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Principais linhas epistemolégicas contemporaneas Gelson Jodo Tesser* Nos ndo sabemos, podemos somente conjecturar Karl Popper Introdugao A Ciéncia ea tecnologia sdo frutos da cultura modernae pés-modema, envolvendo 0 universo empirista ¢ pragmatista da pesquisa aplicada, dai surge a importancia da epistemologia em nossos dias. A epistemologia transformou-se numa drea relevante para a ciéncia e afilosofia, muitos pensadores c intelectuais tém dedicado parte de seu tempo para refletir este tema complexo e amplo, citemos alguns fildsofos (Piaget, Bachelar, Foucault, Popper ¢ Habermas), considerados como os mais impor- tantes criticos, muitas vezes, até radicais no questionamento da ciéncia ¢ da tecnologia, pois, as mesmas passaram a fazer parte do cotidiano das pessoas. Vivemos um momento de triunfo da ciéncia. Tudo indica que ¢ a civilizagaio cientifico-técnica que clabora, sob medida, as condigdes idéias de nossa existéncia. Professor do Departamento de Teoria e Fundamentos de Educag30, Universidade Federal do Parand, Bducar, Curitiba n.10, p.91-98. 1995, Editora da UFPR on TESSER, G. J. Principais linhas epistemolégicas Conceito de Epistemologia Etimologicamente, "Epistemologia" significa discurso (logos) sobre a ciéncia (episteme). (Episteme + logos). Epistemologia: é a ciéncia da cién- cia. Filosofia da ciéncia. E 0 estudo critico dos principios, das hipdteses ¢ dos resultados das diversas ciéncias. E a teoria do conhecimento. A tarefa principal da epistemologia consiste na reconstrugdo racional do conhecimento cientifico, conhecer, analisar, todo processo gnosiolégico da ciéncia do ponto de vista logico, lingitistico, sociolégico, interdisciplinar, politico, filoséfico e historico. __ Oconhecimento cientifico é provisério, jamais acabado ou definitivo. E sempre tributario de um pano de fundo ideolégico, religioso, econdmico, politico ¢ hist6rico. Podemos considerar a epistemologia como 0 estudo metédico ¢ refle- xivo do saber, de sua organizagao, de sua formagao, de seu desenvolvimento, de seu funcionamento ¢ de seus produtos intelectuais. A epistemologia é 0 estudo do conhecimento. A utilidade da Epistemologia Segundo Mario Bunge, uma Epistemologia ¢ util se satisfaz as seguin- tes condigdes: Refere-se @ ciéncia propriamente dita Ocupa-se de problemas filosdficos que se apresentam no curso da investigagao cientifica ou na reflexao sobre os problemas, métodos e teorias da ciénci Propoe solugées claras para tais problemas, solucdes consistentes em tcorias rigorosas ¢ inteligiveis, adequados a realidade da investigago cien- tifica. E capaz de distinguir a ciéncia auténtica da pseudociéncia. E capaz de criticar programas ¢ mesmo resultados erréneos, como conseguir novos enfoques promissores. O Epistemolégico pode dar contribuigdes dos seguintes tipos: Trazer A tona os pressupostos filosficos (em particular semanticos, gnosiol6gicos (c)ontologicos) de planos, métodos, ou resultados de investi- gagao cientificas de atualidade. Elucidar e sistematizar conceitos filosoficos, empregados em diversas ciéncias, 92 ‘Educar, Curitiba, n.10, p.91-98 1995. Réitora da UFPR TESSER, G. J, Principaislinhas epistemolégioas Ajudar a resolver problemas cientifico-filoséficos, tais como o de saber sc a vida se distingue pela teleonomia ea psique pela inespacialidade. Reconstruir teorias cientificas de maneira axiomittica, por a descoberto seus pressupostos filoséficos. Participar das discussdes sobre a natureza ¢ 0 valor da ciéncia pura e aplicada, ajudando a esclarecer as idéias a respeito. Servir de modelo a outros ramos da filosofia, particularmente a onto- logia e a ética (Bunge, Epistemologia, p.17) Principais linhas epistemolégicas contempordneas. A preocupacdio de Piaget, foi o estudo da constituigdo dos conhecimen- tos validos, na elaboragio de fatos, formalizagao logico-matematica e con- trole experimental a qual chamou de psicogénese interdisciplinar. Toda a ciéncia esta em desenvolvimento progressivo, so 0 método psicogenético é capaz de fornecer 0 conhecimento dos estgios elementares desta constituigdo progressiva, A Epistemologia Genética permanecera essencialmente aberta, inter- disciplinarmente, onde o objetivo central ¢ a elucidago da atividade cienti- fica, a partir de uma psicologia da inteligéncia, ela deve ser sempre uma construgdo continua, compreender e inventar o real, acrescentando qualida- de no processo construtivo do saber, Problemas da Epistemologia Genetica. Em que pé anda a Ciéncia? Onde esta a Ciéncia? Quem diz? Quem demonstra? Quem prova? Por que? Para qué? O projeto gnosiolégico de Bachelard consiste em dar as ciéncias a filosofia que elas merecem. A epistemologia, no fundo, é uma histéria da ciéncia, pois a ciéncia deve ser necessariamente historica, Bachelard se propés a construir uma epistemologia visando a produgdio dos conhecimentos cientificos sob todos os aspectos (Iégico, ideol6gico, historico), as ciéncias nascem e evoluem em circunstancias historicas bem Eduear, Cuntiba, n.10, p91-98 1995. Eaditora da UFPR 93 TESSER, G. J. Principais linhas epistemolégicas determinadas. © que importa é que se descubram a génese, a estrutura e 0 funcionamento dos conhecimentos cientificos. Para Bachelard, a verdadeira questio diz respeito a forga e aos poderes da agiio racionalista, 4 forga ¢ ao poder da atividade criadora ¢ poética. 0 conhecimento ¢, por esséncia, uma obra temporal. Somos a cada instante a condensagiio da histéria que vivemos. O homem é, ao mesmo tempo, raz3o e imaginagao, "ha no homem diurno da ciéncia e 0 homem noturno da poesia", constituindo, criando, produzindo, retificando, chega-se 4 verdade aproximada. Cada ciéncia deve produzir, a cada momento de sua histéria, suas proprias normas de verdade ¢ os critérios de usa existéncia. Problemas da Epistemologia Historica A Ciéncia podera trazera felicidade para o homem? A Ciéncia estéem condigdes de vencer 0 sofrimento? © que vem a ser a Ciéncia? Quais so seus métodos? Qual o valor dos resultados que ela atinge? Foucault procura uma Arqueologia das Ciéncias Humanas onde o homem tem em torno de si "historia", ele mesmo é uma historicidade, A fisionomia da epistemologia de Foucault vai depender do estado de suas emergéncias cientificas ¢ racionais, de todo um periodo do pensamento eda cultura. Na era da positividade, vivemos 0 desfecho da Antropologia, a desin- tegragdo do homem. A Arqueologia proposta por Foucault visa o fundamen- to das Ciéncias Humanas, o solo sobre 0 qual se constréi a Ciéncia. Para a Epistemologia, o importante é 0 lugar que a Ciéncia ocupa no espago do saber. O homem é um ser finito que s6 existe para o tempo em que o sistema © reivindica, 0 funda ¢ Ihe confere um lugar privilegiado. Na era da positi- vidade, as quais os sistema liga 0 destino do homem. Os homens atuais esto esmagados pela cultura ¢ por seus resultados, O Sistema é andnimo, um saber sem sujeito, sem identidade, o homem ¢ rechagado, ao mesmo tempo, como sujcito ¢ como objeto do sistema. Para Foucault, uma antropologia é digna quando visa compreendero pensamento. o Edhucar, Curitiba, 2.10, p.91-98. 1998. Béitora da UPPR ESSER, G. J. Principaislinhas epistemolégicas Problemas da Epistemologia Arqueolgica: © que significa a Ciéncia de que tanto nos orgulhamos? Como se estabelece as relagdes de poder na sociedade? A Filosofia das Ciéncias de Popper consiste na verificagao de valor das teorias cientificas através do principio da verificagdo ¢ da falsificagao. Para Popper, todas as leis ¢ teorias cientificas s‘io, em sua esséncia, hipoté- ticas e conjecturais. ‘As teorias cientificas so como livres criagdes de nosso espirito, Aquilo que procuramos nas ciéncias é um elevado contetido de informagao, a busca de uma probabilidade, através da refutabilidade. O método da Ciéncia consiste na tentativa de solugado de problemas sob 0 controle critico. A Epistemologia caracteriza-se como uma critica constante as concepgdes cientificas ja existentes. O progresso do conheci- mento cientifico esta estritamente ligado a colocagao correta dos problemas ea tentativas de dar-lhes solugdes. 4 A Ci€éncia sé nos da conhecimentos provisérios e em constante modi- ficagdo, nenhuma teoria cientifica pode ser encarada como verdade final, em permanente estado de risco, a falseabilidade como unico critério possivel de demarcagdo entre a ciéncia e a "ndo-ciéncia". Os enunciados cientificos possuem bases, mas nao fundamentos. E 0 que podemos fazer é aprender com os erros. 0 homem € uma criatura sujeito a erros. Problemas epistemolégicos do "racionalismo critico”. © que conhecemos realmente? Como uma vez criado, conservar 0 padrdo? Como ¢ possivel o estabelecimento da verdade? Como demarcar a Ciéncia das pseudociéncias: mitologias, gnoses, ideologias, metafisicas? A Epistemologia critica tem por objetivo essencial interrogar-se sobre a responsabilidade social dos cientistas ¢ dos técnicos. O que a Epistemologia critica pretende mostrar é que a verdadeira significagdo da ciéncia ndo reside mais no saber enquanto tal, mas no poder que ele efetivamente confere (ciéncia-tecnologia-indastria). Um gigantesco processo de produgao racionalizado ¢ industrializado. Biducar, Curitiba, n 10, p.91-98. 1995. Bditora da UFPR 9s TESSER, G. J. Principais linhas epistemolégicas A Ciéncia tem dois polos, 0 polo do saber e 0 polo do poder. Ela desempenha um papel t4o importante no desenvolvimento das forgas pro- dutoras, que hd proeminéncia do saber para o poder. A Ciéncia e técnica como ideologia, cumprem também hoje a fungao de legitimagdo. "A técnica é dominagao metédica, cientifica, calculada, ¢ calculante (sobre a natureza e sobre 0 homem). A técnica é um projeto hist6rico-social, nele se projeta 0 que a sociedade e os interesses nela dominantes pensam fazer com os homens € com as coisas" (Habermas, Ciencia e Técnica como Ideologia, p. 46-47). Outrora promessa de felicidade, a ciéncia tomna-se ameaga de morte A forga libertadora da tecnologia, a instrumentalizagao das coisas, transfor- ma-se em travao para a libertagdo, torna-se instrumentalizago do homem. A tecnologia ¢ 0 veiculo-do poder exercido para reafirmar 0 controle para legitimar o sistema. A Epistemologia de Habermas faz uma critica ao cientismo, contes- tando as formas ingénuas do cientificismo positivista. Problemas epistémicos da Epistemologia Critica Como € possivel adquirir um conhecimento digno de crédito? Que interesse orientam, dirigem comandam a ciéncia e a técnica? Qual é a verdadeira fungao que a atividade cientifica deve desenhar na sociedade? Até que ponto a Filosofia do século XX é moderna? Qual o papel da ciéncia? Problemas epistemolégicos A Epistemologia aborda problemas Idgicos, problemas seménticos, problemas gnosiolégicos, problemas metodolégicos, problemas ontol6gi- os, problemas axiolégicos, problemas éticos, problemas estéticos e proble- mas pedag6gicos. 96 Eadwear, Curitiba, x10, p.91-98. 1995, Bditora da UFPR TESSER, G. J. Principais linhas epistemolégicas A questo epistemolégica na escola A Epistemologia Pedagégica consiste em ensinar aos alunos a pensar criticamente, ir além das interpretagdes literarias e dos modos fragmentados de raciocinio. Aprender no apenas a compreender, mas ter acima de tudo a capacidade e competéncia de problematizar dialeticamente a teoria e a praxis educacional. Os alunos deverdo aprender uma Epistemologia que Ihes permita a busca de elementos de diferentes dreas do conhecimento, de engajar-se em novos tipos de questionamentos de formulagdo de problemas apropriados para a transformagao da realidade educacional A Educagao deverd ser integradora, numa criago ¢ recriagao do conhecimento, comumente partilhado, Pedagogicamente a educago é um processo aberto, permanente, que abarca a existencialidade do homem. A agao de questionar e problematizar é a esséncia do processo peda- g6gic0. Problemas da Epistemologia Pedagogica Educar para que? Educar para quem? Como educar? Para que serve 0 espaco da sala de aula? Quais so os problemas que professor e aluno enfrentam em sala de aula? Que paradigmas norteiam a Agdio Pedagégica hoje? Conclusio A Epistemologia seria uma reflexiio profunda e critica sobre o universo da Ciéneia. Pois ja que a Ciéncia ocupa um lugar na sociedade atual tio grande ¢ tio significativo, que cla se toma uma das mais importantes atividades humanas, a tal ponto de constituir-se numa das formas especificas da existéncia moderna do homem, A Ciéncia hoje é ciimplice do processo de industrializagdo, ela contri- bui, organiza, racionaliza 0 processo de produgdo, ampliando 0 campo de suas investigagdes do microcosmo ao macrocosmo. A pesquisa foi absorvida na espiral do crescimento, na medida em que aciéncia penetrou na indistria, foi profundamente industrializada, "industria cultural”, Cabe aos epistemélogos questionar e problematizaro conhecimen- to do senso-comum, cientifico ¢ filosofico, Educar, Curitiba n 10, .91-98. 1995. Editora da UFPR 7 ESSER, G. J. Principaislinhas epistemolégicas Nao se trata de negara especificidade da Ciéncia, a sua dimensao social no desenvolvimento do progresso, trata-se de mostrar que ela no constitui um mundo a parte, neutral, desinteressado, mas de mostrar que todo conhe- cimento é portador de interesses, ¢ de que a racionalizagao cientifica moder- na é instrumental e coisificante. Portanto, a Ciéncia e a Técnica sao hoje instrumentos ideolégicos de poder, manipulagao e legitimago da sociedade dominante. A Epistemologia exerce seu papel de reflexdo e critica, quando ela tenta mostrar aos cientistas suas filosofias implicitas nas Ciéncias, quando ela submete a Ciéncia a um estudo critico, pois a Ciéncia utilizada sem iéncia torna-se a ruina da alma. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BUNGE, Mario. Epistemologia. Sdo Paulo : Queiroz Editor, 1980. BOMBASSARO, Luiz Carlos. As Fronteiras da Epistemologia. Petropolis : Vozes, 1992. BOCHNIAK, Regina. Questionar o Conhecimento, Si Paulo : Loyola, 1992. DANCY, Jonatham. Epistemologia Contempordnea, Rio de Janeiro : Ed. 70, 1990. HABERMAS, Jurgem. Ciéncia e Téenica como Ideologia. Lisboa : Ed. 70, [8.4.] Conhecimento e Interesse. Rio de Janeiro : Zahar, 1982. JAPIASSU, Hilton. Introdugdo ao Pensamento Epistemolégico. 5, ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1988. PIAGET, Jean. A Epistemologia Genética. Petropolis : Vozes, 1992. RABUSKE, Edvino. Epistemologia das Ciéncias Humanas, Caxias do Sul EDUCS, 1987. 98 Edducar, Curitiba, n.10,p.91-98. 1995. Editora da UFPR

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