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edio:
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UFF
UFFsedia
sedia oo
primeiro
primeiro encontro
encontro
escandinavstico
escandinavstico do
do
Brasil.
Brasil.
Entrevista
Entrevista com
com oo
historiador
historiador
argentino
argentino Santiago
Santiago
Barreiro.
Barreiro.
BOLETIM
BOLETIMDO
DONCLEO
NCLEO
DE
DEESTUDOS
ESTUDOSVIKINGS
VIKINGS
EEESCANDINAVOS
ESCANDINAVOSN.
N.11
(NOVA
SRIE),
(NOVA SRIE),
SETEMBRO/OUTUBRO
SETEMBRO/OUTUBRO
DE
DE2012
2012
ISSN:
ISSN:1679-9313
1679-9313
SUMRIO
- Editorial: A persistncia do esprito viking, pg. 2.
- UFF sedia o primeiro encontro escandinavstico do Brasil, pg. 4.
- A Escandinavstica na Amrica hispnica: entrevista com o historiador
argentino Santiago Barreiro, pg. 8.
- Decifrando os reis noruegueses: resenha de Poder e sociedade na Noruega
Medieval, de Pablo Miranda, pg. 12.
- O mundo nrdico em imagens: resenha da srie Northlanders, de Brian Wood,
pg. 15.
- Ensaio: Os deuses nrdicos e a toponmia, de Munir Ayoub, pg. 19.
- Ensaio: Uma breve introduo s sagas reais, de Pablo Miranda, pg. 25.
- Notcias de Arqueologia Escandinava, pg. 30.
- Notcias de outros grupos de estudos, pg. 35.
- Normas para publicao no NA, pg. 39.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
EDITORIAL:
Capa do livro Vikings, os senhores do mar, o primeiro livro sobre o tema escrito por um
brasileiro, publicado pela editora Vozes em 1970. O autor, Roberto Pereira de Andrade,
foi professor de Histria e jornalista e autor de diversas obras de popularizao cientfica
e histria da Arqueologia.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
modesto
em
comparao
com
os
seus
equivalentes
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
17h:30 - Encerramento
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
ENTREVISTA
1. Johnni Langer: Santiago, voc pode nos conceder um histrico dos estudos
escandinavos na Argentina?
Santiago Barreiro: Sim, mas uma historia curta. O trabalho fundamental
e mais conhecido no foi escrito por um acadmico. Eu falo do livro "Literaturas
Germnicas Medievales", que Jorge Luis Borges (em colaborao com Maria
Esther Vsquez) em 1966. Eu acho que esse livro , ao mesmo tempo,
fundacional pelo nosso campo e deficiente nas interpretaes. Parece um livro
da Inglaterra vitoriana. Aps este trabalho, temos alguns artigos da Prof. Nelly
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
3. Johnni Langer: Em seu mestrado, desenvolvido na Islndia (Big Men during the
Icelandic Commonwealth, Hskli slands), voc analisou questes relativas
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RESENHA
investigadas
neste
livro
esto
sendo
retomadas
em
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WOOD, Brian. Northlanders: the plague widow, book four (Traduzido no Brasil
como Vikings: a viva do inverno, SP: Panini, 2012); Northlanders: metal and
other stories, book five; Northlanders: Thors daughter and other stories, book
six. New York: Vertigo/DC Comics, 2010, 2011, 2012.
cristo
no
mundo
da
Inglaterra
anglo-saxnica
invadida
pelos
dinamarqueses.
Esquerda: Cena da narrativa Vikings: a viva do inverno (The plague widow), o melhor momento
da srie Northlanders, ilustrado por Leandro Fernandez, com a personagem Hilda. Direita: cena
do conto Thors daughter, ainda indito no Brasil, ilustrado por Marian Churchland, com a
personagem Birna.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
Referncias:
LANGER, Johnni. Guerreiras na Era Viking? Uma anlise do quadrinho Irms
de
escudo
(srie
Northlanders).
Roda
da
Fortuna
1,
2012.
http://ufma.academia.edu/JohnniLanger/Papers
ENSAIO
Devemos recordar nesse momento que nem todas as deidades que nos
aparecem nos mitos eram cultuadas pelos escandinavos, alm de recordarmos
que o termo mitologia e o termo religio implicam em uma profunda diferena.
O termo mito, implica nos relatos sobre antigos deuses onde compreenses
sociais, csmicas, entre outras, so apresentadas. J o termo religio est
associado, por sua vez, com as prticas que aproximavam os homens
escandinavos de seus deuses, atos que permitiam a troca entre homens e
deuses, sendo os primeiros responsveis por presentear as deidades com
rituais, como os sacrifcios, enquanto essas retribuam os homens com boas
colheitas, longas vidas, vitrias em guerras, entre outras ddivas.
Na tentativa de resgatar as divindades que eram cultuadas durante os
sacrifcios poderamos utilizar fontes escritas. Contudo, por momentos levando
em considerao as problemticas j apresentadas e seguindo outros estudos
sobre a Escandinvia do perodo de pratica da antiga f nrdica, optamos por
fontes como as toponmias. As toponmias como fontes j foram utilizadas no
sculo XIX por professores de arqueologia como Oluf Rygh que lecionou em
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
Oslo. Entretanto, tal fonte iria comear a alcanar forte potencial apenas em
1994.
O estudo das toponmias parte da observao dos mais diversos nomes
dados as regies territoriais escandinavas, esses estudos pressupe entre outras
coisas a possibilidade de observao da distribuio dos cultos dos mais
diversos deuses do perodo da antiga f nrdica. Contudo, quais so as
problemticas dessa fonte? Como essas nomenclaturas podem apontar para
possibilidade de cultos? Quais divindades essas fontes nos apontam?
As primeiras problemticas provenientes dessas fontes provem do fato
dessas no apresentarem uma narrativa histrica completa, as toponmias
fornecem aos
estudos
apenas
concluses
pontuais.
Contudo
com a
Viking, ainda nos resta s perguntas principais dessa parte do nosso trabalho:
quais deuses eram cultuados nesses sacrifcios? Quem eram esses deuses?
As toponmias nos indicam nomes de deuses como Odin, Thor, Njrdr,
Freyr, Freyja, Frigg e Tr alm de contar com nomes de deuses como Ullinn que
pouco nos chegaram informao pelas fontes textuais e que tudo que sabemos
sobre ele que se trata de um deus da caa. Contudo alguns deuses como Loki,
Balder e tantos outros que nos aparecem melhor nas fontes textuais, no
constam nas toponmias demonstrando assim que nem todos os deuses que
conhecemos foram cultuados durante o perodo de pratica da antiga f nrdica.
Os nomes desses deuses tambm nos auxiliam na compreenso de uma
pluralidade cultual no momento em que podemos observar nomes como os do
deus Tr presentes mais ao sul da Dinamarca, o nome de Odin mais presente na
Dinamarca do que na Noruega e os nomes de Thor e Freyr com grande
presena no territrio noruegus e sueco. Alm desses nomes o deus Njrdr
acaba por ter suas toponmias ligadas apenas a canais e praias da Noruega e o
deus Ullinn apenas consta no centro sul e na parte oestes da tambm atual
Noruega. Assim sendo, conclumos nosso trabalho por indicar o culto de
apenas alguns deuses no mundo nrdico, alm de demonstrar determinadas
regies conectadas com determinados deuses, pensando assim em um primeiro
indcio para novos estudos.
Autor:
Munir Lutfe Ayoub,
mestrando em Histria
pela PUC-SP, membro do
NEVE.
munirlutfe@gmail.com
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
Referncias:
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
Referncias:
GHOSH, Shami. Kings Sagas and Norwegian Historiography: problems and
perspectives. Leiden: Brill, 2011.
JAKOBSSON, rmann. Royal Biography. In: MCTURK, Rory (org.). A
Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture. Oxford: Blackwell
Publishing, 2005, p. 388 402.
LANGER, Johnni. Histria e Sociedade nas Sagas Islandesas: Perspectivas
Metodolgicas. Alethia: revista eletrnica de estudos sobre Antiguidade e
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
Medievo,
v.1,
n.2,
jan/jul.
2009a.
http://ufma.academia.edu/JohnniLanger/Papers
Disponvel
Acesso
em
em:
30
de
Setembro de 2012.
LANGER, Johnni. Deuses, Monstros e Heris: ensaios de mitologia e religio
viking. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, 2009b.
ODONOGHUE, Heather. Old Norse-Icelandic Literature a short introduction.
Padstow: Blackwell Publishing, 2004.
QUINN, Judy. From Orality to Literacy in Medieval Iceland. In: ROSS,
Margaret Clunies (org.). Old Icelandic Literature and Society. Cambridge:
Cambridge University Press, 2000, p. 30 60.
WHALEY, Diana. A Useful Past: historical writing in medieval Iceland. In:
ROSS, Margaret Clunies. Old Icelandic Literature and Society. Cambridge:
Cambridge University Press, 2000, p. 161 202.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
local existiu uma fazenda em 300 d.C. Traduo de Munir Lutfe Ayoub. Fonte:
http://www.newsinenglish.no
primeira
de seu tipo e
nica- deliberadamente
de uso para sacrifcio animal, uma pratica comum entre diversos povos da
antiguidade. H mais de 1000 anos atrs o templo foi desmontado e coberto por
uma espessa camada de turfa, evidentemente para defend-lo dos invasores e
saqueadores
cristos.
Estes
religiosos
nrdicos,
aparentemente,
aps
protegerem o templo teriam fugido para rgios como a Islndia, onde poderiam
voltar a erguer seus templos e restabelecer a antiga religio. O templo pago
sobreviveu graas aos esforos dos ltimos homens que o utilizaram h mais de
1000 anos atrs, esses fizeram de tudo para esconder o templo por camadas
espessas de solo. A descoberta nica em um contexto noruegus, o primeiro
feito em nossas latitudes, disse Preben Rnne responsvel pelas escavaes do
sitio e membro do Museu da Cincia na Universidade de Trondheim. Traduo
de Munir Lutfe Ayoub. Fonte: http://archaeologynewsnetwork.blogspot.de
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
mais vontade para continuar com o grupo, observando que era possvel
trabalhar a temtica no Brasil mesmo com todas as dificuldades. Ao
retornarmos deste primeiro contato com especialistas e graduandos tomamos
algumas decises importantes para o grupo, como a adoo do novo nome e
uma melhor organizao dos nossos estudos. Foi de inestimvel importncia a
troca de informaes (como bibliografias, trabalhos e filmes) que passamos a ter
com algumas pessoas que conhecemos neste encontro. Dois anos depois, em
outubro de 2011, voltamos So Luis para o IV Encontro de Histria Antiga e
Medieval do Maranho, ainda como ouvintes, pois existia muita insegurana
em relao produo e a apresentao de trabalhos. No entanto reafirmamos
nossas amizades com outros pesquisadores e, talvez o mais importante,
recebemos total apoio e fora para a continuidade do grupo. Ao retornarmos ao
Cear tomamos a importante deciso de que deveramos iniciar nossas
produes, apesar do, ainda pouco, conhecimento que tnhamos.
At que em junho de 2012, fomos Joo Pessoa, para o II Seminrio de
Estudos Medievais da Paraba realizado pelo Programa de Ps-Graduao em
Letras da UFPB. O evento foi uma homenagem aos 600 anos de Joana Darc e
era interessante que houvessem trabalhos voltados para a temtica do feminino
nos
estudos
medievais.
Assim,
sentindo-se
mais
preparados,
quatro
temtica
Viking
Idade
Mdia,
so
eles
nosso
blog:
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
39
Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
as
propostas
devem
ser
enviadas
para:
johnnilanger@yahoo.com.br
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Expediente
Boletim bimestral, ISSN: 1679-9313
Coordenao editorial: prof. Dr. Johnni Langer (NEVE/UFMA)
Reviso e editorao: profa. Ms. Luciana de Campos (NEVE/NEMIS) e
prof. Pablo Miranda (NEVE/UFRN)
R454
Catalogao na fonte
NOTCIAS ASGARDIANAS N. 1 (Nova Srie).
So Lus: MA/NEVE, 2012.
V.: I.
Bimestral
ISSN: 1679-9313
1. Escandinvia Medieval Peridicos. 2 Idade Mdia. 3 Era Viking.
I Ncleo de Estudos Vikings e Escandinavos. NEVE.
CDU 931(05)
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.
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Notcias Asgardianas n. 1, setembro-outubro de 2012.