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O Novo Som de Salvador
O Novo Som de Salvador
Dilogo da msica pop baiana com rap, dub e cumbia: um passeio pela sonoridade
glocal da banda BaianaSystem
Nadja Vladi1
Resumo: Esse artigo parte do projeto de pesquisa que pretende compreender as
estratgias de comunicao da msica pop a partir das suas articulaes mercadolgicas
e ideolgicas e seus contextos culturais locais, nacionais e mundiais. O estudo busca
enfatizar as estratgias comunicativas para compreender como a msica pop articula
marcas reconhecidas socialmente traduzidas pela ideia de prticas musicais. A partir do
estudo de caso do projeto BaianaSystem tentamos identificar a articulao entre produto
cultural, audincia, artistas, produtores e crticos com determinados prticas culturais da
msica pop, partindo dos conceitos de cena musical, de Will Straw, e cosmopolitismo
esttico, de Motti Regev.
Palavras-chave: msica pop, cosmopolitismo esttico, cena musical.
Nadja Vladi Cardoso Gumes professor adjunta do Centro de Cultura, Linguagens e Tecnologias
Aplicadas da Universidade Federal do Recncavo da Bahia. E-mail: nadjavladi@gmail.com
projeto de pesquisa sobre msica pop na Bahia como arrocha e pagode, em um estudo
comparativo com outros fenmenos como o tecnobrega no Par, o funk, no Rio,
estabelecendo conexes com o pop perifrico mundial como a cumbia, em Buenos Aires,
o kuduro, em Angola e Portugal. O objetivo que o fenmeno nos ajude a pensar
determinadas prticas sociais que operaram de forma semelhante tanto localmente quanto
de forma globalizada.
O projeto BaianaSystem circula na chamada cena musical alternativa da capital
da Bahia. O que significa que o grupo sustenta uma demarcao territorial com um forte
acento baiano, mas em um intenso compartilhamento de uma cultura pop global
contempornea. A partir desse objeto vamos tentar entender o cruzamento da cultura local
com a global que faz com que determinadas prticas musicais locais busquem elementos
estticos, sonoros, ideolgicos e mercadolgicos que as aproximem de uma possvel
msica pop mundial. Elementos singulares e diferentes se tornam semelhantes na busca
de uma identificao global, e de uma legitimao cultural dentro desse universo da
msica pop mundial, sem abrir mo de uma tradio cultural singular.
O BaianaSystem aparece na cena cultural 2 de Salvador, em 2009, tendo como
protagonista a guitarra baiana apoiada em um sound system. Criada pelo msico Roberto
Barreto (ex-guitarrista da Timbalada), ao lado do MC, vocalista e letrista Russo
Passapusso (ex-Ministrio Pblico), o projeto inicial tinha como objetivo modernizar a
guitarra baiana 3 , inveno da dupla Dod e Osmar nos anos 1940, uma espcie de
cavaquinho eltrico que desenvolveu uma linguagem esttica que misturava choro, msica
erudita, frevo, e, posteriormente, rock. A guitarra baiana um instrumento fundamental
no Carnaval de Salvador, parte da identidade sonora do trio eltrico, pelo menos at incio
2
De acordo com as ideias de Straw, uma cena cultural uma forma de cartografar consumos culturais em
territrios, locais ou globais, que nos ajuda a compreender que certas prticas culturais significativas so
organizadas territorialmente e reconhecidas como prticas significantes de um determinado discurso.
Cenas designam um conglomerado particular de atividades culturais e sociais. (STRAW, 2005, p. 413).
3
dos anos 1980. J o sound system, ou sistema sonoro, um termo que surge na Jamaica,
nos anos 1950, que, segundo Gilroy:
O som que esses sistemas sonoros geram possui suas prprias caractersticas,
particularmente a nfase na reproduo das frequncias dos sons graves, na sua
prpria esttica e no seu modo nico de consumo (Gilroy: 1992; p. 342).
Um sistema que define um estilo de vida, uma esttica que foi levada para outros pases
como Estados Unidos e Gr-Bretanha a partir dos imigrantes, e foi incorporada pelo
grupo baiano para funcionar no mesmo horizonte esttico, tanto no palco quanto no trio
eltrico e que potencializa o grande diferencial sonoro da banda: o uso dos sons graves
na msica pop baiana.
No primeiro lbum, lanado em 2010, Barreto coloca a guitarra baiana como
instrumento de frente mesclando sonoridades como frevo, dub, rumba, tendo como
parceiro o MC Russo Passapusso, e as participaes de Gernimo, Lucas Santtana, o
rapper BNego, e uma base de percusso que transforma o a experincia em um sistema
de som. O grupo ocupa determinados territrios da cidade como as praas do Pelourinho,
Centro Histrico da capital baiana, sempre com preos populares, criando um circuito em
que dialoga com vrios artistas na nova gerao da msica urbana da Bahia que se
apropriam de gneros baianos com o uso de bases eletrnicas e sons graves , ampliando
a produo de discos e shows e, consequentemente, amplificando redes de fs, produtores,
msicos, crticos. O projeto BS nos remete ao que Straw conceitua de cenas musicais que
prope uma conectividade entre a msica e os espaos urbanos. Straw define cena musical
como
(...) aquele espao cultural em que redes de prticas musicais coexistem,
interagindo umas com as outras com uma variedade de processos de
diferenciao, conforme uma diversidade de trajetrias de mudanas e interrelaes (STRAW, 1991, p. 373).
(...) a noo de cena nos remete a um grupo demarcado por um espao cultural
onde coexiste uma diversidade de prticas musicais que interagem de formas
mltiplas, atravs de diferentes trajetrias de troca e fertilizao. (S, 2011,
p.149)
Baiana System ativa vrias prticas musicais locais, mas rompe com elas na busca de um
dilogo cosmopolita, o que sugere uma tentativa de revitalizao da tradio local a partir
de um dilogo com estticas globais. No entendimento desse processo, Regev utiliza o
termo cosmopolitismo esttico que, segundo ele, explica:
(...) a formao em um curso de uma cultura mundial como uma entidade
complexa e interconectada, na qual os grupos sociais de todos os tipos
compartilham bases amplas comuns em suas percepes estticas, em suas
formas expressivas e em suas prticas culturais. (REGEV, 2013,p.3).
Para Regev, o pop est nas articulaes sonoras de instrumentos, em uma ideia de
modernizao, uma espcie de idioma esttico apoiado em um senso de singularidades
das culturas nacionais.
Em princpio, nossa tentativa na utilizao dos conceitos de Regev
(cosmopolitismo esttico) e de Straw (cena musical) so caminhos para entender
determinados fenmenos sociais contemporneos nos quais culturas locais, vinculadas a
um determinado espao simblico, se estabelecem e se fortalecem a partir de um
compartilhamento global de valoraes, de ideias, mas tambm de rupturas estilsticas,
demarcaes territoriais e dimenses miditicas (S, 2011). Acreditamos que os
diferentes usos da msica nos permite responder diversas questes sobre consumo
cultural, gostos, valoraes, identidades culturais e a busca de legitimao de
determinados grupos sociais a partir da diversificao e da internacionalizao de
referncias estticas e comportamentais.
Msica pop
Dentro dessa discusso sobre o projeto BaianaSystem, nos parece interessante,
ainda que de forma breve nesse artigo, a busca de uma definio sobre msica pop que
um desafio constante aos estudiosos da questo. Mas, como coloca Shuker, msica pop
uma mistura de tradies, estilos e influncias musicais. (SHUKER, pg.7). O autor
tambm acrescenta a fora da msica pop como um produto econmico que abrange
muitos gneros e estilos. Shuker estabelece em seu livro Vocabulrio da Msica Pop uma
definio para o termo:
So os principais gneros musicais produzidos comercialmente e lanados no
mercado, especialmente o ocidental. Estou consciente de que esse recorte
poder ignorar muitas formas significativas da msica popular situadas em
cenrios no-ocidentais, mas foi necessrio delimitar fronteiras para viabilizar
este projeto. Alm disso, a msica popular ocidental domina o mercado mundial
Percebemos que estamos diante de um campo extenso, de tenses entre o local e o global,
mas nosso interesse exatamente tensionar esse conceito na busca de respostas que nos
faa entender fenmenos contemporneos que fazem com que uma msica local como
arrocha, pagode (Bahia), kuduro (Angola e Portugal), cumbia (Argentina) busque
identificao e dilogos com o pop globalizado.
Defendendo uma posio mais radical que Shuker, mas, de certa forma, com
muitas semelhanas, Regev coloca que o pop e rock formam uma nica categoria musical
e cultural que pode ser chamada de msica pop rock global. A partir de uma pesquisa feita
por ele em pases como Israel e Argentina, o autor chama a ateno para trs narrativas
histricas4 do processo do pop rock nesses dois pases. Uma das principais narrativas est
na adoo da esttica rock eletrificao, amplificao por gneros e msicos que
trabalhavam previamente com uma linguagem tradicional de instrumentos acsticos de
cordas. Regev v nesse momento uma borradura das diferenas entre msica folclrica
local e o rock, entre a msica popular tradicional e o rock. (REGEV, 2006, pg.8). Dessa
forma entendemos que a anlise de Regev nos ajuda a dar conta de compreender a
complexidade da msica pop contempornea que perpassa fronteiras geogrficas,
ideolgicas e sociais, ao mesmo tempo em que se posiciona como uma identidade cultural
local, da forma como dispe de determinados territrios a partir das sonoridades, do
consumo, da fruio, da circulao. Essas territorialidades tornam-se, ao lado do valor e
da performance, uma chave para entender a msica pop como uma articuladora de
tessituras urbanas reais e ficcionais, a partir de vozes e corpos que se materializam entre
redes de sociabilidade. (SOARES, 2015, pg 21). Para Soares (2015), noes como
inovao, criatividade, reapropriao mesmo com um modo de produo capitalista e
4
Uma pr-histria nos anos 1960; um comeo mstico nos anos 1970; uma consolidao e ascenso no
predomnio nacional nos anos 1980; uma diversificao e implantao no campo global no final do sculo
XX.
Na sua leitura, Regev prope o conceito de culturas estticas para entender como uma
srie de crculo concntricos (sem fronteiras rgidas, nem barreiras) - formado por crculos
menores de experts e fs e crculos mais amplos com fs ocasionais e conhecimento
superficial - tem distintos tipos de implicao em uma cultura esttica. Ao se associar ao
pop rock, busca-se prestgio em um determinado campo mais global do que local, ou seja
uma cultura que parece muito mais familiar do que estranha, uma msica que parece
naturalizada. Para Regev a influncia do pop rock nessa esttica cosmopolita inspira
artistas das mais diversas prticas musicais em uma espcie de resistncia simblica ao
lugar perifrico que essas prticas culturais estariam submetidas no campo de produo
cultural.
Para Frith, a msica parece ser a chave para a identidade porque ela oferece, to
intensamente, um senso de voc mesmo e dos outros, de subjetividade e de coletividade
(FRITH, 1996, p. 110). Ao ouvirmos msica, projetamos um tipo de performance, uma
determinada identificao que pode mudar a partir de posies individuais, tnicas, de
gnero, de idade, de ideologias, de histria cultural e social. A msica possibilita uma
relao social entre grupo e indivduo, corpo e mente. Ao decidir que msica queremos
ouvir ou tocar, esta escolha expressar cada um de ns de forma individual e coletiva. Se
para Frith, a experincia da msica pop uma experincia de identidade (FRITH, 1996,
85), para os fs do BaianaSystem fazer parte daquele pblico, conhecer as letras, saber
como danar cada cano, se identificar com o territrio no qual o grupo se apresenta
funcionam como marcas identitrias que possibilitam tanto aos msicos quanto as
audincias estarem ligados por uma aliana emocional, afetiva e social. A partir do
consumo destas prticas musicais, construmos sentido e identidades, atravs da msica
compartilhamos valores sociais, econmicos, ideolgicos e culturais. Trotta coloca que
ouvir msica um ato simblico de identificao com as representaes de estilos de
vida, de vises de mundo e de valores sociais presentes nas canes (TROTTA, 2005, p.
181).
A construo de grupos sociais em torno da msica pop acontece pela necessidade
de pertencimento, pelo reconhecimento da partilha sensvel e ideolgica de aspectos
estticos e sociais, ao mesmo tempo em que serve para conect-los a uma rede de almas
afins. Segundo Frith:
Mas se identidade musical , ento, sempre fantstica, idealizando no apenas
a si mesma, mas tambm o mundo social onde habitamos, ela ,
secundariamente, tambm sempre real, engajada em atividades musicais. Fazer
msica e ouvir msica so, por dizer, assuntos do corpo, envolvem o que
poderamos chamar de movimentos sociais (FRITH, 2004, p.123).
O que diz Frith (2004) nos leva a pensar que a identidade musical est ligada experincia
social que cada prtica musical aciona, o que significa que preciso participar desta
experincia e compartilhar sentimentos, valores, gostos dentro deste contexto para
entender de que forma nos engajamos. Para Frith (1996), a partir do sculo XX a msica
pop tornou-se uma das mais importantes ferramentas para entender ns mesmos de forma
histrica, tnica, classe social, gneros e temas nacionais (FRITH, 1996, p. 276).
Dessa forma BaianaSystem aciona determinadas experincias em seu pblico e
fomenta alianas que a inserem em um determinado territrio afetivo e musical que
possibilita a incorporao de diversos elementos da cultura baiana como festa de largo,
carnaval, pagode, arrocha, uma discusso sobre a cidade dentro de um dilogo com
elementos cosmopolitas de uma esttica global como bases eletrnicas, soundsystem, dub,
cumbia e outros elelemtos visuais, identitrios e polticos que possibilitam ao projeto
inserir essas experincias entre dois territrios o local e o global em um intenso e
provocativo dilogo sobre o que quer e o que pode a msica pop global.
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