O CORPO DO TEMPO: DANA TELEMTICA

Profa. Dra. Ivani Santana (UFBA)1

There was a young lady of Wight,

Who traveled much faster than light,
She departed one day,
In a relative way,
And arrived on the previous night.2

Este texto discute o corpo que atua na Dana em Rede, ou Dana Telemtica,
como um dos corpos existentes nas encenaes contemporneas; tem como
objetivo refletir sobre as noes de temporalidade confrontadas por esse corpo nas
proposies artsticas dessa natureza.
Historicamente aceita-se que a Dana Telemtica tenha surgido com as
experimentaes artsticas de Kit Galloway e Sherrie Rabinowitz com o satlite US-
Canadian, da NASA, na segunda metade do sculo passado. A obra Satellite Arts
(The Image as Place) (1977) foi um espetculo de dana que colocou em sintonia o
grupo Mobilus, distribudos entre duas cidades distantes 3 mil milhas, Califrnia e
Maryland, uma em cada extremo dos Estados Unidos, ou seja, cada uma em um
fuso horrio. Naquele momento, inaugurava-se uma nova forma de convergir
diferentes condies de espao-tempo que seriam ainda mais desafiadas com o
desenvolvimento dessa vertente atravs das redes avanadas de telecomunicao,
como as danas feita para e a partir da Internet.
Sabemos que espao-tempo um conceito definido, no qual os termos em
questo so indissociveis. No caso da obra acima citada, os fusos horrios so
interdependentes dessas duas cidades estadunidenses. Todavia, ao contrrio dos
apoteticos discursos sobre o espao na Cibercultura (no Ciberespao) que
rarssimas vezes preocupam-se com a questo do tempo , o objetivo desse artigo
enfatizar as novas possibilidades de percepo temporal propiciadas pela Arte em
Rede e que, no caso especfico das obras aqui analisadas, so preponderantes em
relao as noes espaciais. O conceito espao-tempo continua a ser admitido

1
Ps Doutoramento Sonic Arts Reseach Centre (bolsa CAPES) Queen's Univerity Belfast - NI/UK;
Universidade Federal da Bahia (UFBA); Instituto de Humanidades Artes e Cincias Prof. Milton
Santos; Programa de Ps Graduao em Artes Cnicas; Grupo de Pesquisa Poticas Tecnolgicas:
corpoaudiovisual; Comunidade: Mapa e Programa de Artes em Dana Digital.
2
Limerick, poesia non-sense, escrita na palestra Space and Time Warps de Stephan Hawking,
Disponvel em: http://www.hawking.org.uk/space-and-time-warps.html. Acesso em: maio de 2012.

O corpo do tempo: dana telemtica 1

Ivani Santana


nessa reflexo, por isso, trata-se de um enfoque especfico (sobre o tempo nesse
caso) e no da anulao de um dos termos3.
Os trabalhos de Dana em Rede criados pelo Grupo de Pesquisa Poticas
Tecnolgicas4 que sero analisados neste artigo, promoveram um
reposicionamento quanto a ideia de tempo uma vez que despertaram outras formas
de temporalidade distintas daquelas que esto arraigadas na nossa cultura, ou seja,
nossa submisso pelo tempo (controlador) do relgio. No percebemos a nossa
completa escravido do tempo-relgio estabelecido de forma matematizada,
cronolgica e linear e, por isso, no questionamos e aceitamos sem titubear o termo
Ciberespao.
Este texto est em consonncia com outros autores que discutem sobre o
entendimento de tempo5 (e nossa subservincia ao relgio).

Como Bergson, Husserl no aceitava a ideia que o tempo poderia

ser percebido (medido e categorizado) como uma srie de agoras
sucessivos. Ele argumentava que a essncia do tempo derivada
da nossa experincia subjetiva do tempo (Husserl 1964). Em outras
palavras, a essncia do tempo como ns a percebemos, e no
como um processo universal e absoluto como poderia se ter com o
pensamento newtoniano. (HASSAN E PURSER, 2007, p. 6)6.

No questionamos a questo do tempo na Cibercultura, pois provavelmente

no nos damos conta que vivemos na escravido do relgio. As ponderaes que
so discutidas, como a questo da velocidade da informao e, portanto, a
acelerao do tempo, apenas reforam nossa relao de tempo calculvel trazido
pelo relgio. A surpresa ainda restringe-se a velocidade dos fatos (informaes)
dentro das medidas de tempos que estamos acostumados, mas no no sentido de
rever as noes de temporalidades que passamos a viver em virtude dos novos
dispositivos tecnolgicos.

3
Por essa razo, em nada nos interessa as divises da semiologia, ou de qualquer outra natureza,
entre o auditivo e o visual, pois, no os compreendemos de forma separada no campo da fsica e
muito menos nas questes biolgicas e do humano.
4
www.poeticatecnologica.ufba.br
5
Tais como Bergson (1913), Being and Time (1927) de Heidegger, Edmond Husserl e sua
"percepo do tempo" (1964), Julios Thomas Fraser (1969), Barbara Adam (1999) apenas para citar
alguns.
6
Like Bergson, Husserl did not accept the idea that time could be perceived (measured and
categorized) as a series of successive nows. He argued that the essence of time is derived from our
subjective experience of time (Husserl 1964). In other words, the essence of time is how we perceive
it, not as a universal and absolute process as Newtonian-based thinking would have it (HASSAN E
PURSER, 2007, p. 6).

O corpo do tempo: dana telemtica 2

Ivani Santana


claro que ns nos movemos impensadamente no ritmo do tempo
do relgio, de to profundamente que ns o experinciamos. claro
tambm que por um grau significante que nos controla e sincroniza
pelos seus ritmos matemticos. Menos claro como
conscientemente pensamos sobre outras formas do tempo
expressar nossos pensamentos sobre como o experinciamos. (...)
O tempo do relgio, como uma forma abstrata de tempo, tem sido o
tempo da modernidade e do industrialismo capitalista. uma forma
de tempo calculado que tem se inserido em nosso subconsciente
para incluir no escopo do que a maioria de ns considera (quando
ns paramos para considerar) que isso o que o tempo .
(HASSAN, 2007, p. 43)7.

Antes de iniciar essa discusso propriamente dita, importante delimitar nosso

campo de ao no sentido de esclarecer a quem pertence esse corpo-em-arte e
como ele compreendido. O primeiro esclarecimento ento, assume a dana
contempornea como um processo-produto de proposies artsticas, pois desde
que a valorizao do fazer, do criar, do construir, foi importada do campo das artes
visuais, o espetculo cnico considerado um estado de fase de um processo, o
qual agora visto tambm como a obra, e no mais como uma etapa a priori. O
artista, muitas vezes como integrante de um coletivo que constri em cooperao,
cria de acordo com todas as possibilidades que estiverem ao seu dispor, no h
delimitaes, no h escolas estticas a seguir e nem fronteiras de uma linguagem
a obedecer, apenas as perguntas que lana para aquela determinada proposio
artstica partindo do contexto pelo qual foi formado. Sendo assim, o profissional da
dana poder criar utilizando as vrias ferramentas (conceituais e tecnolgicas) que
o cercam, colaborando com profissionais de diferentes reas do conhecimento, mas
suas preposies estaro sempre vinculadas com questes da prpria dana.
Portanto, o artista da dana interessado em explorar a vertente da Arte em Rede
estar explorando as diferentes demandas impostas ao corpo que so provocadas
pelas condies desse espao-tempo telemtico.
O segundo ponto a ser assumido considera que o ser humano (ex.: um
profissional da dana) conhece o mundo a partir das suas competncias sensrio-
motoras atravs das suas aes no meio ambiente (cf. Ne, 2008). As percepes
so construdas a cada instante e no surgem de uma s vez, como um contexto
pronto e completo. Sendo assim, o sujeito e seu contexto esto implicados, ou seja,
provocam mudanas um no outro em um processo contnuo e ininterrupto, um

7
It is clear that we move unthinkingly with the rhythm of clock time, so deeply do we experience it. It
is clear also that to a significant degree in controls us and synchronizes us to its mathematical
rhythms. Less clear is how consciously think about other forms of time express our thoughts about
the experience of these. (...) Clock time, as an abstract form of time, has been the time of modernity
and of capitalist industrialism. It is a form of time reckoning that has inserted itself into our
subconsciousness to the extend that most of us consider (when we do consider) that this is what time
is (HASSAN E PURSER, 2007, p. 6).

O corpo do tempo: dana telemtica 3

Ivani Santana


modela ao outro mutuamente num processo que contribuir para a formao do
sistema conceitual da pessoa (cf. Lakoff e Johnson, 1999). Um trnsito sujeito-
meio/meio-sujeito, no qual as informaes disponibilizadas tornam-se corpo
(embodied); modelam esse sujeito que, por sua vez, estar modelando os
dispositivos desse contexto (embeddedness), os quais que, como artefatos
cognitivos, so extenses (extension) das possibilidades de ao do sujeito (cf.
Clark, 1997; 2003). Desta forma, o meio ambiente promovido pela Cibercultura e
que pode ser vivenciado pelos danarinos que utilizam a Arte em Rede como uma
nova proposio artstica, considerado um nicho cognitivo repleto de artefatos
cognitivos: as cmeras de captura, os sensores acoplados ao corpo ou ao
ambiente, os computadores e os softwares que processam e enviam a imagem, a
prpria condio tecnolgica das redes avanadas, etc. O corpo ser modelado,
impregnado e estendido por esses dispositivos tecnolgicos. Essa ecologia
cognitiva implicar na percepo do sujeito e, consequentemente, em sua ao e
entendimento de mundo.
Seguindo essa reflexo, o danarino age e compreende seu mundo a partir
dos artefatos cognitivos que utiliza (lembrando que a prpria coreografia um
artefato cognitivo, como tambm so a notao coreogrfica, os storyboards, etc.).
Portanto, pode-se considerar a relao entre o danarino, suas proposies
artsticas e o contexto ao qual pertence (seu entorno) como implicados uns nos
outros, e tal implicao traz consequncias para a esttica da obra, para o perfil do
sujeito e para as concepes do mundo que habita. As redes de telecomunicao,
contexto implacvel da nossa atualidade, um dos entornos que esse danarino
transformou em proposio artstica na contemporaneidade.
O filsofo Javier Echeverra (1998; 1999; 2012) traz a hiptese de que existam
3 entornos (contextos, domnios) sendo a contemporaneidade pertencente ao
terceiro entorno, o qual produzido pelas Tecnologias de Informao e
Comunicao (TICs), pela engenharia mdica, pela biotecnologia, pela farmacologia
avanada, dentre outros fatores da Cultura Digital. O terceiro entorno, afirma o
autor, responsvel por produzir um outro funcionamento social, muito diferente do
primeiro (sociedade agrria) e segundo (sociedade industrial) entornos. Destacamos
um dos pontos de mudana citados por Echeverra em sua palestra na Sociedade
Catal de Comunicao:

no terceiro entorno no se falar em dirios, nem to pouco em

peridicos no sentido atual. Um bom meio de informao ter que
atualizar sua informao continuamente (multicronicamente), e no
de modo dirio ou peridico. Boa parte dessa atualizao se dar
automaticamente, por insero direta de contedos a cargo dos
redatores autorizados para isso. Quando os conceitos bsicos
(imprensa, dirio, peridico...) mudam, algo muito profundo est
mudando. Ainda assim, manteremos o termo peridico, mas
pensando que os perodos no sero regulares e dando por certo
que os peridicos eletrnicos sero um hbrido entre imprensa-radio-
televiso-Internet. As vezes ter que atualizar a informao a cada

O corpo do tempo: dana telemtica 4

Ivani Santana


instante, outras vezes de tempo em tempo. (ECHEVERRA, 1999,
2000)8.

Apesar de no ser a discusso do autor, a partir da reflexo desse artigo,

pode-se perceber que essa mudana no entendimento de periodicidade resultado
de um mundo que no vive ritmado em uma batida de relgio, no apitar das fbrica,
no sino da igreja, pois o tempo vivido assncrono, as temporalidades se
sobrepem ao nvel do indivduo e multiplicam-se na escala global. Nesse sentido,
as tecnologias de informao e comunicao (TICs) exercem um papel
fundamental. Acredito que a grande diferena com os outros dois entornos
elencados por Echeverra a condio imposta pela tecnologia digital de traduzir
tudo aquilo que for possvel de ser convertido em cdigos binrios e process-los,
retornando-os ao meio em diferentes configuraes. Como um processo telemtico,
o cdigo informacional torna-se um fluxo de dados a correr pelas redes com
competncia para atingir distncias planetrias. O corpo torna-se ento implicado
com esse meio de fluxos numricos que correm pelas veias da sociedade digital
agora denominada Sociedade da Informao.
Segundo o filsofo Alva Ne (2004) a nossa percepo vincula-se a forma
como agimos no mundo em que viemos. Sendo assim, a percepo de um indivduo
no terceiro entorno ocorre atravs das aes nesse meio preenchido por
dispositivos tecnolgicos artefatos cognitivos que reconfiguram e
redimensionam o aparato sensrio-motor e, consequentemente, o sistema
conceitual do indivduo. O dispositivos esto vinculados ao corpo de tal forma a
modific-lo assim como tambm se modificam nesse processo co-evolutivo e co-
dependente. Os artefatos tecnolgicos que utilizamos nos processos de dana
telemtica podem ser vistos como redimensionadores (sic) da ao-percepo no
sculo XXI.
A afirmao corpos localizados em pontos geogrficos distintos a forma
convencional que normalmente a dana telemtica definida, o que procede, e era
como at pouco tempo eu direcionava minha pesquisa nesse campo. Todavia,
conforme tenho concludo aps esses sete anos de pesquisa, o local da
apresentao no interfere concretamente na configurao telemtica, a no ser
pelo seu posicionamento em um determinado fuso horrio. Em um processo de
criao, o maior empenho dos engenheiros minimizar ao mximo a latncia e o
atraso no fluxo de transmisso, essa condio apenas aceita a pedido dos artistas
para a utilizao esttica do delay (retardo da informao). Numa situao
hipottica, se as estruturas de todas as redes do mundo fossem completamente

8
Traduo minha para: en E3 no habr diarios, ni tampoco peridicos en el sentido actual. Un buen
medio de informacin telemtico habr de actualizar su informacin continuamente
(multicrnicamente), y no de modo diario o peridico. Buena parte de esa actualizacin se har
automticamente, por insercin directa de contenidos a cargo de los redactores autorizados para
ello. Cuando los conceptos bsicos (prensa, diario, peridico ) cambian, algo muy profundo est
cambiando. Aun as, mantendremos el trmino peridico, pero pensando en que los perodos no
sern regulares y dando por supuesto que los peridicos electrnicos sern un hbrido entre prensa-
radio-televisin-Internet (ECHEVERRA).

O corpo do tempo: dana telemtica 5

Ivani Santana


idnticas, contando com alta velocidade de transmisso, dispositivos para alta
definio, etc., e os danarinos fossem todos vinculados em uma mesma
configurao de dana, no haveria nenhuma diferena, do ponto de vista espacial,
estar em Chian Mai/Tailndia, Barcelona/Espanha, Fortaleza/Brasil, Buenos
Aires/Argentina, ou qualquer outra cidade, a no ser que houvesse algum interesse
artstico, esttico e/ou conceitual em abordar as questes culturais de cada local.
Contudo, mesmo nessa condio tecnolgica ideal, no escaparamos da
convergncia do tempo, estaramos presentes (todos juntos) carregando nossos
contextos temporais (fsicos, biolgicos, simblicos, sociais, etc.).
Do ponto de vista da engenharia de rede o que est sempre em destaque o
tempo de conexo, qualquer espao que estiver conectado far parte do sistema,
seja l quais caractersticas tenha. Diferente de compreender que essa uma
questo apenas tecnolgica, importante assegurar que uma criao sempre est
implicada com seus dispositivos e a natureza destes, justamente por isso que a
considero como uma mediao tecnolgica9: uma est implicada na outra. Portanto,
no apenas pode existir uma diferena de fusos horrios que se sobrepem como,
por exemplo, na performance "e_Pormundos Afeto", realizada entre Salvador (UTC
-3) e Barcelona (UTC +1), ou ainda, no Proyecto Paso (2006), ocorrido entre os
Estados Unidos/ UTC -7, Brasil/ UCT -3 e Espanha/ UTC +1, contamos tambm
com um retardo no tempo de transmisso da informao. As redes de
telecomunicao, mesmo as mais avanadas, contam com uma latncia na
transmisso da informao que gera um atraso de segundos (delay). Dependendo
da quantidade e da qualidade da informao, maior poder ser esse atraso.
No incio da minha pesquisa, o objetivo centrava-se na criao de camadas de
imagens (e tempos), de tal forma que cada ponto remoto constitua uma das
camadas, sendo a ltima a compor o resultado final da obra. A cada camada um
atraso era criado. Em virtude desse delay, a tela-guia que geralmente era assumida
como a imagem final, a somatria de todas as camadas para justamente servir de
referncia para o danarino, tornava-se uma temporalidade passada com a qual o
danarino deveria dialogar para construir a relao entre ele e o outro no presente
mostrado ao pblico local. Nesse sentido, durante a performance, o danarino v
sua imagem na tela-guia num tempo passado atuando com seu parceiro remoto.
Dessa forma, o danarino se percebe no palco em dois instantes sobrepostos: o
tempo presente do corpo de carne e osso que dana no palco com a imagens
recebidas e projetadas com atraso, e um tempo passado inscrito nas imagens que
constroem a relao entre os parceiros dos diferentes pontos remotos. Essas
condies foram detectadas desde o primeiro trabalho VERSUS (2005)
realizado entre Salvador, Braslia e Joo Pessoa. Desde ento tentamos tambm

9
Meu recorte de pesquisa na dana sempre assumiu o interesse pelas pesquisas que compreendem
a relao desse campo mediado pela tecnologia, e no apenas pelo uso desta ltima. Vale ressaltar
que, ao meu ver, mesmo o uso totalmente ilustrativo e utilitrio da tecnologia, ainda assim estar
fadado a implicao mtua entre os sistemas. A diferena entre essas duas abordagens uma
questo de grau de contaminao (de quanto haver embodiment, embeddedness, extension,
explicado adiante no texto).

O corpo do tempo: dana telemtica 6

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explorar cenicamente os recursos do delay de forma cnica e esttica, como no que
caso do que denominamos multiplicao da imagem, ou seja, um local remoto
interagir com o outro formando uma espcie de "casa dos espelhos".
A enorme complexidade para realizar o espetculo VERSUS tornou-se um
estmulo para a formao do Grupo de Trabalho de Mdias Digitais e Artes
(GTMDA) em 2009 com o objetivo de criar uma ferramenta que facilitasse a
execuo de obras dessa natureza. O GTMDA teve como resultado a criao do
espetculo e_Pormundos Afeto, concebido por mim e realizado com o Grupo de
Pesquisa Poticas Tecnolgicas em parceria com meus convidados, o grupo
catalo Konic Thtr. O grande desafio do GTMDA foi o desenvolvimento da
ferramenta Arthron10 criada para a transmisso e gerenciamento de imagem em alta
resoluo via redes avanadas. Contemplados pela Rede Nacional de Ensino e
Pesquisa (RNP) por dois anos, esse foi o projeto com maior tempo para criao e
desenvolvimento, contando com financiamento nos anos de 2009 e 2010, e, em
2011, sendo convidado para participar do evento The Third European Network
Performing Arts Production11, realizado no Gran Teatre del Liceu em Barcelona,
Espanha.
Um dos objetivos do e_Pormundos Afeto foi possibilitar a interao do
pblico da Internet permitindo que qualquer pessoa conectada a rede tivesse
condies de assistir e participar do espetculo. Para isso, o pblico, usurio da
rede, entrava em um sistema no qual podia interagir com um ambiente virtual
atravs de um avatar escolhido. Essas imagens eram projetadas no palco
compondo uma imagem final com o ambiente virtual, os avatares e os danarinos
remotos. Sendo assim, na obra e_Pormundos Afeto todos os tempos do planeta
poderiam estar sobrepostos, uma vez que qualquer pessoa que estivesse
conectada Internet poderia entrar no sistema.
Em 2011, o espetculo FRGIL, resultado do projeto LABORATORIUM
MAPA D2 (2011) articulou diferentes linguagens artsticas em espaos distribudos,
a saber: o grupo de Fortaleza LPCA (UFC) Laboratrio de poticas cnicas e
audiovisuais12, com nfase na explorao vocal; o NANO (UFRJ) Ncleo de Artes
e Novos Organismos13, do Rio de Janeiro, responsvel pela criao de uma
escultura eletrnica-digital que recebia inputs das aes dos danarinos e atores de
forma a interagir com os mesmos; e o GP Potica (UFBA) de Salvador, responsvel
pela composio sonora, que se valia das vozes dos atores em sua construo, e

10
A viabilizao tecnolgica do Arthron ficou ao encargo do Laboratrio de Vdeo Digital (UFPB),
coordenado pelo Dr. Guido Lemos, a partir dos meus conceitos de Arte em Rede j testados com a
obra VERSUS (2005). Desde ento, temos utilizado o Arthron para a realizao de nossas criaes
de Arte em Rede e o LAVID continua sendo um dos grandes parceiros nos projetos. Vale ressaltar
que o sucesso do Arthron levou-o para a Telemedicina que est contando com o desenvolvimento de
uma verso adaptada para as necessidades da rea da sade.
11
www.terena.org/activities/network-arts/barcelona/
12
Coordenado pela Dra. Walmeri Ribeiro e Dr. Hector Briones.
13
Coordenado pelo Dr. Carlos Augusto Nbrega.

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Ivani Santana


da conduo da performance atravs do desenvolvimento cnico dos danarinos. A
obra como um todo, ou seja, em todos seus ncleos de atuao, contou com 9
cmeras de captura que foram disponibilizadas na Internet atravs do Arthron, de
forma que o usurio-web podia construir sua narrativa durante a apresentao do
espetculo. O objetivo foi oferecer ao pblico a mesma condio de vivenciar vrias
temporalidades distintas.
Na Arte em Rede, as linguagens se fundem para a construo da obra criando
uma forma de dramaturgia especifica desse meio. A criao a partir do jogo de
camadas, da convergncia de diferentes tempos e a relao de interao virtual
propiciam uma narrativa que denominamos Dramaturgia Telemtica, a qual emerge
da confluncia entre (os cdigos d)as estruturas da narrativa audiovisual, das
tenses de uma estrutura teatral e dos elementos composicionais da dana e da
msica.
Os msicos especializados em telemtica, Pedro Rebelo e Franzisca
Schroeder, advertem que muitos autores buscam re-pensar o modelo de
comunicao e argumentam em favor de um quadro que, contrrio a frequente
abordagem holstica de performance na rede, favorea uma viso por golpe de
vista, fragmentos e desejos (REBELO E SCHRODER, 2009, p. 1)14. Compartilho
essa posio justamente por considerar que na Dana Telemtica trabalhamos
temporalidades distintas que se convergem para um mesmo instante de
presentificao de corpos transformados em cdigos, e no pela criao de um
espao nico virtual (ou no-espao) no qual "uma" obra surge. Cada ponto remoto
ter a configurao (a presentificao) de um estado dessa obra e no dela toda,
por completo.
O projeto LABORATORIUM DE ARTE TELEMTICA MAPA D2 um reflexo
de todas as pesquisas anteriores que realizei, promovendo no apenas a
construo de uma mesma obra vista por diferentes pontos de vista (muitos deles
remotos), mas tambm outras formas de articulao entre os pontos, e entre a obra
e o usurio da rede. A utilizao do tempo na telemtica foi investigado nesse
espetculo tambm por um outro prisma. Diferente das demais obras, as quais
envolviam apenas o universo da dana e da msica, no espetculo FRGIL, alm
da interao entre linguagens artsticas diferentes, cada grupo teve liberdade
esttica para desenvolvimento da sua parte. O contexto de Fortaleza era de corpos
instalados, ou seja, os atores permaneciam numa mesma ao durante toda a obra
que seguia o desenvolvimento das nas cenas construdas pelo grupo de Salvador.
Nosso grupo estava interessado em construir uma performance estruturada a partir
de cenas, mas com uma semntica no-figurativa e no-linear. O organismo hbrido,
at mesmo por sua condio escultrica, permaneceu instalado no espao
compartilhado com o Grupo de Pesquisa Poticas Tecnolgicas no Museu de Arte

14
Traduo minha para: re-thinking of this communication model and argue for a framework that,
contrary to the often holistic approach to performing in the net, favors glances, fragments and desires
(REBELO E SCHRODER, 2009, p. 1).

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Moderna do Rio de Janeiro15. Portanto, essa proposio artstica de Arte em Rede
contou tambm com a temporalidade de cada esttica como um dos elementos a
ser explorado.
Analisando esses experimentos a partir das premissas assumidas no incio do
artigo, podemos afirmar que esses dispositivos do terceiro entorno, artefatos
cognitivos do mundo digital, promovem outras demandas com as quais os
profissionais da dana devem confrontar e resolver. Se aceitamos a afirmao de
Alva Ne que a percepo est relacionada com a ao no mundo, ento as
percepes obtidas nesse contexto esto implicadas com essas aes dos
danarinos com seus dispositivos tecnolgicos. Assumindo que se tratam de
artefatos cognitivos como explicados por Andy Clark (2003), estes sero
responsveis por como incorporamos esse mundo, em como somos modelados e
estendidos por eles. Se a noo de tempo trazida pela Arte em Rede outra, ento
a percepo, ao e entendimento de mundo tambm sero outras.
Michael Rush afirma que uma das grandes mudanas com a chegada da
Cultura Digital o interesse pelo tempo, e no mais pelo espao. No projeto
Granular Syntesis, Model 5 (1994), do grupo Pyramedia formado pelos msicos
austracos Ulf Langheinrich and Kurt Hentschlger, o tempo a matria bruta, pois,
ao utilizar o granulo sonoro como pesquisa para investigar o potencial esttico do
audiovisual re-sintetizado, o contedo a ser trabalhado o instante de tempo
repetido, colocado em ciclo, distorcido, esgarado em sua contnua fragmentao.
Como indica a trajetria da arte: a fotografia possibilitou a imagem de um instante; o
invento do cinema conseguiu a visualizao do movimento pela continuidade dos
instantes de tempo; e os dispositivos digitais possibilitaram o processamento e
reconfigurao do tempo, seja ele em seus instantes (ex.: Granular Synthesis), ou
em seu fluxo de ao como nas diversas temporalidades que convergem na Arte
em Rede.
Durante os sete anos de pesquisa em Dana Telemtica realizados pelo
Grupo de Pesquisa Poticas Tecnolgicas, boas concluses foram obtidas sobre as
diferentes concepes de espao (lugar, ambiente, etc.), ou da condio de no-
espao, trazido pela Cibercultura. Provavelmente em virtude do apelo para
descobrir os caminhos de levam ao ciberespao, pareceu obvio iniciar com esse
objetivo: a realidade de um espao virtual compartilhado. Entretanto, na fase em
que nos encontramos, o sabor do tempo parece mais palatvel, surpreendente e
inovador. Vivenciar a Arte em Rede durante esses sete anos, fez com que nossos
corpos comeassem a perceber e compreender outras noes de temporalidade.
Investigando esse campo desde 2005, muitos aspectos relacionados a
condio de espao foram exploradas e desenvolvidas, muito em funo do grande
xtase global de se pensar (desejar) um ciberespao, um lugar de encontro virtual

15
A obra Frgil foi apresentada no evento Desafios de Arte em Rede realizado no dia 4 de dezembro
de 2011 no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro. O espao foi compartilhado pelo Grupo de
Pesquisa Poticas Tecnolgicas de Salvador e o Nano, da UFRJ. Tantos entre esses grupos, como
com os parceiros de Fortaleza, a relao foi estabelecida pelas redes avanadas disponibilizadas
pela RNP. O evento foi uma realizao do Ministrio da Cultura em parceria com a RNP pelo projeto
de Redes de Laboratrios Integrados.

O corpo do tempo: dana telemtica 9

Ivani Santana


que possibilita um mesmo estar apesar da distncia. Entretanto, a sensao de
estar junto sempre confrontada pela clara percepo da impossibilidade do toque.
O espao virtual condena a uma cinestesia outra que difere daquela de localizar-se
no mesmo espao, e a sensao de presena, de estar ali, ocorre no pela ideia de
estar no mesmo lugar, mas pela condio de estar em um mesmo tempo. As
temporalidades diferentes convergem para um mesmo instante, para um mesmo
agora imbudo de vrias noes de tempo: corpos que esto em zonas de tempo
diferentes, pois encontram-se em locais geograficamente distintos (diferentes UTC);
corpos que se encontram atravs de um fluxo de informao digital que trafega com
atraso (delay), a imagem que chega sempre de um tempo outro que j passou, e
assim por diante; mas todas essas condies temporais convergem para possibilitar
que a sensao de estar naquele agora junto com o outro possvel.
Durante esses sete anos de experimentao da Arte em Rede, conforme
demonstrado nos exemplos fornecidos nesse texto, encontrei formas distintas de
trabalhar com o espao: a composio imagtica impondo uma forma especfica de
trabalhar com a captura e transmisso da imagem dos danarinos; as incrustaes
pelo entendimento de camadas de imagens; os vrios planos dos corpos dos
danarinos contribuindo para os dois itens anteriores; o redimensionamento do
corpo e as relaes do micro com o macro; etc. Todavia, apesar de entendermos
que so outras formas de cinestesias acionadas para possibilitar o dilogo entre os
agentes de cada ponto remoto, a fisicalidade implacvel daquele espao apenas
desaparece como condio simblica. Contudo, a sensao plena de estar ali,
naquele exato momento, num mesmo aqui e agora que o outro, sempre uma
condio vivida intensamente atravs das vrias camadas de temporalidades
sentidas na experincia.
Conforme explicado acima, a configurao que utilizamos nas nossas obras de
Dana em Rede, o danarino fica imerso em vrias camadas de tempo, pois tem
acesso a transmisso direta da imagem do outro ao mesmo tempo que recebe a
imagem dos dois (dele mesmo e do outro), percebendo assim as diferenas de
tempo que convergem para um mesmo instante. O danarino interage nessa
condio de vrios tempos, e sua ao estar sempre em um futuro que tem que
acionar para possibilitar um sentido de presente. Isso ocorre porque a imagem que
chega do outro estar sempre defasada em milsimos de segundos, e a imagem
dos dois parceiros remotos apresentada com delay (atraso) o que estimula a
interao de um contexto visto pelo pblico como um presente. Estamos to
acostumados a vivenciar o tempo fixado do relgio que pensar em vivenciar essas
vrias camadas de temporalidade como existentes nesses experimentos parece
uma condio impossvel. A arte, sempre em seu papel transgressor, traz a
possibilidade de romper com nossa escravido ao relgio para perceber o tempo de
outra forma que no mais uma sucesso de instantes pretendidos como agora. E
como diz Robert Hassan, estudioso em Mdia e Comunicao, irnico que a
relao com o relgio modifique agora na era da computao, fonte de acelerao
temporal:

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Culturas e sociedades em rede so agora confrontados com a
oportunidade histrica no s para controlar o tempo mais uma vez
atravs de nossa prpria autocriao contextual, mas tambm a
redescobrir e se conectar com o mundo natural. Em outras palavras,
atravs dos mundos temporais construdas pelas tecnologias da
informao estamos beira de um novo com o tempo. (HASSAN,
2007, p. 46)16.

Rush est certo ao considerar o tempo como matria-bruta das artes surgidas
com a Cultura Digital. Desde a relao da fotografia, passando pelo cinema at a
chegada das TICs, termos como velocidade, acelerao, atraso, delay, apenas para
citar alguns, so discutidos em todas as instncias e tambm nas Artes. Entretanto,
tais ponderaes parecem ainda implicadas com o entendimento de tempo do
relgio. So normais frases no meio social como o cotidiano est acelerado ou a
rede est lenta. O tempo estilhaado pelas diversas janelas que se sobrepem
na tela do computador, ou quando vrias aes so realizadas simultaneamente
como escrever em redes sociais, falar ao telefone e escutar msica ao mesmo
tempo. Janelas abertas no para o espao simplesmente, mas para tempos (fsicos
e simblicos) distintos de cada uma dessas aes. Aes que determinam a
percepo, o sistema sensrio-motor do sujeito imerso no terceiro entorno.
A dana telemtica surge desse contexto informacional que se apresenta no
mais por uma temporalidade fixa, mas pela mltipla convergncia de vrios tempos
que se sobrepem pelas redes avanadas de telecomunicao. Analisar o Corpo-
em-Arte em configuraes como dana telemtica perceber as demandas de um
corpo que vivencia e discute as possibilidades de articulao do tempo. No projeto17
que desenvolvemos entre Chian Mai/Tailndia (UTC +7)18, Barcelona/Espanha
(UTC +1) e Salvador/Brasil (UTC -3), o que esteve em jogo foi a convergncia tanto
entre os fusos horrios distintos que alcanavam 10 horas de diferena, como
tambm, as vrias sensaes temporais disponibilizadas naquele contexto.
Enquanto ns brasileiros dormimos literalmente no nosso laboratrio para aguardar

16
Networked cultures and societies are now confronted with the historical opportunity to not only
"control" time once more through our own contextual self-creation of it but also to rediscover and
connect with natural world. In other words through the temporal worlds constructed by information
16
technologies we stand on the brink of a new with time (HASSAN, 2007, p. 46) .
17
Performance telemtica apresentada no The 33rd APAN Meeting, 13 17 de fevereiro de 2012.
http://www.apan.net/meetings/ChiangMai2012/
18
Desde janeiro de 1972, o Tempo Universal Coordenado (UTC) a base de tempo para fins de
natureza civil e fornece todas as zonas horrias do mundo: os fusos horrios, ou seja, as vinte e
quatro reas em que se divide a Terra e que seguem a mesma definio de tempo. Pelo acordo na
Conferncia Internacional Meridiana de 1884 realizada em Washington (EUA), o fuso horrio tem
como ponto zero a regio do meridiano central que passa por Greenwich (Inglaterra), onde se
localiza o Royal Observatory, e varia de 0h a + 12h para leste deste ponto e de Oh a - 12h para o
oeste (ex.: o Brasil abrange trs fusos horrios UTC -2, UTC -3, UTC -4), instituindo-se assim o
Greenwich Mean Time (GMT),

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as 5 horas da manh quando iniciaria a reconexo entres os pases e a
apresentao na sequencia, nosso companheiros orientais estavam acordadssimos
no estresse com os preparativos da noite.
O dia encontra-se com a noite sem perder sua prpria condio!
A dana telemtica potencializa a visualizao dessa convergncia do tempo
quando construda atravs de camadas de imagens de lugares que, antes de
trazer seus aspectos quanto espao, eles impem, inevitavelmente, o fator tempo.
As diferenas de tempo no se revelam apenas pelo fuso horrio entre pases, mas
tambm esto presentes em locais nem to distantes assim. Operamos com
convenes de tempo e no com o sentido de temporalidade como deveria ser
desejado. Se verificssemos o tempo solar no local que nos encontramos,
provavelmente obteramos uma medida diferente do que o relgio marca. A Cultura
Digital com seus artefatos cognitivos (cf. Clark, 2003) redimensionou e tornou visvel
as diferenas temporais do mundo que hoje se colapsam pela globalizao e
expandem nosso aparato perceptivo. Tratam-se de corpos e dana expandidos pela
Cultura Digital, pelo terceiro entorno que promoveu o corpo eletrnico e seus
novos sentidos (info-sentidos, tele-sentidos).
Essa a provocao trazida pelo Corpo-em-Arte da cena contempornea
constitudo pela proposio artstica da Dana em Rede. A possibilidade de rever
nossa concepo de tempo desafiada em experincias estticas como dessas
obras. Essa a concluso de que sujeito, mundo e seus artefatos esto realmente
implicados.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CLARK, A. Beind there. Putting brain, body, and world together again. Cambridge,
London: Bradford Book/MIT Press, 1997.

_______. Natural born-cyborg. Oxford: Oxford University Press, 2003.

ECHEVERRA, J. Teletecnologas, espacios de interaccin y valores. In: Teo-rema, n.

II, 1998. p. 5

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1999.

HASSAN, R.; PURSER, R. E. (Eds.) 24/7 Time and Temporality in the network
society. Stanford, California: Stanford University Press, 2007.

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society. Stanford, California: Stanford University Press. 2007.

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Leonardo Eletronic Almanac. Vol 16 issue 4-5. 2009.

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2006.

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