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em busca de esperana 1
Produo Executiva: Erton Khler, Marlon Lopes e Edward Heidinger
Autor dos sermes: Pr. Sidnei Silva Mendes
Coordenao: Lus Gonalves
Diagramao e Capa: Antonio Abreu
Imagens: Shutterstock
tema 1 deciso: o que o motiva a agir?
TEXTO CHAVE
E, desde que o fizera mordomo de sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a
casa do egpcio por amor de Jos; a bno do SENHOR estava sobre tudo o que tinha, tanto em
casa como no campo. Potifar tudo o que tinha confiou s mos de Jos, de maneira que, tendo-o
por mordomo, de nada sabia, alm do po com que se alimentava. Jos era formoso de porte e
de aparncia. Aconteceu, depois destas coisas, que a mulher de seu senhor ps os olhos em Jos
e lhe disse: Deita-te comigo. Ele, porm, recusou e disse mulher do seu senhor: Tem-me por
mordomo o meu senhor e no sabe do que h em casa, pois tudo o que tem me passou ele s mi-
nhas mos. Ele no maior do que eu nesta casa e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porque
s sua mulher; como, pois, cometeria eu tamanha maldade e pecaria contra Deus? (Gn 39:5-9).
INTRODUO
A histria de Jos uma das mais longas biografias registradas na Bblia, repleta de emoo,
suspense e reviravoltas eletrizantes que deixam o leitor preso do comeo ao fim da narrativa.
Logo no incio da histria surgem perguntas inquietantes sobre Jos: Ser que ele ser vtima
de seu destino cruel? Ser que ele permanecer firme na sua deciso, apesar de tanta injustia?
Ao conhecer todos os detalhes desta fascinante histria, podemos entender onde se encaixam
as peas do quebra-cabea da vida de Jos, de sua famlia, do povo egpcio e do futuro povo de
Israel. Ento vemos o resultado da sua deciso e como Deus agiu nele e por meio dele. Acompa-
nhe comigo essa fascinante histria!
DESENVOLVIMENTO
I O momento mais importante
Jos e sua histria (Gn 37, 39-50). Jos era o primeiro filho de Raquel, a esposa amada de seu
pai, Jac. No entanto, era apenas o dcimo-primeiro filho, atrs dos demais filhos gerados das
outras trs mulheres de Jac, o que no lhe conferia nenhuma importncia especial relacionada
liderana de sua famlia. Mas, seu pai o amava mais que aos outros filhos e demonstrava isso
de forma ostensiva. Claro que tal atitude gerou cime, inveja, dio e desavena na famlia, espe-
cialmente depois que Jos recebeu uma roupa especial de seu pai e tambm aps Jos relatar
sonhos estranhos que indicavam que no futuro seus irmos e at seus pais de alguma forma
seriam submissos a ele.
Jos e seu reconhecimento sobre Deus (Gn 39:9; 40:8; 41:25-26; 41:51; 45:4-15). O momento cru-
cial da vida de Jos foi a caminho do Egito, aps ser vendido como escravo por seus irmos e
em busca de esperana 3
sem poder se despedir de seus pais. Nesse momento solitrio e de profunda dor, Jos decide
permanecer fiel a Deus, mesmo que seu destino fosse trgico. Esse foi o ponto fundamental na
longa jornada que Jos teria pela frente. Todas as suas aes posteriores foram resultado dessa
deciso de f. Chegando ao Egito enfrentou desafios imensos, tendo que se adaptar como um
escravo, num ambiente hostil e totalmente diferente de sua origem. Dentre tantas provaes e
tentaes, a mais dramtica foi a maquinada pela esposa de seu senhor. Tendo ela alimentado
o desejo de t-lo como seu brinquedo pessoal, e sendo por diversas vezes rejeitada por Jos, ar-
mou um plano a fim de for-lo a aceitar sua oferta. As palavras e a atitude de Jos repudiando
tal proposta e fugindo de sua perseguidora, deixando parte de seu manto rasgado, demostram
a conscincia que ele tinha sobre sua relao com Deus e da soberania que Deus exercia sobre
sua vida, e nada nem ningum o faria mudar de ideia, mesmo que isso destrusse sua carreira e
talvez at sua vida.
Jos e seu reconhecimento sobre os efeitos do pecado (Gn 39:9). O ambiente onde Jos cresceu esta-
va longe de ser perfeito, mesmo assim seus pais se esforaram para transmitir o conhecimento
sobre Deus e a responsabilidade individual que cada filho tinha de se manter fiel a Ele. Em seu
novo ambiente, Jos aparentemente no tinha muitas opes, pois sendo um escravo, seu corpo
e vontade pertenciam a seus senhores, que tinham poder de vida e morte sobre ele. No entan-
to, conhecia por experincia prpria em sua famlia e por observar a realidade em que vivia o
quo terrvel o pecado era. O pecado nunca machuca uma pessoa sozinha, como a exploso de
uma granada. Ele sabia que todos perto dele seriam atingidos por estilhaos que, mais cedo ou
mais tarde seriam fatais. Sua resposta sua senhora mostra que ele estava preocupado em no
permitir que o pecado se colocasse entre ele e Deus e entre ele e seus semelhantes. Jos havia
decidido a no sucumbir e essa deciso era reforada a cada tentao vencida. A muralha contra
a tentao construda dia aps dia, momento aps momento. A alma que ama a Deus, tem prazer
em extrair fora dEle pela constante comunho com Ele. Quando se torna hbito da alma conversar com
Deus, o poder do maligno quebrado; pois Satans no pode permanecer perto da alma que se aproxima
de Deus (SDABC, v. 7, 937).
CONCLUSO
Jos conseguiu lidar com: cime, inveja, injustia, falta de reconhecimento, diversidade de
crenas, perverso, traio, seduo, corrupo, mgoa, assdio, indiferena e idolatria. Soube
tambm perdoar, amar, esperar, acreditar e confiar. Tudo isso foi resultado da relao inteligente
que mantinha com Deus: reconhecendo-O como Criador, o grande Arquiteto que desenhou e
trouxe existncia cada detalhe deste vasto universo; como seu Mantenedor, Aquele que esta-
beleceu leis que do ordem e harmonia s estruturas criadas e as mantm com Suas poderosas
mos; e como seu Redentor, Aquele que liberta da escravido e das aflies.
Trs vestimentas especiais marcaram a vida de Jos. A primeira, dada por seu pai, foi-lhe tira-
da por seus irmos ao ser vendido como escravo. A segunda, dada por Potifar, foi-lhe arrancada
por sua senhora, ao tentar for-lo a pecar. A terceira, dada por Fara, conferindo a Jos a posio
em busca de esperana 5
de governador de todo o Egito, foi a recompensa que ele recebeu por manter-se fiel a seu com-
promisso com Deus. Quando Deus a pessoa mais importante para algum, Ele vai guiar a vida
dessa pessoa at que ela seja colocada em um trono, no temporal, mas eterno. A trajetria da
vida de Jos foi longa e espinhosa, mas ele no desanimou nem abandonou sua confiana em
Deus, e por isso pde experimentar a vitria no Senhor. Se ele conseguiu, o que pode nos impedir
de conseguir tambm? Jos foi um jovem que teve tudo para dar errado e se afundar no pecado.
Mas sua atitude fez toda a diferena!
APELO
E voc? Como tem sido sua relao com Deus? Que tipo de deciso tem guiado sua vida? Ser
que as coisas deste mundo tm sido mais importantes do que seu relacionamento com Deus?
Pense nisto: Deus trouxe voc existncia, Ele tem cuidado de voc, Ele deu a vida por voc, e Ele
voltar para buscar voc. Mas Ele no obriga ningum a aceitar tal presente. Cabe a voc decidir
se deseja ou no. Qual sua deciso?
6 em busca de esperana
deciso: uma escolha que
tema 2
transforma
TEXTO CHAVE
Ele, angustiado, suplicou deveras ao SENHOR, seu Deus, e muito se humilhou perante o
Deus de seus pais; fez-lhe orao, e Deus se tornou favorvel para com ele, atendeu-lhe a spli-
ca e o fez voltar para Jerusalm, ao seu reino; ento, reconheceu Manasss que o SENHOR era
Deus. (2Cr 33:12-13).
INTRODUO
A histria da humanidade est manchada por episdios envolvendo muita crueldade. No-
mes de homens e mulheres so encontrados com muita facilidade nos registros da histria re-
lacionados a atos inominveis. O que pode ser considerado como crueldade? Algum com uma
poltica louca levando morte milhares de pessoas? A me jogando um recm-nascido no lixo?
Um ser humano violentando outro? A populao sofrendo como resultado de polticas corrup-
tas? Atentados terroristas ceifando a vida de milhares de inocentes? Animais indefesos sendo
maltratados? Crianas sendo privadas de amor, carinho e de suas necessidades bsicas? O que
voc faria se em suas mos estive o destino dos autores dessas crueldades?
Vou lhe apresentar um homem chamado Manasss. Ele era filho do piedoso rei Ezequias e
governou o reino de Jud por 55 anos, o maior perodo registrado entre os reis de Jud. Ainda
jovem, presenciou alguns milagres durante o tempo de corregncia com seu pai: o livramento
do reino de Jud das mos do exrcito de 185 mil soldados assrios e a cura de seu pai, Ezequias,
de uma doena mortal. Infelizmente essas maravilhas no impressionaram tanto seu corao e
ele se tornou um dos reis mais perversos e desumanos da histria de Jud. O que o pai limpou
ele sujou, o que o pai destruiu ele reconstruiu e o que o pai construiu ele destruiu. Sua vida
o retrato de um homem confuso, que buscou alternativas das mais diversas para solucionar o
vazio existente em seu corao. Apesar de tudo, sua vida tambm uma forte evidncia de que
o verdadeiro arrependimento uma ao direta de Deus na vida do homem, seguida por uma
resposta favorvel do homem ao Senhor.
DESENVOLVIMENTO
I Manasss antes do encontro com Deus (2Cr 33:2-9)
Manasss, porm, desencaminhou Jud e o povo de Jerusalm, ao ponto de fazerem pior
do que as naes que o Senhor havia destrudo diante dos israelitas. (2Cr 33:9). Se pudssemos
resumir esta parte da vida de Manasss em uma palavra, esta seria desastre. Manasss, apesar
de ter sido criado em um ambiente onde Deus era o centro da vida e das aes, parece no ter
em busca de esperana 7
compreendido nem interiorizado os conhecimentos aprendidos em relao a Deus e aos man-
damentos (x 20:2-17). Por esta razo, a maior parte de sua vida foi um completo desastre em
termos de liderana e influncia sobre o povo. Manasss ignorou os mandamentos e seu dever
como lder ao escolher qualquer coisa que no Deus.
O Templo foi construdo para que Deus vivesse com Seu povo (x 25:8; 1Re 8:10-11), mas
Manasss de forma atrevida colocou dentro dele dolos, dentre eles a imagem da deusa Aser,
aceita como a esposa de Baal (entre os cananeus era o deus do tempo, da guerra e da fertilida-
de). Reconstruiu locais de adorao a esses dolos por todo lugar, locais estes que seu pai havia
destrudo. Manasss ficou to insensvel que ofereceu os prprios filhos como oferta aos deuses
queimando-os no fogo, prtica comum entre os cananeus quando honravam o deus Moloque. O
pecado paralisa, anestesia. O homem sem Deus vai longe com as suas maldades.
Os quatro primeiros mandamentos do Declogo mostram como deve ser nosso relaciona-
mento com Deus (x 20:2-11), manifestado por meio da fidelidade, obedincia, respeito e de
prioriz-Lo como sendo essencial a nossa vida. Quando algum ou alguma coisa ocupa no co-
rao do ser humano o espao que de Deus, isso se torna seu deus e suas aes so guiadas a
partir da por algo que falho e que destri pouco a pouco. O grande desafio saber identificar
os dolos que nos afastam de Deus: riquezas, posio social, apetite no controlado, falsas fi-
losofias, o prprio eu, ou at mesmo pessoas. Mas a lista no se resume a esses itens. Ela to
extensa quanto as desculpas que podemos encontrar para afastar Deus de ns.
CONCLUSO
Manasss escolheu mudar de vida. Antes, andou errante de um lado para outro em busca de
algo que preenchesse o vazio existente em seu corao. O dinheiro no resolveu e nunca resolve-
r, os dolos no resolveram e nunca resolvero, o ocultismo no resolveu e nunca resolver. Nos-
sa esperana e segurana que Deus o Senhor da iniciativa. Amigo, Deus no pode ser tratado
como uma tentativa, Ele a nica sada, por isso a vida de Manasss foi transformada, do vazio
para a plenitude. Ele reconheceu que Deus havia tomado a iniciativa para o salvar, reconheceu
quem ele era e reconheceu quem Deus. Estes so os passos indispensveis para uma deciso
ser bem tomada e ser transformadora. Manasss foi um rei cruel, andava perdido, desorienta-
do, cometeu muitos erros, porm Deus o amou mais do que os muitos erros que ele cometeu.
Arrependimento uma operao de Deus no corao do homem e uma resposta favorvel do
homem ao Senhor. E o perdo de Deus oferecido a todos, sem exceo.
APELO
Em 2013 vrios jovens perderam a vida em um incndio na boate Kiss na cidade de Santa
Maria, RS (Brasil). Quando o incidente comeou, em meio escurido algum correu na direo
de um foco de luz imaginando ser a sada de emergncia e vrios foram atrs, mas se tratava de
um compartimento sem sada. Infelizmente isto causou ainda mais mortes.
Amigo, o Reino de Deus est prximo e ser ocupado por pecadores arrependidos, pessoas
que ouviram a voz de Deus e reconheceram que Deus tomou a iniciativa para a salvao delas;
reconheceram seu estado pecaminoso e reconheceram quem Deus. Esta a nica e verdadeira
sada, uma sada segura e salvadora. Manasss fez a parte dele, mas agora voc precisa fazer a
sua parte, hoje o dia de comear a mudar a sua histria!
10 em busca de esperana
tema 3 deciso: uma escolha sbia
TEXTO CHAVE
Agora, pois, SENHOR, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai; no
passo de uma criana, no sei como conduzir-me. Teu servo est no meio do teu povo que eleges-
te, povo grande, to numeroso, que se no pode contar. D, pois, ao teu servo corao compre-
ensivo para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pois quem
poderia julgar a este grande povo? (1Re 3:7-9).
INTRODUO
Pea o que quiser e Eu lhe darei. Se essa afirmao lhe fosse dirigida, o que voc pediria?
Uma BMW, uma conta bancria com sete milhes de dlares, o cnjuge mais maravilhoso do
mundo, a cabea de quem o feriu ou uma casa autolimpante com 1.200 metros? Salomo foi o
rei mais bem-sucedido do mundo, seu governo se caracterizou por paz, prosperidade, organiza-
o administrativa e fora militar. Ele tambm foi um profundo conhecedor do meio ambiente
(animais e vegetais), comps trs mil provrbios e mil e cinco cnticos (1Re 4:32-33). Em sua corte
eram consumidos diariamente por volta de 11 toneladas de farinha de trigo, mais de 25 tonela-
das de carne, possua 1.400 carros de guerra e 12 mil cavaleiros. Seu programa de construes era
fenomenal, o destaque foi o Templo em Jerusalm que envolveu uma fora tarefa com 150 mil
trabalhadores sendo supervisionados por 3.850 capatazes. Salomo ganhou fama internacional.
Porm, h um captulo triste em sua histria, ele multiplicou o nmero de acordos internacio-
nais, esposas e amantes, assimilou crenas estranhas, promoveu a idolatria e assim abriu o cami-
nho para a futura diviso do reino comprometendo o bem-estar e a prosperidade da nao. Ele
falhou em no permanecer ouvindo e obedecendo a vontade de Deus. No entanto, a primeira
parte de seu reinado espetacular, ela mostra a atitude mais honrosa de um ser humano, reco-
nhecer sua total dependncia de Deus.
DESENVOLVIMENTO
I Salomo conversa com Deus (3:4-9)
Uma conversa em meio adorao (3:4-5). Gibeo era uma cidade que havia sido entregue a
Benjamim e declarada como a cidade dos levitas. Ficava a dez quilmetros a noroeste de Jeru-
salm (Js 18:25 e 21:17). O tabernculo mvel permaneceu ali at a construo do templo. Foi
nesse lugar que Deus apareceu a Salomo em sonho, para saber os desejos mais profundos e
ntimos do seu corao. Viver em comunho com Deus desfrutar de um privilgio que somente
os que praticam podem ter. Estar na presena do Senhor no significa ter xtases espirituais,
em busca de esperana 11
falar lnguas estranhas, ter o corpo levitando saindo do cho, ter reaes sensoriais, emitir sons
como urros de animais. Estar na presena do Senhor poder se expressar diante dEle com o rosto
aberto e poder ouvi-Lo por meio de Sua Palavra falando de forma suave mente e ao corao.
Pea o que desejares e Eu te darei. Deus conhecia as necessidades de Salomo, mas colocou a
responsabilidade pelo pedido nas mos do jovem rei. O que ele pedisse revelaria a natureza do
seu corao.
Uma conversa que reconhece a ao passada de Deus (3:6). Salomo reconhece a grande bene-
volncia de Deus. No hebraico a palavra para benevolente ese que significa amor perseve-
rante ou bondade. Ele reconheceu que estava no trono no apenas por ser o filho herdeiro de
Davi, reconheceu que a prosperidade de seu pai e o trono agora por ele ocupado vinha das mos
de um Deus bondoso, cujo amor perseverante, ou seja, um amor que no desiste. A grande mo-
tivao expressa no desejo de ser abenoado com sabedoria era em reconhecimento por tudo
que vinha testemunhando por intermdio das aes de Deus na vida de Israel. Sua ascenso ao
trono era por vontade de Deus, fato muito bem reconhecido por ele. Situaes complexas seriam
enfrentadas, ele seria tambm uma espcie de rei-juiz, e seu desejo era julgar o povo de forma
justa e correta. Diante de seus propsitos estava o bem-estar das pessoas. Neste momento ele
no se lembra de si mesmo, nada pede em benefcio prprio, visa unicamente a glria de Deus e
o bem-estar dos outros, algo demonstrado na vida de Jesus (Fl 2:5-9). H muita gente se aprovei-
tando de Deus. Aceitam se relacionar com Ele pensando em benefcios prprios e egostas: que-
ro ter mais sade, quero prosperar, quero ser curado, quero ir para o cu, quero ser eterno, quero
ter mais dinheiro, etc. Desta forma, Satans tem feito crescer a cada dia o nmero de falsas igre-
jas, falsos pastores, falsos missionrios, falsos profetas, falsos apstolos que, em nome de Deus,
esto oferendo um falso evangelho, uma mensagem com o foco somente no ser humano. Este
um tipo de evangelho que no visa glria de Deus, mas apenas o bem-estar terreno de cada
ser humano. Amigo, se existe um motivo que no deve motivar nossa deciso pensar somente
no que voc poder receber. Quando somos convidados a ir casa de algum, vamos at l no
pela casa ou pelo que nos pode ser oferecido, vamos por causa de quem nos convidou. Um dos
maiores desafios do ser humano esquecer-se de si mesmo e pensar reverentemente em Deus,
quem Ele , o que j fez, o que faz, o que far, Seu amor, bondade e misericrdia. por honrar a
Deus e obedecer aos Seus mandamentos que o homem se torna verdadeiramente grande.
Uma conversa com o rosto descoberto (3:7-8). Salomo nunca foi to rico, to sbio ou to ver-
dadeiramente grande como quando confessou: Sou apenas um jovem, a populao grande,
no sei liderar. O uso de mscaras muito antigo, acompanha a histria da humanidade e
utilizada de acordo com a cultura e religiosidade. Os fins so muito distintos, mas uma carac-
terstica interessante da mscara dar a sensao de duplicidade, algo ilusrio e dissimulado.
Voc enxerga uma coisa, mas por trs tem outra. Para que as coisas aconteam entre ns e Deus,
as mscaras tm de ser colocadas de lado. Foi isso que Salomo fez ao dizer sou jovem, o povo
12 em busca de esperana
numeroso e eu no sei liderar. O grande problema entre as pessoas que aprenderam a usar
mscaras. Pessoas usam mscaras para destruir a vida de inocentes, esconder o pecado, ocultar
a tristeza em sua alma, usam mscaras a fim de parecerem boas, para enganar, roubar, usam
mscaras a fim de parecer que so bons cristos, para esconder o vazio em seu corao, usam
mscaras para esconder a verdade. Nesta ocasio Salomo j estava casado e tinha um filho (2Cr
12:13; 1Re 11:42), mas se considerava como uma criana diante das pesadas responsabilidades
para conduzir aquela numerosa nao, por isso assumiu esta postura: Sou jovem, limitado e no
sei o que fazer. Salomo estava diante do Senhor com o rosto descoberto.
Uma conversa humilde (3:9-15). O pedido de Salomo um modelo de espiritualidade e hu-
mildade. Ele se coloca diante do Senhor como servo e pede um corao sbio e inteligente. A
maior necessidade do ser humano de um corao compreensivo que entenda seus prprios
problemas, carncias, a vontade de Deus e que seja sensvel com o seu semelhante. Como che-
fe de estado e administrador pblico, Salomo estaria lidando com situaes difceis, portan-
to era necessrio ter sabedoria, discernimento e claridade de juzo. Se nas diversas esferas que
compem a sociedade este princpio fosse seguido, nossa histria seria bem diferente. Imagine,
esposos e esposas pedindo a Deus sabedoria, quantos divrcios seriam evitados. Pais pedindo a
Deus sabedoria, quantos filhos estariam livres das maldades deste mundo com uma boa educa-
o. Patres pedindo a Deus sabedoria, quantos empregados estariam felizes e longe das greves
e outros movimentos. Governantes pedindo a Deus sabedoria, o resultado seria um povo sendo
bem conduzido com ordem, harmonia e progresso. Lderes mundiais pedindo a Deus sabedoria,
o resultado seriam naes diferentes marchando unidas para enfrentar os problemas mundiais
at a volta de Jesus. O mundo est cheio de problemas que vo se agravar ainda mais por falta de
sabedoria. O pedido de Salomo agradou o Senhor.
CONCLUSO
A sabedoria um dom magnfico de Deus, ser capaz de discernir entre o bem e o mal e es-
colher diariamente o bem honrando a Deus e obedecendo aos Seus mandamentos. Equilibrar
o bem e o mal perigoso, vida dupla, abandone isto em nome de Jesus. Buscar um relacio-
namento com Deus apenas para se beneficiar egosmo, clame ao Senhor e seja liberto desta
forma de viver. Entrar de igreja em igreja atrs das coisas materiais e no por causa de Deus
perigoso, clame ao Senhor e passe a servi-Lo com um amor desinteressado. Permanecer indeciso
imaginando a hiptese de um terceiro caminho, tipo, nem do bem e nem do mal, nem de Deus
e nem de Satans, perigoso. Amigo, no existe a possibilidade de um terceiro caminho. Ou
do bem ou do mal, de Deus ou de Satans. Salomo foi capaz de fazer um julgamento preciso
envolvendo duas mes, uma verdadeira e uma falsa (1Re 3:16-28). A sabedoria de Deus far com
que voc tenha condies de discernir entre o bem e o mal, o certo e o errado, o verdadeiro e o
falso. Assim voc saber discernir entre a verdadeira igreja e a falsa igreja, o verdadeiro dom de
lnguas e o falso dom de lnguas, o verdadeiro dzimo e o falso dzimo, o verdadeiro dia de guarda
e o falso dia de guarda, o verdadeiro pastor e o falso pastor, o verdadeiro Cristo e o falso Cristo,
quem fala a verdade e quem fala a mentira, o verdadeiro caminho e o falso caminho.
14 em busca de esperana
APELO
Por bondade, leia comigo esta promessa: 2Co 10:4-7. Que mensagem encorajadora! Ele des-
tri as fortalezas, pois somos propriedade dEle. Deus o trouxe aqui para lhe dar sabedoria, a fim
de que consiga discernir entre o que certo e o que errado e poder para fazer o que certo. Voc
saber discernir entre o verdadeiro convite e o falso convite. O verdadeiro convite diz: Entre-
gue-se a Jesus, volte para Jesus, seja batizado, aceite o perdo de Deus. O falso convite: No se
entregue a Jesus, no volte para Jesus, no seja batizado, Deus no vai perdo-lo. Escute, voc j
est abenoado com a sabedoria, portanto vai saber tomar a sua deciso. Os que esto afastados
da igreja, os que esto estudando a Bblia e entraram aqui indecisos quanto ao batismo, os que
j se decidiram, aqueles que ainda esto presos por alguma fortaleza, venham aqui frente, pois
hoje o dia de escolher a Jesus. por honrar a Deus e obedecer aos Seus mandamentos que o
homem se torna verdadeiramente grande.
em busca de esperana 15
16 em busca de esperana
tema 4 deciso: uma escolha que urgente
TEXTO CHAVE
Mas, com a voz do agradecimento, eu te oferecerei sacrifcio; o que votei pagarei. Ao SE-
NHOR pertence a salvao! (Jn 2:9).
INTRODUO
O livro de Jonas pequeno, tem apenas 48 versos, mas contm uma riqueza fascinante, pois
brevidade no significa superficialidade. tambm considerado como um arco-ris de esperan-
a enviado por Deus no meio de pesadas e escuras nuvens de pecado e sofrimento. Sua mensa-
gem envolve temas profundos como, amor incondicional, salvao e escolha. A narrativa cheia
de emoo e suspense, fatos curiosos so apresentados e, medida que avanamos pela histria,
descobrimos trs fatos considerados como impossveis.
DESENVOLVIMENTO
I impossvel escapar da presena de Deus (1:1, 2)
Jonas tentou fugir para Jope (1:1-3). Jonas era israelita (2Re 14:25) e j havia experimentado hor-
rores nas mos de naes vizinhas. Isto gerou preconceito em relao a elas, inclusive a Assria,
cuja capital era Nnive.
No mundo antigo havia uma crena de que a terra estava dividida em vrias partes, tendo
cada uma delas a liderana de um deus. Esse pensamento, que de alguma forma contaminou
a mente de Jonas, somado as suas fraquezas, fizeram-no imaginar que Deus fosse se esquecer
dele ao ele fugir para longe da terra de Israel. Quem sabe Deus chamaria outro mensageiro em
seu lugar. Assim ele desceu para Jope e foi para Trsis, cerca de 3.500 km de distncia, trs vezes
mais distante do que Nnive.
Jonas tentou se esconder no poro (1:4-5). O barco era pequeno e frgil e o profeta escolheu o
poro para viajar, um lugar sem ventilao, escuro, mido, sem conforto e perigoso. Embora as
condies fossem pssimas, ele adormeceu. Passo a passo Jonas decaiu espiritualmente a pon-
to de procurar aquele lugar para tentar se esconder. Algum que foge de Deus acaba tentando
se esconder nos lugares e situaes mais tenebrosos deste mundo. Drogas, adultrio, engano,
fraude, corrupo, indiferena, imoralidade, promiscuidade, materialismo, violncia. A lista
infindvel.
Deus, ao longo da Bblia, apresentado como aquele que controla e acalma o mar (x 14 e
15; Mt 8:23-27; Lc 8:22-25). Neste episdio com Jonas Ele fez soprar um forte vento sobre o mar
que afastou o barco para longe do litoral. Enquanto os marinheiros clamavam por socorro cada
em busca de esperana 17
um ao seu deus em grande angstia e sofrimento, temendo por suas vidas, Jonas dormia profun-
damente. Mesmo quando repreendido, ele no se manifestou. Quando a pessoa foge de Deus,
acaba desenvolvendo uma insensibilidade espiritualmente mortal.
Algum pode pensar que Deus est sempre pronto a castigar uma pessoa que no Lhe obe-
dece. Na verdade, a tempestade teve um propsito redentivo, pois permitir a fuga seria concor-
dar com a atitude do profeta. Do poro do navio, onde Jonas no conseguiu se esconder de Deus,
ele foi trazido de volta razo, e para a sua salvao e a dos demais a bordo, foi forado a reco-
nhecer seu erro.
Jonas tentou escapar por meio da morte (1:11-15; 2:1-10). Se ele tivesse assumido a responsabilida-
de pelo que estava acontecendo, teria evitado um grande constrangimento. A revelao da sua
identidade aumentou o temor dos marinheiros, mas Jonas teve seu pedido de morte aprovado.
Os marinheiros dirigiram suas oraes a Deus e submeteram-se a Sua vontade, lanando Jonas
ao mar. E em nenhum momento ele clamou ou rogou ao Senhor por misericrdia.
Deus sempre tem uma soluo divina para os problemas provocados pelo homem, assim
que Jonas que foi lanado ao mar foi engolido por um grande peixe e milagrosamente perma-
neceu trs dias e trs noites no ventre do animal. E foi a, no mais profundo desespero, que ele
comeou a se dobrar. Jonas assimilou uma das grandes verdades sobre Deus (ler o Salmo 139).
Nada est oculto aos Seus olhos, Ele sabe todas as coisas. Se voc est feliz, Ele sabe; se est
triste, Ele sabe; se est sofrendo, Ele sabe; se est doente, Ele sabe; se algum o traiu, Ele sabe;
se voc encharca seu travesseiro com lgrimas, Ele sabe; se est em pecado, Ele sabe; se est
confuso, Ele sabe; se est com lutas espirituais, Ele sabe; se est sendo oprimido, Ele sabe; se est
sendo derrotado por Satans, Ele sabe. Deus conhece o ntimo de cada pessoa, seus medos, seus
temores, suas lutas e seus traumas. Ele sabe de coisas sobre elas que, talvez nem elas mesmas
saibam. A tempestade e o grande peixe foram iniciativas de Deus para salvar a vida de Jonas, e
acabaram no processo sendo os meios de salvao para salvar outros. O envolvimento de Deus
na vida humana no se limita a determinados grupos de pessoas, ele se estende a todos. Deus
faz coisas inimaginveis para salvar Seus filhos, porque Ele os ama.
18 em busca de esperana
e estendeu os Seus braos para alcanar tambm os marinheiros. A mensagem de salvao
inclusiva, Deus no faz acepo de pessoas, pois o evangelho para todos.
O amor de Deus por Jonas (1:4, 17). O declnio espiritual de Jonas rpido: Jope, barco, poro,
mar. No hebraico moderno o verbo usado para descer tem uma conotao negativa. Esta jorna-
da descendente foi feita por ele mesmo. Por trs vezes o texto diz indo para Trsis, uma forma
de enfatizar o destino contrrio que estava tomando. O pecado sempre uma descida, sempre
temos que pagar um alto preo quando seguimos nossos prprios desejos, sendo que o resul-
tado ser sempre o fundo do abismo. Deus no tem prazer na destruio e tampouco na dor,
porm elas podem ser aplicadas quando necessrias, como medidas redentivas para produzir
no homem o arrependimento, por isso a tempestade e o grande peixe. Jonas viveu trs dias e trs
noites no ventre do peixe. Isto seria impossvel numa situao comum, mas para o Deus Criador
da natureza, todas as coisas so possveis. Deus amava Jonas e estava fazendo de tudo para sal-
v-lo, inclusive estendendo Suas mos ao fundo do abismo para resgatar o profeta.
O amor de Deus por Nnive (3:10). A antiga Nnive (prxima de Mosul, Iraque) ficava a 800 qui-
lmetros a nordeste de Israel. A cidade possua um excelente padro estrutural para a poca,
sendo os assrios conhecidos por sua crueldade e extraordinria violncia. Tabletes assrios da
poca do rei Assurbanipal II (884-859 a.C.) trazem a seguinte traduo: Eu constru uma coluna
contra a cidade deles, arranquei a pele de todos os chefes que se revoltaram e cobri a coluna com a pele deles.
Emparedei alguns dentro da coluna, empalei alguns em estacas na coluna, e amarrei outros em estacas
ao redor da coluna. ... Cortei braos e pernas dos oficiais, dos oficiais reais que se rebelaram. [...] Queimei
muitos cativos de entre eles a fogo e levei muitos como cativos. Cortei o nariz, as orelhas, os dedos de alguns;
furei os olhos de muitos. Fiz uma coluna com os vivos e outra de cabeas, e amarrei suas cabeas aos troncos
das rvores ao redor da cidade. Queimei no fogo seus jovens e servos. Capturei vinte homens vivos e os em-
paredei nas paredes de seu palcio.
Este era o cenrio para onde o profeta foi enviado. Deus no tem prazer na morte de ningum
(2Pe 3:9), nem mesmo daqueles que se fazem Seus inimigos. De Gnesis a Apocalipse pode ser
visto o retrato de um Deus amoroso em busca de Seus filhos sem se importar com a nacionalida-
de, crenas, status social, condio financeira, cor, formao acadmica, estatura. Todos somos
filhos de Deus, portanto estamos debaixo da Sua graa e do Seu amor. A mensagem de Deus
inclusiva, transformadora e poderosa.
CONCLUSO
Amigo, no permita que a sndrome de Jonas esteja em voc; no fuja do Senhor, imposs-
vel se esconder dEle, reconhea-O e seja alcanado pelo Seu amor, mesmo que seja l no fundo
do abismo. Abra os seus olhos e enxergue a Bblia como uma carta de amor, com uma verdade
transformadora, uma verdade solene e urgente, pois o que est em jogo a sua salvao.
APELO
Ao final desta mensagem alguns esto se identificando com Jonas, outros com os marinhei-
ros e alguns com os ninivitas. Os que se sentem um ninivita, esto com as mos sujas em coisas
que s Deus e voc conhecem; talvez voc se sinta como um daqueles marinheiros, acreditando
em tudo, mas ao mesmo tempo em nada; ou talvez voc se parea com Jonas, sempre fugindo do
Senhor, se escondendo, sendo quem sabe um cristo indiferente diante dos privilgios de Deus.
H uma boa notcia para todos. A salvao uma ddiva oferecida a todas as pessoas, no uma
20 em busca de esperana
conquista do homem, mas sim um presente de Deus. um caminho que Deus abriu do cu para
a terra, de graa para o homem, mas custou tudo para Deus. Voc precisa entender isso e esten-
der a sua mo para agarr-la enquanto h tempo. Sua parte receber e viver esta salvao pela
f. Deus tem pressa, no deixe para depois, hoje o dia da sua deciso.
em busca de esperana 21
22 em busca de esperana
deciso: o problema de deixar
tema 5
para depois
TEXTO CHAVE
Ouvindo isso, Pilatos perguntou se Jesus era galileu. Quando ficou sabendo que ele era da
jurisdio de Herodes, enviou-o a Herodes, que tambm estava em Jerusalm naqueles dias.
Quando Herodes viu Jesus, ficou muito alegre, porque havia muito tempo queria v-lo. Pelo que
ouvira falar dele, esperava v-lo realizar algum milagre. Interrogou-o com muitas perguntas,
mas Jesus no lhe deu resposta. Os chefes dos sacerdotes e os mestres da lei estavam ali, acusan-
do-o com veemncia. Ento Herodes e os seus soldados ridicularizaram-no e zombaram dele.
Vestindo-o com um manto esplndido, mandaram-no de volta a Pilatos. Herodes e Pilatos, que
at ali eram inimigos, naquele dia tornaram-se amigos (Lc 23:6-12).
INTRODUO
H um fato muito curioso nesta histria. Por que razo Jesus ficou em silncio diante de
Herodes? Alguns motivos podem ter levado Jesus a agir desta forma: a presso do rei para que
fizesse algum milagre, o interrogatrio insistente, a fria dos principais sacerdotes; os soldados
ridicularizando-O com o velho manto militar de aparncia luxuosa cuja cor prpura mostrava
sinal de realeza. Seriam boas razes, mas existe algo muito mais profundo e solene nesta nar-
rativa. Acompanhe passo a passo e veja as conexes que a Bblia faz tendo como pano de fundo
esta histria.
DESENVOLVIMENTO
I O problema com a voz proftica
Os Herodes da Bblia. Este nome aparece vrias vezes nos Evangelhos e tambm no livro de
Atos. Na verdade so quatro geraes diferentes de pessoas, todas recebendo o ttulo da mesma
dinastia: Herodes o Grande, foi um rei paranoico que executou muitos membros da prpria fa-
mlia, assassinou alguns de seus colaboradores, recebeu e tentou enganar os sbios que seguiam
a estrela e decretou o massacre dos inocentes por ocasio do nascimento de Jesus (Mt 2:1-20);
Herodes Agripa 1, neto de Herodes o Grande, este mandou matar a Tiago, prendeu a Pedro e
foi comido pelos vermes (At 12); Herodes Agripa 2, foi o rei que ouviu a defesa de Paulo (At 25:13
a 26:1-32); Herodes Antipas, o monarca mencionado em Lucas 23:9.
Fatos da vida de Herodes Antipas. Herodes Antipas era descendente de idumeus e samarita-
nos, alegava professar a f judaica e, sem dvida, estava em Jerusalm a fim de participar das
celebraes da Pscoa. Isso no quer dizer que ele era um judeu devoto, mas simplesmente que
mantinha as aparncias religiosas como estratgia poltica. Este o Herodes que aparece na fase
em busca de esperana 23
adulta de Cristo, que mandou decapitar Joo Batista para atender ao pedido de sua sobrinha (Mt
14:3-12; Mc 6:17-19; Lc 3:19-20), que teve dvidas sobre Jesus e Joo Batista (Mt 14:1-2; Mc 6:14-16;
Lc 9:7-9), que foi chamado por Jesus de aquela raposa (Lc 13:31-33) e participou do julgamento
de Cristo (Lc 23:6-16).
O silncio de Jesus (Lc 23:9). Quando Jesus foi colocado diante de Herodes, este ficou cheio de
entusiasmo e satisfao, pois h muito tempo queria ver Jesus (Lc 23:8-12). Herodes vivia em
adultrio j fazia algum tempo (Mt 14:3-4; Mc 6:17-18). Havia se passado cerca de um ano desde
a morte de Joo Batista (Mc 6:1, 29) e sua conscincia continuava a perturb-lo. A princpio, ele
temia que Jesus fosse Joo Batista ressurreto (Mc 6:14, 16). Ele desejava uma oportunidade para
conversar com Jesus (Lc 9:9). Outro motivo pelo qual queria ver Jesus era a curiosidade de ver
algum milagre ou sinal. Ele encheu o palcio de doentes e aleijados, e se Jesus os curasse teria
motivos para libert-Lo e satisfaria sua curiosidade. Essa atitude de recusa em operar um mi-
lagre irou Herodes e o levou a se voltar contra Jesus passando a pression-Lo, e suas iniciativas
tomaram o rumo da zombaria e ridicularizao. Jesus permaneceu em profundo silncio, isto
porque Herodes Antipas ouvira e rejeitara a mensagem de Joo Batista. Ele havia recusado a luz
da verdade que Deus permitira brilhar em seu caminho por meio de Seu profeta. Herodes Anti-
pas vivia um matrimnio ilegal com Herodias, ambos se livraram de seus cnjuges e assumiram
este relacionamento adltero. Joo Batista combatia com Herodes Antipas sobre este assunto,
Herodias por sua vez odiava o profeta e buscava ocasio para lhe tirar a vida. Herodes ouvia a
Joo Batista, o protegia de Herodias, mas os planos desta mulher eram perspicazes e Herodes
caiu em sua armadilha tirando a vida de Joo Batista e destruindo a sua prpria vida. Para uma
alma to endurecida pelo pecado, Jesus no tinha palavras. O silncio de Cristo foi uma repreen-
so severa ao orgulhoso monarca. Herodes teve diante de si a voz proftica de Joo Batista, mas
por escolha pessoal ele desprezou e silenciou a voz proftica em seu corao. Desprezar a pro-
fecia selar o prprio destino e milhares de pessoas esto seguindo os mesmos passos de He-
rodes Antipas. No sem razo que tanto o Antigo como o Novo Testamentos nos advirtam: ...
confiai nos profetas e sereis bem sucedidos (2Cr 20:20); No trateis com desdm as profecias
(1Te 5:20). O que o cu ainda poder fazer se as pessoas seguirem os passos de Herodes Antipas,
desprezando as profecias? Nada! Enquanto a voz proftica de Joo era ouvida por Herodes, ele
ainda tinha oportunidade, mas quando a voz foi silenciada, o Cu, na pessoa de Jesus, emudeceu
diante do rei. Amigo, esta cena vai se repetir, quando Jesus voltar, e muitos vo se lembrar da
experincia de Herodes quando silenciou a voz proftica de Joo Batista selando desta forma o
seu prprio destino.
em busca de esperana 25
CONCLUSO
Herodes Antipas no ouviu a voz de Jesus porque fechara os ouvidos para a voz proftica de
Joo Batista, assim nada pde ser feito por ele. No seu caminho havia uma Herodias, ele deu
ouvidos a ela e no ao profeta. Silenciando a voz proftica de Joo Batista, ele selou o seu prprio
destino. Amigo, a voz proftica de Deus se manifesta em toda a Sua Palavra. O Antigo Testamen-
to e o Novo Testamento anunciam a chegada de um Reino, a voz proftica falando ao nosso co-
rao. Esta voz afirma que os que entraro neste reino passam pelo arrependimento, so justos,
obedecem por amor, tm prazer em fazer a vontade de Deus, recebem o batismo da gua e do
Esprito, alcanam o Reino de Deus pela graa e colocam as vestimentas celestiais. Amigo, ago-
ra voc consegue entender porque Jesus ficou em silncio diante de Herodes Antipas? Herodes
desprezou e silenciou a voz proftica e assim selou o seu prprio destino.
APELO
Amigo, em nome de Jesus, no despreze a voz proftica que est falando ao seu corao. No
caminho de Herodes havia uma Herodias; no sei o que pode existir em seu caminho que esteja
atrapalhando a sua deciso para entrar no Reino de Deus. Herodes foi adiando a sua deciso at
que no conseguiu mais, este o problema! A histria de Herodes Antipas nos serve de lio.
Voc aceita o convite de Jesus para entrar no Reino de Deus? Por bondade, levante-se e venha
frente. Voc que j esteve ao lado de Jesus, mas por algum motivo se afastou, levante-se e venha,
voc tem um lugar no Reino de Deus. Voc que est comeando a conhecer mais a Jesus, levante-
-se e venha, voc tem um lugar no Reino de Deus. Voc que se sente muito pecador, levante-se e
venha, voc tem um lugar no Reino de Deus. Quando Jesus voltar Ele vai quebrar o silncio com
Sua potente voz dizendo: Vinde benditos de meu Pai! Entrai na posse do Reino que vos est
preparado desde a fundao do mundo (Mt 25:34). No deixe para depois, voc tem um lugar
no Reino de Deus.
26 em busca de esperana
deciso: benefcios de quem o
tema 6
escolhe hoje
TEXTO CHAVE
Ento disse Deus: No se aproxime. Tire as sandlias dos ps, pois o lugar em que voc est
terra santa (x 3:5).
INTRODUO
H um costume entre os japoneses de tirar os sapatos logo que entram em suas casas e nas
casas de outras pessoas. Os sapatos so permitidos apenas nas entradas das casas, numa rea
chamada genkan (guenkan). O genkan localiza-se sempre um degrau abaixo da entrada princi-
pal. Aps tirar os sapatos e subir esse degrau, costume vir-los, deixando as pontas voltadas
para a sada. Normalmente, os anfitries providenciam chinelos, conhecidos como surippa para
serem usados nas reas sem tatami. Nas reas de tatami, deve-se ficar descalo. Existem tam-
bm chinelos especiais para serem usados apenas nos banheiros. Portanto, no se deve confun-
dir usando-os nos outros cmodos. A ideia bsica proteger o interior da casa de contaminao
trazida de fora. Na tica de Deus, o que Ele tinha em mente quando pediu a Moiss para que
tirasse as sandlias de seus ps? Esta histria nos mostra quatro lies poderosas.
DESENVOLVIMENTO
I Deus muda o ambiente com a Sua presena
Sua presena modifica o ambiente. Respeito e reverncia marcaram o encontro entre Deus e
Moiss. O Monte Horebe ou Sinai estava localizado na parte sudoeste da Pennsula do Sinai. A
sara era uma moita de espinhos, algo parecido com uma rvore seca com aproximadamente
4 metros de altura, muito comum na frica, Pennsula do Sinai e nas praias do Mar Morto. A
presena de Deus modificou completamente o ambiente, a terra se tornou santa porque o Deus
Santo ali estava. O fogo era sinal da presena de Deus e o arbusto no se consumia porque o
amor de Deus Seu prprio combustvel.
Humildade e reverncia diante da presena de Deus. A escritora crist Ellen White afirma que: A
humildade e a reverncia devem caracterizar o comportamento de todos os que vo presena
de Deus. [...] no devemos, porm, aproximar-nos dEle com uma ousadia presunosa, como se
Ele estivesse no mesmo nvel que ns outros. Deus deve ser grandemente reverenciado; todos os
que em verdade se compenetram de Sua presena, prostrar-se-o com humildade perante Ele
(Patriarcas e Profetas, p. 255).
Santidade no monte. A compreenso dos atributos comunicveis e incomunicveis de Deus
leva ao entendimento destes versos: Porque eu sou o Senhor, que vos fao subir da terra do Egi-
em busca de esperana 27
to, para que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque eu sou santo (Lv 11:45). Por-
quanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo (1Pe 1:16). Em toda a Bblia, encontramos
aproximadamente 11 versos com a expresso Eu sou santo referindo-se diretamente a Deus (Lv
11:44, 11:45, 20:7, 20:26, 21:8; Is 43:3, 43:15, 65:5; Ez 39:7; Os 11:9; 1Pe 1:16).
em busca de esperana 29
As sandlias do pecado no confessado. O pecado consciente, cultivado e defendido no corao,
no pode deixar de ser motivo intransponvel para Deus nos negar o prazer de Sua companhia.
impossvel harmonizar a santidade de Deus com o apego obstinado a alguma impureza. Para
exemplificar esse estado deplorvel, apresento o casal Ananias e Safira.
As sandlias do desinteresse e ingratido. Os meios de comunicao oferecem muitas coisas
prejudiciais, cada um deve pensar e julgar colocando numa balana o que tem a ver com este
mundo e o que tem a ver com valores eternos. Deus quer para ns o que bom e no coisas po-
dres, estragadas, contaminadas. Quando os olhos se afastam dos valores eternos, a ingratido
se estabelece no corao. O segredo cortar o que desvia a ateno e esfria a alegria no Senhor.
Estas sandlias foram usadas pelo rei Saul.
As sandlias da negligncia. Com a multiplicao dos dolos modernos o ser humano tem ne-
gligenciado as coisas de Deus. Joo Calvino dizia: O corao do homem uma fbrica perene
de dolos. Os filhos de Eli se encaixam bem nesse tipo de sandlias. Estes so exemplos que no
podem ser seguidos.
CONCLUSO
Amigo, a escolha de Moiss foi certa. Foi um passo muito importante o tirar as sandlias dos
ps naquele exato momento. Veja os benefcios: ele presenciou os milagres de Deus, recebeu
coragem para encarar Fara, seus olhos foram tomados pelo brilho da esperana da libertao,
e em sua jornada terrena Deus esteve com ele dia e noite. Tire as sandlias. Muitos anos j se
passaram desde que Deus pronunciou essas palavras e quo verdadeiras, necessrias e atuais
so para cada um de ns. Deus se importa com Seus filhos, por isso estamos aqui. Deus quer nos
presentear com Seus atributos. Sua presena transforma o estado das coisas, inclusive o nosso
corao.
APELO
Permita que o Esprito Santo continue falando ao seu corao, no O interrompa. Com cer-
teza, Ele est mostrando em sua mente algumas sandlias que precisam ser tiradas da sua vida.
O Deus poderoso, que libertou Israel, o mesmo hoje, sempre e eternamente. Quem sabe al-
gumas sandlias estejam com o n difcil de desatar, no desista, voc pode dizer com certeza:
Tudo posso em Deus que me fortalece (Fp 4:13). Se voc estiver disposto, Deus est pronto para
fazer maravilhas. Permita ser tocado por esse Deus de amor e experimente o que Moiss viveu
ao reconhecer Sua grandeza e santidade. Moiss no esperou um minuto sequer, sua deciso foi
imediata e imediatos foram os resultados. Deixe as suas sandlias agora, assim como fez Moiss,
e veja as maravilhas de Deus.
30 em busca de esperana
deciso: benefcios de quem o
tema 7
escolhe a cada dia
TEXTO CHAVE
Pedro, apstolo de Jesus Cristo, aos eleitos de Deus, peregrinos dispersos no Ponto, na Gal-
cia, na Capadcia, na provncia da sia e na Bitnia, escolhidos de acordo com o pr-conhecimen-
to de Deus Pai, pela obra santificadora do Esprito, para a obedincia a Jesus Cristo e a asperso
do seu sangue: Graa e paz lhes sejam multiplicadas. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericrdia, ele nos regenerou para uma esperana viva,
por meio da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herana que jamais poder
perecer, macular-se ou perder o seu valor. Herana guardada nos cus para vocs que, mediante
a f, so protegidos pelo poder de Deus at chegar a salvao prestes a ser revelada no ltimo
tempo (1Pe 1:1-5).
INTRODUO
Se fossemos resumir estes cinco versos em uma palavra esta seria encorajamento. Seu au-
tor, Pedro, sabia por experincia pessoal o que ser encorajado. Ele viveu uma situao frustran-
te ao lado de uma fogueira, quando negou ao Senhor Jesus por trs vezes. Passados alguns dias,
alguns episdios reforaram as incertezas em seu corao, mas neste ponto crucial de sua vida
ele encorajado por Jesus ao lado de outra fogueira; a situao muda, porque agora ele afirma
por trs vezes seu amor a Cristo. O Pedro que agora escreve um homem transformado, sua car-
ta cheia de afeto, amor, modstia e humildade. Foi escrita para um grupo de pessoas crists
que estava espalhado, sofrendo, vivendo em perigo por causa da perseguio. A mensagem de
encorajamento e de um alto teor de respeito e ateno para com os sentimentos humanos. Em
palavras resumidas, Pedro est dizendo: Irmos, o momento delicado, mas tenham coragem,
Deus tem uma herana reservada para cada um de vocs.
DESENVOLVIMENTO
I O herdeiro de Deus eleito e peregrino
O herdeiro de Deus eleito (1:1,2). A palavra eklektos (eleitos, escolhidos) pode descrever qual-
quer coisa especialmente escolhida, pode especificar frutos ou artigos especialmente seleciona-
dos, objetos escolhidos por causa da sua esmerada fabricao, tropas especialmente seleciona-
das para alguma operao militar arriscada ou para cumprir alguma faanha singular. A honra
que Deus concede ao homem de ser eleito por Ele a honra de ser utilizado para Seus planos e
propsitos. Esta eleio no est infectada com o vrus da exclusividade em relao a um grupo
em detrimento de outro. O apstolo Paulo nos auxilia nesta compreenso afirmando que o de-
em busca de esperana 31
sejo de Deus que todos sejam salvos (1Tm 2:3-4; Ef 1:1-23). Joo Calvino, telogo cristo que vi-
veu entre 1509 e 1564, exerceu grande influncia durante a Reforma Protestante, sistematizou e
defendeu a ideia que estruturou o pensamento da eleio arbitrria: Denominamos predestinao
o eterno decreto de Deus, pelo qual determinou o que quer fazer de cada um dos homens. Pois Ele no os cria
todos sob a mesma condio, mas preordena uns para a vida eterna e outros para a condenao perptua.
J o amor eletivo envolve a todos os homens e mulheres, que ao serem honrados por esta eleio
recebem um desafio e uma responsabilidade. A eleio tem a ver com a resposta do que eleito,
a eleio para a salvao um ato de Deus que consumado com a resposta positiva do homem
(Jo 3:16, 36). A escritora crist Ellen White exemplifica este assunto mencionando os irmos Jac
e Esa. Ambos foram instrudos de modo semelhante, mas tiveram caminhos e destinos dife-
rentes. No houve da parte de Deus preferncia ou arbitrariedade em relao s escolhas que fi-
zeram. Nossa eleio envolve diretamente a participao dos trs maiores poderes do Universo,
as trs pessoas da Trindade: Pai, Filho e Esprito Santo. No que se refere a Deus Pai, fomos salvos
quando Ele nos escolheu em Cristo antes da fundao do mundo. No que se refere ao Deus Filho,
fomos salvos quando Ele morreu por ns na cruz. No que se refere ao Deus Esprito Santo somos
salvos quando ouvimos e aceitamos o evangelho salvador de Jesus Cristo.
O herdeiro de Deus um peregrino (1:1). Em qualquer parte do mundo onde o judeu exilado se
estabelecia, sua vista era posta em direo a Jerusalm. Nos pases estrangeiros suas sinagogas
estavam edificadas de tal maneira que ao entrar nelas o adorador j estava dando a face para
Jerusalm. Peregrino ou forasteiro a traduo da palavra grega paroikos, algum que est lon-
ge de seu lar, est em terra estranha e cujos pensamentos se voltam sempre para a sua ptria. A
residncia de um paroikos era chamada de parohkia e desta palavra se deriva atravs do latim
o vocbulo parquia. Ser chamado por Pedro de peregrino ou forasteiro ter a esperana for-
talecida com a certeza de que estamos neste lugar por pouco tempo, e que nossa verdadeira
ptria, nosso verdadeiro pas, nosso verdadeiro lar no aqui. No aqui no sentido de tanto
sofrimento, maldade, corrupo, imoralidade, desrespeito, doenas, morte, injustia. No era
essa a ptria que Deus criou para ns, por isso, como paroquianos, somos convidados a pensar,
nos preparar e buscar uma ptria superior (Hb 13:14). Umas das obras mais conhecidas da poca
ps-apostlica a Epstola de Diogneto que traz a seguinte mensagem: Para o resto da humani-
dade, no o pas o que caracteriza os cristos, nem seu idioma nem seus costumes. [...] Habitam
em cidades tanto gregas como brbaras, cada tal segundo a sua sorte, seguindo os costumes
da regio com relao vestimenta e alimentao e, em geral, nas coisas externas. Mas mesmo
assim manifestam esplndida e abertamente o paradoxal carter de sua prpria condio. Habi-
tam a terra de seu nascimento, mas o fazem como residentes temporrios; participam de todas
as responsabilidades de sua cidadania e sofrem todas as desvantagens do estrangeiro. Toda ter-
ra estrangeira sua terra nativa, e toda terra nativa para eles uma terra estrangeira... Passam
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seus dias sobre a Terra, mas sua cidadania est nos cus. Amigos, tenham coragem, Deus tem
uma herana reservada para cada um de vocs, aqui somos moradores temporrios.
em busca de esperana 33
inclusive uma guarda para dar proteo, mas se o homem no quiser, ele tem o direito e pode
fugir tranquilamente.
CONCLUSO
Amigos, por enquanto somos peregrinos aqui nesta terra. Somos seus moradores tem-
porrios, pois nossa ptria superior e temos plena liberdade para pensar nela todos os dias,
desej-la, busc-la e tambm nos preparar para um dia nela entrar. Como filhos regenerados,
damos glrias a Deus a quem atribumos a nossa salvao pelo amor eletivo do Pai, mediante a
redeno garantida por Jesus e a obra santificadora do Esprito Santo. Amigos, coragem, h uma
herana reservada para cada um de ns.
APELO
Escute e entenda essas palavras finais. No que se refere a Deus Pai, fomos salvos quando
Ele nos escolheu em Cristo antes da fundao do mundo. No que se refere ao Deus Filho, fomos
salvos quando Ele morreu por ns na cruz. No que se refere ao Deus Esprito Santo somos salvos
quando ouvimos e aceitamos o evangelho salvador de Jesus Cristo. Portanto, hoje o dia da sua
deciso, no tenha medo, com Deus a histria da sua vida ser zerada e comear tudo outra vez,
s que agora voc ser protegido e guardado por Deus. Ele j fez a parte que Lhe cabia, agora
com voc!
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