O Brasil e suas velhas razes

Na ltima coluna escrevi sobre a mentalidade conservadora que assola as

prticas sociais no nosso Brasil em pleno sculo XXI. Terminei o artigo
defendendo a ideia que esta forma de pensar e agir de boa parte de nossa
sociedade est ligada a uma tradio oligarca agrria colonial pautada em
valores personalistas e patrimoniais. Destaquei, tambm, em colunas passadas
que as mentalidades so estruturas de longa durao, ou seja, de mudanas
lentas, o que justifica o fato de, ainda, compartilharmos de tais posturas mais
que centenrias. Sergio Buarque de Holanda nos anos 1930 j chamava a
ateno para tal problemtica em sua obra clssica Razes do Brasil (1936), na
qual salienta o processo de transio do modelo nacional agrcola oligrquico e
patriarcal para o urbano industrial da Era Vargas. Para ele nessa transio
havia ficado resqucios sociais e culturais das velhas mentalidades,
representadas pelo patriarcalismo e patrimonialismo, que se encaixaram
rapidamente nas estruturas econmicas e polticas modernas do nacionaldesenvolvimentismo. Desta forma, se mostravam inovadoras em tais campos,
mas conservadoras nas mentalidades que eram pautadas por uma cultura de
matriz arcaica e personalista. Tal tese fica ainda mais clara quando Srgio
Buarque discute o conceito de cordialidade do brasileiro, emprestando o termo
Homem Cordial de Rui Ribeiro Couto. Diferentemente de que muita gente pode
pensar, o termo tal como usado por Buarque no conferia um sentido positivo a
cordialidade, mas sim se transmutava numa crtica a tal prtica, que entre
outras iniciativas se resumia no fato de transportar para a esfera pblica a
afabilidade, o personalismo e a cumplicidade da vida familiar. Situao um
tanto quanto contraditria na sua viso, pois de acordo com suas prprias
palavras: O Estado no uma ampliao do crculo familiar (...) No existe,
entre o crculo familiar e o Estado, uma gradao, mas antes uma
descontinuidade e at uma oposio. (HOLANDA, 1971, p.101). Mas para ele
essa oposio no era entendida pelo homem cordial, para o qual h uma
extenso natural entre os planos pblicos e privados. Deve-se destacar que
estamos comemorando os 80 anos da publicao de Razes, sendo assim
pode-se dizer que ele escreveu no calor da mudana da chamada Repblica
Velha para o Estado Novo de Vargas. Mas a questo que fica porque tal
discusso to atual? Um questionamento relevante para o momento que
estamos vivendo no nosso pas e que deixo para o prprio Sergio, responder,
com as seguintes passagens: A ideologia impessoal do liberalismo
democrtico jamais se naturalizou entre ns (...) A democracia no Brasil sempre
foi um lamentvel mal-entendido. Uma aristocracia rural e semifeudal importoua e tratou de acomod-la, onde fosse possvel, aos seus direitos ou privilgios
(HOLANDA, 1971, p.119).