O Reino de Elefantina

O reino de elefantina fica assim, num lugar em que o vento faz a curva ou, como
dizem os mais custicos, onde o capiroto perdeu as botas. L, quem governa so os
cornacas. Eles conduzem o paquidrmico reino com uma vareta que est sempre em
punho, orientando o seu lento caminhar.
No inusitado reino, a vida dos elefantinos est sujeita a uma lei que se sobrepe
vida e morte. Todos devem obedec-la em fila indiana, unidos por trombas e rabos.
Os cornacas so de uma regio feudal do reino, acostumados a guiar elefantinos de
tromba a rabo, atravs de muito circo e pouco feno, levando-os ao delrio ufanista de
pertencerem cidade cultural de Elefantolndia.
Os elefantinos do leste rebelaram-se, torceram o rabo, bramiram, agitaram-se na
defesa de condies dignas de trabalho e mais rao. Os cornacas, devido tradio
feudal, no tinham trato poltico com a diversidade paquidrmica, tratando-a com
mtodos antigos de domesticao. Achavam que a vareta era suficiente para dissuadir a
insatisfao; ou que a frieza ptrea de uma lei fosse convencer toda uma gerao de
injustiados.
Elefantina est em crise, carece de um gabinete poltico suprapartidrio para
dirimi-la, criar e promover recursos para o desenvolvimento social, longe da influncia
poltica da tecnocracia e dos burocratas. Acabar com as penses inconstitucionais dos
ex-cornacas, denunciar e acionar os devedores do banco de Elefantina e apurar as
despesas mamuteanas dos rgos pblicos.
O reino de elefantina muito curioso, diz cumprir a mxima do general Pompeu.
Vejamos em que circunstncia se tornou clebre a frase do general. Naquela poca, era
comum o exrcito vencedor ficar com o botim da guerra disputado entre a soldadesca
atravs do duelo. Para impedir a desordem na tropa, Pompeu decretou que todo soldado
que matasse outro, em disputa por botim, seria condenado morte.
Certa vez, seu ajudante de ordem o procurou afirmando que um soldado tinha
sido morto por motivo de despojos de guerra. O general foi claro:
A lei!
O ajudante de ordem replicou:
O assassino seu filho.
Respondeu o general:
Dura lex, sed lex! (a lei dura, mas lei!).

Os cornacas tm reserva moral em relao essncia dessa mxima universal?

Ao desprezar as necessidades bsicas dos elefantinos para investir no suprfluo, esto
mais para Heliogbulo do que para Pompeu. Os cornacas alegam no poder atender s
reivindicaes trabalhistas de uma minoria de elefantinos, enquanto existe uma manada
de mais pobres; so trs milhes, cento e sessenta e oito mil, cento e trinta e trs, para
serem atendidos. Infinita a esquizofrenia do poder ao fazer distino entre miserveis.
Todos so vtimas da explorao e opresso do Estado mnimo. desejo dos elefantinos
que os cornacas, alm de parecerem, sejam honestos e populares.

Edilson Freire Maciel

Articulista