Marte, o pequeno malfico

Finalmente pus as mos num livro sobre o sistema de cura atravs da magia planetria,
sistematizado pelo renascentista Marsilio Ficino. (1) Seguindo pistas recentes q
uanto minha prpria necessidade, fui direto ao trecho sobre Marte. A leitura se re
velou fonte de muitos insights sobre este planeta.
Ficino na verdade apenas raramente recomendava o contato com a virtude marcial,
que considerava txica. Podemos ver nisso os preconceitos da burguesia Florentina
da Renascensa, embora seja fcil demais para ns esse julgamento: a guerra e a violnc
ia era na poca de Ficino algo muito mais concreto e brutal do que hoje para as ca
madas privilegiadas do mundo ocidental.
preciso cautela aqui, pois entre os astrlogos ditos "modernos" virou moda negar M
arte (e tambm Saturno) o ttulo de "malficos" que lhes legou uma tradio de mais de doi
s mil anos. "Tudo fonte de aprendizado", ou assim dizem, enquanto varrem a sujei
ra para debaixo do tapete. E que sujeira!
assim que Vettius Valens (autor do mais antigo manuscrito astrolgico que temos ac
esso modernamente) descreve Marte:
"Marte indica fora, guerras, pilhagens, gritos, violncia, prostituio, a perda de pro
priedade, banimento, exlio, alienao dos pais, captura, a morte de esposas, abortos,
casos amorosos, casamentos, a perda de bens, mentiras, vs esperanas, assalto mo ar
mada, bandidagem, saques, brigas entre amigos, raiva, luta, abuso verbal, dio, pr
ocessos legais. Marte trs assassinatos violentos, cortes, derramamento de sangue,
ataques de febre, ulceraes, queimaduras, correntes, tortura, masculinidade, falso
s juramentos, deriva, embaixadas sob circunstncias difceis, aes envolvendo ferro e f
ogo, ofcios, alvenaria. Em adio a isto Marte causa comandos, campanhas e liderana, h
omens de infantaria, mandos de governo, caadas, gamo selvagem, quedas de lugares
altos ou de animais, viso fraca e derrames." (2)
Que podemos aprender com tudo isso, no h dvidas. Alis muitas dessas coisas nos ensin
am basicamente apenas evit-las. A no meio podemos encontrar uns trs significados co
m cara de agradveis, mas mesmo eles parecem suspeitos soltos assim no meio dessa
baguna. Se Marte isso tudo - e temos dois mil anos de literatura astrolgica afirma
ndo isso inequivocamente - devemos parar de papo mole e admitir logo que ele bas
tante malfico.
A tradio astrolgica de inspirao aristotlica busca definir este "mal" como "contrrio
a". O corpo humano seria por natureza quente e mido, e Marte, portador de qualida
des quentes e secas, portanto agressivo nossa biologia. No haveriam contudo organ
ismos demasiados frios ou midos que se beneficiariam da virtude marcial? A medici
na astrolgica de Ficino, como disse antes, considera os efeitos de Marte txicos, p
orm no esquece que at uma toxina, na dose certa, capaz de favorecer a vida. A virtu
de de Marte especialmente recomendada aos tmidos.
Na leitura junguiana de Ficino que faz Thomas Moore, Marte a fora de separao que pe
rmite que complexos distintos existam no sistema psquico. Conduzido de forma apro
priada, possvel a fantasia, o amor e o humor, sem perder o realismo, as garras e
dentes que preciso para vencer os desafios da vida. Umidade em excesso causaria
dificuldade de separar a reao apropriada cada situao; frieza em excesso acarreta em
covardia.
Afinal, o sentido de "mal" bastante relativo, e quando muito demasiado humano. I
sso no quer dizer que precisamos desaparecer com ele do mapa - podemos proibir-no
s de falar isso, como fazem os astrlogos modernos, mas todo mundo continua sabend
o que tem coisas que melhor evitar. Ou saber dosar. Essas coisas fazem parte da
vida. A raiva, por exemplo, uma reao biolgica saudvel que busca ativar as defesas de
um corpo conta um agressor. O mesmo pode ser dito da febre!
Alis, algumas culturas lidam de maneira mais positiva com Marte; podemos arguir q
ue souberam fazer da guerra uma virtude. Dumezil conta que os povos nrdicos recus
avam a propriedade privada, fazendo um rodzio com as terras e imveis para que ning
um se acomodasse demais como agricultor e perdesse o instinto guerreiro. Clastres
conta uma histria marcantemente parecida, sobre o papel das guerras de vendetta
nas tribos amerndias, impedindo a acumulao de riquezas e sedimentao do poder. Dizer i
sso no negar quanta dor e sangue esto envolvidos na guerra! Alis, quanta dor e sang
ue no esto envolvidos tambm nos severos rituais de iniciao idade adulta masculina des
sas culturas?
Mas no seria antes isso - antes dez mil vezes isso! - que o Marte relegado sombra
de nossa cultura? Quando o "homem de bem" repete do conforto de seu lar e vida
burguesa que "Bandido bom bandido morto", legitimando a violncia policial covarde
de nossa herana militar. Assistam esse vdeo pra no ficarmos muito um nvel terico. Um
povo sem garras e dentes presa fcil para os ces. Marte tambm rege a revolta, e mes
mo o mais intenso defensor das leis h de convir que existe um ponto onde a revolt
a legtima. Claro, s ficamos assim acovardados aps sculos sendo tratados ponta de bal
a quando ousamos dizer um "ai". Marte tambm a fora de unio dos guerreiros: a coeso t
emporria das foras necessria ao sucesso na batalha. Com a eleio de Trump, assistimos
o romantismo tomar a esquerda - "ns somos a resistncia".
https://www.facebook.com/clodoaldo.junior.75/videos/844071569053978/
(1) Infelizmente no material do prprio Ficino - seu "Trs Livros Sobre a Vida" est fo
ra de edio e chega a custar quase 1000 reais (me refiro traduo pro ingls, no existe t
aduoem portugus).
(2) Vettius Valens, Anthologies, p. 1. Traduo minha partir da traduo de Robert Schmi
dt.