PITGORAS DE SAMOS

(do grego )
570 a.C. 496 a.C.

Foi um filsofo e matemtico grego que nasceu em

Samos entre cerca de 571 a.C. e 570 a.C. e morreu em
Metaponto entre cerca de 497 a.C. ou 496 a.C.
A sua biografia est envolta em lendas. Diz-se que
o nome significa altar da Ptia ou o que foi anunciado
pela Ptia, pois a me ao consultar a pitonisa soube que a
criana seria um ser excepcional.
Pitgoras foi o fundador de uma escola de
pensamento grega denominada em sua homenagem de
pitagrica. Teve como sua principal mestra, a filsofa e
matemtica Temstoclia.
Da vida de Pitgoras quase nada pode ser afirmado
com certeza, j que ele foi objeto de uma srie de relatos tardios e fantasiosos, como os
referentes a viagens e contatos com as culturas orientais. Parece certo, contudo, que o
filsofo tenha nascido em 570 a.C. na cidade de Samos.
Fundou uma escola mstica e filosfica em Crotona (colnias gregas na pennsula
itlica), cujos princpios foram determinantes para a evoluo geral da matemtica e da
filosofia ocidental sendo os principais temas a harmonia matemtica, a doutrina dos nmeros
e o dualismo csmico essencial.
Acredita-se que Pitgoras tenha sido casado com a fsica e matemtica grega Theano,
que foi sua aluna. Supe-se que ela e as duas filhas tenham assumido a escola pitagrica aps
a morte do marido.
Os pitagricos interessavam-se pelo estudo das propriedades dos nmeros. Para eles, o
nmero, sinnimo de harmonia, constitudo da soma de pares e mpares - os nmeros pares e
mpares expressando as relaes que se encontram em permanente processo de mutao -,
era considerado como a essncia das coisas, criando noes opostas (limitado e ilimitado) e
sendo a base da teoria da harmonia das esferas.
Segundo os pitagricos, o cosmo regido por relaes matemticas. A observao dos
astros sugeriu-lhes que uma ordem domina o universo. Evidncias disso estariam no dia e
noite, no alterar-se das estaes e no movimento circular e perfeito das estrelas. Por isso o
mundo poderia ser chamado de cosmos, termo que contm as idias de ordem, de
correspondncia e de beleza. Nessa cosmoviso tambm concluram que a Terra esfrica,
estrela entre as estrelas que se movem ao redor de um fogo central. Alguns pitagricos
chegaram at a falar da rotao da Terra sobre o eixo, mas a maior descoberta de Pitgoras
ou dos seus discpulos (j que h obscuridades em torno do pitagorismo, devido ao carter
esotrico e secreto da escola) deu-se no domnio da geometria e se refere s relaes entre os
lados do tringulo retngulo. A descoberta foi enunciada no teorema de Pitgoras.
Pitgoras foi expulso de Crotona e passou a morar em Metaponto, onde morreu,
provavelmente em 496 a.C. ou 497 a.C..
Segundo o pitagorismo, a essncia, que o princpio fundamental que forma todas as
coisas o nmero. Os pitagricos no distinguem forma, lei, e substncia, considerando o
nmero o elo entre estes elementos. Para esta escola existiam quatro elementos: terra, gua,
ar e fogo.
Assim, Pitgoras e os pitagricos investigaram as relaes matemticas e descobriram
vrios fundamentos da fsica e da matemtica.
O smbolo utilizado pela escola era o pentagrama, que, como descobriu Pitgoras,
possui algumas propriedades interessantes. Um pentagrama obtido traando-se as diagonais
de um pentgono regular; pelas interseces dos segmentos desta diagonal, obtido um novo
pentgono regular, que proporcional ao original exatamente pela razo urea.
Pitgoras descobriu em que propores uma corda deve ser dividida para a obteno
das notas musicais no incio, sem altura definida, sendo uma tomada como fundamental
(pensemos numa longa corda presa a duas extremidades que, quando tangida, nos dar o som
mais grave - e a partir dela, gerar-se- a quinta e tera atravs da reverberao harmnica.)
O nome est ligado principalmente ao importante teorema que afirma: Em todo
tringulo retngulo, a soma dos quadrados dos catetos igual ao quadrado da hipotenusa.
Alm disto, os pitagricos acreditavam na esfericidade da Terra e dos corpos celestes, e
na rotao da Terra, com o que explicavam a alternncia de dias e noites. A filosofia baseou
uma doutrina chamada Filosofia Explanatria Cristo-Pitagrica.
A escola pitagrica era conectada com concepes esotricas e a moral pitagrica
enfatizava o conceito de harmonia, prticas ascticas e defendia a metempsicose.
Durante o sculo IV a.C., verificou-se, no mundo grego, uma revivescncia da vida
religiosa. Segundo alguns historiadores, um dos fatores que concorreram para esse fenmeno
foi a linha poltica adotada pelos tiranos: para garantir o papel de lderes populares e para
enfraquecer a antiga aristocracia, os tiranos estimulavam a expanso de cultos populares ou
estrangeiros.
Dentre estes cultos, um teve enorme difuso: o Orfismo (de Orfeu), originrio da
Trcia, e que era uma religio essencialmente esotrica. Os seguidores desta doutrina
acreditavam na imortalidade da alma, ou seja, enquanto o corpo se degenerava, a alma
migrava para outro corpo, por vrias vezes, a fim de efetivar a purificao. Dioniso guiaria
este ciclo de reencarnaes, podendo ajudar o homem a libertar-se dele.
Pitgoras seguia uma doutrina diferente. Teria chegado concepo de que todas as
coisas so nmeros e o processo de libertao da alma seria resultante de um esforo
basicamente intelectual. A purificao resultaria de um trabalho intelectual, que descobre a
estrutura numrica das coisas e torna, assim, a alma como uma unidade harmnica. Os
nmeros no seriam, neste caso, os smbolos, mas os valores das grandezas, ou seja, o mundo
no seria composto dos nmeros 0, 1, 2, etc., mas dos valores que eles exprimem. Assim,
portanto, uma coisa manifestaria externamente a estrutura numrica, sendo esta coisa o que
por causa deste valor.
A palavra Matemtica (Mathematike, em grego) surgiu com Pitgoras, que foi o
primeiro a conceb-la como um sistema de pensamento, fulcrado em provas dedutivas.
Existem, no entanto, indcios de que o chamado Teorema de Pitgoras (c= a+b) j era
conhecido dos babilnios em 1600 a.C. com escopo emprico. Estes usavam sistemas de
notao sexagesimal na medida do tempo (1h=60min) e na medida dos ngulos (60, 120,
180, 240, 360).
Pitgoras percorreu por 30 anos o Egito, Babilnia, Sria, Fencia e talvez a ndia e a
Prsia, onde acumulou eclticos conhecimentos: astronomia, matemtica, cincia, filosofia,
misticismo e religio. Ele foi contemporneo de Tales de Mileto, Buda, Confcio e Lao-Ts.
 Quando retornou a Samos, indisps-se com o tirano Polcrates e emigrou para o sul da
Itlia, na ilha de Crotona, de dominao grega. A fundou a Escola Pitagrica, a quem se
concede a glria de ser a "primeira Universidade do mundo".

Pensamentos de Pitgoras

Educai as crianas e no ser preciso punir os homens.

No livre quem no obteve domnio sobre si.
Pensem o que quiserem de ti; faz aquilo que te parece justo.
O que fala semeia; o que escuta recolhe.
Ajuda teus semelhantes a levantar a carga, mas no a carregues.
Com ordem e com tempo encontra-se o segredo de fazer tudo e tudo fazer bem.
Todas as coisas so nmeros.
A melhor maneira que o homem dispe para se aperfeioar, aproximar-se de Deus.
A Evoluo a Lei da Vida, o Nmero a Lei do Universo, a Unidade a Lei de Deus.
A vida como uma sala de espetculos: entra-se, v-se e sai-se.
A sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas os homens podem desej-la ou
am-la tornando-se filsofos.
Anima-te por teres de suportar as injustias; a verdadeira desgraa consiste em comet-
las.