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Exerccios de Fixao Captulo 20 Reavivamento e diviso na

Igreja
I Reavivamento no Ocidente - Descreva os vrios fatores que
contriburam para o fortalecimento do poder eclesistico do papa.
(breve resumo dos pontos principais)

Doao de Constantino e Falsas Decretais


Converso da Escandinvia
Fortalecimento da doutrina da missa
Reforma monstica
Liderana de pessoas capazes

II A origem da Igreja Ortodoxa Grega - Comente sobre as diferenas e


as causas da separao da Igreja ocidental e oriental. (breve resumo
dos pontos principais).
R: Diviso do Imprio em Ocidente e Oriente, com duas lideranas
estabelecidas por Teodsio, em 395.
Diferena de jurisdio: Oriente sob o Imperador, Ocidente sob o papa.
Ocidente trabalhava assuntos prticos, Oriente trabalhava assuntos de
natureza filosfica. A maioria das controvrsias entre 325 e 451 surgiu
no Oriente.
Celibato: Casamento de clrigos abaixo de bispo permitido no Oriente,
enquanto que no Ocidente era proibido.
Uso de barba: Manuteno obrigatria no Oriente, ao contrrio do
Ocidente.
Ocidente trabalhava o idioma latino, Oriente usava o grego.
Clusula filioque: Incluso de clusula no credo Niceno que indicava que
o Esprito Santo provinha do Pai e do Filho, algo no aceito no Oriente,
gerou acusao do patriarca Fcio de heresia por parte de Nicolau I e do
Ocidente.
Divergncia de data em que se deve celebrar a Pscoa.
Controvrsia iconoclasta causada por deciso do imperador Leo III em
726 de proibir genuflexo a esculturas e imagens e, em 739, que tudo
exceto a Bblia fosse removido das igrejas e destrudo, limitando o poder
dos monges e refutando as acusaes de idolatria dos muulmanos. A
oposio do papa e do imperador Carlos Magno nos assuntos do Oriente

gerou rusgas entre as duas faces. O Ocidente continuou a usar as


esculturas, enquanto que o Oriente conservou apenas os cones,
geralmente gravuras de Cristo que deveriam ser reverenciadas, mas
no cultuadas.
Ressentimento com tentativa do papa Nicolau I de interferir na
nomeao do patriarca da Igreja no Oriente.

III- Como se deu o cisma de 1054.


R: Em 1054, todas as diferenas vieram tona quando um problema
menor surgiu.
Miguel Cerulrio, patriarca de Constantinopla de 1043 a 1059, condenou
a Igreja do Ocidente pelo uso de po no-levedado na Eucaristia. Esta
era uma prtica que se disseminara no Ocidente a partir do sc. IX.
Leo IX enviou dois legados e o cardeal Humberto ao Oriente para por
fim polmica.
Ao final das discusses, as diferenas de opinio eram ainda maiores.
Em 16/07/1054, os legados romanos colocaram no altar superior da
catedral de Santa Sofia um decreto de excomunho do patriarca e seus
seguidores. Tal ato foi respondido por uma anatematizao do papa de
Roma e seus seguidores. As duas igrejas passaram a no se
reconhecerem mutuamente, entendendo-se ser a verdadeira Igreja de
Cristo.

IV- Depois do grande Cisma de 1054 at hoje, como as duas igrejas se


posicionaram com respeito ao moderno movimento ecumnico?
R: Movimentos ecumnicos tornaram-se muito difceis aps tal diviso.
O movimento ecumnico atual, que visa a reunio das igrejas da
Cristandade, no tem o apoio da Igreja Catlica Romana e apenas um
pequeno apoio da Igreja Ortodoxa Grega, sendo fundamentalmente
protestante. Ambas querem uma Igreja Ecumnica sob seus termos,
apesar do Oriente ter se aberto a dilogos com igrejas protestantes.