« ODDO OOOOODDADADAIAAAPIIPVIIVIGIVOO OOS RICHARD M. MORSE O ESPELHO DE PROSPERO CULTURA E IDEIAS NAS AMERICAS PAULO NEVES Boa gueciaba ~ Mi mensije, con Toxeledes de Searihe es Pica Ty. > Doses y sandades MuneCopyright © Richard M. Morse Copyright B ds apresentagto: Antonio Candido “Titulo origina: A Study in Mow World Dialectic capa Erore Botan Sobre A zeba (1943), de Wiledo Lam Revisio de ovina Mario Vets Fito Matthew @ Shirt Revisio de prov: ‘epi Colon 1988 Fone: (1) 25 5285 6825-6198 NOOOOOOOHOHOODAIAIVIAIIIIAIIIVNOOOO HONE OOUGKOG Para Antonio Candido @ Florestan Fernandes00000 OOOOOOOAAAAAAAIIAAANANOCEEEEOS Bolug.0 INDICE Apresentacio — Antonio Candido Prefécio 1, PREMISTORIA Novo Mundo: dois mundos Das verses da histvia ocidental rigens do programa ocidental ‘As encruzithadas do final da Idade Média (© compromisso ibérico A revolugdo religiosn A revolugao clentifca ‘A “escotha” politica espankole ‘A “escolha” police inglesa ‘A monarquia barroca expanhola 2. HISTORIA ‘© mundo ibérico como contexto da “Ilustragio” Cultures poticas do Norte ¢ do Sul Liberlismo e democracia no contexte iberoamericano Aberturas pare © marxismo a 26 20 3 36 50 33 9 6 n 7 a5. A SOMBRA DO PORVIR Outta volte do psrafeso Palhas 0 vento Notas Indice remissivo ‘ oot 115 138 165 181 OO OOOHOOOHODN DD IDIADIIIIIIIIIINO ECE ECE APRESENTACAO Antonio Candido ‘Uma apresentagio deste livvo deve ter duas earteristeas no falar dele e ser cuts. Dele nfo € preciso dizer nada, porgue tao caro e insinuante que o leitor 38 luera com 0 contacto Gireto, E quem conhece os esrtos de Richard M. Morse sabe fque quanto mais depressa chegatmos & eles, relor. ‘Terminada a leiture, cada um verd que tras vezes tomou conhecimento de uma visdo tio inspiradora e orginal das rela: ses entre face anglosaxénica e a face ibtiea do Novo Mun Go. Nesse belo estudo, nio hé pateralismo, de um lado, nem Favor, de outro. Os dois mundos se defontam numa perspectiva construida segunda a melhor filosofin da histra, animada por tim exprto segaz de estudioro sem preconeeio, excepcional mente bem equipado, provido de uma confrtadora naturalidade txpositiva. Para ns, ltino-americanos,¢ etimulante a simpatia fem concessées que permeia 0 texto. Em face do univers ape Fentemente mie realizado e sem vida mais moderno da An HoAmérica, a Ibero América vai se delieando como alterativa por vezes mats promiscore, na sua rreglaridade e no seu rel Essa compreensfo no espanta a quem conhece bem Richard M, Morse, como é 0 meu caso Ml quarenta anos, Sempre houve rele a fascinago pelo mundo latin-americano, que o Tevou desde estudante a excalher @ sua histéia come especializac 4 viser pelo Mexico, por Cuba, pela América do Sul, a obser. ‘ar a diversas faces da nossa reaidade com uma simpatia pe herent, Iso foi sjudedo por um trago pessoal: a despretensio, °com finurereeldore cade de um pooms de T. § Eot te aera 0 FTAA HANONA NARA ODS ORONO neRnE Coat ritmo meio desconexo que e touxe do “burgo de estudantes” fa monstro de hoje. Lembo iso para esclarecer através de ume bre inaugural, jf remot, algumas guelidades do presente lio, Por exemple, a capacidade de ercolher perpectivas privilegicr es para © historiador, como s80 oe pontos de juneio, ou ej, fs momenfot onde a reaidade parece gear no exo e o signif {ado dos face € submetido a um movimento que pode desnor fear quem observa, mas pode também favorecer os golpes cer {eiros de vist, Na tere sobre Sao Paulo, Mosse se stuow per feitamente nos pontor de encontro © mudanga, descortinando fom argc. Aqui, num estado completamente diverso, revela fm escala muito mais ampla a mesma cepacidade de sentir os pontos de transgGo, as viradas da histéria, as convergencias © fs divergéncas, dificels de sugeir, e to fecundas como ins frumente interpretative. quando devidamente epreenidas. ‘Outro trago que if era notrio na tse e bila neste lio com a forga da maturdade & o dom de integrar perspective. Na ese, eta notivel a capacidade de wansitar com elegincia © eficéia da estatistien para poesia, ou de passar do senso eso- Togico para a percepedo dos valores culturais, desaguando mums densa elaboragdo intorpretativa. Em face da relaiva austeidade luniversiéria que predominava naguele momento de compat mentasao dos mélodos,o lelor poderia até surpreenderse com a trangiila natoralidade com que Richard M. Morse sabe ins fir no tecido da sus enposigdo histrice Alvares de Azevedo © Oswald de Andrade, o sentido do Modemismo © os noves dre ‘maturgoe. Mas acebova certamente esimulado por esa liberdade | de movimentor, de quem se mostrava caper de passar de um tipo de preocupasdo para outro, e que naguela alte publeos ri jover Hudson Review o primeleo artigo em lingut inglese sabre'0 Modernismo brasil, 'N'O Espetho ce Prospero, encontrames em allo gat, © refinado em outro nivel, 0 mesma trdnsto livre. Agora, no se teata mais de ume cidade, mas de uma reflexio secular em tomo de civilizages, numa atmosfera rarefeita do ponto de vista des fatos. No entenco, ainda aqui encontramos © mesmo Richard M. Morse dotado da. maestia no estabelecimento de contacts ene esferas distantes do conhecimento, para obter ‘uma sintese harmonioss ¢ reveladora. Para um veiho amigo © 1"smiradr, om et, iso mostra a cont , 2 conforatejuventde que ele mantém no dominio do espirito ¢ o leva a penetrar : jobjetes de estudo com simpatia tio construtiva. Por isso € que € hisoador det ao nivel capa de Yer read to and Gm um sone uid ue rina ao team ni ed ids «as fe mis R 011OOHOOOOOOODAAAAADAAINOOOOOOEEOOOP PREFACIO Cieio que o titulo deste tivo foi insptado por EF mirador de Prospero (1903), do ensasta urugaio Tosé Enrique Rod. No enlant, 0 mirador de Rodé era ua torre de observes, uo um espe, e 0 seu Prospero, que se fornou femovo & partir do enstio Arie! (1900), era um "velho e venerdvel meste” ae dincursava a seus diipulos sobre os perigos da. democracia pesitvsta, Lelturas recentes de A. Tempestade de Shakespeare Eogerem que Prispero.ndo_ era um infletual benevolete, © sagt, ss si. o colonzador paransico de uma ihe encanada, fguem o dramaturgo tera profcticamenteidentiicado na uro- faa expansio europea no ultramar, Seguindo ess interpre tuple, Prospero senna, no meu ensia, os “préspers” Estados Unidas. Resguardandom, tnto-quanlo possvel, do om. 1ce- ‘instérie. que domina_o “didles” nortesul de atbos_os Indo, protenda conidcer a Amica do Sul “iti stene_og “problems”, mas_coma_una mugen espeslat nt ‘Gul « Angle-Amérea_podeed recunhesel_as suas_oeiarat sn: emidades ox seus "problemas". E sabido que um espelho dé uma jmagem iovertida, bora Ainéies-do-Novt-¢ do Sul fe alimentem de Tonfer-da-civiizasio ocidenial que slo familix teat dos especifigoscortespondem 8 um anver- feciumzevana, Assim, « metéfore do espelho pareceme apr: pritde co caso. Em suas vides domésticas os seres humanos evita rotineiramente a inversio do espelho, quando fazem 3 brtbe sem se corst ot aplicam cosmédcos sem deiner manches Em sue vida nacional coletiva, porém, sentem mals dificoldade de realizar a tansposico, Hi dois séculos um espelho norte fmericano tem sido mostrado agressivamente 20 Sul, com z0n- 6seajitacias inquictantes. Talver se hora de vita esse erpelho, Nag memento loAmérica_ ex ume crit de-alooafiange_ parce porto coirotarihe «sas ‘toca istics Se coma. Xin sao-ds-dsnslvimeto-intado. mis como a rintnis ema petal ‘Neste lio establego um contaste entre Ibe América ¢ s gust, AngloAmérica, em ver de América Latina Etador Unidos 52> Eto foo por pura lermlnlopcn mis openus pra reat ghernge eligi inatuconal que o Nove Mundo rcebeu 6 BSS” an anges que he dram orien. © temo “Amt Latina” ee rover da Fraga de Napolto i, quse sao sco aps pest reve dr Tadas Ocentals, como porte de un dctrn "padeoligo™ pra» sop ude Anglia, cull © ‘eval dan povs Iinow em conapotio. acs gemini, tnglososer ¢ edaven" Nossa ieusio no eats, eget ierenciaco des aig francesa, Walsne & Perea Seno de a fants Atm lise, mame aus 0 toons ‘hme Lana” tnka pede un conaase rst seis adauiie aero aie nena con lesdemcia de ue sna exis dodo aue fel povee sip evo Cainleaoe 8 "beroAneries ss pendemon nfo 1 categoria uitapssadas do bonpariomo Como lard, pressgesgeopolicn que co goer do Primstee do Seyundo Mundos imp a seus eepectv qu Aion acadticn 8 prpieepito Confeno que no fet tmtvo no qe eq, guanto variance expaola¢porujsse dh tradi heen, sora reatado fa bree gabe ‘mporticls 4 media que dscanio aang, No-reade for (ha asda-epuole se devine pla lognsemanie fthlado aus the dou eaieaio leu pels Sbsneil ssconsinisiowdesse_dialogo por parte de_esludiosax modermos De nex fort dae de lado a espera snlo-anadene tiade gue ean variant sla impose, emo See me ‘ents a lato das ving de Smit pola AnlrAmea onto, © Canad ings, por defn, eoqudeese no hak zonte msi do mundo angio, agi contapesto a isto fii. Mew ul aden que clo ets ds mundo nae 1“ 1 PEEVE seoond OO ONOGOODDODODDODDDAVAADIAVAINN I AO OE weve cado “atic, No tare sine tio dese terme ee Sudo sue me vol tao rove co Tseno dz uma paiva sobre» gem dee csi. gusset puget dae son sas cron eam one Buia da aco poli heroamerc SE AGabos fram rempesoe den vets 08m comps oy capt cuando om copes pace gue ore ene dane am tans gue ips have dese tran ne merese So 0 costnginent de sare io ‘ienica pore, Teo event que 0 stlins mi foves Stas Sar ig nein none rip instumentas, pedir oes 20 peso {ue mie iteagio orginal bavia sido agus 8 consifnela de nes preset, Asin, por ecmplo© eas A fue6 “stain rp’ cone uted” que tem Tena bec sobre ar contd Ualplaias ‘orcs pur nie do cho Reamecano,Oexadin B ferro chamad itera poles sore de edo nex hi tic come munis eien ov snetterins! aml sus Iago under do roe «do ite da Earopae0 wl tet om ino vere co ¢ Tarun «Tal {ins Indo e Ferns, O evsdn € concorde gue at Sipe pliteanernmeenmn nso €expesice See elo es ‘thelr a ade nee racemes com ieraya © cds Sonn cons podem er event ha i, anda © Po Ini © ssune D evovenor at erigen bre, ms tinge seu eftque »unn taige de gover aster eu Stalag sfc cunts apt ov "pase scr cv ibveamertaa © stan Ema ua ao Horcamercant "anes presse an opto ge tS gndoa rcllago ctiat fstsos nepewetnen wo wo equine coo © sonst o eemple malo pet Clr de adnan do Sone dn uneys ou Clade do wii rora cad una des pois tense ton em agus tas bent desu nse sla» eno, ce tess arn pest, ut me anim des pip. Nis Sa conta um inst sali em. lr Bi 5a yberoamericana nes da Franca ou da Tallindis, nem deli stone teamed susan ¢ lia somal ean ‘el persinings desde o século XVi, nem scumular une masta ds dogumentagso tl que nenhums “histére” fosse discernvel. Ie Imais fo} meu propdsito levar a cabo um exerccio de constructo ‘de modelos, de patologis, de determinismo cultural ou de podan tismo, mas’ simplesmente ver se a civilizagdo ibero-mericans aque evidentemente possulidentidade histria, tem alguma men gem para 0 nosso mundo moderne. Quando me dispus a revi- sare ampliar meus enssis anteriores, descobri que eangiam s0b 6 paso dessa intengio. Por isso eserevo este trabalho. RM COOOMOODDD NDAD ADNAN AANA HOE OE OHOOOHOOAO MA enum povo podeia iver. se antes ao awatase 0 que # bom ¢ 0 que € may; mas, © ‘ea que 0 seu vlainbe Multas cass que urs povo conidrava boss, somsidersva-s, out, come escimio © oprSbro foto que aches Molter conat ache, agu, chs: sacs mal s, Aco, rmadas de porplress os rans. (J ‘Uma tdbua de tudo © que € bor ests ‘penss pot cima de eda ove "Nits, Aisi flow Zama, 1S Tiradugae Se Mérida Siva)& 8 ~& x é 2 x be OOOLVOVDVVIDIIOV VO LLU LVOOUL OO OOO UU0UHDMOD NAD AVIIVA ION OOO OOEEOCKOHOOHAAAIIMY bo NOVO MUNDO: DoIs MUNDOS AAs comparapées habitusis entre Ibero-Amética © Anglo: ‘América descuidam de sua préietrin euopéia. Quando se te ferem is origens, epresentart as cvilizagdes pternas na véspera da colonizazze como possuidorss de dois conjuntos de atitude mental, compromiso eligioso © configurego institucional com plelas, num momento do tempo, com sntepatsados e anteceden les inertes eu decorativos.Pastinda desta premissa, a alse se faz prospectva,ndo retrospectiva, A prhistrs europa, pletamen .fomase 0 par tani seulo de clorizato de Novo Mando, gi reilow gue 0 Espanha e Portugal esavam no outono ea Inglatsera na pris vet1 do poder mundil. O interesse concentrase em resultados pricos mais do que em misses civiizadoras. A investiga inclinese para a explicagso evolucionéia, ao invés da compre ‘ensfo histrice no sentido de Huizinga. Em cera época, a exh tosa histéie da Inglaterea foi atrbuida a trogoe moras: indivi. ualismo reigns, liberdade politi einiciativa commie, e voltos numa epiderme branes e natidos por corpieculos saudé vels. A versio male sombria e doterminsta de noseas dts € mica que localiza um voraz motor capitlsta no no: roesteeuropeu e procede a demonstrar de que mancia cle der Joe nagdes e confinenesintirs para las s-Alie dino. Os devotos dessa lima vislo ndo se interessam polos projetos civizadores. O sve fot outrore a mente inquisivae a sensiblidade expresiva de uma civilizacho “histérca mundial” convertese agora sum 2 ey, fo para o impor j.3a0*"‘vinsrumento eondieionade pate raconalizar 0 estado de cose, pet legiimar posgées numa ordem hicrérquia. Acido, enien ata una aventuta, pasou # Ser um encargo. Seja qual (pr cao, sigese-a Henty Buckle ov e Geors Lukées. John File au y Pern Anderson_o mondo Trico, suas insiulgdes © ‘has 1s tesultam ayeajcos ineplos e marginaisados. A prec upacic consante €com a evolucHo, ndo com a hist SO Dava elutar 8 marginale, exis, € verdade, 0 tla smo cultural da antropologa, antes que sus praticantes rever: jensen a ume convigte neo-volucionst, a0 acetar, também ‘ies, que o: tetuadcs habitames das florestas chuvosas ov dos Srecfes de coral sto fatalmente vitimas da mquina capitalista ‘mundial. Ne sua idade éurea oe anttopélogos nos instavam a sa oreat-# totlidade e a incomensuabilidede a identidade eul- tural € 4 suspender as fécsis medies de efedei da organizagio coondirics. Esse eonselho de toledncia cristh era apropriado, Seer ome isin. plonor cena gw stra ‘realness cle pardons da aki MsTncac dettow ede AngoAmerse ste de leo, Bote ors side oh ta waeeft@>pbscurece a compreensio histéries. Pois «questa fundamental 2p SS Cau a gnats de dis sth de, i 0 Sate nid epee lpr ues a a hat ner es seta os ans a sua sien esau oma. De See iL La eos ce shamans “clash ecru Lt fies : saan oars come oS Seopa ean poe 7 ge rads nc pad esis «cna SSS iene 0 penuuna cums co somplino-com nor ee ars putamen a-ha alee jade ores ec alt Na sxceto_onde erm bards ‘Do ponto de vist do Novo Mundo, exss raies «eis com plexidadesio obscures, Em primeieo lugar, as radeon + brtinie (ste shims com acentos puritanos heteradaxos)usur 2 (OOD ODNOON HOO HOO EEO HOHOOOHOOOAIAIIAY POOUOUOOOOOE uma msior pats do cendrio ameriano, A ado fences, ae ae ontncncate for teucica ima ponkas ‘inoritira no Canads ov deaigurads pelo confiaunento tm eo Tinias insoles estevoratan do Caribe. Os seme cos it Hanes, iguaineste csenciss pare o esenvlvimento europeu frus caents de Estados naconsis nio estavam. bem situados pura demarcartuit6ios dar & lax novas sociedad, Nai fartene do que iso #0 fato de que, yum corto sentido 9 po: Noose: anitisangs, produto de nova forcs-eeaemiea, ple {ease wlaoss Gcarany 8 marge da pet foe de rama de demas moat, qvestonamentes deolioy, hablos ‘clistlugSes munis por nein — que suis. dispor ‘urond..As-novarcolniascomesaram,ou Sus sows vero senagio de comecs, «partir de uns base nova, snsto gue deja ba pwede storsaratie do Novo Mundo. Na Ame tice etpanhola, como dise Gangora, fat de que as fndlas Tenbury sdo adguiides por eins que jf eram ‘oderos’ de {eos sino tenhem sigo povoados sob x diesdo geal da Co fon, toda auoridade emanane Jo Te: todas ess crac tices de um Estado ja fundado'fizeram com que a siuago fs te dtna da que imperav em Cesee™ Par ws ciceuotncin Aiteretes da Nove Ingloterea purer, Povel deste uw presso similar de meméris ¢priles anigas no microcosms fe um povoade, Apés um longo inventiio de ergos © cos tnes desartadoe ele conclu "Sudbury ndo era ris um enigo Tuncipio endo tithe prfeito, ofa de joss, cletor de im sts, txourto, chee de ples, ordenanges, mista, jh Fess veendors, Inapeores de mercado, provadores de cere 08 fmesuessuole, Ninguem se reunia‘na Ciara Municipal nem pensava em consrur um elm especial par selete teak rae que governava © povodo. Hat apenas os conselhlrx Imonpale,o hrf, cerovenese ouas peoss esempenhtn dh lareer especies, strbulds ela asemblia do poroedo* Tie esercino do pasado sigsitcw também semua, de um prolouament dala ea n Ghisdo-de- un {utso-europes puta Amie Anaisando st “ragmendras”socieades europios do lamer, Lois Harte tnlatza o "conservadorsma” de suse polices, 2 persbienla ites de um ezadocotopet-eampleto, que ssiniva \ »2. mesmo emp. que semi saper do pats Ms gor 55.5. Maen os afatcnent ds Weal do campo de be Do hewompe press de tenovaro ur : ey vas suede Peme© "ylSeamanc portale qe oslo Mo nae time vet ndepniet ate at ors setae re Pett acne dl ein yo oe sitar often nan etn sets chess pare dba police saploarposikader Se congo de uo rove eaode= hora © par de une Sse Wet me Sena, oe: port convene raent ume Suprema ios de rs eto. o coments acer pln oe fragmenos “reones, aay dept « de angular talent Iheperados, de prope eolugto ictal de gue ongne Tam Com ioe a roves oledads paso esse —> Hare Shp cm scr tami « um sede de mio eomice the pace clr deexpertca ou Este Unidos dst Sr ipleages do empetadirto ketal ra ibwoAmdien ite mevcno Leopoldo Zea cnet date sic ae Han edo se pos To count Na vrdde, 9 pre tomo “retae Mi rcs eine Oe. ie putin cre, lef) psa cs alo SEO AP Tae ugtealdade” dene igo: Ou sels mons col ni nner es suai na epndenls Cobia exeme domi ona ina ths et ‘ips o puso prltngpeve men ¢ poate edgy ‘Ste um se ue ni soa be there Bm some Giasica senor pre ednerap rane” Ni tcl tarata, © hgelantne de Zea rettraimete alo 8 fing com toto aul temperomete amie, A domesegfo sini dh ats eZ ag te 4 lor cms enn aamscnna ¢samincaos or Sue nds lbstnecenas tu aslo nik le oleate con| Usk pra utes Gr idee! hoon’? Ea Seno So piclema que ckennarenes alan retese tls Incimente que a de Zea A valida scloge, as oo pre rum penpeive hse mats ee et vo Vide & inlets mis sre do ur Zan potent eoaia OQOMHHHOONAAAAAAAIT 2% DONAAAAAAANDANOOS > vow dispose a aceite. Pos Zen e Hart exo de corde num porto xi um sprjelo” Hino orden que ver segundo ‘Stinto Mi sfelos, pasando por uma cadet de formulas © logicamente sles, Ps Tnervinculadss de variada énfae floséfica e cien Gualquer moment € lugar € posrvel demenstrar que pares inteesradar invocaram elementos desse "projeto” de ma- ‘els progmiticn pire jusificar de fto Grdenementos de poder, ee slaus. Por, come as iias eos jogos mentas tém wide prépri, edo sempre escapando das limitagoes do contexto politic. Po exemplo: a "raza de Estado” do Meguiavel perde fs prmitiva fungio de instrumento concsitual pare a constr to do Estado e converte em propredade de “grupos de Ine resse" que ‘no 26 desafiam o apaato esata como podem aié planejarsev_desmantelamento, Ou enldo: os direitos privados & Tiperdade @ 2 propriedade, outrora apresentados como baluares dos interesas "burpueses”, sio conssgrados como direitos inatos universal, Ou, por fim: a testo hegel ete a impevisvel Creunstinela social © uma [dé desencarnada serd a inspiragdo mara pt cial. Todos destonar a Idéieeracionalizar cieunstincia so: ‘esses ado deadobramentosdiléticos, precisamente n0 send de Hegel . : ‘A egumeniagcs de Harte © Zea tembém se mostam scorn hat ue euro penamento poles © mod ‘ds excoldias tone ‘aie com Tu Gomprominso seletvo e adap- ‘odo sontinentemie, o futuro spressars ums apraxi- ‘Fazio male profunde ace fmperatvos de longo prazo ds bist ‘Side. Finalmente nosoravores scam que [nas seragbS 55, Ae Jelfenon e Tozqucrile os Estados Unidos. reso com pe ‘its iletanie modest pragmatics, nnciavam uma con {Hole noidel ay menos uma Inspisayde_pua-o- Grande Designio Ocidenal Now diss de hoje invade nos » sensayio de que een conrbuofaler Js tna sido feta, © e inprao Sbtoreida, Eapretando 0 Tauro que nos reserva o séulo XX © Inais alm — 2 cumulatva racion das memes f-entopia pura, pontualos por episédivs apocalptios — perguntar se um Gero que de opgoes ocidenteis que por MU ano tn de ¢ ceva ccnp er, Se an dung borer abe fempo a [bero-Américs manteye em castédia, sem honrss nem | fesard destinado a sleanealentamente um recante:SEH EE SEE EE EEE Eee ee eee siento cada ver maior, Para justifies a pergunta, mesmo com Fowcasesperansas de respond la, raremios de bused a histria do Grande Designio Ocidental as premissa Intnter das das prlacipsis aventuras civilizadoras da Europa ne América. Se a ventura deteneional contibuiu de manera to esplendide pare Asistole ocidetal, nfo é possivel que a aventura meridional te he ligdes para a dfstole? Em nossa busce teremos naturalnente Ge ir ale dss costumerascaracerizapbes paradigmaicas da Tbe roAmérica da Anglo-América como cultures catia © protes ante, como corpos politicos orginio “atomistico", ot como sociedades de ateripion e achievement, para usar lingvegem Personiana. Fsses rules, tomados itersimente, elo ehistricos © icotémicos. qualquer que seam seus usosheuvsics. Nao nos levam is origens corns nem revel as escoasexisten ciais que separaram as duastradigdes, maram sua lope & lon 0 prazo, ainda que assurassem afinidades duradouas DUAS VERSOES DA HISTORIA OCIDENTAL ‘A. prShistéra européia das Américas extendese do século Xi 20° XVit, Foi um period, dlaam-not os varestas acadé- micas, de urbanizagio,ascensto da burgusie,conslidasfo dos Estados nacionais, diversficagso veligiosa, desenvolvimento ca Pitalista, espansio ultamaringe cieniizagio da visto do com mos do homer, Taistendéncias continuamy imperanda até hoe, os povos que conseguram domar todos ou a maiotia dos cova: los tomaramse, por defingio, mundialment histrcos para © fempo em que ofizeram. A hikiria do Oridente, na verso roi jar, elta-das classes universities, é um permenenteeresendo, Dee ‘edlSioo se visio std ausente © que Bella defende em seu extudo da "re CE lilo civ pos de proves ‘Syn civil norte-americina em tempor de provagio”* Ele tenta seentSy2S'xplicar a sociedad anglosmeticana nfo por meio de vives S22 sociais « econdmicas, mas interpretando su significado cultural us premissa € de que os problemas atuis sf0 esencalmente ncc2 Sorts, que quslguer“socledde vdtl se besla ‘num eofeno USS de acordos moras sobre © bem e 0 mal, © certo ¢ 0 erro, n0 “imbito da ago individual e social”, e que tale acordo implica % NON NAANANANNO HOO OOEHHOOONONOOAADAAVIAAY oO we fandamentos religiosos que perpetuam um quadro do universo. 0s Gradgrinds* acad2micos poderio descartat ess reflendes como “determinism cultural” Bllah insist, porém, que s in- terptetapdo do significado cultural € compativel com «explicasio socoldges o A questio do “determinismo” ou € evidente por si mesmo aoe cu € to complexs que difiimente simples mortais poderiam 2) resolv. O problema nfo é o que determina 0 que, mas reco: "> hecer_que a exploséo eapialitacientiica, origiaimente a smentada, quando nfo “Jeterminada” por imperativos moras € religisos, adgulriu impulso proprio e, hi dois séculos pelo m ros, vem cotroenda estes imperalivs orginals. A conseifncia © {Cvizude converte seem interes purtcula,« cénia, na st ‘ersfo popula, convertese em wlltarsmo,e asim por dane Bn consgitcis «hse de ym anpendinete sls) ‘le bno noinal dads Média gna neta e_pavio sobre o planets eoeie com una semunds Nt Nur Ulta brat o fe eal de nga 0 fos | floetin naturale da mora gecovomana, 9 douoa rt, @ clincia ea tecnologia de origem medierinea e ation © um || elemento de pura observacto que fol se tornando cade vex ma | sistematia, Ao assumirem esse tarefa, as mentes inquisitivas fo- | tam langadas de volta aos propricsfundamentos da cane, 0 conheciment, da exsenia dx catealdad, da moraliade¢ da rep. Fol precio stele para elabora 9 spore epstemo-) légco que perma a generate cosets «pause, szulas durante os quis os ecoliscosrepetdamente se debateram com ts paradoxos — "or osce que qucimam’, scpundo a frase | ‘Unemuno = do sere da exstnca, do livre abitiov de pre{ destnago, dos partclaes «dos univers A print grande teeonelago, azocida de forma demasiado split com tee toma, fl sangads no nl do slo xi. Contd Togo se dulvew ante abuses Inacvel de certzas grants gue #6 ncontrou aida nas revoigGestlgloea «cient () Nome de uma personage de Chars Dickens em Hard Tine, tera ste “home Se fo © sbele sors cmon pes ‘fine dom (NT aLo Puma ve Esta segunda bistrin do Ocidente carece da qualidade evo- five e austen da primclra. Ela é mas entdpicn que evalutivs, |Apresenta a histéria moderne como uma noca de rodspé, © no komo a apoteose, das escolhas espistuaisfetas no perfodo for mativo, Em termes freudancs,¢ a hstvia néo do orgaaismo bio. lggica submetido e lei imutivels de cressimento © decedEncia, rem da pessoa pablica avaiads segundo padres de carciea ¢ realizagies, © sim da peique imeror, revelads em sibiter ele ‘Bes espontineos e arcaics, mas sujeita a um proceso curl decisis eaptulos desis histria apresentam uma tentativa con fertada e melifacetads de constuit a costogonia est com eoe. ‘éncia,erediblidade e demonsirabilidade. Sob esse sspecta, as evolugds rligiosa e cleniiea foram "fundamentalists". Eas ‘no foram, de inicio, “revolucees", mas tesposta "Fnas" a enig ‘mas colosados séulos antes. Aqui hi dois resultados importa ‘, companeirss de todo compatves. A consciénca privada © lade expevimental ¢ piblice nem sempre comb sfinidade etimoldgica de scienia e cosctentia, consciéncia tornowe, 20 longo dos séculos, bem mais maleavel que a cinco, o que explica algumas caracters ties da civlizegao ecidental em sua versio mais recente, quan o a fusdo dessesingredientes fundamentais alestrase mundial mente e quando a “consiéncia” das pessoas e dos grupos é pro sgramads pela “cldncia” mum sentido jamsis sonhado pela “cone slencia coletiva" de Durkheim, Um segundo resultado é que lecidas es regres héscas pelas duas revolugses, Ieacupacies doe ecolistcos ¢ dos primeios cientisias com as questes primordlais foram sendo wivilizadas,infanclizadas, ‘marginalizadas eu simplesmente suprimidas. Os mos de comu ieaedo de massac as sles de conferéncia universities red tam os grandes problemas mores a ume medida benthamiana fenquanto s indagasdo epistemolégice profunda foi relegade 20s dominios terefeitos de ume “ciénia” cade vex mais compart mentada e uma "ilesola” cada vez mais devncarnada, ‘vex coms. civilizages da Amica, Pols dose ta [YEznos mals “modernos” dos eurapeus, a despeit, ou devido so tivo de racionlizagio. repressio e sublimacto. Os primeiros ‘| | 28 vita a eleginciaxacionalist francesa ¢ ame: " ea compenstra alomd. Os ibéricos foram mais cautloss, fAcompanbaram es quesioeschaves durante o final Idade Me fia e nto, no umbral da modernidade, mantiversm suas post f8es, Nao, a metdfora é incomeia Els ndo eavaram simplesmen- te trncheires, mas rettocederam, por razdes crcunstanclas, ante as implicagbesctimas das duas revolugdes,Séclos depois, Una: * ‘uno, em El semtimiento wdgico de fa vda, ir referrae x esas ESS. vas revolugbes como irmas gémeas que mantinham uma guerra 2". Jimplaeavel entre si eno entanto produce aus retrocederem, porém, es ibércos eslvam muito consients de & ,fque 0s tempos impunkam ums reviséo das orientagdes da uti > ante da Idade Média. A adoedo do tomismo nie era uma com> + ‘clusdo antetipada. nem sequer era viel sem uma signifcaiva 22 modemnizagio. Os nevescolistios Théricar do séeulo A\1 «ram de modo algum reaciontioscegos, pit [hes deveros 1000: theses © fato.de terem asentado_as bases da_jurisprudéncis in ‘emaciona, fonecido ume metaisea ical pata 9 moderna fils -suropéis e eriado uma recionalidade e notmas para m8 com suites 90 ultramar mais humanes do que aavelas que as suc-, dean. Em sum. o mundo iberico reformulou e manteve aero" nativas do perfdo formative de civilaagdo ocidental que temp’, oe. lum interesse cada vez maior pare os grandes dilemas de nostos. = see dias, Convém por iso examinar com mats steno as creunen 2 tancias em que se produniu a "opeio” ivi, at % —onicens v0 proceawa ocioeNraL - Uma orquesttagio preliminar dos grandes motivos de civ: lizagho ocidental ocorru entre at datas simbdlicas de 1210, “quando um sinodo parsiense declarou inconvenientes para 0 es. 4 tudo os bre naturales de Arstteles enquanio ndo fostem cert sidos. €1525. quendo a eanonizagdo de Toms de Aquino signi ficou o jevantamento da censura contra su flsoia ev recone + simento, por parte da Iga, do diteita de sustentar opines ex =] peculativas, desde que ndo fossem reconhecides com (ologse 2 NN MON NNNOOHOHOONNOHOHOONOD KAMAE<5 smene fleas, Era una époce de intense cots entre a exis asa jandade ¢ outros povos € culturas: o Isla, © cristianismo bizan- 2a nine os mongol 2 China, a Alea, of Judes. Tanben fot um HyfSe perio de exacrindia raiagde ¢ eerpla na gure, no *Feemercio, na claci,natcloge ne iosofa tual © name emai, marcado pol tecuperaygo da erate greg © pla ab ‘Gretta cteia © de texhoogn Gov trae, do India © de hin. Tei mdi seus me nove gen uma os ‘Gu que mo pte logo ee separ de aun ‘vista’ adquiie a ee cents nna al pinonente na. por eclga, oni mana comes ams emt do lbor mi sn te 8 Besant eon, ie ogn mia a seo oblnes plese do pros am aus sin ngs cna woo pel preparatio de Pedr Abelardo (1073-112), 0 qual oe fs faust nel esi a conse 6 pe SS aStm stu bgeomene denon de cores Suesasehos suns lsum opine dso? tit and Reema Abid see ite co tive Jr aus mor Gosnoens wimps do 1 {Ee mols apleando so pu hemaear ani ates drat, S eng dan urea Ablde de seen ee rena pact tsi. Eoes cris san, om pre one ee eeu oi de Sneed fobs cio mute anes esi wae. ried ts tentas ant #8 1 Sate 2 prac yeaa Alga ne gosto tc ta ten in denen Hae eet it we te gue fe sim, sami mom See RS fein om gue oe aga (pou ser expres como rong alae ede gee degen Aa aa degtrmea sai digncnyio disuse eats Ate edo slog niin moro. Une senda Siri, sede Sete pan cme em ne 30 NN NNNOHONOOHHNOHONNOHNAAAAPAMVAA AAO OOO pecada-nlp somo transgressio ds lei mas como despieo or Devs o Leader. dando asi prordade-easpectorIneros, palais, dealo moral Se, por exemple, cs verduges de am do scordo com sues conics, a pecedo ol tpenas © da ignorincia.Tivesem cles poupado. Cristo conta son consigncis, 8 fate feria sido nai gave. Abela. pr ‘ue so fundamentis pra-guaguc:» mss prineipios do ineia_ qe of aplca na ondem pra.” ‘wtender se Ldgiss ds prova e do conhesimentociemtficoe pare proporcionaro fundamento definitive de crenga? E até qve pon: tov podia esperar que a conscienciaprivada emits veredicts finss na esfera da moral? A buses do cortfcada (certainty) ab- feu de ear bison aco de indie seals nos sSculos Se MILL, a sua subseguente desinepracio © aos desenloces “rev ‘O melo culo que se seguiu a morte de Abelardo no tour se qualquer avango notivel na resolugae des queries por ele 22% olocadas. Foi, no entanto, 0 perioda de transigdo da ere dot rosteitos para a das universidades, que levariam adiante as te relas de investigagio ¢ sintese na “Epoca da escolisca”. Ao 2°: término desse periodo, a obra de Arsttels estava chegando & 4)". Europa, freientemente mal traduzide, em versGes espias ou *” om eomentriosequivocos, mas, apesar de tudo, como exemplo do que podera ser um sistema filosico amplo c coerete, Mais $58" do ut Iso, 0 sistema desafinva © prolongndo dominio do 5° agostnismo, que, de um lugar incerto entre a telogia¢ a fil Sofia, havi estimulado durante cite sécules « preoeupesdo cris 1 com a alma ¢ com Des ¢ afirmado que « fonte do conheci mento era 0 conto iluminaclo de mente com o divine, Pars Ari] ietles,o conhecimento emanava do vsivel e do experimentad do mundo do senso comum. Sun filsofia dispensava a imortali dade como selvaao pessoal e necessitava de Deus apenas como lum primeiro motor No postulava seres improvéveis como 0) platonismo nem complicave imensamente a reaidade observével come Occam. Era o pensador sstematico que apresentava "vis Tmbresdeslumbrantes do sbvio™ "| ”Contudo, mesmo no fies de década de 1240, quando To mis de Aquingextava chegando a maturidade, as eles winda ‘io ensinavam guslguer sistema abrangene de lose, O He Condor do curricula fa de gromatica Weraturs latins ¢ da Iigca de Arittles ao estado das Exeritiasorenado pelo Com palo de Pedro Lombardo. © conjumo da obra de arses, Cinboraensinado vremente em Oxford, extereprobido em Pa ri at eren de 1240: foi apenes a pats da desada de 1230 que tle pasow & ser sanconado como "o Filéofo™”O apogew da pensaento sistmatico cristo regia nas duss détadas ue precedem a more, em 1276, do dominieano Tomés de Aquino ¢ do francseano Boaventur Agrande conqusta de Aqui foi bie or prinepios osficos de Aristtees com os preceitos dx ‘sologi cra na eacutora rcional e armoniogs, eta de (assis pools, Nem Daus era dalocado de seu papel de ii dor onipresente, nm srazio humana era privada ‘desonhaseraverdade no mundo aceavel a cla Pres neessidade de uma "duplaverdade"- Toms do Aquino tetova ‘cssudades dé ¢ 35 do mundo natural como complementares is. Avs, sun reinterpreapdo de Aristteles ‘ingulavase-taio-ao neopltonistio quan} telogi eit ‘Ande que esa novel reallzagao arquttOnie passsse @ {00 ser doutina para ordem dominicana ds Tomés de Aquino, o: st contempovdntoe nko Th sonsedonan nada senelbnie soc ‘Gor edo que vine a gozar durante # ConteeReforme como summa ‘© fomiemo foi suspeito de semehangss com o averrofsmo latin, © aristotelimo radical vinculado & douttina do monopsiguimo ¢ 4 porigdo de que a filcofie, ou evazdo natural, devia fcar sepa rada da teologia. Embora essa posigéo fesse incompatvel com © tomismo o bispo de Pars proseeveu vévies propesicées toms tas em 1277 junto com as douteinas avenoisas. A tevogesio da condenasio cingente anos depois nio basiou para levar 0 to mismo a uma posico de influacia decisva no escolsticismo do Final da Idade Medi, Por mativos bem diferentes, nem © naturliemo averrosta nem sitasetomistacheparam 2 acupar © cenro do cendela di fanle o que Leff chama ‘a dissolucéo da visto medieval” no s€eulo XI Con os eps ainda nf siavam- maduros pars 32 NN NO HOHHOHONNNANONAAIAAMIAAAOAAONOOOD 2 divércio de teologis © de cigneia natural, o everoisme foi dei Sadi de lad a encoun pot span Unease fc, onde "via snip (bora aja conuevecas a es, SS i) un_programe nfs, icine cancer pct oe 2 ‘Besides alana, ass os esslsticos et gerade no o> Siam preparadcr pan abandoar-o-metbouge tage de ‘visi de mind, tampootnham interes ole ¢ Brande snese. Cade vz ts a mene ingle povurva co {nbleer bse de etna part conedmens cee fo ‘int lnvenigngio dita dos fenmenos atl ¢ soars, ‘endénciemarendamenscopevlatna do penntete cra an ter Io nfo sgnficina tbanoner rane mela tom a sesago de a rake natural eosin dopo ‘enol At hindees nla esti endo gestae seb» ser) realidade 96 seriam tolerdveis apés Galileu) Contudo, as indaga- | *” {Bet do sul i prods ests suas na Vio ee hd do mundo, Papas de fe antes tds come eons PTO ves pela ato fora devas 8s rar premiaos dts ont zinais, 4 medide que a razio se orientava para um campo onde" 4 prbiade oa men posblidade putin wr canine) 9.005 ag, 380 amplionenormemente « estera das proposigies provi, 3" ‘es, femmes cetera relegada aguelas que'ditam respetto 2 os =< vontade de Deus. Um corolirio foi_o. retrocesso_da_nocao de x ue malueres¢estacas univ era ae = See ae ea ea es lheme de Occum, de que wer alcangfves gor mele do o> 2 ‘ahesimento de_casos individuals. Assim, como diz Leff, em vez de tsar deena o lugar dos invidaos num mundo dein) ‘vetsais.2 problem dai por diate foi explicar os universes num _tmondo de indvguo Is levou "auto de une onde Istten por una order lg”. Se Ouse of como se Gh redestemers tn “noel, Soe senge no acess € cntingénia de toca enstnca,excelo nde Beso amp snenteconhecie em mesos de esi oy “eli dol de date Mii rw mee 98 tempo conertadr © emus. Eve aerator eagants oo Sistine de randsiesores sitematca © wlomava saa pre cupacio anterior de indagar a natureza da existéncia em seus pres eos Osa sob o commode de Oxeam, a inesige, 3cio fol reavenmda do grandes problemas metalsns para @ foe ple xr neta da agence enelameta ds ges no ctantoy a. psf ne medica om gus nes Gee dames + ool, pan ar 9 beat Sa cytes toldn © nelle ea Mek Giclee eneontovese lida pla fala dome todos quantitativos ¢ experimentais que pudessem substituir @ Store rnotdlen mclasieaydo Glo, Mes eva tabled» jusaale pare eta do mundo fiscaam st fe sade gus fas ou on adequadon. Nos domlos EE ealign¢ dr pres ovoclnal oan gulnens procs: sos niko menos portentosos. A difusdo de tendéncias sists, pie- tGuae apclipcs consis devas anes pa dsc dita suoridace institucional da Tarja dextacr efiéca da _£&pessoal. O'misticismo aparentemente no denominacional de trols Eur apes do mole fia desu pense, Cckbado por Latero outs ffomadre sees ds sles toe nu ore AS ENCRUZILHADAS DO FINAL DA IDADE MEDIA Apes das tenses e presses agindo sobre visio erst do undo no delinio da Idado Média, suas hipsesesbisicas perme hee firmes, E verdade que houve indcis dispersos de irup- foe "rovlucionérias”: at conjeturas helionticas de Oresme, © historicismo eclesistico de Marsilio de Padus, o fundamente Tismo de Wycliffe ov 0 mistcismo neopletdnico de Nicalaw de Cat. Mas menus dessas posges deen nem pod asia gerenvolverse de modo @ influencar 0 conjunto do sistem astra cmosao dominant era, num sentido amplo, cecamiame, aus ook °° jrsmultiplicava a investigasio 4 rexelia do grande imperativ fag Ooo e fan proposides inovadorss que cabiam no contexto ta- diiondl, bastando pare iso que se ativese 20 campo das hipé- Ve A esta altura a discusifo nos prepara para as “eveolhas” ‘$2ias depois do fim da Wade Média na Théra e na Inlatere, tao decisivas para seus roinortransatlntieos. Hi duas ques tGeschaves em jogo, Primeio, € notrio que a visio “oceamita”, 5 = © e © Se Se © © e € € e € e e e e € ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ © < © © © ¢ ¢ ¢ ce i lone de sr ge « doums, er expsinntal, lane « pluralist, De fato,chegouseinlisive a sstentar gue as pre Uigtespréoceamists de 1277 marcam o aascmenia da enc rmoderna com a delaracio do bispo de Pars de que “mutes tmundos” podem ccenistr. Hé alguns anor Pie Duner prom ** > fv a isa plausivel,embora hoje diacutd, de ue of exes: 28 eos medievais tnham nogoes cenificas mais “™modsrnas” ue ae Kepler e Galle, isto €. que eram sennven a papel da sone 8S ture ¢ da hipsiese na constroco do pensamento iene, No. «35 se sentam obrigados « dmonsear uns cere final,» dsp > 0 touiment @ raided Neste sonido seus métodosenemelhe | vamse mais aes da eléncin no final do sfeulo Stk sfelo 3 que as des sul Svs XVI, Esse enfogue dissin atone ender importncia da revelugd cents, mas acentua outa coisa: a enorme sgiieagso do pensaento conjetural no pee y 2 do que a precede Refermenossgu ado modce de eoneeber 2% 4 experiencia que eviaram eomprometiment final do eerie tad objetivo e da cerezasubjetva: (1) esata fecinalta aa hips, ou “salvar os Cendmenos”,« 2) extatipa proba bist, que proba afirmar ua cetia maior qu peda pelo tema mes, a feo, autrzava opines provévels quand evtoua er imposive. Atego dos floor e cnt“ Volusionsios” dos séculos Xvi XA a fol conte dogmatl ogo ¢o abrcuentsmo de orientgfo matendic, enguano sue 4 proba ade tam filstos nature epeclt,Wgos ached, (lo fs lof moras. Ain, Copii © Kepl orm res Evers do oalan, Decance © Past schon Drobablismo, Galen se opin «sn Por isso podemos dizer que herdis da ciéneia moderna como 2? ha Galileu © Descartes nfo forem simples céticos ¢ empivistas mas* et “profis” por deo prepa inpacicos co oapaeee © canenpriar sw buscando man «Pa ‘eumente do Lito da Naurera ilzando a prov maemaiea {2 Como font de erdinciaunnaca pars que probematcn Go fine nebueso du Inerpretara ica Ogu oe impala eon,can agnosticism nem falta de 16 religioss, mas 0 desco de “Salat o conheimento em beses totalmente demonstiveis. Nbo ‘tetendiam nepat-o trabstho do Criador, mas apresentéYo Fistor elo persuasive, De forma andlogo, os reformadores rel ‘Gosos alaceram_o probabil e ¢casuisia movidos pela de- (Eoinagdo de eleyar ¢conscizncia de uma fonte aproximada de {usta razio para.um acesso dire a normas.universais da maior fgeneralidads, Eve era o problema. Q.que s Igrea alacou so fongo de todo 0 procesto nfo fol © modo expeimiental nem 3s pinides inovadotas, mas a pretensGo de conhecimento demons {tével — como cetificedo, ou ceuteza — nos. crinos isco © mo (0 problems ertico, portant, era raconaldade dos pions Tor elgiaos cientifices — Luteo, Calvino Gallen, Desa, “fee: Pateal —~ que surgiram dentro de eas cltuaisestlcas!” (© COMPROMISSO IBERICO Sino que trago em mien ama alma medieval ¢ ersio que ¢ medieval + alma de minha pea fue et pasou forge plo Renaselmento, 2 Re ‘efi ¢ 4 Revotug,aprendendo com elas, € er fhdes mas sem deitar gue tbe tocasem ale, CGomscrvandoherangeexpiriaat daguses tempos (Gor chamam de a Tdade das Trees” LUnsmuno, De sentient tdleo de ta vida [A sigiticasio do caso ibrico se fax evidente quando cor sideromos que ng revlugGes rligiosa eclentifice, em suas tra jetdrias de inc > dvidiram claramente @ Europa em Gus. © protestantismo prosperou ao longo de um eixo scten- [onal leieoeste enquanto a" clneia” desenvolvewse num cixo ‘ortesal inlinado para a peninsula italiana. Os padsSes res fantes de enfrenamento ¢ adaptaoio variatam de wm lugar & fulto, A Franga apresentou una mesclaextreordngvia de nicl tiva cleniien,flosfie e religiosa, ao paso que # Ilia, onde fe produzitam svangos revolucionérios na cignca fisice ¢ no pensemento poitcomorsh, padecin as pressbes do “catalicsmo Subatpino”, Contra esse pano de fundo fica evidente que as 56 MAMAN ONNNOHHNONOHAAAMAMMMMATMAOO OOO czndigereuropéis que deram fora & ber Amc foram es ("7 fecifeamente fica © nio vaganene “atlas” ov “medter {angae" Ov sl, cevemos concordar com a afrmago de ani {en de que «Espana “permaneces quate ntcads pela Reforma protetnte oi pelo Renassimento em sua form ‘alana: aio eve umerevoluso cine. que posta se iad nem um equ {lene de Hobbes ou Locke nenhum suto de indvidualiono pelliso, nears (cor de contato seis, nenbums revlugio > Industral De matora soar, Green cond "Bevidente que 1 Espatha nfo produsa um Hobbes ou um Locke, um Descartes, 2 tim Sposa ou um Leni, e muito menos um Newton”. No tant, prsseque, «Espana deupandes contigs 3 io {ols do disco «a mecernizacao da metaica, Se neglignciou 8 ovientages prébaconianase précartsans de eu iofos cies” — Vives, Genes Peer, Vals, ancscoSénchez — Toi porgus or iessherdador a mantveram "el 9 aistoclismo toms, embore tena renovado enn odio ecenidtca de uma trae muito orginal" ies so Dias que Ita m tin anise, Fuse is grandes Sh. °E |cevolgGee” no € negar que fone ensvel Bs tendénclaspro- 8 [Benne de todas spares do Eon, e muito mence dizer ie \fosse um caso de desenvolvimento estancado. Historiadores ale-"y sre cs do stculo pasado coma Mavrenborger © Gothein foram os primelnos a pereeber que a reforma catdlica na Espanhe antece- Ger revolts Iuterana c teve 0 mesmo cardtr da subseqienle Cont 0 simiplesmente numa reagso defensiva conta heresias estane tits, Ess interpreta, embora uma contibuigdo & socio “ie do conhecimento (mas nada surpreendente para a sabedoris fecebida da Igreja caldia), ficou muito impregnada de auto a ‘complactncia tentoprotestante para poder iuminar 0 caso 654008 panfiol E eete que apés seu represo de tli, em 1470, Anto-y, clura acadéice es Se ria de Nebris,chocado com a situacio pankola, decidiu "tomar como fortaleza” sua antiga universida 3° ‘e, Salamanca, e partir dessa cidadela “resgatar nossa nagéo {a'batbire”,Inclsive depois, quando jhavie despontado a era hhumanista na Espanha, o erasmiano Juan Luis Vives, aclamado injemacionalmente, aewsava os Iicos espanhbis em Paris decor, romper a vida académics daguela cidade: "...como sio intel, / ”entes,converterame not melhores mestes de tods ae aber | Ses qu ten explledo a mt reputato de Paris pelo mundo {odo Em outas niveidades encontanoe una mecla de co nieimene verdedcio ¢daprsiado; so Pars dedioese exclus- Chron i sues reuitade vee" ‘Vives quctavese também de que o destino de um inte tual ma Espana ee Inetoe nebuloo, js que strana de una "mana de monges rcundos™ avi ado 0 pals na “obs dade ena alte’ sem "qualquer stoner Iletal”. Tro amente, Vives resteu tum conte fentador de-Nebria pare ceupar soa eitedra em Alceld bem no momento em que a Ine ago de Aragio submetia a julgameno 0 pal do propio Vives ‘Noh nscesidade de avai ag «sooo de barbri smo aeadénico oa Espana do séevlo 3, nam tempouc de resi miro rato magia fits por Batalon do soberiene foes sto humanist” No entero, Ré dls pontos que merecem os a ate teu cna ene to cao alta caus tanto cesta de um amplo 0 AS cone eoldgien. Nas ee galovcs de Cine Watavae oma "Vide inlet) mareada Dor sua integragio na sosiedade —modelando a soredad esx. Be por ela modelada— a ives de estar em conto eam da Sa0D euro da id inletul vase orntado “mals por sues «anata Positive que negates, ae pr inenivon que Por Prost GO Bimesmo presenieo. A tolernca sees, perms, com Ie / mitagses em boa parte invisiveis mas efetivas, canalizava os es foros dos inlet, predlpondocsscets “opies Heres” tmesmo quando outa cm pssive. Ness quad, 0 papel tins "inguisigo”teve uma cnoteao mult ees nega do {ur aquca que vireo edguir tarde ne cle police de Inglaterra, onde a reiponabdade da ceggo de objetivo co- murs fl retade do Estado e tribulds, nam esp de plore Tomo occas, a um meread saporamente "ive de Lin © proesgée prvadas, agora ttadae como "meeadoria”, Mais lone, € verdad, a riclonshidade ingestion! eneontow vo- Tens opsio no proprio mundo ice, as vez com base Ta Celica sngloiberal, mae com maior freqinelarefletindo 0 sar {qe 2 um regime, lo a um principio. Verses cotempordaess 58 biioour NNONNONHHEHONNNNNEAAAAAreAAAAAQNGAe dessa racionalidade sparecem no slogor revoke Siondrio mexicano No hay mds ruiz que la nuestra (NSO hi ‘outro caminho Sendo © nosso") ou a ase de Fidel Casio, Den tno de fa Revolucion, toda: contra la Revolucin, nde ("Deno dda Revolucio, tudo: contra a Revolueio, nada"). Para libe: tis angloamericancso significado desses Iemas, como 0 ds In- auisgdo original, € cualmente impenersve. { eunds pont, eatonado ao anion & gue 90 soul) 1.0 consenso espanhal rfletia ceros pantos de scordo gerais| 2 Sn pele menos cm compdracto como so di: Euiopa — sobre (‘2 ureza do governo: suss fontes de legtimidade, o aleance |,, oc fquidade, sua misio "cvilinadara” em face dos povos no cris leis cu eon + dealvamay. Lon de sropinesar 8 sv connate um dom pico (9 cores dun apn gma de opie, Do pono de Traut Nov Sunda so avi os faeces dees ce = timate dnc cu «jst neta Gera a ior (EN frosts de epee pakics matqacans © inecmetines Eis pede povepert por roan pon abetes oat gue x Experi um eno proses Con { anpaneo de Li aque a aloratres polo com 2° fosctns den deve ma de ine eles meat ¢ filoséficos. Nem mesmo o excéntrico “cristio profético” Las an sas testo sar une ke police vu Stet fr Gn atic lentes wo come, taon dene or Set, send peainete aang do els etolegi opt “io a winnie wo pin gon ws ado um tag nial da Es Melrsal Spal Dap se > (gue Eemando-e label fublam ao ono 0 némero de nivel) 2 ee ae ae ee ee oe Sip mca ft eS pos ald Win Wea ka ‘tia que o pode ppal ita Epub uncon dx S52 Ss Sonesta aso ada ver nena pte {Ein ConsisRel funciona om am mir de el 38 sda do 9 Catt covaline mar Mies pune A uyoanets feteete Last iait iae 1895 08 Rels Catslios promulgaram uma Il, na verde inapi vel mas exclusiva de Castla ¢ Portugal, segundo a qual os Tewados designades paca ocupar cargos piblices deviam apre- sentar cerlifeados universtirios de (er estadado dreto civil ou fandnico durante pelo menos der anos. Q-dectsia de Filipe 11 th 1552 que prihie os espanhiic de feoienta-univeridades ee or falas {oo liimo pssso no langa proceso d= nssianalizagio ‘Ueeducsedo superior na Expenhe,”” Nama dps. povtante, em que Espanbs sxtave cade vex sss expota a correries humansaskalaae e wanspienics, nova infuénls cram orquestedat den de una maiz ‘decgea que, emborerelaivament tolerant ewe mesmo cre tva em sons dress foals favorela mat a nested nacional tock, al como era percebda, do que aventura inlets privadss, DiCamillo autre auto humansn castehano ieip 4 Haim por sux areataso-naconalisa saan ans. te ci 2 Un exemple lustutvo € 0 de Tush poe Ginds Sepaveds, que estudou a Ilia com Pomponaz, fam Ss so por seu afastamento tanto de Aversis quanto de Tomés de ‘Aquino co negara imovalidade da alma, No enlanto, a posigho ‘adotada por Sepilveds, que em 1542 tornouseo tutor do futuro Filipe 1, recanciiave 2-astoislisma eo ssuiisme dean. de ‘una persed teaizional aspect, pisiiamasis-antiscsmiss. Sepilveds evtava tanto radicals. ‘mo amoral da “esquerda” maguavelite como o radiesismo ds “cieita”agostiniana exemplifieada por Leopaldus,ojover exp: toloterano de seus femososdiloges. Diferente de Pomponazzi © ‘outros humenista talianos, Sepilvede-manteves fsa uma v a sttvulads-do-universo«-concentzu_seus lose eatabelecimento de ums tacionaiade pare o impé. ‘do eipanbol_baseada.naic| naturale na lideranca moral. Aque- Tes que o acusam de junfcar a ereravizagio dos indios interpre: tam erroneamente sua afiemasSo mais ampla de que toda soci dade requero dominio da mente sobre os apetites e passem por lio sua observacio de que Las Cases, em vez de refute seus arguments, sequia smontoando docunentagéo sobre crulde: ‘es copenbolas que "provecam em mim repulse maloe do. que sek 0 MIONONOONONONNNAAMAMMMAM™MOANO NN OHHH 1 I A conflugnela de coments medievals ¢ humanisas sob a fe filial € bem ilustrada pela reforma da universdade asso tlada ao cardeal Ximénez de Cisneros, Grande Inquisidere con- Teor de reins Isabel. Ao fundar Alcala como ums universi- dade em que as ciéncas © as ares estariam a servigo da teolo- tia, pretondis nouralizar « supromacia tomista em Selamanee, ‘onde apenas por pouco tempo s havia ensinado 0 nominalismo Em Alealécclocou em pé de igualdade s doutrina de Tomés de ‘Aquino com a de Duns Scotus, escola identificada com a ordem Iranciscana e que pertencia Cisneros e que havie preparado o caminko pata o occamismo, Durante algum tempo resolu ‘oscilou entre posses tomista, escoistes e nominalistas. A per sagem do fomismo 20 primeiro plano costuma ser atribuida @ Francisco de Vitoria (1492-1546), que assumiu a primeira céte- dra de teologia em Salamanca em 1526. Ele foi suoedido pelos texposlores tomistas Melchor Cano e Domingo de Soto, 0 mestre ‘de Francisco Suérer, de quem se diz que “eauso4 9 rolns do no- minalismo” com uma série de eonferencas em Alcala? Vitor, ue nutis uma viva porém seleva admiragio por Erasmo, foi Influenciado no seu neotomismo por dois dominicanos Ialsns, Cletan e Fervarense © por seu préprio profesor em Pars, roe Saert Contude, pis de lado os intrest flsstios ¢tealdgicos de seus mentores para se dedcar a problemas morais © "polit cs" em sentido amp, deixando a Suez stare de modern: ar a metafisice tomista durante maré crescente da Conta Reforma, "Mas acidentes de lidoranea intelectual nfo explicam com: pletamente a ascensio do neotomismo expanto,sobretido dados Os sors de Cisneros e Nebr pare pluralzarsautriade eB Colistica na universdade modelo de Alald, E preciso saber por (ue # filosofia de Toms de Aquino, com tls séeules de exis: tencia ¢ recentemente relocada, se justou as necessdades do aso espanol. Podese alate ise falou muito sobee secular ‘dxenvolvimento do "eardier-pecional”-da Espanha em seu iso lament transpirenaizo. Habiimente praticada, essa especulasio uma abrevatura para designar um vasto process histérico que ds invaso drabe, ow mesmo da romana. Sem tomar un ata tho to pergoso, podem aftwna:-aqui simplesmente que a vi rade espanhola pare o tomisma no sésulo a1 ar 4“Sete Ss Sse! Be Es {uma visio do mundo do seo x ae avin guna adeger => nneaie pela moderaidade da sinsean hGrica da Espanaa ov | stile cagtnes de concer ume rsinalidade paren Es (Sie Saat dm ten mes unl ode alate russe dade cB tia de , erate 0 espe | ot to Renscinen" reve Marval, “st ecopalo em Consult: um novo Esiedo, um nove mundo, um novo home | "baw antopolgica & o subwrto do. Renascimento espanol fo que tm de mas pci”. Por causa dene envolvinent em Guesdes concrete. or humanists espns Inclinaramae para | tistodogratia, expresso natural do interesie pela “experi | humana nd chegaran 4 tre conluss teres do abalho leno de uns Gamez Peri cu um Francisco Sénches, Para Maraal, est exseso de empirsmo” expice or Imitagtes do teabalhoclentitia eapenbo, pos hoje seonhecemos que a" =tn in madcina no se sonst a par de dados empires mas 4S partir da teva, que segundo Calle, é o seu capiti Nam ni 9" vel price, ertamente os esforeosespanis pata insitcionl tae alea ¢siftmdir be escorts cienifices foram panes fim se tempo, tanto ssi que a primeira insitugto public er {pra a cgocia ¢ ¢tenologa na Etropa suglu em Seva |, Realizaies similares ocorreram no dominio da esnomia spice da, como mostra Pere Vilar 2°" "Er resumo: na-mtade da foun su a Espns eneerve feu o Tusa ours pos europe de dpc ¢ posal ins {Ges seigowolisas melior Lelia pace feuéo emir. condigdessjstavamse ? visio (oni, Orjginaiments > ‘chem appuRilava, ui visbo eowrente- = hisrrqui do uni ‘eso, que hava perdido sus organiasdo culdsdosamente cae lonada nas mios de Scotus.e Oseam, Par explicr a hierarguia havia wes tipos de Tei — eterna, naturale divina — que cone ordavam ene ie propotcionavam referenciais «que podiam se reportarcasusticamente os fis humans ¢ os problemas “pol ico", Era um sistema aue casi. teologia expeculatva com. & fiesta racial, mantendo um delicedo.equibrio ene a redo alé,a natuezs es grapa. Os dois termes nfo eram nem opos 2 4 PIMAAIMAAMNNOONOH RARE ANTI an PUUEOUUODOU EVOOOGOOOOU GE tos nem stincideses:cmplemsntvamse um 9 otro. No em tune, ns proposes aio Podim ar apreendis simultane mete pela eerie veto ha. © cra pin se & ge # lari er om “corpo misico™ «0 Estado. como # mals Fic dns essen humana. un “corpo police © mor” Os eres homanes pom anim ser sonidos dent de re peopectve so ean tnpoc¢ natal gue spice Se on paglos or ii cam tab capes de mecnee Folica” A Suma contra gets, que tere so cin Pa {envi de gun somerdo dos movtos na Espen: enna ue Plumer © aso de soledades “peat” ordeades ple oie Petal. Jamis ovata. aba gende-sampo pars ‘spealaio 1 convgaa ‘s_ebore- sempre sobs ofc de rinse oral dest Shemini enone zie himaneca um scent adequedo pare buss da verdase an mundo acs a ly coe ia «icin cie-seeasid o istes ‘assim cor xio_eva_limitada, também acconseines ea fale. Paro fomis fer -pauco_in- Centos elomulagies save de pnsameno hewfice ave pa les mer com nica tas eae human. songs prada densagie sperm ou Une ena pose ore piagmainne ds niavesero.O fumaimo ering 1 ea de modo seu Incompaive com © neoamiano, com. derendo se se enavena pede. om reves coi, culture inlets ef promna reforms don mons. © feriod humanist da Eopanhs no foi portant wm inet dig mas ume eps de siaréo ds einen renseon tines qu prduream mui tempo depois que pan 8 se pe ‘lass pronunsaro ome de Eto em pbs (Teas de Portugal er sir 0 8k Espanta. Tihs con: 9 sa eee ae ee a v1, gozou de uma limitada primavera humaista. Maso campo ‘que oferecia para a especulasio morale filséfica era mais vee Tito. A maior hrmogeneidade do pals. sua consolideeso mais an tiga, 4 monarquia mais cenralizada e as eventuras "civilizade-| 128" menos ambiiosas no ultramar combinavamse para limitay 6: horizonesefetvor da sive intelectual. Saraiva descreve © crasmismo portugués como limitado a grupos de elite © bisa 6ee nano 8 ue ds do na imitagho de exemplos estrngeires, especialmente a corte do Imperador Carlos ve suas preferéncis cuturals. Embora tmais de vinte niversidades tenham sido fundadas em cidades portuguesas ents 1530 ¢ 1350, 4 Universidade de Lisboa, fa frose. por suas imunidades, fot fnalmente dominada na década Ge 1550, e Coimbra passou 2 frente sob o controle do rei & Ge um reltor designado, ndo cleo. As iicstvas maritimas de 1 Portugal heviam dado contrbuigées notiveis& ciénia aplicada, | como'os textos de Garcia de Ont sobre as propriedades ters: | peutcas de flora renal, ou a temativa de Pedro Nunes de fstabelecer uma rclagao ene o pérdosol e a latitude © 8 esta (Geo. sem fala nos tattdoe de economia aplicada. Mas esses pines que em geal plenum no extant, care da urosidede enciclopédiea dos italianose do impulso de traduzi fuss deseobertas em especulagdes cenificas mais vasias. Em Fins do seeulo svt as contbulgGes portugueses& literatura cle ithe havtanr prateamente cesdo, Essa tendéncia corresponde 2que Linz demonstra estatsteamegte para a Espanha, onde os sufores de “elite” dedicados as matemdticas, is cnciasnatursis 8 medicina caem de mais de teze por cento do cota no séaule XL para menos de um por cento no xvii2* A mudangs de Gnfase' do. instrumental para o-expressivo indicava um fait secompli A REVOLUCAO RELIGIOSA [No momento, portnto, em que as implicagées das revolu- tes roligioee © clentifiea estavem se cornando evidentes, nt ibria a havia tomado forma uma visio do mundo moderna pata seu tempo e que contribuia, em espects importantes, pata as tendéncias européies Era, nas palavas de Green, wt Uaifice dé consirait, "una eseutura ainda nas slides bases ds autoridade divine e ecesésti completamente ex plicada e claramente entendida" 2 No tereno politicoligios, 2 tradisho catlice ea novs tradieio provstante-dferiam de % ansirs significative acerea dae fontes de ovlentagio e jugs Tesponder-# aga0 humana. Para os cadlcos, ‘devim obedecer 9 i MIMMATAAAON ONO HONG OMONNNOHNNNNNAAAAAM VUVOVUUU ULE POCGCGOCGVOODOU HOLE ada cnt a te ena ales eee asc oraetleramse' cn ima mags 4 Sk a dere =aurdlets yo tn on ctstce 24 ra anes. Por na esas ou eo bert goo oar as ce wap inane na des Tosa ey Sree eal atses mu dade Mei seth eh cbouncl 3e un bea ol foun enero Se. beoatnes oun ax concn depen Mast? hpaneno err du concla« at fae 5m te cs ae soonest an Seats do sie ds seas de dg pita AM ‘eee eles pre Matin ur neo” que Todi sr sponds © pant es 7 Sie a wade al Poeun ho wn Sy io, O eotomismo espanhol posterior 20 Conctio de" “Tie fered une Het Sioned pnclganen Francis Sottez (S2E161D, Ge mfo_apenas fol aot de forma-integral ov revisads — por centro de escol poesanie-em_iandes univesidadss suropSia mas tambemy) i *™ Influnciow flgsfos to” moderizantes” como Descartes, Soi nora, Locke, Gassendi «Lanz. Teno oo norte como 30 sul dos Freneus os tempos exigiam 2 absorgo flsica de grandes campos de novor eonecimentes, da mesma forma que haviam fxgido de Toms de Aquino « assinilagio dos ensinamentos Ge ATisteles dos frabes. Mas além dso ere necesiro, fgora, passat de um sistem de exposicfo s um método de de monsragéo. A razio J ndo era um mero insiumento pas tar exlicto-o que esters implicilo-A-miafsice de Suir ‘Sumpeu essa funeio-e siudou a ca {sofia no norte da Europa. "Se tvese de definir a metaisicn surerlana em poucas palavras", excreve Picard, “dina que, é tm tomiamo critica e analitico”” A frastagio com que se de Frontram or neoescolisticos epanhis dervou, eomo die Ferrater Mora, do fato de terem verlido vinho novo em baris selhon “Em épocas de ere, tale sje mais adequado para 0 triunfo histrico ocuparse dos barra ¢ nao prestar demesiada slenglo 20 Vieho que se verte nels"? (Os jesustas expanhéis, no papel de “atvistas” prestram 6isis tengo que Suitez, seu lider escoéstico, aos bartis. Na verdade, Evennet inverte « metifore de Ferater More ao fale es Exerccios espirituais de Loyola como um velho vinko de ‘xprituaidede bilieavertido nome garrafa nove, A Compania e Jesus tormouse, segundo ele, forca mais poderose, ative, rmodernizadora, humanistae Mesivel da Contra Reforma’, mar ‘ado com seu espirto e seus prncipis a organzacio do cato- Ticino camo um todo. A exemplo do tomismo, o triunfo doe jesulsas ngo steve garanido de anvemdo. Embora Filipe 11 os fenha apoiado com firmeza © no fim de seu reinedo estendesse sa protegio 4 Ordem, ainda na dSeada de 1580 a Compania tnfrentava a inimizade das outres ordene, do confessor do rel d= um tedlogo tio influente como foie dominicano Mlehor Cano. A formatéo de Loyola, desde sua “conversso” em 1521 até a fundagio da Companhia em 1539, ocorreu precisamente Alorante a maré alte da renovaedo inslestoal na Espanba, Ele tstudow em Alcelé, Salamanca e Paris; embebeuse de hum nismo erasmista; foi seduzido pelo mistiismo alemio pela Teitura da obra méxima devocional do séulo Xv, A fmitardo de Cristo; conhecew a mensager: protestante difundida na Alena rhe @ na Suiga, Por um momento ot ingulsidores espanhdls perguntaramse se no sera um outro “iluminado” afimando que uma luz recebida diretamente o impolia « passar por cima 4 autordade eclesiéstice. Mas se a conversto de Loyola se haseava na andise sistemética de sus conscléncie, 0 tule completo de seus Exerecios mostra que so um melo “para veneer a si mesmo © ordenar @ prépria vida sem ser influencia do pelos afetos desordensdos”™ Og _Exerteae ndo cram um ani pra doo nei, manu pip ob tot Esa fnfae_casuitza na saifordnsio-de-consiacia-€ dos “afctos desordenados” « regras geais manifestouse na es olka da analopia militar — totalmente modema na era do furpimento dos Estados necionsis — pare sua bem desgnada “Companhia” de Jesus. O elemento. representatvo, eletivo ra muito mais debi na Companhia que nas ordens mals ant 85. Fla devia ter um papel paradigmtico e ne tanto nvelador ho processo ecuménico, A tarefa de ajustar a “consciénia” eos ropésitos piblicos — io essenclal para 0 manejo do mistcis- ra vuoi a POAMAAMAAAAAMANIN NNN NHONOMOOAAT smo ¢ da “iluminssio” na Espenba — seclizavese agui dentro de uma moder institucional ‘Tio importants para os nosioe propésits come a& ques: fs ja" ar sie telus da revolt slo so sus imlcagies opis temoligin Schalenmn deat ese onto nan estudo co parativo do tomismo e da sintese teoligica protestante realizads 2)" fer Jota Gesharé (1582.67), «quem Bosnetchamoe de “Te Frise homme de a Reform’ Os ois odor de cone tent po le enticed srg da dsingo de Luter entre Creat sobre Dats ¢ f em Dew, ere ume cree agi de ate Cro more erestcoa es “verdasire fou eer ttt inerior que Ele o fer “por mine por ines pesados © primeie um conbecimerto ested baeada no recone! mento inv um pinto verdadero: 0 segundo € wm ‘Onheimento“scsio” adguido mediante «pals conte temente ouvida como a vor ee Devs, Ein temas pros, © ‘onhesimento eco permite #apiaio priene ¢cauiice Ge verdades gris casos prices ou vier de acordo com prinpie reconosior como verdasvosO.combesinent {Sinico ume apeenio dca Ge palavta de Deus vind 0 tien, ovo que Weber shamava ce “capucidae do poeume de fxperimetat © Exe" O primi, sein um eso Ga visto itera, o nik, eriete scone: o pun, vn. Csiado a mn sete ner da eco, ov anand, emfomme 2 pssoa acted de conhesimentofmplicam dois méados ge 965) ara chegaraconclaes vl: rtionalidade formal hjta Sask fo tomismo © 2 tacion tent (Eason, conven eft, de episemologeso2T Aivergnes em apenus de dls anita gion repremnado pela dedusio e & induslo.) Q mada formalabjetisa vai de up Mo: dado concreto_a_uma classe de coisas, ¢ entio seioma pare ‘interpretar o_dado, No modo dialético-pessoal — visivelmente ‘sfinado_o_occamismo que a Espanha_havia_descartade — a Gscussia slimentase do “sim” « do “nio” que surgem dos €0° cobtans entae pesos distntas. No primeiro caso as pesos si0_ “nescantlli seuss» poss individ invests Séqunda caso as pesos so Galees e idiosinerics, pongue ”: soe (1357-1658), que foi considerado © mais profundo pensador polico entre Hodin e Hobbes e, que, mesmo sendo calvin fevivee do penstmento de Aritees e da filosofia socal de aver de exemplifcar uma ordem ger io corheeedor. Num caso a alirmacio "X€ honesto” colosa X ‘om clase persl: no outro, a afirmseso & generaliznda a partir Sn fe virioe encontros do Informante.” Eales 340, em_patte. a5 ntcedents do que aproximadamente_queremos diet quando iddrios dn doutrina |Glemoe_que a mente lstinoameriane” tende [comprauince esd enguano + angiosme ties Fle ajuda a esolicars imponincs_atbulds_A "li fui num sentido présouseamnians—a-“soniade- gual” ns_ulluia‘iberoamericana, bem coms extaoudindria signif esto u-ocaneeamerianosaivbuen soulja uniesal-¢ fs “elices aes Ainds hoje os scadmies tera © anal smercanos invocam sus respecivas racionalidades 20 debate fem grandes quests de Inceresse mio.” EP AS premises protesanies par afirmar » crea ¢ funda Sementar 0 conhecimento tiveram uma sie de conseqléncas teora poles em aspectos come os asad por eOnsen, individusiomo dos dieiasnatursis, uma aia de dicito co ‘mum em lugar do deeeto prerogative, uma mudanea da eg iimagio do Fstado da Wertng da cn pan o-da cfilen © Finalmente, umcileula wile do bem-siarsoelal que subst ei natural e inclusive, transeenderia a lop. da cons sicia. Embora as implicaydes “democréticas” de tals ideas ‘nfo aparscessem nos comeyos do lutereniamo ¢ do calvnismo, Ff eram vagamentevisveis no pensamento do fohnnes Althusius ‘modcador ¢rarmelmente pedis” On “Furcal Group, ras. ‘tealno eplno ge Zea. 08 respaia taroamerana is Joh, 40. consumo da asim chamada “ela oh Gepectncla™ nov Exact " NNAAVAAAAAAAARAARDANNNNHNONOHNOHAAAMAT Selamancs, Ainda que Althusus quisese transformar a hiera ‘in oudal numa ordem constituionalcooperativa baseada mum ‘actu de unido contratual. ao chegou a proclamar os direitos {do homem indivicual. Paka o acento na base ssocitiva do Estado, na politica coma arte de teunir os homens para cultivar 4 vide socal fundada no principio da “simbowe”™ Afastavase 4a distingio do direito romano entre as ordens publica © pr ‘ida para sfirmar que a bare de toda esociagio € 8.” simbictica”” Diza também que oF membros do Estado néo pessoas nem familias, mas coleividedes paltcemente orgeniza das de provncis ecidades, Conhecedor de organizagéo poltice 4 Sica e dos Paises Bainor, Alhusius era a favor do federe Tismo, mas néo de uma wn federal que incluso mesmo tempo cidadios individusis ¢ Estados, como haveriam de pro- por os Federalist papers (de Hamilton, Madison e Jay) um s6culo = meio depois. A partcipayio do cidadio, no entanto, etava ‘ssegurada por sue quelidede de membro de entidades corpo. Tatvasinferiores,e, embora suas resoluySes nfo devessem con: tradizer a let natural, podiam faver adapagSes ciativas Be ci unstincas, Althusiusargumentou contra o coneeito de sobers nia de Bodin, ndo porque violasse os direitos individuss, mas Porque se opunha to principio de asolgao livre acl eA fee 2 ead ed pl ios a ie ean Prado de gue egovcnant sb ever Son clap Je Una sedadefundads a Iberdade» aa inualade viginsis do homer.” A questo enital nfo é, portant, aquela! nommatva de una ordem "democrsica"Ingrgonte den de ma "abioltsta" Alina deconas, cei tae de demosraia slo compass com a adic uepesclistice Sb, enqanto {Ea Llania — como Tosuuvile demonsiou profcicanente ego da vedio proesan O que eam jogo 80s pln cipiosargnizadores do compo polo, noo sebledade batenda no plea.m pnp ivelade 0 invidslt em conraste pant dor humanists nem dos plano, nem mes de fi. 23" see iin gull. = ofos naturais como Telesio e Bruno, mas da nova eiéncia natu- Si = fal iaginada por Leonardo da Vinee exabeleciia por Gallen SO kepen ee A REVOLUGAO CIENTIFICA 5 ‘Ansar de neompaildds Gna dct com o eso ee i emu yah acd atl (0 ges Oajsa da rtlueo sonics cota o da. eolusio Savas sbrendo, Padua a aieions meparoucarizasms forge 58 oo Soa tree o ao Bers 0 fallen Ox aa v ‘Spare a Spiro cicnifico-¢ que os-chamados-avermises de [at (ro cps centsis formaramse inilectusimente- dentro de tea} = Rida silences aia escolstntenacan [5° cs°° culturas-catdlicas e no foram atraidas psla dca do asceismo} > sua. Enliase_teolGzica e desenvolveram_es_principios Sere do terior. Alé ‘busca de corteza > i gia, Qutsos_remontam_a_ciéncia gali-/ rv tar qualquer manopsto de nerpriss0 ell (cana oriamn humanist, osilndo-o nese: dees ei tice, fosse_a_dos catslicos, fosse a dos protestantes, & medida > mos pele tecnologia, o deseja compartithado entre.humanisias ¢ ue roltcnds il perce. saints lena de no mals fundar-e-egueaterbo na auloriade a Aitonvem lebrar que 0 tego tern Osiander exreves un wi preosupscio-comuim em adapter_a linguagem para o tts Sra psn Deets iri ean ge Sere seul mn moda om sro aor Mo aaa Sa de pens arestava ere ete. tao ie", endo diferia do tratamento dado pela Espenha catélica, onde woe FeP Copérnico era ensinado livremente em Salamanca ¢ suas cartes SSRI cileatan por svegedrs cpanhl Quando finan rts tera, en 1616, fol apenas por exit coves No’ Riveplsem tater de um seme Rios, no de una Wesabe : (ce Blvon verss opines qunto is rapes ene cola mao 1" ticismo, humanismo ¢ ciéncia na Itilia. A visio ‘convencional ®ve go humane sag alle seopoxa «sue de ob Ac 8% curate exolticn ruhamento da Ygea arcu ete 79 1S hoje sendo abandonada. Seria mais acertado dizer ae ‘aa loo 2" -scolastisisma como o huyanisma lancoram raizes na Wilia no Su atele autre deenolvrsaeparllanane 20 Io a St neces Calon tlao.com 3h mom ald a, conve a en =m iin se Syeltalre engunioo humariono predomisaa ne gemdle_nt Se sale el aliens = hase ist a tlhe deat Sas opustecs fl inclsvereltivarane pac, «0 aso Clio lino chagon 9 dar songs nes sais So 'Renasinento. Guanda finsimene scum, o sague 0 0 OD NNNNNONONNNONANNAOHHHOHHH HOH OHA MAG wood 2 dervagées neo.aristotliess da ciéncie como as humanistes ‘questo geneligce, fertezas o'levou a separarfisice da mtafisis, Como dssega 3 Garin, Galilew dasobelecau o mandato teolégico de que 0 hoc mem no devia “brinear com © que so supunha ser estuture do univers" Iida, o tine formado pelo_noestixtelisn, ‘uumanisma + feli_citncia sobreviveu Bs_pressies du Contre: ‘Reforma pata ssialecer una uadicéo_ de investgaclo cient fica ¢ intelectual ampla so longo da IustracSo até 0 Risorg! ‘menip.* Boa parte desseperiodo fol de "decadéncia" as cont buigdes intelectuas foram intemitentes,devido 2 circunstincias polities ¢ institucional adversas, Confudo, o aparecimento, em 1725, de Ciénca nova de Vico — ume “storia universale, cert oe (2,0 temo Ricrineni designs iinimente 0 resursinento a onscdsie nina «erate Ilse pa dosed merase do seep ot, pusanda depois» wancat © Movimento Henep Scien finns cm Wrst 6 «uit dete srSlade pelo certesianizmo, que antecipave a sociologia moderna a assimilag ese repetivae na Peninsula Uéics, Tampouco 0 era o tn {ado Dot rinse das punisdes (768). de foloce 0 lado de Rovsreay camo “deslumbrantes exemplos de inwugio" a Tastragéo, O lvro eativoy os (losofos fanceses © fomnouse um modelo para Bentham e os uiltios 1 pe] a om nas agin” (oma historia universal certs € pensada”)influen de historia humana a "Ici" evoltives, tl como nso era um acontesimento que Pu ‘aris m0 século XIN scat, gue Venturi Inglaterea. A primera oba de Voltaie publicada na Améice ingles foi seu comentirio de Bescaria, © Jefferson copiou em Seu didrio piginas interas do tivro do italiane. Campomanes| Tradusiu-s pata o espanol em 1774. apenas pata que 0 livro Wisse a set posto no Mndex Hs anos depois. Igualmente sino ‘mito fo oesforgo dos eacionalistasialanvs pare desmascarst a base supersiioss da magia e da fear, exerciio de "de encanto" weberiano no sentido mais literal da palavte, que diane ted um lugar de desiugue em nossa discusio. O pale fino do pensamento Hustado na Espana, Feijéo, era apuso huado por estes tenes, mas nunce pOde chepar a negat a exis (Uncle da magia de foitgoria” Quiza cvidéncia do cima oa ropa mediterinea ¢ 9 relagio de amor e fio, que veremos em seuide, enue or TISofor ior ibéaoot « Magiivel a lune considera 0 prime. "ciznlista socal” do mundo, Pata fins heuristicos, plo menos, poderlamos sugerir que a lonttapatidaiberice “elena” Hsia italian, e certamente 8 inci “oul gg tell tne do mus probl Fs oublicada five enfrncarse com as forgas insurgenes do Tueranismo e da ere de, 1200, quedetinn ot suis polics nao cama "in EELS Roma,mararamo momen da “scl a Epa, > Vids” me por sn losin sacl su miso cel = SGN Goabildeae erent Adaovse 0 que chamsLdet ¢ caverta apenoieavan tdbaateprenspliowndieleregiotos 5 eae a : prscdinetcs forma, eavaohigndo em coectena «ior S Gade neice {ak de Des pubioment econbete A sepa ad edna come o ingetete em Bt do “Renseinen tat do muuleeismo “tno fore 2 RABE Selmment e llente sind gue ftmades Sars Sum cento de atencs etal nconls¢pinpes cae Gime tind por conse sepa sumo zr een dnt. A segs minha agente ase os Ree > Ekin one dese sufi come oapne athe coy SoS Ca ence desta ovegte, 3 Sedoe mais aptecoua_« ns. Reesconini sso pun como saben “de Cases isptsliades 2 Ploweplesanguncrtals, sobreviven be efomas boun coulis i See NA os 5 RE aaa ee he ee ae ec cbeane de Ragin cvalvineos median ad one ieee do nipniage ao om oan Noman CaS ‘ot : ais em a eine tov" gue fais 2 wade “a india ide cin : ei dspca”soihate ba in do 000 30a | Ge esse extisae ani ue Sodus tnmor¢ Sade Eads hava pedo sua be sal Os pets | Sitagdo ents seus sor’ (0 principe, sap. Xs). Mendadt Fidal concords com iso ao dizer que os Reis CatSios peso: nifcavam dusstendéncias opts, “uma apoiade no passad, Tenovande- outa, gue se incia na Idee Moderna". Ar oper de ambos os monaies, di ele, harmonizavamse de modo Durfcar "os excesos ou as defcféneias embutidas ness duss tendéncias” Meu pensamento orginal afimava que durante meio sfeulo sas a mie -de Isabel, em 1504, esas duss orenagtes exe ‘ane equliro sob Femando_<. «semi S0h-CarorY_aue fouse 8 Espanhe ums conte amengaea assidio Ietor-de-O. se ogusesem a0 paride papal. numa telaiva de manter ume snl grata Dus suo pron ween ayslso mo tes 00 Nove Mundo etam ctadas no meu trabalho para usar aise police confitence dervdas dence doit enfoques: pr ‘yeia, se Indie deviam sor insorporades” pesifieamenie 3 stistandade ou submutidos sccvidan, «a segunde, se devia sr (cy mumldo-o sxcusivsme “medieval para es Indias Ocidenais ov per sspanidis¢ & Tive eolaboracio cor 5 VAMAAMAIAANAANOOHOHOHNNNNNAOAAAIAIAD ‘de Maquiavel voltavam a ser pertinentes. Dai em diante, o pro- \ Oe ae eames pense eoosiiy s aee Aeon eigen ws ps bast epioaie ¢ Sse etna Sc potas wo oe a 3] Seen meta tr O17 speccrarunes sone cronies) Sane eaten oc ns cna nae mo foe fees con « satan a sede cent lo sa eri Primeiro, a identificacio de Isabel ¢ Fernando com os snfoaues.>) Pore So mater 5 a aah wimmiianee eae eae a mk dann anne os de ase ee ts sla muted came una noc oo aes Se lnm dea als ce atten ta ce tees ets nce a ee ei ie toro 13092 Frncice Grice Goss em 16H cau uncom 6 35} pris verdes @ mesma cefuagées do tomisma da época, Do fmesmo modo pare © maquiavelismo, Maravall desereve és posiges bésias espanholae suas veriantes, Finalmente, embo "2 paresa plausivel pensar nos primeiros caudilos hispano-ame FHeanos como “maquiavélicos". os académicos que Idem ao pel da letra espantamse com o que consideram uma insinuagio del ‘aie Portales no Chile, Pedro 11 no Brasil ¢ Obregén no Méxio| resuscitaram © vocabulério polio lomista A conelusio disso tudo < que lo estamos falando da porsittncla por india da invocecto reorrente ao Longo dos Stculos das fermelagies politicas escolésticas. O problema no £0 “determinigmo infeleetut!” embora aqueles gue eonesbem 2 atvidade mental como ume sesposta pavloviens déem uma jimagem muito ste das coleesetrvializam ipo facto suse pro pias reflexes) O-probleme, do nosso ponto de vista anglo © jiberoamericno, € que no momento critic da expansio ule sociedades progentoras adotaam, deixarame levar ‘por dois conjuntos. de premissas polities ‘que segue crientando a légice da acSo © do pensamento pt ticos até hoje. Nip estamos dizendo que os respectivas fildsafos ‘onl kahan imino wbleeranent toons Bide pea tee eas disuse fevtica — da qual « expansfo ultramring era mais um sntoms ums — sas ous dam erste ia: pice profties¥ csslizato de dois conjuntos de imperatives insiuconsis, econdmicos ¢ morals, Essa mensegem proféics consists numa orguesives-de problemas, no num conjunio invavidvel de. posgbes ieoligieas. Aacombperar_as_teadigSes politica ibrica-e inglese, portano, nfo iemes nos prender {@bvie confrontacto ieolégca ente_0 neotomismo «, digamos, jeleckesnizmo. Em vex diso nos ccuparemos com fromeires ai 1 espezulego poli, extabelecidas na aurora do Tmodemo, que haveriam de conforma o fluxo sete eeepc: oni drne Mote og oo logo politica foi estalecdana_Expanha some (rai nits oe sovernanes apareoou em (advgio espanhola em 1525, enqusnio = Arce da guerra de Megulavel fol pocafraseeds numa obee 56 PAAANANNNNNNHONNONNNNNAAABAVOAIVOOOD POOLE 3 A espanhola de 1335. Os Discursos apareceram cm espanol em 1352, e © principe, embora alo tenha sido traduzido até 0 seulo XIN, creulava no pais desde 0 século xv destino do smagulavolsmo na Esparha (ot semelhanie a0 d0_erssmisno. Recebeu une primeira audincia no apogeu do. Renastiment, Em sua obra Conselho« consliiros do piscipe, Furie Cee Calocavelivemente 0s priciios seculazados © pragmaticos fo Torenine 20 lado dos iesis contemplatves da vrtude Crist" Nio se sentiaobrigado a conllétos nem a sogzrit ¢ recessidade de uma conclegf, Seu tatado apaese em 1559, memo ano.em que Maquiavel foi poso no Index. Dai en, janie o_antiaguiavelimo ganhou forga, cos precits do J) ssa be etait hanes indepen fre mun dos este fore oposos com mule dsface para sua” nto plies stsorg neon ‘xpanhol” © primeira vated antimaquiavlistaamplo, escrito pelo jevite Pedro de Rivadeneyta,apareceu em 1595 com 0 titulo de Tratado a regio « virtudes que deve ter 0 principe fristdo para govensar e preserar seus Estados, contra 0 gue fnsinan Moguiavel e os poticos dese tempo. Nes décadas equines sucederamae numerososatagues, entre os quai os de attores famosos como Quevedo, Saavedra Fojatdo © Gracin Uiiizando argumentos que vieram a caracerzar a posiio. Rinmdenewe sess o-maguinslism de causat_s.dstnicbo do Estado, Embora reconhecese que o Estado eve uma eso. tlagdo “natal” ov peers, afirmava que a "verdadeire terdo de Estado, necessitia para prescrvilo ¢ spertigoéo devia responder is Tes de Deus ¢ a virtudes de um principe sfistfo, uma vez que a {6 e #razdo natural 80 complementars. (0 pecga do masala c_a aniga“dupls verde” dos cit pir inde cosri-da io mm meso ) Moguael deere mance ftrse em Portal que mB anh rotveimene argue mu ltrs polite dagule Pat © Ein tiger ulumarinas cin covert ¢ nurumertl Tegan & ‘ecsidads de dlgninios polio mam sborsos Vere Martin 6 ‘icogerque, A sombre de" Maqeinel w eoes radon pongo 37 oei sGhisorldor papi Tico. a cons Tame de Aine Tose cla a Arisiicles pars evitor 4 acusagbo de (O-ponin_ciuialna_wieicio de Ma <> Enfases recotrntes dessns duse familia de pensamento politico, flo a morfologins encllopédicss, Um grandiovo exemplo de JustaporigGo de mbes € 0 livro Liberty and Despoiom it Spanish America (Liberdade © despotsmo na Améics hip 3), do estudoso inglés Cecl Jana que, como 2 ttulo indies, inseriu seu. considerével conhecimento' do" proceso police hispano-merieano nim padrao expictivo tipieamentebrténica fe algo incongrente stsclatane” pos exe ert um pncips tidal‘ Eco SES pelea sper da aun dee de ir rubies spe Dc angus ean” ans ma ao So Sad" ado come “ale slo cons “ob des pens « fase ae Burd Cp sa ase xlistcn deseo pan de Vie oa hava ep sontrado plena expressi0_ em Suirez: © Estado como um todo calc aos dnd ine ‘mona, cit di siua e noe deca ieee eam Do pono vite sun 9 ats tol da agunenagi epee dé tn bor ae, abou etn cdots om sg bsnl aedero: Me Slee havi acted canna © Estado coo am Teno str, independ ds someraio dee mor univers fe fal. dava tm pvo mn Sao de une plone foe, Newest te fo sauna, a dou ok — letno'A vonde hurr snd tn de cei som © Tota, apandose el arnt Ao mes emp er alien na media em que propria homoge da extn plea em soso tun = em tata pan, Tomave sus cnempios casos iicnindane A fBilde «ae es propo lenge, ti en ans, De A “ESCOLHA" POLITICA INGLESA © nico livre didético memordvel sobre a histria dos Estados Unidos que resordo ter ldo na escola secundaria fol ~~, The-Growth of the American Republic (O erescimento da Re- 9. piblice American), de Morison e Commage, na edigio de 1957. [A principio esses formidéveis esudiosos propunham a tose d¢ C~ aque 0 equillbrio entre a liberdade e orden haviaestedo subj ~ fente e todas as exises do pais desde e Revolugdo até o New Deal, pasando pela Gueres Civil. Eles dafiniam os problemas ‘como 0 “horizontal” de distbuir © poder entre os governos central ¢ regionais © 0 “vertical” de decidir até que ponto se podia confiar 0 controle ae "masse. Atualmente ago sei quanta margem 0s grupos de pressio deixam 2 autores de livros did tioos para tratae esses temas com sinceridade, masa ret6rca do ceznitio politico nao esconde que # literdade ¢ a ordem ainda so fundamentais na cultura politica, esupoaho que a fantasma de Maquiavel se compraz_com_o espinto_pragmitico © ais oo ssordo com Maravall. Maguisvel “desprovidencializou” 0 Esta tHea_dos-nossos_ politicos ao enfrentarem os grandes problems ist € a ou ca, do momento. ashi sanielau_o papel tlelisisc-ou_puonidenialque_a “histia” xia designado ap Estado espanol da Contra Reforms.” Esse igo cleo “bem comune eel do pod en Estado como um todo otsinico eo Estado como erin. aie politica como misio.c s poise como ante ou, “siénia” — ou, na terminologis clinics sual que permite disfagar a sabe [corn seesbids, ene estatéia incluivita © exchvnte —, tina condicionando programe polio do em_noso_priprio séclo. Referindonos aqua Se Tesi fer su “escola” police depois da meade doh" séoulo Xv, a Ingleteee fer a sua na mote do xvi. Greeny parece ter difculdade de expliar por que os ingleses “escalhe- an" seguir 0 ideaiscieniicomateraisas de Bacon e Hobbes “4 a0 invés da linha de Donne, Butler, do humanism erstio de Miton e, poderis ter acrescentado, do neotomismo conciliador % de Richard Hookers" possivel que & mente Fitrdria se eologue Sy & possibilidede da voligho ideoligica coleiva com mais fecli- fade que % mente histéres, sempre embaracada com quettes y Et A Yoasc Copenvana. ¢ & busca. Gabiluane, IPAAAAONNOONHHONHHONAODOAABAMAAVAAAYspe itcunstancais. Assim como os principals temas © modce de fiscurso da vide politica espanhola foram forjadcs vob presses mmikipls de uma grande conjontura hisérica, também © pense mento polico ings adquiiu. padrGes arquetiicos num mo eo tag de rani « roi aoa, or ‘Tae abr Losks- (1652-1709), para citar o& do nomex mai seta, sor er annie snd de nce quata "vous religion 3 ca sevaues havia de papel funds formatvo no cao da Ee ta, por rater de ernologla, digpdgio Taliconi. opto oc Gresio cova ou, ave, de mer gira © pensamento Sells esonbees nnn configu de loa, Nem Hobs concedes meramente una “TERY san” Taneponda as consi ¢6es de Galley pare © mundo social, nem Locke fol um mero Portavee do. indviuslsmo "burgués” ou “potetnte™. A ‘usidade ¢ a longevidade do pensamenso-de-amlos podem =? cba ae ea ee wr 6 YAOMOONOGHOHGHHNOOMOONAOAABPIPPPPAAMAI AIG rouvvVULELEE LOY treo, nsedo numa nag ins ¢ modemiznte no portenoso tno da Inventvel Arad & chegando b matuidade numa épece 4 viotnca civil clama ideolgico,teve de enftentar o pre biema de reconstivir ume orem nacional que, ua vee legit Imad, proporionasse um novo ponto de apo de poder ne. Hobbes» um ado cicuseo-« homogines Nor del esos tne € pair ochpa poles. contaias © esalio de Vitorit 1a a2omodar um amonteado idiesiner we de ngedes 2 pasos num otdem moral universal” o de Hobbes era descobrie-um conjunte de aslomis “clentiicos” através dos ‘usis ume unidade politica singular-pudeste ser reorganizada ome um prot6tipo. Num eaio, 0 universalism deve encontrar expresséo num conjunto de circurstincias gnico: no outro, 0 peticolarimo deve formes a oto” repel, Va links de adepraro particular «um snigo universal Hobbes via -oplicor esas tectmdewzabertas a0 paricular. (so impli ca. diferenes entre uma tradi. de Jet natural, onde. situe es devem conelarse com principio, e wma tradi {os noturas, onde elementos nucleate slu_edequads recombingio. A "sociedads"” orgnicamente > Composta de Vitoria € parte de natueza, e o: homens 380 pore” Principio animss sociise plicos. As cidadese as replies, uaa fle escreveu, “ndo tveram sa causa e origem na invengzo do" homem. mas como que brotaram da natess, que descobria csse meiodo de proiyso ¢ preservagdo dot martsis"=® Os ho mens de Hobbes so um conjunto hetrogéaco de individues ue por nsureza no si0 harmoniosos nem polices, nem tem inclinagbessocias. A Gnca mancira de teftar sua intring veis disputes fazéoschegar um acordo& por meio de pact Dado o eaoismo naturel dos homens os pactos so construgées svi do mesma Torma que © comunidade ou 0 Estado erigdo sobre cls. ara ambos os pensedores «marca dsintve do, Estado ¢ eu poder coreivoanas pita Vioria exe poder deve sr exer sido parts relizaréo do bem_comum <1 adminiasis de Justis sudo os principos cristo. O pacio polio de Hobbes foi edotado por medo antes que por um esprito de autores ‘aedo comunal, © a injstiga & deinida no Leviathan como 6nada mais que @ no eumprimento do pacto", Um propésito fundamental de Hobbes, como disse Leo Strauss, eta “recordar 2 burguesia a condigéo clementar pura sua exstéeia”, que con siete nfo nas louvaveisvitudes da indistria da economia, mas na "veguranga do corpo e da alma, que « burguesia nio pode ‘gira por si mesma i importante para Hede sohcefumesa.do-Fsiado. contrasis_sceauuadamente cop ensibildade coltva_da Espanha do réculo-NVIL, tal como sconteou expresio-consumad no tele, cujo sistema ideal cll pends condicio humana Hobbes ersoniaiase ou exe confluneie das “realy es” de supa. Sun inten rial, eprada plo conte Siento pessoal de Galles, Gasset e do cheal cartesian, em apreentar na visio sstemdtca do univers como corps fm movimento, prssindo dos corpos fisicas ao set humano com Sus “Taculdsdeseafetos”, e dai a0 corpo “aritiial” do Estado ‘A guerta civil inglesaintrrompeu exsa eaposigdo ordenada © ebrigou « wrtar primeiro dos temas polices, Os dois temas Festanes nunca foram plenamenteelaborados,« cle gartow bos pant do resto de sua vida em controvérsias matemstins para 1s quais no estava devidaments preparado. Fi Em vandade, sua ‘versio-de-ciéncia_natusl, embosa-propanisie o cenfio_pare acke e Newon tais_ppinims_ das rales occas emits i ‘de Galilou. Os sea, tradiedo eal leane supanha que a natuteza encarneva principios gerals dec fréveis a partir de evidence da experiencia comum: seibula experitneie sensorial uma crediblidade nfo reconecida pelo neoplatonismo renascentiste nem pelos cartesianos. A tadicéo ‘secamista. tal como floresteu no empirismo obbesiano © pés hobbesiano, sublinhave a definigao e a andlise de termes que supostamentereferiamse & coisas observadas em relagges ci Sais O ‘conhecimento “intitivo” vineulava casas obsereagdes om a anise lgie, que por sue verse ramificava num sisters 2 Tr BS OO NOD AMO MPBPAIMAIAONOONHOOD 10 0.059% DO OOO NE fp ‘ein one TRAD o wpe loc. enguenic métode. confiavs destecar 0 mecanismo, ou ums eompresnsio do mundo come orpos em movimento. néo chegava a projetar uma extrutura intcligivel, permanecendo fie! 20 moo “acistico™ do pensamento inltico-pessoal ‘Aplicada. 40.tereng politico, © método “resausivocompo' ideo se Hobie emints se ganies austes mas «| less sslinsm 1 visio.de scciedade como um argenismo ou tum “corpo mistico™ e apresentava_ uma apologia do Et procedimenios pare esiabelecé-lo que efam_enfolisamenteuil fos, Hobbes rsusw-o-Estada,convenido agura.em consinugio| antficial_do_conexto hisGrico-c. assim, negoulhe legtimas ‘igtévion pare um papel providenciel — uma negatva isiterad| ‘mulio_tempo_ depois ns_nogio.jffetsoniana de. “soberania we presen gerscdo". Nis Hobbes foi slim de provesio de Maguiawel de um wso instrumental da religii. opondose a ‘ude e qualquer esurso aum_poer “espiitual”- ne impora se catdlico, enslicano ov puritana, Ao fazé-le, nfo se desve cithava das amar teolépicas, simplesmente as scculatizava, 812 epistemolopia combinave elementos do nominalismo medie, = an com © modo dialdtico-pessoal do. pensamento protestant, fenquanto sua visto do. homem natural como privatizedo 4 om interesses paticlares ea, nae palavras. de Randall uma, ‘versio secularizads da douttina calvinista do "pecad or sina" pone ptra_o pensamento polio inglés teside nto em sue elaborada Justfcagio e projeo de um Estado secularizado © absolutes, Do que fol visto, perebe-se que» significania de Hobbes 0 S eee pb let ies em sus orquestaeto preliminar dos grandes motives pol > 2 * Guer diese que important ateo bent somum2 luz de dito natu 2 ln 7 shamava_a senelo pata o-esnaca politico de pesos privady 6 ees ‘gles dos sl puns. mo. em. eng tn ‘owns desat Pom bas a Sr gana ee entra oo ae ued a ee= s DDesse ponte de vista, Locke nto chega a ser 0 adversrio ma niquecta de Hobbes mss apenas seu colega empirist, cujo il Cul. em circunstinclas posteriors, produsiy um reulada dife rents, Tanto num como noutto, o problema da liberdade e dos direitos pesoais € cental na argumentasdo: © de mesma forms = rents de Locke da-poder “pisrogelive™-< inslingao_ pas -olgurgua, spseza_pincpaimente nas iain Coton: een ensanen patie so gh.thoe sobre as s wadieés poiias norieamericanas como se alega que aan ty como porta-voges siniométicos de uma ética politica gn pee ease 6 LONOOOOOHOONAAAAAAAMADAVAANEOEOOES ficando svbentendides"*” © segredo de sun fama como spole: fivta dos Wigs ° reside exatamente no strife da novidade Niso, Losie a mossitr ditans doy academies aon: rconos avaprodinadoe“Depeainas' ur pends ae | _-> lie ami € um node anes no um. so | impedem que venham & tong fodss-as-implicasSes de-qualqusy pugblems.svitandode~antemio“qualguer_especulagia qi posta evar a-uma vséo-da vida social. coma_um_tod"*© Se, voltando a citar frase de Grosn, of neo-ccolésticos ihsieos confrontavaneae com um éifice dja consul, um Steulo depois suss contrapartes inglesas confrontavam-se no 56 com um sistema ainda emergent, mas um sistema que, & medida que suas caractersics forum adquiindo clareza com © avango do capitalism no século XVIN, mostrou ser de uma rnawureza fdustica que resista & imposicde de uma forma argu tern, Embors 4 conte ada. de Locke eon: sistem ter yatldo as nuvens da aurocracia hobbesiana & ict mania. Tugat dx burgusia no sol politic, se legedo mais 2 Gutadoua fora constucio, «peri de remiss Glimas- no = detodo dissordantes com a: de Hobbes, de um sistema mazistal de proposigGes “evidence por si mesmas”e definigies cvas Wi. ue sea al owe os brsusi = abbots do quando seus scents uiitaris comesaram a tir tona no fi S — dovsdeulo svt € procisamente exe inscabamento Tdeobaio Z— da-apologia burguess que leva um ncomarxista da atulidede > atzcar seu portcuarismo e seu carter espnjoso.™ A in tum eritico latino-americano responde que “c. parculaismo © © eariter al hoe da idealogia ¢ des instituigGes dominentes na Inglatera, Longe de refletir “um insuficiente desenvolvimento burg sugrem mao anes oon, oe" sprene poder avtculador da burguesia”. A "hegemonie” da ideologie burguese_péslocheana nio represent, poranlo. © impwigio Je ‘ss, prcnosutorsiar poder du Cau 4 Paramente 187) 65 fm favor da sesibilidade, da vsSo ample e unifleadors em. acts favor do empivism, de sistomdtics cm favor da homiléialiirse="oh 3% ce De, “Oo 4 “uma concepsi unfonne do mundo pra o reso da soidade” Mat pesetnene, expres suesvas dea idelog, bse. dem parimoniatsabutagSsrelerents Bs complencies ds tide sci et pertrbaier daira, ert ge vee Ge founda spacnismente ironies, emanando. tao das clase Laurea como ds deafovorcias,pudeso se ne clad engentonanenes” A inflagio do vecbularie to Tiber. fame poltce com 1 do Hberslsmo econdmieo fortaleo leg tinade “centfica” do ducur ideologue © anplion seu tance anculador,Dilsnie-da tradicional meldfora ds "lo Ge Dea ath mo ivisieD™ pod ence agsistnie fn seetdade de claborsdos arajoreledior ov ino amas pare leva con acsdeerdaor: Stephen Blackpool, © 2 sf “axrigis sx “as airmativa™* etn nome de um comprmi So universlitaachievement”: Os tempos e as cicuntinias favorecem ot impedem #aniculsio 90 longo do especto ren Geieologia (e notese que ¢ um expect, nio uma diviio)/2if" Ne Angl-Améra.= ponian dren edad sera Shed” tums egégiaabreviasdo nas obras de feferon e dos autores do} So Federals em benelcio das recltas prices, masa liso desas| premisasnio relletiao temor de Uma incompaibiidade, ape] as uri acta antespada © caso iberowmericano era complexo. Mssmo que acttis: 3 ‘mos c-aigumenio abundantemente dacumeniada de Stetzer ("5 2" deat a" revolugeo pela independfacia na Ameen Tispnice foun “ese ale opal io fine pr fie quo persmento polico que desenedea ff < 3" siusio_daEpoca de Ouro da_Espanka, falas S> ida coeds dei tadio som. Somens “90% do. Ocdenie “moderna” que jequit de “207” ‘tendencies ideolgicas 02 paeciam, de fate, compativeis com a tadigdo Ivica, especial tment as de deeas uropéiar de cultura catlca onde, depois das convulsesrevousiondrs e napleéice. a nova ciénla da | seviologia talave de teconstvir parimetros para. hacmonia social « pace uma defniso de "uiidede” que fesse cletia © ‘fo prvads, Apesar dso a ous de sintsimenismo no tha para'a mente iberoameriana nada de compardvel 0 atativo ue exerceia ume geragio mais tide flsaia de Comte. A racio, susp, ee que ge eudnindependentes maces I América no eram visas como ag verdaderas “seiedades” que | sc 00 ie i, Neca or | oss populacio eave fol old do resto por-uma el Se ‘epaviar os nega pare. a Aria iso sili que a eserevidfo x \ sul aovro fda a instr nsec dene ane ‘Basing bane (NT Pee 7s7 peimanceu some slgo exttasocial, uma “insu. peculi” Ka lbero América, a ubigiidade de insitulgées servis ou semiservi-e-a_ougsm indigena ou africana de umd larg par ela ds populogdo impediram uma visto social coasisiente & ttaneisa de Holes Com o tempo & com o crscimento da po- Pulagio « a mobilidade eepacal, ssa grande diversidade de Tipos sociis tendeu a polerizarse em casts e cious, brancos ¢ negrs, gente fins e plebeus, ow civilizados e béebaros. Em fal situagdo.o ideal neoesclistico — culturalmente familiar — ta “incorporagdo social” no ere rms plausivel que suposicio| angloamericana de uma sociedade de "individues” comensué veados, perotrem indémites os ermos dx Colémbia”* Nosse j contemporines diz. que os escritores taro-amerieaney 4p fim doce colonial cram texemunhar da progresiv at) ‘lado de sues futures nages-no sslema econdmieo mundial f-ales era meisevidente, porém. um proceso de desarticulal so: 0 colapso do ideal ibérieo. da “incorporacio social” ¢ Geosomizacdo de sociedade em "gente de bom senso” ¢ ws ples cada vez mais enfurecida ¢ inasimilivel, Es situaglo| focil ajuda a explicar a natueza existencal das opgOes dapot hives no memento da independéne'a, a maneirs ectiea como foram examinadas, a confiva integragao das elites © o cast veis entre s- Um continente com wma_ponulagdo. demas de Aiscordante.incoereme cu fragmentario das andlises do period : inte mihées no finsL-do_periin colonial — onde quatro entre por estudiasos posterires. Tambem sugere gue a receite de imi} oh alhadores-dependzntes ag fagio do norte ds Europa preconizada com tanta frequéneal wo Se ta Tbero-America do séulo ie rept snd na dead de 3% 1920 pelo maria Marden eto ume exo da 39S "sito segundo eatin sara de alms eadeicon Sngloamericanos da stalidads — maa uma deveyperada extras 02, tein pra evaco de um carp pla armen import S30 fits profesorihes Bostonians peo que tnkam na cabs ey 20 fegurdo penave no crag, nla por causn de seus genes que! “OY ince psn srs al ‘cultores ¢ pastores a_n(vel.de-subsisténcia ou ocupantes de pre- >| cirias poigsesinersticiais,Feguentemente sem falar a Tingus {Sis conuistdores era am eenaio poco propio 1 eaiao dan grand penoreuropeur de intetao Te \iaintrs,culnser qv fst sus ongem ou dpe, ‘De nose comoda,penpecive ats pode pereer que @ cs,cmorfnalzgio™ do tar parte da seieadeHberonmercane 2, AaieXMfopreisumente um meio dé “integracto” pare os fins do Este I fem todo caso, s8 poderiam ter sido comparihados eom multe. SsSarvedo, da economia, das lies No ena, pra os pensadoes purciménia) sacred. doce, mais preceapedes com os ingredient + Gis da contagio do que com abstusos imperatives cate $2535. Simos da ordem insrmcionl,« lvagem ett © cla 395 Gus sociedades em "etiizagio e barbare™ parcia ser 0 mals Important A diotomia do fo iventada por Sarmiento na ésade de. 1840; um predeceisor argentino. fei José. Antonio ‘San. Alberto, have foto vm diagnstico similar mais de CUVOUVOVUDOUDOVEVEDUUUE CULTURAS POLITICAS DO NORTE E DO SUL L Anda que alguns historiadores tenham detectado um inci. 2 \piente "momento susresiano" na transigio iberoamericana paras yeh? |e independéncia, s maiorin concorda que e inteectualidade, a2 > %. Sseseata ance antes, quando pedia sacerdotes c estolas para sender @ uma populasio rural expalhada em vastas parbquis, padecendo de mistria,privagdese solids, desavergonhadamente fntregue 20 vic © “aor excess mais ignominioses". “Quem ‘¥E com horror", esrevia, "que se passa nes campos?”* Simén Bolivar dizi algo parecido em sus earta de 1821 8 San tander, onde enumerava os caaibas do Orinoco, os pasores do Apure, os barqueires do Magdalena, os bandidos de Pata “e todas as hordas selvagens da Afric @ de América que, como 76 DAMON NONONNHNNNNNANAARIAABRPAAAAAOND lpandonou logo 0 modelo nevescléstion em favor de ergumen ‘os que. se_nem sempre cram mais “democrétcos” em sua in ) tengo, Buscavam apoio. em fonts anglo-rancess. Em su inter. pretagéo antes mencionada, Leopoldo Zea sstente que 8 eman-\ sipasio police cesionow ums “emancipasio mental” que | Qu levou os ibero-americanos a renunciar& dialien em curso com « passado, impedindo, pelo menos durante séeulo XIX, Pos sibilidade de superer esse passado e converter 0 Futro em pre- sete. Esse raeicinio neo-hegeliano, juntamente com & tanguila ”stirmagio de Zea de que «isha “ni. feta de fatos, mas da_conscncia que tomos dels" evn-a0_desespera_osricoe ropes angloamercanes, pra guem a reaidade”caree de tuatzs. Sem preendemos-deserever o desenvolvimento Pano imico das iis de Zea a0 longo dos anos, podemos simples. mente assinalar que, pelo menes em seu primeitos exerts, atava_preacupado com os valores expresivos ou consumados ‘lavida politca, ou agilo que chamei premibsas de crenga, Esse vineulos doradoures nfo podiam set eaneelados pelo ine terregno napolednico na Tbérie. Ese depois de independéncia orm ecipsados em sea expresso iflectual — ow limitados uma formulagfo freguentemente doutindria dentro. de ume oes conservadora —,persistvam e ainda pesstem com ‘dao. vigor na culturé poli informal, Por exemplo, um nttoplogo que examina rituals populares e padrérs de soca Tipo no Braile nos Estados Unidos mostra que os dois con jos de nogSespolieas snunciados no aéculo Xvi sind ea Yacterizam amplamente as tespectvas soiedades na esfera do comportamento espontineo. Comparando 0 carnaval braiiro com o Mardi Gras de Nova Orleans, Roberto da Matta mostee [ aus episdios de espontaneidade ritlzads permitem aos bre sicres cree uma par6dia de socledade comunitiia como libe ‘| ragdo das restig6es cotidinss de uma ordem imposta bra fquicamente, enguanto os norteameicanes cram um paréd de sociedade marcadamente hievarguizads com iberesao. des iolenias presdes do stomismo hobbesano © do igualtatisme +a la Tocqueville? Ny / Seat sate ne Independence hence, portame,fo é # esquzofenis da itelectusidade, diacra nies vsdes de mundo ibtica e anglofrancess. Q que soon (eur € que nenhuma des duas verses, nem a mistra de ambas, | podia_aferecer ma ideologie “hegembsiaa™ que encontrsse seitgfo, ou mesmo aquiescencia passive, em scciedades (a) uae identidades nacionas erem improviades, (0) suje at alas interna. era inverebrada, tc) nde aethum_ pode sobe A) favo estavalegtimado e (d) cus tlagbes econdmicas com © yrundo- exterior envolviam uma mistura incerta de. concessbo exer ¢ liberalizio intcins. Ese diem ndo se apreseton inesperadamente aos pensadores das décadas de 1820 1830, 7 NNONNNOHOHONONNNNNONOAAARAMMMAAQ AOE OAD var Teta a visio ds! GéngorD ao tomar, primeirament, © period de 11601» 1840 HFE-w exame ds sriculacdo das’ menttidaes velba e nova e, em segundo lugsr, a0 observar que a5 ide da Masapéo cram rcebidas de forma menos ries endo fsa eel de diger ha A do: que ta Espanta, Por vols de-160, » dexonfeng rele is 2 ~-povdades, chamada esters dando hgat tas prncpss universdadeshipanoamicenes 9 ume aig ondicionsde A ratio ¢ a observacio dente. dos ehtones de suordade® Un ecleino prodetelomouse + orem do da Descares e Gassendierem ensinados, mes sem helt Avs tees. Teovis poles: com variadas derivarée do dite nat ral do conto soci! coeistam com 0 gaienismo efisal frente socio. May sls june tasigia-nconcls, ouuma modemizago pla te goa. avsvienos que qualia simplsmente dem ‘nio_ajuda muito a anise. Os ingredientes« « ligiea que a oneliava varavam amplamente entre ov grupes, es inerses Srindos os penadores individuals. Nas Guas Amis uma ova _pedoninutannteccula canna note sentiment slgioo_o igor do lansnismo e 0 republicanism <3 uisemuniano, sem_adotar © novo enfoque secularizado.? Esse principio de incertoa” sobrcvveu ts gucras de Independencia sgora com inspragdesnovas c uma tomprensivelénfase pl tea, Encontramoo nos grandes gros do pensamento de Boer = 0h a prosso das cteustanclas Reapatece na Argentine om © a*gerapio de 1857. quando Alberti prope, por exenple, projet egulibvista ds uma ordem contusion que rence Haste “os valores iualitios de ume replies aberta © todos som os valores hiringuic de ua rpiblica restive et = cunserta's une poucos" = Alnerpreteio de Zsa de que o pesumesto ibero-amerce © parisons dein o seule Xie whee aussie wae —fundamenios no século NX ndo €incomptivel com a argunen ‘saul apreseniada. Os que no se renem a vontade com o| alle Tosfico de Zea podem, no entant, opt pelo aE, mento complementar, e-nio_necessariamente ‘conteaditro, da n ao esiivive eae oaesae eae eee ea 0 Rae SS ae Ss ages eadueieg aceon nena ana ee eee Faesroegiey eperoerepcan an raepreetretra ee eee eee are led Or leds Snes Mtge © mee i a Sk ea Se a can pan a olin eer eee ee deat Actas aca aetde ee eee ‘dos_dominados, mas também aquelas_apresentadas por grupos Soe ie "Be ards om cos eri, ext ar que ntectun cua ta mes baiey a aa og aman Sooge wei eit ba pts comp ee eet ss eticline'¢ do Snsticnaime.anfotats 00 ao Sere se ane logie — cra ainda meis problemacca. A visio social ampli % do periodo de Vitoria e do barroca, que hevie favorscido a %infinidade de tansagdes necessirias para. “incorporar tos aesiméica que fsse forma de foo) a popula indigenas © mesa das Américas extava ape sendo eben da, come vines, por um enfoq excludene. Eas madsen embora acdlerads por lies obeives come a tevalle dor don nads em Sto Domingo, decrtia cm tina Instn de tan. formasdes amplas nas tlages soins sobretudo aqeles tse cindas 8 peneirato de economia de meteedo, Quer Tonem oncebidas num vosabulriotadcional, como o de rbcio Sot anuneros de Nova Granada em I781, uct tivesem tents ‘modemos erevluiondis, como na "Conspiero dow fea {f5' d0'1796 na Bohn. oe mensgens de pote de tn dy periodo colonisl tinham poucas chances de sc inserir no discurso Se dominaso, Esa segmenact do cmp pie encostre = 0 piralelo no meio esieitstco. Durante © period obese Géngora “o setineno eas pitas relies permancerem Pratisamene intact, © @ clr ‘ulramontano’ deco um at fede cds vee mai plemie,stbuid tnecetae de dfen tries da ra tevoaconti' nn Rtsmeme ener + Base preci o comase nte essa cura poltisoeste siéica a dn Anglo Arsrica basta ecrdat © Gronde Depetar scone ngleses na deca de 1730. Popagendore snot a IDADNNNNNOOHNHNNNNAAARAAARANDAANKOODvouad of +S por pquenos agriullores © artestos. eruzando fronteias racials © Feligioas. © movimento desaiou o formalismo dos teblogos de Harvard c Yale © 2 restigfo oljirquice ds alla com os santos visi. Grande Despertar era ume extenso. dos rmovimentas revietitas (Fetomo a0 senimeno evangélico) de Inglaterra ¢ dss septee de Europn Ocidertal. onde os cetros hietérqices para a patcipayio na comunidade politica enter tava una ressténia cada Nee maior Nas colias ingests as brreias hieréquicas haviem sofrio tel erosio que um moW mento revvalista de nivel mais baino (com implcayes politica, ‘oes ainda sem una mensegem police clare) podia ser trans titi e ageito por toda a sociedade,embora sem stacar seri Imente os inerewes privilegiados, lonahan Edvards, lider do Grande Deipertar,€ uma figura sntométie; meso sem inte reise ne democracia ena tevoluyde socal, ¢ tendo “nascido pare 4 pirpur, para. autoridade celesiistca”, pasou e inclcar fire seus guvintes mensagem fundamentlista que “tinham ‘e falar, ou sendo esavam perdidos™'™ A despeito de sua En fase eclesistien, 0 episddio prefigurava « singular fusSo anglo- tmericana de aspragdes polieas rousseaunianas com + depo $f governamental do Nberalisno cligsrguic, "A comparazig iberoamericana iustratva € a rebelifo de “Tupac Amaci em 1780-178) e suas reperussdes nos ts vie reinados espanhdis da América do Sul, Tivese sequido sou curso, ou seus vrlos cursos, como uma sre de “interpelorées 0 Imes deter sido vokntamentesufocada podemos imaginat se feria sjudado a sinter, autentcere promulgar uma ver ‘Slo svigorade de idelopa neoescoldstica lissca,ensquesida ‘som-contribuiges-da- usta e-novasgaranin de “incorpo io” par-inioxc-ciaulos. Embora esse possibilidade tlvez to signiiase um aumento na eapacidade de Aric andina de efrentr os demas propostos plo cpitasmo internacional do stulo xx, podetia pelo menos ter implantadodiretrizes mais slaras pore 2 recontrugdo nacional no séclo XX. Sei coma for, ob sans exemplaies do Grande Despertar da rebello a ina iustram os temas recorrentes da “Hiberdade™ numa culture “incorpo “ours, Também adam 2 expli ‘ue o&_lespastivos_pantees. de_herbx-navionaevieram set dominos por burguesesou_patiios em-mangas de-camisa no 2 TIVOOOOHOOOHOON OND ON AAAMRAMMMOA OOOOH OO HK o ) vous Vows primeiro caso — isto ¢. modelos que_o home comum_ pode com a caperene de chegar see “presidente” algum dia ‘no segundo, por “pais” “protetores, “benfeltores”, mes ‘s ude, revolusienérias proscios ©, Finalmente, pela figura anima do proscito mesmo: o indi, © beato.o-camponés,o cangassro, o guerileir, o descamisado, Alm do mais siuminam 85 dstinas conotaeses do “pove ame: Ficano" que os politeos narteamericanasinteressios invocam «de mite como aebitros da "politica", em contraste com o abne- ado poro da Amétice hispinica ou 6 mls tavesso Zé Povinho do Brasil Para um julgementa comparativo das duas cultras poli Ga sicas no despertar de nocionlldade difielmente encontaremos algo melhor do que as Viagens pelos Estados Unidos de Domingo Sermienio (1811-1888), juntamente com Facundo, sus obra mais conhecida.” © profundo envelvimento do ego de Sar ‘lento em sou mundo, sua visio agvda para os detahes social ‘cus improvistdostatiosideoigicose sun complexe resposta lambigtidade poltics proporcionam o ergo! de sensbiidede Privade que somos levades buscar quando o emarenhado de Inatitaigdescorece de coerdncia e 0 centre vital da ideologia pi bliea results initil, A interpretagio soperfiial do. Facundo (1845) € de que apresenta via tera diviida pela civilizag30 incubads nas cidades © » barbirie imperante nob papas, cajo corotia politico € o republicaismo contra a tran, perso nificados pelo homem de negécioe de casics € 0 gaicho ou 0 caudilho selvagem. A visio de Sarmiento, no entanio, era muito mais rica, Dificimente se podia esperar que os termos d= sua Gicotomia, insprados por Sir Waller Soott ¢ Tames Fenimore Cooper, correspondessem a seus impulos interiores como stgen- tino. © cenério que ele descreve recorda a Ardbia ou as ple nicies térteras onde dose “cviizagGes" se enfrentams uma ultra “feudal” do séeulo X11 ainda em inféncis, e outra que representa as realzapGes contemporiness européls. Sariemo aprofunda a comparagio,contrastando a moderna Buenos Altes, limentada por Benthan, Rousseau e Montesquieu, com Cordoba, relgio dos espanhdisfugtivos,eatacmba do neo-scolasticimo asstotliea do séoulo XVI, Apesar de sun prefer tice pelo estdiia utdpico Rivadavia frente ao "selvager” eav 85VUE Aitho Rosas, sté seus contemporineos seconheceram a identi eoiio de Sarmiento com 0 tipo de caudilho telirco, com o Famerlao ow Maomé americano de ginio, painio ¢ intlecte natives, No Facundo cle finalmente confessa seu desgosto pela Serv imitasdo portenba do contrato social, dos ts poderes de Montesquew, da enlagio do podcr por Constant e Bentham © do live comércio de Say e Smith. Foi preciso # Revolupio de 1830, ednite, pata mostrar que Voltaire tina poucs rarfo, que Rousseau era umn soista, que Mably e Raynal eram anarquistas, ‘Sua atengbesdiigiram-se entbo a Tocqueville, Sismondi, Thier fy. Michelet ©-Guizat pare extair 0 segredo da Amética do [ct pre-deimascuar tvacidade ds costes © et rb compacta dos socisescom 4 spresaco der, dossier naciona-e deter histtie. Em algis memes: tos Sermon tapas ses expla coos es eleva 2 uns linguagem hegeana — nfutcieaborida eters dt Fang. guano io dctameate ao flr da info da “inte figen na "matin" crue da Ansa do Sol iso Sifcn he now anos ertkos que se sepia & independence, Sar Sheu have aompartads a tansigeo ose do encore Giana pare & Titec. Masna em seu oxensvo expo fle plano, novenart, » nova aig imp seg Fatcucinalsic crop o-etnfldade, relay org es sok povos de urea que pevepiam 0 cjetvo igualmente europeu de “identidade” historica, Tul 86 dopo de erever Facundo qoe Selena visoo pela primeira sou para a Europe ¢ ot Esador Unidos. Soa ve Eom permifthescarar contre anteriores © delos ant Semis clan ou bare gare bass polis agora eres {om mais esters ou ends com mls profendade. Sus pr Sica chive pers compresneo don Fstados Unidos fm ‘Shunde spear sur aban Ber uM 9 do Speier com suponne Sarno, suprecnders em march, femme formign, ots tees du populsso nortesmeian. ‘Avon pls Gover gona deo esti como 9 cabese ate cr que pons ou e pelo para om qe catam [=]. Cover Sido com yc, oem deed cre Fe haara dow elon acto saat per masiageso cuit Es ques dor dor conta o excess Serig, Guato ind “ PON ONOHOHONONDNAANDAAAAAAAAAAAON NNO HONE VUBOVOVOOETDULD su duos sentados ao redor de uma mese de mérmore havento inf liyelmente de por os oto pés sobre ela, « menos que encontem um assento forrado de velude". Em consequéncia isso, of ho tis, como refigios de transeuntes, adquiem um papel simbslico ‘que nfo. possuem “nos povor estacionrios, como. a Espanha 1 seus derivados", e comparsves em significagao (podemos ime inélo penssndo} « monumentes arquiteténicoe part controle Insituiona, como seatedrale o paléco do vieerelno na Cidade do Mésieo, fortaleza de Havana ou a Aduans de Buenos Aies, Nao se referia simplesmente & energia e 20 espirito empresa 1 dos langues, mas aos contrasts tipficados depois na eoiologia feuropéia enire sciedades baseadas no status e no eontrato,e| entre sociedades fundadas na solideredade mesinica eorginica” Para Sarmiento, © povo norte-americano “leva consgo organi camente, como uma espécie de conscineis politi, eetts prin sfpios constitutvos de esscigedo", Essa capacidade, sublinha, ‘fo ers uma heranga “racial”, pois basta cruz a froneira do Canadé britinico pare encontrar povoadoe que lembravam os de América hispénica" Nos Estados Unidos, “onde quer que s= rednam dez iangues, anda que pobres andrajsose estipidos, antes de fincarem © machado nas drvores para constulrem une est de dict os bass da esciesiu", © povoato © com) verte assim num microcosmos da nagdo, com seu gover, lth prensa, escolas, bancos, clmara municipal, censos,exptito ¢ | saparéncia. Isso convastava toalmente nfo 35 com 0 povosdo | chileno mas também com o francés, cujos costumes, roupas ot | elas nenhum observador tomaria come representativos de ua civlizag80 nacional As viagens pelo hemistéro norte levetam Sarmiento a fepensar os termos do Facundo. Como jé sala através de Cooper, os Estados Unidos, da mesma forma que a Argentine, Estados Unidos. da mesma forma que @ Argentns fer me port eet oar fonins Shs Cea mt tote emmnl eapia stn ua bt po oes Aneto Vacca Hams ek eis a Pat Cas tartan eae 8tinham roneira “barbara” de “isolamento nas flarests" masa forga dessa Tromtira era controlada pela capa fidade astocativa dos deseendentes dos puritencs. Os verde Geivos batbaros da América do Norte nfo eram os pionetos fnem cs homens da fronteirs: "A. imigrssdo europea — quem Samals imegineria! — ¢ sll um elemento de barbie, Salvo as ‘cesGes natuais,o europeu — inland ou alemfo, francés ou Cpunhel —- provem das clascce mais desfavorecidas, € geral: meme ignorant e pouco habituado As préticas republicanas da ter jento scahava d a. A ehil jade” na Europe finha 2 forma da sensibilidade © da polisse [as classes alts, Mas 0s langues, “os animaizinhos mis incivs ‘que vest fraque ou pale debaivo do sol”, eram para ee os Verdadsios “civilizados", “o Unico pove culto que existe nt terrae iltime palavra em matérie de civilizagéo modems". ‘Ainda_gue aceitsse as énfases mals oimists de A. demo- raca_na América, Sarmiento no compatithave. « nostalgia de ‘Tosquevile ane o oc3so da coltura policaaristorstica: “Ace bo de percorrer a Europe, de admirar seus monumentos, de pros- ttaeme ante sua citnla, espantado com os prodigios de sues freer mar também (estemunbel seus miles de eamponeses € proletéiss degradados, indignes de serom contados entre 0s ho fens". Contudo, le reconhecin 0 prose que & “ivlizasio" fm sua nove defnigdo,cabrava, A experineia pessoal Ihe havie| mmosttado que os langues eram “animaizinhos inevis", que © ‘gualitersmo reduzia 0 comertiante, o médica, o xeife © 0 Ia- rador e um estado andmelo em que "todos tm 0 mesmo 83: pevto"; que todoe ce rortor ianques pareciam ao visjante Fimpassveis¢ gelados”; que oF langues cram impenetrévels 8 print eo Godan ceservado para ocasiesespetais neo tithe fra de rotundidade © da conoridade de um auténtico grito de faiva. Também hevia notedo que, durante seus "eastos flerts” t eserupulose autodssplina de mulher norte ciincia convencional — ps fim As frouxss Indgaes ideo: (7 | \ogicas dos décadas que se sequvam &independéncia pare adotar |uma posido positvisia que concliava uma preferéncia culturl %0 2 NNNNNANAAAIAANMMAAAAAANDANNANANHOH ADD PHOOOOE pelt visio. comprecnsive ¢ unifcads Impecatise permanente de leptimagio da elite «a erescente de ‘manda_de sccularisme ¢ enfogus cientifico. Uma inspepio mais ‘cuidadesa, cntudo. revels que os mss ilustres postvsts era tefensores dos oprimidas e que, em vez das solugdes insteumen- tai-e-parsiculares, insstiam na necesidade de uma “regener #o_moral”-da sociedadesem_a.qual-come Taro tamibém havin Teconheside.e-cltura « as instituigdesIiberais nunca haveiam tle fixer Se supereimavam « compatblidade altima do liberlsmo com as sociedades locas, resonheclam pelo menos a existéacis de obstéculos profundamente arrsigados pare sproximagio2” a Em sua anélise do liberalismo no Brasil desde as vésperss U2 dds indepencéncia aos nots dis, Wanderley G. dos Santos 7 iMentifiea muitos deses obstculos2” Embora tenhs consciacia das condigdes especiis que cersaram © nascimento do liber Tismo na Inglaterra, e também de que a Consiuigdo brasileira de 1824 rfletin 0 principio aniiberal de que 0 poder imperil fra “anterior a sociedade que criava",o ator esté menos inte fessado nos efeitos condicionantes a longo prazo da cultura polities que nas ressénelasestruurais 3 ariulagdo © & hese fronia do projeto liberal, Ele assinala paradoxos como estes: © Jnterese dos proprietirigs de eseravos numa exonomis: de me irecontraporto ao Inceresse dos industrials “Uiberais” relutincia ds ‘camganta para saber com ¢ monarau dos regimes republicans, seb a Consiuigdo de 1891, em sus- pendeto liberalism politico em favor do liberalismo econd- Inigo, Aeassimetias dos Iibralsmos polio. esondmiso leva ‘emotes pense reformer Inenie legal, na crensa de que boas Tels produzem insttuigdes 3° ‘Tovls see por sur ne, levam a qualidade moral db sistema." {Quando a inetcécin do liberalism doutrndvio se fez evident, 0% ‘arias formas de autorisrsmo foram proposas para substitutlO.cycr®™ ds quais uma pelo menos foi adoteda, o chamado “aotorte fisme instrumental”, vendo que um de seus primetos porte on joe ot oe7 > smovimentos populares smplos de inspite mente ousseau ‘yezss unidos_a0_tradieional ou afinidades vagae 90 vores, Oliveicn Vianna, epetia na década de 1920 0 estibitho if falar, mai apote mal estridente, de que “indo pode haver ‘xtra politico iberel sem ume sosiedede liberal” Uma das causas_principais do eclipse do liberalism, afirma Wanderley os Sants, foi que 2 orientagso dos noves capitalisas para a ‘sont end ipa ns Esse signficou sue renin 42 uma influéneia formativa em instiuigdes centris como o exéreito (que desenvolvew seu priprio espftito © seus prdpros dbjetivs).o sistema educacional (que nunca chegou a ser um “agente de socalizacto burguesa”) © 4 burocracl péblice (que resistin B capitulapho geral ante a prefetncias poltcas do setor privado) A histtia da demacrcia na Theso-Amétice € mats dif de scompanhar que «do Hiberalismo por causa da sua dversidade, sa expressio amidde desconcertad e popular, o desfecho geal. (mente infliz de suas tenatvas c, por consegunte, @ ecasiez {de Tormulagdesideclgicascootents de seu "projeto”. A versio lemenios da teria regicida dos silos jenvites, do Gavemo dos governantes de Tomés do ors ni repent orpert fremont rioimenin eos Pek aero ow de tutor populrer meses cilin {Ee Els wadpo; que fl chamads "poplin seo {SB dao pls tsviadoes a ee vero, pretlcey per. mente na ere at fine do pedo soleil, com even tal anor milena de isp eit ov meso ane vnunet ip sto cor eu eee come fo cacao por Weber to culos plea emer de nosso tepo: soe form hn wie 0 Comunidades elias de base os grpor de ell mio exc, om sat dena mies de adept, mus tmbéc enconte exper solo: eanense adage, se bem que st clement, 28 tovipenioegunmibenoe e hedemas invests. de- teense sabes ‘Nip da independ 1 medi gues proper © cvenpla do neenlino erlsclotsie soe, warren 2 22 {popu ibrico Aqui no entanto, foidhes negeda interasio \ VO HOVEMYVUDOUUUUDUOUK>" € . ¢ ¢ c © © © © © € ¢ ¢ ¢ € ¢ ¢ e ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ c © Ce VOVKROHE Foduiva com o liberalism, tal como haveriam de experiment ta Tngatera, em funeto des interes do papel do liberalism axa diferente culture poies. Na TberoAmérga, coma vines, eviberlismo fomeccu ums tacionaldade moderazens pare 8. ‘Siento sleds dod Sconamias regan com az-do-Osidens capiaisa, Sue-crlica + as struuras corporates, no enti no se expands a pont ~%-? de-univetsalizt 2 mensigem.daindsidulisno, Em verses I cai liberalsmo era. compaiveLsom s hierrgui © sibordina. sig roueaniiane n Rss nh pii nir Aue socavava en ordem e modernizava a tradi catlicn de Saline urine pone SESS nner vie rgsmo temp cescevt ViH6s stposion neoerclisteas sara ac} ( os fundamen da onder plea" O Contato sci! recupers-> isto orginies da socedads, em que liberdade volta a ierdade pare obedeer” antes gus o mero “impulto do > ¢ aptie", que Rowseny define somo escravidio, Ao eaipeli| © porém, gue os direitos privados devem ser confladce 2 com hidade dhetamente« nfo através do principe, Routes demo. Cralza © precrio eulfrio neo esos sate 4 orism © 4 llenegie do poder De mancira similar democratiza a fungfo inguisoval: “© censor, insite Rousres, no deve sero bitto 4a opiido pblica mas sew portavor” 2 Se para Rousseau a vontade privada reteda asi mesma subordinate 3 vontade cor | poratva dos megisrado, a vontadesoberana do pov é superior, 4 -ambas, pois 0 governo do cabeza de ur corpo e sn mn Fragment da coletivdade A lek natural, comm eet, ee converte em vente geal, enquanto © abet do Estado continua sndo {bem comum, 20 invés de uma "vontade de todos” estinada aoe () mses Sues i Colona History (181), Ginga avec gue 0 acto de sibs! xelnico aha Remus teens « ‘ato coneial Gem ates do contro soa) cone. por Rost sess Elo afro, porém, que Rouse fr infant Pela ensmein-seca, ms apne ue, eae cone, 9 f0- tquaanis posblteu um sesoament seal de mnie a 95| numeicamente, © propésito do Estado rousenuiano, assim como o de Suicer, €0 bem comunn: orienta e conduta humana fb instinto para justiga «assim infundeshe e moalidade. Ao fechagr uo base metamentefastumentl pra e associgfo, | Rousewu dapensava a aivisho de podzres de Montesquieu © Proporta une suicide soberana convergente e no seamen hae Durante 0s movimentes pela independéacia no Mézieo, na opine de Jose Micands, nenbuma infugnia polite wtrspas sore de Roses. Al, como na Espana, preocupados et ev tara acusaydo de jacobinizmo, ox isurgenies“juntaram o velho 3g0 nove. dando a impressio de que se trtava fundamental "cemented meams gota, una eaénla que hiva moda spenst {Ge forma, de une medival pare wma modes", Dos auioes Franti Rouse a o-mais fét-para “ses strado float sob bande am dae de 3210 me ain seen marino un rot igdin-do_coseeat Tanna Em reside. os dagntce arisis sobre Tet Kimcscn, tj Hstrces ea tateo,evlam © msm prnepio dr incertrs gue tsinalamcs a eepeculgso sabre © popel dos ites ening 6 scapes &: ert poser independencia.inamente © 0 SEnciegumve tol dereference 2 bere Amica obra de Mare Engels nos impade a atibuieo candlca>" inser do marxsma ma conscigncia politi teroame vicane €'um ter demesado eandone para te resbido trtementoadsguada por parte don aadémios.” Se tl estudo {owe foto, uma caracterses prima seria demonstasdo de sue omarylmoescap A taeéia cyl do iberalsmo IheroAmériea, 0 acompankamenio progres. do proceso i {shin de LOSKe 2 Mil, de Smid a Keynes. Como observa Corinna etl, au Iai ameeare nko rogredi de forma linear pati de suas prmitas manifest ‘Borealis no continent. Sua istela €uma hst- Te-comple, com avangos e recucs, formulages notivels © longos periods de esancanento™ © reconbecdo precursor do marasmo iberoametiano fol 6 argentine Tuan B, Justo (18651928), que tradi o prinelca Nelume de O cpita,publicoso formal socaista La Vanguerdia (2) 0+ Ie ge onsen 4 ob de. Macon Te eal Wont o Demac {Oxted Clsenon e198) ems ‘hl cre wiiande Sou 2dr sprain plas EO Seca (ibwasneSenoessta © wirons) eae» Toe Amt 96 7 2 2 > 2 > 2 > 2 > 2 2 MONON NNNADNDADNNNANNONHHOHOHONOHOO AMMA boven wove . imbuido peo espito da Sepunda Internacional, adotow um mack mas eevisonsta do gue lia” Devil ao se pres tp como” Ogee do aria Socialist Argentina eos A Tusto,com tests pov, soi-darvinisase nok nos, vera influea tanto no Bas no. Urugu ie Argentina, Rjetand a distingao de Engels enue “eonseten tie camum”e "pensamento rela” por conieréla ua dootrna extéica dos inlecualmene privegiades, Taso ad. tou une paseo prgmdtin qe. pun ao excenomo ‘sudo, permis_ume_aproxinaslo com a sligarguie ¢ es: ‘aise sxielomo gunna panna las med oh Wor praia” Fas exrasa de slapaio, de subsgio de es sndcal pela palomentr,tevecfelts bem dierenies fu Gulra politica iberoamercana do que ne Europa Ocideta Alguns crim Justo por seu abandano Jo pursme dtr cuts spite sue iegridade psa inlet ¢ sus ta lise persica dos Timi de manebra ne Argentina ton rece, Nos ance de mature de Justo os drigantes snd inporaan dietanci lgs eeguinTnlmet °> {nneosinicalsmo,procedene sm grande pee da Europe me 5 ‘ional, levou vaniagem sobre o ourtoo. Nis havi cons, rath, pois o_anatguismo, com _sun-opsiaa 8 aoridede hie seule «cert a0aprferenis pea aia esponnes enor de pegwnos spo. nha aiid com © opulsmo” tio clio epresspava os gps desl, tlnvsores de feres © o3 qurriictoy Je asso day Err i mal wb eu a pain ue seus sapecios esata, fo desea como “um tings Sem bow ormuda pornhud somlna ene por edges vinclos horizon sao, por oa lado. ‘ascido entre.os.tltimos resplendotes do feudalismo do norte da Forope, stnunha iactomente » persists der “enenoy sssns que se avo detliade nu Thi e mune chegaram ert nascent ancl iarnes. € imonatio,porame. que ut pitt ie Wal Inependene dessa docs soma 0 do porno Manel Gon. 7 tiles Prada (18481918) tenhapreeride onarqulme to ‘ovialsmo". Com o advento da Revolveo Ruste e's coms ” aoe it iat eeso do aparato do comunismo internacional, o marxisno natural: tnente tomou a diancir em relagio a08 esponjoos movimentos stacosindicalistes. Emcomparacio com a flosotia marsst, | orem, o disurso dos novos partidos comunistas parecis th {(/ TeueE oporuriae-orenadn para 0 exterior como 0 do | Uiani-s Rows Clubs ibr-ameicancs sm elas A cbs de Lscke ei °° A explicagao da chegada tardia do marxismo & Ibero-Améti- ‘goat ca ni ede no lif Ge avid ill ou no autor ors Tuas fasttuigbes polleas, nem na Tenidio de seu desen- ‘elven lot. Se Tose asin era fel expla 0 czo GE Risin, com condigdes to smiles, Por que eet mem bros nletuaiads rss contrteranse como ds Beja, nce pimeics mars do mundo a ial da decade de 1840 «porque na cada de 1270 ¢ 1880 0 marisa omou conta Ge dete plo asia? Mars deuse a ablho de ape er ruso para ler Chemishevsk, ms ren ost maior llatdade pela Iberomefts,apestr deter um geno nacio em Ciba, Paul Latergue. €pusivel aue Mars enka indo Hegel de pontecabsa, mas. o julgmento de Hegel acerca Ge condiGan.aiorfe eo meeUGteGe oe Nova Mundo brio, (Engaechegu nespresa sua "seg ate conguia do fr _A tse moteano pelos Eads Unido: “Too sigica progres ne enifo 6 se ocupave dex mesmo, Gls st gucras ivi ¢tmporbiltado de golguer dkenvolvinento, um pus gue oo tnba cite futuro 4080 ssi no sino, sob & vsalagom indus de gata — progesso. dlacmos, pata um pals que se s€ ataado para frente psa org da Ria 2 ‘Or ponto que vule-«-pena_destcar nfo. é que a. Tbete- “Tia, mas. que seus dssidenis intletusit-¢politea °sgulram clsborer om marsimo "ndlaenacompirivl 20 pense 2% mento mansists “russificad_orentalizado™ jnspir “yore ‘ude revolusioniia” de Chernshevsk e Bakunin, qut eventual nie-deslocou_ 2 \eiso-evalucionsts_de Plekhanov.” A re io nio deve sot Duscada na coopegdo dos inclectsis ber Smericaos. que 20 adotrem ponies creas frente as elites 98 NNNNNNAAAAANANNOOOHOHOHOHHHHOOBOAA? corseram feglentementeo sco da pris edo exo raramente { impostos no mundo elastic, onde oii heerodons 6 —"e' menos que expisia ¢ simplemente "subvesves” de ‘So empacotadase vendidas come tereadori, wo inves de serem Visa ‘com apreeaio como altemalivs possels na era socal. Noss comparato s piano fate de qe gs eects TUES podiam coneber stu tayo ame un po‘euneio Ze anggs Wenidade histea que podria acompanara ajo txoltive do. Ocidee ou que poderiateeuprar uma ado sspiiual aneir «Pedra. 0 Grande, udigto esa de comune ismo canons ¢homem pré individual” polandose asin & ups européia de rasonallo, matali, infiniti Busguis atomiecio soca e process mens deasegedory As tevolues de 1838 posiram or ran dante da necesidade em-posso. de cesar o histori evalaivo © de eonesber fom progana redl néo_graatvo, pra e IndoAmeica A Ture nf om “aleaea’e Europa nas deamacrr o mit tocdecadete«-capscula do mundo burgés — eve quines ‘Eyce so caps nus cbuas est vids Ge Arte Fane, Dranmerioe Proust sbrear«entsa do homem mai” de pore reepivs aun “to mln", onde quer qve foo cute sparc ebre'o planeta, Marites op. Sencar sing olden devia por Osptr Gait a {featlads”-Go Romain Rolland, Para es evloco de sa pem Sav nde oni gr tena Ecce rane pre infundr nos homens 8 © eperana, ns ‘iow Ta preter dine dele ume verdad Tira. Ci {eua_pulsio fncligiosn de Contr Pra fimando ave “Gia nalugio€ sempre eligonesendo a seliio nest novo seaida sonido Spo do-povo, O clap da Europa do Fvguera lvou Maridegl a minima 4 nsisénea maxis fo misino desenvolvimento 4 "Tongs produllvas™ 200 Inr 07