitos e navios em nome de Cristo no esforo de construir um
majestoso reino neste mundo. Para conseguir isso, os pretensos
representantes de Cristo forjam documentos e praticam
fornicao espiritual com os reis e prncipes da terra.
Pretendendo ser a noiva de Cristo a Igreja de Roma tem se
prostitudo com governantes pagos e cristos ao longo da
histria.
Todos os lderes mundiais procuram estar bem relacionados
com o Vaticano; esse fato foi claramente demonstrado
recentemente nas cerimnias funerais do Papa Joo Paulo II,
onde lderes governamentais de mais de 100 naes se fizeram
presentes. Quando o Papa Joo Paulo II morreu o Vaticano
tinha uma lista de 174 pases com os quais mantm relaes
diplomticas. Isso representa mais de 75% das 228 naes
reconhecidas pela ONU. O Vaticano a nica cidade que troca
embaixadores com as naes, e faz isso com todas as grandes
naes da terra. Embaixadores dos maiores pases vem ao
Vaticano, inclusive dos Estados Unidos, no somente por uma
mera cortesia mas porque o papa hoje o mais poderoso
soberano da terra.
19
A revista Time de 11 de abril de 2005 trouxe uma lista de 264

papas desde S. Pedro at Joo Paulo II e neste artigo chamou a
ateno o fato de Bento IX ter sido eleito papa trs vezes: 1032,
1045, e 1047. Ele era sobrinho dos seus dois antecessores e se
tornou famoso pelo fato de vender a posio papal e tornar a
adquiri-la. surpreendente tambm o fato do cardeal
Ratzinger ter escolhido para si o nome de Bento XVI porque
obviamente esse no um nome recomendvel.
O Vinho de Babilnia
se embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apoc. 17:2).
O grande pecado imputado a Babilnia que a todas as
naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio. Esta taa
de veneno que ela oferece ao mundo representa as falsas
doutrinas que aceitou, resultantes da unio ilcita com os
poderes da Terra. A amizade mundana corrompe-lhe a f, e por
seu turno a igreja exerce uma influncia corruptora sobre o
mundo, ensinando doutrinas que se ope s mais claras
instrues das Sagradas Escrituras. Roma privou o povo da
Escritura Sagrada e exigiu que todos os homens aceitassem seus
ensinos em lugar da prpria Bblia.
H duas taas, a taa do Senhor e a de Babilnia. O vinho na
taa do Senhor representa a verdade viva tal como est na Bblia;
o vinho na taa de Babilnia representa suas falsas doutrinas:
a substituio da Bblia pela tradio humana (Conclio
de Trento 1545);
a orao intercessria pelos mortos c. 300;
o sinal da cruz foi introduzido no cristianismo c. 300 mas
20
a cruz e o sinal da cruz eram originalmente smbolos do

deus sol Tamuz (T), smbolos usados pelos adoradores do
deus sol em Babilnia sculos antes de Jesus nascer; o
sagrado e mstico Tau era usado pelos caldeus para
sacrificar o filho primognito ao deus sol;
o uso de velas c. 320;
a substituio da santificao do sbado, o stimo dia da
semana, pela santificao do domingo, o venervel dia do
sol (lei Constantino 07/03/321; essa lei imperial foi
confirmada pela Igreja de Roma no Conclio de Laodicia
em 364); gradualmente o mitrasmo comeou a ser
introduzido no cristianismo;
a venerao de anjos, de santos mortos e adorao de
imagens (375);
a substituio da Lei de Deus, os Dez Mandamentos, pela
lei do catecismo romano que anulou o segundo e o quarto
mandamento da Lei de Deus;
a adaptao do dia 25 de dezembro, dia em que era
comemorado o aniversrio do deus sol na antiga
Babilnia e em Roma, ao suposto nascimento de Jesus no
natal; o natal uma festa pag revestida com uma
roupagem crist (c. 336);
a adaptao da pscoa bblica festa de Ishtar, a deusa da
fertilidade na antiga Babilnia (no Conclio de Nicia no
ano 325);
a unio ilcita da igreja com o poder secular (sc. IV e V);
a exaltao da virgem Maria como me de Deus foi feita
no Conclio de feso (431) que pela primeira vez foi
aplicada a Maria a frase me de Deus;
William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 56.
21
os sacerdotes comearam a se vestir diferentes dos leigos

em 500;
a doutrina do purgatrio foi estabelecida pelo Papa
Gregrio I em 593;
o ttulo de papa, ou bispo universal, foi dado a Bonifcio
III pelo imperador Phocas em 607;
o poder temporal concedido aos papas por Pepino, rei
dos francos em 750;
a adorao da cruz, imagens e relquias autorizada em
786;
a gua benta misturada com um pouco de sal e abenoada
pelo sacerdote (850);
a canonizao dos santos mortos comeou com o Papa
Joo XV em 995;
o voto de celibato para os sacerdotes foi institudo pelo
Papa Gregrio VII em 1079;
o rosrio foi inventado por Pedro o Hermito em 1090;
a venda de indulgncias (1190);
adorao da hstia foi decretada pelo Papa Honrio III
em 1220;
a Bblia foi decretada como livro proibido aos leigos,
colocada na lista de livros proibidos no Conclio de
Valena em 1229;
a participao do vinho na comunho foi proibida ao povo
pelo Conclio de Constana em 1414;
o purgatrio foi proclamado como dogma pelo Conclio
de Florena em 1439;
a doutrina dos sete sacramentos foi afirmada tambm em
1439;
a Ave Maria foi aprovada pelo Papa Sixtus V em 1508;
22
os livros apcrifos (cerca de 14 ou 15 livros) foram

adicionados Bblia pelo Conclio de Trento em 1546;
a substituio da salvao pela f em Jesus pela salvao
pelas obras foi feita gradualmente ao longo dos sculos e
foi confirmada no Conclio de Trento em 1546;
a substituio de Jesus, o nico Mediador entre Deus e os
homens por outros inmeros mediadores canonizados
como santos pela igreja;
a substituio da infalibilidade divina pela infalibilidade
papal (Conclio Vaticano 1870);
a substituio da mortalidade da alma pela imortalidade
natural da alma;
a substituio da morte eterna dos mpios pelo tormento
eterno e perpetuao do mal;
a substituio da confisso dos pecados a Jesus pela
confisso auricular; a confisso dos pecados ao sacerdote
foi instituda pelo Papa Inocncio III no Conclio de
Latro 1215);
a imaculada concepo de Maria foi proclamada pelo
Papa Pio IX em 1854;
a assuno de Maria, isto , a ascenso do corpo de Maria
aps a morte foi proclamada pelo Papa Pio XII em 1950;
Maria foi proclamada Me da Igreja pelo Papa Paulo VI
em 1965.
Babilnia tem estado a promover doutrinas venenosas, o
vinho do erro. Esse vinho do erro composto de doutrinas
falsas, tais como a imortalidade natural da alma, o tormento
eterno dos mpios, a negao da existncia de Cristo antes de
Loraine Boettner, Roman Catholicism, 7-8.
23
Seu nascimento em Belm, a defesa e exaltao do primeiro dia

da semana acima do santo e santificado dia de Deus. A
faculdade humana de raciocnio e discernimento nas coisas
espirituais est entorpecida pelo vinho de Babilnia. A
cristandade adotou os erros dessa prostituta e perdeu a
habilidade de discernir entre o que certo e errado.
Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, 61.
24
Captulo 2 - Quem Quem?
25
Captulo 2
Quem Quem?
E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada
sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de
blasfemia, e tinha sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:3).
Em Apocalipse 13:1 a Igreja de Roma representada pela
besta que subiu do mar, e esta tambm tem sete cabeas e dez
chifres... e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia (Apoc. 13:1).
Em Apocalipse 12:3 o drago vermelho, que Satans
(Apoc. 12:9), tambm identificado com sete cabeas e dez
chifres. A profecia bblica estabelece um elo inseparvel entre
Satans e o papado, e ainda diz que essa super influncia
mundial exercida pelo papado, esse poder, como que
sobrenatural, que o papado exerce sobre reis e governantes,
realmente sobrenatural, pois de origem satnica. A profecia
afirma: e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande
poderio (Apoc. 13:2). A est a resposta para esse fascnio papal.
Ningum no mundo, nenhum poder terreno, poderia ter to
grande influncia, se no fosse de origem sobrenatural. Foi o
drago-satans que deu o seu poder ao papado e aqueles que se
ajoelham e adoram o papa esto adorando o prprio Satans: E
adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta
dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra
ela? (Apoc. 13:4).
Quem Quem? Em Apocalipse 13:1-2 o drago que d o
poder e o trono ao papado, antes da ferida mortal de 1798. Em
Apocalipse 17:3 o drago que transporta, conduz e guia o
26
papado, cuja ferida mortal comeou a ser curada a partir de

1929. O contexto do captulo dezessete o tempo do fim e
mostra a Igreja de Roma cavalgando sobre a besta que lhe deu o
trono e o poder. O Apocalipse fala de trs bestas:
a besta que subiu do abismo e, quando acabarem o seu
testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far
guerra... (Apoc. 11:7) essa besta o drago vermelho de
Apocalipse 12:3, o prprio Satans. Por que a Bblia diz
que ela subiu do abismo? Satans est ligado ao abismo
desde que foi expulsodo cu. A viso do profeta Isaas
afirma: Como caste do cu, estrela da manh (Isa.
14:12). Lcifer no e nunca foi a estrela da manh, mas
ele pretendia ser. Estrela da manh um ttulo que
pertence, desde sempre, a Jesus. Ele mesmo afirmou: Eu
sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente Estrela da
manh (Apoc.22:16). E Isaas continua dizendo de
Lcifer: E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu,
acima das estrelas de Deus (acima dos anjos, ele queria ser
mais do que anjo), exaltarei o meu trono e no monte da
congregao me assentarei da banda dos lados do norte.
Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao
Altssimo. E contudo levado sers ao inferno, ao mais
profundo do abismo (Isa. 14:13-15). Em Apocalipse
12:9 dito que Satans foi expulso do cu e lanado para a
terra, e nesse tempo a terra ainda estava num estado
catico de total abismo, conforme a descrio de Gnesis
1:2 E a terra era sem forma e vazia havia trevas sobre a
face do abismo. Uma vez mais em Apocalipse 9:11
Satans identificado como o anjo do abismo. A besta
que subiu do abismo a besta original e as outras duas
27
servem os seus interesses.

a besta que subiu do mar Roma Papal (Apoc. 13:1);
a besta que subiu da terra Estados Unidos, o
protestantismo apostatado (Apoc. 13:11).
As trs esto intimamente relacionadas, e s vezes as duas
primeiras se mesclam tanto que fica difcil identificar de quem a
profecia est falando. A mulher de Apoc. 17 e a besta que subiu
do mar de Apoc. 13:1 representam a Igreja de Roma.
Em Apocalipse 17, a besta de sete cabeas mais
semelhante ao drago de sete cabeas de Apocalipse 12. Os dois
so vermelhos. Em sua aplicao primria, o drago vermelho
identificado como Satans (Apoc. 12:9).
chocante ver a maior igreja do cristianismo, a Igreja de
Roma, com sua sede na cidade do Vaticano, sendo carregada e
transportada pelo prprio Satans. Na verdade, a mulher e a
besta escarlata que a carrega, so idnticas no carter, nas cores,
nas sete cabeas e ambas possuem nomes de blasfmias que
indicam claramente a arrogncia de agirem como Deus (Apoc.
12:3 e Apoc. 13:1).
Enquanto o papado estiver no pleno exerccio do poder ser
simplesmente um instrumento servil nas mos de Satans, mas,
quando o papado cair, conforme a profecia sugere em Apoc.
17:16, a besta do abismo surgir alegando ser o prprio Cristo.
Por ocasio da volta de Jesus, Satans estar em pleno poder na
terra, fazendo aparies miraculosas em vrios lugares a fim de
que todos creiam ser ele o Cristo. Quando os rumores do oriente
forem ouvidos anunciando a chegada triunfal de Jesus haver
uma terrvel surpresa para todos os adoradores do anjo do
28
abismo; enquanto eles se prostram em adorao do falso Cristo,

ouvem os rumores do exrcito celestial que acompanha Jesus,
sons de trombetas, a voz do Arcanjo Miguel e a exultao de
todos os salvos anunciando a chegada de Jesus com todos os
Seus anjos para libertar o remanescente fiel.
Nomes de Blasfmia
estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez
chifres (Apoc. 17:3).
Nesse texto dito que a besta de cor de escarlata estava cheia de
nomes de blasfmias, e tinha sete cabeas e dez chifres. Aqui no
especifica em que parte da besta estavam os nomes de
blasfmias, mas em Apocalipse 13:1 a profecia bem especfica
ao dizer que as blasfmias esto escritas nas sete cabeas, e no
nos dez chifres. E vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeas e
dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas
um nome de blasfmia (Apoc. 13:1).
No Novo Testamento o termo blasfmia se refere
pretenso de ser Deus exercendo prerrogativas divinas. No
evangelho de Joo lemos: Os judeus responderam-lhe: No te
apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfmia, porque, sendo
tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (Joo 10:33). Jesus, porm,
guardava silncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe:
Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de
Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porm, que vereis em
breve o Filho do homem assentado direita do Poder, e vindo sobre as
nuvens do cu. Ento o sumo sacerdote rasgou os seus vestidos,
dizendo:Blasfemou; para que precisamos ainda de testemunhas? Eis
que ouvistes agora a sua blasfmia (Mateus 26:63-65). Em
29
Apocalipse 13:1 a besta que subiu do mar, que representa a

Igreja de Roma, identificada com sete cabeas e sobre as suas
cabeas um nome de blasfmia; e novamente em Apocalipse 13:5
e 6 dito: e foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e
blasfmia... e abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para
blasfemar do seu nome.
Ao falar sobre os nomes de blasfmias que aparecem nas duas
bestas de sete cabeas, chama a nossa ateno o fato de que a
besta que subiu do mar (Apoc. 13:1), possui nomes de
blasfmias somente nas cabeas, e a besta que subiu do abismo,
aquela que carrega a mulher (Apoc. 17:3), est cheia de nomes
de blasfmias. Por que essa diferena? Entendemos que a besta
que subiu do mar representa a Igreja de Roma, a maior igreja
crist, onde ainda est uma grande parte dos sinceros filhos de
Deus, e as sete cabeas representam o papado ou os papas, e eles
so de fato cabeas da igreja. So eles que se proclamam Deus
na terra; a infalibilidade no uma pretenso da Igreja Catlica
como um todo e sim dos papas, por isso se diz infalibilidade
papal; isso explica porque os nomes de blasfmias esto nas
cabeas. Por outro lado, a besta que carrega a mulher (Apoc.
17:3) a besta que subiu do abismo, o prprio Satans, e ele,
desde o princpio, pretende ser Deus; por isso os nomes de
blasfmias aparecem na besta toda e no somente nas cabeas.
Alguns argumentam que as sete cabeas de Apocalipse 17
podem representar naes ou imprios, em vez de indivduos.
Para reforar esse argumento usam a viso de Daniel captulo
sete, dizendo que ali existe um total de sete cabeas, porm no
captulo sete de Daniel existem sim quatro animais que
30
representam quatro reinos, e o leopardo o nico animal que

possui quatro cabeas (Daniel 7:6), e nesse caso as quatro
cabeas representam quatro indivduos, os quatro generais de
Alexandre o Grande que dividiram o imprio grego: Cassandro,
Lismaco, Ptolomeu e Seleuco.
Apocalipse 13:3 diz: e vi uma de suas cabeas (uma das sete)
ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; a maioria dos
estudiosos entende que essa cabea ferida o papado, e mais
diretamente o Papa Pio VI, deposto e preso pelo General
Berthier em 1798. No vamos encontrar nas profecias de Daniel
e de Apocalipse nenhuma indicao de que as cabeas possam
ser interpretadas como reinos, imprios ou naes.
As sete cabeas do captulo dezessete despertaram uma
diversidade de interpretaes e todas elas merecem ser
estudadas na tentativa de entender melhor a profecia.
Considerando a seriedade do assunto vamos expor no
comentrio do verso 9 as diversas linhas de interpretao e
deixar com o leitor a responsabilidade de escolher, com orao e
humildade, aquela que for mais bblica e mais coerente com o
contexto.
As Blasfmias Papais Refletem as Pretenses de Satans
As pretenses histricas dos papas e dos conclios catlicos
romanos ainda so consideradas oficiais. O papa Leo XIII
escreveu em 20 de Junho de 1894:
Ns [o papa] ocupamos na terra o lugar do Deus
Onipotente. Blasfmia!
No simbolismo proftico os animais representam reinos e as cabeas representam reis ( Apoc. 17:10).
The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII, Nova Iorque: Benziger, 1903, 304.
31
O papa , no s o representante de Jesus Cristo, mas ele

o prprio Jesus Cristo, oculto sob o vu da carne.
Blasfmia!
O papa de to grande dignidade e to exaltado que ele
no um homem, mas Deus, e Vigrio de Deus. O papa
chamado Santssimo porque presume-se corretamente
que ele seja tal. Unicamente o papa merecidamente
chamado pelo nome santssimo, porque ele somente
Vigrio de Cristo, que a fonte e plenitude de toda
santidade. Ele da mesma forma o divino Monarca e
supremo Imperador, e Rei dos Reis. Por isso o papa
coroado com uma trplice coroa, sendo rei do cu e da terra
e das regies inferiores. Alm do mais a superioridade e o
poder do Pontfice Romano, no se refere de maneira
alguma somente s coisas celestiais, coisas terrestres, e
coisas nas regies inferiores, mas seu poder est mesmo
acima dos anjos, sendo mesmo maior do que eles. Desta
forma, se fosse possvel os anjos errarem na f, ou
pensarem contrrio f, eles poderiam ser julgados e
excomungados pelo papa. O papa como Deus na
terra. Blasfmia!
O papa Nicolau I (858 867) declarou: Ns [os papas]
unicamente temos o poder de ligar e desligar, absolver
Nero ou conden-lo; e os cristos no podem, sob
penalidade de excomunho, executar outro julgamento
que no seja o nosso, o qual o nico infalvel.
Blasfmia!
Catholic National, Julho de 1895.
Ferrari, Dicionrio Eclesistico, tpico papa.
32
Nicolau I ordenou um rei que destruisse o outro, dizendo:

Ns ordenamos que voc, em nome da religio, invada
seus estados, queime suas cidades, e massacre seu
povo...
A Mulher Vestida de Prpura e de Escarlata
E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada
com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de
ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio
(Apoc. 17:4).
Roy A. Anderson escreveu: por ocasio do jubileu do Papa
Leo XII foi cunhada uma medalha, trazendo de um lado a
efgie do papa e do outro um smbolo da Igreja Catlica
Romana. Nesta medalha vemos uma mulher sustentando em
sua mo esquerda uma cruz, e na direita um clice, com esta
legenda em torno: Sedet super universum (o mundo todo sua
sede). Este positivo cumprimento da profecia apenas um dos
muitos que poderiam ser mencionados. A apostasia e o
anticristo que o apstolo predisse haveriam de surgir, e se
assentariam no templo de Deus, querendo parecer Deus (II
Tess. 2:3, 4), no alguma coisa para o futuro, est no mundo
hoje.
Ranko Stefanovic declara que: a cor escarlata refora a
terrfica aparncia da besta. Essa cor associa a besta de
Apocalipse 17 com o drago vermelho de Apocalipse 12:3,
refletindo a ntima relao entre este poder poltico do tempo do
fim e Satans. Escarlata, ou vermelho, a cor de sangue e
Ibidem.
Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 194.
33
opresso (cf. II Reis 3:22-23)... A cor escarlata da besta est

ligada diretamente prostituta embriagada do sangue dos
santos e do sangue das testemunhas de Jesus (Apoc. 17:6). A cor
bem apropriada para o carter opressivo da besta em relao ao
povo de Deus. A cor escarlata a cor da mulher e da besta que
a carrega; essa literalmente a cor do clrigo catlico.
Dave Hunt afirma: estas eram as cores de Roma no tempo
dos csares, com as quais os soldados zombeteiramente vestiram
Cristo como Rei (ver Mateus 27:28 e Joo 19:2,5), cores estas
que o Vaticano tomou para si mesmo. As cores da mulher so
literalmente ainda as cores do clrigo catlico!
A Enciclopdia Catlica menciona que os bispos usam uma
capa longa de l prpura; os cardeais usam uma capa de seda
escarlata, e o papa uma capa de veludo vermelho.
O clice de ouro belo, mas est cheio de falsas doutrinas e
enganos, e representa o irresistvel fascnio das falsidades que a
mulher apresenta ao mundo. Sua habilidade para seduzir e sua
impureza moral so representadas pelas vestes de prpura e de
escarlata que ela est usando. A mulher adotou as cores da
realeza, mas na realidade uma meretriz. Que contraste com a
noiva do Cordeiro vestida de linho fino, puro e resplandecente
(Apoc. 19:8).
O clice de ouro em sua mo novamente identifica a mulher
com a Igreja Catlica Romana. A edio de Broderick da
Enciclopdia Catlica fala do clice: [Este ] o mais importante
dos vasos sagrados... pode ser de ouro ou prata, e se for de prata,
Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, 507.
Ibidem.
34
ento o interior precisa ser de ouro. A Igreja Catlica Romana

possui muitos milhares de clices de ouro macio que so
guardados em suas igrejas ao redor do mundo. Mesmo a cruz
manchada de sangue de Cristo foi transformada em ouro e
salpicada de jias que refletem a grande riqueza de Roma. A
cruz pendurada no peito dos abades, dos bispos, dos arcebispos,
dos cardeais e do papa, so feitas de ouro e decoradas com jias.
Muito da riqueza da Igreja Catlica Romana foi conseguida
atravs da confiscao das propriedades das piedosas vtimas da
Inquisio papal. Em 680 o Sexto Conclio Geral decretou que
a Igreja de Roma deveria desenterrar os corpos dos hereges
mortos para que fossem julgados, e ento suas propriedades
confiscadas. A maior parte da riqueza de igreja romana foi
adquirida pela venda da salvao. Incontveis bilhes de dlares
tm sido pagos para a igreja por aqueles que pensam estar
comprando o cu para si e para os seus amados.
A Igreja de Roma mercadejava com a graa de Deus. As
mesas dos cambistas (Mat. 21:12) foram postas ao lado de seus
altares, e o ar ressoava com o clamor dos compradores e
vendedores. Com a alegao de levantar fundos para a ereo da
igreja de S. Pedro (a Baslica de So Pedro), em Roma,
publicamente se ofereciam venda indulgncias, por
autorizao do papa. Pelo preo do crime deveria construir-se
um templo para o culto de Deus... (Tetzel, o oficial designado
para dirigir a venda das indulgncias na Alemanha) declarava
que em virtude de seus certificados de perdo, todos os pecados
que o comprador mais tarde quisesse cometer ser-lhe-iam
Ibidem.
35
perdoados, e que mesmo o arrependimento no necessrio.

Mais do que isto, assegurava aos ouvintes que as indulgncias
tinham poder para salvar no somente os vivos mas tambm os
mortos; que, no mesmo instante em que o dinheiro tinia de
encontro ao fundo de sua caixa, a alma em cujo favor era pago
escaparia do purgatrio, ingressando no Cu.
Foi essa profanao religiosa que levou Lutero a protestar
contra a Igreja de Roma. Referindo-se ao papa, Lutero escreveu:
horrvel contemplar o homem que se intitula vigrio de
Cristo, a ostentar uma magnificncia que nenhum imperador
pode igualar. isso ser semelhante ao pobre Jesus, ou ao
humilde S. Pedro? Ele , dizem, o senhor do mundo! Mas
Cristo, cujo vigrio ele se jacta de ser, disse: Meu reino no
deste mundo. Podem os domnios de um vigrio estender-se
alm dos de seu superior?
O papa pretende ser o vigrio de Cristo; mas como se poder
comparar o seu carter com o de nosso Salvador? Viu-se alguma
vez Cristo condenar homens priso ou ao instrumento de
tortura, porque no Lhe renderam homenagem como Rei do
Cu? Acaso foi Sua voz ouvida a sentenciar morte os que no
O aceitaram?... Quo diferente do esprito manifestado por
Cristo o de Seu professo vigrio! A Igreja de Roma apresenta
hoje ao mundo uma fronte serena, cobrindo de justificaes o
registro de suas horrveis crueldades. Vestiu-se com roupagens
de aspecto cristo; no mudou, porm. Todos os princpios
formulados pelo papado em pocas passadas, existem ainda
Ellen G. White, O Grande Conflito, 127-128.
Ibidem, 140.
36
hoje. As doutrinas inventadas nas tenebrosas eras ainda so

mantidas. Ningum se deve iludir.
Mistrio, a Grande Babilnia
E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande
Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra. E vi que a
mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das
testemunhas de Jesus. E vendo-a eu, maravilhei-me com grande
admirao (Apoc. 17:5-6).
Ela traz o nome Mistrio, a grande Babilnia. Quando os
cultos misteriosos da antiga Babilnia entraram na igreja, foram
postos os fundamentos para o mistrio da iniquidade. O
mistrio da iniquidade tomou a forma de religio logo depois do
dilvio. Ninrode, o poderoso caador (Gn. 10:9), fundou o
reino de Babilnia e ali foi estabelecido o centro de adorao a
Satans. Ninrode foi o primeiro a tentar unir o mundo todo
conhecido em seus dias em Um Governo Mundial. Quando os
medos e persas assumiram o poder, os sacerdotes babilnios
fugiram para a sia Central, e fixaram seu colgio central em
Prgamo, e levaram consigo o paldio de Babilnia, uma pedra
cbica, promovendo ali os ritos de sua religio. Prgamo foi por
algum tempo a sede deste misterioso culto. Mas quando talo
III, o ltimo rei da dinastia atlida, cedeu o reino de Prgamo
para os romanos em 133 a.C., este culto foi transferido para
Roma, que tem sido, desde ento, a sede deste sistema religioso
satnico. No sistema religioso de Prgamo o monarca reinante
era o cabea do sistema. Ele tinha muitos ttulos, um dos quais,
Pontfice Mximo; o ttulo, as chaves e as vestimentas,
Ibidem, 570-571.
37
tudo isto foi absorvido por Roma imperial e posteriormente por

Roma papal. Prgamo foi assim um elo entre a antiga Babilnia
e Roma.
Ellen G. White desvenda esse mistrio dizendo claramente
que a meretriz de Apocalipse 17 a Igreja de Roma, herdeira
dos mistrios de Babilnia, e as igrejas protestantes que
guardam o domingo so suas filhas:
A mulher (Babilnia) de Apocalipse 17, descrita como
estando vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro,
e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de
ouro cheio das abominaes e da imundcie; . . . e na sua testa
estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das
prostituies. Diz o profeta: Vi que a mulher estava
embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas
de Jesus. Declara ainda ser Babilnia a grande cidade que reina
sobre os reis da Terra (Apocalipse 17:4-6, 18). O poder que por
tantos sculos manteve desptico domnio sobre os monarcas da
cristandade, Roma. A cor prpura e escarlata, o ouro, as
prolas e pedras preciosas, pintam ao vivo a magnificncia e
extraordinria pompa ostentadas pela altiva S de Roma. E de
nenhuma outra potncia se poderia, com tanto acerto, declarar
que est embriagada do sangue dos santos, como daquela igreja
que to cruelmente tem perseguido os seguidores de Cristo.
A Igreja Me
No credo do Papa Pio IV, uma autorizada declarao da f
catlica romana encontrada na seguinte afirmao:
Reconheo a santa Igreja Catlica Apostlica como me e
soberana de todas as igrejas. Declara-se que Babilnia me
Estudos Bblicos, 176.
38
das prostitutas. Como suas filhas devem ser simbolizadas as

igrejas que se apegam s suas doutrinas e tradies, seguindolhe o exemplo em sacrificar a verdade e a aprovao de Deus, a
fim de estabelecer uma aliana ilcita com o mundo... Muitas das
igrejas protestantes esto seguindo o exemplo de Roma na
inqua aliana com os reis da Terra: igrejas do Estado, mediante
suas relaes com os governos seculares; e outras denominaes,
pela procura do favor do mundo. E o termo Babilnia,
confuso, pode apropriadamente aplicar-se a estas
corporaes.
As filhas dessa me representam assim as diversas
corporaes religiosas que constituem o protestantismo
apostatado. De onde que os batistas, luteranos, metodistas,
episcopais e pentecostais receberam o domingo? Eles o
receberam da apostasia papal! E de onde a apostasia papal
recebeu o domingo? De Roma pag, do Mitrasmo, religio
romana que adorava o deus sol no primeiro dia da semana.
O Dr. Edward T. Hiscox, autor do Manual Batista, fez
perante um grupo de pastores numa conveno batista, a
seguinte sincera admisso:
Havia e h um mandamento que manda santificar o sbado,
mas esse sbado no era o domingo. Dir-se-, entretanto, e com
alguma demonstrao de triunfo, que o sbado foi transferido
do stimo para o primeiro dia da semana, com todos os seus
deveres, privilgios e sanes. Sinceramente desejoso de
informao sobre esse assunto, que estudei por muitos anos,
pergunto: Onde possvel encontrar-se o registro de uma tal
39
mudana? No no Novo Testamento, absolutamente no. No

existe prova escriturstica da mudana da instituio do sbado
do stimo dia para o primeiro dia da semana. claro que sei
perfeitamente ter o domingo entrado em uso, como dia
religioso, na primitiva histria crist, o que sabemos atravs dos
pais da igreja e de outras fontes. Que pena, porm, que ele nos
venha assinalado com a marca do paganismo e batizado com o
nome do deus sol, em seguida adotado e sancionado pela
apostasia papal, e legado ao protestantismo como uma doao
sagrada.
A guarda do domingo por parte das igrejas protestantes o
elo entre as filhas e a me das prostituies e abominaes da
terra, e se constitui um culto ao papado, besta. Ao rejeitarem
os homens a instituio que Deus declarou ser o sinal de Sua
autoridade, e honrarem em seu lugar a que Roma escolheu como
sinal de sua supremacia, aceitaro, de fato, o sinal de fidelidade
para com Roma.
Quando os egpcios estavam adorando o sol, Moiss estava
guardando o sbado bblico. Quando os babilnios estavam
adorando o sol, Daniel estava guardando o sbado bblico.
Quando os romanos estavam adorando o sol, Paulo estava
guardando o sbado biblico. E hoje, quando o mundo todo est
confuso sobre esse assunto e tem aceitado a filosofia pag da
antiga Babilnia e da Roma moderna, o povo de Deus
novamente continua guardando o sbado bblico.
O papado que os protestantes hoje se acham to prontos
Edward T. Hiscox, De um discurso feito numa conveno batista no dia 13 de novembro de 1893. Com
nfase minha. Citado no livro: Estudos Bblicos, 313-314.
Mark Finley, Predictions for a New Millennium, 360-361.
40
para honrar o mesmo que governou o mundo nos dias da

Reforma, quando homens de Deus se levantaram, com o perigo
de vida, a fim de denunciar sua iniquidade. Possui o mesmo
orgulho e arrogante presuno que dele fizeram senhor sobre
reis e prncipes, e reclamaram as prerrogativas de Deus. Seu
esprito no menos desptico hoje do que quando arruinou a
liberdade humana e matou os santos do Altssimo. O papado
exatamente o que a profecia declarou que havia de ser: a
apostasia dos ltimos tempos (II Tess. 2:3 e 4). Faz parte de sua
poltica assumir o carter que melhor cumpra com o seu
propsito; mas sob a aparncia varivel do camaleo, oculta o
invarivel veneno da serpente... Dever esta potncia, cujo
registro milenar se acha escrito com o sangue dos santos, ser
hoje reconhecida como parte da igreja de Cristo?
No movimento ora em ao nos Estados Unidos a fim de
conseguir para as instituies e usos da igreja o apoio do Estado,
os protestantes esto a seguir as pegadas dos romanistas. Na
verdade, mais que isto, esto abrindo a porta para o papado a fim
de adquirir na Amrica protestante a supremacia que perdeu no
Velho Mundo. E o que d maior significao a este movimento
o fato de que o principal objeto visado a obrigatoriedade da
observncia do domingo, prtica que se originou com Roma, e
que ela alega como sinal de sua autoridade. o esprito do
papado . . . que est embebendo as igrejas protestantes e levando
as a fazer a mesma obra de exaltao do domingo, a qual antes
delas fez o papado.
Ibidem, 571.
Ibidem, 573.
41
Pouco sabem os protestantes (as filhas) do que esto

fazendo ao se proporem aceitar o auxlio de Roma (a me) na
obra de exaltao do domingo. Enquanto se aplicam
realizao de seu propsito, Roma est visando a restabelecer o
seu poder, para recuperar a supremacia perdida.
A observncia do domingo pelos protestantes uma
homenagem que tributam, mau grado seu, autoridade da igreja
(catlica).
A Me das Prostituies e Abominaes
Podemos dizer com certeza que um dos fatores que
fortemente contribui com as abominaes e prostituies da
Igreja de Roma o celibato, que proibe aos sacerdotes, bispos,
cardeais e papas de se casarem. Contrariando um claro assim
diz o Senhor que declara: No bom que o homem esteja s (Gen.
2:18), a Igreja de Roma insiste em que seus sacerdotes se
mantenham solteiros.
Embora muitos papas, entre eles Srgio III (904-911), Joo
X (914-928), Joo XII (955-963), Bento V (964), Inocncio
VIII (1484-1492), Urbano VIII (1623-1644), e Inocncio X
(1644-1655), bem como milhes de cardeais, bispos, arcebispos,
monges, e sacerdotes ao longo da histria, tm repetidamente
violado esses votos...Roma de fato a me das prostituies!
Sua identificao como tal inconfundvel. Nenhuma outra
cidade, igreja, ou instituio na histria do mundo rival dela
neste particular pecado... Pio II declarou que Roma era a nica
cidade governada por bastardos [filhos dos papas e cardeais]. O
Ibidem, 581.
Plain Talk About the Protestantism of Today, 213. Citado em Estudos Bblicos, 192.
42
historiador catlico e jesuta Peter de Rosa escreve:

Os papas tinham amantes de quinze anos de idade, e eram
culpados de incesto e de toda espcie de perverso sexual,
tinham inumerveis filhos, papas eram assassinados no prprio
ato de adultrio [pelos maridos enciumados que os apanhavam
na cama com suas esposas]... havia um velho ditado catlico que
dizia; por que ser mais santo do que o papa?
Por sculos o sacerdcio foi grandemente hereditrio. A
maioria dos sacerdotes eram filhos de outros sacerdotes e bispos.
Mais de uma vez o papa escolhido era o filho ilegtimo do papa
anterior, supostamente celibatrio. Por exemplo, o Papa Silvrio
(536-537) foi adotado pelo Papa Hormisdas (514-523), e Joo
XI (931-935) era filho da amante favorita de Sergio III (904911) Marozia (conhecida como a amante de Roma)... Entre
outros bastardos que governaram a igreja esto o Papa Bonifcio
I (418-422), Gelasius (492-496), Agapitus (535-536), e
Teodoro (642-649). E mais ainda. Adriano IV (1154-1159) era
filho de um sacerdote. No de admirar que o Papa Pio II
(1458-1464) tenha dito que Roma era uma cidade governada
por bastardos. A lei do celibato, literalmente, criou
prostitutas, tornando Roma a Me das prostituies.
Em anos recentes milhares de casos de pedofilia, crianas
abusadas pelos sacerdotes catlicos explodiram revelando em
todos os jornais e televiso a podrido que existe dentro dessa
que chamada a me das prostituies e abominaes da terra.
Chamar qualquer um desses homens Sua Santidade,
Ibidem, 164. Marozia era filha de Teodora de Roma, esposa de um poderoso senador romano, que
manipulou a poltica romana explorando o fato de que sua filha Marozia era a amante do Papa Sergio III.
58
59
43
Vigrio de Cristo zombar da santidade de Cristo. Mesmo

assim o nome de cada um desses mpios papas, assassinos de
multides, fornicadores, ladres, belicistas, alguns deles
culpados do massacre de milhares, est honrosamente gravado
na lista oficial de papas da igreja. Essas abominaes que Joo
viu em viso ocorreram no somente no passado mas continuam
a ocorrer em nossos dias...
Embriagada com o Sangue das Testemunhas de Jesus
Joo viu que a meretriz estava embriagada, mas no com
bebida alcolica, e sim com o sangue dos santos do Altssimo
(Apoc. 17:6). No eram somente suas mos que estavam
manchadas de sangue, mas ela embriagou-se com o sangue dos
mrtires. Passados os primeiros triunfos da Reforma, Roma
convocou novas foras, esperando ultimar sua destruio. Nesse
tempo foi criada a ordem dos jesutas o mais cruel, sem
escrpulos e poderoso de todos os defensores do papado... No
havia para eles crime grande demais para cometer, nenhum
engano demasiado vil para praticar, disfarce algum por demais
difcil para assumir... era seu estudado objetivo conseguir
riqueza e poder para se dedicarem subverso do
protestantismo e restabelecimento da supremacia papal... Era
princpio fundamental da ordem (jesuta) que os fins justificam
os meios. Por este cdigo, a mentira, o roubo, o perjrio, o
assassnio, no somente eram perdoveis, mas recomendveis,
quando serviam aos interesses da igreja. Os Jesutas no
tinham escrpulos, faziam qualquer coisa para fazer crescer a
influncia papal.
Ibidem, 79.
44
As estatsticas mais conservadoras revelam que mais de

50.000.000 (cinquenta milhes) de homens, mulheres e
crianas foram mortos pelos exrcitos papais. A Inquisio
Romana, Medieval e Espanhola, a histria dos Valdenses, dos
Albigenses, e dos bravos Huguenotes so somente alguns
exemplos. O nmero de cristos mortos pela Inquisio papal
excede em muitos milhares o nmero de cristos e judeus
mortos pelo Imprio Romano pago. Os protestantes eram
tidos na conta de proscritos, punha-se a preo a sua cabea e
eram acossados como animais selvagens... O mais negro, porm,
do negro catlogo de crimes, a mais horrvel entre as aes
diablicas de todos os hediondos sculos, foi o massacre da
noite de So Bartolomeu (24 de agosto de 1572). O rei da
Frana, pressionado por sacerdotes e prelados romanos,
sancionou a hedionda obra.
Um sino, badalando noite dobres fnebres, foi o sinal para
o morticnio. Milhares de protestantes que dormiam
tranquilamente em suas casas, confiando na honra empenhada
de seu rei, eram arrastados para fora sem aviso prvio e
assassinados a sangue frio. Durante sete dias perdurou o
massacre em Paris. No se respeitava nem idade nem sexo. No
se poupava nem a inocente criancinha, nem o homem de cabelos
brancos. Nobres e camponeses, velhos e jovens, mes e filhos,
eram juntamente abatidos. Por toda a Frana a carnificina
durou dois meses. Pereceram 70.000 (setenta mil) da legtima
flor da nao.
Leo Schreven, Now Thats Clear, 31.

Ibidem, 272.
45
Quando as notcias do massacre chegaram a Roma, a

exultao entre o clero no teve limites. O cardeal de Lorena
recompensou o mensageiro com mil coroas; o canho de Santo
ngelo reboou em alegre salva; os sinos tangeram em todos os
campanrios; fogueiras festivas tornaram a noite em dia; e o
Papa Gregrio XIII, acompanhado dos cardeais e outros
dignitrios eclesisticos, foi, em longa procisso, igreja de S.
Lus, onde o cardeal de Lorena cantou o Te Deum. Uma
medalha foi cunhada para comemorar o massacre, e no Vaticano
ainda se podem ver trs frescos de Vasari descrevendo o ataque
ao almirante, o rei em conselho urdindo a matana, e o prprio
morticnio.
Lord Acton, um catlico, chamou a Inquisio de
homicdio e declarou que os papas foram no somente
homicidas em grande estilo, mas eles fizeram do homicdio a
base legal da igreja crist e uma condio de salvao.
Defensores do papado tentam absolv-lo da
responsabilidade da Inquisio, mas foram os prprios papas
que inventaram a Inquisio. Numa sucesso de oitenta papas,
a comear com o sculo XIII, nenhum papa desaprovou a
Inquisio. Ao contrrio, cada um acrescentou algo novo, mais
cruel ainda mquina mortfera da Inquisio, e a maioria dos
sacerdotes concordou com os papas. A doutrina de que Deus
confiara igreja o direito de reger a conscincia e de definir e
punir a heresia, um dos erros papais mais profundamente
arraigados.
Ibidem, 272-273.
46
O tom pacfico usado por Roma nos Estados Unidos no

implica mudana de corao. tolerante onde impotente.
Diz o bispo OConnor: A liberdade religiosa meramente
suportada at que o contrrio possa ser levado a efeito sem
perigo para o mundo catlico.... O arcebispo de So Lus disse
certa vez: A heresia e a incredulidade so crimes; e em pases
cristos como a Itlia e a Espanha, por exemplo, onde todo povo
catlico, e onde a religio catlica parte essencial da lei da
nao, so elas punidas como os outros crimes.... Todo cardeal,
arcebispo e bispo da Igreja Catlica, presta para o papa um
juramento de fidelidade em que ocorrem as seguintes palavras:
Combaterei os hereges, cismticos e rebeldes ao dito do senhor
nosso (o papa), ou seus sucessores, e persegui-los-ei com todo o
meu poder. Nos dias da supremacia de Roma houve
instrumentos de tortura, fogueira e massacres. Os lderes
catlicos dedicavam-se a inventar meios para produzir a maior
tortura possvel antes de matar suas vtimas.
A Igreja de Roma apresenta hoje ao mundo uma fronte
serena, cobrindo de justificaes o registro de suas horrveis
crueldades. Vestiu-se com roupagens de aspecto cristo; no
mudou, porm. Todos os princpios formulados pelo papado
em pocas passadas, existem ainda hoje... O papado que os
protestantes hoje se acham to prontos para honrar o mesmo
que governou o mundo nos dias da Reforma... Possui o mesmo
orgulho e arrogante presuno que dele fizeram senhor sobre
reis e prncipes, e reclamaram as prerrogativas de Deus. Seu
esprito no menos cruel e desptico hoje do que quando
Ibidem, 565
47
arruinou a liberdade humana e matou os santos do Altssimo.

E, convm lembrar, Roma jacta-se de que nunca muda. A
histria vai se repetir! O real sentido da frase: embriagada com o
sangue dos santos e do sangue das testemunhas de Jesus (Apoc. 17:6),
ainda ser visto na experincia do fiel remanescente de Deus no
perodo da angstia qual nunca houve. Os jesutas hoje so to
fortes como durante a Idade Mdia e para eles o que importa
restaurar a supremacia papal.
O Papa Negro
Quando o conclave papal formado pelos cardeais se reuniu
em 1769 para eleger o novo papa a famlia de Bourbons deixou
claro que eles s aceitariam como papa algum que estivesse
disposto a dar fim Ordem dos Jesutas. O Cardeal Lorenzo
Ganganelli assumiu esse compromisso e ento ele foi eleito o
Papa Clemente XIV. No dia 21 de julho de 1773 atravs do
documento papal Dominus ac Redemptor a Ordem dos Jesutas
foi eliminada. Porm, no dia 07 de agosto de 1814 o Papa Pio
4
VII restaurou formalmente a Sociedade dos Jesutas. Hoje ela
to forte como era antes, e seu supremo objetivo restaurar a
supremacia papal.
Malachi Martin afirma o poder dos jesutas ao escrever:
To grande aquele poder em Roma e no mundo todo, e to
amplamente reconhecido, que qualquer um que ocupa a
posio de Pai Geral da Sociedade dos Jesutas tambm vai ter
Ibidem, 571.
Ibidem, 581.
A Ordem dos Jesutas foi fundada por Incio de Loyola em 1534 em Montmartre, Paris, e foi aprovada
pelo Papa Paulo III em 1540. Os jesutas foram a mais forte agncia no ataque Reforma Protestante.
4
Malachi Martin, The Jesuits, 216, 217.
48
o ttulo no oficial de Papa Negro. Negro, neste caso no

significa nenhuma ameaa. simplesmente o reconhecimento
do fato de que, semelhana de qualquer outro jesuta, o
poderoso Geral da Sociedade sempre se veste de preto, em
contraste tradicional roupa branca do poderoso Santo Padre.
bastante oportuno lembrar que, no por mera
coincidncia, o Cardeal Joseph Ratzinger foi por 24 anos o
cabea geral da Congregao para Doutrina e F, antigamente
chamada de Congregao Sagrada da Inquisio Universal.
Ratzinger, o ex-chefe da Inquisio moderna, tornou-se o Papa
Bento XVI; para substitui-lo foi escolhido A Congregao
Sagrada da Inquisio Universal foi fundada em 1542 pelo
Papa Paulo III, e desde que foi fundada a Congregao tem
como supremo objetivo defender a igreja das heresias. O Papa
Pio X em 1908 mudou o nome para Congregao Sagrada da
Santa S, e o nome atual foi dado pelo Papa Paulo VI em 1965,
e por ser um nome bonito Congregao para Doutrina e F,
disfara muito bem o carter homicida da Inquisio papal. O
Papa Bento XVI, por ser jesuta, e por ter sido o cabea da
Inquisio moderna, est muito bem familiarizado com o
sistema de tortura, perseguio e fogueira, tudo em defesa da
pureza doutrinria da Igreja de Roma. A sede administrativa
da Inquisio, ainda hoje, est localizada no Palcio da
Inquisio anexo ao Vaticano, porm, ostentando o novo nome:
Congregao para Doutrina e F. At o dia da sua eleio
como papa, o Cardeal Joseph Ratzinger era o Grande
Inquiridor; no meio catlico seus apelidos eram Rottweiler de
Deus e o Cardeal Espio; no meio jesuta ele era o papa negro,
o mentor de Joo Paulo II. Para surpresa de muitos Bento XVI
Ibidem, 80.
49
nomeou para o seu lugar como geral da Congregao da

Doutrina e F, um cardeal americano. Ele o arcebispo
William J. Leveda de So Francisco, Califrnia. primeira
vista, esse parece ser um outro elo entre os Estados Unidos e o
Vaticano.
Na sua primeira mensagem no dia 20 de abril de 2005, o Papa
Bento XVI deixou claro qual ser sua suprema tarefa. Ele disse
que sua primeira tarefa ser trabalhar com todas as suas
energias para unificar todos os seguidores de Cristo,
obviamente, unific-los em torno dele.
Na homlia Sem o Domingo No Podemos Viver o Papa
Bento XVI, na concluso do Congresso Eucarstico Italiano em
Bari, Itlia, no dia 29 de maio de 2005, novamente repetiu a
mesma inteno de unir todos os cristos:
Gostaria de repetir a minha vontade de assumir como
compromisso fundamental o de trabalhar com todas as energias
para a reconstituio da unidade plena e visvel de todos os
seguidores de Cristo.
O tema da homlia Sem o Domingo No Podemos Viver
por si s expressa a verdadeira inteno do Papa Bento XVI. Ele
afirma: Este Congresso Eucarstico que hoje chega sua
concluso, quis apresentar o domingo como Pscoa Semanal,
expresso da identidade da comunidade crist e centro da sua
vida e da sua misso. O tema escolhido Sem o Domingo no
podemos viver leva-nos ao ano 304, quando o imperador
Deocleciano proibiu os cristos, sob pena de morte, de possuir
Papa Bento XVI, Homilia na Concluso do Congresso Eucarstico Italiano, 29 de maio de 2005.
50
as Escrituras, de se reunirem ao domingo para celebrar a

eucaristia... Em Abitene, uma pequena localidade na atual
Tunsia, 49 cristos foram surpreendidos um domingo
enquanto, reunidos em casa de Octvio Flix, celebravam a
eucaristia desafiando as proibies imperiais. Foram presos e
levados para Cartago para serem interrogados pelo pr-Cnsul
Anulino. Foi significativa, entre outras, a resposta que um tal
Emrito deu ao pr-Cnsul que lhe perguntava por que motivo
violaram a ordem do imperador. Respondeu: Sine dominico non
possumus, isto , sem nos reunirmos em assemblia ao domingo
para celebrar a eucaristia no podemos viver... O domingo, dia
do Senhor, a ocasio propcia para haurir a fora Dele, que o
Senhor da vida... Queridos amigos que viestes a Bari de vrias
partes da Itlia para celebrar este Congresso Eucarstico, ns
devemos redescobrir a alegria do domingo cristo.... Santo
Incio de Antioquia qualificava os cristos como aqueles que
alcanaram a nova esperana, e apresentava-os como pessoas
viventes segundo o domingo... Como podemos viver sem ele?
Sentimos ressoar nestas palavras de Santo Incio a afirmao
dos mrtires de Abitene: Sine dominico non possumus... que
tambm os cristos de hoje reencontrem a conscincia da
importncia decisiva da celebrao dominical...
O Papa Bento XVI no esconde sua verdadeira misso: unir
todos os cristos em torno da santidade do domingo. Desde
muito tempo existem rumores de que um dia viria um papa
negro, porm, conforme Malachi Martin explica o real sentido
dessa ttulo diz respeito ao chefe da Inquisio jesuta. Hoje o
Ibidem.
Malachi Martin, The Jesuits, 80.
51
ex-papa negro se tornou o papa de branco. A histria vai se

repetir! No passado os jesutas fizeram milhes de vtimas, e
muito em breve haver uma grande aflio como nunca houve
desde o princpio do mundo at agora, nem to pouco h de haver
(Mat. 24:21); nesse tempo completar-se- o nmero dos
mrtires: at que tambm se completasse o nmero de seus conservos
e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram (Apoc.
6:11).
O Vaticano e o Holocausto
A grande meretriz se embriagou no s com o sangue dos
mrtires cristos, mas tambm com o sangue dos seis milhes de
judeus exterminados no Holocausto Nazista, tragdia essa
considerada como sendo de responsabilidade nica de Hitler,
porm at mesmo aqui vemos a mo do papa abenoando Hitler
nessa chacina revoltante. Hitler levou a fama de monstro, e
merece, porm o Vaticano no tem uma culpa menor.
Em primeiro lugar Hitler era um fiel catlico. Cresceu numa
tradicional famlia catlica, frequentava as missas, e atuou como
coroinha; sonhou uma vez em ser padre, e frequentou a escola
num mosteiro Beneditino em Lambach. Hitler insistiu at o
fim confessando: Eu sou agora como antes, um catlico, e assim
serei sempre. Ele estava convencido de que o plano que ele tinha
concebido, como bom catlico, iria completar o massacre
daqueles assassinos de Cristo o qual a Igreja Catlica tinha
comeado na Idade Mdia, porm de uma forma to pobre. O
Vaticano, at hoje, no excomungou Hitler.
O Papa Pio XII simplesmente se manteve em completo
silncio enquanto um fiel catlico assassinava nos campos de
concentrao seis milhes de judeus. Existiam naquela ocasio
52
30 milhes de catlicos na Alemanha, e o Vaticano e os bispos

alemes sabiam muito bem que os judeus estavam sendo
exterminados, porm preferiram fechar os olhos e a boca, no se
dando conta de que Pedro era judeu, o Salvador Jesus Cristo era
judeu, e as Escrituras Sagradas foram escritas por quarenta
profetas judeus.
No h dvida alguma de que a Igreja Catlica Romana
colocou Mussolini no poder. A fim de conseguir o Tratado de
Latro, o papa exigiu que os catlicos se retirassem da poltica...
o papa fez declaraes pblicas de apoio a Mussolini...
Mussolini o homem enviado pela Providncia, e os catlicos
no tinham outra escolha seno apoiar o ditador fascista.
Um dos personagens chaves na negociao do Tratado de
1929 com Mussolini foi o advogado Francesco Pacelli, irmo do
Cardeal Eugenio Pacelli, que mais tarde se tornou Papa Pio XII.
Eugenio Pacelli, como Secretrio de Estado do Vaticano,
desempenharia um papel chave na negociao muito lucrativa
para a igreja no Tratado de 1933 com Hitler. Um dos benefcios
do Tratado eram os milhes de dlares que fluiriam para a Igreja
Catlica Romana atravs do Kirchensteuer (imposto da igreja)
durante todo o perodo da guerra. Em retorno, Pio XII nunca
excomungaria Hitler da Igreja Catlica nem levantaria sua voz
em protesto matana dos seis milhes de judeus.
Hitler e Mussolini foram louvados pelo papa e outros
lderes da igreja como homens escolhidos por Deus.
Ibidem, 219.
Ibidem, 220-221. Em 01/04/1933, quatro meses antes do Vaticano assinar o Tratado com Hitler, ele j tinha
comeado um programa sistemtico de boicote contra os judeus. A inteno de Hitler de matar os judeus era
conhecida do Vaticano antes deles assinarem o Tratado. Durante os anos 1933-1939 os escritos dos lderes
catlicos publicados em jornais ou em livros com o Imprimatur apoiavam Hitler na mantana dos judeus. No
mesmo dia em que o Papa Pio XII comeou seu pontificado, Mussolini expulsou da Itlia 69.000 judeus, e o
papa no falou nada (pg. 281, 285).
Ibidem, 57.
Captulo 3 - O Ministrio da Mulher e da Besta
53
Captulo 3
O Mistrio da Mulher e da Besta

E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da
mulher e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres
(Apoc. 17:7).
Todas as informaes que o profeta Joo d em Apocalipse
17 so no sentido de revelar o mistrio da mulher e da besta que a
traz. No esforo de desvendar o mistrio no podemos perder
de vista que a mulher a Igreja de Roma cuja cabea visvel o
papa, e que a besta sobre a qual a mulher cavalga , em sua
aplicao primria, o drago vermelho, identificado como
Satans em Apocalipse 12:9. Satans e o papado, justo no tempo
do fim, devem ser o foco no estudo de Apocalipse 17.
O Apocalipse deve ser estudado como sendo a revelao
daquela poro selada do livro de Daniel: O livro que foi selado
no o Apocalipse, mas a poro da profecia de Daniel relativa
aos ltimos dias. Muitos tentam usar a parte no selada do
livro de Daniel para explicar a poro selada, mas unicamente o
Apocalipse pode explicar a poro selada de Daniel. Apocalipse
17 est voltado para a condenao final da grande prostituta:
Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta (Apoc.
17:1).
E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da
terra (Apoc. 17:8). A grande cidade que impera sobre os reis da
Ellen G. White, Atos dos Apstolos, 584-585.
54
terra Roma e essa cidade deu nome organizao representada

pela mulher, a Igreja de Roma, o papado. A profecia se prope
explicar o mistrio da mulher e da besta que a traz (Apoc. 17:7);
em que perodo de tempo? Exatamente no tempo do fim!
So Duas Bestas
A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir
perdio; e os que habitam na terra, cujos nomes no esto escritos no
Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraro vendo a
besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8).
Para entender esse texto importante ter em mente que a
mulher que representa a Igreja de Roma tambm uma besta.
Ela a besta que subiu do mar em Apocalipse 13:1, e tambm
possui sete cabeas e dez chifres. Apocalipse 17 precisa ser
estudado luz das revelaes que vem de Apocalipse 13. No
texto de Apocalipse 17:8 temos duas bestas:
o texto comea falando da besta do abismo, Satans: A
besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir
perdio (Apoc. 17:8);
e termina falando da outra besta, idntica no carter, que
j reinou sobre os reis e prncipes durante a Idade Mdia e
que reinar novamente; ela ser adorada por aqueles cujos
nomes no esto escritos no Livro da Vida; essa a besta que
subiu do mar, o papado. A ltima parte de Apocalipse
17:8 uma cpia de Apocalipse 13:8 e 3; os dois textos
esto falando da mesma besta, o papado. O anjo usou a
mesma linguagem para identificar o poder de quem estava
falando. Veja por si mesmo as semelhanas:
E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos
nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi
55
morto desde a fundao do mundo (Apoc. 13:8). No h

mistrio algum no captulo treze, a profecia clara e todo
entendemos que a besta aqui mencionada o papado.
Agora vamos comparar esse texto que est falando da
adorao mundial do papado com a tlima parte de
Apocalipse 17:8 e os que habitam na terra, cujos nomes
no esto escritos no Livro da Vida, desde a fundao do
mundo se admiraro vendo a besta..
No final de Apocalipse 13:3 lemos: e toda a terra se
maravilhou aps a besta. A Bblia explica a Bblia. Devemos
entender as expresses: se maravilhou aps a besta (13:3); e
adoraram a besta (13:4), e se admiraro vendo a besta (17:8)
como expresses sinnimas falando da mesma coisa, a adorao
mundial do papado por aqueles cujos nomes no esto escritos no
Livro da Vida do Cordeiro (Apoc. 13:8; 17:8). O papado a
menina dos olhos de Satans at que se cumpra o tempo
determinado, e ento Satans mesmo se encarregar de
derrub-lo.
forte a evidncia de que Apocalipse 17:8 est falando de
duas bestas, uma carregando a outra:
a besta que subir do abismo, essa a besta original que
um dia foi lanada do cu para o abismo (Isa. 14:15), o
prprio Satans, e que ser de novo lanado no abismo
durante os mil anos (Apoc. 20:3), e subir do abismo ao
terminarem os mil anos (Apoc. 20:7-8).
e a besta que subiu do mar, o papado, cuja ferida mortal de
1798 foi curada. Essa ferida foi infligida cabea papal
quando os franceses, em 1798, entraram em Roma e
levaram prisioneiro o papa, parecendo, por algum tempo,
56
haver sido abolido o papado. De novo em 1870 mais um

golpe foi dado quando foi tomado do papado o domnio
temporal, os Estados papais, e o papa passou a considerarse prisioneiro do Vaticano. At 1929 a situao se havia
mudado a ponto de combinarem um encontro entre o
Cardeal Gasparri e o Primeiro Ministro Mussolini, no
histrico palcio de S. Joo Latro, a fim de terminar uma
longa pendncia: devolver ao papado o poder temporal,
para, na linguagem do The Catholic Advocate, da Austrlia
(18 de abril de 1929, pg. 16), curar-se uma ferida de 59
anos. A primeira pgina do San Francisco Chronicle de
12 de fevereiro de 1929, trouxe gravuras do Cardeal
Gasparri e Mussolini, que assinaram a concordata, e a
legenda: Curam a ferida de muitos anos.
As duas bestas esto presentes em todo o captulo desde o
incio, o papado cavalgando sobre o drago; elas tambm esto
juntas em Apoc. 13:1 e 2 onde o drago Satans d o seu poder e
o seu trono ao papado. A profecia deixa bem claro a parceria
entre Satans e o papado a fim de que multides de cristos
sinceros que ainda esto como membros da Igreja de Roma ou
das suas filhas, abandonem esse sistema religioso pago e se
unam ao remanescente fiel de Deus: Aqui est a pacincia dos
santos; aqui esto os que guardam os Mandamentos de Deus e a F de
Jesus (Apoc. 14:12). contra os que guardam os Mandamentos
de Deus e tem a F de Jesus que Satans est irado: E o drago
irou-se contra a mulher (a igreja pura de Jesus) e foi fazer guerra ao
resto da sua semente, os que guardam os Mandamentos de Deus, e tm
o testemunho de Jesus Cristo (Apoc. 12:17).
Estudos Bblicos, 185.
57
A Besta do Abismo
perdio (Apoc. 17:8).
Como j vimos o captulo dezessete est falando de duas
bestas: a besta que subiu do mar, a grande prostituta, e a besta do
abismo. Nos primeiros seis versos Satans identificado como
sendo a besta e o papado como sendo a mulher, porm a partir
do verso 7 o anjo comea a explicar a viso revelando o mistrio
da mulher e da besta que a traz. Que mistrio? O mistrio de que
so duas bestas e no uma. O verso 8 a chave para desvendar o
mistrio porque aqui o anjo explica que, embora a viso esteja
falando de uma besta e de uma mulher , na realidade, so
duas bestas, porque a mulher identificada como sendo a besta
que subiu do mar em Apocalipse 13:1 e as duas so muito
idnticas:
na cor;
nas sete cabeas;
nos dez chifres;
e no carter (comparar Apoc. 12:3 com Apoc. 13:1), mas
so duas: Satans e o papado.
O mistrio que o verso 8 comea explicando a besta do
abismo, Satans, e termina falando da besta do mar, o papado.
A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo (Apoc.
17:8). A nica besta que Joo viu at ento foi a que est
carregando a mulher, e o verso 8 identifica-a como a besta
do abismo;
E os que habitam na terra cujos nomes no esto escritos no
Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraram
vendo a besta que era, e j no , mas que vir (Apoc. 17:8).
Aqui o anjo identifica essa besta como sendo outra,
58
usando literalmente o texto de Apocalipse 13:8 e 3 para

identific-la com o papado. A Bblia precisa ser explicada
pela Bblia; Apocalipse 17 deve ser estudado sob a luz de
Apocalipse 13.
A partir do verso 8 exigida uma ateno dobrada no estudo
dessa profecia porque so duas bestas idnticas em quase tudo,
mas que se intercambeiam. Ora a profecia fala de uma, ora de
outra, e s vezes, no mesmo verso, como o caso do verso 8.
Apocalipse 13:1 e 2 mostra claramente a origem do poder e
autoridade papal. Foi Satans quem deu tudo o que o papado
tem hoje: o trono, o poder e a autoridade: e o drago deu-lhe o seu
poder, e o seu trono, e grande poderio (Apoc. 13:2). O captulo
dezessete expe a parceria das duas bestas precisamente no
tempo do fim; a igreja que era pura se tornou a grande prostituta
e no houve arrependimento:
Mas tenho contra ti que toleras Jezabel... e dei-lhe tempo para
que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu (Apoc.
2:20, 21). A Igreja de Roma teve tempo suficiente para se
arrepender mas no se arrependeu, pelo contrrio, tornou-se a
menina dos olhos de Satans, sendo carinhosamente carregada
por ele.
O outro mistrio revelado no captulo dezessete que
Satans no amigo de ningum, ele usa o papado e depois o
descarta; Satans finalmente se levantar contra o prprio
papado, puxar-lhe- o tapete causando sua queda e sua
destruio. isso o que acontecer com a mulher: e a poro
desolada e nua, e comero sua carne, e a queimaro no fogo (Apoc.
17:16).
59
Por que Satans Chamado a Besta do Abismo?

A palavra abismo aparece j na primeira pgina da Bblia:
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo (Gn. 1:2). Quando Satans foi expulso do Cu para a
Terra, antes da semana da criao, a Terra era sem forma e vazia,
um abismo. Ele dizia no seu corao: Subirei acima das mais
altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. E contudo levado sers
ao inferno ao mais profundo do abismo (Isa. 14:14-15). Isaas diz
que Satans seria lanado no mais profundo abismo, e Joo no
Apocalipse completa dizendo que ele foi lanado para a Terra:
E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o
Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na
terra, e os seus anjos foram lanados com ele (Apoc. 12:9).
Estes textos bblicos confirmam que o abismo bblico uma
referncia ao planeta Terra em seu estado catico e escuro. A
profecia de Apocalipse 20 diz que durante os mil anos, aps a
volta de Jesus, o abismo ser, uma vez mais, a morada de Satans
antes de ser definitivamente destrudo.
E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo, e
uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga
serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. E
lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele (Apoc.
20:1-2).
Ao acabarem os mil anos Satans ser solto do abismo, por
isso a profecia diz que ele subir do abismo: At que os mil anos se
acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo... E
acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso (Apoc.
20:3, 7). Ele chamado de o prncipe das trevas deste sculo
(Efes. 6:12), e tambm o anjo do abismo (Apoc. 9:11). Satans
tem tudo a ver com o abismo.
60
A Histria Terrestre de Satans

perdio (Apoc. 17:8). Esse texto descreve a histria terrestre de
Satans.
A besta que viste foi - desde a queda de Ado e Eva Satans
se tornou o prncipe deste mundo. Jesus confirmou esse fato
quando disse: J no falarei muito convosco; porque se aproxima o
prncipe deste mundo, e nada tem em Mim (Joo 14:30).
Quando Satans declarou a Cristo: O reino e a glria me
foram entregues, e dou-os a quem quero, disse o que s em parte
era verdade, e disse-o para servir a seu intuito de enganar. O
domnio dele, arrebatara-o de Ado, mas este era o
representante do Criador. No era, pois, um governador
independente. A Terra pertence a Deus ... Ado devia reinar em
sujeio a Cristo. Ao atraioar Ado sua soberania, entregandoa s mos de Satans, Cristo permaneceu ainda, de direito, o
Rei... Quando o tentador ofereceu a Cristo o reino e a glria do
mundo, estava propondo que Ele renunciasse verdadeira
soberania do mesmo e mantivesse o domnio em sujeio a
Satans.
Depois de tentar o homem a pecar, Satans reclamou a Terra
como sua, e intitulou-se prncipe desse mundo. Havendo levado
Ado e Eva a desenvolverem uma semelhana com sua prpria
natureza, julgou estabelecer aqui para sempre seu imprio. A
experincia vivida por J revela como Satans usufruia dessa
posio usurpada de Ado; como o representante do planeta
Terra ele comparecia nos conclios celestiais. E vindo um dia em
que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 113.
61
tambm Satans entre eles. Ento o Senhor disse a Satans: Donde

vens? E Satans respondeu ao Senhor, e disse: De rodear a terra, e
passear por ela. E disse o Senhor a Satans: Observaste tu a meu
servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem
sincero e reto, temente a Deus, e desviando-se do mal (J 1:6-8).
O primeiro Ado caiu em pecado, submentendo assim a
Terra e a famlia humana ao domnio de Satans. Quando o
homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou m, e ele
ficou em harmonia com Satans, e no em desacordo com ele.
No existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem
pecador e o originador do pecado. Ambos se tornaram
malignos pela apostasia. Jesus veio como o segundo Ado
para recuperar o domnio perdido e Se tornar o cabea e
representante da famlia humana. O primeiro homem, da terra,
terreno; o segundo homem, o Senhor, do Cu... Assim est tambm
escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito em alma vivente; o ltimo
Ado em esprito vivificante (I Cor. 15:47, 45). At a morte de
Jesus na cruz Satans foi respeitado como representante da
Terra, e at ento ainda existiam laos de simpatia entre Satans
e os anjos celestiais porque eles ainda no conheciam o seu
verdadeiro carter.
At a morte de Jesus, o carter de Satans no fora ainda
claramente revelado aos anjos e mundos no cados... Cristo
inclinou a cabea e expirou... E ouvi uma grande voz no Cu,
que dizia: Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do
nosso Deus, e o poder do Seu Cristo; porque j o acusador de
nossos irmos derribado, o qual diante do nosso Deus os
acusava de dia e de noite (Apoc. 12:10). Satans viu que estava
62
desmascarado. Sua administrao foi exposta perante os anjos

no cados e o Universo celestial. Revelara-se como um
homicida. Derramando o sangue do Filho de Deus,
desarraigou-se Satans das simpatias dos seres celestiais. Da
em diante sua obra seria restrita. Qualquer que fosse a atitude
que tomasse, no mais podia esperar os anjos ao virem das cortes
celestiais, nem perante eles acusar os irmos de Cristo de terem
vestes de trevas e contaminao de pecado. Estavam rotos os
derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo
celestial.
Entendemos que quando a profecia diz: a besta que viste foi
est se referindo ao perodo em que Satans, a besta do abismo,
recebeu das mos de Ado o direito de ser legalmente o
representante da famlia humana nos conclios celestiais.
Quando Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados,
cumpriu-se o que est escrito: porque j o acusador de nossos
irmos derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de
noite (Apoc. 12:10). E disse-lhes: Eu via Satans como raio, cair do
cu (Lucas 10:18). Na realidade Satans foi expulso do Cu duas
vezes: na primeira foi expulso da posio de anjo querubim
(Apoc. 12:7-9); na segunda, como representante do planeta
terra (Apoc. 12:10).
A vitria de Jesus sobre Satans no algo pendente que
ainda est por ser confirmado. A vitria de Jesus foi selada com
o Seu sangue na cruz. A cabea da serpente j foi esmagada.
Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o
poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos
derribado (Apoc. 12:10).
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 728, 731.
63
A destruio do pecado e de Satans foi para sempre

assegurada na cruz do Calvrio, e ficou estabelecido que a
redeno do homem era certa e que o Universo estava para
sempre a salvo. O prprio Cristo compreendeu plenamente os
resultados do sacrifcio feito no Calvrio. A tudo isto olhava Ele
quando exclamou na cruz: Est consumado.
E j no - uma referncia ao perodo em que Satans foi
derrotado por Jesus Cristo na cruz do Calvrio perdendo a
autoridade e o status de representante da Terra nas cortes
celestiais. Hoje Satans um derrotado, um perdedor cuja
cabea foi esmagada por Jesus na cruz. E j no define o
tempo em que Satans perdeu o acesso ao Cu, no lhe sendo
mais possvel comparecer nos conclios celestiais:
Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se
Satans das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua
obra seria restrita. Qualquer que fosse a atitude que tomasse,
no mais podia esperar os anjos ao virem das cortes celestiais,
nem perante eles acusar os irmos de Cristo de terem vestes de
trevas e contaminao de pecado. Estavam rotos os
derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo
celestial.
Desde a morte de Jesus a obra de Satans est restrita Terra
e ele nunca mais sair deste planeta at a sua destruio final.
Mesmo durante os mil anos ele ficar circunscrito Terra
desolada, vazia e escura.
Durante os mil anos Satans vaguear de um lugar para
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, 728, 731.
64
outro na Terra desolada, para contemplar os resultados de sua

rebelio contra a Lei de Deus. Durante este tempo os seus
sofrimentos sero intensos. Desde a sua queda, a sua vida de
incessante atividade baniu a reflexo; agora, porm, est ele
despojado de seu poder e entregue a si mesmo para contemplar
a parte que desempenhou desde que a princpio se rebelou
contra o governo do Cu, e para aguardar, com temor e tremor,
o futuro terrvel em que dever sofrer por todo o mal que
praticou.
e h de subir do abismo - essa uma referncia clara ao final
dos mil anos, quando Satans subir do abismo para a ltima
grande guerra. Ao fim dos mil anos ocorrer a segunda
ressurreio, a dos mpios: Mas os outros mortos no reviveram,
at que os mil anos se acabaram (Apoc. 20:5).
Ao fim dos mil anos, Cristo volta novamente Terra...
Descendo com grande majestade, ordena aos mpios mortos
que ressuscitem para receber a condenao. Surgem estes como
um grande exrcito, inumervel como a areia do mar... Os
mpios trazem os traos da doena e da morte... Os mpios saem
da sepultura tais quais a ela baixaram, com a mesma inimizade
contra Cristo, e com o mesmo esprito de rebelio... Agora
Satans se prepara para a ltima e grande luta pela supremacia.
Pretende ser o prncipe que o legtimo dono do mundo, e
cuja herana foi dele ilicitamente extorquida. Satans no est
mais sozinho, a terra voltou a ser povoada E sair a enganar as
naes que esto sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue,
cujo nmero como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E
Ibidem, 662, 663.
65
subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a

cidade amada; mas desceu fogo do cu, e os devorou (Apoc. 20:8-9).
Apoc. 17:8 define a destruio de Satans dizendo: e ir a
perdio. Estar para sempre terminada a obra de runa de
Satans!
66
Captulo 4 - A Besta que Subiu do Mar
67
Captulo 4
A Besta que Subiu do Mar

Era e j no , mas que vir!
E os que habitam na terra, cujos nomes no esto escritos no
Livro da Vida, desde a fundao do mundo, se admiraro vendo a
besta que era e j no , mas que vir (Apoc. 17:8 u.p)
Como j vimos no captulo anterior, a besta mencionada no
final do verso 8 o papado, e a ltima frase do verso se aplica
perfeitamente a ele: a besta que era e j no , mas que vir (Apoc.
13:8)
A besta que era - aplica-se ao perodo da primeira
supremacia papal de 1260 anos, de 538 a 1798 (conforme
Daniel 7:25 e Apoc. 12:6,14). Roy A. Anderson afirma: Tendo
recebido reconhecimento poltico estatal em 538 pelo efetivo
decreto de Justiniano (533), este poder apstata em Roma
comeou o seu domnio, que devia durar 1260 anos. Durante
esses sculos ele praticamente controlou a cena poltica na
Europa, coroando reis e excomungando hereges at mesmo
reais. Mas recebeu uma ferida mortal nas guerras napolenicas,
e o prprio papa foi levado prisioneiro. Isto ocorreu em 9 de
agosto de 1798. Alguns intrpretes bblicos vem neste episdio
um particular cumprimento desta parte at certo ponto difcil
da profecia. O poder que era, eles dizem, cessou de controlar, e
outro perodo de sua existncia foi desdobrado,
comparativamente descrito como o perodo do j no .
Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, 195-196.
68
E j no - uma referncia ao tempo em que o papado

recebeu a ferida mortal em 1798: e vi uma de suas cabeas como
ferida de morte (Apoc. 13:3). Em 1798, Berthier desferiu-lhe
um golpe de morte ao aprisionar o papa (Pio VI). O papado
continuou depois de 1798, mas com poder diminudo. Em
1870, os Estados Papais foram absorvidos pelo reino unido da
Itlia. O poder temporal do papado chegou ao fim.
Ele foi para o cativeiro (Apoc. 13:10), e muitos autores desse
tempo criam plenamente que o papado jamais ressurgiria.
Livros foram publicado por historiadores seculares dando
destaque a essa opinio. Mas a Joo foi mostrado que ele voltaria
e se tornaria um poder mundial. No sbio ser dogmtico
quando estudamos profecias que ainda no se cumpriram ou
esto em fase de cumprimento, assim alguns interpretadores
sustentam que se pode dizer que a besta, ou poder poltico do
papado era de 538 a 1798; j no era de 1798 a 1929; e agora .
Mas que vir em 1929 ocorreu um evento significativo
quando o Tratado de Latro restaurou o poder temporal do
papa, o qual recebeu o domnio da Cidade do Vaticano, uma
parte da cidade de Roma, medindo cerca de 108,7 acres ... de
superfcie. O profeta previu, porm, uma restaurao muito
maior. Ele viu a ferida completamente curada, segundo indica o
texto grego. Depois dessa cura, ele viu todos os que habitam
sobre a Terra, exceto poucos fiis, adorando a besta (v.8;
comparar com O Grande Conflito, pg. 584). Isto ainda est no
4
futuro.
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3 trimestre de 1989, 36.
Ibidem, 196.
Ibidem, 196-197.
4
69
No h dvida de que a Igreja Catlica Romana colocou

Mussolini no poder. A fim de conseguir o Tratado de Latro o
papa exigiu que os catlicos deixassem de participar na poltica
(muitos deles tinham sido socialistas fazendo ativa oposio a
Mussolini e seu partido fascista)... O papa fez declaraes
pblicas to fortes em apoio a Mussolini: Mussolini o homem
enviado pela Providncia, que os catlicos no tinham outra
escolha seno apoiar o ditador fascista. Sem esta ajuda
Mussolini no teria conseguido se eleger e a histria poderia ter
sido muito diferente.
No dia 11 de fevereiro de 1929, a ferida mortal comeou a ser
curada. O jornal San Francisco Chronicle de 12 de fevereiro de
1929, noticiou o evento em manchete: Mussolini e Gasparri
Assinam Histrico Pacto Romano Curando Ferida de Muitos
Anos.
Como indenizao pelos prejuzos provocados pela extino
dos Estados Papais em 1870, a Itlia pagou para a Santa S 750
milhes de lira em dinheiro e 1 bilho de liras em ttulos do
governo. Parte desses fundos seriam usados para iniciar o
Banco do Vaticano, que hoje famoso pela corrupo
4
financeira.
A profecia mostra que haver uma restaurao ainda muito
maior do papado. A mudana est-se tornando cada vez mais
Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 219, 220-221.
Citado em Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 9, 706.
4
Sobre as corrupes financeiras do Banco do Vaticano leia o livro Em Nome de Deus escrito por David
Yallop.
70
evidente. Os Estados Unidos estabeleceram relaes

diplomticas com o Vaticano. Com a orientao do papa atual, o
papado moderno tornou-se a voz moral mais popular no
mundo. Pessoas que no so crists, bem como os protestantes,
admiram e acatam as declaraes do papa.
A Supremacia Papal de 42 Meses
O profeta Joo fala de uma supremacia papal no tempo do
fim: e a sua chaga mortal foi curada e toda a terra se maravilhou
aps a besta... e adoraram a besta dizendo: Quem semelhante
besta? Quem poder batalhar contra ela? E foi-lhe dada uma boca
para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para
continuar por quarenta e dois meses... E foi-lhe permitido fazer
guerra aos santos e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e
lngua, e nao. E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra,
esses cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro...
(Apoc. 13:3-8). Entendemos que essa supremacia papal no
tempo do fim vai selar a cura total da ferida, e ocorrer quando o
Decreto Dominical se tornar universal.
Por quanto tempo reinar o papado? O texto proftico no
podia ser mais claro: e deu-se-lhe poder para continuar por
quarenta e dois meses (Apoc. 13:5). Normalmente esse texto
aplicado aos 1260 anos de domnio papal na Idade Mdia (538
1798), mas o contexto do captulo treze de Apocalipse o tempo
do fim e est falando exatamente do tempo em que a ferida
mortal de 1798 seria curada, e ento toda a terra se maravilharia
aps a besta. Apocalipse 13 nos projeta no futuro, tempo em
Carl Coffman, Lio da Escola Sabatina, 2a parte, 3o trimestre de 1989, 36.
71
que o mundo todo ter que fazer uma deciso de adorar o Deus
Vivo ou adorar o papado.
Todos devem ler cuidadosamente o captulo treze de
Apocalipse, pois ele diz respeito a cada agente humano, grande
ou pequeno. Cada ser humano precisa decidir de que lado
estar, ao lado do Deus vivo e verdadeiro, que tem dado ao
mundo o sbado do stimo dia como memorial da criao, ou
ao lado do falso sbado, institudo pelos homens que se
exaltaram a si mesmos acima de tudo que se chama Deus ou que
adorado, e que tem tomado para si mesmos os atributos de
Satans a fim de oprimir os leais e verdadeiros guardadores dos
mandamentos de Deus. Este poder perseguidor obrigar a
adorao da besta mediante a obrigatoriedade da observncia
do sbado que ele instituiu. Desta forma, ele blasfema o nome
de Deus, sentando-se no templo de Deus, querendo parecer
Deus (II Tess. 2:4)
O captulo treze de Apocalipse apresenta um poder que se
tornar notrio nos ltimos dias. Comentando Apocalipse
13:4-8 Ellen G. White escreveu em 1897: A questo do sbado
ser o tema do grande conflito no qual o mundo todo tomar
parte [Apoc. 13:4-8,10]. Este captulo inteiro uma revelao
daquilo que certamente acontecer.
Se o captulo inteiro de Apocalipse 13 uma revelao
daquilo que certamente acontecer no tempo em que o Decreto
Dominical for emitido, ento prudente da nossa parte
Ellen G. White, Manuscript Releases, vol. 14, 91-92.
Ibidem., vol. 18, 33.
Ellen G. White, Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 979.
72
considerar tambm os 42 meses de Apocalipse 13:5 como sendo

uma referncia supremacia papal dos ltimos dias. No
coerente interpretarmos todo o capitulo treze como
escatolgico, e deixarmos de fora s o verso 5. O contexto do
captulo treze indica que existe tambm uma aplicao futura
para os 42 meses de supremacia papal.
A Origem dos Trs Anos e Meio
Se essa profecia de 42 meses de Apocalipse 13:5 tem uma
aplicao futura, e eu creio que tem, devemos ento entender os
42 meses como sendo literais. De onde surgiu esse perodo de
tempo de trs anos e meio? Qual a sua origem? Se usarmos a
Bblia para explicar a Bblia vamos descobrir que a primeira vez
que Deus usou esse perodo de tempo de trs anos e meio, foi
nos dias do profeta Elias: Elias era homem sujeito s mesmas
paixes que ns, e, orando, pediu que no chovesse, e, por trs anos e
seis meses, no choveu sobre a terra (Tiago 5:17). A origem dos
trs anos e meio literais bblica e lana luz sobre todas as
outras profecias relacionadas ao mesmo perodo de tempo:
um tempo, e tempos, e metade de um tempo (Dan. 7:25;
12:7)
mil duzentos e sessenta dias (Apoc. 11:3; 12:6)
quarenta e dois meses (Apoc. 11:2; 13:5)
A Bblia mostra que nos dias do profeta Elias o Senhor Deus
fez uma profecia de que no haveria chuva por trs anos e meio
porque a mpia Jezabel estava reinando sobre o povo de Deus.
E fez Acabe... o que parecia mal aos olhos do Senhor... tomou por
mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidonios, e foi e serviu a
Quem era Jezabel? Como filha de um rei pago e adoradora de Baal (Ninrode, o deus sol), ela proveu a
motivao para a apostasia do povo de Deus (I Reis 16:31-33; 18:19; 21:25-26) Perseguiu os profetas de
Deus e pessoas fiis (I Reis 18:4 e 13; 19:1-3; 21:5-15). Jezabel era prostituta e feiticeira (II Reis 9:22).
73
Baal e se encurvou diante dele (I Reis 16:30-31). O nome do pai

de Jezabel era Etbaal, que significa: o homem de Baal. Na Bblia
o deus Baal Ninrode, o deus sol. A origem da profecia dos 1260
dias diz respeito adorao do deus sol; baalim a palavra usada
para descrever o sistema de adorao ao sol ( Juzes 2:11). O
papado medieval e o papado dos ltimos dias esto fortemente
vinculados antiga Jezabel.
A profecia bblica cunhou o papado com o nome de Jezabel,
com o perodo de tempo do seu reinado e com a adorao a Baal.
Foi Deus quem amarrou firmemente essas trs coisas ao papado:
o perodo de trs anos e meio;
o nome de Jezabel;
e a adorao a Baal (deus sol).
Veja por si mesmo como Deus fez isso. Para falar da primeira
supremacia papal de 1260 anos mencionada por Daniel 7:25
Deus usou a profecia contida na carta igreja de Tiatira:
E ao anjo da igreja de Tiatira escreve ...Mas tenho contra ti que
toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus
servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria. E
dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio, e no se
arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram
com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas
obras (Apoc. 2:20-22).
Essa profecia de Jezabel uma aplicao direta supremacia
papal na Idade Mdia (538-1798), mas se aplica tambm
supremacia papal do tempo do fim, pois Apocalipse 17 usa a
mesma figura da prostituta Jezabel para dizer que os grandes da
terra, reis e prncipes, igrejas e lderes religiosos estaro todos
deitados na cama com ela, bebendo do seu vinho e das suas
abominaes.
74
Na Lio da Escola Sabatina feita a pergunta: Que

organizao possua as caractersticas de Jezabel durante a Idade
Mdia? O papado medieval praticou a idolatria. A venerao
do papa, de imagens e relquias, do domingo em lugar do
verdadeiro sbado, de sacerdotes terrestres como mediadores
em lugar de Cristo, e dos elementos na missa, tudo isso
constitua idolatria.A imoralidade espiritual provinha da
aceitao de ensinos e prticas procedentes de religies pags.
O povo de Deus foi a vtima da Inquisio. Os valdenses,
Wycliffe e os lolardos, Huss e seus seguidores, e os protestantes
no sculo dezesseis, foram vtimas da perseguio papal. Essa
foi a ao de Jezabel na era medieval; a histria vai se repetir!
No contexto da Idade Mdia, Deus usou o princpio diaano, para indicar o tempo de durao da supremacia da Jezabel
papal. O princpio dia-ano aumenta o tempo transformando
os dias literais em dias profticos. Os acontecimentos dos
ltimos dias porm, sero rpidos e de curta durao. Ellen G.
White diz que este ltimo e terrvel conflito ser curto:
Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. As
profecias esto se cumprindo. O ltimo grande conflito ser
breve, mas terrvel... Quanto tempo durar isso? S pouco
tempo.
Jesus tambm disse que nos ltimos dias o tempo no seria
alongado e sim abreviado: Porque haver ento grande aflio,
como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem to
pouco h de haver. E, se aqueles dias no fossem abreviados,
nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero
abreviados aqueles dias (Mateus 24:21-22).
Joseph J. Battistone, Lio da Escola Sabatina, 1 parte, 3 trimestre de 1989, 38.
Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. 3, 419.
75
Jesus est falando especificamente da angstia qual nunca

houve e jamais haver, e essa a angstia final, a mesma angstia
mencionada por Daniel 12:1. Jesus d o consolo dizendo que os
dias dessa angstia sero abreviados. Como os dias podem ser
abreviados? Considerando que a primeira perseguio da
Jezabel papal (538-1798) foi de trs anos e meio profticos,
coerente entender que a ltima perseguio papal, que excede a
primeira em sofrimento e angstia, ser abreviada de tempo
proftico para tempo literal. O ltimo grande conflito ser
breve, mas terrvel... Quanto tempo durar? S pouco tempo.
A primeira vez que Deus usou o perodo de trs anos e meio foi
de forma literal; a segunda vez foi como tempo proftico e a
terceira e ltima vez, o contexto (Apoc. 13:5) sugere que ser
tempo literal.
O mundo est sendo preparado, condicionado, para se
submeter ao domnio da Jezabel papal. A Igreja de Roma est
trabalhando no sentido de recuperar a supremacia perdida.
Pouco sabem os protestantes do que esto fazendo ao se
proporem aceitar o auxlio de Roma na obra da exaltao do
domingo. Enquanto se aplicam realizao de seu propsito,
Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a
supremacia perdida.
Por que o Anticristo Reinaria por Trs Anos e Meio
Literais?
Embora Jezabel tenha reinado muito mais do que trs
anos e meio, Deus escolheu especificamente esse perodo
Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. 3, 419.
76
de trs anos e meio literais do seu reinado para

simbolizar o papado;
na profecia de Daniel 7:25 Deus introduziu o princpio
dia-ano tomando como base os trs anos e meio, ou
1260 dias do reinado de Jezabel que transformados em
dias profticos resultam nos 1260 anos (538-1798); nesse
longo processo de apostasia medieval Deus mostrou como
a igreja pura e fiel se transformou na grande prostituta de
Apoc. 17;
em Apocalipse 2:20-22 Deus falou claramente de Jezabel
como smbolo do papado. Disse Deus: mas tenho
contra Ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa,
ensinar, e enganar os meus servos, para que se prostituam e
comam dos sacrifcios da idolatria . . . e dei-lhe tempo para que
se arrependesse da sua prostituio; mas no se arrependeu.
Eis que a porei numa cama e sobre os que adulteram com ela
vir grande tribulao. Deus identifica Jezabel com o
papado no perodo de Tiatira. bastante evidente a
semelhana de linguagem usada para Jezabel papal em
Apocalipse 2:20-22 e a grande prostituta de Apocalipse
17;
na profecia bblica Deus vinculou a expresso trs anos e
meio e o nome Jezabel ao papado. Deus usa um padro
constante que, onde quer que aparea, sempre identifica o
mesmo poder;
outra forte razo para considerarmos os 42 meses de
Apocalipse 13:5 como sendo literais, a explicao que
Ellen G. White deu de Apocalipse 10:6 onde diz que no
haveria mais tempo. Ela explica que depois de 1844 no
77
haveria mais profecia de tempo proftico, usando o

princpio dia-ano. Leia o texto:
Esse tempo (Apoc. 10:6), que o Anjo anuncia com solene
juramento, no o fim da histria deste mundo, nem do
tempo da graa, mas do tempo proftico, que deve
preceder o advento de nosso Senhor; isto , as pessoas no
tero outra mensagem sobre tempo definido. Depois
desse perodo de tempo, que se estende de 1842 a 1844,
no pode haver um delineamento definido do tempo
proftico. O cmputo mais longo se estende at o outono
de 1844;
Alguns entendem essa declarao como se estivesse
dizendo que depois de 1844 no haveria mais nenhuma
outra profecia de tempo, mas, o que acabou em 1844 no
foi a profecia de tempo, e sim o tempo proftico, que faz
uso do princpio dia-ano; qualquer profecia de tempo
depois de 1844 dever ser entendida como tempo literal.
Por exemplo, os Mil Anos de Apocalipse 20 uma
profecia de tempo e depois de 1844; como entendemos
os Mil Anos? Tempo literal ou proftico? Literal
obviamente. Alm dos Mil Anos existem outras profecias
de tempo para os ltimos dias?
Ellen G. White, Seventh Day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 971.

Existem sim: Daniel 12:7 apresenta os trs anos e meio no contexto do fim. Todo o captulo 12 de Daniel
escatolgico, o clmax dos ltimos acontecimentos.
Daniel 12:9-11 fala dos 1290 dias no contexto do fim: E Ele disse: Vai Daniel, porque estas palavras esto
fechadas e seladas at ao tempo do fim (de 1798 em diante). Muitos sero purificados, e embranquecidos, e
provados (esta uma referncia ao tempo de angstia qual nunca houve mencionado no verso 1) mas os
mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero. E desde o tempo
em que o contnuo for tirado, e posta a abominao desoladora (imposio do Decreto Dominical) haver
mil duzentos e noventa dias.
Daniel 12:12 fala dos 1335 dias no contexto do fim: Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos
e trinta e cinco dias. Neste tempo ser o revelado o segredo de Deus (Apoc. 10:7).
78
Em seu comentrio sobre Daniel captulo doze, Siegfried

J. Schwantes se refere aos 1290 e 1335 dias como profecias
de tempo literal no tempo do fim:
Se este eplogo enfoca o tempo do fim, como
evidentemente o faz (vv. 4, 9 e 13), parece-nos apropriado
considerar os 1290 e os 1335 dias como tempos literais
abrangendo este nmero de dias. A favor desta hiptese
milita o fato que estes so os nicos perodos profticos no
livro de Daniel que so expressos em dias. Em todos os
outros casos tempo proftico expresso sob vrios
smbolos: tempo (7:25), ou tardes e manhs(8:14), ou
semanas (9:24). Tudo se passa como se na crise final
todo o drama dos sculos recapitulado numa escala
abreviada. Pode-se, ento, imaginar um tempo de
angstia qual nunca houve durante 1290 dias literais, ou
sejam, pouco mais de 3 anos e meio, seguido por um
tempo de angstia ainda pior durante 45 dias literais.
Considerando que a frase a besta que era (Apoc.17:8)
define a primeira supremacia de Jezabel papal de trs
anos e meio profticos (538-1798); considerando que a
frase e j no (Apoc. 17:8) se aplica ao perodo da ferida
mortal (1798-1929), coerente entender que a frase mas
que vir (Apoc. 17:8), aponta para a ltima supremacia de
Jezabel, e por questo de coerncia e respeito ao texto
Apocalipse 9:4-5 fala de cinco meses em que os habitantes da terra sero atormentados, mas no mortos, mas
que nesse tempo no sero atingidos aqueles que possuem na testa o Sinal de Deus. Essa uma profecia de
tempo que vai se cumprir depois do selamento do povo de Deus.
Apocalipse 9:15 fala de uma guerra onde morrer a tera parte dos habitantes da terra, cerca de 2 bilhes de
pessoas que no possuem o Selo do Deus Vivo. Essa profecia ainda no se cumpriu. Os que vo morrer so
identificados como adoradores dos demnios, e dos dolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de
madeira (Apoc. 9:20). Todos esses textos mencionados acima, quando aplicados para o tempo do fim,
deveriam ser entendidos como literais.
Siegfried J. Schwantes, Comentrios Sobre o Livro de Daniel, captulo 12.
79
bblico, a durao desta supremacia papal deve ser de trs

anos e meio ou 42 meses (Apoc. 13:5). Roma est
visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a
supremacia perdida. A supremacia perdida foi de
trs anos e meio profticos e a recuperao dessa
supremacia perdida implica que seja tambm de trs
anos e meio, porm, literais. Assim como o papado foi
derrubado no final dos 1260 anos (1798), tambm a
grande prostituta receber um golpe mortal e ser
destruda no final do seu reinado de 42 meses (Apoc.
17:16).
A pergunta que estamos considerando : Porque o
anticristo reinaria por trs anos e meio literais? E a ltima
razo que ser apresentada diz respeito ao ttulo dado ao
papado: o anticristo. O que faz o anticristo? Porventura
no recebeu esse ttulo justamente porque reivindica para
si os atributos de Cristo? No pretende ser ele como
Cristo?
Cristo perdoou pecados, aceitou adorao, proclamou-se
Deus na Terra, mostrou ter autoridade sobre a vida e a
morte de cada ser humano, e teve um ministrio terrestre
exatamente de trs anos e meio literais.
O anticristo papal pretende possuir os mesmo direitos de
Cristo para perdoar pecados, ser adorado, agir como se
fosse Deus na Terra, ter autoridade sobre a vida e morte
das pessoas mandando-as para o cu ou para o inferno.
Todas essas pretenses papais estariam incompletas se
no mencionssemos a inteno do anticristo de reinar
na Terra por trs anos e meio literais. A profecia indica
80
que o anticristo tambm imitar Cristo nesse particular. A

profecia dos 42 meses (Apoc. 13:5) bblica e no est
fora do contexto.
Outro ponto que tambm deve ser considerado que
durante os trs anos e meio em que Jezabel perseguiu e
matou os servos de Deus, no choveu sobre a Terra; o
desagrado divino foi demonstrado pela ausncia da chuva;
na Bblia as chuvas so vistas como bnos celestiais:
E ser que, se diligentemente obedecerdes a meus
mandamentos que hoje te ordeno, de amar ao Senhor teu Deus
e de O servir de todo o teu corao e de toda a tua alma, ento
darei a chuva da vossa terra, a seu tempo, a tempor e a
serdia, para que recolhas o teu gro, e o teu mosto e o teu
azeite... guardai-vos que o vosso corao no se engane, e vos
desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos inclineis perante eles. E
a ira do Senhor se acenda contra vs, e feche Ele os cus, e no
haja gua (Deut. 11:13,14,16,17). E os teus cus que esto
sobre a cabea, sero de bronze; e a terra que est debaixo de ti,
ser de ferro. O Senhor por chuva da terra te dar p e poeira
(Deut. 28:23-24).
Quando a Lei de Deus for abolida em toda Terra, e aqueles
cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida estiverem
adorando o papado, Deus retirar Sua bno e mostrar o Seu
desagrado retendo a chuva. Em Apoc. 11:2,5,6 existe uma
profecia que no se cumpriu nos trs anos e meio profticos da
Idade Mdia porque seria inimaginvel ficar tanto tempo sem
chover, mas com certeza vai se cumprir nos 42 meses:
E pisaro a cidade santa (o remanescente fiel) por quarenta e dois
meses... E se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e
81
devorar os seus inimigos; e se algum lhes quiser fazer mal, importa

que assim seja morto. Estes teem poder para fechar o cu, para que
no chova nos dias da sua profecia; e teem poder sobre as guas para
convert-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de
pragas (Apoc. 11:2, 5, 6).
A Bblia conforta o remanescente fiel dizendo que o mesmo
Deus que sustentou o povo de Israel por quarenta anos no
deserto, provendo-lhes diariamente o po e a gua, no se
esquecer daqueles que O honram guardando os Seus
mandamentos: habitar nas alturas; as fortalezas das rochas sero
o seu alto refgio, o seu po lhe ser dado, as suas guas sero certas
(Isa. 33:16).
82
Captulo 5 - Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis
83
Captulo 5
Sete Cabeas, Sete Montes e Sete Reis

Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete
montes, sobre os quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9).
Diversas Interpretaes
As sete cabeas e os sete montes de Apocalipse 17:9 tem
despertado no meio religioso muitas e diferentes interpretaes.
Embora no possamos concordar com todas, entendemos que
no existe lugar para crticas e sim para estudos e consideraes
srias. A seguir esto algumas das mais conhecidas
interpretaes:
as sete cabeas representam sete imperadores romanos
que eram cabeas do Estado romano: Augusto, Tibrio,
Cludio, Calgula, Nero, Galba, Otho;
outra interpretao cita as sete cabeas como smbolo das
diversas formas de governo que existiram em Roma:
repblica, imprio, consulado, triunvirato, patriciado,
papal e outras;
outra interpretao considera as sete cabeas como
smbolo dos sete poderes perseguidores do povo de Deus:
Egito, Assria, Babilnia, Medo Prsia, Grcia, Roma
pag, Roma papal; essa a mais comum;
essa interpretao considera as sete cabeas tambm como
poderes perseguidores do povo de Deus, porm,
comeando com Babilnia, Medo Prsia, Grcia, Roma
pag, Roma papal, o papado no tempo da ferida mortal
(1798-1929), e o papado depois de curada a ferida mortal
84
no tempo do fim;
outra interpretao apresenta as sete cabeas como
smbolo de poderes perseguidores do povo de Deus
seguindo essa ordem: Babilnia, Prsia, Grcia, Roma
pag, Roma papal, Frana, e Estados Unidos;
a mais recente interpretao considera as sete cabeas de
Apoc. 17:9 como sendo uma sucesso de sete papas no
tempo do fim.
Outra Interpretao
Se existem tantas interpretaes acerca das sete cabeas e sete
reis, no custa analisar uma mais. No existe, da parte do autor,
nenhuma pretenso de que essa seja a nica interpretao
verdadeira, todavia, ela essencialmente bblica e deve ser
analisada com orao e cautela. Por que cautela? Para no
tom-la como uma afirmao categrica da verdade. No
sbio ser dogmtico quando estudamos profecias que ainda no
se cumpriram ou esto em fase de cumprimento. Considere esse
estudo como uma inteno sria e humilde na busca da verdade.
Ao estudar essa interpretao faa duas perguntas: tem ela uma
base puramente bblica? Est ela dentro do contexto do fim?
H um princpio de interpretao proftica que estabelece
que a profecia deve ser entendida a partir dos dias do profeta que
a escreveu e no antes. Por exemplo, as profecias de Daniel 2 e 7
comearam com Babilnia e no com o Egito ou a Assria. Por
que? Para Daniel, o Egito e a Assria estavam no passado, e o
ponto de partida deveria ser Babilnia por ser este o poder
reinante. Porm, ao estudarmos Daniel 8 e 11 percebemos que
essas profecias no mais comeam com Babilnia e sim com a
85
Medo Prsia porque esse era o novo poder reinante.

Outras profecias eram bastante obscuras para a compreenso
do profeta porque se aplicavam ao futuro e s seriam entendidas
no tempo do fim; algumas delas no iniciam precisamente com
o poder reinante e sim com algum evento futuro. Para
identificar o ponto de partida o estudante das profecias deve
trabalhar com essas duas possibilidades: ou o poder reinante,
ou algum evento futuro.
No caso do profeta Joo, o poder reinante era Roma, e
efetivamente o livro de Apocalipse comea falando do profeta
banido para a ilha de Patmos por ordem do imperador romano
Domiciano. Nenhuma profecia do Apocalipse pode ser
entendida corretamente se o ponto de partida for o Egito ou
Babilnia.
Se respeitarmos esse princpio de interpretao proftica
perceberemos a fragilidade da maioria das interpretaes
sugeridas anteriormente. Apocalipse 17 est dentro de um
contexto escatolgico, a condenao da grande prostituta e o
anncio da sua queda e destruio. Quando Deus deu a Joo as
revelaes de Apocalipse, Roma era o poder reinante; o Egito, a
Assria, Babilnia, Prsia e Grcia eram histrias passadas. O
mistrio de Apocalipse 17 diz respeito aos eventos finais que
antecedem a volta de Jesus. Quando ser a condenao da besta
que subiu do mar? Como ser ela adorada mundialmente?
Quem vai se levantar contra o papado e provocar sua queda e
destruio? Esses so os mistrios de Apocalipse 17!
86
Sete Cabeas = Sete Montes = A Cidade de Roma

Aqui h sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete
montes, sobre os quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9).
J vimos que Apocalipse 17 fala de duas bestas idnticas na
cor, nas sete cabeas, nos dez chifres e no carter. A viso no d
margem para especulao porque o prprio d a explicao; cabe
a ns aceitar ou no a explicao do anjo: as sete cabeas so sete
montes sobre os quais a mulher est assentada. Desde o incio do
captulo, a mulher representa especificamente a Igreja de Roma
e a besta que a carrega Satans. Assim como a mulher est
assentada sobre a besta, a Igreja de Roma est assentada sobre a
cidade de Roma; o anjo explica que as sete cabeas da besta que
carrega a mulher representa os sete montes de Roma.
Portanto, as sete cabeas do verso 9 no so sete reis e no
so sete reinos ou naes; as sete cabeas so sete montes sobre os
quais a mulher est assentada (Apoc. 17:9). O quartel general da
Igreja de Roma o Vaticano e est localizado na cidade de
Roma, reconhecida mundialmente pelos historiadores catlicos
e no catlicos como a cidade dos sete montes. Quais so os
sete montes de Roma? Capitolino, Palatino, Aventino, Celino,
Esquilino, Viminal e Quirinal.
Essa profecia no precisa de uma interpretao especulativa,
basta crer nas palavras do anjo. Por ser uma explicao to
simples muitos so relutantes em aceit-la. O anjo explica que a
besta do verso 9 a besta do abismo, representando aqui a cidade
de Roma onde o papa se assenta. importante no perder de
vista que Apocalipse 17 fala de duas bestas: uma representando a
cidade de Roma, e a outra a Igreja de Roma.
87
A explicao do anjo comeou no verso 8 e segue uma ordem:

primeiro fala da besta do abismo e em seguida da besta que subiu
do mar; essa mesma ordem vista no verso 9 e nos seguintes. O
verso 9 comea falando das sete cabeas da besta do abismo que
so os sete montes de Roma, e em seguida fala da mulher que a
besta que subiu do mar (Apoc. 13:1), e que tambm possui sete
cabeas; o verso 9 explica o significado das sete cabeas da besta
do abismo e o verso 10 explica as sete cabeas da besta que subiu
do mar. De uma forma alternada o anjo segue falando de uma e
de outra besta sucessivamente at o fim do captulo.
Sete Cabeas = Sete Reis = Sete Papas
E so tambm sete reis (Apoc. 17:10)
No verso 10 o anjo explica as sete cabeas da besta que subiu
do mar. A viso de Apoc. 13:1 e 2 fala de uma besta que subiu do
mar com sete cabeas e dez chifres que se assentou no trono
dado pelo drago de sete cabeas e dez chifres (Apoc. 12:3); as
sete cabeas do drago e as sete cabeas da besta que subiu do
mar s so explicadas na viso do captulo dezessete. No
podemos estudar Apoc. 13 e Apoc. 17 como vises isoladas
porque elas se completam; esto falando dos mesmos poderes.
O anjo disse que as sete cabeas da besta que subiu do mar so
sete reis. O que um rei?
Um rei precisa ter um reino que se submeta a ele;
precisa ter um Estado soberano, territorialmente
delimitado;
um rei precisa ter um trono, ou seja, a sede do seu poder.
Depois da doao de Pepino (756), o mais cristo dos reis
francos, os papas se tornaram um dos soberanos poderes da
88
Europa. Esse foi um passo na evoluo do poder papal; tinham

agora um Estado soberano geograficamente delimitado, os
Estados Papais. Porm, quando o golpe mortal de Apocalipse
13:3 foi desferido contra o papado em 1798, e consumado mais
tarde pela perda dos Estados Papais em 1870, o poder temporal
papal chegou ao fim ficando o papa como virtual prisioneiro no
Vaticano; o papado perdeu o status de rei, no mais possua um
reino.
Em 1929 ocorreu um evento significativo quando o Tratado
de Latro restaurou o poder temporal do papa, o qual recebeu o
domnio da Cidade do Vaticano, uma parte da cidade de Roma,
medindo cerca de 108,7 acres. A restaurao do poder
temporal do papado em 1929 foi o nicio da cura da ferida
mortal porque lhe devolveu o status perdido de rei e soberano,
mas no lhe devolveu porm, a supremacia perdida.
O profeta, porm, previu que haveria uma restaurao muito
maior do papado, a recuperao da supremacia perdida (42
meses), quando toda a terra adorar a besta atravs da imposio
universal do decreto dominical.
A interpretao dada pelo anjo no verso 10, indicando que
as sete cabeas da besta que subiu do mar so sete reis, no
pode ser aplicada ao poder temporal dos papas durante a
Idade Mdia (538 -1798) por duas razes: durante a
Idade Mdia no existiram somente sete papas, e o
contexto do captulo dezessete o tempo do fim
aplicando-se especialmente ao perodo da cura da ferida
mortal;
89
no pode tambm se referir ao perodo da ferida mortal

(1798-1929) porque desde 1870, quando os Estados
Papais foram absorvidos pelo reino unido da Itlia, at
1929, quando o papado recuperou o reino, s existiram
cinco papas (Pio IX, Leo XIII, Pio X, Bento XV e Pio
XI), e nenhum deles ps os ps fora do Vaticano em
protesto pela perda do reino; foram denominados
prisioneiros do Vaticano. Outra razo que nesse
perodo os papas, destitudos do poder temporal, no
eram reis e o Vaticano no era um Estado;
resta ento a interpretao do anjo apontando as sete
cabeas como sete reis na cidade de Roma no contexto do
tempo do fim, de 1929 para frente; nesse ano o papa
voltou a ser mundialmente reconhecido como rei e
estadista. Assim que a Cidade do Vaticano se tornou um
pas, ps em funcionamento seus correios e emitiu selos
prprios. Perto do castelo de Santo ngelo existe o
palcio da Justia; esse palcio compreende um tribunal e
uma priso com trs celas. O Estado do Vaticano tem sua
prpria guarda, a Guarda Suia; o reino do papa recebe
embaixadores de todo mundo e possui sua prpria
bandeira e moeda; existe ali uma estao de rdio,
correios, selos, usina eltrica, sistema telefnico e estrada
de ferro. o menor pas do mundo, porm, o mais
poderoso! A descrio que a profecia faz dos papas
chamando-os de reis da Cidade do Vaticano
simplesmente perfeita;
a primeira evidncia de que no verso 10 o anjo est
falando da besta que subiu do mar o mtodo usado pelo
anjo de falar de forma alternada e sucessiva das duas
90
bestas. Nos versos 8 e 9 o anjo falou primeiro da besta do

abismo para depois falar da besta do mar (veja a nota de
rodap). A correta compreenso de Apocalipse 13:110, uma profecia sem mistrios, lana abundante luz sobre
a viso do captulo dezessete;
a segunda evidncia de que no verso 10 o anjo est falando
da besta que subiu do mar que ele interpretou as sete
cabeas de forma diferente; antes ele falou que as sete
cabeas eram sete montes e agora ele diz que so sete
reis; visto que existem na viso duas bestas com sete
cabeas, a concluso coerente que ele no verso 9 falou das
sete cabeas da besta do abismo e no verso 10 est falando
das sete cabeas da besta que subiu do mar. Nunca foi
inteno divina confundir a mente dos Seus filhos, por
isso Ele no usaria as sete cabeas da mesma besta para
representar duas coisas diferentes. Se Apoc. 13 e Apoc. 17
falam de forma alternada e sucessiva de duas diferentes
bestas, precisamos ento respeitar essa ordem;
a terceira evidncia de que o verso 10 est falando do
papado que em Apocalipse 13:1-3 a cabea ferida
representa o golpe desferido contra o papado em 1798.
No dia 10 de fevereiro de 1798 Berthier entrou em Roma
e proclamou a Repblica. O idoso papa Pio VI de 81 anos
de idade foi preso e levado de priso em priso na Frana
Na primeira parte do verso 8 o anjo fala da besta do abismo e depois da besta do mar; no verso 9 novamente
ele fala primeiro da besta do abismo, representada pela cidade de Roma, a cidade dos sete montes, para depois
falar da besta do mar, representada pela Igreja de Roma que est assentada na cidade dos sete montes.
Em Apocalipse 12:3 Deus introduziu a besta do abismo, a original, mostrando que ela era vermelha e possua
sete cabeas e dez chifres; em Apocalipse 13:1 Deus introduziu a besta que subiu do mar tambm com sete
cabeas e dez chifres e mostrou tambm a parceria entre ela e o drago (Apoc. 13:2). Apoc. 13:1-2 fala
primeiramente da besta do mar e depois do drago, a besta do abismo; Apoc. 13:3 fala da ferida mortal da
besta do mar e da cura; Apoc. 13:4 volta a falar do drago e em seguida da besta do mar novamente. Essa
forma alternada e sucessiva de falar das duas bestas lana luz sobre o mistrio das duas bestas do captulo
dezessete.
91
at que em agosto de 1799 morreu na fortaleza de

Valena. A besta que subiu do mar representa a Igreja
de Roma e as sete cabeas, por questo de coerncia, s
podem representar os cabeas dessa igreja. Apoc. 13:1-3
fala da besta que subiu do mar com sete cabeas mas no
explica o significado das cabeas, porm, essa explicao
dada pelo anjo em Apoc. 17:10; a Bblia explicando a
Bblia. Conforme o anjo explicou, as sete cabeas da besta
que subiu do mar representam reis que se assentam na
cidade dos sete montes; essa uma referncia aos papas
modernos de 1929 para frente. A Bblia interpreta as sete
cabeas do drago como sete montes e as sete cabeas da
besta que subiu do mar como sete reis da Cidade do
Vaticano;
a quarta evidncia incontestvel de que as sete cabeas da
besta que subiu do mar so uma referncia direta aos
papas que o profeta viu nas sete cabeas um nome de
blasfmia: e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia
(Apoc. 13:1). Os nomes de blasfmia identificam
diretamente o papado que com arrogncia se intitula
Deus na terra, aceita ser adorado, pretende ter poder para
perdoar pecados, arroga para si a autoridade de mudar a
prpria Lei de Deus transferindo a santidade do sbado
bblico para o domingo, e completou o seu clice de
arrogncia blasfema em 1870 quando proclamou diante
do mundo a infalibilidade papal. No coerente aplicar
os nomes de blasfmia nas sete cabeas a naes e reinos
como Egito, Babilnia, Prsia, Grcia e outros, porque
nas profecias de Daniel e Apocalipse os nomes de
blasfmias dizem respeito ao papado.
92
A interpretao proftica de Apocalipse precisa estar

centralizada no ministrio sacerdotal de Jesus no Santurio
Celestial e na satnica contrafao terrestre operada pelo
anticristo papal e finalmente pelo anticristo Satans. O estudo
das profecias apocalpticas precisa se concentrar no tempo do
fim. A poro selada do livro de Daniel foi desselada no
Apocalipse, mas, ela no diz respeito aos imprios de Babilnia,
Prsia e Grcia; a poro selada do livro de Daniel diz respeito
ao Santurio Celestial (Daniel 8:14) que foi revelado e
restaurado em 1844; as interpretaes apocalpticas que
antecederam o ano de 1844 precisam ser reajustadas e focadas
no ministrio celestial de Cristo e no ministrio terrrestre do
anticristo.
A sucesso dos imprios mundiais nas profecias de Daniel
importante, mas, no Apocalipse, no tempo de Joo, esses
imprios eram runas histricas; uma histria conhecida e lida
por todos. O Apocalipse no enfoca o passado e sim o futuro;
uma profecia que desvenda o mistrio da piedade at ento
escondido na doutrina do Santurio Celestial, e o mistrio da
iniquidade oculto na aparente santidade dos pontfices papais.
O estudo dos Sete Selos, das Sete Trombetas e das Sete
Cabeas precisa ser revisto e reajustado s revelaes feitas por
Deus a partir de 1844. A porta aberta no Cu (Apoc. 4:1) um
convite divino para entrarmos no santssimo do Santurio
Celestial e entendermos o mistrio da piedade.
H um estudo completo sobre os Sete Selos no volume 1 e um estudo completo sobre as Sete Trombetas no
volume 2.
O estudo tradicional dos Sete Selos e das Sete Trombetas como perodos histricos cobrindo a era crist
antecede o tempo da porta aberta no Cu de Apoc. 4:1; a porta aberta de Apoc. 4:1 ocorreu em 1844; as
interpretaes acerca dos Sete Selos e Sete Trombetas feitas antes de 1844 precisam ser revistas porque ainda
no se tinha uma compreenso correta do Santurio Celestial; para maior informao sobre os telogos que
desenvolveram essa interpretao ler o Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 108-112.
93
O trono do drago j estava na cidade dos sete montes antes

de existir o papado: E ao anjo da igreja que est em Prgamo
escreve... Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono
de Satans (Apoc. 2:12-13). O trono de Satans veio de
Babilnia para Prgamo e de Prgamo para Roma. As sete
cabeas do drago identificam a cidade dos sete montes onde
estava o seu trono, mas Apoc. 13:2 diz que Satans deu o seu
trono besta que subiu do mar, a Igreja de Roma, e as sete
cabeas dessa besta representam os pontfices de Roma na era
moderna. Por que interpretar somente uma das sete cabeas de
Apoc. 13:1 como smbolo do papado e as outras seis cabeas
como um smbolo dos reinos deste mundo? A Bblia diz que o
nome de blasfmia estava nas sete cabeas e no em uma s; o
nome de blasfmia nas sete cabeas diz respeito ao papado e
descarta a possibilidade de serem reinos comuns deste mundo.
Se a besta que subiu do mar representa a Igreja de Roma, e a
cabea ferida de morte representa o golpe mortal desferido
contra o papado em 1798, por que ento interpretar as outras
seis cabeas da Igreja de Roma como reinos comuns? As
palavras proferidas pelo anjo em Apoc. 17:10 permanecem
firmes: so sete reis que se assentam na cidade dos sete montes.
Cinco J Cairam
Cinco j cairam e um existe (Apoc. 17:10).
A viso foi dada a Joo nos primeiros seis versos do captulo
Inicialmente o trono de Satans estava em Babilnia, o centro da idolatria, mas quando os persas derrotaram
Babilnia, Ciro, Xerxes e outros reis persas expulsaram os sacerdotes babilnios da cidade. Eles ento
fugiram para a sia Menor (c. 487 a.C.)e fixaram seu colgio central em Prgamo, e levaram consigo o
paldio de Babilnia - uma pedra cbica. Prgamo, pois, tornou-se a sede do trono de Satans, a sede do
sistema satnico dos mistrios de Babilnia. Os reis de Prgamo eram todos tambm chefes pontfices de sua
religio conforme o antigo costume babilnico. Por isso Deus diz em Apoc. 2:13 Eu sei onde habitas que
onde est o trono de Satans. Quando o ltimo destes reis-sacerdotes de Prgamo, talo III, cedeu o seu
reino aos romanos, esse culto foi transferido para Roma, que tem sido desde ento a sede desse sistema
religioso satnico.
94
dezessete e a explicao anunciada no verso 7. Disse o anjo:

Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da besta que a
traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres (Apoc. 17:7). O anjo se
prope a explicar o mistrio da mulher e da besta; so duas coisas
diferentes; e qual o mistrio? O mistrio que so duas bestas
e no uma, porque a mulher que est sendo carregada tambm
uma besta identificada em Apoc. 13:1 como a besta que subiu do
mar e tambm possui sete cabeas e dez chifres.
A anlise das pginas anteriores j mostrou que as sete
cabeas do verso 10 se aplicam besta que subiu do mar e as sete
cabeas do verso 9 se aplicam besta do abismo; essa a ordem
alternada usada pelo anjo desde o comeo da explicao no verso
8.
As sete cabeas da besta do abismo identificam a cidade dos
sete montes reconhecida mundialmente como a cidade de
Roma, e as sete cabeas da besta que subiu do mar identificam
os sete ltimos reis da Igreja de Roma.
Cinco j cairam a tendncia natural entender que os
cinco reis j tinham cado no tempo em que a profecia foi dada
ao profeta Joo. evidente que o profeta est falando de
acontecimentos futuros usando o verbo no passado; o emprego
do verbo deve ser entendido plenamente para no fazer uma
interpretao equivocada. Os tempos do verbo no se
relacionam ao perodo em que o profeta estava vivendo; a
profecia do captulo dezessete trata da condenao final da
grande prostituta; esse um captulo escatolgico. Ressaltamos
que no Apocalipse comum falar dos acontecimentos futuros
usando o verbo no passado. Por exemplo:
as Trs Mensagens Anglicas comearam a ser
anunciadas por volta de 1844, porm, os verbos esto
95
todos no passado: Caiu, Caiu Babilnia aquela grande

cidade que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua
prostituio (Apoc. 14:8); Babilnia me e suas filhas nem
mesmo existiam no tempo do profeta, mas o profeta diz:
Caiu, caiu Babilnia; em relao ao tempo do profeta a
mensagen anglica um evento futuro embora o verbo
esteja no passado;
j no incio do captulo (Apoc. 17:1) o anjo diz: Vem,
mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta... com a
qual se prostituiram os reis da terra e os que habitam na
terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio
(Apoc. 17-2). Os acontecimentos do captulo dezessete
so relatados como eventos passados embora fossem do
futuro. Nos dias do profeta Joo a grande prostituta ainda
no existia mas o profeta diz que os reis da terra se
prostituiram com ela. Quando Joo falou da besta que
subiu do mar: a besta que era e j no , mas que vir, (Apoc.
17:8), o poder papal no existia ainda; o papado s surgiu
no sculo VI.
Em Apoc. 17:6 o profeta viu a prostituta embriagada com
o sangue dos santos mas evidente que ele est falando do
futuro. A correta compreenso do fator tempo nos ajuda
muito a compreender a profecia do captulo dezessete.
muito frgil o argumento de que os cinco reis j tinham
cado nos dias de Joo simplesmente por causa do tempo do
verbo. Todos os que usarem essa argumentao deveriam ser
coerentes e aplicar esse mesmo princpio em todas as outras
profecias. O que aconteceria? Uma grande confuso! No
estudo proftico, mais importante que o tempo do verbo, o
contexto da viso e do captulo. Por exemplo:
96
o contexto de Daniel 7, o quarto animal com dez chifres e

o surgimento de uma ponta pequena derrubando trs
chifres, determina o contexto da viso, isto , o
surgimento do poder papal depois da fragmentao do
Imprio Romano do Ocidente; porm, a viso de Daniel
12 determina um contexto totalmente diferente, um
contexto que no diz respeito Idade Mdia e sim ao
tempo do fim. A viso de Daniel 12 avanou no tempo e
revelou ao profeta Daniel o tempo em que Miguel vai Se
levantar para libertar o Seu povo; um tempo de grande
angstia qual nunca houve e jamais haver; o tempo da
resssurreio especial dos mortos, e da imposio da
Abominao Desoladora (Dan. 12:1, 2 e 11); esse um
contexto essencialmente escatolgico e todo o captulo
precisa ser entendido dentro desse contexto.
O mesmo acontece em Apocalipse 12:5-6 quando fala de
Jesus sendo arrebatado para o Cu e a Sua igreja ficando
na terra, fugindo para o deserto e sendo perseguida pelo
drago por 1260 anos. evidente que o contexto est
falando da primeira grande perseguio da igreja crist
durante a Idade Mdia (corresponde ao captulo sete de
Daniel); porm, quando chegamos ao captulo treze de
Apocalipse o contexto o tempo do fim, pois a nfase a
cura da ferida mortal (1929) e o sucesso do papado em
conquistar a popularidade mundial. Apoc. 13:5 volta a
falar de uma supremacia papal de 42 meses no contexto
dos ltimos dias.
Mais importante que o tempo do verbo e muito mais
importante que a interpretao tradicional defendida por
97
muitos anos, a coerncia e a fidelidade ao contexto da viso e

do captulo.
Apocalipse 17 trata especialmente da condenao final da
grande prostituta, porm, mostra primeiro a parceria dela com a
besta que a carrega; sua prostituio com os reis da Terra; a besta
que era (Apoc. 17:8) fala da sua supremacia durante a Idade
Mdia (538-1798); e j no (Apoc. 17:8) fala da sua ferida
mortal (1798-1929); mas que vir (Apoc. 17:8) mostra a
restaurao papal e sua supremacia de 42 meses (cf. Apoc. 13:5);
e finalmente fala da sua destruio no final dos 42 meses (cf.
Apoc. 17:16).
Apocalipse 17 tambm mostra o papel que Satans
desempenhar, primeiramente na restaurao do papado e
depois na sua destruio. A viso ainda mostra Satans
operando o seu magistral engano: a personificao de Cristo.
As palavras de Jesus nos advertem desse engano:
Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde
o princpio do mundo at agora, nem to pouco h de haver. O
Grande Conflito pgina 622 mostra que essa a angstia
dos ltimos dias e que impossvel algum exagerar essa
angstia;
e se aqueles dias no fossem abreviados; o tempo da
primeira angstia na Idade Mdia foi em tempo proftico,
1260 anos (538-1798), e Jesus est dizendo que a ltima
angstia que realmente a angstia qual nunca houve,
ser abreviada, como? De tempo proftico para literal, de
1260 anos para 42 meses;
mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias.
Ento se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou al,
no lhe deis crdito (Mat. 24:21-23). nesse tempo de
98
angstia qual nunca houve que Satans vai aparecer na

terra personificando Cristo. Esse ser o seu ltimo grande
engano;
como ato culminante no grande drama do engano, o
prprio Satans personificar Cristo... este o poderoso
engano, quase invencvel. Jesus, porm, afirmou que
nenhum dos escolhidos ser enganado: se fosse possvel
enganariam at os escolhidos (Mat. 24:24). Se fosse
possvel quer dizer que no ser possvel. Satans no
enganar os escolhidos de Deus. Aleluia! Mas o povo de
Deus no ser desencaminhado. Os ensinos deste falso
cristo no esto de acordo com as Escrituras. Sua bno
pronunciada sobre os adoradores da besta e de sua
imagem, a mesma classe sobre a qual a Bblia declara que a
ira de Deus, sem mistura, ser derramada.
A Importncia do Tratado de Latro
Recentemente alguns tm tentado diminuir a importncia
do Tratado de Latro na recuperao do papado. Por que?
Com que objetivo algum minimizaria o mais importante
tratado assinado pelo Vaticano na era moderna? Por mais que
alguns tentem nunca conseguiro desmentir a histria, pois
1929 se destaca como o mais importante ano na recuperao do
poder temporal do papado. fato incontestvel que o Tratado
de Latro marcou o incio da cura da ferida mortal. O acordo
assinado entre Mussolini e o Vaticano devolveu para o papado o
status de rei e estadista; desde ento o papado tem crescido em
poder, popularidade e influncia:
Ibidem, 625.
99
no ano de 1919 formou-se na Itlia o partido catlico;

nesse mesmo ano Benito Mussolini, um jornalista de
Milo, comeou organizar o partido fascista;
em 1920 Mussolini elegeu-se para a Cmara dos
Deputados;
em 1922 a milcia fascista ocupou vrias cidades do Norte
da Itlia e 50.000 milicianos tomaram parte na famosa
marcha sobre Roma;
o rei, para evitar derramamento de sangue, chamou
Mussolini para Roma e deu-lhe uma posio no governo;
nas eleies de 1923 os fascistas conseguiram a maioria na
Cmara dos Deputados e Mussolini estava com o poder
nas mos.
No resta dvida de que a Igreja de Roma foi quem colocou
Mussolini no poder com a finalidade de conseguir o Tratado de
Latro. Nas eleies que antecederam o Tratado de Latro o
papa exigiu que os catlicos se retirassem da poltica e
apoiassem Mussolini; o forte partido catlico obedeceu a
ordem. O papa pronunciou-se publicamente a favor de
Mussolini dizendo ser ele o homem enviado pela Providncia.
Chovia fortemente em Roma no dia 11 de fevereiro de 1929
quando diversos automveis conduzindo o cardeal Gasparri e
sua comitiva partiram para o Palcio de Latro. Quando os
relgios das igrejas batiam meio dia, penetrou no Palcio o
primeiro ministro Mussolini, representante do rei da Itlia, que
foi recebido no vestbulo pelos representantes do papa.
Estavam presentes apenas poucos altos dignitrios da igreja e do
Estado. O cardeal Gasparri e o ministro Mussolini assinaram os
trs documentos que constituam o Tratado.
100 Revelaes do Apocalipse - Vol. 3
Terminadas as assinaturas, os sinos de So Joo de Latro

soaram. O cardeal Gasparri deu como presente a Mussolini a
caneta de ouro que o papa havia oferecido para a assinatura. O
episdio todo no durou mais do que trinta minutos. Devido a
ter sido assinado no Palcio de Latro, o Tratado passou a ser
conhecido como o Tratado de Latro.
Don Sharkey ressalta: Por ele era concedida ao Santo Padre
soberania completa sobre a Baslica de S. Pedro, o Palcio do
Vaticano e os outros edifcios do Vaticano. Era criado assim
um pas de nova espcie, o menor pas do mundo. A cidade do
Vaticano, com seus 108 acres de terra, corresponde apenas a
duas vezes o jardim do Capitlio, em Washington.
Alm de restabelecer o poder temporal dos papas o Tratado
de Latro continha outras disposies:
o papa renunciava s suas reclamaes quanto a cidade de
Roma e os antigos Estados Papais;
o governo italiano comprometia-se a pagar-lhe uma
idenizao de 1 bilho de liras em papis do Estado e 750
milhes de liras em dinheiro pelas propriedades da igreja
tomadas em 1870. Parte desses fundos foram usados para
abrir o Banco do Vaticano;
o catolicismo se tornaria a religio oficial da Itlia e seria
estabelecido o ensino religioso nas escolas;
as leis civis italianas que estivessem em conflito com as leis
da igreja seriam modificadas de modo a ficarem em
harmonia.
Don Sharkey, Pio XII e o Vaticano, 109-110.
Ibidem, 110.
Ibidem, 111.
101
Don Sharkey descreve as cenas desse memorvel dia para o

papado: As pessoas que tiveram a sorte de se encontrarem em
Roma em 11 de fevereiro de 1929 jamais esquecero esse grande
dia. Toda a cidade de Roma parecia ter-se encaminhado para a
Baslica de So Pedro. Mais de 70 mil pessoas de todas as
categorias, desde o homem do campo at o fidalgo,
acotovelavam-se no interior da Baslica. Outras 200.000
pessoas esperavam na praa, debaixo de chuva. Por fim soaram
as trombetas de prata e o Santo Padre deu entrada na Baslica no
seu trono porttil. Estava paramentado de branco e trazia
cabea a trplice coroa.
Embora o Tratado tivesse sido assinado no dia 11 de
fevereiro, s entrou em vigor no dia 7 de junho. Nesse intervalo
organizou-se o governo do novo pas. As portas de bronze do
Vaticano, fechadas desde 1870, rodaram nos seus gonzos,
abertas pela guarda suia. Os guardas do palcio do Vaticano
tomaram posio nas novas fronteiras da Cidade do Vaticano.
Esse pas tomou seu lugar entre as naes do mundo.
Na madrugada de 20 de dezembro de 1929, quinto
aniversrio de sua ordenao sacerdotal, o Papa Pio XI,
acompanhado de pequena comitiva, saiu do Vaticano em
automvel e atravessou a cidade de Roma dirigindo-se igreja
de So Joo de Latro. Aps a missa, subiu ao trono e regressou
para o seu reino. Essa foi uma viagem histrica porque foi a
primeira vez que o papa atravessou a cidade de Roma em 59
anos. A Questo Romana estava encerrada.
Ibidem, 111-112.
Ibidem, 112.
Ibidem, 112-113.
Renato Fontenelli, outro autor catlico, escrevendo sobre o

Tratado de Latro, disse: Esta restaurao do poder temporal
passar histria sob o nome de tratado poltico de Latro.
Assim, a Santa S recobra, aos olhos do mundo, com a sua
independncia, o principado civil necessrio a seu magistrio
universal. O novo Estado Pontifcio, compreendendo a baslica
e a praa de So Pedro, o palcio, os museus, a biblioteca, os
jardins e todas as dependncias do Vaticano, forma uma
insero de quarenta e quatro hectares, onde o papa exerce
doravante no apenas os direitos de um proprietrio, mas as
prerrogativas de um soberano, com tudo que lhe serve de
expresso: governo autnomo, poder legislativo, executivo e
judicirio, legao ativa e passiva, polcia, estado civil, bandeira,
moeda, servios pblicos e selos do correio...
No h dvida alguma sobre a importncia do Tratado de
Latro na cura da ferida mortal, pois foi atravs desse tratado
que o papa recebeu o ttulo que hoje ele tem de soberano do
Estado do Vaticano. A partir da o papa voltou a ser contado
entre os soberanos da Terra. O relator oficial da igreja,
descrevendo este histrico acontecimento, disse: Estamos
testemunhando agora o significado deste documento. Ao fluir a
tinta dessas penas, estar sendo curada a ferida de cinquenta e
nove anos. O Tratado de Latro foi o incio da cura da ferida
mortal porque devolveu ao papa o reino perdido, porm, no a
supremacia perdida. Quando lhe ser devolvida a supremacia
perdida? Esse evento ainda est no futuro.
Renato Fontenelli, Pio XI, 179-195.

The New Catholic Encyclopedia, vol. 14, 555, 557.
Captulo 6 - Sete Reis e Sete Papas
103
Captulo 6
Sete Reis e Sete Papas

E so tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda
no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo
(Apoc. 17:10).
Sete reis, de que reino? J vimos que esses sete reis podem ser
identificados pelo nome de blasfmia escrito nas sete cabeas.
Os nomes de blasfmias so caractersticas peculiares dos reis do
Vaticano; as pretenses papais so blasfmias dogmatizadas e
assumidas pelo prprio Vaticano. O contexto exige que sejam
reis pontfices porque esse o tema do captulo; o anjo no est
revelando mistrios da antiga Babilnia ou da antiga Grcia e
sim da Babilnia espiritual, a Jezabel dos ltimos dias.
Em Apoc. 17:3 Joo afirma ter sido transportado em esprito
para o deserto onde ele viu a mulher vestida de escarlata
assentada sobre uma besta tambm escarlata. O anjo transporta
Joo para o futuro e no para o passado. No faz sentido pensar
que em Apoc. 17:10, no momento em que o anjo disse: cinco j
caram a mente do profeta tenha sido transportada para o
passado; os reinos perseguidores do povo de Deus: Egito,
Babilnia, Grcia e Roma pag no constituam mistrio
algum; o mistrio que estava sendo revelado era que a igreja
crist que nos dias do profeta era pura e fiel, ia se prostituir com
os reis da Terra, faria uma parceria com Satans e mataria os
santos do altssimo e por fim receberia um golpe mortal mas se
As pretenses papais podem ser lidas no Captulo 2 Quem Quem?, no comentrio de Apoc. 17:3.
recuperaria e voltaria a ser um poder mundial representado

pelos sete ltimos papas; depois desses sete viria o oitavo que
no seria papa.
Quando o anjo disse: cinco j caram e um existe a mente do
profeta foi transportada para o tempo do cumprimento da
profecia, o tempo do fim quando a profecia comeou a ser
entendida e pregada. Essa uma verdade presente que s fez
sentido no perodo do sexto papa do novo Estado do Vaticano
quando cinco reis pontfices j tinham cado; e um existe, o
sexto papa desde que o Vaticano foi reconhecido mundialmente
como um Estado soberano em 1929.
Outro ainda no vindo, esse o stimo, e quando vier,
convm que dure um pouco de tempo (Apoc. 17:10). A expresso
usada para o stimo papa convm que dure um pouco de tempo
deve ser entendida em relao ao sexto papa que reinou por 26
longos anos.
No livro O Grande Conflito afirmado que existem profecias
que s sero entendidas no momento exato do seu
cumprimento. Mesmo os profetas que eram favorecidos com
iluminao especial do Esprito, no compreendiam
plenamente a significao das revelaes a eles confiadas. O
sentido deveria ser desvendado de sculo em sculo, medida
que o povo de Deus necessitasse das instrues nestas
contidas.
Cada um dos diferentes perodos da histria da igreja se
tem distinguido pelo desenvolvimento de alguma verdade
105
especial, adaptada s necessidades do povo de Deus naquele

tempo. Toda nova verdade teve de enfrentar o dio e a oposio;
os que foram beneficiados por sua luz, sofreram tentaes e
provaes. O Senhor d ao povo uma verdade especial quando
este se encontra em situao difcil. Quem ousar recusar-se a
public-la? Ele ordena a Seus servos que apresentem o ltimo
convite de misericrdia ao mundo. Eles no podem permanecer
silenciosos; a no ser com perigo de sua alma. Os embaixadores
nada tm que ver com as consequncias. Devem cumprir seu
dever e deixar os resultados com Deus.
As Trs Mensagens Anglicas por exemplo, foram
despertadas pelo Esprito Santo no tempo certo; diferentes
mensageiros em diferentes pases foram impulsionados pelo
Esprito Santo a pregarem a mensagem do juzo no tempo do
juzo (1844). Essas mensagens no podiam ser pregadas muito
tempo antes de 1844 porque no faziam sentido; era uma
mensagem urgente para o tempo indicado na profecia de Daniel
8:14 (1844).
Temei a Deus e dai-Lhe glria; porque chegada a hora do Seu
juzo. E adorai aquele fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das
guas (Apoc.14:7). Essa mensagem uma verdade presente.
Caiu, Caiu Babilnia (Apoc. 14:8) outra verdade presente
que no faria sentido se fosse pregada fora do contexto do tempo
do fim. Da mesma forma a profecia dos sete reis da Cidade do
Vaticano s comeou a fazer sentido no perodo do sexto rei, o
Papa Joo Paulo II: e um existe; outro ainda no vindo (Apoc.
17:10).
Ibidem, 609-610.
Os Sete ltimos Papas

Considerando que a cabea ferida em 1798 foi o papado
na pessoa do rei pontfice Papa Pio VI (Apoc. 13:3);
considerando que o anjo interpretou as sete cabeas da
besta que subiu do mar como sete reis (Apoc. 13:1;17:10);
considerando que os papas s so reconhecidos como reis
quando revestidos da autoridade do poder temporal e que
esse poder foi oficialmente devolvido ao papado em 1929;
concluimos que os sete reis de Apocalipse 17:10 podem
ser coerentemente entendidos como reis da Cidade do
Vaticano a partir de 1929.
Reconhecemos ser essa uma concluso perigosa e cheia de
riscos, porm, no estamos sendo dogmticos e temos
conscincia de que as profecias s sero completamente
entendidas depois do seu cumprimento. Se houver algum
equvoco nessa interpretao logo todos sabero. Afirmo
humildemente ser esse estudo um esforo sincero na busca da
verdade, mas, por outro lado, no podemos ficar calados com
medo dos riscos da humilhao. Nossos pioneiros no se
calaram e passaram pela amarga decepo. Valeu a pena? Sim,
e tiveram a bno de Deus!
Se o stimo papa Bento XVI morrer e for escolhido mais um
papa, teremos que rever esse estudo e Deus nos dar humildade
para prosseguirmos na busca da verdade, porm, a convico
que o Esprito Santo est nos dando hoje no pode ser
silenciada. Estou convicto de que Deus nos sustentar na
pregao dessa mensagem e tambm nos dar humildade para
corrigir, se preciso for, algum equvoco ainda no detectado. A
seguir est a lista dos sete papas, reis soberanos do novo Estado
do Vaticano :
107
1 Pio XI Achille Ratti (1922 1939);

2 Pio XII Eugnio Pacelli (1939 1958);
3 Joo XXIII ngelo Giuseppe Roncalli (1958
1963);
4 Paulo VI Giovanni Battista Montini (1963 1978);
5 Joo Paulo I Albino Luciani (1978 somente 33 dias);
6 Joo Paulo II Karol Wojtyla (1978 2005);
7 Bento XVI Joseph Cardinal Ratzinger (2005 - ?).
Assim como aconteceu no dia 22 de outubro de 1844,
podemos ter 99% de certeza, mas ainda existe 1% de incerteza.
Guilhermer Miller equivocou-se em um ponto e foi humilhado
aos olhos humanos, contudo, foi abenoado pelo Cu e
aprovado por Deus.
G uilher me Mil ler e seus companheiros no
compreenderam inteiramente o significado da mensagem que
apresentavam. Erros, que havia muito se achavam estabelecidos
na igreja, impediam-nos de chegar a uma interpretao correta
de um ponto importante da profecia. Portanto, se bem que
proclamassem a mensagem que Deus lhes confiara para
transmitir ao mundo, em virtude de uma errnea compreenso
do sentido, sofreram desapontamento.
Guilherme Miller escreveu: Posto que tenha sido duas vezes
desapontado, ainda no estou abatido nem desanimado...
Minha esperana na vinda de Cristo to firme como sempre.
Fiz apenas aquilo que, depois de anos de solene considerao,
compreendi ser meu dever sagrado fazer. Se errei, foi do lado da
caridade, do amor para com os meus semelhantes e da convico
do dever para com Deus.
Ibidem, 407.
Ellen G. White escreveu sobre esse fiel servo do Senhor

dizendo: Mas os anjos vigiam o precioso p deste servo de
Deus, e ele ressurgir ao som da ltima trombeta.
A atitude do fiel remanescente deve ser de constante e
humilde orao para entender as profecias do tempo do fim; no
devemos fazer afirmaes dogmticas acerca das profecias que
ainda esto se cumprindo, mas tambm no devemos cruzar os
braos alegando que no possvel entender o mistrio que o
anjo explicou. Jesus afirmou: mas os mpios procedero
impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios
entendero (Dan. 12:10).
A profecia de Apocalipse 13:4-8 para os ltimos dias e
bastante explcita em suas afirmaes:
e adoraram a besta dizendo: Quem semelhante besta?
Quem poder batalhar contra ela? O papa atingiu hoje o
clmax do poder e nenhum rei ou presidente sensato
ousaria, na conjuntura atual, desprezar a bno papal;
e foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e
blasfmias. Justo agora no tempo do fim o papado
reafirmar as pretenses blasfemas do passado de ser Deus
na terra e merecer a adorao de toda a terra;
e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses.
A supremacia papal do tempo do fim ser, pelo que tudo
indica, no tempo do stimo papa, e ser de 42 meses
literais. Jezabel no foi rainha do povo de Deus s por trs
anos e meio, mas Deus escolheu especificamente trs anos
e meio literais do reinado de Jezabel para representar o
reinado mundial do anticristo. O anticristo recebe esse
Ellen G. White, Primeiros Escritos, 258.
109
nome justamente por ser uma contrafao de Cristo. O

anticristo tambm imitar os trs anos e meio do
ministrio terrestre de Cristo. Essa no uma suposio
teolgica e sim uma afirmao do texto bblico dentro de
um contexto escatolgico. Deus est afirmando que a
supremacia perdida ser recuperada e o tempo de durao
dessa ltima supremacia papal no um mistrio: e deuse-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses
(Apoc. 13:5);
e abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar
do Seu nome, e do Seu tabernculo, e dos que habitam no Cu.
E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los. A
perseguio papal aps o Decreto Dominical far
milhares de mrtires antes do fechamento da porta da
graa: at que tambm se complete o nmero de seus conservos
e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram (Apoc.
6:11). Depois que a porta da graa se fechar os justos
selados pelo Selo do Deus Vivo no mais morrero;
e adoraram-na todos os que habitam sobre a terra (Apoc.
13:4-8). A adorao do papado ser universal, mas de
curta durao. Se aqueles dias no fossem abreviados,
nenhuma carne se salvaria, mas por causa dos escolhidos sero
abreviados aqueles dias (Mat. 24:22).
Estamos estudando uma profecia que se relaciona com os
eventos finais nessa Terra e todas as consideraes devem ser
vistas no como especulaes e sim como propostas
fundamentadas no texto bblico e que precisam ser analisadas
com orao. Deus aconselha:
Conquanto ningum saiba o dia ou a hora de Sua vinda,
somos instrudos quanto sua proximidade, e isto nos exigido

saber. Demais, -nos ensinado que desatender advertncia ou
recusar saber a proximidade do advento do Salvador, ser-nos-
to fatal como foi aos que viveram nos dias de No o no saber
quando viria o dilvio. E a parbola, no mesmo captulo, pe em
contraste o servo fiel com o infiel e d a sentena ao que disse em
seu corao O meu Senhor tarde vir.
No sbio acreditar em algum que afirma
categoricamente que o Papa Bento XVI o ltimo papa e
tambm no prudente acreditar em algum que afirme
categoricamente que ele no o ltimo papa. Qual deve ser
ento a postura do fiel remanescente de Deus? No acredite
afoitamente em tudo que se diz, antes estude pgina por pgina
e texto por texto desse livro; considere a possibilidade de que
este seja o ltimo papa, e viva de tal forma. O remanescente de
Deus simbolizado pelas dez virgens, sendo cinco loucas e cinco
prudentes. As prudentes dizem: Cedo vir o meu Senhor; se
cremos que cedo vir o nosso Senhor, nossa religio e estilo de
vida sero um reflexo deste senso de urgncia que caracteriza os
servos vigilantes.
Captulo 7 - O Ato Culminante no Grande Engano
111
Captulo 7
O Ato Culminante no Grande Engano

E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e
vai perdio (Apoc. 17:11).
O prprio texto bblico fornece todos os elementos para
identificar qual a besta do verso 11. Respeitando a sequncia
alternada e sucessiva usada pelo anjo para falar das duas bestas, a
coerncia nos ajuda a identificar a besta do verso 11. O verso 10
falou da besta que subiu do mar, o papado, representado pelas
sete cabeas que so sete reis, por conseguinte, o verso 11 fala da
besta do abismo, Satans, a verdadeira autoridade por trs dos
sete reis da Cidade do Vaticano. O Comentrio Bblico Adventista
explica:
Alguns consideram o oitavo poder como s o papado, outros
sugerem que ele representa a Satans. Os que adotam o ltimo
ponto de vista (a besta do abismo) salientam que no tempo
indicado a Satans procurar personificar a Cristo. Um dos
sete literalmente: procede dos sete... no grego, a ausncia do
artigo definido antes da palavra oitavo denota que a prpria
besta era a verdadeira autoridade por trs das sete cabeas, e
que ela , portanto, mais do que meramente outra cabea a
oitava numa srie. a sua totalidade e clmax a prpria besta.
No grego a palavra para o oitavo masculina e portanto no
pode se referir cabea, pois a palavra cabea feminina.
Apocalipse 17:11 revela de forma surpreendente que
Satans, a besta do abismo, o verdadeiro poder reinando
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 856. Citado na Lio da Escola Sabatina, 2 parte, 3
trimestre de 1989, 143.
atravs dos papas. Essa parceria que j foi destaque na profecia

de Apocalipse 13 est sendo mais uma vez exposta na profecia.
A estratgia de Satans o disfarce. No jardim do den ele usou
uma serpente, na tentao de Jesus no deserto ele apareceu
disfarado em anjo de luz; desde a era medieval, escondido sob o
manto da santidade papal, Satans tem sido adorado pela
cristandade e pelo mundo. Apocalipse 17:11 expe uma vez
mais a natureza enganadora de Satans dizendo que ele ser o
oitavo poder reinante. Como aparecer ele? Usando a estratgia
do engano Satans aparecer no pretenso carter de Cristo; far
com que todos creiam que ele Jesus.
Como ato culminante no grande drama do engano, o
prprio Satans personificar Cristo... este o poderoso
engano, quase invencvel.
Apocalipse 13:2 identifica o drago Satans como a
verdadeira fonte do poder papal e Apocalipse 17:11 confirma
essa verdade dizendo que ele dos sete por ser ele era a
verdadeira autoridade por trs dos sete reis papais. Outra forte
evidncia que expe a identidade da besta do verso 11 a frase: e
vai perdio. Voltando para o incio do verso 8 descobrimos
que a expresso e vai perdio est vinculada besta do
abismo: a besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir
perdio (Apoc. 17:8).
Satans a besta original conhecida como a besta do abismo.
Por que besta do abismo? Apoc. 12:9 explica que Lcifer foi
expulso do Cu e lanado para a Terra que era um abismo: E a
terra era sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo
113
(Gn. 1:2). A besta do abismo mencionada em Apoc. 11:7 e

17:8; em Apoc. 9:11 Satans chamado de anjo do abismo, e
em Apoc. 20:1-3 a profecia afirma que Satans ser uma vez
mais lanado no abismo por mil anos e subir do abismo no final
dos mil anos: e depois importa que seja solto por um pouco de tempo
(Apoc. 20:3 e 7), e ir perdio ao ser lanado no lago de fogo e
enxofre: e o Diabo, que os enganava foi lanado no lago de fogo e
enxofre (Apoc. 20:10).
Os Dez Chifres da Besta Papal
E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o
reino (ento no so reis), mas recebero poder como reis (o poder
como poder de rei, mas no so reis) por uma hora, juntamente com a
besta (a besta papal). Estes tm um mesmo intento (um s
pensamento), e entregaro o seu poder e autoridade besta (a
recuperao da supremacia perdida) (Apoc. 17:12-13).
Os versos 12 e 13 voltam a falar da besta que subiu do mar
explicando como e quem exaltar a besta papal para que toda a
Terra a adore.
Quem so os dez chifres? Os dez chifres foram mencionados
pela primeira vez no livro de Daniel 7:7 e 24 e naquela profecia
os dez chifres representam as dez divises do Imprio Romano
do Ocidente que se tornaram as modernas naes da Europa.
Na profecia de Daniel 7:7 o quarto animal representa o Imprio
Romano e os dez chifres representam as naes europias que
surgiram desse imprio; em Daniel 7:8 mencionada a ponta
pequena que surgiu no meio dos dez chifres e derrubou trs dos
Inglaterra (saxes), Alemanha (alemanes), Frana (francos), Espanha (visigodos), Portugal (suevos), Suia
(burgndios), Itlia (lombardos); as trs que esto faltando so as trs tribos que foram destrudas por no
reconhecerem a soberania papal: os hrulos, os vndalos e os ostrogodos.
dez; a ponta pequena representa o papado. Em Apocalipse

17:12-13 o anjo no est explicando o Imprio Romano que se
dividiu em dez e sim a ponta pequena que surgiu no meio das
dez naes da Europa e que em Apocalipse 13:1 apontada
como a besta que subiu do mar com sete cabeas e dez chifres.
O tema de Apocalipse 17:12 so os dez chifres da besta que
subiu do mar.
O anjo diz claramente que os dez chifres da besta que subiu
do mar diferem dos dez chifres de Daniel 7:7; eles no so reis
no sentido exato da palavra; um rei sem reino no rei; tambm
no h promessas de que vo receber reinos; recebero sim
poder como reis:
Conclio dos Homens Sbios
Apocalipse 17:12-13 revela que nos ltimos dias haver um
conclio de dez lderes poderosos e estes tm um mesmo intento, e
entregaro o seu poder e autoridade besta. A Irmandade Secreta
uma grande rede que opera s escondidas usando diferentes
nomes e instituies de fachada. Eis algumas delas:
The Order of Skull & Bones;
Vaticans Sovereign Military Order of Malta (SMOM);
The Priory of Sion;
The Grand Orient Lodge;
The Knights Templar;
The Royal Order of the Garter
The Rosicrucians
The Bilderbergers;
Council on Foreign Relations;
The Clube of Rome;
The Aspen Institute;
115
The Trilateral Comission;

The Bohemian Grove;
The Luci Trust;
The World Goodwill.
Todos esses grupos e muitos outros fazem parte de uma
gigantesca e unificada rede mundial conhecida coletivamente
como Irmandade Secreta; no passado eles eram conhecidos
como Illuminati. Existe porm, bem no topo dessa grande rede
uma pequena elite chamada de Conclio de Homens Sbios.
Atualmente existem nove homens iluminados que fazem parte
desse comit e um dcimo deve se unir a eles.
No so reis e no so reinos. Quem nesse mundo possui
poder e autoridade de rei e trabalha incansavelmente para
implantar um novo sistema de governo mundial? Essa elite
governamental oculta que tem suas razes fincadas no
ocultismo e nas sociedades secretas que est lutando para
implantar a Nova Ordem Mundial. um pequeno grupo de
dez lderes ocultos com poder de controlar o mundo inteiro; eles
escolhero como representante deles, um rei de verdade,
reconhecido e adorado mundialmente:
Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela?
(Apoc. 13:4); ningum precisa pensar duas vezes para concluir
que o rei de Roma ser o homem escolhido para liderar a Nova
Ordem Mundial.
O anjo bem especfico ao dizer: recebero poder como reis por
uma hora juntamente com a besta (Apoc. 17:12); eles se apiam na
besta, usam-na, dependem dela para governar o mundo e
implantar o novo sistema de governo. Eles possuem um plano e
se unem na concretizao do mesmo: Estes tm o mesmo intento
Texe Marrs, Dark Majesty, 18.
(esto unidos em pensamento), e entregaro o seu poder e autoridade

besta (ao papado) (Apoc. 17:13).
Mikhail Gorbachev, que em 1992 foi financiado em sua
viagem aos Estados Unidos por Esalen Institute, uma instituio
da Nova Era na Califrnia, tem sido um arauto do projeto que
visa criar o Conclio de Homens Sbios, tambm conhecido
como The Brain Trust.Ele no somente falou desse projeto
diante das Naes Unidas como tambm sugeriu em outras
ocasies que ele desejava fazer parte de um tal grupo. O que
Gorbachev no revelou que esse Conclio de Homens Sbios
j existe e s ser revelado diante do mundo no momento certo;
eles reinaro juntamente com a besta por um curto perodo de
tempo (Apoc. 17:12). The Council on Foreign Relations que
possui como membros uma elite notvel de lderes: Bill Clinton,
David Rockefeller, Henry Kissinger, General Colin Powell e
outros nomes, sempre tem insistido na idia de se criar o
Conclio de Homens Sbios e que este deve ser composto pelos
lderes intelectuais do mundo, mas esse conclio j existe. Com
essa insistncia constante eles esto criando uma necessidade
mundial e no momento de se revelar os nomes desses homens
parecer para o pblico que eles foram escolhidos por vontade
do povo. A Irmandade Secreta quer manter o mito de que todas
as coisas so feitas em resposta aos desejos de toda a
humanidade. A Irmandade Secreta deseja que todos creiam que
esse um grupo democrtico que vir com solues
democrticas, mas a verdade que o sistema democrtico
chamado de Nova Ordem Mundial que est agora sendo
organizado pela Irmandade Secreta ser uma ditadura da pior
espcie.
Texe Marrs, Dark Majesty, 134, 135, 138.
117
As duas bestas possuem dez chifres, mas aqui o anjo est

falando dos dez chifres da besta papal que se unem com o
mesmo intento: fazer do papa o lder mundial. Comparando
Apoc. 17:12 e 13 com Apoc. 13:4-8 percebemos que os dois
captulos esto falando da ltima supremacia papal. Os dois
captulos precisam ser estudados juntos porque possuem
informaes que se completam.
Apoc. 13:4 e adoraram a besta dizendo: quem semelhante
besta? Quem poder batalhar contra ela? O texto deixa
claro que os poderes da Terra reconhecem que ningum
tem maior poder que o papado e sbio unir-se a ele;
Apoc. 17:12 os dez chifres... so dez reis que ainda no
receberam o reino, mas recebero poder como reis por uma hora
juntamente com a besta. Esses dez poderes no so reis e
no so reinos, mas recebero poder junto com a besta no
governo mundial;
Apoc. 13:5 E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes
coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar por
quarenta e dois meses. A profecia diz que ser dado ao papa
poder e autoridade para fazer grandes coisas e cometer
blasfmias. O papa um poder poltico-religioso que
reivindica para si atributos divinos para mudar a Lei de
Deus, para perdoar pecados, ser adorado e perseguir os
santos do Altssimo; e receber poder para governar o
mundo por um curto perodo de tempo, 42 meses: se
assentar como Deus, no templo de Deus, querendo parecer
Deus (II Tess. 2:4); mas ele no Deus e no o
representante de Deus, ele o homem do pecado, o filho da
perdio (II Tess. 2:3) que ir para perdio no lago de
fogo e enxofre juntamente com Satans (Apoc. 20:10);
Apoc. 17:13 Estes tm um mesmo intento, e entregaro o seu

poder e autoridade besta. O papa ser o lder da Nova
Ordem Mundial a pedido da elite governamental oculta;
eles insistiro com ele e lhe daro poder e autoridade;
Apoc. 13:11-12 E vi subir da terra outra besta, e tinha dois
chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o drago.
E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz
que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja
chaga mortal fora curada.
Mostrou-se que os Estados Unidos so o poder
representado pela besta de cornos semelhantes aos do cordeiro, e
que esta profecia se cumprir quando aquela nao impuser a
observncia do domingo, que Roma alega ser um
reconhecimento especial de sua supremacia. Mas nesta
homenagem ao papado os Estados Unidos no estaro ss.
Os Estados Unidos so hoje o maior poder no mundo, mas
no estaro sozinhos na escolha e exaltao do papado.
Apocalipse 17:12-13 deixa claro que os dez chifres daro o
poder e a autoridade para o papa lderar o mundo, e Apocalipse
13:12 diz claramente que os Estados Unidos promovero o
papado a fim de que toda a Terra o adore. Como entender essa
aparente contradio? Afinal, quem de fato exaltar a besta?
Os Estados Unidos ou os dez chifres? Os dois captulos se
completam quando estudados juntos. Os Estados Unidos no
agem independentemente das foras ocultas, a elite
governamental do mundo (a elite da maonaria, da Order of
Skull & Bones, do Illuminati e do Grupo). Existem poderes
119
ocultos e sociedades secretas que so revestidos de to grande

poder no governo deste mundo que resisti-los resultaria em
suicdio financeiro e poltico.
So foras ocultas que governam o mundo sem que
ningum perceba. Satans est pronto, ardendo em zelo para
inspirar toda a confederao dos agentes satnicos, para
fazer com que se unam com os homens malignos, e tragam
sobre os crentes na verdade, sofrimento rpido e severo.
Democratas ou Republicanos, seja quem for que se
assente na cadeira presidencial dos Estados Unidos, as foras
ocultas da Irmandade Secreta tm o poder. Nos Estados
Unidos eles so mais conhecidos como The Order ou Order
of Skull & Bones (Ordem dos Ossos e Caveiras), essa uma
sociedade secreta dentro de outra sociedade secreta, a
maonaria. The Order foi fundada na Yale University em 1832
pelo general William Huntington Russell e Alphonso Taft
que em 1876 tornou-se o Secretrio de Guerra na Grant
Administration. Alphonso Taft o pai de William Howard
Taft, o nico homem que foi presidente e Chefe de Justia
dos Estados Unidos. A partir de 1833, anualmente, tem sido
escolhido quinze alunos graduandos na Yale University para
fazerem parte da The Order. So pessoas de famlias notveis
Ellen G. White, Testimonies, vol. 9, 242.
Order of Skull & Bones uma sociedade formada em 1832 na Yale University que seleciona 15 graduandos
por ano do Junior Class; nenhum aluno pode pedir para ser membro, eles so escolhidos a dedo; so 15 nomes
por ano, nem mais nem menos, e a sociedade voltada para o trabalho e funes que esses alunos vo
desempenhar ao sairem da universidade. Nos ltimos 170 anos cerca de 2800 graduandos foram
selecionados; s homens so escolhidos e quase todos WASPS (White Anglo Saxon Protestant); essa uma
ramificao da maonaria e uma sociedade satnica para controlar o mundo e implantar a Nova Ordem
Mundial.
que ocuparo posies chaves no governo, bancos, fundaes e

empresas diversas.
O dinheiro que financia as campanhas polticas dos
candidatos presidncia dos Estados Unidos, democratas e
republicanos, vem da mesma fonte The Order. Nas ltimas
eleies os dois candidatos presidncia dos Estados Unidos
foram John Kerry, democrata (Junior Class de 1966) e George
W. Bush, republicano ( Junior Class de 1968) ambos membros
da Order of Skull & Bones. A democracia um governo de
fachada. No havia liberdade no nazismo de Hitler, no havia
liberdade no comunismo de Marx e no haver liberdade na
Nova Ordem Mundial.
Segundo a profecia, so como reis, porm, sem nenhum
trono visvel. So revestidos de tamanha autoridade que
influenciaram a extino da antiga Unio Sovitica, acabaram
com a guerra fria e derrubaram o muro de Berlim.
O Conclio dos Nove da Irmandade Secreta formado por
nove homens que juntos possuem mais poder e autoridade do
que qualquer governo. Qualquer oposio resultar em suicdio
porque eles no possuem escrpulos quanto a remover as pedras
4
do caminho; a morte do Papa Joo Paulo I um exemplo disso.
Por trs das cortinas eles governam o mundo visando implantar
a Nova Ordem Mundial mediante trs prioridades:
Texe Marrs, Dark Majesty, 100. Conhecida formalmente por Russel Trust.
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, Introduction to the Order of Skull & Bones, 297, 298.
Por exemplo: Os Rockefellers, os Rothschilds e uns poucos outros nomes, so o real poder atrs dos tronos
visveis do governo mundial. Existe no mundo um grupo chamado Conclio dos Nove composto por
lderes representantes das foras ocultas que formam a gigantesca rede global conhecida como a Irmandade
Secreta. No passado eles eram tambm identificados como o Illuminati. No topo desta organizao
mundial existe um pequeno grupo de cabeas, atualmente so nove homens iluminados que formam o
Conclio dos Nove. Um dcimo se unir a eles, mas por enquanto sua cadeira est vazia. (Texe Marrs, Dark
Majesty, 18).
4
Ler o livro Em Nome de Deus de David Yallop.
121
Economia Mundial;
Governo Mundial;
Religio Mundial.
No cenrio proftico de Apocalipse 13 no h espao para
duas superpotncias mundiais; a Terra deve ser dividida em
poucas regies: Comunidade Europia, Comunidade das
Amricas e Comunidade Asitica; os Estados Unidos (a besta
que subiu da terra cf. Apoc. 13:11) devem ser a nica
superpotncia mundial fazendo com que todos os habitantes da
Terra adorem besta papal (Apoc. 13:8) o lder da Nova Ordem
Mundial.
Essa frase foi popularizada pelo presidente George Bush
depois que Saddam Hussein invadiu o Kuwait. No dia 30 de
outubro de 1990 o presidente declarou que as Naes Unidas
podem ajudar a trazer um novo dia... uma Nova Ordem
Mundial. Em novembro do mesmo ano, na cidade de Praga, ele
disse que a crise do Golfo ofereceu uma histrica oportunidade
para criar para todas as naes, uma Nova Ordem Mundial. E
na Georgia, enquanto falava s famlias dos soldados no Golfo
Prsico, George Bush afirmou: no Golfo Prsico no h lugar
para agresses rebeldes, e nem na Nova Ordem Mundial que
ns estamos procurando criar.
Esse esquema oculto foi exposto por Malachi Martin, autor
do bestseller Keys of This Blood, onde ele examina o grande plano
do Papa Joo Paulo II de tornar o Vaticano o lder da Nova
Ordem Mundial. Ali o autor descreve Mikhail Gorbachev e
George Herbert Walker Bush como servos do Conclio dos
Homens Sbios. O Conclio dos Homens Sbios um

outro nome para esconder o Illuminati, tambm conhecido
como Irmandade Secreta ou maonaria.
Ibidem, 75.
Captulo 8 - Illuminati
123
Captulo 8
O Illuminati
Essa Ordem Secreta foi fundada no dia 1 de maio de 1776
na Bavria, Alemanha; seu fundador foi Adam Weishaupt
(1748-1811), professor de Lei Cannica na Universidade de
Ingolstadt. Adam Weishaupt, um judeu que se converteu ao
catolicismo tornando-se um padre jesuta; deixou a ordem dos
jesutas e aprofundou-se no ocultismo; fundou uma ordem que
como a maonaria um movimento luciferiano que promove a
antiga magia negra de Babilnia e a bruxaria druida. Seu
objetivo destruir o cristianismo e todos os governos terrestres e
uni-los sob um s governo mundial. Weishaupt recebeu o apoio
financeiro da House of Rothschild. Os Rothschilds so uma
famlia de banqueiros que por mais de 200 anos tem exercido
grande influncia na histria poltica e econmica da Europa.
Foi fundada por Mayer Amschel Rothshild no dia 23 de
fevereiro de 1744 em Frankfurt. Des Griffins sintetiza o plano
de Weishaupt em sete pontos:
abolio de todos os governos;
abolio da propriedade privada;
abolio de toda e qualquer herana;
abolio do patriotismo;
abolio da religio;
abolio da famlia;
criao de um Governo Mundial.
Weishaupt tinha 28 anos quando fundou o Illuminati e no
Citado por William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 177.
fez muitos progressos at que se uniu com um maom chamado

Baron Von Knigge. Para ganhar influncia e espalhar a sua
ordem Weishaupt se uniu aos maons; ele foi iniciado na
maonaria em 1777 na loja de Munique. A maonaria sempre
desfrutou de prestgio e honra e Weishaupt e Baron Von Knigge
planejaram uma revoluo mundial usando a maonaria para se
esconder. O Illuminati se tornou uma sociedade secreta dentro
da sociedade secreta da maonaria.
As trs mais famosas e influentes sociedades secretas
conhecidas atualmente esto interligadas e todas foram
fundadas em universidades:
O Illuminati foi fundado em 1776 na Universidade de
Ingolstadt, Alemanha;
O Grupo foi fundado na Universidade de Oxford,
Inglaterra;
A Ordem, Order of Skull & Bones foi fundada em 1832
na Yale University, Estados Unidos.
O princpio da ordem Illuminati o fim justifica os meios;
como ex-jesuta Weishaupt adotou o princpio e a estratgia
jesuta para fazer prosperar sua ordem. The Group e The Order
adotaram tambm o mesmo princpio e as trs sociedades tm
suas razes no filsofo alemo Georg W. Friedrich Hegel (17701831). Todos eles seguem a lgica hegeliana: o conflito das
foras opostas essencial para fazer surgir uma mudana. O
confronto da poltica da esquerda e a poltica da direita d
origem a um outro sistema poltico, a sntese dos dois, nem de
esquerda e nem de direita. Ento o processo comea tudo de
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 80.
125
novo: tese contra anttese resulta na sntese, uma nova situao

histrica. A sntese o to sonhado estabelecimento da Nova
Ordem Mundial.
No sistema hegeliano o conflito essencial; o conflito cria a
histria, e um conflito controlado cria uma histria
predeterminada. No sistema de Hegel o Estado absoluto e
requer completa obedincia dos cidados. O indivduo no
existe como pessoa, ele existe unicamente para fazer o Estado
funcionar. Ele encontra liberdade unicamente na obedincia ao
Estado. No havia liberdade na Alemanha de Hitler, no havia
liberdade no comunismo de Marx, e no haver liberdade na
Nova Ordem Mundial. Tanto Marx como Hitler tem suas
razes filosficas em Hegel.
Um exemplo prtico de como funciona o sistema hegeliano
pode ser visto no conflito da Segunda Guerra Mundial entre o
nazismo e o comunismo. Homens influentes da Order of Skull &
Bones participaram nas decises e financiamento da esquerda e
da direita; eles financiaram e encorajaram o desenvolvimento
das duas filosofias: comunista (a tese), e nazista (a anttese) e o
resultado foi a sntese, a Organizao das Naes Unidas como
primeiro passo na formao da Nova Ordem Mundial. Esse
costume de financiar a esquerda e a direita ainda est em prtica
em nossos dias. O dinheiro que financiou a campanha poltica
do republicano George Bush e do democrata Bill Clinton veio
da mesma fonte: Order of Skull & Bones. Entre as muitas
famlias que aparecem como membros da ordem destacam-se
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 14, 126.
alguns nomes notveis: Aldrich, Buckley, Bush, Bundy, Cheney,

Daniels, Davison, Dodge, Gates, Goodyear, Gould, Harriman,
Kellog, Lord, Lovett, Luce, Phelps, Pillsbury, Pinchot,
Rockefeller, Stimson, Taft, Vanderbilt, Weyerhaeuser e
Whitney.
O Illuminati opera camufladamente sob outros nomes. Em
1785, quando o governo da Bavria descobriu o plano de Adam
Weishaupt de destruir o cristianismo e controlar o governo, o
Illuminati sofreu um revs, mas, disfarado agora sob o nome de
The League of the Just o movimento continuou. Karl Marx
tornou-se membro da nova sociedade sendo contratado para
reescrever os planos de Weishaupt, escritos setenta anos antes.
Weishaupt morreu em 1830 mas os planos revolucionrios
tiveram continuidade atravs dos seus sucessores.
Em 1844, em colaborao com Friedrich Engels e sob a
superviso da The League of the Just, Karl Marx comeou a
escrever o Manifesto Comunista que apareceu no incio de
1848. Posteriormente o Illuminati operando sob o nome de The
League of the Just mudou o nome para The League of
Communists. Os comunistas comemoram 1 de maio como o
nascimento do movimento revolucionrio porque essa a data
do nascimento do Illuminati (01/05/1776), fundado por Adam
Weishaupt. No por acaso que todos os comunistas usam o
pentagrama, a estrela de cinco pontas, como smbolo deles. Foi
Adam Weishaupt e The House of Rothschild que iniciaram esse
movimento revolucionrio predito na profecia de Apocalipse
17:12-13.
Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment, 283-300.
William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 191-192.
127
Em 1890 esse movimento revolucionrio mundial recebeu

como membro Vladimar Ilyich Ulyanov, que mudou seu nome
para Nicholai Lenin. Assim como o movimento terrorista
Illuminati na Frana (Clube Jacobino) provocou a queda do
governo de Lus XVI, assim tambm os bolchevistas
(movimento terrorista Illuminati russo) causou a queda do Czar
na Rssia e provocou a Revoluo Russa em 1917. A Primeira
Guerra Mundial no foi sem propsito; o Illuminati precisava
primeiro derrubar o Czar da Rssia para ento fazer daquele
pas a fortaleza do comunismo ateu. Esses comunistas foram
financiados e encorajados pelos mesmos banqueiros europeus e
americanos que mais tarde iriam financiar tambm o conflito da
Segunda Guerra Mundial entre os nazistas e comunistas.
As idias de Lenin vieram diretamente do Manifesto
Comunista de Karl Marx, e as idias de Marx estavam
diretamente relacionadas com os escritos de Adam Weishaupt
que por sua vez recebeu ordens da House of Rothschild.
Comunismo e capitalismo so duas filosofias conflitantes mas a
finalidade a mesma; no so os comunistas que dirigem o
comunismo e no so os capitalistas que dirigem o capitalismo.
Existe um outro poder oculto que no da direita nem da
esquerda controlando ambos. A elite governamental oculta est
espalhada em diferentes cidades: Nova Iorque, Paris, Londres,
Washington e Roma.
George Washington, o primeiro presidente dos Estados
Unidos, filiado loja manica de Fredricksburg em Virgnia
em 1752, sabia dos ideais da conspirao Illuminati. Des
Griffin, no seu livro Fourth Reich of the Rich explica:
Antes das (13) Colnias serem unidas e antes da

Constituio ser adotada e estabelecida a nossa Repblica,
quinze lojas da Ordem do Illuminati foram formadas nas treze
Colnias. A Columbia Lodge of the Order of the Illuminati foi
estabelecida em Nova Iorque em 1785... no ano seguinte uma
loja foi estabelecida em Virgnia com a qual estava identificado
Thomas Jefferson. Quando os planos diablicos de Weishaupt
foram descobertos pelo governo da Bavria, Jefferson defendeuo fortemente dizendo de que ele era um entusiasta
filantropista.
Poucos americanos sabem que Karl Marx era
correspondente e analista poltico de Horace Greeley, dono do
jornal New York Times. Em 1849 Horace Greeley e Clinton
Roosevelt contriburam financeiramente com a Liga
Comunista em Londres na publicao do Manifesto
Comunista. Outros contribuintes foram Cowell Stepney, um
milionrio ingls e Friedrich Engels, um rico alemo... Lenin,
Trotsky e Stalin foram financiados pelos capitalistas da
Amrica, Inglaterra e Alemanha para promoverem a Revoluo
Bolchevista na Rssia.
A moderna conspirao luciferiana para destruir o
cristianismo hoje chamada de O Plano. Esse plano nasceu na
mente de Satans que implantou em Babilnia o seu quartel
general. Ninrode foi o primeiro a tentar unificar o mundo sob
um s governo atravs da construo da Torre de Babel; ele foi o
primeiro a ensinar a arte da maonaria, a arte de se construir
Ibidem, 201.
129
com tijolos e blocos. Antes de Adam Weishaupt fundar o

Illuminati em 1776, os Pensadores Livres e os enciclopedistas j
estavam pregando uma filosofia contra a tirania papal. Voltaire
(1694-1778) cujo real nome era Jean Francois Arouet, foi
educado pelos jesutas mas se revoltou contra o catolicismo
papal e ajudou a promover as idias do iluminismo para
combater o cristianismo.
No sculo XVIII havia um exrcito de escritores usados por
Lcifer para envenenar a mente dos franceses contra o
cristianismo. As idias iluministas foram uma continuao da
Renascena que por sua vez foi uma herana do filsofo grego
Plato (427-347 a.C.). O idealismo de Weishaupt vem dos
escritores do sculo XVII tais como: Descartes e Bayle na
Frana, Grotius na Holanda, Leibnitz na Alemanha e Locks na
Inglaterra. No sculo XVIII escritores como Isaac Newton
(1642-1727) e David Hume (1711-1776) na Inglaterra, Denis
Diderot (1713-1784) e Jean le Rond DAlembert (1717-1783)
na Frana, assim como Voltaire, contriburam fortemente com o
movimento filosfico que resultou na fundao da sociedade
secreta chamada Illuminati. Nos Estados Unidos, Benjamin
Franklin (1706-1790), conhecido de Voltaire, foi um dos lderes
do iluminismo.
Adam Weishaupt em 1776 escreveu O Plano; setenta anos
depois o mesmo foi adaptado e adotado por Karl Marx (sc.
XIX), contudo, foi Alice Bailey a pessoa usada por Lcifer para
trazer O Plano para o homem do sculo XX e XXI. Alice Bailey
morreu em 1949 mas deixou escrito detalhadamente a
Ibidem, 181.
Ibidem.
estratgia luciferiana para destruir o cristianismo e implantar

uma verso moderna da Nova Ordem Mundial dos dias de
Ninrode. A Organizao das Naes Unidas precisa ser vista
como uma sede disfarada do Movimento da Nova Era
(Illuminati), a obra-prima das decepes. Foi John D.
Rockefeller que doou 18 milhes e meio de dlares para
comprar os 18 acres de terra em Nova Iorque e construir ali a
sede das Naes Unidas. Em nome da paz mundial as Naes
Unidas trabalham para desarmar o mundo todo proibindo-lhes
o desenvolvimento de armas nucleares exigindo que todos se
mantenham submissos a eles, mas, o real motivo por trs desse
esquema ter a exclusividade no uso das armas nucleares para
limpar o mundo e destruir a todos os que no se submetem ao
plano de implantao da Nova Ordem Mundial.
Foi no dia 1 de maio de 1776 que Adam Weishaupt apoiado
pela House of Rothschild formou o movimento revolucionrio
chamado Illuminati que floresceu na Amrica do Norte e na
Rssia. Tanto o comunismo como o capitalismo tiveram suas
razes no iluminismo. O smbolo do Illuminati a pirmide
inacabada coroada pelo Olho-Que-Tudo-V de Horus, o deus
sol, o olho de Lcifer; no por mera coincidncia esse tambm
o selo dos Estados Unidos estampado na nota de um dlar,
onde se l: Novus Ordo Seclorum, esse era o revolucionrio
slogan do Illuminati que pode ser traduzido como Nova Ordem
dos Sculos ou Nova Ordem Mundial; no p da pirmide est a
data MDCCLXXVI (1776) ano em que Adam Weishaupt
fundou o Illuminati.
Ibidem, 205, 207.
131
Em linguagem clara, os Estados Unidos lideram o projeto

da Irmandade Secreta na implantao da Nova Ordem
Mundial. The Institute of International Affairs (1919) na
Inglaterra e The Council on Foreign Relations, Inc. (1921) nos
Estados Unidos, e The American Friends of Bilderbergers so
frentes de trabalho do Illuminati. O movimento Bilderberger,
assim como o Clube Jacobino na Frana, escolheu o seu nome
do lugar onde foi realizado o primeiro encontro; neste caso foi o
Hotel Bilderberger em Oosterbeek, Holanda em maio de
1954. Qual agenda dos Bilderbergers? H pelo menos trs
alvos bsicos:
uma nova ordem econmica internacional;
uma nova ordem poltica;
uma nova ordem religiosa mundial.
No h nenhuma contradio entre o texto de Apoc. 13:12
que fala dos Estados Unidos, a besta que subiu da Terra, como o
poder que far com que toda a Terra adore o papado, e Apoc.
17:12-13 onde afirmado que sero os dez chifres da besta
papal que entregaro o seu poder e autoridade besta. Ambos
fazem parte da Irmandade Secreta e esto trabalhando para o
mesmo fim.
Os americanos acreditam que os numerais romanos que
aparecem na pirmide (1776) atrs da nota de dlar foram
postos ali para comemorar o Dia da Independncia (4 de julho),
mas a pirmide inacabada com os numerais romanos, com o
Olho-que-tudo-V e o slogan Novus Ordo Seclorum comemoram
a fundao do Illuminati (01/05/1776).
A pirmide com o olho de Lcifer foi pela primeira vez

impressa na nota de dlar na dcada de 30 como um projeto do
presidente Franklin D. Roosevelt e seu vice Henry Wallace,
ambos maons. Tambm no por acaso que a guia que foi um
smbolo de Lcifer na antiguidade, conhecida pelo nome
Fnix, agora o smbolo da sala presidencial dos Estados
Unidos que de acordo com Apoc. 13:11 fala como o drago.
A potncia militar dos Estados Unidos est a servio da
Irmandade Secreta na implantao da Nova Ordem Mundial.
Roma est visando a restabelecer o seu poder, para recuperar a
supremacia perdida.
As calamidades em terra e mar, as condies sociais agitadas,
os rumores de guerra, so portentosos. Prenunciam a
proximidade de acontecimentos da maior importncia. As
foras do mal esto-se arregimentando e consolidando-se. Eles
se esto robustecendo para a ltima grande crise. Grandes
mudanas esto prestes a operar-se no mundo, e os
acontecimentos finais sero rpidos.
Satans est resolvido a un-los em um s corpo, e assim
fortalecer sua causa arrastando-os todos para as fileiras do
espiritismo (as sociedades secretas fazem parte da grande rede
do espiritismo)... Por meio do espiritismo Satans aparece como
benfeitor da humanidade (a maonaria tem nome e pretgio por
ser uma sociedade benfeitora)... Comunicaes por parte dos
espritos declararo que Deus os enviou para convencer de seu
erro os que rejeitam o domingo, afirmando que as leis do pas
4
deveriam ser obedecidas como a lei de Deus.
Na mitologia egpcia Fnix era uma ave bonita que vivia entre 500 a 600 anos no deserto rabe e ento
consumia a si mesma pelo fogo renascendo de novo das cinzas para um novo ciclo de vida; um smbolo de
Lcifer e da imortalidade, uma crena luciferiana.
Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 3, 280.
4
Ellen G. White, O Grande Conflito, 588, 589, 591.
133
A aproximao entre os protestantes dos Estados Unidos e

Roma feita atravs do ocultismo, as sociedades secretas, o
verdadeiro poder que est por trs dos tronos visveis deste
mundo. O Vaticano tambm governado pela sociedade secreta
dos jesutas; foram os jesutas que treinaram Adam Weishaupt.
No livro O Grande Conflito declarado:
Os protestantes dos Estados Unidos sero os primeiros a
estender as mos atravs da voragem para apanhar a mo do
espiritismo (ocultismo); estender-se-o por sobre o abismo para
dar mos ao poder romano; e, sob a influncia destra trplice
unio, este pas seguir as pegadas de Roma, conculcando os
direitos da conscincia... O prprio Satans est convertido,
conforme a Nova Ordem de coisas. Ele aparecer no aspecto de
anjo de luz (essa apario como anjo de luz ser para ajudar a
imposio do Decreto Dominical e unir os poderes terrestres
em torno do papado. Essa apario no deve ser confundida
com a personificao de Cristo, depois que a porta da graa se
fechar, que ser o ltimo grande engano de Satans). Mediante
a agncia do espiritismo (as sociedades secretas do ocultismo),
operar-se-o prodgios.
Como o sbado se tornou o ponto especial de controvrsia
por toda a cristandade, e as autoridades religiosas e seculares se
combinaram para impor a observncia do domingo, a recusa
persistente de uma pequena minoria em ceder exigncia
popular, far com que esta minoria seja objeto de execrao
universal. Insistir-se- em que os poucos que permanecem em
oposio a uma instituio da igreja e lei do Estado, no devem
ser tolerados; que melhor que eles sofram do que naes
Ibidem, 588.
inteiras sejam lanadas em confuso e ilegalidade...

Este argumento parecer concludente; e expedir-se-, por
fim, um decreto contra os que santificam o sbado do quarto
mandamento, denunciando-os como merecedores do mais
severo castigo, e dando ao povo liberdade para, depois de certo
tempo, mat-los.
A Irmandade Secreta est organizando o mundo inteiro num
teatro de iluses. O esquema governamental visvel do mundo
uma mentira porque so as foras ocultas que ditam as regras.
Satans tem h muito estado a preparar-se para um esforo
final a fim de enganar o mundo... Pouco a pouco ele tem
preparado o caminho para a sua obra-mestra de engano; o
desenvolvimento do espiritismo. At agora no logrou realizar
completamente seus desgnios; mas estes sero atingidos no fim
dos ltimos tempos. Diz o profeta: Vi... trs espritos imundos
semelhantes a rs... So espritos de demnios, que fazem
prodgios; os quais vo ao encontro dos reis de todo o mundo,
para os congregar para a batalha... (Apoc. 16:13 e 14).
O assim chamado mundo cristo ser o teatro de atos
grandes e decisivos. Homens com autoridade decretaro leis
para combater as conscincias, segundo o exemplo do papado.
Babilnia far com que todas as naes bebam do vinho da ira da
sua perdio. Todas as naes sero envolvidas...
Estes tm o mesmo intento, e entregaro o seu poder e
autoridade besta. Haver um grande lao de unio universal,
Ellen G. White, Manuscripts, 24, 1891.
135
uma grande harmonia, uma confederao das foras de

Satans... No grande conflito a ser travado nos ltimos dias
estaro unidos em oposio ao povo de Deus, todos os poderes
corrompidos que apostataram da lealdade s leis de Jeov.
Nesta guerra o sbado do quarto mandamento ser o grande
ponto de toque.
A linha de separao entre cristos professos e mpios
agora dificilmente discernida... e Satans est resolvido a unilos em um s corpo, e assim fortalecer sua causa arrastando-os
todos para as fileiras do espiritismo... Romanistas, protestantes
e mundanos juntamente aceitaro, a forma de piedade,
destituda de sua eficcia, e vero nesta aliana um grande
movimento para a converso do mundo, e o comeo do milnio
h tanto esperado.
A Vitria de Jesus e dos Seus Santos
Estes (a confederao das foras de Satans representada pelos
dez chifres) combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer,
porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto
com ele, chamados, e eleitos, e fiis (Apoc. 17:14).
Na perseguio papal que antecede o fechamento da porta da
graa contra os observadores dos mandamentos de Deus, alguns
se tornaro mrtires derramando o sangue por amor a Jesus: E
foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los (Apoc. 13:7).
Esse o tempo em que se completa o nmero dos mrtires.
Quando a mensagem do terceiro anjo alcanar o seu
cumprimento, e o Decreto Dominical for finalmente imposto
Ellen G. White, Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 983.
como sendo a abominao desoladora da qual falou o profeta

Daniel (Mat. 24:15), ento ter chegado o tempo em que
muitos filhos de Deus sero chamados para morrerem como
mrtires; o sangue deles ser, como no passado, sementes que
produziro uma abundante colheita para o reino de Deus,
exatamente na hora undcima da histria desta terra. Ellen G.
White declara que quando a anulao da Lei de Deus for quase
universal, ento ouvir-se-o as vozes que Joo ouviu no quinto
Selo:
Quando a oposio Lei de Deus, for quase universal,
quando Seu povo for acossado em aflio por seus semelhantes,
Deus intervir. Ento ouvir-se-o as vozes dos tmulos dos
mrtires representadas pelas almas que Joo viu mortas por
causa da Palavra de Deus, e por causa do testemunho de Jesus
Cristo, que eles mantiveram, ento as oraes ascendero de
todo verdadeiro filho de Deus: tempo Senhor, de agir, porque
eles tm anulado Tua lei.
A lei dominical o teste que o povo de Deus deve enfrentar
antes de ser selado. A lei dominical (Apoc. 14:9-11) vai abolir a
Lei de Deus e perseguir os que guardam o sbado; este o incio
da angstia qual nunca houve (Dan. 12:1; Mat. 24:21).
Apoc. 14:13 fala especificamente dos mrtires que sero
mortos quando a terceira mensagem anglica se cumprir. E
ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os
mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para
que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam.
Ellen G. White, Seventh-Day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1081.

Ibidem.
137
No Mais Mrtires
Porm, logo que Jesus lanar o incensrio sobre a Terra e
cessar a intercesso, os filhos de Deus no mais morrero,
permanecero vivos at contemplarem Jesus voltando em glria
e majestade; esse o cumprimento final de Apoc. 17:14
combatero contra o Cordeiro e o Cordeiro os vencer... vencero os
que esto com Ele, chamados, e eleitos, e fiis.
Ainda que os inimigos os lancem nas prises, as paredes do
calabouo no podem interceptar a comunicao entre sua alma
e Cristo... anjos viro a eles nas celas solitrias, trazendo luz e
paz do Cu. A priso ser como um palcio; pois os ricos na f
moraro ali, e as paredes sombrias sero iluminadas com a luz
celestial, como quando Paulo e Silas, meia noite, oraram e
cantaram louvores na masmorra de Filipos.
O povo de Deus (aps o fechamento da porta da graa) no
estar livre de sofrimento; mas conquanto perseguidos e
angustiados, conquanto suportem privaes, e sofram pela falta
de alimento, no sero abandonados a perecer. O Deus que
cuidou de Elias, no desamparar nenhum de Seus abnegados
filhos. E no tempo de fome sero alimentados. Enquanto os
mpios esto a morrer de fome e pestilncias, os anjos protegero
os justos, suprindo-lhes as necessidades.
Posto que um decreto geral haja fixado um tempo em que os
observadores dos mandamentos podero ser mortos, seus
inimigos nalguns casos se antecipam ao decreto e, antes do
tempo especificado, se esforam por tirar-lhes a vida. Mas
ningum pode passar atravs dos poderosos guardas
estacionados em redor de toda alma fiel... as espadas contra eles
Ibidem, 629.
levantadas se quebram e caem to impotentes como a palha.

Outros so defendidos por anjos sob a forma de guerreiros... Se
o sangue das fiis testemunhas de Cristo fosse derramado nessa
ocasio, no seria como o sangue dos mrtires, qual semente
lanada a fim de produzir uma messe para Deus.
E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so
povos, e multides, e naes, e lnguas (Apoc. 17:15).
Esse texto tem sido a chave para entendermos o significado
proftico das palavras guas, mar e consequentemente
terra, porque se o anjo interpretou guas como sinnimo de
povos e multides, ento terra significa ausncia de povos, ou
seja, uma regio despovoada; foi sob a luz de Apocalipse 17:15
que Deus nos ajudou a entender a viso de Apocalipse 13 sobre a
besta que subiu do mar e a besta que subiu da terra.
As guas sobre as quais a prostituta est assentada (Apoc.
17:1 e 15) simboliza o apoio universal que ser dado ao papado
durante sua ltima e curta supremacia.
Besta do Abismo versus Besta Papal
E os dez chifres que viste na besta so os que aborrecero a
prostituta e a poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a
queimaro no fogo (Apoc. 17:16).
Finalmente se cumpre a condenao anunciada no incio da
viso: Vem mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta (Apoc.
17:1). A besta do abismo que at ento carregou e cuidou do
papado como sendo a menina dos seus olhos, agora, nessa altura
dos acontecimentos retira o seu apoio. Alis, essa uma
estratgia bem conhecida de Satans: usar e descartar, usar e
matar!
Ibidem, 631, 634.
139
Foi assim na supremacia papal da Idade Mdia que iniciou

com o apoio da Frana (Clvis, rei dos francos foi o primeiro a se
converter e apoiar o papado (496) forando todas as outras
tribos a se submeterem Igreja de Roma), e terminou por
ocasio da Revoluo Francesa, quando o general francs
Berthier aprisionou o Papa Pio VI em 1798 e levou-o para
Valena na Frana, onde morreu dois anos depois.
Observe que o mesmo pas, a Frana, que tanto fez para
exaltar o papado, tambm foi a causa da sua queda em 1798. A
histria vai se repetir! A Revoluo Francesa foi um projeto
satnico disfarado nos ideais do iluminismo. O objetivo era
mesmo derrubar o papado e desestabilizar o mundo produzindo
um caos controlado. A confederao moderna das foras de
Satans simbolizada pelo Olho-Que-Tudo-V, o olho de
Lcifer, smbolo do Illuminati, a adorao moderna do deus
sol.
A pirmide inacabada realmente um dos smbolos mais
significativos do Satanismo. O seu uso no Grande Selo dos
Estados Unidos no desprovido de significado, porque os
Estados Unidos (capitalismo) surgiram como um projeto
iluminista, fruto da Revoluo Francesa. O smbolo naquele
selo na verdade uma metfora da hierarquia opressiva que
reina na Irmandade Secreta e sobre grande parte do governo dos
Estados Unidos. A famosa esttua da Liberdade um disfarce
da deusa do iluminismo, a Deusa da Razo, e o sonho do
Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, George Washington eram todos iluministas. Ed Decker, autor de
Freemansonry, Satans Door to America,, 1988, enfatizou o problema dos edifcios em Washington
dedicados com pedras angulares manicas. Ele revela que at mesmo as ruas de Washington so dispostas
em padres manicos, incluindo o esquadro, o compasso e o pentagrama invertido; os grandes dolos
manicos tambm so seus homens iluminados adorados na forma de monumentos: o monumento de
Washington, o maior smbolo flico do mundo. O falo a representao do rgo sexual masculino,
adorado na maonaria como smbolo da fecundidade da natureza ; o Pentgono, um enorme talism de
guerra; a Esttua da Liberdade em Nova Iorque, inquestionavelmente um dos maiores trotes perpetuados
na humanidade. uma homenagem Deusa da Razo a deusa do iluminismo; a mesma deusa que em
governo americano est refletido na frase: Novus Ordo Seclorum,

que pode ser traduzido como Nova Ordem Mundial.
Novamente Satans usar a mesma estratgia. As foras
ocultas (os dez chifres) que daro seu poder e autoridade para
que o papado reine, vo se levantar contra o papado para
destrui-lo. A profecia de Apocalipse 13:11-16 revela que o
papado ser exaltado atravs da imagem da besta (Apoc.
13:15), os Estados Unidos; o governo americano no adora o
Deus da Bblia e sim a deusa do iluminismo, a Deusa da Razo, o
deus do satanismo simbolizado pelo Olho-Que-Tudo-V.
Novamente o Illuminati (a Irmandade Secreta) produzir um
caos controlado, uma situao de crise mundial ncecessria para
a implantao da Nova Ordem Mundial (Governo, Economia e
Religio Mundial), reunindo todos os habitantes da terra,
aqueles cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida do
Cordeiro, em adorao ao rei do Vaticano.
Babilnia era adorada como a rainha do cu, Semramis e Ishtar, no Egito era adorada como Isis, como
Astarote em Israel e Cana, como Diana e Artemis em feso e sia Menor, como Cybele em Roma, Gaia na
Grcia, Kali na ndia e como Virgem Maria a rainha do cu no catolicismo; a majestosa esttua da dama pag
que segura a tocha de luz que ilumina e liberta a humanidade um disfarce de Lcifer. Essa esttua foi um
presente da Ordem Manica, os herdeiros modernos da herana iluminista. A Esttua da Liberdade foi
esculpida por Frederic Bartholdi, um membro da Loja Manica de Alsace-Lorraine em Paris, Frana. A
esttua um dolo esotrico de grande significado para as sociedades secretas que planejam a Nova Ordem
Mundial, a mesma frase impressa na nota de um dlar Novus Ordo Seclorum. Fotografias e pinturas da
Deusa da Razo foram espalhadas por toda a Europa e Estados Unidos nos sculos XVIII e XIX.
Especialmente durante a Guerra da Revoluo Americana, a deusa foi celebrada como um smbolo. Ela se
tornou a protetora da rebelio, a Dama Liberdade. Hoje esttuas dessa Deusa da Razo iluminista podem ser
encontradas nos Estados Unidos: uma est sobre o edifcio do Capitlio em Washington DC; outra pode ser
vista sobre o Capitlio em Austin, Texas; essa esttua tem sido construda em praas e parques por todo o pas.
Adam Weishaupt, quando fundou o Illuminati em 1776 o objetivo era o estabelecimento de uma nova, secular
ordem Novus Ordo Seclorum. semelhana do sistema de castas do Hindusmo e a teoria da raa ariana de
Hitler, ambas baseadas na antiga mitologia manica, o ensino iluminista inclui a teoria de que alguns
homens so superiores a outros. Estes seres superiores so aqueles dotados com a Razo. O iluminismo
ensina que os homens cujo nico deus a Razo tornam-se superhomens, um tipo de divindade. Esses
iluminados so adorados como divindades nos monumentos espalhados na cidade de Washington. Esses
monumentos so mais do que monumentos, so templos sagrados do iluminismo. Foi por causa dessa crena
gnstica de que a Razo o nico sublime guia espiritual e moral para o aperfeioamento do homem, que a
Deusa da Razo foi entronizada na Revoluo Francesa e quadros e pinturas dela foram distribudos por
toda a Europa e Estados Unidos. Texe Marrs, Dark Majesty, 211-212.
141
O cenrio proftico, porm, muda de repente, e Satans faz

com que os mesmos poderes que promoveram a exaltao do
papado se revoltem contra ele e o destruam. E os dez chifres que
viste na besta so os que aborrecero a prostituta, e a poro desolada e
nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo (Apoc. 17:16).
Cumprir-se- nessa ocasio a profecia de Apocalipse 13:10
Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar
espada, necessrio que espada seja morto (Apoc. 13:10). Esse o
tempo em que o rio Eufrates, que na antiga Babilnia era a vida
da cidade, secar-se-, ou seja, os poderes que apoiaram o papado
sero por fim retirados: E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o
grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se (Apoc. 16:12).
A idia que o verso 16 nos d que o papado e o seu trono, a
Cidade do Vaticano, sero literalmente queimados. Essa mesma
condenao repetida em Apocalipse 18:8 e 9 Portanto num dia
viro as suas pragas (a quinta, sexta e stima pragas), a morte, e o
pranto, e a fome; e ser queimada no fogo; porque forte o Senhor que
a julga. E os reis da terra, que se prostituiram com ela, e viveram em
delcias, a choraro, e sobre ela prantearo, quando virem o fumo do
seu incndio.
Este ato selvagem vem dos antigos amantes da prostituta.
Para incitar e incendiar a raiva do mundo religioso contra os
guardadores dos mandamentos de Deus, Satans lana mo do
mais trgico recurso: destruir e queimar a Cidade do Vaticano!
Satans nessa ocasio estar na Terra (ele o oitavo mencionado
em Apoc. 17:11) personificando Jesus, fazendo com que todos
creiam que ele Jesus e ele lanar sobre os guardadores do santo
sbado a culpa da tragdia, assim como Nero lanou sobre os

cristos e sobre o apstolo Paulo a culpa do incndio de Roma.
O resultado disso ser a emisso de um Decreto de Morte contra
o remanescente fiel muito semelhante ao decreto de morte de
Assuero contra os judeus nos dias da rainha Ester.
As probantes experincias que o povo de Deus enfrentara
nos dias de Ester no foram peculiares a esse tempo somente. O
Revelador, olhando para os sculos no fim do tempo, declarou:
O drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao resto da
sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o
testemunho de Jesus Cristo (Apoc. 12:17)... O decreto que
finalmente sair contra o remanescente povo de Deus ser
muito semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus.
Hoje os inimigos da verdadeira igreja vem no pequeno grupo
de guardadores do sbado, um Mardoqueu porta. A reverncia
do povo de Deus por Sua lei, uma constante repreenso aos
que tm deixado o temor do Senhor, e esto pisando o Seu
Sbado.
A besta do abismo surgir provocando a queda papal assim
como aconteceu na Revoluo Francesa. O tempo indicado na
profecia de Apocalipse 17:11 onde diz: E a besta que era e j no
, ela tambm o oitavo (essa a besta do abismo do verso 8), que
dos sete (porque foi Satans quem reinou atravs dos sete), e vai
predio (a destruio final de Satans), deve ser aplicado ao
tempo em que Satans aparecer como o falso Jesus logo depois
da curta supremacia papal de 42 meses.
Ellen G. White, Profetas e Reis, 605.
143
Na primeira supremacia papal de 1260 anos (538-1798) a

besta do abismo surgiu provocando a queda papal e
desencadeando contra Deus e Sua Santa Palavra uma guerra
como jamais o testemunhara o mundo (cf. Apoc. 11:7).
Naquela ocasio a besta do abismo usou como estratgia o
iluminismo e a Revoluo Francesa. A Frana iluminista fizera
silenciar a voz reprovadora das duas testemunhas de Deus e
exaltou no seu lugar a Deusa da Razo! A guerra contra a Bblia
inaugurou uma era que se conserva na Histria Universal como
o reinado do terror. A Frana foi abalada como se fosse por um
terremoto. Religio, leis, ordem social, famlia, Estado, igreja,
tudo foi derribado pela mo mpia que se insurgira conta a lei de
Deus.
Mais uma vez a histria vai se repetir porque a viso de
Apocalipse 17 mostra que a besta do abismo, o oitavo, surgir
aps a queda do stimo papa (o stimo a partir de 1929), e vai
usar para derrubar o papado os mesmos dez chifres que
inicialmente fizeram com que toda a terra o adorasse. Aps o
reinado do terror na Frana as Duas Testemunhas foram
exaltadas at o cu (Apoc. 11:12); os horrores do reinado do
terror novamente sero vistos quando Satans, personificando
Cristo, instigar os governos deste mundo contra os guardadores
dos mandamentos de Deus e conseguir aprovar o Decreto de
Morte! Porm, assim como a Palavra de Deus foi exaltada at o
Cu aps o reinado do terror na Frana, tambm a Palavra de
Deus e o remanescente fiel sero honrados e elevados at o Cu
porque Jesus aparecer para libertar os que so Seus do Decreto
de Morte e os arrebatar para o Cu. Cumprir-se- ento a
mais doce promessa feita por Jesus: Virei outra vez e vos levarei
para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vs tambm
(Joo 14:3). Aleluia!
Deus Soberano
Porque Deus tem posto em seus coraes (na mente dos dez) que
cumpram o Seu intento (o plano delineado na profecia de exaltar o
papado e derrub-lo e finalmente exaltar a besta do abismo
como sendo o prprio Cristo) e tenham uma mesma idia e que
deem besta o seu reino (essa a vez da besta do abismo ser
exaltada e adorada), at que se cumpram as palavras de Deus (at
que chegue o tempo determinado do armagedom, a execuo do
Decreto de Morte, o confronto final entre Jesus e Satans)
(Apoc. 17:17).
A profecia do captulo dezessete revela o mistrio da mulher
e da besta que a carrega. O papado, desde o seu incio (538) foi a
menina do olhos de Satans, recebeu dele o trono e o poder.
Satans usar o papado at no poder mais. O papado um
instrumento poderoso nas mos de Satans para anular a Lei de
Deus na Terra, estabelecer a Abominao Desoladora dos
ltimos dias, o Decreto Dominical, e perseguir o remanescente
fiel. Depois disso a besta papal ser descartada e o prprio
Satans, ser adorado como se fosse Jesus.
O cenrio proftico de Apocalipse 13 mostra o mundo todo
sendo forado pelos Estados Unidos (Apoc. 13:11) a adorar o
papado e receber o seu sinal na testa ou na mo (Apoc. 13:1617). A supremacia papal durar 42 meses (Apoc. 13:5) sendo
ento seguida pela sua queda (Apoc.17:16). Com a chegada do
falso cristo, o oitavo poder, todos os selados pelo selo da besta
145
pensaro por um momento que chegou afinal o milnio de paz

universal; regozijar-se-o com Satans pensando ser ele o
Cristo e com entusiasmo proclamaro: Cristo chegou, Cristo
chegou!
Como ato culminante no grande drama do engano, o
prprio Satans personificar Cristo... Assim , o grande
enganador far parecer que Cristo veio. Em vrias partes da
Terra, Satans se manifestar entre os homens como um ser
majestoso, com brilho deslumbrante, assemelhando-se
descrio do Filho de Deus dada por S. Joo no Apocalipse
(Cap. 1:13-15). A glria que o cerca no excedida por coisa
alguma que os olhos mortais j tenham contemplado. Ressoa
nos ares a aclamao de triunfo: Cristo veio! Cristo veio! O
povos se prostra em adorao diante dele, enquanto este ergue as
mos e sobre eles pronuncia uma bno, assimo como Cristo
abenoava Seus discpulos quando aqui na Terra esteve.
Sua voz (a voz de Satans) meiga e branda, cheia de
melodia. Em tom manso e compassivo apresenta algumas das
mesmas verdades celestiais e cheias de graa que o Salvador
proferira; cura as molstias do povo, e ento, em seu pretenso
carter de Cristo, alega ter mudado (de fato) o sbado para o
domingo, ordenando a todos que santifiquem o dia que ele
abenoou. Declara que aqueles que persistem em santificar o
stimo dia esto blasfemando de Seu nome, pela recusa de
ouvirem Seus anjos eles enviados com a luz e a verdade. este
o poderoso engano, quase invencvel... Mas o povo de Deus no
ser desencaminhado. Os ensinos deste falso cristo no esto de

acordo com as Escrituras. Sua bno pronunciada sobre os
adoradores da besta e de sua imagem, a mesma classe sobre a
qual a Bblia declara que a ira de Deus, sem mistura, ser
derramada.
Sonhando com o milnio de paz universal os reinos deste
mundo so entregues ao falso cristo: e tenham uma mesma idia,
e que deem besta (do abismo) o seu reino, at que se cumpram as
palavras de Deus (Apoc. 17:17). Primeiro a autoridade e o poder
deste mundo foram entregues besta papal (Apoc. 17:12-13)
mas por fim os reinos deste mundo se submetero diretamente
besta do abismo, o falso cristo. O falso cristo aceitar reinar
sobre a Terra, mas, insistir que os violadores do domingo tero
que morrer para que haja paz na terra e cessem as pragas.
Quando o decreto (de morte) promulgado pelos vrios
governantes da cristandade contra os observadores dos
mandamentos lhes retirar a proteo do governo,
abandonando-os aos que lhes desejam a destruio, o povo de
Deus fugir das cidades e vilas e reunir-se- em grupos,
habitando nos lugares mais desertos e solitrios. Muitos
encontraro refgio na fortaleza das montanhas...
Muitos, porm, de todas as naes e de todas as classes,
elevadas e humildes, ricos e pobres, pretos e brancos, sero
arrojados na escravido mais injusta e cruel. Os amados de Deus
passaro dias penosos, presos em correntes, retidos pelas barras
da priso, sentenciados morte, deixados alguns
Ibidem, 624-625.
147
aparentemente para morrer fome nos escuros e nauseabundos

calabouos. Nenhum ouvido humano lhes escutar os gemidos;
mo humana alguma estar pronta para prestar-lhes auxlio.
Esquecer-se- o Senhor de Seu povo nesta hora de
provao? Esqueceu-Se Ele de Seu fiel No?... Esqueceu-Se
Ele de L?... Esqueceu-Se de Jos? Esqueceu-Se de Elias?...
Esqueceu-Se de Jeremias?... ou de Daniel?... O Senhor dos
Exrcitos disse: Aquele que tocar em vs toca na menina do
Seu olho (Zac. 2:8). Ainda que os inimigos os lancem nas
prises, as paredes do calabouo no podem interceptar a
comunicao entre sua alma e Cristo. Aquele que v todas as
suas fraquezas, e sabe de toda provao, est acima de todo o
poder terrestre; e anjos viro a eles nas celas solitrias, trazendo
luz e paz do Cu. A priso ser como um palcio; pois os ricos na
f moraro ali, e as paredes sombrias sero iluminadas com a luz
celestial.
Posto que um decreto geral haja fixado um tempo em que os
observadores dos mandamentos podero ser mortos, seus
inimigos nalguns casos se antecipam ao decreto e, antes do
tempo especificado, se esforam por tirar-lhes a vida. Mas
ningum pode passar atravs dos poderosos guardas
estacionados em redor de toda alma fiel. Alguns so assaltados
ao fugirem das cidades e vilas; mas as espadas contra eles
levantadas se quebram e caem to impotentes como a palha.
Outros so defendidos por anjos sob a forma de guerreiros.
Ibidem, 626.
Ibidem, 626-627.
Ibidem, 631.
O povo de Deus, alguns nas celas das prises, outros

escondidos nos retiros solitrios das florestas e montanhas,
pleiteia ainda a proteo divina, enquanto por toda parte grupos
de homens armados, instigados pelas hostes de anjos maus, se
esto preparando para a obra de morte. ento na hora de
maior aperto, que o Deus de Israel intervir para o livramento
de Seus escolhidos... Com brados de triunfo, zombaria e
imprecao, multides de homens maus esto prestes a cair
sobre a presa, quando, eis, um denso negror, mais intenso do que
as trevas da noite, cai sobre a Terra. Ento o arco-ris,
resplandecendo com a glria do trono de Deus, atravessa os
cus, e parece cercar cada um dos grupos em orao. As
multides iradas subitamente se detm. Silenciam seus gritos
de mofa... ouvida pelo povo de Deus uma voz clara e
melodiosa, dizendo: Olhai para cima; e, levantando os olhos
para o Cu, contemplam o arco da promessa... olham fixamente
para o Cu, e vem a glria de Deus, e o Filho do homem
sentado sobre o Seu trono.
A viso de Apocalipse 17 mostra que se aproxima o fim de
todas as coisas. Enquanto os mpios se regozijam na adorao
do falso cristo (Apoc. 17:17) e na execuo do Decreto de Morte
contra os guardadores dos mandamentos de Deus, ouve-se por
toda parte a aclamao de que o verdadeiro Jesus est chegando
com todos os santos anjos para o livramento do remanescente
fiel. Os mpios entram em choque e ficam extasiados ao ouvirem
os sons celestiais e os gritos de regozijo de todos os salvos; eles
no entendem o que est acontecendo. Satans est finalmente
Ibidem, 635-636.
149
desmascarado. Os mpios percebem com tristeza que estavam

adorando o falso cristo. Cessaram os gracejos escarnecedores.
Os mpios suplicam para serem sepultados sob as rochas das
montanhas porque no querem e no podem ver o rosto
Daquele que vem sobre as nuvens com poder e glria.
A Grande Cidade
E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da
terra (Apoc. 17:18).
Por sculos, Babilnia evoluiu, tornando-se cada vez mais
forte e mais ampla, desafiando mais o cu, odiando mais
intensamente a justia, e mais amarga em sua luta contra Deus e
os filhos de Deus. De um vilinha nas bordas do Eufrates,
Babilnia desenvolveu tornando-se cidade e nao, um imprio
universal de ouro e ferro, e finalmente um gigantesco sistema de
religio falsa e obra-prima do poder de Satans. Monumento de
seus esforos para sentar-se sobre o trono e governar a Terra
segundo a sua vontade (CS, 50). O prximo passo est
imediatamente frente, um grande poder maligno que abarca o
mundo e todos os seus habitantes; todos, exceto um pequeno
remanescente que permanece fiel a Deus.
Nos dias do passado quando a histria estava apenas no
incio, Babilnia comeou com Babel, uma torre de orgulho
erigida em desafio ao cu. Grande Babilnia era ento somente
um projeto diablico na mente de Satans, atravs deste sinal o
mundo seria seduzido em sua infncia, uma cidade que cresceria
at ser um estado que deveria abranger finalmente o mundo e
todo homem que nele estivesse, para aprisionar os habitantes da
Edwin R. Thiele, Apocalipse: Esboo de Estudos, vol. 2, 247.
Terra na escravido do pecado, e para fazer Satans o

dominador literal de um vasto imprio mundial, divorciado da
justia, e arrebatado para sempre de Deus.
A vila de Babel cresceu at tornar-se a cidade de Babilnia.
Babilnia cresceu at tornar-se uma nao e um imprio
governado por reis que ostentavam orgulhosamente o ttulo de
Rei dos reis, e Reis do Universo. Mesmo na infncia quando
Hamurabi comeou seu governo, foi feita a jactanciosa
proclamao de que foram os grandes deuses que pronunciaram
o sublime nome de Babilnia, e estabeleceram como reino
eterno cujos fundamentos eram firmes como o Cu e a Terra. A
Babilnia de Hamurabi desenvolveu-se por fim na Babilnia de
Nabucodonozor, que determinou que a cabea de ouro devia
transformar-se na imagem inteira de ouro, um imprio mundial
para durar at o fim do tempo. A Babilnia das margens do
Eufrates, contudo foi sentenciada, mas a nova Babilnia se
estabeleceu junto do Tibre nas Sete Colinas de Roma, a nova
assim desejada cidade eterna. Como o projeto do mal
continuou a desdobrar-se, a Babilnia continou a crescer,
abarcou no somente os pagos mas tambm os cristos papistas
e finalmente os protestantes tambm.
Apocalipse 17 trata da extino da Babilnia terrrestre, o
papismo, o protestantismo e o paganismo. Uma Babilnia que
quase alcanou os limites do mundo conforme os planos do
prncipe do mal. Mas, alm dos planos de Satans, um
privilgio feliz de todo verdadeiro filho de Deus contemplar
Ibidem.
Ibidem, 248.
151
adiante a vitria da Justia e no do pecado; a vitria de Jesus e

no de Satans! privilgio de todos os filhos de Deus
contemplarem no Apocalipse a descida triunfal de Jesus (Apoc.
19:11-21) e a descida majestosa da Nova Jerusalm no final dos
mil anos (Apoc. 21:2). Esta a cidade do Deus Vivo, a
verdadeira Cidade Eterna, a eterna morada de Deus com os
Seus santos! Aleluia!

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Novo Testamento, est cheio de verdades que precisamos

Temem alguns que se reconhecerem estar em erro, ainda

Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, 105.

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

Uma Mulher Cavalgando a Besta

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Conquanto a interpretao pormenorizada do captulo

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

apontam para o futuro apesar do verbo estar no passado.

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

Que fizeste do primeiro pontfice rico!

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

papel sedutor no tempo do fim. Nenhuma mulher nasce

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

perdeu o Esprito e o poder de Deus; e para que pudesse

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

extenso do domnio e a fora da influncia desta mulher. A

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

reis da terra. Este fato do conhecimento mesmo dos

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

linha norte-sul no mapa mundial daqueles dias, dando tudo que

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Os estados papais foram literalmente roubados pelos papas

Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, 83.

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

A revista Time de 11 de abril de 2005 trouxe uma lista de 264

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

a cruz e o sinal da cruz eram originalmente smbolos do

William Josiah Sutton, The Illuminati 666, 56.

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

os sacerdotes comearam a se vestir diferentes dos leigos

Revelaes do Apocalipse - Vol. 3

os livros apcrifos (cerca de 14 ou 15 livros) foram

Captulo 1 - Uma Mulher Cavalgando a Besta

Seu nascimento em Belm, a defesa e exaltao do primeiro dia

Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, 61.

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Captulo 2 - Quem Quem?

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papado, cuja ferida mortal comeou a ser curada a partir de

Captulo 2 - Quem Quem?

servem os seus interesses.

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abismo; enquanto eles se prostram em adorao do falso Cristo,

Captulo 2 - Quem Quem?

Apocalipse 13:1 a besta que subiu do mar, que representa a

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representam quatro reinos, e o leopardo o nico animal que

Captulo 2 - Quem Quem?

O papa , no s o representante de Jesus Cristo, mas ele

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Nicolau I ordenou um rei que destruisse o outro, dizendo:

Captulo 2 - Quem Quem?

opresso (cf. II Reis 3:22-23)... A cor escarlata da besta est

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ento o interior precisa ser de ouro. A Igreja Catlica Romana

Captulo 2 - Quem Quem?

perdoados, e que mesmo o arrependimento no necessrio.

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